المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف (المشاركة 316708) انا موافق لما فلت في ردك الأول .. وربما لم تفهم ما قلت .. وتعتبرني سكان يمين ... اوضح لك انت قلت ان الناس الذين ضروا في لودر بنية غير نية الجنوب طيب وانا اقول نعم هذا الشعب هذا لا يجب ان يأتي احد ويكتب مقالات (حسييييييييييينه) عن كيف معالجات المناطقية ويتم تداولها بين الناس وتنتشر هذه اللغة والحديث ايضاً حتى تصل الى الشعب الجبار الذي حضر الى لودر والى كل ساحة من ساحات الجنوب ... لان الذي لا يعلم بالمناطقية سيرجع يقول اذا كانت هناك حلول للمناطقية فالمناطقية موجودة ويرجع من جديد يفكر .. وانا موافق لمعظم ما قلت انت بالرد السابق .. لكن يبدو ان تأثير الصدام الأول ما زال آثاره باقية لذا عميت عن ما قلته بسبب العقل الباطني الذي احتفظته منذ قبل اسبوع ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجليلة (المشاركة 316688) اخي ابوعامر موضوع جميل تناول الافة الاكثر خطرا" على الجنوب وبرغم مسبباتة الكثيرة والقديمة بنفس الوقت الا انك قلتها كلمة وحدة هي الحل وليس التنضير وزيادة المصطلحات انها وكما قلتها اخي العزيز هى _____ النية اذا وجدت ______ وصدقني لقد وجدتها اليوم في لودر اكثر من مئة الف نية كانت تهتف ارجوا بان يكونوا قدوة لنا كلنا اشكرك اخي ابو عامر مرة اخرى

احسنت بارك الله فيك.
وسانطلق معك من باب صدق النوايا .
فهل النوايا تاتي بناءا للمعرفة بالشيء ام انها خلقت ديناميكيا في الناس؟
اعتقد ان النوايا الصادقة لن تاتي الا من بعد علم بالشيء حسناته وسلبياته .
فكما يقال عدو عاقل خير من صديق جاهل .
لان الجهل يغطي على العقل والانسان دائما عدو ما يجهل .
ولهذا فمعرفة الشيء نافذة اكيدة ومرآة صادقة للنوايا الصادقة .
فلا نيات صادقة مع من يجهل الامر ولا يفرق بين الصح والخطاء .
لك التحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 316695) اخي الكريم انا عندما طرحت الموضوع هذا كنت اعتقد ان الكل يشعر بالاخطار الموجودة ومقالي مرحلة اخرى وهو كيفية معالجة تلك السلبيات والاخطاء الكامنة والطارئة . ولكن الظاهر ان المقال سيتم تحويره الى البحث هل توجد هذه الاخطار حقيقة او انها من تخاريف ابي عامر . لك التحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف (المشاركة 316690) احياناً الفراغ والخوف يعمل اكثر من كذا ويخرج الشخص كلام اكبر من ما قاله شيخ الطيور يا اخي او يا عمي لا نرمي اخفاقاتنا على المناطقية ونزيد من المشكلة .. اخفاقاتنا وتعثراتنا لا للمناطقية ناقة ولا جمل .. لماذا نبحث عن اسباب تشتتنا وكلما فرغنا من سبب ذهبنا الى آخر ..؟ الله اعلم ايش بعد المناطقية ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف (المشاركة 316690) احياناً الفراغ والخوف يعمل اكثر من كذا ويخرج الشخص كلام اكبر من ما قاله شيخ الطيور يا اخي او يا عمي لا نرمي اخفاقاتنا على المناطقية ونزيد من المشكلة .. اخفاقاتنا وتعثراتنا لا للمناطقية ناقة ولا جمل .. لماذا نبحث عن اسباب تشتتنا وكلما فرغنا من سبب ذهبنا الى آخر ..؟ الله اعلم ايش بعد المناطقية ؟

بعد المناطقية سنذهب لجامعة الدول الجنوبية .
ان كان للجامعة العربية 22 دولة
فللجنوب 23 امارة وسلطنة .
ومحد احسن من حد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الطيور (المشاركة 316734) يا مال عمه المناطقيه موجوده وليس الجميع كلهم مناطقين وباختصار المناطقيه ولمناطقيون يستخدمونها سلبيا ....بعد المناطقيه با نروح باب اليمنالى ما له نهايه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 316715) حياك الله اخي شيخ الطيور انا قصدت من مقالي هذا هو امر اخر غير الاعتراف بما هو موجود اصلا . في اماكن كثيرة نحاول ان نجمع شيء من المال لنقدمه لاسر الشهداء والجرحى والضحايا . الردود كثيرة ولكنها غير مشجعة فالخوف من قبلهم كامن من المناطقية والشعور بان الصراع على الكراسي موجود قبل ان تكون هنالك كراسي ويشعر الكثير ان هنالك محاولة لفرض مناطقي او قبلي والخوف موجود ولا يستطيع احد انكاره . التصدي للمشاكل الموجودة افضل من الهروب منها . لك التحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر الزعيم (المشاركة 316692) لا اتفق معك بكل ما قلت وخصوصا انهم قله ان كنت مداخلتي وبحكم خبرتي العمليه على ارض الواقع المشكله موجوده بشكلها الغيرقليل والقابل لتكور نحو الزياده لاسباب كثيره ذكرت جزى منها في مداخلتي الاولى الحضرمي لا زال يتوجس من اليافعي لموروث لديه والشبواني والابيني كذلك والضالعي عنده شي من هذا وجزى من ذاك حقيقه لماذا كان التصالح والتسامح الذي لم يستطع محو المشكله حتى الان من ومن هناك كان المقال وسوف تستمر المقالات طالما المشكله موجوده تحياتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فحمان (المشاركة 316727) ابي عامر كن السرجات حمراء ومن قال انك مخرف اعتذر لك ان اخطائت عليك في شي ولكن شعب الجنوب طيب ولايفكر الى في خروج المحتل حتى لو كان القائد خادم لهتفو باسمة على العموم لك الشكر والتقدير على حرصك وخوفك على الجنوب

