باحاج عن حضرموت .. السقاف عن الجنوب

bakre · 2012-03-10, 12:38 PM

باحاج عن حضرموت .. السقاف عن الجنوب

بتاريخ 10 مارس, 2012 - بواسطة سالم عمر مسهور بوعمر

في ممارسة طبيعية بشرية مارسنا ومعشر الجنوبيين معارك فكرية فيها تصادمات عديدة ، ولفظ معارك لا نضعه بين الكلمات حشواً أو استثارةً لقارىء ما بل هو لفظ يحمل كامل الدقة في التوصيف لما جاء بعد ميلاد ( حركة تاج ) في العام 2005 م وما حملته هذه الحركة من عمق سياسي في هدفها الأقصى تحرير جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية من احتلال الجمهورية العربية اليمنية في يوليو 1994 م ، فنشوء تلك الحركة في لندن أخذ طابعاً راديكالياً تجاه القضية الجنوبية قبل ما يسمى الحراك الجنوبي ، فيما كان التضاد التام مع خصمين هما تيار استقلال حضرموت من جهة وتيار الوحدة اليمنية من جهة أخرى …

قبل أن يظهر الحراك الجنوبي شهدت الساحة الفكرية عبر ما اتيح لها من وسائل اتصال معارك تبادل فيها الأطراف الثلاثة شن كل منها ما يمتلك من حجج وبراهين ضد الآخر ، الجنوبيين منذ ذاك الوقت رفعوا للحضارم شعار ( بعدين ) ، ورفعوا للشماليين فك الارتباط ، بينما التيار اليمني واجههم بشعار ( الوحدة أو الموت ) ، لذلك كان الحضارم في ظاهرهم مع الجنوب وفي باطنهم يرفضون اليمن بشقيه شمالي وجنوبي لاعتبارات سياسية وحضارية عديدة …

لا يبدو أن الجنوبيين قادرين على التعاطي مع القضية الحضرمية بمنظور صحيح ، فمازالت نمطية التخوين والعمالة تسري في عروق الجنوبيين منذ أن شربوا من كأس الجبهة القومية ، فالآخر بالنسبة لهم هو الضد والعدو ، فلا مجال للحوار والنقاش مع هذا الطرف الجنوبي ، وحيث أن مشروعه المطروح في ذلك الوقت لم يحمل بوادر من آمال ممكن لها أن تشكل قاعدة للتفاهم ، وحيث أن تيار الاستقلال الحضرمي كان على الدوام يرفض استعادة دولة ما قبل 1990 م ويصر على استعادة الدولة ما قبل 1967 م ، كما أن التباينات الشديدة بين المناطق المحيطة بعاصمة اليمن الجنوبي عدن من مشاكل مناطقية وقبلية كانت تصعب من تواصل الجنوبيين بينهم بعضاً ، احتاج إلى الجنوبيين للمخرج الآمن من تبعات التاريخ الدامي ، فكيف يفعلون …

فكرة

في ذكرى أحداث يناير 1986 م أعلن أحمد عمر بن فريد عن ما أطلق عليه ( التصالح والتسامح ) كان ذلك في العام 2007 م ، وهي محاولة للقفز جنوبياً على إرث الدولة الجنوبية في المناطق المتصارعة حول العاصمة الجنوبية عدن ، هذه الفكرة تبنتها تلك القوى الجنوبية لأنها تبقي الظالم في موقعه بلا حساب ، والمظلوم في مظلمته بلا رد اعتبار ، وهذه حالة تتماشى مع قدرة الجنوبيين في تقدير الظروف لمعركتهم مع الشماليين ، كما أنها تؤجل تصفية حساباتهم إلى مرحلة لاحقة ، فتاريخهم يسجل على مدار طويل تعاطيهم مع المعارك فيما بينهم …

