ان بتر الاشتراكي من الجنوب هو واجب وطني وديني وانساني واخلاقي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اريد من يقنعني ان اعضاءالحزب الاشتراكي اليمني وخاصه الجنوبين يعملون ضد استقلال الجنوب بالدليل القاطع والبرهان الواضح من خلال مواقفهم في ميادين الحراك وان هذه المواقف هي اوامر من حزبهم وبرنامج مرسوم متفق عليه الهدف منه الاصطفاف مع المحتل ضد استقلال الجنوب حتى اجلس مع نفسي واعيد حسابي من اول وجديد في هذا الحزب الذي يدفعنا الى المشاركه في الحراك دفعا ويقف الى جانبنا ويساعدنا ماديا ومعنويا اذا وقعنا في يد المحتل
اخواني ان هذه الهجمه على اعضاء الاشتراكي اليمني تخيفنا وتجعلنا نفكر كثير في نوعيه الاصطفاف مع من وضد من كيف اصطف مع من يكفرني ويقول (ان بتر الاشتراكي من الجنوب هو واجب وطني وديني وانساني واخلاقي ) هذا الان وهو تحت الاحتلال كيف سيكون موفقه معي عندما تكون السلطه في يدة .
الا يجعلنا نحن الاشتراكيين من الان ان نفكر في ضمان حياتنا ونصطف مع من يضمن لنا ذلك حتى لاياتي يوم نندم اننا نحن الذين ساعدنا قاتلنا على قتلنا
الى الان لم نسمع اى تهديد الى من كان سبب في هزيمه الجنوب في عام 1994م وحل محل الاشتراكي ممثلا عن الجنوب ولازال ممثلا له و كل ماجرى للجنوب هو كان مشاركا له منذ 1994.
الى الان لن نرى ولا نسمع اى تهديد ولا تخويل للاحزاب اليمنيه التي تعلن نهارا جهارا لدفاع عن الوحده اليمنيه ولكن نرى يوميا المواضيع تتكاثر مثل الفيروسات ضد الاشتراكيين ياترى ما الهدف من ذلك ؟؟
قولوا لنا ماذا نعمل بدون ان تفرضوا علنينا قنعاتكم قولوالنا ماهو الخطر من الاشتراكي ضد الجنوب اقنعونا به ونحن سنعمل على عدم تنفيذه واما انكم تملوا علينا قناعاتكم فهذا لن نرض به بل يزيدنا اصرار والمضي على مانحن فيه

[@نسل الهلالي@]

اخي قمندان لحج

عندي سؤال بسيط ارجو اجاب صريحة

بدون التواء

هل برنامج الحزب الاشتراكي اليمني

يتطابق مع اهداف الثورة الجنوبية

[مدفع الجنوب]

اخي العزيز قمندان لحج احييك من القلب

اخي العزيز افدنا اثابك الله
كم عدد احزاب القاء المشترك
وحددها لنا بالاسم
وحدد لنا الاهداف التي تناضل ن اجلها هذه الاحزاب

[bakre]

الى القمندان الطيب انا ممكن اضمنك من خلال سلوكك معنا في المنتدى اما بقية اعضاء الاشتراكي لانعرف ماذا ينوون وما هي مآربهم طالما وقيادات الحزب الجنوبيين لاتريد الخروج من عباية الحزب الاشتراكي اليمني الشمالي هناك بعض القيادات مثل الوالي قالوها بشجاعة وحددوا موقفهم من الحزب بالانسلاخ عنة لانة ملوث بافكار يمنية استعمارية للجنوب وطالما القيادة في صنعاء ترضع من حكومة الاحتلال فلا فائدة منها والبقاء تحت لواء تلك القيادة المبهمة بتوجهاتها يجلب الشك في نوايا اعضاءها المنضويين تحت رايتها عزيزي القمندان

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي قمندان لحج

عندي سؤال بسيط ارجو اجاب صريحة

بدون التواء

هل برنامج الحزب الاشتراكي اليمني

يتطابق مع اهداف الثورة الجنوبية
اخي نسل الهلالي
برنامج الحزب اقر في عام 2005 وشخص القضيه الجنوبيه ووضع لها حل وهو اصلاح مسار الوحده في الوقت الذي لم يقدر احدا ان يتكلم عن اصلاح المسار الوحده انذاك وعندما جاء العسكر وكسروا حاجز الخوف انطلقوا من تحت عباءت الاشتراكي وكانت مقراته في عدن ولحج والضالع المكان الامن لهم في تنظيم صفوفهم وكان اقلبهم اذا لم يكن كلهم اعضاء اشتراكيين .
وفي عام 2008 وضعت اهداف الثوره الجنوبيه وهي الاستقلال وفي المؤتمر القادم للحزب انا اكد لك ان برنامج الحزب سيتغير مع تغيير الاحداث ولن يكن هو اصلاح مسار الوحده .
فقد توصل الحزب الى قناعه ان الوحده فشلت
اخي نسل اعطني اجابه وبدون لف او دوران
هل اعضاء الحزب في الجنوب ضد اهداف الثوره السلميه واذا وجد اعطني الاسماء وخاصه اعضاء اللجنه المركزيه

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي العزيز قمندان لحج احييك من القلب


اخي العزيز افدنا اثابك الله
كم عدد احزاب القاء المشترك
وحددها لنا بالاسم
وحدد لنا الاهداف التي تناضل ن اجلها هذه الاحزاب


اخي مدفع الجنوب
الاحزاب انت عارف بها ولاداعي للرد اما الاهداف لم اطلع عليها ويهمني اعرف اهداف حزبي ولكن اذا انت مصر ربما ارجع الى الانترنت الاطلاع عليها

[@نسل الهلالي@]

اخي نسل الهلالي
برنامج الحزب اقر في عام 2005 وشخص القضيه الجنوبيه ووضع لها حل وهو اصلاح مسار الوحده في الوقت الذي لم يقدر احدا ان يتكلم عن اصلاح المسار الوحده انذاك وعندما جاء العسكر وكسروا حاجز الخوف انطلقوا من تحت عباءت الاشتراكي وكانت مقراته في عدن ولحج والضالع المكان الامن لهم في تنظيم صفوفهم وكان اقلبهم اذا لم يكن كلهم اعضاء اشتراكيين .
وفي عام 2008 وضعت اهداف الثوره الجنوبيه وهي الاستقلال وفي المؤتمر القادم للحزب انا اكد لك ان برنامج الحزب سيتغير مع تغيير الاحداث ولن يكن هو اصلاح مسار الوحده .
فقد توصل الحزب الى قناعه ان الوحده فشلت
اخي نسل اعطني اجابه وبدون لف او دوران
هل اعضاء الحزب في الجنوب ضد اهداف الثوره السلميه واذا وجد اعطني الاسماء وخاصه اعضاء اللجنه المركزيه

اذا غيرت برامج الحزب سا اكون من اوئل

من يسجل في عضويتة الجديدة

طبعآ ارضنا الجنوب وسقفنا الاستقلال

وجوابي على سؤالك انا لم اشخصن بل في النطاق العام تحدثت

فلا تخلط الاوراق ولا تقولني ما لم اقلة

اشواقي واحترامي

[احمد الكندي]

اخواني ان هذه الهجمه على اعضاء الاشتراكي اليمني تخيفنا وتجعلنا نفكر كثير في نوعيه الاصطفاف مع من وضد من كيف اصطف مع من يكفرني ويقول (ان بتر الاشتراكي من الجنوب هو واجب وطني وديني وانساني واخلاقي ) هذا الان وهو تحت الاحتلال كيف سيكون موفقه معي عندما تكون السلطه في يدة .


الا يجعلنا نحن الاشتراكيين من الان ان نفكر في ضمان حياتنا ونصطف مع من يضمن لنا ذلك حتى لاياتي يوم نندم اننا نحن الذين ساعدنا قاتلنا على قتلنا




قبل كل شي اشكر كل الوطنين والمخلصين من ابناء الجنوب الذينا يعملون في خندق واحد مع شعب الجنوب من اجل الحرية والاستقلال ورحيل الاحتلال



ومنهم المناضل الكبير والاخ العزيز قمندان لحج



اخي العزيز الشعار الذي تتحدث عنة هو شعار كل الشعب الجنوبي موجة الى حزب حوشي حزب فتاح ومحسن الشرجبي والخامري والجاسوس راشد ثابت الخ فقط



وهذا واجب وطني ان يتم اجتثاث هذا الكيان المستشري مثل السرطان في جسد الامة الجنوبية




اما الاشتراكين الجنوبين الذينا يعملون ليل ونهار مع شعب الجنوب من اجل الحرية والاستقلال فهم كيان جنوبي خالص يكافح ويناضل مع شعب الجنوب في خندق واحد




هم كيان مرحب بهم في صفوف الجماهير ومن ضمن التنظيمات والكيانات السياسية الجنوبية



اليوم شعب الجنوب يكافح من اجل الحرية والكرامة من اجل وطن يتسع كافة الجنوبين بكافة مشاربهم الفكرية والسياسية



ان الشعب الجنوبي اليوم يتطلع الى مستقبل مشرق بعيداً عن الماضي وصراعات الماضي ان الشعب الجنوبي تجاوز الماضي بتصالح وتسامح وتكاتف ومحبة لم يعرف لها التاريخ الجنوبي مثيل




اخي العزيز نحن نقول لجميع الاخوة الجنوبين المتمسكين في الفكر الاشتراكي لهم كامل الحرية المطلقة ولا احد يمكن ان يجبرهم على شي لئن عصر الشمولية والحزب الواحد انتهى



ولكن بشرط واحد من يناضل مع شعب الجنوب من الاخوة الاشتراكين عليهم فك الارتباط بحزب حوشي واعلان الحزب الاشتراكي الجنوبي كما كان هناك حزب اشتراكي جنوبي قبل عام 89 م قبل ان يتوحد الحزب الاشتراكي الجنوبي مع حزب حوشي في عام 90 م



هذا هو الحل الوحيد هناك برنامج يعمل لفك الارتباط مع حزب حوشي بمشروع الحزب الاشتراكي الجنوبي حزب الاحرار



عليكم ان تشاركو بفك الارتباط عن صنعاء عليكم فك الارتباط بحزب حوشي فتاح وجار الله عمر والخامري ومحسن الشرجبي والجاسوس راشد ثابت





انت تعرف قبل عام 90 م كان هناك حزبين في البلدين في الجمهورية العربية اليمنية وفي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وبعد الوحدة تم الدمج بين الحزبين



كما تطالبون بفك ارتباط الدولة عليكم بفك ارتباطكم بحزب حوشي




اخي العزيز انتم تعطون نظام صنعاء الشرعية القانونية على المستوى الدولي لئنكم منخرطين في احزاب تتبع دولة الاحتلال اليمني ولاتعترف بحق شعب الجنوب بتقرير المصير ولا تعترف ان الجنوب يقع تحت الاحتلال






هناك اشخاص يعملون في حزب حوشي ليل ونهار من اجل شق الصف الجنوبي وهناك قيادات تعمل من صنعاء وعلى رئسهم ياسين سعيد نعمان ومحمد غالب هناك اسماء كثيرة ممكن تعرفهم




هم لايعترفون بوجود دولتين يقولون ان نحن شعب ودولة واحدة ويجب العمل من اجل التغيير فقط



وان من يردد شعارات برع برع ياستعمار وشعار الاحتلال هم عملاء للخارج




يقول ياسين سعيد نعمان ان كل قيادات الحزب الاشتراكي التي تعمل في مقدمة صفوف الحراك تعمل من اجل التغيير فقط ومن يرددون شعارات الاحتلال وفك الارتباط هم اناس مدعومين من المخابرات الخارجية وعملاء




يقول ان قيادات الحزب الاشتراكي المنخرطين في الحراك الجنوبين سوف يحتون الوضع في الاخير لصالح التغيير في اليمن








انا احترمك اخي العزيز القمندان كثير واعرفك انك من الشخصيات النضالية التي تعمل ليل ونهار من اجل الحرية ورحيل الاستعمار





لكن المشكلة الي محيرتني




انك لاترد بشكل صريح على الاسئلة وتحاول تراوغ في الاجابة




انت تعرف اذا انسحب جميع الاشتراكين من حزب حوشي وقامو بفك الارتباط عن صنعاء واعلنو الحزب الاشتراكي الجنوبي وشعارهم الاستقلال وانضمو في صفوف الجماهير سوف يتم افقاد نظام صنعاء الشرعية القانونية وتكون ضربة اعلامية على المستوى المحلي والدولي تفقد صنعاء صوابها ويعجل برحيل الاحتلال باصدرار القرار الدولي بتطبيق قرارت مجلس الامن الصادرة في عام 94 واحقية شعب الجنوب بتقرير المصير ورحيل الاحتلال






اسئل شخص مختص في القانون الدولي ياقمندان

[جنوب النور]

الا يجعلنا نحن الاشتراكيين من الان ان نفكر في ضمان
حياتنا ونصطف مع من يضمن لنا ذلك حتى لاياتي
يوم نندم اننا نحن الذين ساعدنا قاتلنا على قتلنا.