انت لم تخطئ بحقي ابدا
ولا يهمني ان اخطاء بحقي احد لكن مايهمني حقيقة هو ان نتحاور على امور مهمة والا لما كلفنا انفسنا ان ناتي الى المنتدى ونتحاور لاجل الوطن .
المسالة هي الجنوب وهو ماجعلنا هنا نلتقي .
لك التحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف (المشاركة 316740) لا انا اقصد ماذا بعد من المناطقية لكي نرمي اخفاقاتنا عليه ؟؟ اولاً عدم تحرك القيادات التاريخية وبعدين الحزب الاشتراكي والان المناطقية وبعدين ايش ..؟ ما باب اليوم ان شاء الله بعيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 316586) الثورة الجنوبية والتحدي المناطقي في هذه الحياة كل شيء نسبي فالسلب موجود والإيجاب موجود للفرد أو المجتمع سوا كان في عالم السياسة أو الثقافة أو الاقتصاد أو الاجتماع . وتلك فطرة فطر الله عليها بني ادم " ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها" من الدلائل التي تشير إلى عظمة أي فرد أو جماعة أو شعب هو في قدرته على تحويل السلبيات إلى ايجابيات وهو النجاح الحقيقي الذي يعبر عن حيوية الفرد أو الشعب ويتجلى ذلك في مقدرته على خلق الحلول المتميزة وقدرته على صياغة الأفكار النيرة والجديدة واستلهام الإبداعات الرائعة والتي تتلوها إبداعات أكثر روعة ورسوخا وجمالا . ما لذي يميز امة من الأمم عن غيرها من الأمم الأخرى؟ إنها القدرة وقبل ذلك الرغبة الأكيدة والصادقة والنابعة من أعماق القلب في تخطي عقبات الطريق ومصاعب الظروف وتحدي الأخطار والتي تنسجم بنفس الوقت مع الخصوصيات الثقافية والأخلاقية لذلك الشعب أو الأمة. ونحن الجنوبيون كشعب نطمح إلى أن نبني وطن متميز وجميل ومشرق ونطمح إلى أن نجد لأبنائنا وأحفادنا تراث عظيم مدعاة للفخر والاعتزاز وتلك مسئولية تقع على الأجيال الحاضرة وهي مسئولية تاريخية سيحكم بها علينا الله والتاريخ والأجيال القادمة ولا مناص من ذلك ولا مهرب ولا يقبل من احد أي حجج مهما كانت درجة قوتها لأننا جميعا نتحمل أخطائنا بالمشاركة أو السكوت عنها أو محاولة الهروب منها أو التبرير بأننا كنا ضحية لهذا أو ذاك . ايجابياتنا كثيرة نفتخر بها ومنها ماهو مدعاة لمقاربة الكمال ومنها مايعتريه النقص وبحاجة إلى إكماله على نحو أفضل وأكثر جودة . سلبياتنا عديدة ولن نخشى من الاعتراف بها بل الاعتراف بها هو أول الخطوات في الطريق الصحيح ومن خلال ذلك نستطيع أن نبحث عن معالجات جادة وإبداعية لا تخرج عن الواقع المفيد وبنفس الوقت لا تكون تحت تأثير الواقع الخطاء. في حاضرنا اليوم هنالك الكثير من الأمور التي تستدعي بل تستوجب اتخاذ حلول ومعالجات خيرة فالشر موجود والخير موجود ومن أراد الخير وجده ومن أراد الشر وجده والفوائد يمكن أن تزيد والفواسد أيضا يمكن أن تنتشر بكثرة . الأمر عائد إلى من يتصدى لهذا أو ذاك. سنتحدث هنا عن سلبية كامنة فينا وهي من اخطر الأمور التي ستواجهنا أن لم يكن اليوم فغدا وبعد غد. السلبية التي نعنيها هي المناطقية والقبلية في الجنوب وهي حقيقة ماثلة أمام أعيننا ولا نستطيع أن ننكرها أو نتملص منها وبدلا من أن تغض الطرف عنها لمحاولة البعض التقليل بأهميتها أو نخشى نبشها بدافع خطرها وردة الفعل التي ربما يظن البعض أنها ستكون كارثية أو مدمرة أو نحو ذلك . وكل تلك الأمور لا تعفينا من أن نتصدى لها التصدي الواعي الحضاري العقلاني الذي يجعل من سماتها السلبية أدوات محفزة للعمل الايجابي والمفيد للوطن وللشعب وللثورة الجنوبية . بلا شك أن أولى الخطوات لهذا الهدف النبيل وهو تحويل سلبيات القبلية والمناطقية هو الاعتراف بما هو سلبي فيها وإبراز الجوانب الايجابية لأنه لا يوجد شيء مكتمل سوأ أكان سلبا أو إيجابا . ولو نظرنا إلى خريطة الجنوب المناطقية أو القبلية لوجدنا لوحة جميلة بشكلها المتكامل والخلل يأتي عندما يتم بتر تلك الخريطة وتحويلها إلى كاونتونات مبعثرة ومشوهة وتعاني من نقوصات وعورات جمة لا حصر لها . ونأتي الآن لإسقاط تلك الأفكار على الواقع الجنوبي في محاولة لخلق وعي وطني جنوبي بحجم الجنوب وبامتداده التاريخي والجغرافي والإنساني والأخلاقي. فما لذي يميز عدن عن حضرموت ؟ وما الذي يميز الضالع عن شبوة؟ وما الذي يميز يافع عن مودية ولودر ؟ ومالذي يميز لحج عن المهرة ؟ وما الذي يميز زنجبار عن ردفان ؟ ومالذي يميز العوالق عن العدنيين أو المهريين ؟ ومالفرق بين الصبيحة ودوعن وميفعة ووو الخ . ما الامكانيات التي تكمن في يافع ولا توجد في مناطق اخرى؟ وما امكانيات حضرموت عن ابين ؟ ومايمكن أن تقوم به ردفان أو جعار أو الضالع أو الواحدي ولا يمكن أن تقوم به قبيلة أو منطقة اخرى ؟ لا تستطيع أي منطقة أن تكون هي الكل أو أنها تعبر عن الكل لان النقص حاصل ومن المستحيل اكتماله في أي منطقة بل وفي أي بلد من بلدان العالم . إذاً لابد من أن نتعرف على امكانيات كل منطقة من مناطق الجنوب ومدى إسهامها في العملية التحررية التي نحن بها الآن مع وضع اعتبار حيوي وهام أن القناعات دائما تأتي فردية وليست قبلية أو مناطقية ولكن بدلا من أن تستخدم تلك المكونات الاجتماعية استخداما خاطئا وتؤثر سلبيا على العمل السياسي فمن الأفضل والمفترض استخدامها استخداما ايجابيا واستثمار الإبداعات والايجابيات الكامنة فيها كمنطلق في عملية بناء نشيج الوطن وترسيخ وتوطيد وحدته المشهودة اليوم بأجمل من أي يوم آخر. أن قدرتنا على تحويل السلبيات إلى ايجابيات هو التحدي الكبير الذي علينا التصدي له والعمل بشأنه على أكفى طريقة وأنجع وسيلة فالوطن هو وطننا وهو ملاذنا وملجأنا بعد الله سبحانه وتعالى ولن نجد وطنا آخر ولا ارض اخرى بديلا عن وطننا هذا . وان كان الأمر كذلك فكيف نتقاعس وكيف تقبل نفوسنا أن تنخرنا الأمور هذه وهي ملك يميننا وبحكم قدراتنا أن صدقت النوايا فينا وان صدق حبنا للوطن كما نهتف له ونبكي لأجله ولأجلنا ونعطي أغلى مالدينا وهو الروح في سبيله وسبيل سيادتنا وعزتنا وكرامتنا.