فكرة بن فريد أسست جنوبياً لتغييب العقل والمنطق وروجت لمفهوم ( بعدين ) فالتصالح والتسامح بلا رد اعتبار للمظلومين هو جناية في الحق الإلهي قبل الحق البشري ، وعلى هذا لم يكن لتيار استقلال حضرموت من استجابة تذكر ، فحضرموت كإقليم تاريخي وقع بكامله في المظلمة التاريخية منذ 17 سبتمبر 1967 م عندما استلمت الجبهة القومية العاصمة المكلا عنوةً وغدراً السلطنة القعيطية ثم السلطنة الكثيرية وما ألحقته الجبهة القومية من مظالم بشعة بداية من استبدال اسم حضرموت وطمس هويتها إلى سحل علمائها ورجال قبائلها والتهجير القسري لأهل حضرموت من مدنهم وقراهم ووصولاً إلى الاستيلاء على أملاكهم ، ولم يستثنى أحد من أهل حضرموت في الساحل والوادي من انتهاك للحقوق الخاصة والعامة …

حجم ما لحق بحضرموت من تدمير وتهجير مازالت آثاره باقية وحاضرة ، فلقد مارست جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية منذ إعلانها في 30 نوفمبر 1967 م صنوفاً هائلة من التصفيات الجسدية والقمع العنيف والنهب والسلب والسحل فلا تكاد بيت من بيوت حضرموت لا تعرف شيئاً ولو يسيراً مما وقع عليها من جرائم لا يمكن أن يتم التجاوز عنها بمجرد إعلان بن فريد ( التصالح والتسامح ) ، فطريقة بن فريد كمن يضع نقطة آخر السطر ويعود ليكتب أسطراً من الألم والمعاناة …

الحق الحضرمي ..

لا يحق لحضرمي أياً منّ كان أن يفرط في الحق الحضرمي ، لذلك تأتي مفاهيم الحضارم على أسس شديدة في الرسوخ ، فالحضارم الذين يطالبون بحقهم الطبيعي باستقلال وطنهم على ترابهم الوطني يمتلكون اليوم أدوات القدرة على ذلك ، كما أن الحضارم الذين يعرفون ويقدرون ويثمنون صلات القربى ، والصلات التاريخية مع الجنوبيين ، لذلك تمت مراعاة كافة الجوانب السياسية من خلال مشروع الرؤية والمسار للمجلس الأهلي بحضرموت ، ومن خلال الورقة السياسية لجبهة إنقاذ حضرموت ، فكلتاهما راعت الواقع السياسي بين الحق الحضرمي وبين السعي الجنوبي لفك الارتباط عن ما يسمى الوحدة اليمنية ..

والمتتبع للوضع بين حضرموت والجنوبيين لابد وأن يشعر بأن هنالك فجوة من الممكن أن تردم متى ما امتلك الجنوبيين شيئاً وقدراً من الهمة والعزم على إنجاز أهدافهم ، فحضرموت تطالب بمسائل محددة هي أن يقر الجنوب بحق تقرير المصير للشعب الحضرمي قبل فك الارتباط ، وأن تشكل لجنة من حكماء حضرموت والجنوب لرعاية المصارحة والمصالحة بعد رد الاعتبار لكل من انتهكت له حقوق في حضرموت من أي جهة كانت على مدار السنوات التي بدأت بعد 1967 م …

لن يستطيع الطرف الجنوبي تجاوز الحقوق الحضرمية بالوعود ، فنحن في توقيت تاريخي مفصلي لا يقبل بهكذا تجاوز من المؤكد أن سيعيدنا إلى المربع الأول حيث تمثل الغدر والخديعة والخيانة والجريمة في الوطن الحضرمي ، ولقد اثبتت حضرموت من خلال الحراك فيها أنها الأقدر على التأثير على الأرض بعكس الحراك في المناطق الأخرى الذي عرف الانشقاقات والخلافات المستمرة بين مكوناته كما أنه مخترق من قبل صنعاء …