لاضمان لكم الا بموقف صادق من كل ما جره علينا حزبكم البائد
من ويلات لا اول لها ولااخر كل بلاء سقط علينا في وطنا الغالي هو
من صنيعت ايديكم القاتله قتلتم شعبكم وقتلتم بعضكم البعض بابشع الصور
وارذل الطرق
اما 94 أربعة و تسعين افلا تستحي الم يكن عبدربة وبن مساعد وبن عرب وباجمال ووووو...
وغيرهم الى اليوم هم تربية حزبكم العين وابناء حزبك مع كل ملة لهم ضراب
فرجع ياقمندان عن الهوى وابعد عن عيناك الغشاوه وابصر ما ابصره عميان
البصيره فضلآ عن العقلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[شيخ الطيور]

الاخ القمندان ....انتماء اي جنوبي للحزب الاشتراكي اليمني هو انتماء حزبي فقط فاذا البرنامج السياسي وتوجهات الحزب ومبادئ الحزب تخالف اتجهات القيادات الاشتراكيه الجنوبيه الذي تتبنا الاستقلال وفك الارتباط ما هو الفائده من البقاء فيها ....
تصريحات الامين العام للحزب الاشتراكي اليمني نجام من يتبنا الاستقلال او يتحدث عن الجنوب العربي يوصف مشروع الاستقلال بالمشاريع الصغيره ومن يتكلم عن هويه الجنوب العربي يوصفهم بالعملاء وهدد وبافتخار انهم تصدو وسيتصدون لكل من يقول ذلك الخ
اما عصو المكتب السياسي محمد غالب فقد اتهم الجنوبين الذين يوصفون السلطه بالاحتلال انهم عملاء وخونه الخ
هل هذا يمثلكم وما الفائده من البقاء بحزب كهذا ان كنتم تتبنون الاستقلال ...ام هي تقسيم الدوار

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الى القمندان الطيب انا ممكن اضمنك من خلال سلوكك معنا في المنتدى اما بقية اعضاء الاشتراكي لانعرف ماذا ينوون وما هي مآربهم طالما وقيادات الحزب الجنوبيين لاتريد الخروج من عباية الحزب الاشتراكي اليمني الشمالي هناك بعض القيادات مثل الوالي قالوها بشجاعة وحددوا موقفهم من الحزب بالانسلاخ عنة لانة ملوث بافكار يمنية استعمارية للجنوب وطالما القيادة في صنعاء ترضع من حكومة الاحتلال فلا فائدة منها والبقاء تحت لواء تلك القيادة المبهمة بتوجهاتها يجلب الشك في نوايا اعضاءها المنضويين تحت رايتها عزيزي القمندان
اخي اعطني موقف وقف الحزب الاشتراكي مع السلطه ضد الشعب
اخي كل قرارات الحزب تنبع من اللجنه المركزيه
اخي الحزب الاشتراكي صنع في الجنوب وحوشي في الشمال وليه نهرب ونتركه لحوشي لماذا لم توقفوا معنا وتقولوا اسحبوه معكم من الشمال الى الجنوب لماذا تشجعونا على الهرب والانهزام

[bakre]

اخي اعطني موقف وقف الحزب الاشتراكي مع السلطه ضد الشعب
اخي كل قرارات الحزب تنبع من اللجنه المركزيه
اخي الحزب الاشتراكي صنع في الجنوب وحوشي في الشمال وليه نهرب ونتركه لحوشي لماذا لم توقفوا معنا وتقولوا اسحبوه معكم من الشمال الى الجنوب لماذا تشجعونا على الهرب والانهزام

اخي القمندان الغالي لقد انشيء الحزب الاشتراكي الطليعي من طراز جديد في جو مشحون بالرفض وهو سبب المشاكل بين عبد الفتاح اسماعيل والشهيد الرئيس سالم ربيع علي انها الحقيقة لقد فرض الشماليون تسمية الحزب علينا ونح لا نريدها وكان بن ربيع يدرك خطورة التسمية بحد ذاتها وما ستجلبة على البلد من كرة من دول الجوار ولهدا تأمر الجماعة عل بن ربيع وانت عارف السيناريو الباقي لهدا الحزب الاشتراكي هو صنيعة يمنية بدرجة اولى

[ابو شريف الحدي]

من جلسات دورة اللجنه المركزيه للاشتراكي في عدن

بعض اقوال اعضاء اللجنه المركزيه للاشتراكي في الدورة السابعه التي عقدت في عدن للفترة من 4 – 6 مارس 2009
هذه الاقوال ليست الحديث الكامل للمعنيين وكذلك بعض الاسماء مكرره لأنها تكلمت اكثر من مره في اكثر من جلسه، وليس المعنيين هم كل المتحدثين ، والاقوال هي فقط تدوين من الاستماع للمتحدثين وليس تصريحات للمعنيين:
د.ياسين سعيد نعمان: عدن حملت ريف الجنوب وقبائله واعادت تأهيلهم مدنيا
زيد ثابت: لماذا لم توزع مداخلة العطاس الى لقاء التشاور بصنعاء ولم تقرأ كوثيقه في الدورة
امين احمد عبده: الحزب نجح في الوصول الى تأجيل الانتخابات وهو عمل ممتاز
علي بن علي هادي: نسمي الدورة دورة القضيه الجنوبيه المنعقده في عدن عاصمة ج ي د ش ، السلطه دائما لاتلتزم باتفاقاتها
ناجي الحنيشي: القضيه الجنوبيه اصبحت قضية اليمن كله وحلها سيكون حل لكل ازمات اليمن، لماذا اصحاب القضيه لايريدون كسب متعاطفين، الكلام الفج معنا يجرح
احمد مسعد الخيال: ورقة الاعضاء الاربعين المقدمه للدورة يجب تخضع للحوار في الدورة
عبدالحميد طالب: قرار تأجيل الانتخابات لم يكن من الضروري المشاركه فيه لأن السلطه هي الرابحه من التأجيل، الاخطر هو تغيير التركيبه السكانيه في الجنوب
صالح نصران: تأجلت الانتخابات بفضل الحراك الجنوبي، لماذا لم يعد الذين وقعوا الى اللجنه المركزيه قبل التوقيع
د.حسن صالح: المحتل البريطاني كان ارحم بشعب الجنوب، نحن في الحزب عرقلنا عمل تيار اصلاح مسار الوحده ورفضنا الاستماع اليهم واثبتوا انهم على حق، لا في وحده ولا في ديمقراطيه في البلد
جرعون: اعلنوا الانفصال وانا سأعترف به من قيفه
مسعد الحدي: اين اتفاق التأجيل، التقرير السياسي كتب في 2008
راجح ناجي صالح: كنا نناقش مسألة قيام حراك جنوبي منذ ما بعد الحرب وهاهو قد اتى وغيرنا ميزان القوى، والحراك بدأ في الشمال، وقضية الجنوب ضمن قضية اليمن
قاسم الذرحاني: لم يشير التقرير الى بيع سقطره، الحراك وسيله من وسائل النضال ، الحراك مخترق
قاسم داؤود: مايجمعنا هو البرنامج والنظام الداخلي ولا يجوز الخروج عن ذلك، ومن يريد يعدل في مؤتمر الحزب، هناك كذب في الاحصاءات الحزبيه من قبل محافظات يقولوا 10 ألف وهم اقل بكثير
عاشورعبود: لا نشكك مسبقا في مواقف بعضنا البعض، اسلوب المخاطبه لقادة الحراك منفر
د. امين شيباني: القضيه الجنوبيه للحل ام يريدوا الانفصال ،رسالة الاخوه الموجهه لنا تعني الانفصال وهو امر غير مقبول
د.عبداللاه صالح مثنى: الجنوب في وضع اسوأ من الشمال في كل الجوانب، تأجيل الانتخابات هو لاحتواء القضيه الجنوبيه والحراك الجنوبي، لابد وان هناك صفقه
فضل الجعدي: من اعطى الحق للذين قدموا الورقه ان يتكلموا بأسم الجنوب هؤلاء عندهم هوس، هناك لوبي يريد يتحدث بأسم الجنوب ويلتقوا دائما قبل يوم من اجتماعات اللجنه المركزيه، اصحاب ما يسمى تيار اصلاح مسار الوحده هم من مزق الحراك في الجنوب وهم موزعين في قيادات هيئات مختلفه في الحراك ولكنهم في قاعة اللجنه المركزيه متحدين ضد الحزب
وضاح الحريري: التاريخ سيأخذ مجراه ، ولو حصلت الانتخابات ما كان سيحصل شئ ليش كانوا باينفصلوا، انا ابن عدن واتكلم بأسم شعب عدن، الحراك بلا رؤيه والحراك الذي يخون الآخرين سيتحول الى حركه متطرفه
عبدالرحمن سالم ناصر: لماذا لم تقولوا في التقرير ان الجنوب تحت الاحتلال، تأجيل الانتخابات خطأ وهو عمل مشبوه ونريد توضيح حول ما حصل، لماذا لم تقدم ورقة العطاس الى الدورة
محمد ضيف الله: نسمي الدورة دورة القضيه الجنوبيه وصعده
د. محسن وهيب: تأجيل الانتخابات غلط لانهم لم يعودوا الى اللجنه المركزيه، ماحصل بعد 94 كان جرائم حرب، عندما بدأ الحراك تيار اصلاح مسار الوحده عرقلتوه، الشارع ينتظر من الدورة قرارات جريئه
صالح العواضي: من 94 ندور اصلاح مسار الوحده والقضيه الجنوبيه ولكن ماهي القضيه الجنوبيه، نحن مع الحراك الجنوبي ولكن بعض الشعارات تنفر، اتفاق تأجيل الانتخابات مثل صلح القبائل، هؤلاء عصابه اعطاهم الله هذه البلد
ثريا منقوش: قلت كل الحاصل الآن في عام 93، اعطاني الله النفاذ الى المستقبل
مراد الحالمي: الازمه الجنوبيه بدأت بعد الوحده مباشره، الوضع القائم هو احتلال ، التشاور الوطني لايجب تحت سقف الوحده والديمقراطيه
مهدي عبيد: ليش التشاور تحت الوحده والديمقراطيه، القضيه الجنوبيه منذ 22 مايو 90، اصبحنا تحت وضع احتلال عسكري من ج ع ي
خالد الجحافي: رأينا التفصيلي في الورقه المقدمه اليكم من اكثر من 40 عضو، نطالب بصحيفه لأن صحيفة الثوري لاتمثلنا، تاجيل الانتخابات عمل خاطئ وهذه اول مره في العالم نسمع عن معارضه تمدد للحاكم
عبدالقادر النهاري: الاحصائيات الحزبيه غير صحيحه وكلنا نعلم ان عقد مؤتمر الحزب يعتمد على الاحصائيات ولهذا لا نستعجل عقد المؤتمر
محمود ناجي الغابري: التقرير انصف القضيه الجنوبيه، السلطه مزقت الحراك الجنوبي
انيس حسن يحيى: اصبح الحديث عن الانفصال صوته عالي، الانفصال خيار سياسي مشروع ولكنه بدون افق، الحرب جريمه اعلنها الرئيس في 27 ابريل 94، الصيغه الراهنه تشوه الوحده ونريد الفيدراليه
د.محمد المخلافي: المعارضه السياسيه في الشارع تمت في كل اليمن، احزاب المشترك وراء الحراك في كل اليمن، تأجيل الانتخابات هو الحل الافضل وهونجاح للحزب، لايمكن يكون الحزب شمال وجنوب وكذلك قانون الاحزاب لايسمح به، دعوة اصحاب الورقه المقدمه عمل عدائي ضدنا في الحزب، من لايريد هذا الحزب فعليه مغادرته، على اعضاء مجلس النواب من اعضاء الحزب العوده الى مجلس النواب
د.سيف صائل:اصوات تتكلم ضد الشمال بشكل عام وهذا خطأ، كفى التآمر داخل الحزب، اذا حصل انفصال سيتفتت الشمال والجنوب من داخلهم
د.عيدروس نصر: ليس كل الشمال ظالما وليس كل الجنوب مظلوما، الحراك الجنوبي مكون من مجموعة جزر متباعده، التأجيل للانتخابات يمثل الفرصه الاحسن لليمن
د.ياسين سعيد نعمان: اذا كانت الانتخابات ستسقط النظام فهذا يعني ان التأجيل خطأ ولكن ذلك لم يكن سيحدث، انا اتحمل مسؤولية التأجيل، لاداعي ان نحدد الآن رؤيتنا للقضيه الجنوبيه ونترك ذلك للمؤتمر القادم
عبدالرحمن محمد سعيد: معنا محاسب قانوني ولكن الدائره الماليه لا تسمح لنا بالتفتيش على الامور الماليه منذ 2002
عبدالجليل طاهر: كيف احصاء حزبي بدون توريد اشتراكات، هذا دليل ان الاحصاء الحزبي غير صحيح
محمد غالب احمد: اعادة مقرات الحزب ليست لها أي علاقه بتأجيل الانتخابات وليس صفقه
انيس حسن يحيى: اداء المكتب السياسي والامانه العامه بائس ويخجل البؤس منه فكيف يكونوا هم لجنه تحضيريه لمؤتمر الحزب
قائد الطيري: الوقت لا يكفي لعقد دورة انتخابيه صحيحه الى مؤتمر الحزب
علي محمد لعجميه: نقترح تأجيل مؤتمر الحزب، ونحن الحزب حزبنا وليس كما قال المخلافي اخرجوا من حزبنا
مهدي عبدالله سعيد: يوجد شكوك حول الاحصاء الحزبي الذي هو مفتاح المندوبين الى مؤتمر الحزب
عبدالله المحسني: نزكي تأجيل مؤتمر الحزب

(اقوال من النقاشات التي دارت بعد قراءة مشروع البيان الختامي والقرارات من اللجنه المكلفه من اللجنه المركزيه)