تحيه للمبدع دائما ابو عامر

أخي الكريم
لابد أن نبداء !!!! نبداء بنشر ثقافة ثوره جديده بين صفوفنا ثورة الشباب الرافض لأستعادة الماضي ، ثوره من أجل كرامة أنسانية الجميع في جنوب يعيش فيه الجميع بغض النظر عن اللون والجنس والمنطقه والقبيله والمكانه لأن مصيرنا جميعآ هو الهوان ومانحطمه بأختلافنا واعادة الماضي الاسود هو جنوب الأبيض والأسمر والأسود،جنوب الحضرمي والعدني واللحجي والمهري والشبواني والابيني.
فل نكون قدوتا بعملنا ومنطلقاتنا واخلاقنا ,,,,,,,,,,

بارك الله فيك اخي ابو عامر على الطرح الهام والعقلاني.
الا ليت قومي يفهمون بان التكامل الاجتماعي في جميع نواحي
الحياة هو اساس النجاح وهوواجب ديني واخلاقي قبل
ان يكون حاجة ملحة لظرف معين يستدعي العمل به؛
شكرآ لك اخي العزيز ؛
تقبل خالص التحايا؛
؛؛؛؛

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 316586) الثورة الجنوبية والتحدي المناطقي في هذه الحياة كل شيء نسبي فالسلب موجود والإيجاب موجود للفرد أو المجتمع سوا كان في عالم السياسة أو الثقافة أو الاقتصاد أو الاجتماع . وتلك فطرة فطر الله عليها بني ادم " ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها" من الدلائل التي تشير إلى عظمة أي فرد أو جماعة أو شعب هو في قدرته على تحويل السلبيات إلى ايجابيات وهو النجاح الحقيقي الذي يعبر عن حيوية الفرد أو الشعب ويتجلى ذلك في مقدرته على خلق الحلول المتميزة وقدرته على صياغة الأفكار النيرة والجديدة واستلهام الإبداعات الرائعة والتي تتلوها إبداعات أكثر روعة ورسوخا وجمالا . ما لذي يميز امة من الأمم عن غيرها من الأمم الأخرى؟ إنها القدرة وقبل ذلك الرغبة الأكيدة والصادقة والنابعة من أعماق القلب في تخطي عقبات الطريق ومصاعب الظروف وتحدي الأخطار والتي تنسجم بنفس الوقت مع الخصوصيات الثقافية والأخلاقية لذلك الشعب أو الأمة. ونحن الجنوبيون كشعب نطمح إلى أن نبني وطن متميز وجميل ومشرق ونطمح إلى أن نجد لأبنائنا وأحفادنا تراث عظيم مدعاة للفخر والاعتزاز وتلك مسئولية تقع على الأجيال الحاضرة وهي مسئولية تاريخية سيحكم بها علينا الله والتاريخ والأجيال القادمة ولا مناص من ذلك ولا مهرب ولا يقبل من احد أي حجج مهما كانت درجة قوتها لأننا جميعا نتحمل أخطائنا بالمشاركة أو السكوت عنها أو محاولة الهروب منها أو التبرير بأننا كنا ضحية لهذا أو ذاك . ايجابياتنا كثيرة نفتخر بها ومنها ماهو مدعاة لمقاربة الكمال ومنها مايعتريه النقص وبحاجة إلى إكماله على نحو أفضل وأكثر جودة . سلبياتنا عديدة ولن نخشى من الاعتراف بها بل الاعتراف بها هو أول الخطوات في الطريق الصحيح ومن خلال ذلك نستطيع أن نبحث عن معالجات جادة وإبداعية لا تخرج عن الواقع المفيد وبنفس الوقت لا تكون تحت تأثير الواقع الخطاء. في حاضرنا اليوم هنالك الكثير من الأمور التي تستدعي بل تستوجب اتخاذ حلول ومعالجات خيرة فالشر موجود والخير موجود ومن أراد الخير وجده ومن أراد الشر وجده والفوائد يمكن أن تزيد والفواسد أيضا يمكن أن تنتشر بكثرة . الأمر عائد إلى من يتصدى لهذا أو ذاك. سنتحدث هنا عن سلبية كامنة فينا وهي من اخطر الأمور التي ستواجهنا أن لم يكن اليوم فغدا وبعد غد. السلبية التي نعنيها هي المناطقية والقبلية في الجنوب وهي حقيقة ماثلة أمام أعيننا ولا نستطيع أن ننكرها أو نتملص منها وبدلا من أن تغض الطرف عنها لمحاولة البعض التقليل بأهميتها أو نخشى نبشها بدافع خطرها وردة الفعل التي ربما يظن البعض أنها ستكون كارثية أو مدمرة أو نحو ذلك . وكل تلك الأمور لا تعفينا من أن نتصدى لها التصدي الواعي الحضاري العقلاني الذي يجعل من سماتها السلبية أدوات محفزة للعمل الايجابي والمفيد للوطن وللشعب وللثورة الجنوبية . بلا شك أن أولى الخطوات لهذا الهدف النبيل وهو تحويل سلبيات القبلية والمناطقية هو الاعتراف بما هو سلبي فيها وإبراز الجوانب الايجابية لأنه لا يوجد شيء مكتمل سوأ أكان سلبا أو إيجابا . ولو نظرنا إلى خريطة الجنوب المناطقية أو القبلية لوجدنا لوحة جميلة بشكلها المتكامل والخلل يأتي عندما يتم بتر تلك الخريطة وتحويلها إلى كاونتونات مبعثرة ومشوهة وتعاني من نقوصات وعورات جمة لا حصر لها . ونأتي الآن لإسقاط تلك الأفكار على الواقع الجنوبي في محاولة لخلق وعي وطني جنوبي بحجم الجنوب وبامتداده التاريخي والجغرافي والإنساني والأخلاقي. فما الذي يميز عدن عن حضرموت ؟ وما الذي يميز الضالع عن شبوة؟ وما الذي يميز يافع عن مودية ولودر ؟ ومالذي يميز لحج عن المهرة ؟ وما الذي يميز زنجبار عن ردفان ؟ ومالذي يميز العوالق عن العدنيين أو المهريين ؟ ومالفرق بين الصبيحة ودوعن وميفعة ووو الخ . ما الامكانيات التي تكمن في يافع ولا توجد في مناطق اخرى؟ وما امكانيات حضرموت عن ابين ؟ ومايمكن أن تقوم به ردفان أو جعار أو الضالع أو الواحدي ولا يمكن أن تقوم به قبيلة أو منطقة اخرى ؟ لا تستطيع أي منطقة أن تكون هي الكل أو أنها تعبر عن الكل لان النقص حاصل ومن المستحيل اكتماله في أي منطقة بل وفي أي بلد من بلدان العالم . إذاً لابد من أن نتعرف على امكانيات كل منطقة من مناطق الجنوب ومدى إسهامها في العملية التحررية التي نحن بها الآن مع وضع اعتبار حيوي وهام أن القناعات دائما تأتي فردية وليست قبلية أو مناطقية ولكن بدلا من أن تستخدم تلك المكونات الاجتماعية استخداما خاطئا وتؤثر سلبيا على العمل السياسي فمن الأفضل والمفترض استخدامها استخداما ايجابيا واستثمار الإبداعات والايجابيات الكامنة فيها كمنطلق في عملية بناء نشيج الوطن وترسيخ وتوطيد وحدته المشهودة اليوم بأجمل من أي يوم آخر. أن قدرتنا على تحويل السلبيات إلى ايجابيات هو التحدي الكبير الذي علينا التصدي له والعمل بشأنه على أكفى طريقة وأنجع وسيلة فالوطن هو وطننا وهو ملاذنا وملجأنا بعد الله سبحانه وتعالى ولن نجد وطنا آخر ولا ارض اخرى بديلا عن وطننا هذا . وان كان الأمر كذلك فكيف نتقاعس وكيف تقبل نفوسنا أن تنخرنا الأمور هذه وهي ملك يميننا وبحكم قدراتنا أن صدقت النوايا فينا وان صدق حبنا للوطن كما نهتف له ونبكي لأجله ولأجلنا ونعطي أغلى مالدينا وهو الروح في سبيله وسبيل سيادتنا وعزتنا وكرامتنا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الطيور (المشاركة 316734) يا مال عمه المناطقيه موجوده وليس الجميع كلهم مناطقين وباختصار المناطقيه ولمناطقيون يستخدمونها سلبيا ....بعد المناطقيه با نروح باب اليمنالى ما له نهايه