باحاج .. السقاف

الدكتور محمد علي السقاف استاذ القانون الدولي هو الكادر القادر على التوصل مع حضرموت إلى ( صفقة ) تاريخية تنهي أزمة ( بعدين ) وتفتح صفحة حضرمية جنوبية بعد أن يلتقي برئيس جبهة انقاذ حضرموت الدكتور عبدالله باحاج ويتوصلان لوضع دستور الجنوب على أن يتضمن حق الشعب الحضرمي في تقرير المصير ، إضافة إلى الوضعية الصحيحة للتصالح والتسامح ورد الاعتبار ، هذان البندان يجب أن يشكلا جزءاً لا يتجزأ من دستور الجنوب ، مع مناقشة اسم الدولة وعاصمتها وكل النقاط التي تؤلف العقول والقلوب للدستور الوطني …

على الجنوبيين أن يستدعوا العقل والمنطق ، فلا يمكن أن يستمر تغييب العقول كل هذه العقود ، ولا يمكن الاستمرار في الخطأ تحت رايات الشعارات الجوفاء ، فنصف قرن غاب فيها العقل أثمرت خراباً ووبالاً وظلماً لم تعرف له منطقة في هذا العالم وضعاً مثلما عرفناه ونعرفه ، حان الزمن ليستدعي الجنوبيين العقل وأن لم يستدعوه اليوم فمتى يكون ذلك ..؟؟

الحلم القادم · 2012-03-10, 01:15 PM

1- دولة اتحادية من أقليمين شرقي وغربي ( على غرار محمية شرقية ومحمية غربية)
2- حكم فيدرالي لكل محافظة ( شرطة محلية و أدارة وثروات )

bakre · 2012-03-10, 05:36 PM

واخيرا شاهدنا صورتك يا بوعمر

ظالعي شعيبي · 2012-03-10, 05:42 PM

معناء فكره الجنوب بعد الاستقلال ثلاثه اقاليم عدن ولحج -- ابين شبوه -- حضرموت والمهره
هذاء هواء مشروع الجنوب الجديد وكل فتره تحكم اقليم الجنوب ونتبادل الادوار في مابينناء
علئ البناء والاخلاص

يشبم · 2012-03-10, 05:56 PM

اذا كنا ننشد الحرية والاستقلال لجنوبنا
فعلينا ان لانمانع الاخرين ان ارادوا ذلك

أبو ماجد اليهري · 2012-03-10, 09:04 PM

اعتقد أنه ليس هناك ما يمنع أي كيان فيما كان يعرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ,من تقرير مصيره .
فدولة حِمير ودولة أوسان لهما حقوق تاريخية ولشعبيهما الحق في تقرير مصيرهما كما هو ذلك لشعب دولة حضرموت .

كرستيانو رونالدو · 2012-03-10, 11:25 PM

خلونا نفتك من بودحبش وبعدها لكل حدث حديث احنا في الجنوب مانتجاوز 5 مليوووون يعني امورنا طيبه

الحلم القادم · 2012-03-11, 12:27 AM

خلونا نطلع من الحفرة اول شي ( صدق اللي قال الايده في الماء ماهي كم الايده في النار)

الفيصـل · 2012-03-11, 12:49 AM

تعال ناضل لمستقبلك على أرض الجنوب كما يفعل الجنوبيين الذين يدافعون عن حريتهم بصدور عارية في جميع المحافظات الجنوبية. وحط رأيك وسنكون معك مهما كان. لكن أن تركب الموجه على ظهور شهداء الجنوب فهذا غير مقبول من جميع الجنوبيين. والجنوبيين لايحملون علي سالم البيض الحضرمي المسؤلية الذي أوصلنا إلى مانحن فيه الذي رمى الجنوب كله لليمن دون إستفتاء شعبي. وذلك حماية وتضحية وتنازلا" للحمه الوطنية الجنوبية.