امين احمد عبده: مستحيل عقد المؤتمر في يوليو، واقترح عقده في نهاية ديسمبر تخليدا لذكرى الشهيد جارالله عمر
علي بن علي هادي: اين قرارات مجلس الامن، يجب التأكيد انه احتلال عسكري والحق في استعادة الدوله، نقول للمخلافي ان الحزب حزبنا ويمكنه هو ان يغادره
يحيى الشامي: اين التحليل الطبقي للسلطه والمجتمع، لاتنسوا انكم اشتراكيين فلا تضيعوا هويتكم الاشتراكيه
صالح ناجي حربي: ضرورة عقد دورة استثنائيه للجنه المركزيه قبل مؤتمر الحزب
عبدالواحد المرادي: القضيه الجنوبيه قضيه حقيقيه والحل هو في الفيدراليه
ناجي الحنيشي: ندعم الحراك الجنوبي بدون حدود ،اتركوا القضيه الجنوبيه كعنوان ولاداعي للتفاصيل الكثيره
مراد الحالمي: البيان صيغ بطريقه تفصيليه ولكي يحال الى لجنه لاعادة صياغته، اين حق الجنوب في استعادة دولته واين قرارات مجلس الامن
عباس العسل: هل الجنوب تحت الاحتلال وهل يملك الحق في استعادة دولته هذا مايجب ان يتضمنه البيان، التاكيد ان تأجيل الانتخابات خطأ مقصود
علي محمد البكري: توصيف القضيه الجنوبيه يجب يكون واضح
عبدالله احمد حسن: لم اعد افهم قيادات الحزب، اعلن تجميد عضويتي في اللجنه المركزيه
شاهر قاصي: ارى ان تكون اللجنه التحضيريه للمؤتمر هم الامين العام و3 اعضاء لجنه مركزيه من كل محافظه، لانريد ولاءات شخصيه في الحزب
راكان: البيان طويل، نطالب بحوار مع السلطه لمدة 4 أشهر فقط واذا لم تخضع السلطه للتغيير ننسحب من الحوار
مهدي عبيد: خذلنا من هذا الاجتماع، الناس ينتظروا بيان تاريخي وقوي، اين قرارات مجلس الامن
فرحان: الدبابات تنتشر من الضالع الى لحج وكأننا في الجولان لماذا لايذكر ذلك في البيان، البلاد تعيش حكم عسكري مطلق
محمد العبد: نحن حريصون على الحزب كحرصنا على القضيه الجنوبيه، عرقلنا تيار اصلاح مسار الوحده في السابق والآن ظهرت قوى جديده وهناك من يريد عرقلتها، سينتهي الحزب الموحد في الجنوب اذا موقفه ضعيف، تسمى الدورة دورة القضيه الجنوبيه
ناجي عمر العداشي: ماذا عن التنازل عن السياده الوطنيه والطائرات التي تسقط بين فترة واخرى
امين احمد عبده: البيان طويل وركيك
د.صالح يحيى: 90% من قيادات الحراك الجنوبي حزبيه وانا رئيس احدى الهيئات الرئيسيه فيه، الوحده تدمرت ، انا مش مع البيان
صبري شايف: البيان مخيب للآمال، القائم الآن احتلال وليس وحده، الحل قرارات مجلس الامن واستعادة الدوله، نرى تأجيل مؤتمر الحزب، نطلب من اللجنه المكلفه اعادة صياغة البيان وليس لجنه اخرى اصغر
نهشل: البيان ركيك، امامنا فقط الحوار بين الشمال والجنوب
عبدالرحمن سالم: يالوماه على ذي اعدوا البيان، نعيش في وضع احتلال واستيطان وليس فقط استباحه، حق الجنوب في الدوله
خالد الجحافي: البيان قاصر، هو وضع احتلال والا لماذا هربتم بعد الحرب
علي لعجميه: الاصلاح الشامل ما يحل قضية الجنوب، الاكيد ان الوضع احتلال
محمد ابراهيم سعيد: يجب البيان يشيد بالمشترك، يجب نشيد بالتشاور الوطني والمؤتمر الوطني، التكتلات تضعف الحراك
د.عبدالرحمن عمر السقاف: داخل الحزب كثيرمن الحريه وقليل من الديمقراطيه، كل واحد يطرح الذي برأسه، علينا الالتزام بالبرنامج والنظام الداخلي
وضاح الحريري: ماذا يعني القول انه احتلال، من احتل من، يجب التوقف عن التطرف
د.محسن وهيب: سبق وحذركم تيار اصلاح مسار الوحده والآن نحذركم من جديد، الجنوب محتل بكل المعايير، اين قرارات مجلس الامن
محمد غالب احمد: الاحتلال نعرف انه يبني ويعمر لكن هذا استباحه
د. ياسين سعيد نعمان: لانختار مصطلح لكي نثير مشكله داخل الحزب، ليس المصطلحات مقدسة كبقرة الهندوس، نبحث عن خلافات كما اختلفنا في اصلاح مسار الوحده نختلف حول القضيه الجنوبيه، طلب عبدالله حسن تجميد نفسه غير مقبول، كفايه تأثير علينا من خارج الحزب، لاتؤثر علينا المواقع الالكترونيه، اقترح تشكيل لجنه نهائيه من 4 اشخاص علي الصراري و د.عبدالرحمن عمر ود.عيدروس وقاسم داؤود، الجميع يتآمر على الحزب، معنا حزب جاهز فلا نروح ندور اللي ماهلوش، نعلن انتهاء الدورة

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اذا غيرت برامج الحزب سا اكون من اوئل

من يسجل في عضويتة الجديدة

طبعآ ارضنا الجنوب وسقفنا الاستقلال

وجوابي على سؤالك انا لم اشخصن بل في النطاق العام تحدثت

فلا تخلط الاوراق ولا تقولني ما لم اقلة

اشواقي واحترامي

اخي نحن قادمون على مؤتمر اليس الاجدر بكم ان تساعدونا نحن الاشتركيين الجنوبيين في توحيد صفنا في هدف واحد ورأي واحد داخل المؤتمر بدل من الدعوه على الانسحابات والاستقالات التي تضعف الجنوبيين في موقفهم في المؤتمر

[saeed baadlan]

اخي الغمندار حياك الله ان كل من يخون جنوبي بدون اي وجه حق ماهو الا خادم للاحتلال سوا كان اشتراكي او رابطه او بون ما احوجنا اليوم الى كل ابناءنا حتى الذين مازالوا يخدمون المحتل مازال الامل بعودتهم الى الصف الجنوبي الثائر ضد الاحتلال فما بالك بالاشتركي الذي يقدم روحه فداء للجنوب ؛ لم يعد الاشتركي الجنوبي ذلك الذي يلتقي التعليمات من الاشتركي اليمني اليوم اصبح حر جسور قادر على اتخاذ القرار ففي شبوه تم اتخاذ القرار الشجاع بفك الارتباط ودعوا الى اجتماع استثناءي لكل قياداة الاشتراكي في الجنوب وطالبواهم باتخاذ ذات القرار والذي اتخذه الرئيس علي سالم البيض قائدنا جميعا وفقه الله

[احمد الكندي]

اخي اعطني موقف وقف الحزب الاشتراكي مع السلطه ضد الشعب


اخي كل قرارات الحزب تنبع من اللجنه المركزيه

اخي الحزب الاشتراكي صنع في الجنوب وحوشي في الشمال وليه نهرب ونتركه لحوشي لماذا لم توقفوا معنا وتقولوا اسحبوه معكم من الشمال الى الجنوب لماذا تشجعونا على الهرب والانهزام







اخي العزيز نكون واضحين ولانضحك على بعض الي يسير الحزب الاشتراكي اليمني هو حزب حوشي وبرامج حزب حواشي بقيادة علي الصرار والشلة



اما انتم في الحزب جالسين مثل عبدربة منصور وبن مساعد في صنعاء لاتهشون ولاتنشون



انتم كيان مهزوم هزم في عام 1994م انتم حالياً ضيوف في حزب حوشي كانت لكم الكلمة في السابق يوم كنتو دولة وحزب حوشي دولة دولتكم خسرت الحرب ودولة حزب حوشي انتصرت في الحرب لذلك انتم ضيوف شرف فقط لا اكثر

وهذا هو الواقع الأليم الذي لاتريدون ان تعترفو به





وانا اقول واتحدى اكبر قيادي حزبي جنوبي ان يغير موقف الحزب الاشتراكي من القضية الجنوبية في المؤتمر القادم ويصنف حالة الجنوب على اساس ان الجنوب يقع تحت الاحتلال ويحق لشعب الجنوب تقرير المصير





لئن كل شي تحت سيطرة حوشي






ولانجلس نلف وندور في الكلام ونضحك على بعض







اما انت ياقمندان فلك معزة خاصة في قلبي لئني اعرفك واعرف نضالك ووطنيتك وحبك للجنوب وحرية الجنوب وحماسك لرحيل الاحتلال واستقلال الجنوب

[bakre]

<H1 style="FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: normal">حوار صحيفة البيان الإمارتية مع أمين عام الحزب الاشتراكي اليمني (http://wyemen.maktoobblog.com/30/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%8a%d 8%a9-%d9%85%d8%b9-%d8%a3%d9%85%d9%8a%d9%86-%d8%b9%d8%a7/)</H1>