نعم الى باب اليمن وكل واحد يبحث عن لقب شيخ مشائخ لكي يعتمدها صادق الاحمر او شيخ الجعاشن.
لك التحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدائي الجنوب (المشاركة 316742) نشكرك استاذنا ابو عامر على هذا المقال الاكثر من رائع الذي اعتبر ان هذه الخصله قد تلاشت كثيرا بفضل الله ثم بفضل ثورتنا المباركه والتي تستند الى مبدى عظيم وهو التصالح والتسامح وايضا من الاسباب التي بددت هذه الخصله وهو المحتل الذي جرف الاخضر واليابس ولم يدع احد يفكر بمنطقته او قبيلته سوا كانو وزرا او مدرا او محافظين او او .... كما اني احب ان اوضح شيء مهم جدا وهو شق من مقالك لم يرد في المقال الرائع الا وهو كيف نتصدا لهذه المناطقه التي يغذيها المحتل ويحاول ان يبثها في اوساط المجتمع من خلال عملائه وذلك من ناحيتين التذكير بالماضي والسلبيات من ان المنطقه الفلانيه وقادتها قد عملو وعملو وكانت وكانو والتشكيك بقياداتنا ومناطقهم من انهم باعو وقبضو الثمن وانهم لايستحقون ان يقودونا من ابنا هذه المناطق مره اخرى وانهم كانو وكانو والناحيه الثانيه وهي ضهور سلطه الاحتلال في كل منطقه كأنها حريصه على ابنا هذه المنطقه من خلال بث الانانيه من منطقه الى اخرى ومن قريه الى اخرى وان هذه المنطقه وهذه المحافضه وهذه القريه الفلانيه ليس فيها حراك وانتم تضحون وهم يحكمون وكذا ان ابنا هذه المنطقه مسيتطرين على الحراك وقاده الحراك منهم وانتم تضحون بأبنائكم وهم يحكمون وهكذا في كل المناطق تبث سلطه الاحتلال هذا الكلام وان ابنا هذه المنطقه او المحافظه في الوزارات ومحافظين وبجانب زعيم الاحتلال ونحن ليس لدينا شخص لان عندنا حراك وانتم السبب ويجب ان نتعلم مثل بقيه المحافضات ان نكون رجل في عدن ورجل في صنعا كما ان الشخص الفلاني القائد في الحراك من المنطقه الفلانيه على علاقه بزعيم الاحتلال وهو غير مخلص لان اخوه او ابن عمه او صاحب منطقته وزير او محافظ وانتم مخلصون وهكذا وهكذا.. .......... تقبل تحياتي ملاحظه: جب ان لاتؤثر علينا مقالات اليمني بو عمر لانه يستخدم سياسه جديده وهي المناطقيه من نظام الاحتلال يحاول ان يبثها في اوساطنا وفي منتدياتنا لفكفكه اللحمه الجنوبيه

لاحظ يا صاحبي باني طرحت افكار واشعر انها في الصميم وتتلخص تلك الافكار في الاستفادة من مميزات كل منطقة وتنظيم الاختلافات المناطقية وتحويله الى تمايز وتنافس رائع لاجل الجنوب .
واشرت مسبقا ان النضال يعبر عن قناعات فردية خالصة ليس للجموع تاثير مباشر وانما يزيد الزخم والاعتقاد من خلال الذوبان الفردي في هتاف الجموع .
وعلى ذلك فالنبرة التي تتحدث او تسلك سلوكا مناطقيا يمكن استثمارها في العمل الجنوبي تحت مبدأ " ما هو دور كل منطقة في الثورة الجنوبية " وذلك من خلال قدرات خاصة كامنة فيها .
ولا داعي للتخصيص والفرز الان وانما هي فكرة اردت ان تصل واتمنى فهمها بالشكل الاحسن .
مبدأ التسامح والتصالح من اعظم منجزات الجنوبيين في تاريحهم المعاصر بل ان الثورة والتاريخ والهوية الجنوبية لا معنى لها بدون هذا المبدأ الرائع الذي لا يعادله اي شيء ابدا ابدا .
ومن خلاله نوطد ونرسخ اللحمة الجنوبية والحب الجنوبي للوطن والشعب الجنوبي والاحساس بالتآزر والتعاون على الوجه الاكمل لانه من كل بد لا مهرب من وقفتنا وقفة واحدة والا ضعنا في هذا التعقيد الماثل والظروف الصعبة .
لك التحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الطيور (المشاركة 316770) الاخ ابو عامر سوف اتطرق الى ما ذكرت هنا حول انكم حاولتم ان تجمعون شي من المال لتقدموه لاسر الشهداء ولجرحى ...جميل جدا ولكن لماذا لم تستطيعون.. لماذا خلال السنوات الماضيه كان هناك من يعمل بصمت وكان يتعالج الجرحى ودعم لشهداء بصمت بعيدا عن الزوبعه اليس كذلك ؟ ولكن ندما تدخل المناطقين ولفاشلين نخرونا بمناطقيتهم لانهم لا يملكون شي لتقديمه ثانيا لماذا فشل الصندوق الذي هلل به الكثير وانتقدونا عنما طرحنا ارائنا لاننا نعرف انه سيفشل بسبب الطريقه الذي قامو بها الم يستقيل الاغلبيه يعني فشل الصندوق وولد ميت لن التطرق الى اكثر من ذلك..على الاقل احترمو عقولنا وحذفو مقابله الصندوق لاننا مظطرين ان نذكر الاسماء الذي استقالت ...ومستعدين نكشف الذي يعمل ويقدم فلان وعلان لكي يشتغلون معه الناس عباره عن عمال يجب ان يبتعد بعض الامراض المناطقيه الذي يريدون ان يشتغلون معاهم الناس عباره عن ابتال عندما قام وتاسس الصندوق تشكل عن تشكيل مناطقي شللي بحته ...ولمكاتب الذي تاسست بالخارج اتت عباره عن مناطثيه شلليه مقرفه ولهذا فشلت لانها لم تاتي لاسباب المواقف من القضيه الجنوبيه اذا المناطقيه موجوده في الهرم ..... الى يومنا هذا نعمل بعيدا عن المناطقيه وشلليه لهذا اتمنا ان ييتعدون عن امراضهم لكي لا يدفعون بالخيرين لذهاب الى المناطقيه اخي ابو عامر اتمنا ان تعمل نسخه لموضوعك ونسخه من مشاركاتي الى المعنين والصحاب الصناديق ولمكاتب وعليهم وعلى المناطقين ان يعلمون انهم لن يحصلون على اي دعم طالما انهم كشفو وجيهم المناطقيه وشلليه ... كيف نستخدم المناطقيه استخدام ايجابي هو عندما يبتعدون المناطقين الصحاب القرار او على الاقل الذي يعتبرون انفسهم الصحاب القرار ولاوصياء الذين يوزعون صكوك الوطنيه ولمناصب وزعامات اما ان هناك من يعمل ويقدم لسنوات طويله فياتي من المناطقين ويحول هذا العمل الى مناطقيه لانه لا يستطيع يقدم شي ...واتمنا على المناطقين ان يقراون موضوع الاخ الخلوق الشاذلي ويعتبر درس للاوصياء ولمناطقين اعذرني قد يكون خرجت عن الموضوع ولكن لقد طقح الكيل وعندي الكثير لاقوله تحياتي