جميل وبس · 2012-03-11, 12:56 AM

( نشجح على البقرة والبقرة بتيم ) ( خلها تولد وبعدين آنسمي )

2012-03-10, 12:38 PM	#1
bakre قلـــــم ذهبـــــي تاريخ التسجيل: 2008-05-04 الدولة: عدن المشاركات: 4,274	باحاج عن حضرموت .. السقاف عن الجنوب باحاج عن حضرموت .. السقاف عن الجنوب بتاريخ 10 مارس, 2012 - بواسطة سالم عمر مسهور بوعمر في ممارسة طبيعية بشرية مارسنا ومعشر الجنوبيين معارك فكرية فيها تصادمات عديدة ، ولفظ معارك لا نضعه بين الكلمات حشواً أو استثارةً لقارىء ما بل هو لفظ يحمل كامل الدقة في التوصيف لما جاء بعد ميلاد ( حركة تاج ) في العام 2005 م وما حملته هذه الحركة من عمق سياسي في هدفها الأقصى تحرير جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية من احتلال الجمهورية العربية اليمنية في يوليو 1994 م ، فنشوء تلك الحركة في لندن أخذ طابعاً راديكالياً تجاه القضية الجنوبية قبل ما يسمى الحراك الجنوبي ، فيما كان التضاد التام مع خصمين هما تيار استقلال حضرموت من جهة وتيار الوحدة اليمنية من جهة أخرى … قبل أن يظهر الحراك الجنوبي شهدت الساحة الفكرية عبر ما اتيح لها من وسائل اتصال معارك تبادل فيها الأطراف الثلاثة شن كل منها ما يمتلك من حجج وبراهين ضد الآخر ، الجنوبيين منذ ذاك الوقت رفعوا للحضارم شعار ( بعدين ) ، ورفعوا للشماليين فك الارتباط ، بينما التيار اليمني واجههم بشعار ( الوحدة أو الموت ) ، لذلك كان الحضارم في ظاهرهم مع الجنوب وفي باطنهم يرفضون اليمن بشقيه شمالي وجنوبي لاعتبارات سياسية وحضارية عديدة … لا يبدو أن الجنوبيين قادرين على التعاطي مع القضية الحضرمية بمنظور صحيح ، فمازالت نمطية التخوين والعمالة تسري في عروق الجنوبيين منذ أن شربوا من كأس الجبهة القومية ، فالآخر بالنسبة لهم هو الضد والعدو ، فلا مجال للحوار والنقاش مع هذا الطرف الجنوبي ، وحيث أن مشروعه المطروح في ذلك الوقت لم يحمل بوادر من آمال ممكن لها أن تشكل قاعدة للتفاهم ، وحيث أن تيار الاستقلال الحضرمي كان على الدوام يرفض استعادة دولة ما قبل 1990 م ويصر على استعادة الدولة ما قبل 1967 م ، كما أن التباينات الشديدة بين المناطق المحيطة بعاصمة اليمن الجنوبي عدن من مشاكل مناطقية وقبلية كانت تصعب من تواصل الجنوبيين بينهم بعضاً ، احتاج إلى الجنوبيين للمخرج الآمن من تبعات التاريخ الدامي ، فكيف يفعلون … فكرة في ذكرى أحداث يناير 1986 م أعلن أحمد عمر بن فريد عن ما أطلق عليه ( التصالح والتسامح ) كان ذلك في العام 2007 م ، وهي محاولة للقفز جنوبياً على إرث الدولة الجنوبية في المناطق المتصارعة حول العاصمة الجنوبية عدن ، هذه الفكرة تبنتها تلك القوى الجنوبية لأنها تبقي الظالم في موقعه بلا حساب ، والمظلوم في مظلمته بلا رد اعتبار ، وهذه حالة تتماشى مع قدرة الجنوبيين في تقدير الظروف لمعركتهم مع الشماليين ، كما أنها تؤجل تصفية حساباتهم إلى مرحلة لاحقة ، فتاريخهم يسجل على مدار طويل تعاطيهم مع المعارك فيما بينهم … فكرة بن فريد أسست جنوبياً لتغييب العقل والمنطق وروجت لمفهوم ( بعدين ) فالتصالح والتسامح بلا رد اعتبار للمظلومين هو جناية في الحق الإلهي قبل الحق البشري ، وعلى هذا لم يكن لتيار استقلال حضرموت من استجابة تذكر ، فحضرموت كإقليم تاريخي وقع بكامله في المظلمة التاريخية منذ 17 سبتمبر 1967 م عندما استلمت الجبهة القومية العاصمة المكلا عنوةً وغدراً السلطنة القعيطية ثم السلطنة الكثيرية وما ألحقته الجبهة القومية من مظالم بشعة بداية من استبدال اسم حضرموت