كتبهاعدنان الشميري ، في 29 أكتوبر 2009 الساعة: 07:01 ص


حوار:البيان - محمد الغباري
http://www.marebpress.net/userimages/Image/vpi/yasennoman.jpg *يطرح أن هناك تحضيرات لعقد لقاء في بيروت للمعارضة في الداخل والخارج، هل سيكون ذلك بديلا لمؤتمر الإنقاذ الوطني الذي تبنيتموه في اللقاء المشترك ؟
- هذا جزء من التحضير للحوار الوطني الشامل، ونحن في اللجنة التحضيرية للحوار عندما أطلقنا رؤيتنا في رمضان الماضي، كان لابد أن نضع إلية للتحرك مع القوى السياسية المختلفة، سواء في الداخل أو الخارج، وبدأنا التحرك على صعيد الداخل مع بعض القوى السياسية التي لم تشارك في لجنة الحوار، واتجهنا أيضا إلى القوى السياسية الموجودة في الخارج، وهذا اللقاء الذي سيتم في الخارج، والى الآن لا ندري هل سيكون في بيروت أو في مكان آخر لأن المكان لم يحدد بعد، هو بدعوة من الأمانة العامة للجنة التحضيرية، ويجري التحضير له بشكل مكثف مع بعض الإخوة الموجودين في الخارج، وعلى أساس أن يتم خلال الفترة القادمة، وربما في نهاية الشهر الجاري أو بداية الشهر المقبل، والهدف الأساسي من هذا هو أن نعرض وثيقتنا ونستمع إلى آراء الأخوة فيما يخص الوضع السياسي بشكل عام.
* لكن الرئيس السابق علي ناصر محمد وأيضا رئيس الوزراء السابق حيدر العطاس أقل حدة في طرح القضية الجنوبية على عكس علي سالم البيض الذي يتبنى خيار فك الارتباط، هل بالإمكان أن يكون البيض طرفا في الحوار وهو يطرح خيار الانفصال؟
- نحن لا نناقش في الوقت الحالي ما يطرح من قبل الآخرين، لدينا وثيقتنا وهي الوثيقة التي خرجت بها لجنة الحوار بما تضمنته من رؤى سواء في تشخيص الوضع أو فيما اعتقدنا أنها حلول مناسبة لوضع البلاد بشكل عام، والدعوة مفتوحة للجميع والاتصالات تتم مع كثير من الإخوة، وتقوم بهذه الاتصالات الأمانة العامة لأنها مكلفة من قبل اللجنة التحضيرية، وكما أعرف شخصيا أنه تم الاتصال حتى الآن ببعض الإخوة ويجري حاليا الاتصال بالبقية الأخرى.
* الأسبوع الماضي ذكر أن اجتماعا كان مقررا انعقاده في بيروت بين حميد الأحمر أمين عام اللجنة التحضيرية للحوار والرئيس السابق علي ناصر محمد ويحيى الحوثي في بيروت إلا أن الاجتماع فشل في آخر لحظة؟
- لا أدري عن هذا الموضوع شيئا والذي أعرفه أنا، وما نقل إلينا في اللقاء المشترك من قبل اللجنة التحضيرية والأمانة العامة خلال الأيام الماضية هو أن هناك اتصالات مستمرة ونحن مع هذه الاتصالات التي تجري مع بعض السياسيين الموجودين في الخارج، وليس هناك حظر على الاتصال بأي احد.
* الحزب الحاكم طرح موقفا رافضا للوثيقة التي صدرت عن لجنة الحوار، وبالتالي فإن اي حوار قادم سيكون مع طرف واحد أي المعارضة سواء في اللقاء المشترك او الحراك الجنوبي "الحوثيين" أو معارضة الخارج ؟
- نحن في الأساس لم نتقدم بوثيقتنا إلى الحزب الحاكم لنقول له وافق عليها أو لا، نحن طرحنا رؤيتنا وكل القوى السياسية الموجودة في الساحة من حقها أيضا أن تطرح رؤاها، أما كون الحزب الحاكم يرفض فهذا شأنه، فلسنا معنيين أن يوافق أو يرفض، المهم هو أن يقبل الحوار، فإذا قبل الحوار وهو مطلب شعبي ووطني عام سيتقدم كل طرف برؤيته لحل مشاكل هذا البلد.
* وإذا رفض الحزب الحاكم المشاركة، هل سيتم عقد المؤتمر الوطني في غيابه ؟
- لكل حادث حديث، نحن يهمنا بدرجة رئيسية أن نتحاور حول هذه الوثيقة مع كل القوى السياسية وهناك من سيرفضها، وهناك من سيقبلها كلها، وهناك من سيقبل نصفها، هي وثيقة مطروحة للحوار وبالتالي الهدف الرئيسي هو أن نصل إلى مؤتمر وطني شامل للجميع في ضوء هذه الحوارات التي ستأخذ مداها لفترة زمنية معينة، وإذا وجدنا ما هو أفضل سنأخذ به، والهدف الأساسي من ذلك هو أن تقف القوى السياسية أمام هذا الوضع المتدهور والمتآكل سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وتبحث في حلول وطنية، فإذا ما سارت جميعها نحو المؤتمر فليكن، وإذا سار نصفها أو جزء منها فهذا الجزء سيخرج بوثيقة سيعتبرها وثيقة نضالية لأعماله المستقبلية.
* الآن يطرح أن هناك رعاية مصرية بالتوازي مع دور للجامعة العربية من أجل احتواء المشكلة السياسية في اليمن وخصوصا بين اللقاء المشترك وأطراف الحراك والحكم، من أجل توحيد الجبهة الداخلية لمواجهة خطر التمرد في صعدة ما حقيقة ذلك، وهل أنتم على إطلاع بطبيعة الدور المصري؟
- الوضع في اليمن في اللحظة الراهنة خلق قلقا كبيرا في المنطقة وفي العالم، وكل طرف يعبر عن هذا القلق بشكل معين، وكل واحد ينظر إليه من منظور الأمن الوطني له، مصر تنظر لهذا الوضع من منظور الأمن القومي الخاص بها، أي البحر الأحمر ومضيق باب المندب، والإقليم كل دولة فيه أمنها مترابط ومكمل لبعضه البعض، ولا يمكن أن أتحدث عن أمن خاص باليمن بشكل مستقل عن أمن السعودية أو دول الخليج الأخرى، ولأن أمن المنطقة متكامل لهذا يبدو لي أن التحركات الأخيرة والتي نتوقع أن تستمر خلال الفترة القادمة سببها الرئيسي هذا الأمر، لأنه لابد من توفير شروط مناسبة لعدم إدخال المنطقة في مزالق أمنية خطيرة.
ولكن ليس لدينا معلومات عن طبيعة القضايا التي يجري بحثها مع النظام من قبل هذه الأطراف، لأن النظام لا يناقش معنا شيئا, وليس لديه ما يناقشه مع المعارضة سوى الاتهامات المستمرة والسب المستمر، لكن ومع ذلك نحن معنيون بالبحث عن مخارج وحلول باعتبارنا جزءا من المنظومة السياسية، التي يجب أن تبحث فيما يجري وأن تكون قريبة منه، ونعتقد أن الحرب في صعدة بالشكل الذي استقرت عليه كل هذه السنوات أصبحت تثير قلق المنطقة كلها، والجميع يدرك أن الحروب هي سبب التدخل الخارجي في الأوضاع الداخلية لأي بلد، لا سميا وان الحرب في صعدة قد قدمت على أنها حرب سنة وشيعة وهذا هو الخطير في الأمر، مما أوجد مساحة أوسع وفضاء لهذه الحرب التي نعتقد أنه ما لم يجر محاصرتها وحلها سلميا فإنها ستكون مشكلة حقيقية على صعيد المنطقة بشكل عام.
* هناك مخاوف أيضا من أن يتحول الجنوب إلى ساحة لأنشطة جماعات العنف ؟
- هناك مخاوف كبيرة من الفراغ الذي يمكن أن ينشأ في الجنوب فيما يخص عدم اهتمام الجميع بما يحدث فيه، ولاسيما وقد برزت هناك بعض الدعوات في الوقت الحاضر عن تدخل إيران في هذا الجزء من البلاد، لذلك علينا هنا أن نعي تماما أننا أمام وضع أصبح في غاية الخطورة، ويتطلب من الجميع يمنيين ومحيط يهمه أمن المنطقة أن نبحث في مخاطر ما يدور في هذا الوضع.
* إذا ما انتقلنا إلى الحراك الجنوبي، الملاحظ هو ارتفاع وتيرة الاحتجاجات مؤخرا، وقد قيل إن هناك تنسيقا مع الحوثيين أنه متى ما ازداد الضغط العسكري عليهم يبدأ الوضع في الجنوب التحرك للضغط على السلطات، كما أن الملاحظ هو تنامي العنف في صفوف الحراك إلا تخشون ان ينزلق الوضع في الجنوب نحو العنف ؟
- فيما يخص الجزء الأول من السؤال اعتقد أن الحراك في الجنوب أو ما يحدث في صعدة منشأ المشكلة واحد وان كان جذرها مختلفا من منظور أن هناك نظاما فقد القدرة على إنتاج أدوات سياسية فاعلة لحل أزمة البلاد، لكن التعبير عن مظاهر الأزمة أخذت أشكالا مختلفة، ففي صعدة أخذت شكلا، وفي الجنوب شكلا آخر، وحصل تمايز واضح تماما في التعبير عن الأزمة ومضمونها.
وفي الجنوب يبدو لي أن الوضع يزداد تعقيد، والحراك السلمي الذي عبر عن جوهر القضية الجنوبية وحملها على أساس سلمي وسياسي خلال الفترة الماضية اصطدم بعنف الدولة، لم تتعامل السلطة مع هذا الحراك الا بالعنف والمواجهة وسقط الكثير من الشهداء والجرحى وجاءت حملة الاعتقالات العشوائية والمحاكمات التي تتم الآن، وواضح أن هذا الوضع بالاحتقانات التي وجدت في ساحة الجنوب ما لم يتم التعامل معها سياسيا وسلميا والاعتراف أن هناك قضية حقيقية نشأت منذ حرب 1994 بامتداداتها السياسية والتاريخية ما قبل ذلك وحتى اليوم فلاشك أن هناك في النظام كما يبدو لي من يدفع باتجاهات مغامرة.
وقد حذرنا من ذلك وحذر منها الكثيرون ومازلنا نحن في الحزب الاشتراكي واللقاء المشترك نرى أنه ما لم يتم التعامل مع هذا الوضع سياسيا وبقلوب مفتوحة من قبل النظام، فإن ذلك قد يتسبب في دفع الناس إلى احتقانات من نوع آخر، نحن نشعر أن هذا البلد لا يحتاج إلى المزيد من المغامرات ويكفيه معاناة ولابد أن يأتي الناس جميعا إلى كلمة سواء على مائدة الحوار السياسي والسلمي ويكفينا ما يدور من حرب وعنف ودماء في صعدة، ويكفي ما يجري التلويح به من قبل منظمات إرهابية، وما يجري التحضير له من مواجهات خطيرة.
* في المهرجانات الأخيرة للحراك كان هناك استهدف واضح للحزب الاشتراكي وتصفية وجوده في الجنوب والدعوة للخروج من عضويته، حتى إننا وجدنا علي سالم البيض الأمين العام السابق للحزب ينفي اشتراكيته، كيف تفسرون ذلك وانتم أول من طالب بإزالة آثار حرب 94، وبإصلاح الوحدة؟
- دعنا نأخذ المسألة بتحليل طبيعة القوى الموجودة في الحراك، هناك من ركب موجة الحراك بهدف تصفية حسابات مع الماضي ومع المشروع الوطني، نحن منذ اليوم الأول تعاملنا مع هذه الأصوات والصراخ الذي يطلقه البعض على اعتبار أنه نوع من التنفيس عن احتقانات من سنوات الصراع في الماضي، كما نظرنا إلى المسألة على أنه من حق كل إنسان وقد احتكم الجميع للعمل السلمي الديمقراطي أن يعبر عن رأيه بالصيغة التي يستطيع أن يعبر بها لأننا لسنا مسئولين عن قدرة الناس في التعبير عن آرائهم.
لكن خلال الفترة الماضية وجدنا من يعمل كوكيل أو سمسار لبعض القوى التي تريد تصفية حسابات سياسية تاريخية مع الحزب الاشتراكي، وأرادوا أن يعودوا بجزء من الحراك إلى مرحلة تاريخية من الصراعات حسم فيها الموقف من المشاريع التي كانت تطرح في الخمسينات والستينات، هؤلاء بدءوا يجرون الحراك نحو هذا المسعى، ونحن تعاملنا في الحزب الاشتراكي مع الموضوع بنفس سياسي ونظرنا إليه، أو في جانب منه على الأقل كمسار طبيعي، لكن أن تبرز هذه الأصوات وهذه الدعوات الآن على النحو الذي برزت فيه خلال الفترة الماضية إما من خلال المطالبة أن يكون هناك حزب اشتراكي في الجنوب وآخر في الشمال أو القول بأن الحزب قد عفا عليه الزمن ويجب أن ينتهي أو مطالبة أعضاء الحزب بتجميد عضويتهم في الحزب، هذا النوع من العمل الاقصائي الذي يحاول البعض أن يقوم به، تصدينا له وسنتصدى له بقوة.
دعني أقول لك فيما يخص التدخل الإيراني، لقد سمعنا كلام السلطة في أكثر من مناسبة فمرة تقول إن هناك تدخلا إيرانيا مباشرا، ومرة أن التدخل عبر مرجعيات، وأنا اعتقد أن المشكلة أكبر من هذا التحليل الذي تحاول السلطة أن توظفه توظيفا خاطئا، إيران بوضعها الحالي يجري إغراؤها بأنها مشروع متكامل وكبير لمواجهة مشروع أميركي غربي، وعندما يتم إغراؤها على هذا المستوى تجد هذه المساحة مفتوحة أمامها.
نحن كعرب نقبل مثل هذا التحليل الذي يطرح مشروعا إيرانيا من الشرق ومشروعا أميركيا من الغرب يتصارعون في منطقتنا العربية وكأننا مستلبون الإرادة "وليس لينا أي تأثير"، هذه هي المشكلة الحقيقية، لذلك ليس غريبا أن نتحدث عن تواجد إيراني في إطار هذا الوضع بشكل عام، والأخطر من هذا هو أن يحمل هذا التدخل على قاعدة الدفاع عن الشيعة، نحن مسئولون عن هذا الخطاب الخاطئ، الشيعة أينما وجدوا الأنظمة والدول التي يعيشون فيها مسئولة عنهم وليس إيران، ولا نعطيهم الحق كي يأتوا ليدافعوا عن الشيعة في بلداننا، خطابنا هو الخطاب الخاطئ الذي يعطي مثل هذا الحق لإيران، وكأن هؤلاء ليسوا مواطنين يمتلكون كافة الحقوق وينتظرون من يدافع عنهم، يجب أن توجد أنظمة حقيقية تدافع عن حق الناس آيا كان مذهبهم واعتقادهم وهذا هو الوضع الطبيعي.
* وماذا عن حادثة اختطاف وإخفاء الكاتب والصحافي محمد المقالح وهو أيضا قيادي في الحزب الاشتراكي، الم تتمكنوا من معرفة مكان إخفائه رغم مرور أكثر من شهر على الحادثة ؟
- ان تمارس السلطة الاختطاف وعلى ذلك النحو الذي تعرض له الأخ محمد المقالح فهذا دليل على أن هذه السلطة هي من يهين ويخترق الشرعية الدستورية والقانونية التي تحكم باسمها، وتحارب تحت رايتها، ونحن نحمل هذه السلطة مسؤولية اختطاف المقالح ومسؤولية ما قد يتعرض له من أذى ونطالبها بالإفراج عنه فوراً.
* يؤخذ عليكم في المعارضة إنكم تحملون السلطة كل شيء، مثلا انزلاق الحراك الجنوبي نحو العنف، مع أن هناك أطرافا في الحراك تدعوا له وتعمل به، وأنها سبب المشكلة في صعدة مع انه لو قدر للمعارضة للحكم فكيف ستتعامل مع تمرد مسلح كالحوثيين، فهؤلاء يتوسعون كل يوم ويستولون على مديرات ومقرات حكومية، والأمر تعدى حتى مسألة المظلومية أو الدفاع عن النفس كما كانوا يقولون ؟ حتى ما يتعلق بدور إيراني في صعدة وفي الجنوب، خصوصا وان البيض قد طرح انه مستعد لقبول دعم إيراني ؟
السلطة في اليمن مسئولة عن موضوع صعدة وعندما نريد أن نحلل المشكلة لابد من الرجوع إلى جذرها، كيف نشأت ومن المتسبب في إنتاجها ونعتقد أن توظيف الجماعات الدينية في الصراعات السياسية تنتج هذه الأوضاع بشكل عام، لذلك نحن ليس لدينا رغبة في تحميل السلطة أي شيء ولسنا مع هذا الاتجاه، ولا نتجنى على السلطة، السلطة عمليا أو النظام يجب أن يكون هو المسئول عن الحياة السياسية والاقتصادية، وبتحليل الوضع اليوم كلا على حدة والنظر ومن السبب في هذه المشكلات.
والجنوب أيضاً، من الذي تسبب في خلق الأوضاع التي يعيشها اليوم؟ صعدة أيضا من الذي تسبب في خلق الوضع هناك؟ الوضع الاقتصادي من المسئول عنه؟ إذا أخذنا كل مشكلة على حدة ونقول هل هذه المشكلة كانت نتاجا للسياسات التي مارسها النظام؟ أم أنها بسبب تدخلات خارجية كما يقال؟ أو أن المعارضة هي المسئولة عنها؟ ولذلك نحن لا نتجنى، وفي وثيقتنا حرصنا كل الحرص على أن نتناول كل ظاهرة على حدة، وأن نبحث في جذرها.

[حاتم]

المبتور لايبتر لانه لم يعد هناك شيء فيه يستحق البتر ومن كثر البتر يبدوا انه فقد الحساسيه ويتخيل
انه سيبتر واخص هذا الاشتراكي اليمني ام الاشتراكي الجنوبي او الاحرار وماارادوا فلهم مالنا وعليهم
ماعلينا اخوه في الوطن والوطنيه سواسيه فمتى نفهم ياقمندان

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

قبل كل شي اشكر كل الوطنين والمخلصين من ابناء الجنوب الذينا يعملون في خندق واحد مع شعب الجنوب من اجل الحرية والاستقلال ورحيل الاحتلال



ومنهم المناضل الكبير والاخ العزيز قمندان لحج



اخي العزيز الشعار الذي تتحدث عنة هو شعار كل الشعب الجنوبي موجة الى حزب حوشي حزب فتاح ومحسن الشرجبي والخامري والجاسوس راشد ثابت الخ فقط



وهذا واجب وطني ان يتم اجتثاث هذا الكيان المستشري مثل السرطان في جسد الامة الجنوبية
اخي العزيز هذا الشعار ليس شعار كل الجنوبين وذا كان صحيح لا داعي البقاء لي في الحزب
يجب ان يوجه الشعار الى حوشي اذا كان هو المقصود

اما الاشتراكين الجنوبين الذينا يعملون ليل ونهار مع شعب الجنوب من اجل الحرية والاستقلال فهم كيان جنوبي خالص يكافح ويناضل مع شعب الجنوب في خندق واحد
هم كيان مرحب بهم في صفوف الجماهير ومن ضمن التنظيمات والكيانات السياسية الجنوبية
اخي العزيز اين هذا الكيان الجنوبي الخاص لن اسمع عليه هل خلق ام عاده في البطن
اليوم شعب الجنوب يكافح من اجل الحرية والكرامة من اجل وطن يتسع كافة الجنوبين بكافة مشاربهم الفكرية والسياسية



ان الشعب الجنوبي اليوم يتطلع الى مستقبل مشرق بعيداً عن الماضي وصراعات الماضي ان الشعب الجنوبي تجاوز الماضي بتصالح وتسامح وتكاتف ومحبة لم يعرف لها التاريخ الجنوبي مثيل