اعرف موقفك من صندوق الاغاثة وانا اشرت لمسالة التبرع كمثال على ما اردت قوله ليس الا .
واتمنى ان نستمر بجوهر الموضوع .
لك التحية.

كلما تحدثنا عن المناطقية كلما توسعت رقعتها
وامتد صداها
وازداد تواجدها في اعماق ابناء الجنوب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الطيور (المشاركة 316945) صدقني هذا ليس رمي الاخفاقات بل رايتها بام عيني وعانينا وعانا منها الكثير ..بل من المفروض ان لا نهرب من الحقيقه المناطقيه ونعمل لحلها بما يخدم ثورتنا الجنوبيه ولغريبه ان اكثر الذي يستخدمون المناطقيه هم الذي لا يدخل بالحسبان اذا كيف يا مال عمه ولكن انا متاكد وبعد ضهورها الى السطح سوف تصدق ان المناطقيه موجوده وتنخر الحراك وهي الوباء الذي يصعب علاجه اذا لم يعترف بها يدرك بها الجميع حتواء هذا الوباء... القيادات التاريخيه ان قامت بواجبها فشعب الذي سوف يشهد لهم ويستقبلهم ويرفعهم وان اخفقت وعملت ضد خيارات الشعب فهو من سوف يرميها في مزبله التاريخ ...ولحزب الاشتراكي اليمني هو مرض مزمن وموجود في الجنوب وخطره على الثوره الجنوبيه بنفس الوباء ولمرض المناطقي

المشكلة التي نتحدث عنها امر قائم بذاته وهو شعور اجتماعي ونفسي يتم تجسيده على ارض الواقع عندما يتم فرز المواقف وعندها تطل القبلية والمناطقية بقرونها كاسوأ مايكون الامر .
فالمناطقية عاثت في الجنوب كثيرا برغم سياسة الحزب الواحد وامتداد الدولة المدنية ومع ذلك فالصراع مناطقي بامتياز وحتى وان تم تغليفه بالايديولوجيات فالكل كان يفهم من الطرح الايديولوجي ماهو يساعد على الوظيفة والمنصب فقط .
وتم حل مشكلة القبيلة عن طريق القرار السياسي وبقوة القانون الجديد ولهذا السبب كانت تطل المناطقية كلما المت بالجنوب الازمات وعلى قدر شدة الازمة تكون المناطقية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكي اليافعي (المشاركة 318359) كلما تحدثنا عن المناطقية كلما توسعت رقعتها وامتد صداها وازداد تواجدها في اعماق ابناء الجنوب

معقولة؟
يعني كلما رفضنا المناطقية في كتاباتنا ارتدت عكسيا على ابناء الجنوب وتعمقت فيهم؟
على هذا فالوحدة اليمنية التي نرفضها في كتاباتنا ارتدت عكسيا وتعمقت في الجنوب .
والحل؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المياسر (المشاركة 316963) الدور لوأد المناطقية يقع على من تسبب بها ...وهم البيض والعطاس وعلي ناصر وكل أصحاب الحكم السابق ..هم لو رشدوا يستطيعوا الحد منها لأنهم للأسف سببها ..وهذا مفهوم التصالح والتسامح يحتاج الى جرعة أخرى بعد جرعة جمعية ردفان التاريخية .,,ةهذه الجرعة لابد ان تشمل السلاطين والمشائخ وحضرموت خصوصا ...سلامي ...

لا اختلف معك في هذا الطرح مطلقا .
لانهم يستطيعوا باتفاقهم وتوحد موقفهم الحد منها بشكل كبير .
واعتقد ان ايجاد رؤية موحدة وبرنامج سياسي او دستور لابناء الجنوب هو حل مناسب بشرط ان يتم طرحه للنقاش وان يكون جامع لكل مكونات وجهات الجنوب وشرائحه .
لك التحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبية وبس (المشاركة 317000) لتحييد المناطقية... 1- ( حب الجنوب العربي كل غير قابل للقسمة ) 2- توحيد الحلم..... 3- توحيد الرؤية ...... 4- توحيد الهدف .... وهذا يتطلب قيادة نوعية ... كرازماتية .... نظيفة ..... تنقلهم إلى المستقبل وتريهم زواياه المضيئة ... في حال توحد أبناء الجنوب العربي ,المناطقية قصاصات على قارعة الطريق . . والجنوب العربي أرض الأحلام .... لكي تتلاشى المناطقية نحتاج إلى جيل نوعي شديد اللمعان يتعامل مع الحقائق المجردة بروح العصر متمكن من أدواته مطمئن لتاريخه واثق من تشييد أبراج المستقبل .... ملاحظة : عندما يكون المرء واثقاً من نفسه وقدراته لا يلجا لوهم القبلية , أو المناطقية لكن عندما يكون هزيلاً يبدأ يكوم حوله الأسماء والصفات وكل الخزعبلات . هل سمعت أن بن محفوظ يقول أنا كندة أو بقشان يقول أنا سيبان أو بيل جتس يقول أنا أمريكا . ( متى يكون حلمنا واحد ) دعوة للشباب أصنعوا لنا فلم سموه حلم الجنوب العربي . أرونا عدن بعد 20 عام الميناء الأول عالمياً اجعلونا نراها بأبراجها الشاهقة وشوارعها الواسعة بحدائقها وبحيراتها بمعاهدها وجامعاتها ... أرونا المكلا المدينة الأحدث والأجمل والأرقى عالمياً ارونا sky train يجوب أحياء المكلا ... أرونا سقطرى المنتجع الأول عالمياً .... أرونا الجنوب العربي ذلك التنين الذي نفض الركام وقال للعالم لا زلت حياً وسأبدع ...