وطمس هويتها إلى سحل علمائها ورجال قبائلها والتهجير القسري لأهل حضرموت من مدنهم وقراهم ووصولاً إلى الاستيلاء على أملاكهم ، ولم يستثنى أحد من أهل حضرموت في الساحل والوادي من انتهاك للحقوق الخاصة والعامة … حجم ما لحق بحضرموت من تدمير وتهجير مازالت آثاره باقية وحاضرة ، فلقد مارست جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية منذ إعلانها في 30 نوفمبر 1967 م صنوفاً هائلة من التصفيات الجسدية والقمع العنيف والنهب والسلب والسحل فلا تكاد بيت من بيوت حضرموت لا تعرف شيئاً ولو يسيراً مما وقع عليها من جرائم لا يمكن أن يتم التجاوز عنها بمجرد إعلان بن فريد ( التصالح والتسامح ) ، فطريقة بن فريد كمن يضع نقطة آخر السطر ويعود ليكتب أسطراً من الألم والمعاناة … الحق الحضرمي .. لا يحق لحضرمي أياً منّ كان أن يفرط في الحق الحضرمي ، لذلك تأتي مفاهيم الحضارم على أسس شديدة في الرسوخ ، فالحضارم الذين يطالبون بحقهم الطبيعي باستقلال وطنهم على ترابهم الوطني يمتلكون اليوم أدوات القدرة على ذلك ، كما أن الحضارم الذين يعرفون ويقدرون ويثمنون صلات القربى ، والصلات التاريخية مع الجنوبيين ، لذلك تمت مراعاة كافة الجوانب السياسية من خلال مشروع الرؤية والمسار للمجلس الأهلي بحضرموت ، ومن خلال الورقة السياسية لجبهة إنقاذ حضرموت ، فكلتاهما راعت الواقع السياسي بين الحق الحضرمي وبين السعي الجنوبي لفك الارتباط عن ما يسمى الوحدة اليمنية .. والمتتبع للوضع بين حضرموت والجنوبيين لابد وأن يشعر بأن هنالك فجوة من الممكن أن تردم متى ما امتلك الجنوبيين شيئاً وقدراً من الهمة والعزم على إنجاز أهدافهم ، فحضرموت تطالب بمسائل محددة هي أن يقر الجنوب بحق تقرير المصير للشعب الحضرمي قبل فك الارتباط ، وأن تشكل لجنة من حكماء حضرموت والجنوب لرعاية المصارحة والمصالحة بعد رد الاعتبار لكل من انتهكت له حقوق في حضرموت من أي جهة كانت على مدار السنوات التي بدأت بعد 1967 م … لن يستطيع الطرف الجنوبي تجاوز الحقوق الحضرمية بالوعود ، فنحن في توقيت تاريخي مفصلي لا يقبل بهكذا تجاوز من المؤكد أن سيعيدنا إلى المربع الأول حيث تمثل الغدر والخديعة والخيانة والجريمة في الوطن الحضرمي ، ولقد اثبتت حضرموت من خلال الحراك فيها أنها الأقدر على التأثير على الأرض بعكس الحراك في المناطق الأخرى الذي عرف الانشقاقات والخلافات المستمرة بين مكوناته كما أنه مخترق من قبل صنعاء … باحاج .. السقاف الدكتور محمد علي السقاف استاذ القانون الدولي هو الكادر القادر على التوصل مع حضرموت إلى ( صفقة ) تاريخية تنهي أزمة ( بعدين ) وتفتح صفحة حضرمية جنوبية بعد أن يلتقي برئيس جبهة انقاذ حضرموت الدكتور عبدالله باحاج ويتوصلان لوضع دستور الجنوب على أن يتضمن حق الشعب الحضرمي في تقرير المصير ، إضافة إلى الوضعية الصحيحة للتصالح والتسامح ورد الاعتبار ، هذان البندان يجب أن يشكلا جزءاً لا يتجزأ من دستور الجنوب ، مع مناقشة اسم الدولة وعاصمتها وكل النقاط التي تؤلف العقول والقلوب للدستور الوطني … على الجنوبيين أن يستدعوا العقل والمنطق ، فلا يمكن أن يستمر تغييب العقول كل هذه العقود ، ولا يمكن الاستمرار في الخطأ تحت رايات الشعارات الجوفاء ، فنصف قرن غاب فيها العقل أثمرت خراباً ووبالاً وظلماً لم تعرف له منطقة في هذا العالم وضعاً مثلما عرفناه ونعرفه ، حان الزمن ليستدعي الجنوبيين العقل وأن لم يستدعوه اليوم فمتى يكون ذلك ..؟؟ __________________ وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يدق