اخي العزيز نحن نقول لجميع الاخوة الجنوبين المتمسكين في الفكر الاشتراكي لهم كامل الحرية المطلقة ولا احد يمكن ان يجبرهم على شي لئن عصر الشمولية والحزب الواحد انتهى



ولكن بشرط واحد من يناضل مع شعب الجنوب من الاخوة الاشتراكين عليهم فك الارتباط بحزب حوشي واعلان الحزب الاشتراكي الجنوبي كما كان هناك حزب اشتراكي جنوبي قبل عام 89 م قبل ان يتوحد الحزب الاشتراكي الجنوبي مع حزب حوشي في عام 90 م



هذا هو الحل الوحيد هناك برنامج يعمل لفك الارتباط مع حزب حوشي بمشروع الحزب الاشتراكي الجنوبي حزب الاحرار



عليكم ان تشاركو بفك الارتباط عن صنعاء عليكم فك الارتباط بحزب حوشي فتاح وجار الله عمر والخامري ومحسن الشرجبي والجاسوس راشد ثابت





انت تعرف قبل عام 90 م كان هناك حزبين في البلدين في الجمهورية العربية اليمنية وفي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وبعد الوحدة تم الدمج بين الحزبين



كما تطالبون بفك ارتباط الدولة عليكم بفك ارتباطكم بحزب حوشي

اخي فك الارتباط مع حوشي يريد اجماع جنوبي وقرار جنوبي وهذا لايأتي الا من قواعد الحزب وليس من قيادات الحزب وهذا يجب العمل له في اطار المؤتمرات الحزبيه في المديريات والمحافظات وصولا الى المؤتمر العام للحزب وهذا ساري العمل به الان
اخي العزيز انتم تعطون نظام صنعاء الشرعية القانونية على المستوى الدولي لئنكم منخرطين في احزاب تتبع دولة الاحتلال اليمني ولاتعترف بحق شعب الجنوب بتقرير المصير ولا تعترف ان الجنوب يقع تحت الاحتلال
اخي جميع الاحزاب اليمنيه تعمل في الجنوب والشمال واذا انسحب الاشتراكي لن تسحب الآخرى




هناك اشخاص يعملون في حزب حوشي ليل ونهار من اجل شق الصف الجنوبي وهناك قيادات تعمل من صنعاء وعلى رئسهم ياسين سعيد نعمان ومحمد غالب هناك اسماء كثيرة ممكن تعرفهم

هم لايعترفون بوجود دولتين يقولون ان نحن شعب ودولة واحدة ويجب العمل من اجل التغيير فقط

وان من يردد شعارات برع برع ياستعمار وشعار الاحتلال هم عملاء للخارج



يقول ياسين سعيد نعمان ان كل قيادات الحزب الاشتراكي التي تعمل في مقدمة صفوف الحراك تعمل من اجل التغيير فقط ومن يرددون شعارات الاحتلال وفك الارتباط هم اناس مدعومين من المخابرات الخارجية وعملاء




يقول ان قيادات الحزب الاشتراكي المنخرطين في الحراك الجنوبين سوف يحتون الوضع في الاخير لصالح التغيير في اليمن

اخي العزيز بالرقم من ذلك الا النظام غير راضي عنهم ويحصي كل حركاتهم وهم مابين البقاء في الوطن بهذه الطريقه وبين تركه الى الخارج ومن هناك يرجع زعيم
اخي انظر الى من دخل السجن كيف كان قبل وكيف اصبح بعد نحن في دوله الهمج

انا احترمك اخي العزيز القمندان كثير واعرفك انك من الشخصيات النضالية التي تعمل ليل ونهار من اجل الحرية ورحيل الاستعمار





لكن المشكلة الي محيرتني




انك لاترد بشكل صريح على الاسئلة وتحاول تراوغ في الاجابة




انت تعرف اذا انسحب جميع الاشتراكين من حزب حوشي وقامو بفك الارتباط عن صنعاء واعلنو الحزب الاشتراكي الجنوبي وشعارهم الاستقلال وانضمو في صفوف الجماهير سوف يتم افقاد نظام صنعاء الشرعية القانونية وتكون ضربة اعلامية على المستوى المحلي والدولي تفقد صنعاء صوابها ويعجل برحيل الاحتلال باصدرار القرار الدولي بتطبيق قرارت مجلس الامن الصادرة في عام 94 واحقية شعب الجنوب بتقرير المصير ورحيل الاحتلال

اخي لا تحلم كثير ايهما اقوى الشعب ام الحزب اذا الشعب يخرج يوميا الى الشوارع والعالم يرى ولا يعمل اى شيئ فما بالك بمجموعه من الحزبيين

اخي الذي يحرك مجلس الامن دول لها مصالح وعلى ضوء هذه المصالح تحرك مجلس الامن
الحزب اعلن الانفصال وظل يحارب 70 يوما والدول لم تعمل شيئ
اخي الجنوب لن يتحرر الى في حالتين اما العصان المدني في كل الجنوب او الكفاح المسلح




اسئل شخص مختص في القانون الدولي ياقمندان


اخي العزيز نحن نقول لجميع الاخوة الجنوبين المتمسكين في الفكر الاشتراكي لهم كامل الحرية المطلقة ولا احد يمكن ان يجبرهم على شي لئن عصر الشمولية والحزب الواحد انتهى



ولكن بشرط واحد من يناضل مع شعب الجنوب من الاخوة الاشتراكين عليهم فك الارتباط بحزب حوشي واعلان الحزب الاشتراكي الجنوبي كما كان هناك حزب اشتراكي جنوبي قبل عام 89 م قبل ان يتوحد الحزب الاشتراكي الجنوبي مع حزب حوشي في عام 90 م



هذا هو الحل الوحيد هناك برنامج يعمل لفك الارتباط مع حزب حوشي بمشروع الحزب الاشتراكي الجنوبي حزب الاحرار



عليكم ان تشاركو بفك الارتباط عن صنعاء عليكم فك الارتباط بحزب حوشي فتاح وجار الله عمر والخامري ومحسن الشرجبي والجاسوس راشد ثابت





انت تعرف قبل عام 90 م كان هناك حزبين في البلدين في الجمهورية العربية اليمنية وفي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وبعد الوحدة تم الدمج بين الحزبين



كما تطالبون بفك ارتباط الدولة عليكم بفك ارتباطكم بحزب حوشي

اخي فك الارتباط مع حوشي يريد اجماع جنوبي وقرار جنوبي وهذا لايأتي الا من قواعد الحزب وليس من قيادات الحزب وهذا يجب العمل له في اطار المؤتمرات الحزبيه في المديريات والمحافظات وصولا الى المؤتمر العام للحزب وهذا ساري العمل به الان
اخي العزيز انتم تعطون نظام صنعاء الشرعية القانونية على المستوى الدولي لئنكم منخرطين في احزاب تتبع دولة الاحتلال اليمني ولاتعترف بحق شعب الجنوب بتقرير المصير ولا تعترف ان الجنوب يقع تحت الاحتلال
اخي جميع الاحزاب اليمنيه تعمل في الجنوب والشمال واذا انسحب الاشتراكي لن تسحب الآخرى




هناك اشخاص يعملون في حزب حوشي ليل ونهار من اجل شق الصف الجنوبي وهناك قيادات تعمل من صنعاء وعلى رئسهم ياسين سعيد نعمان ومحمد غالب هناك اسماء كثيرة ممكن تعرفهم

هم لايعترفون بوجود دولتين يقولون ان نحن شعب ودولة واحدة ويجب العمل من اجل التغيير فقط

وان من يردد شعارات برع برع ياستعمار وشعار الاحتلال هم عملاء للخارج



يقول ياسين سعيد نعمان ان كل قيادات الحزب الاشتراكي التي تعمل في مقدمة صفوف الحراك تعمل من اجل التغيير فقط ومن يرددون شعارات الاحتلال وفك الارتباط هم اناس مدعومين من المخابرات الخارجية وعملاء




يقول ان قيادات الحزب الاشتراكي المنخرطين في الحراك الجنوبين سوف يحتون الوضع في الاخير لصالح التغيير في اليمن

اخي العزيز بالرقم من ذلك الا النظام غير راضي عنهم ويحصي كل حركاتهم وهم مابين البقاء في الوطن بهذه الطريقه وبين تركه الى الخارج ومن هناك يرجع زعيم
اخي انظر الى من دخل السجن كيف كان قبل وكيف اصبح بعد نحن في دوله الهمج

انا احترمك اخي العزيز القمندان كثير واعرفك انك من الشخصيات النضالية التي تعمل ليل ونهار من اجل الحرية ورحيل الاستعمار





لكن المشكلة الي محيرتني




انك لاترد بشكل صريح على الاسئلة وتحاول تراوغ في الاجابة




انت تعرف اذا انسحب جميع الاشتراكين من حزب حوشي وقامو بفك الارتباط عن صنعاء واعلنو الحزب الاشتراكي الجنوبي وشعارهم الاستقلال وانضمو في صفوف الجماهير سوف يتم افقاد نظام صنعاء الشرعية القانونية وتكون ضربة اعلامية على المستوى المحلي والدولي تفقد صنعاء صوابها ويعجل برحيل الاحتلال باصدرار القرار الدولي بتطبيق قرارت مجلس الامن الصادرة في عام 94 واحقية شعب الجنوب بتقرير المصير ورحيل الاحتلال

اخي لا تحلم كثير ايهما اقوى الشعب ام الحزب اذا الشعب يخرج يوميا الى الشوارع والعالم يرى ولا يعمل اى شيئ فما بالك بمجموعه من الحزبيين

اخي الذي يحرك مجلس الامن دول لها مصالح وعلى ضوء هذه المصالح تحرك مجلس الامن
الحزب اعلن الانفصال وظل يحارب 70 يوما والدول لم تعمل شيئ
اخي الجنوب لن يتحرر الى في حالتين اما العصان المدني في كل الجنوب او الكفاح المسلح




اسئل شخص مختص في القانون الدولي ياقمندان
[/quote]

[saryree]

اخي قمندان لحج

كن جنوبيا خالصا ..وقلع عباءة الاشتراكيه اليمنيه الهزليه وكل شئ سوف يكون على مايرام..


تحياتي

[فحمان]

اخي الحبيب قمندان لحج
اسسو حزب جنوبي وليكن اشتراكي بس فكونا من الاشتراكي اليمني
الجنوبين ذاقو الويلات من الحزب المستورد
حتى الان كثير من الناس لم تنخرط في الحرك الجنوبي بسبب تخوفها
من الحزب الفتاحي
لقد اتعب الناس الحزب الحوشي
وصادر الممتلكات
حتى البل والقنم
لم تسلم من المصادرة
واشعل الصرعات بين ابنا الجنوب
ان ذكرة عند اكثر الناس اصبح مثل الكابوس
اخي لاحد يشك في وطنيتكم
كلكم اخوننا وابانا لكم مالنا وعليكم ماعلينا
اليوم الهدف لس حزب الهدف وطن ويجب علينا جميعا تحريرة
فكيف تريدون ان نتبع اهداف حزب لايزال يناضل من اجل الثورة اليمنية والوحدة اليمنية
اخي الحبيب يعلم اللة ان لك معزة خاصة في قلبي وفي قلب كل جنوبي
فانت انسان مناضل من الدرجة الاولى
فلايجب ان ترمون انفسكم في هذا الحزب الشمالي
الجنوب امامكم نحررة من المحتلين
وبعدين اعملو لكم ماشئتم من الاحزاب
نرجو من الجميع فك الارتباط باي حزب شمالي
حتى يفقدون الشرعية
الذي يتقنون بها
ولك كل الاحترام والتقدير

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي الغمندار حياك الله ان كل من يخون جنوبي بدون اي وجه حق ماهو الا خادم للاحتلال سوا كان اشتراكي او رابطه او بون ما احوجنا اليوم الى كل ابناءنا حتى الذين مازالوا يخدمون المحتل مازال الامل بعودتهم الى الصف الجنوبي الثائر ضد الاحتلال فما بالك بالاشتركي الذي يقدم روحه فداء للجنوب ؛ لم يعد الاشتركي الجنوبي ذلك الذي يلتقي التعليمات من الاشتركي اليمني اليوم اصبح حر جسور قادر على اتخاذ القرار ففي شبوه تم اتخاذ القرار الشجاع بفك الارتباط ودعوا الى اجتماع استثناءي لكل قياداة الاشتراكي في الجنوب وطالبواهم باتخاذ ذات القرار والذي اتخذه الرئيس علي سالم البيض قائدنا جميعا وفقه الله
اخي اشكرك على هذا الرد
اخي الان تجري المؤتمرات الحزبيه في المديريات وكثير منها اقرت فك الاتباط مع حوشي والنظام وهذه القرارات سوف ترفع الى مؤتمرات المحافظات وتناقش وتقر ومنها الى المؤتمر وهناك يجب التخاذ القرار الحاسم وعلى ضوءه جميع القواعد وخاصه في الجنوب سوف تنفذه حتى الذين كانوا ضد القرار هكذا العمل الحزبي

[الغضب القادم]