حلم ابناء الجنوب هو في وطن يحتضن كل ابنائه ويضعوه في رموش العيون .
ورؤية الجنوب تتمثل في شكل نظام الحكم من خلال برنامج متكامل للشعب الجنوبي يستوعب كل الامال والاماني .
وهدف ابناء الجنوب آنيا هو الاستقلال ومستقبلا وطن كاجمل ماتكون الاوطان .
اما القيادة النوعية اعتقد بان في قيادة الجنوب الان الخير الكثير اذا ماتوحدت واظهرت اخلاص حقيقي وطبعا هذا لايمكن ان يكون الا بناءا لما هو على الارض وليس بالبيانات والتصريحات فقط .
والشخصية الكارازماتية والنظيفة سيخلقها الشعب وعبر تمحيص الزمن والمواقف والنظافة لن تكن الا من خلال ذلك اما حياتنا الماضية ففيها من السلب والايجاب مايجعلنا جميعا في اطار الشبهة من حيث النظافة والانسان بدون شك هو ابن اللحظة وليس من المعقول ان نعيد الناس الى بطون امهاتهم لنخرجهم كصفحة بيضاء لا عيب فيها .
واتفق معك اختي الكريمة تمام الاتفاق بان من يلجى الى القبيلة هو الانسان الضعيف والمهزوم نفسيا وقليل القدرة والكفائة لانه يبحث عن معالجة النقص من خلال القبيلة بل ويصور الامر كان الصراع القادم هو صراع اين مكاني من الاعراب.
وشكرا لخاتمة مداخلتك في الحلم الجميل والانساني .
لك التحية اختي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاش (المشاركة 317004) تحيه للمبدع دائما ابو عامر أخي الكريم لابد أن نبداء !!!! نبداء بنشر ثقافة ثوره جديده بين صفوفنا ثورة الشباب الرافض لأستعادة الماضي ، ثوره من أجل كرامة أنسانية الجميع في جنوب يعيش فيه الجميع بغض النظر عن اللون والجنس والمنطقه والقبيله والمكانه لأن مصيرنا جميعآ هو الهوان ومانحطمه بأختلافنا واعادة الماضي الاسود هو جنوب الأبيض والأسمر والأسود،جنوب الحضرمي والعدني واللحجي والمهري والشبواني والابيني. فل نكون قدوتا بعملنا ومنطلقاتنا واخلاقنا ,,,,,,,,,,

يعجبني هذا الطرح .
عندما انظر الى كتب التاريخ والتربية الوطنية في مدارس العرب اجد بانه يتم تكرار المقومات والروابط التي تربط بين ابناء العروبة في العقيدة واللغة والعادات والتقاليد والاماني والاهداف المشتركة والمصير الواحد والتاريخ المشترك والارض الواحدة ووو الخ ولكن لا احد يرغب بذلك لان الشعور الطاغ انه يوجد خلل كبير وعميق في حياتنا ومعارفنا وفهمنا للامور ولهذا فالخوف هو السائد .
وعندما انظر الى دولة كالهند فيها الف ديانة والف لغةوالف عرقية واجد ان هذا الشعب يخيف العالم الان ويتسابق العالم على كسب وده وتجرى فيه اقدم انتخابات وديمقراطية في العالم اقف منبهرا امام هذا المثل الرائع .
وعندما اربط هذا وذاك وانظر الى الجنوب ياخذني الحزن والحسرة لما نفكر فيه ومانحن فيه من واقع مؤلم واستغرب كيف ولماذا وما وراء ذلك من هذا التشرذم وهذه الروح المناطقية التي ينبري لها البعض .
نريد وطن كما قالت الاخت الجنوبية كالحلم وكامتداد حقل من الزهور وكشمس شتاء دافئة .
وذلك ليس مستحيا ان وجد الوعي بذلك .
لك التحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 318364) معقولة؟ يعني كلما رفضنا المناطقية في كتاباتنا ارتدت عكسيا على ابناء الجنوب وتعمقت فيهم؟ على هذا فالوحدة اليمنية التي نرفضها في كتاباتنا ارتدت عكسيا وتعمقت في الجنوب . والحل؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق (المشاركة 317005) بارك الله فيك اخي ابو عامر على الطرح الهام والعقلاني. الا ليت قومي يفهمون بان التكامل الاجتماعي في جميع نواحي الحياة هو اساس النجاح وهوواجب ديني واخلاقي قبل ان يكون حاجة ملحة لظرف معين يستدعي العمل به؛ شكرآ لك اخي العزيز ؛ تقبل خالص التحايا؛ ؛؛؛؛

اعظم دول العالم واكبرها اقتصادا وسياسة لا تستطيع ان تستغني عن العالم بل عصرنا هو عصر التكامل وكل دولة في العالم لها تاثيرها على الدول الاخرى .
فما بالك بالدعوة الى التكامل الجنوبي اقلها في زمننا هذا طور الثورة والتحرير .
فمنا من يحمل السلاح ومنا من يساند بالمال والكلمة والدعم ونحتاج الى ذلك من كل بد .
كما يقال : الوقاية خير من العلاج .
والشعوب الفاشلة او التي لا يمكن ان تستقيم دائما هي تلك التي تنتظر الضربات والكوارث حتى تحدث .
لك التحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجهور (المشاركة 318371) كلام يستحق يكتب بماء الذهب يالية من يفهم هذا الكلام اين قيادات الحراك من هذا كله . سلمة يداك يابوعامر كلماقراءة مواضيعك احس اني اكسب ثقافه وخبره في الحديث والكتابه نتمنى من كل عضووكل جنوبي ان يقراء هذا الكلام ويفكرفيه وماتحوي من كلمات للحاضروالمستقبل . شكرا ابوعامر

اشكرك يا اباجهور على تعليقك الجميل والطيب.
ونتمنى ان يكون لحوارنا في كل قضية وامر فوائد يتم الاخذ بها .
لك التحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكي اليافعي (المشاركة 318385) النظام اليمني يحاول تنمية المناطقية وتعميقها بين ابناء الجنوب بينما الحقيقة بانها لا توجد الا قلة قليله من الاشخاص الذين قد تجد فيهم المناطقية لذا يستحسن الا نروج لها نحن ايضاً بان هناك مناطقيها ينبغي معالجتها بينما نجد في نفس الوقت ابناء الجنوب تلبي النداء للحشد في الفعاليات والمظاهرات والمسيرات لاجل الجنوب اما الوحدة اليمنية فنحن لا نساعد النظام اليمني للترويج لها بما يخدم الاعلام اليمني , فهنا طرفات لا يلتقيان بين النظام اليمني والجنوب من هذه الناحية