2012-03-10, 05:36 PM	#3
bakre قلـــــم ذهبـــــي تاريخ التسجيل: 2008-05-04 الدولة: عدن المشاركات: 4,274	واخيرا شاهدنا صورتك يا بوعمر __________________ وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يدق

2012-03-10, 01:15 PM	#2
الحلم القادم قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2012-03-07 المشاركات: 411	1- دولة اتحادية من أقليمين شرقي وغربي ( على غرار محمية شرقية ومحمية غربية) 2- حكم فيدرالي لكل محافظة ( شرطة محلية و أدارة وثروات )

2012-03-10, 05:42 PM	#4
ظالعي شعيبي قلـــــم نشيـط جــــداً تاريخ التسجيل: 2012-02-13 المشاركات: 168	معناء فكره الجنوب بعد الاستقلال ثلاثه اقاليم عدن ولحج -- ابين شبوه -- حضرموت والمهره هذاء هواء مشروع الجنوب الجديد وكل فتره تحكم اقليم الجنوب ونتبادل الادوار في مابينناء علئ البناء والاخلاص

2012-03-10, 05:56 PM	#5
يشبم قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2010-01-05 المشاركات: 1,780	اذا كنا ننشد الحرية والاستقلال لجنوبنا فعلينا ان لانمانع الاخرين ان ارادوا ذلك

2012-03-10, 09:04 PM	#6
أبو ماجد اليهري قلـــــم نشيـط تاريخ التسجيل: 2009-06-03 المشاركات: 125	اعتقد أنه ليس هناك ما يمنع أي كيان فيما كان يعرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ,من تقرير مصيره . فدولة حِمير ودولة أوسان لهما حقوق تاريخية ولشعبيهما الحق في تقرير مصيرهما كما هو ذلك لشعب دولة حضرموت .

2012-03-10, 11:25 PM	#7
كرستيانو رونالدو قلـــــم جديــد تاريخ التسجيل: 2012-03-06 المشاركات: 25	خلونا نفتك من بودحبش وبعدها لكل حدث حديث احنا في الجنوب مانتجاوز 5 مليوووون يعني امورنا طيبه

2012-03-11, 12:27 AM	#8
الحلم القادم قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2012-03-07 المشاركات: 411	خلونا نطلع من الحفرة اول شي ( صدق اللي قال الايده في الماء ماهي كم الايده في النار)

2012-03-11, 12:49 AM	#9
الفيصـل قلـــــم نشيـط جــــداً تاريخ التسجيل: 2012-02-14 المشاركات: 132	تعال ناضل لمستقبلك على أرض الجنوب كما يفعل الجنوبيين الذين يدافعون عن حريتهم بصدور عارية في جميع المحافظات الجنوبية. وحط رأيك وسنكون معك مهما كان. لكن أن تركب الموجه على ظهور شهداء الجنوب فهذا غير مقبول من جميع الجنوبيين. والجنوبيين لايحملون علي سالم البيض الحضرمي المسؤلية الذي أوصلنا إلى مانحن فيه الذي رمى الجنوب كله لليمن دون إستفتاء شعبي. وذلك حماية وتضحية وتنازلا" للحمه الوطنية الجنوبية.

2012-03-11, 12:56 AM	#10
جميل وبس قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2010-02-04 المشاركات: 547	( نشجح على البقرة والبقرة بتيم ) ( خلها تولد وبعدين آنسمي )