اريد من يقنعني ان اعضاءالحزب الاشتراكي اليمني وخاصه الجنوبين يعملون ضد استقلال الجنوب بالدليل القاطع والبرهان الواضح من خلال مواقفهم في ميادين الحراك وان هذه المواقف هي اوامر من حزبهم وبرنامج مرسوم متفق عليه الهدف منه الاسطفاف مع المحتل ضد استقلال الجنوب حتى اجلس مع نفسي واعيد حسابي من اول وجديد في هذا الحزب الذي يدفعنا الى المشاركه في الحراك دفعا ويقف الى جانبنا ويساعدنا ماديا ومعنويا اذا وقعنا في يد المحتل
اخواني ان هذه الهجمه على اعضاء الاشتراكي اليمني تخيفنا وتجعلنا نفكر كثير في نوعيه الاصطفاف مع من وضد من كيف اصطف مع من يكفرني ويقول (ان بتر الاشتراكي من الجنوب هو واجب وطني وديني وانساني واخلاقي ) هذا الان وهو تحت الاحتلال كيف سيكون موفقه معي عندما تكون السلطه في يدة .
الا يجعلنا نحن الاشتراكيين من الان ان نفكر في ضمان حياتنا ونصطف مع من يضمن لنا ذلك حتى لاياتي يوم نندم اننا نحن الذين ساعدنا قاتلنا على قتلنا
الى الان لم نسمع اى تهديد الى من كان سبب في هزيمه الجنوب في عام 1994م وحل محل الاشتراكي ممثلا عن الجنوب ولازال ممثلا له و كل ماجرى للجنوب هو كان مشاركا له منذ 1994.
الى الان لن نرى ولا نسمع اى تهديد ولا تخويل للاحزاب اليمنيه التي تعلن نهارا جهارا لدفاع عن الوحده اليمنيه ولكن نرى يوميا المواضيع تتكاثر مثل الفيروسات ضد الاشتراكيين ياترى ما الهدف من ذلك ؟؟
قولوا لنا ماذا نعمل بدون ان تفرضوا علنينا قنعاتكم قولوالنا ماهو الخطر من الاشتراكي ضد الجنوب اقنعونا به ونحن سنعمل على عدم تنفيذه واما انكم تملوا علينا قناعاتكم فهذا لن نرض به بل يزيدنا اصرار والمضي على مانحن فيه




الاخ المناضل قمندان لحج المحترم
تحية الثورة تحية الحرية
نعم اخي الورم الخبيث لا بد من استأصاله
قد كان استشرئ في الجسد الجنوبي في السنين والايم الماضية
ولاكن العقاقير الجنوبية قضت على 90%منه ولم يبقى الا جزئ بسيط يحتاج الى بتر اسرع من العقاقير
والايام القادمه ستكون بشرئ ساره عند الاعلان عن بتر ما تبقي من هذ الورم لخبيث انشاء الله
ولك خالص الحب والاحترام والتقدير

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الا يجعلنا نحن الاشتراكيين من الان ان نفكر في ضمان
حياتنا ونصطف مع من يضمن لنا ذلك حتى لاياتي
يوم نندم اننا نحن الذين ساعدنا قاتلنا على قتلنا.

لاضمان لكم الا بموقف صادق من كل ما جره علينا حزبكم البائد
من ويلات لا اول لها ولااخر كل بلاء سقط علينا في وطنا الغالي هو
من صنيعت ايديكم القاتله قتلتم شعبكم وقتلتم بعضكم البعض بابشع الصور
وارذل الطرق
اما 94 أربعة و تسعين افلا تستحي الم يكن عبدربة وبن مساعد وبن عرب وباجمال ووووو...
وغيرهم الى اليوم هم تربية حزبكم العين وابناء حزبك مع كل ملة لهم ضراب
فرجع ياقمندان عن الهوى وابعد عن عيناك الغشاوه وابصر ما ابصره عميان
البصيره فضلآ عن العقلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي العزيز
هذا كان ماضي اكان صح ام خطأ وقد قدمنا الاعتذار لشعب وكل من اصابه اذى الاشتراكي وقد كان ذلك في المؤتمر الرابع للاشتراكي 1998م
اما حول 1994 فنحن عرفنا الخطأ وتراجعنا عن الوحده ولكن اخواننا الذين اصبحوا لنا اعداء هم الذين فرضوا علينا وحده 1994م
وكل هذا ماضي ولكن انا اريد ماهو مطلوب مننا الان حتى تسلم رقابنا في المستقبل بالرقم من تواجدنا في صفوف الاماميه للحراك

[Ganoob67]

اخي اشكرك على هذا الرد
اخي الان تجري المؤتمرات الحزبيه في المديريات وكثير منها اقرت فك الاتباط مع حوشي والنظام وهذه القرارات سوف ترفع الى مؤتمرات المحافظات وتناقش وتقر ومنها الى المؤتمر وهناك يجب التخاذ القرار الحاسم وعلى ضوءه جميع القواعد وخاصه في الجنوب سوف تنفذه حتى الذين كانوا ضد القرار هكذا العمل الحزبي

أخي القمندان....
لسنا ضدكم كأشخاص و لا حتى نحن ضدكم كإشتراكيين.... بل نحن ضد وجودكم في أحزاب يمنية ترفض هويتنا و لا تعترف بسعينا إلى الإستقلال!!
تصور أخي كيف سيكون رد الفعل في الوطن العربي و في العالم كله عندما يسمع الجميع أن الجنوبيون إستقالوا من الأحزاب اليمنية و أعلنوا فك الإرتباط بكل ما هو يمني حتى أحزابهم... و أنهم شكلوا أحزاب جنوبية خالصة!!!
يعني أن فك الإتباط عمليا على كافة الأصعدة!!!

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

من جلسات دورة اللجنه المركزيه للاشتراكي في عدن

بعض اقوال اعضاء اللجنه المركزيه للاشتراكي في الدورة السابعه التي عقدت في عدن للفترة من 4 – 6 مارس 2009
هذه الاقوال ليست الحديث الكامل للمعنيين وكذلك بعض الاسماء مكرره لأنها تكلمت اكثر من مره في اكثر من جلسه، وليس المعنيين هم كل المتحدثين ، والاقوال هي فقط تدوين من الاستماع للمتحدثين وليس تصريحات للمعنيين:
د.ياسين سعيد نعمان: عدن حملت ريف الجنوب وقبائله واعادت تأهيلهم مدنيا
زيد ثابت: لماذا لم توزع مداخلة العطاس الى لقاء التشاور بصنعاء ولم تقرأ كوثيقه في الدورة
امين احمد عبده: الحزب نجح في الوصول الى تأجيل الانتخابات وهو عمل ممتاز
علي بن علي هادي: نسمي الدورة دورة القضيه الجنوبيه المنعقده في عدن عاصمة ج ي د ش ، السلطه دائما لاتلتزم باتفاقاتها
ناجي الحنيشي: القضيه الجنوبيه اصبحت قضية اليمن كله وحلها سيكون حل لكل ازمات اليمن، لماذا اصحاب القضيه لايريدون كسب متعاطفين، الكلام الفج معنا يجرح
احمد مسعد الخيال: ورقة الاعضاء الاربعين المقدمه للدورة يجب تخضع للحوار في الدورة
عبدالحميد طالب: قرار تأجيل الانتخابات لم يكن من الضروري المشاركه فيه لأن السلطه هي الرابحه من التأجيل، الاخطر هو تغيير التركيبه السكانيه في الجنوب
صالح نصران: تأجلت الانتخابات بفضل الحراك الجنوبي، لماذا لم يعد الذين وقعوا الى اللجنه المركزيه قبل التوقيع
د.حسن صالح: المحتل البريطاني كان ارحم بشعب الجنوب، نحن في الحزب عرقلنا عمل تيار اصلاح مسار الوحده ورفضنا الاستماع اليهم واثبتوا انهم على حق، لا في وحده ولا في ديمقراطيه في البلد
جرعون: اعلنوا الانفصال وانا سأعترف به من قيفه
مسعد الحدي: اين اتفاق التأجيل، التقرير السياسي كتب في 2008
راجح ناجي صالح: كنا نناقش مسألة قيام حراك جنوبي منذ ما بعد الحرب وهاهو قد اتى وغيرنا ميزان القوى، والحراك بدأ في الشمال، وقضية الجنوب ضمن قضية اليمن
قاسم الذرحاني: لم يشير التقرير الى بيع سقطره، الحراك وسيله من وسائل النضال ، الحراك مخترق
قاسم داؤود: مايجمعنا هو البرنامج والنظام الداخلي ولا يجوز الخروج عن ذلك، ومن يريد يعدل في مؤتمر الحزب، هناك كذب في الاحصاءات الحزبيه من قبل محافظات يقولوا 10 ألف وهم اقل بكثير
عاشورعبود: لا نشكك مسبقا في مواقف بعضنا البعض، اسلوب المخاطبه لقادة الحراك منفر
د. امين شيباني: القضيه الجنوبيه للحل ام يريدوا الانفصال ،رسالة الاخوه الموجهه لنا تعني الانفصال وهو امر غير مقبول
د.عبداللاه صالح مثنى: الجنوب في وضع اسوأ من الشمال في كل الجوانب، تأجيل الانتخابات هو لاحتواء القضيه الجنوبيه والحراك الجنوبي، لابد وان هناك صفقه
فضل الجعدي: من اعطى الحق للذين قدموا الورقه ان يتكلموا بأسم الجنوب هؤلاء عندهم هوس، هناك لوبي يريد يتحدث بأسم الجنوب ويلتقوا دائما قبل يوم من اجتماعات اللجنه المركزيه، اصحاب ما يسمى تيار اصلاح مسار الوحده هم من مزق الحراك في الجنوب وهم موزعين في قيادات هيئات مختلفه في الحراك ولكنهم في قاعة اللجنه المركزيه متحدين ضد الحزب
وضاح الحريري: التاريخ سيأخذ مجراه ، ولو حصلت الانتخابات ما كان سيحصل شئ ليش كانوا باينفصلوا، انا ابن عدن واتكلم بأسم شعب عدن، الحراك بلا رؤيه والحراك الذي يخون الآخرين سيتحول الى حركه متطرفه
عبدالرحمن سالم ناصر: لماذا لم تقولوا في التقرير ان الجنوب تحت الاحتلال، تأجيل الانتخابات خطأ وهو عمل مشبوه ونريد توضيح حول ما حصل، لماذا لم تقدم ورقة العطاس الى الدورة
محمد ضيف الله: نسمي الدورة دورة القضيه الجنوبيه وصعده
د. محسن وهيب: تأجيل الانتخابات غلط لانهم لم يعودوا الى اللجنه المركزيه، ماحصل بعد 94 كان جرائم حرب، عندما بدأ الحراك تيار اصلاح مسار الوحده عرقلتوه، الشارع ينتظر من الدورة قرارات جريئه
صالح العواضي: من 94 ندور اصلاح مسار الوحده والقضيه الجنوبيه ولكن ماهي القضيه الجنوبيه، نحن مع الحراك الجنوبي ولكن بعض الشعارات تنفر، اتفاق تأجيل الانتخابات مثل صلح القبائل، هؤلاء عصابه اعطاهم الله هذه البلد
ثريا منقوش: قلت كل الحاصل الآن في عام 93، اعطاني الله النفاذ الى المستقبل
مراد الحالمي: الازمه الجنوبيه بدأت بعد الوحده مباشره، الوضع القائم هو احتلال ، التشاور الوطني لايجب تحت سقف الوحده والديمقراطيه
مهدي عبيد: ليش التشاور تحت الوحده والديمقراطيه، القضيه الجنوبيه منذ 22 مايو 90، اصبحنا تحت وضع احتلال عسكري من ج ع ي
خالد الجحافي: رأينا التفصيلي في الورقه المقدمه اليكم من اكثر من 40 عضو، نطالب بصحيفه لأن صحيفة الثوري لاتمثلنا، تاجيل الانتخابات عمل خاطئ وهذه اول مره في العالم نسمع عن معارضه تمدد للحاكم
عبدالقادر النهاري: الاحصائيات الحزبيه غير صحيحه وكلنا نعلم ان عقد مؤتمر الحزب يعتمد على الاحصائيات ولهذا لا نستعجل عقد المؤتمر
محمود ناجي الغابري: التقرير انصف القضيه الجنوبيه، السلطه مزقت الحراك الجنوبي
انيس حسن يحيى: اصبح الحديث عن الانفصال صوته عالي، الانفصال خيار سياسي مشروع ولكنه بدون افق، الحرب جريمه اعلنها الرئيس في 27 ابريل 94، الصيغه الراهنه تشوه الوحده ونريد الفيدراليه
د.محمد المخلافي: المعارضه السياسيه في الشارع تمت في كل اليمن، احزاب المشترك وراء الحراك في كل اليمن، تأجيل الانتخابات هو الحل الافضل وهونجاح للحزب، لايمكن يكون الحزب شمال وجنوب وكذلك قانون الاحزاب لايسمح به، دعوة اصحاب الورقه المقدمه عمل عدائي ضدنا في الحزب، من لايريد هذا الحزب فعليه مغادرته، على اعضاء مجلس النواب من اعضاء الحزب العوده الى مجلس النواب
د.سيف صائل:اصوات تتكلم ضد الشمال بشكل عام وهذا خطأ، كفى التآمر داخل الحزب، اذا حصل انفصال سيتفتت الشمال والجنوب من داخلهم
د.عيدروس نصر: ليس كل الشمال ظالما وليس كل الجنوب مظلوما، الحراك الجنوبي مكون من مجموعة جزر متباعده، التأجيل للانتخابات يمثل الفرصه الاحسن لليمن
د.ياسين سعيد نعمان: اذا كانت الانتخابات ستسقط النظام فهذا يعني ان التأجيل خطأ ولكن ذلك لم يكن سيحدث، انا اتحمل مسؤولية التأجيل، لاداعي ان نحدد الآن رؤيتنا للقضيه الجنوبيه ونترك ذلك للمؤتمر القادم
عبدالرحمن محمد سعيد: معنا محاسب قانوني ولكن الدائره الماليه لا تسمح لنا بالتفتيش على الامور الماليه منذ 2002
عبدالجليل طاهر: كيف احصاء حزبي بدون توريد اشتراكات، هذا دليل ان الاحصاء الحزبي غير صحيح
محمد غالب احمد: اعادة مقرات الحزب ليست لها أي علاقه بتأجيل الانتخابات وليس صفقه
انيس حسن يحيى: اداء المكتب السياسي والامانه العامه بائس ويخجل البؤس منه فكيف يكونوا هم لجنه تحضيريه لمؤتمر الحزب
قائد الطيري: الوقت لا يكفي لعقد دورة انتخابيه صحيحه الى مؤتمر الحزب
علي محمد لعجميه: نقترح تأجيل مؤتمر الحزب، ونحن الحزب حزبنا وليس كما قال المخلافي اخرجوا من حزبنا
مهدي عبدالله سعيد: يوجد شكوك حول الاحصاء الحزبي الذي هو مفتاح المندوبين الى مؤتمر الحزب
عبدالله المحسني: نزكي تأجيل مؤتمر الحزب