لا يمكن ان يهزمك عدوك ولا يمكن ان يتغلغل فيك الا ان كان فيك انت خلل ورغبة بالتغلغل .
غير ذلك من سابع المستحيلات .
اما ان تنوير الناس بخطر المناطقية بانه يزيد من المناطقية هذه يحتاج لها شروح وتعليل من جنابك .
والا فنحن كمن يفسر الماء بعد الجهد بالماء.
لك التحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحضرموت الكثيري (المشاركة 317009) أخي الحبيب ابوعامر اليافعي إسمحلي بالمداخلة في هذا الموضوع القيم الذي كم سرني حقيقة ان أرى طرحك الراقي في هذا المجال الذي أستغرق بالطرح فيه العديد من الأخوة الأحبه ممن يظهر عليهم الميل والتأثر بنظريات القومية العربية وشعاراتها البالية حتى صوروا المناطقية بالجحيم الذي ينتظر الجنوب بعد فك الإرتباط عن هذا الاحتلال اليمني كالجحيم الجنوبي السلف آناء العهد الإشتراكي المشؤوم الذي لم يكن له شغل يُذكر أكثر من اللعب على أوتارالمناطقية . تلك المناطقية التي ماكان مُقدر لها أن تكون آفه فيما لوتم الإقرار بوجودها وهي واقع موجود ولم تكن يوما آفة جنوبية الا يوم ان تسود على الجنوب حملة الإيدلوجيات القومية والماركسية الشاذه التي عاثت في الجنوب تعاليا وإستكبارا على الواقع الجنوبي فكان لعبثها ما كان من تلك الصراعات الدامية والموجات الإنقلابية التي دارت رحاها بين الجنوبيين ولدواعي مناطقية آناء العهد الإشتراكي . وقد كانت المناطقية من أهم أسباب إنجرار الجنوب أغلى الأوطان للوقوع لقمة سائغة للإحتلال اليمني تحت ذريعة الوحدة اليمنية المزعومة . وبذا لاينبغي إنكار وجود المناطقية او التسليم بإنعدامها بفعل التصالح والتسامح وإن كان لهذه المبادئ أثرها بالفعل في تهذيب الدوافع المناطقية بعد أن كانت تأخذ منحى الإقتتال والصراعات الدامية الا إن هذا التهذيب في دوافعها لايعني تجاوز المناطقية في ذاتها .. وبالتالي لاينبغي الإستغراق بالمثاليات الزاعمة بإنتفائها عن واقعنا الجنوبي بل ينبغي الإقرار بوجودها هذه المناطقية حتى يتسنى وضع الحلول والمعالجات التي تظمن لنا مراعاتها ومراعات عدم إثارتها في إقتتال وصراعات دامية من جديد. ولن نجد خيرا في هذه الحلول العملية أفضل من الفيدرالية الجنوبية .. وبالفيدرالية الجنوبية يمكننا ان نصنع من هذه المناطقية إستقرار وطني جنوبي شامل وتعاضد إقليمي (مناطقي ) متماسك يشد بعضه بعضا من دون ان يشعر مواطني إقليم منها بغبن او تسلط عليهم من قبل مواطني إقليم أو حتى باقي الأقاليم الأخرى . ودعونا نحاول السرد للبعض مما يحضرنا في هذه العجالة من المميزات التي يمكن تقصيها في كل منطقة من المناطق الجنوبية ولنبدأ من عدن وما يتميز به موقعها التجاري الفريد الذي يؤهلها لتكون من اهم المناطق الحرة في العالم كما كانت بالفعل في سابق عهدها القريب، ومن حضرموت التي لا يميزها النفط كما يظن البعض بل تتميز بتداخلها الإجتماعي الديمغرافي مع دول الجوار الخليجي الذي قُدر بفضل الله تعالى ان تعود في إصولها الى حضرموت الكثير من كبريات بيوت المال والأعمال في المنطقة وذات الشأن الإقتصادي الدولي وكم كانت ولاتزال تتطلع هذه البيوت للعودة والإ سهام في التنمية الإقتصادية بروح وطنية مخلصة وصادقة من صدق وإخلاص التميز الحضرمي المشهود عليه عالميا ومن فجر التاريخ الذي أهل للحضارمة ومن دون السيف ليكونوا فاتحين لدول وبلاد بكاملها في جنوب وجنوب شرق قارة آسيا وأواسط قارة افريقيا .وأما أهم مايميز شبوة هو ثرواتها النفطية وأهميتها كأحد أهم مناطق إنتاج وتصدير الغاز الطبيعي المسال في العالم .علاوة على أنها تتداخل مع حضرموت في تداخلها الإجتماعي والديمغرافي مع دول الجوار الخليجي.وتتميز كل من الضالع ويافع لحج وأبين بكونها الرافد الخصيب للأراضي الزراعية في بلاد الجنوب العربي علاوة على تداخلها جميعا كأمتداد طبيعي للأهمية الإقتصادية للموقع الجغرافي لمدينة عدن . كما هي المهرة إمتداد طبيعي لحضرموت . ولكم ان تتخيلوا كيف سيعود خيرها وتكاملها فيما لوتم الإعتراف بل التسليم بالوقع المناطقي السائد في دون أي توجسات متبادلة ؟؟ لايما وان المناطقية في الجنوب حالها كحال المناطقية في جميع بلدان العالم والتي لم ينل منها قدر من الإستقرار والتنمية المنشودة الا تلك الدول التي أنتهجت النظم السياسية الحديثة التي تراعي الواقع المناطقي السائد فبها . وتقبلوا تحيتي ... ابوحضرموت الكثيري 28 \04 \2010 م

اخي الكريم ابا حضرموت الكثيري اسعدني طرحك لانه لامس امر من النادر ان يتطرق اليه الكتاب اليوم .
قبل حوالي سنتين وفي حوار بمنتدى شباب الجنوب اثير معي هذا الامر .
وقلت بما معناه ان الثورة الجنوبية الاولى استطاعت ان تسقط المناطق عسكريا وباطار سياسي وجرت معها اعمال كانت مؤلمة ولها ضحاياها وليس هذا المقصود من ايراد ذلك هنا .
ولكن الخطاء الكبير التي وقعت فيه الدولة الفتية فيما بعد انها لم تحل المشاكل والموروثات السابقة ووجد هنالك انقطاع تاريخي حقيقي في الجنوب .
فما كان قبل الاستقلال هو وضع لها جذور عميقة امتدت لمئات وربما لالاف السنين وما اتى بعد الاستقلال كان انقطاع عن ذلك الامتداد وتلك الجذور فلا يوجد تواصل اجتماعي ولا سياسي ولا فكري بين العهدين وبالتالي فكان ميلاد الدولة الجديدة عبارة عن ولادة قيصرية وليست طبيعية .
وبينما الغي الموروث السابق بجرة قلم وطلقة رصاصة وكأنه انتهى الى الابد كان ذلك الموروث كامن في اعماق اولئك الثوار انفسهم وبرغم الايديولوجيات التي تبنوها والتي كانت على تناقض كبير وشامل مع العهد السابق الا انها لم تستطع ان تقف وقفة جادة ومثمرة للحد منها ومن خطرها وما اتى الى الجنوب في صراع الرفاق كان الجانب السيء من ذلك الموروث بل انتج انتاجا سيئا بفعل فاعل وكان نتيجته تلك الامور التي نعرفها جميعا .
واليوم لايزال البعض يريد ان يدفن حقيقة ماثلة بارزة لا تخف على احد وكأن البعض اوصياء على الكل وبيدهم تقرير ما يمكننا اظهاره ومانريد الا نظهره وهو تكرار لذلك الخطاء القديم بشكل جديد .