(اقوال من النقاشات التي دارت بعد قراءة مشروع البيان الختامي والقرارات من اللجنه المكلفه من اللجنه المركزيه)

امين احمد عبده: مستحيل عقد المؤتمر في يوليو، واقترح عقده في نهاية ديسمبر تخليدا لذكرى الشهيد جارالله عمر
علي بن علي هادي: اين قرارات مجلس الامن، يجب التأكيد انه احتلال عسكري والحق في استعادة الدوله، نقول للمخلافي ان الحزب حزبنا ويمكنه هو ان يغادره
يحيى الشامي: اين التحليل الطبقي للسلطه والمجتمع، لاتنسوا انكم اشتراكيين فلا تضيعوا هويتكم الاشتراكيه
صالح ناجي حربي: ضرورة عقد دورة استثنائيه للجنه المركزيه قبل مؤتمر الحزب
عبدالواحد المرادي: القضيه الجنوبيه قضيه حقيقيه والحل هو في الفيدراليه
ناجي الحنيشي: ندعم الحراك الجنوبي بدون حدود ،اتركوا القضيه الجنوبيه كعنوان ولاداعي للتفاصيل الكثيره
مراد الحالمي: البيان صيغ بطريقه تفصيليه ولكي يحال الى لجنه لاعادة صياغته، اين حق الجنوب في استعادة دولته واين قرارات مجلس الامن
عباس العسل: هل الجنوب تحت الاحتلال وهل يملك الحق في استعادة دولته هذا مايجب ان يتضمنه البيان، التاكيد ان تأجيل الانتخابات خطأ مقصود
علي محمد البكري: توصيف القضيه الجنوبيه يجب يكون واضح
عبدالله احمد حسن: لم اعد افهم قيادات الحزب، اعلن تجميد عضويتي في اللجنه المركزيه
شاهر قاصي: ارى ان تكون اللجنه التحضيريه للمؤتمر هم الامين العام و3 اعضاء لجنه مركزيه من كل محافظه، لانريد ولاءات شخصيه في الحزب
راكان: البيان طويل، نطالب بحوار مع السلطه لمدة 4 أشهر فقط واذا لم تخضع السلطه للتغيير ننسحب من الحوار
مهدي عبيد: خذلنا من هذا الاجتماع، الناس ينتظروا بيان تاريخي وقوي، اين قرارات مجلس الامن
فرحان: الدبابات تنتشر من الضالع الى لحج وكأننا في الجولان لماذا لايذكر ذلك في البيان، البلاد تعيش حكم عسكري مطلق
محمد العبد: نحن حريصون على الحزب كحرصنا على القضيه الجنوبيه، عرقلنا تيار اصلاح مسار الوحده في السابق والآن ظهرت قوى جديده وهناك من يريد عرقلتها، سينتهي الحزب الموحد في الجنوب اذا موقفه ضعيف، تسمى الدورة دورة القضيه الجنوبيه
ناجي عمر العداشي: ماذا عن التنازل عن السياده الوطنيه والطائرات التي تسقط بين فترة واخرى
امين احمد عبده: البيان طويل وركيك
د.صالح يحيى: 90% من قيادات الحراك الجنوبي حزبيه وانا رئيس احدى الهيئات الرئيسيه فيه، الوحده تدمرت ، انا مش مع البيان
صبري شايف: البيان مخيب للآمال، القائم الآن احتلال وليس وحده، الحل قرارات مجلس الامن واستعادة الدوله، نرى تأجيل مؤتمر الحزب، نطلب من اللجنه المكلفه اعادة صياغة البيان وليس لجنه اخرى اصغر
نهشل: البيان ركيك، امامنا فقط الحوار بين الشمال والجنوب
عبدالرحمن سالم: يالوماه على ذي اعدوا البيان، نعيش في وضع احتلال واستيطان وليس فقط استباحه، حق الجنوب في الدوله
خالد الجحافي: البيان قاصر، هو وضع احتلال والا لماذا هربتم بعد الحرب
علي لعجميه: الاصلاح الشامل ما يحل قضية الجنوب، الاكيد ان الوضع احتلال
محمد ابراهيم سعيد: يجب البيان يشيد بالمشترك، يجب نشيد بالتشاور الوطني والمؤتمر الوطني، التكتلات تضعف الحراك
د.عبدالرحمن عمر السقاف: داخل الحزب كثيرمن الحريه وقليل من الديمقراطيه، كل واحد يطرح الذي برأسه، علينا الالتزام بالبرنامج والنظام الداخلي
وضاح الحريري: ماذا يعني القول انه احتلال، من احتل من، يجب التوقف عن التطرف
د.محسن وهيب: سبق وحذركم تيار اصلاح مسار الوحده والآن نحذركم من جديد، الجنوب محتل بكل المعايير، اين قرارات مجلس الامن
محمد غالب احمد: الاحتلال نعرف انه يبني ويعمر لكن هذا استباحه
د. ياسين سعيد نعمان: لانختار مصطلح لكي نثير مشكله داخل الحزب، ليس المصطلحات مقدسة كبقرة الهندوس، نبحث عن خلافات كما اختلفنا في اصلاح مسار الوحده نختلف حول القضيه الجنوبيه، طلب عبدالله حسن تجميد نفسه غير مقبول، كفايه تأثير علينا من خارج الحزب، لاتؤثر علينا المواقع الالكترونيه، اقترح تشكيل لجنه نهائيه من 4 اشخاص علي الصراري و د.عبدالرحمن عمر ود.عيدروس وقاسم داؤود، الجميع يتآمر على الحزب، معنا حزب جاهز فلا نروح ندور اللي ماهلوش، نعلن انتهاء الدورة
اخي اشكرك جزيل الشكر على هذا العمل الجيد في انزال مادار في آخر اجتماع اللجنه المركزيه لكي الجميع يطلع ويشوف كم هي شفافيه هذا الحزب وديمقراطيته
اعطوني حزبا احسن منه وانا ساتركه

[مقرطس]

اريد من يقنعني ان اعضاءالحزب الاشتراكي اليمني وخاصه الجنوبين يعملون ضد استقلال الجنوب بالدليل القاطع والبرهان الواضح من خلال مواقفهم في ميادين الحراك وان هذه المواقف هي اوامر من حزبهم وبرنامج مرسوم متفق عليه الهدف منه الاسطفاف مع المحتل ضد استقلال الجنوب حتى اجلس مع نفسي واعيد حسابي من اول وجديد في هذا الحزب الذي يدفعنا الى المشاركه في الحراك دفعا ويقف الى جانبنا ويساعدنا ماديا ومعنويا اذا وقعنا في يد المحتل
اخواني ان هذه الهجمه على اعضاء الاشتراكي اليمني تخيفنا وتجعلنا نفكر كثير في نوعيه الاصطفاف مع من وضد من كيف اصطف مع من يكفرني ويقول (ان بتر الاشتراكي من الجنوب هو واجب وطني وديني وانساني واخلاقي ) هذا الان وهو تحت الاحتلال كيف سيكون موفقه معي عندما تكون السلطه في يدة .
الا يجعلنا نحن الاشتراكيين من الان ان نفكر في ضمان حياتنا ونصطف مع من يضمن لنا ذلك حتى لاياتي يوم نندم اننا نحن الذين ساعدنا قاتلنا على قتلنا
الى الان لم نسمع اى تهديد الى من كان سبب في هزيمه الجنوب في عام 1994م وحل محل الاشتراكي ممثلا عن الجنوب ولازال ممثلا له و كل ماجرى للجنوب هو كان مشاركا له منذ 1994.
الى الان لن نرى ولا نسمع اى تهديد ولا تخويل للاحزاب اليمنيه التي تعلن نهارا جهارا لدفاع عن الوحده اليمنيه ولكن نرى يوميا المواضيع تتكاثر مثل الفيروسات ضد الاشتراكيين ياترى ما الهدف من ذلك ؟؟
قولوا لنا ماذا نعمل بدون ان تفرضوا علنينا قنعاتكم قولوالنا ماهو الخطر من الاشتراكي ضد الجنوب اقنعونا به ونحن سنعمل على عدم تنفيذه واما انكم تملوا علينا قناعاتكم فهذا لن نرض به بل يزيدنا اصرار والمضي على مانحن فيه



ياليت قومي يفقهون

هذه ألنقطه مهمة جدا

شكرا أخي الفاضل

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الاخ القمندان ....انتماء اي جنوبي للحزب الاشتراكي اليمني هو انتماء حزبي فقط فاذا البرنامج السياسي وتوجهات الحزب ومبادئ الحزب تخالف اتجهات القيادات الاشتراكيه الجنوبيه الذي تتبنا الاستقلال وفك الارتباط ما هو الفائده من البقاء فيها ....
تصريحات الامين العام للحزب الاشتراكي اليمني نجام من يتبنا الاستقلال او يتحدث عن الجنوب العربي يوصف مشروع الاستقلال بالمشاريع الصغيره ومن يتكلم عن هويه الجنوب العربي يوصفهم بالعملاء وهدد وبافتخار انهم تصدو وسيتصدون لكل من يقول ذلك الخ
اما عصو المكتب السياسي محمد غالب فقد اتهم الجنوبين الذين يوصفون السلطه بالاحتلال انهم عملاء وخونه الخ
هل هذا يمثلكم وما الفائده من البقاء بحزب كهذا ان كنتم تتبنون الاستقلال ...ام هي تقسيم الدوار
اخي العزيز
برمامج الحزب شخص القضيه الجنوبيه عام 2005 واقر العمل على اصلاح الوحده في حين لم يكن احدا ان ينتقد الوحده ونحن الان معنا مؤتمر في نهايه هذا العام ومنه سيكون برنامج جديد وعلى ضوء ذلك سوف نتكلم
اخي القياده يتتكلم على ضوء البرنامج ولن تقدر ان تخرج عليه الا في حدود التكتيك اما الاهداف الاستراتيجيه فهي ملزمه بالبرنامج مع اصلاح مسار الوحده
اخي هناك فرق بين من يده في النار ومن يده في الماء

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي القمندان الغالي لقد انشيء الحزب الاشتراكي الطليعي من طراز جديد في جو مشحون بالرفض وهو سبب المشاكل بين عبد الفتاح اسماعيل والشهيد الرئيس سالم ربيع علي انها الحقيقة لقد فرض الشماليون تسمية الحزب علينا ونح لا نريدها وكان بن ربيع يدرك خطورة التسمية بحد ذاتها وما ستجلبة على البلد من كرة من دول الجوار ولهدا تأمر الجماعة عل بن ربيع وانت عارف السيناريو الباقي لهدا الحزب الاشتراكي هو صنيعة يمنية بدرجة اولى
اخي العزيز
هل العيب فينا كبشر ام العيب في التسميه واذا غيرنا الاسم هل باترضوا بنا كبشر

[سيف الثوره]

اخي اشكرك على هذا الرد
اخي الان تجري المؤتمرات الحزبيه في المديريات وكثير منها اقرت فك الاتباط مع حوشي والنظام وهذه القرارات سوف ترفع الى مؤتمرات المحافظات وتناقش وتقر ومنها الى المؤتمر وهناك يجب التخاذ القرار الحاسم وعلى ضوءه جميع القواعد وخاصه في الجنوب سوف تنفذه حتى الذين كانوا ضد القرار هكذا العمل الحزبي

أذا حصل ذلك القرار الحاسم فأنه سيكسب حب كل الجنوبيين وأنا اولهم تقبل جل احترامي وتقديري لشخصك الكريم .

[Ganoob67]

اخي العزيز
برمامج الحزب شخص القضيه الجنوبيه عام 2005 واقر العمل على اصلاح الوحده في حين لم يكن احدا ان ينتقد الوحده ونحن الان معنا مؤتمر في نهايه هذا العام ومنه سيكون برنامج جديد وعلى ضوء ذلك سوف نتكلم
اخي القياده يتتكلم على ضوء البرنامج ولن تقدر ان تخرج عليه الا في حدود التكتيك اما الاهداف الاستراتيجيه فهي ملزمه بالبرنامج مع اصلاح مسار الوحده
اخي هناك فرق بين من يده في النار ومن يده في الماء


يا قمندان الآن مش وقت برنامج و مؤتمرات.... الآن وقت عمل و حراك... التحجج بالبرنامج الآن دليل ضعف لا قوة!!

إذا كان الحزب شخص القضية الجنوبية عام 2005 و أقر إصلاح الوحدة بعد 11 عاما من الإحتلال فهذا يحسب عليكم لا لكم....فلتعلم, إذا كان الحزب أقر إصلاح الوحدة عام 2008 فإن حركة حتم أقرت تقرير المصير في عام 1997 و دفعت في سبييل ذلك عدد من الشهداء و الجرحى و المعتقلين!!