واتفق معك في التكامل الذي اشرت اليه في مداخلتك القيمة واتفق مها تماما.
لك اصدق تحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيلوب (المشاركة 317027) حياك الله اخي ابو عامر المناطقية اليوم اصبحت موجودة وبشكل ملفت للنظر... وللاسف ان من يزكي هذة المناطقية هي من تسمي نفسها قيادة..... وهم للاسف غير ذلك لان القائد يقدم تضحيات كبيرة للملمت الشمل لاان يزيد الطين بلة نعم اخي رواسب الماضي مازالت موجودة منذوا عام 1967م مرورا بعام 1978م __ 1986 م__ 1994م كل هذة المحطات لها اسبابها في ترسيخ المناطقية اكثر من الحزبية وانا ارى ومن وجهة نظري هي ان تكون هناك قيادات شاية طموحة تعمل لاجل الجنوب ولا غير الجنوب من يحاول انكار المشلة اليوم سيتذكرها غدا ان لمن تكن هناك معالجات فعلية المشكلة اليوم تكمن في القيادات التي لم تستطيع ان توحد نفسها حتى اللحظة وهذا ينعكس على الواقع الجنوبي من المهرة الى باب المندب شكرا لك اخي على طرحك الشجاع

رائع طرحك بجد .
الاحداث التي حصلت في الجنوب تحت مظلة التنظير الاشتراكي رسخت المناطقية ولم ترسخ المدنية والحزبية .
وداخل كل حزب والى اليوم لاتزال المناطقية مخيمة على اعضائه وان حاولوا اخفائها او التقليل منها .
مايحيرني الان ان قيادة الجنوب مطاردة ومعتقلة وفي وجه المدفع ولديها اخلاص في ان تبذل الروح لاجل الجنوب ولكنها تقف عاجزة امام التشرذم والمناطقية مع ان الاخيرة اسهل بكثير من المعاناة السابقة .
لك التحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن الغريب (المشاركة 317040) مشكلة لازالت تطاردنا رغم التصالح والتسامح والدليل واضح هو الاختلافات بين قيادتنا الجنوبية اليوم بن الغريب

وهذا الحاصل اليوم ماهو الا مظهر من مظاهر المناطقية .
لك التحية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مسدوس (المشاركة 318418) طيب لي سؤال وكيف وجدت المناطقيه في الجنوب؟ او من اين اتت؟ تحيه للاخ ابو عامر

وجدتها مثل عجوز شمطاء تجمع الف بغل بخيط من خيوط العنكبوت .
وقد اتت من ثلاثة مصادر :
- شيء من الماضي .
- انتكاسة فكرية نتيجة سقوط نظريات الشيوعية وانحسار الفكر القومي.
- والباقي نتاج الولاء للقبيلة في الوحدة اليمنية.
تحياتي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 316638) اذا انت مقتنع انها ليست موجودة فانا على العكس منك اراها خطيرة وكبيرة ومحدقة على الجنوب. وبحكم انك لم تقرأ المقال فلا يعني هذا انه من حقك الحكم على مايحتويه. ولا داعي اشرح ماكتبته في المقال لاني اشرت الى ان المناطقية واقع موجود فيه السلب والايجاب وتحدينا يكمن في تحويل السلب الى ايجاب . وارتايت ان افضل الحلول هو الاستفادة من قدرات وخصوصيات كل منطقة . فمنطقة يمكن ان تقدم شيء للجنوب واخرى تقدم شيء اخر بدلا من الجمهوريات القبلية التي ينادي بها البعض او يمارسها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 316723) احسنت بارك الله فيك. وسانطلق معك من باب صدق النوايا . فهل النوايا تاتي بناءا للمعرفة بالشيء ام انها خلقت ديناميكيا في الناس؟ اعتقد ان النوايا الصادقة لن تاتي الا من بعد علم بالشيء حسناته وسلبياته . فكما يقال عدو عاقل خير من صديق جاهل . لان الجهل يغطي على العقل والانسان دائما عدو ما يجهل . ولهذا فمعرفة الشيء نافذة اكيدة ومرآة صادقة للنوايا الصادقة . فلا نيات صادقة مع من يجهل الامر ولا يفرق بين الصح والخطاء . لك التحية.

لقد حاول الكاتب التعامل مع الموضوع وفق منهجية ، فحاول قدر الإمكان أن ينهل من مختلف المناهج وطرائق التحليل العلمي ،
ومناهج التأمل في أمور الواقع المتوقع بناءاً على الموجود من الثقافة والتاريخ ،
احتوى الموضوع أدوات إجرائية تناسب التعاطي ,
كما ساعده في ذلك التحليل المنطقي للمناطقية ومساوئها .

وموضوع الجنوب وثقافته والثورة الجنوبية والتحدي المناطقي ،
إنما يعبرعن إرادة واعية لثقافة شعب لايبغي ان يعيش على أرض دائمة الغليان لم تفتر يوما إلا لتجمع أنفاسها فتعود من جديد .
وهذا قدر شعوب تعاقبت وتوارثت ثقافة الحرية والتكاتف فيها .

اذا ما تركنا من سمة السرد ( الكرونولوجي ) لأهم الأحداث المؤثرة في التاريخ الجنوبي وثقافته ...
درساً لنا في رسم وتريسم الحدود ... والاستفادة من عدة مناهج كالبنيوية التكوينية ، وطرائق أخرى مختلفة تلامس الانسان الجنوبي مستقبلاً على وجه التحديد .
فان الوصول الى النتائج ... سيسمح بتطبيقها .. ويتشبع بها الفكر ... وحتما سيكون موروثا جديداً لأجيال قادمة .. تقدس الاستقرار .. والاستقلالية .

اختلفة الاقلام ... لكنها توحدت تحت سطر ... فلتذهب المناطقية الى الجحيم ...



اجمل واكبر ما ابهر الصفحات تلك الكتابات التي بدءات بها راءي البيسط في شارع الحوار ..

فالحقيقة التي ابت الا ان ينطلق بها لساني ... لا يخشى على الجنوب وفيها امثالك ... وامثال هذه الاقلام ..

تحية تدوم مدى الديمومة لك ولكل واعٍ ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومراد (المشاركة 318395) العزيز /ابوعامر اليافعي ,ما قلته صحيح والجنوبيين تعلموا الدرس تمام لأنهم من أكثر الشعوب تضررا من المناطقية والقبلية ,وما مهرجانات التصالح والتسامح الجنوبية إلا دليل قوي على رفضها وعدم القبول بها وأن ظل البعض تشده الروح المناطقية وهم قله ,والاهم إن عامة الشعب الجنوبي ,والكثير من القيادات العسكرية والسياسية والعلمية والادبيةوالإجتماعيةالجنوبية مدركة لهذه الأخطار وحتما سيجعلون من أخطاء الماضي عبرة ولن يسمحون لها بالعودة مجددا , والمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين ,أشكرك لحرصك وتنويرك للعامة بخطورة المناطقية والقبلية ,مع العلم سلطة الاحتلال تشجع روح المناطقيةبهدف شق وحدة الصف الجنوبي , عملا بسياسة فرق تسد , النصروالعزة للجنوب .

نتمنى ان يستفيد الكل من تجارب الماضي ومن زلاته ونتمنى ان نرى ذلك في شكل وجوهر العمل لسياسي لقادة الجنوب في الداخل والخارج .
بصراحة قيادات الحراك وبرغم تضحياتهم ومايعانوه لم يكونوا كبارا امام التشرذم الحاصل والذي من اهم اسبابه هو الروح المناطقية .
فلازالت نبرات القيادات واعمالها لا ترتقي لحجم الاهداف والتطلعات الجنوبية .
نعم الاحتلال يجمعنا باساليبه وردوده الهمجية وعدوانيته وفشله .
ولكن ماهو بيننا يحتاج الى عمل كبير.
لك التحية.