[عدن برس]

اريد من يقنعني ان اعضاءالحزب الاشتراكي اليمني وخاصه الجنوبين يعملون ضد استقلال الجنوب بالدليل القاطع والبرهان الواضح من خلال مواقفهم في ميادين الحراك وان هذه المواقف هي اوامر من حزبهم وبرنامج مرسوم متفق عليه الهدف منه الاسطفاف مع المحتل ضد استقلال الجنوب حتى اجلس مع نفسي واعيد حسابي من اول وجديد في هذا الحزب الذي يدفعنا الى المشاركه في الحراك دفعا ويقف الى جانبنا ويساعدنا ماديا ومعنويا اذا وقعنا في يد المحتل
اخواني ان هذه الهجمه على اعضاء الاشتراكي اليمني تخيفنا وتجعلنا نفكر كثير في نوعيه الاصطفاف مع من وضد من كيف اصطف مع من يكفرني ويقول (ان بتر الاشتراكي من الجنوب هو واجب وطني وديني وانساني واخلاقي ) هذا الان وهو تحت الاحتلال كيف سيكون موفقه معي عندما تكون السلطه في يدة .
الا يجعلنا نحن الاشتراكيين من الان ان نفكر في ضمان حياتنا ونصطف مع من يضمن لنا ذلك حتى لاياتي يوم نندم اننا نحن الذين ساعدنا قاتلنا على قتلنا
الى الان لم نسمع اى تهديد الى من كان سبب في هزيمه الجنوب في عام 1994م وحل محل الاشتراكي ممثلا عن الجنوب ولازال ممثلا له و كل ماجرى للجنوب هو كان مشاركا له منذ 1994.
الى الان لن نرى ولا نسمع اى تهديد ولا تخويل للاحزاب اليمنيه التي تعلن نهارا جهارا لدفاع عن الوحده اليمنيه ولكن نرى يوميا المواضيع تتكاثر مثل الفيروسات ضد الاشتراكيين ياترى ما الهدف من ذلك ؟؟
قولوا لنا ماذا نعمل بدون ان تفرضوا علنينا قنعاتكم قولوالنا ماهو الخطر من الاشتراكي ضد الجنوب اقنعونا به ونحن سنعمل على عدم تنفيذه واما انكم تملوا علينا قناعاتكم فهذا لن نرض به بل يزيدنا اصرار والمضي على مانحن فيه
اخي العزيز قمندان لحج لقد اخترت يوزر نيم اصيل وهوا قمندان لحج الا تشاهد ان هناك تناقض بين تمسكك بالاشتراكي الذي اسا الى كل ابنا الجنوب ومنهم اسرت قمندان لحج ما علينا من هذا الا تعلم ان الاشتراكي اصبح جيفه ما منه الا الرائحه العفنه الا تدفنونه لان اكرام الميت دفنه اذا بتكرمونه فدفنوه هذه الحزب الفتاحي الذي تتمسكون به اسا لكل الجيران ومنها الشقيقه السعوديه وعمان ودول القرن الافريقي وكل الدول الغربيه الان بسبب سمعه هذا الحزب اصبحه ثورتنا كلما تقدمه خطوه الى الامام رجعنا خطوتين الى الخلف الا ترحمون الجنوب الا تكونون بشجاعه الشنفره والغريب والعطاس والبيض والكثير من ابنا الجنوب الذي قرروا التوبه والانخراط بهذا الحراك المبارك يا اخي اذا قعدتم متمسكين بهذا الحزب فاذهبوا الى تعز او اب او اي منطقه شماليه لان ابنا الجنوب قد عزموا وقرروا ان اجتثاث هذا الحزب الفتاحي ما هوا لا مسئله وقت ولا اكثر وكفايه تهديد لنا بانكم سوف تصطفون الى جانب من يوفر لكم الحمايه يا اخي اصبحتم الان مجرد رقم عفا عنه الزمن مهما عملتم من تهديد او وعيد فلن ينفع كم انتم كم عددكم ابشرك هناك مجموعه من ابنا الجنوب سوف تعلن الاستقاله من هذا الحزب واليالي حبالى بالمفاجئات
http://www.youtube.com/watch?v=1y9aZsrpgDA

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

<h1 style="font-size: 16px; font-weight: Normal">حوار صحيفة البيان الإمارتية مع أمين عام الحزب الاشتراكي اليمني (http://wyemen.maktoobblog.com/30/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%8a%d 8%a9-%d9%85%d8%b9-%d8%a3%d9%85%d9%8a%d9%86-%d8%b9%d8%a7/)</h1>


كتبهاعدنان الشميري ، في 29 أكتوبر 2009 الساعة: 07:01 ص


حوار:البيان - محمد الغباري
http://www.marebpress.net/userimages/image/vpi/yasennoman.jpg *يطرح أن هناك تحضيرات لعقد لقاء في بيروت للمعارضة في الداخل والخارج، هل سيكون ذلك بديلا لمؤتمر الإنقاذ الوطني الذي تبنيتموه في اللقاء المشترك ؟
- هذا جزء من التحضير للحوار الوطني الشامل، ونحن في اللجنة التحضيرية للحوار عندما أطلقنا رؤيتنا في رمضان الماضي، كان لابد أن نضع إلية للتحرك مع القوى السياسية المختلفة، سواء في الداخل أو الخارج، وبدأنا التحرك على صعيد الداخل مع بعض القوى السياسية التي لم تشارك في لجنة الحوار، واتجهنا أيضا إلى القوى السياسية الموجودة في الخارج، وهذا اللقاء الذي سيتم في الخارج، والى الآن لا ندري هل سيكون في بيروت أو في مكان آخر لأن المكان لم يحدد بعد، هو بدعوة من الأمانة العامة للجنة التحضيرية، ويجري التحضير له بشكل مكثف مع بعض الإخوة الموجودين في الخارج، وعلى أساس أن يتم خلال الفترة القادمة، وربما في نهاية الشهر الجاري أو بداية الشهر المقبل، والهدف الأساسي من هذا هو أن نعرض وثيقتنا ونستمع إلى آراء الأخوة فيما يخص الوضع السياسي بشكل عام.
* لكن الرئيس السابق علي ناصر محمد وأيضا رئيس الوزراء السابق حيدر العطاس أقل حدة في طرح القضية الجنوبية على عكس علي سالم البيض الذي يتبنى خيار فك الارتباط، هل بالإمكان أن يكون البيض طرفا في الحوار وهو يطرح خيار الانفصال؟
- نحن لا نناقش في الوقت الحالي ما يطرح من قبل الآخرين، لدينا وثيقتنا وهي الوثيقة التي خرجت بها لجنة الحوار بما تضمنته من رؤى سواء في تشخيص الوضع أو فيما اعتقدنا أنها حلول مناسبة لوضع البلاد بشكل عام، والدعوة مفتوحة للجميع والاتصالات تتم مع كثير من الإخوة، وتقوم بهذه الاتصالات الأمانة العامة لأنها مكلفة من قبل اللجنة التحضيرية، وكما أعرف شخصيا أنه تم الاتصال حتى الآن ببعض الإخوة ويجري حاليا الاتصال بالبقية الأخرى.
* الأسبوع الماضي ذكر أن اجتماعا كان مقررا انعقاده في بيروت بين حميد الأحمر أمين عام اللجنة التحضيرية للحوار والرئيس السابق علي ناصر محمد ويحيى الحوثي في بيروت إلا أن الاجتماع فشل في آخر لحظة؟
- لا أدري عن هذا الموضوع شيئا والذي أعرفه أنا، وما نقل إلينا في اللقاء المشترك من قبل اللجنة التحضيرية والأمانة العامة خلال الأيام الماضية هو أن هناك اتصالات مستمرة ونحن مع هذه الاتصالات التي تجري مع بعض السياسيين الموجودين في الخارج، وليس هناك حظر على الاتصال بأي احد.
* الحزب الحاكم طرح موقفا رافضا للوثيقة التي صدرت عن لجنة الحوار، وبالتالي فإن اي حوار قادم سيكون مع طرف واحد أي المعارضة سواء في اللقاء المشترك او الحراك الجنوبي "الحوثيين" أو معارضة الخارج ؟
- نحن في الأساس لم نتقدم بوثيقتنا إلى الحزب الحاكم لنقول له وافق عليها أو لا، نحن طرحنا رؤيتنا وكل القوى السياسية الموجودة في الساحة من حقها أيضا أن تطرح رؤاها، أما كون الحزب الحاكم يرفض فهذا شأنه، فلسنا معنيين أن يوافق أو يرفض، المهم هو أن يقبل الحوار، فإذا قبل الحوار وهو مطلب شعبي ووطني عام سيتقدم كل طرف برؤيته لحل مشاكل هذا البلد.
* وإذا رفض الحزب الحاكم المشاركة، هل سيتم عقد المؤتمر الوطني في غيابه ؟
- لكل حادث حديث، نحن يهمنا بدرجة رئيسية أن نتحاور حول هذه الوثيقة مع كل القوى السياسية وهناك من سيرفضها، وهناك من سيقبلها كلها، وهناك من سيقبل نصفها، هي وثيقة مطروحة للحوار وبالتالي الهدف الرئيسي هو أن نصل إلى مؤتمر وطني شامل للجميع في ضوء هذه الحوارات التي ستأخذ مداها لفترة زمنية معينة، وإذا وجدنا ما هو أفضل سنأخذ به، والهدف الأساسي من ذلك هو أن تقف القوى السياسية أمام هذا الوضع المتدهور والمتآكل سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وتبحث في حلول وطنية، فإذا ما سارت جميعها نحو المؤتمر فليكن، وإذا سار نصفها أو جزء منها فهذا الجزء سيخرج بوثيقة سيعتبرها وثيقة نضالية لأعماله المستقبلية.
* الآن يطرح أن هناك رعاية مصرية بالتوازي مع دور للجامعة العربية من أجل احتواء المشكلة السياسية في اليمن وخصوصا بين اللقاء المشترك وأطراف الحراك والحكم، من أجل توحيد الجبهة الداخلية لمواجهة خطر التمرد في صعدة ما حقيقة ذلك، وهل أنتم على إطلاع بطبيعة الدور المصري؟
- الوضع في اليمن في اللحظة الراهنة خلق قلقا كبيرا في المنطقة وفي العالم، وكل طرف يعبر عن هذا القلق بشكل معين، وكل واحد ينظر إليه من منظور الأمن الوطني له، مصر تنظر لهذا الوضع من منظور الأمن القومي الخاص بها، أي البحر الأحمر ومضيق باب المندب، والإقليم كل دولة فيه أمنها مترابط ومكمل لبعضه البعض، ولا يمكن أن أتحدث عن أمن خاص باليمن بشكل مستقل عن أمن السعودية أو دول الخليج الأخرى، ولأن أمن المنطقة متكامل لهذا يبدو لي أن التحركات الأخيرة والتي نتوقع أن تستمر خلال الفترة القادمة سببها الرئيسي هذا الأمر، لأنه لابد من توفير شروط مناسبة لعدم إدخال المنطقة في مزالق أمنية خطيرة.
ولكن ليس لدينا معلومات عن طبيعة القضايا التي يجري بحثها مع النظام من قبل هذه الأطراف، لأن النظام لا يناقش معنا شيئا, وليس لديه ما يناقشه مع المعارضة سوى الاتهامات المستمرة والسب المستمر، لكن ومع ذلك نحن معنيون بالبحث عن مخارج وحلول باعتبارنا جزءا من المنظومة السياسية، التي يجب أن تبحث فيما يجري وأن تكون قريبة منه، ونعتقد أن الحرب في صعدة بالشكل الذي استقرت عليه كل هذه السنوات أصبحت تثير قلق المنطقة كلها، والجميع يدرك أن الحروب هي سبب التدخل الخارجي في الأوضاع الداخلية لأي بلد، لا سميا وان الحرب في صعدة قد قدمت على أنها حرب سنة وشيعة وهذا هو الخطير في الأمر، مما أوجد مساحة أوسع وفضاء لهذه الحرب التي نعتقد أنه ما لم يجر محاصرتها وحلها سلميا فإنها ستكون مشكلة حقيقية على صعيد المنطقة بشكل عام.
* هناك مخاوف أيضا من أن يتحول الجنوب إلى ساحة لأنشطة جماعات العنف ؟
- هناك مخاوف كبيرة من الفراغ الذي يمكن أن ينشأ في الجنوب فيما يخص عدم اهتمام الجميع بما يحدث فيه، ولاسيما وقد برزت هناك بعض الدعوات في الوقت الحاضر عن تدخل إيران في هذا الجزء من البلاد، لذلك علينا هنا أن نعي تماما أننا أمام وضع أصبح في غاية الخطورة، ويتطلب من الجميع يمنيين ومحيط يهمه أمن المنطقة أن نبحث في مخاطر ما يدور في هذا الوضع.
* إذا ما انتقلنا إلى الحراك الجنوبي، الملاحظ هو ارتفاع وتيرة الاحتجاجات مؤخرا، وقد قيل إن هناك تنسيقا مع الحوثيين أنه متى ما ازداد الضغط العسكري عليهم يبدأ الوضع في الجنوب التحرك للضغط على السلطات، كما أن الملاحظ هو تنامي العنف في صفوف الحراك إلا تخشون ان ينزلق الوضع في الجنوب نحو العنف ؟
- فيما يخص الجزء الأول من السؤال اعتقد أن الحراك في الجنوب أو ما يحدث في صعدة منشأ المشكلة واحد وان كان جذرها مختلفا من منظور أن هناك نظاما فقد القدرة على إنتاج أدوات سياسية فاعلة لحل أزمة البلاد، لكن التعبير عن مظاهر الأزمة أخذت أشكالا مختلفة، ففي صعدة أخذت شكلا، وفي الجنوب شكلا آخر، وحصل تمايز واضح تماما في التعبير عن الأزمة ومضمونها.
وفي الجنوب يبدو لي أن الوضع يزداد تعقيد، والحراك السلمي الذي عبر عن جوهر القضية الجنوبية وحملها على أساس سلمي وسياسي خلال الفترة الماضية اصطدم بعنف الدولة، لم تتعامل السلطة مع هذا الحراك الا بالعنف والمواجهة وسقط الكثير من الشهداء والجرحى وجاءت حملة الاعتقالات العشوائية والمحاكمات التي تتم الآن، وواضح أن هذا الوضع بالاحتقانات التي وجدت في ساحة الجنوب ما لم يتم التعامل معها سياسيا وسلميا والاعتراف أن هناك قضية حقيقية نشأت منذ حرب 1994 بامتداداتها السياسية والتاريخية ما قبل ذلك وحتى اليوم فلاشك أن هناك في النظام كما يبدو لي من يدفع باتجاهات مغامرة.
وقد حذرنا من ذلك وحذر منها الكثيرون ومازلنا نحن في الحزب الاشتراكي واللقاء المشترك نرى أنه ما لم يتم التعامل مع هذا الوضع سياسيا وبقلوب مفتوحة من قبل النظام، فإن ذلك قد يتسبب في دفع الناس إلى احتقانات من نوع آخر، نحن نشعر أن هذا البلد لا يحتاج إلى المزيد من المغامرات ويكفيه معاناة ولابد أن يأتي الناس جميعا إلى كلمة سواء على مائدة الحوار السياسي والسلمي ويكفينا ما يدور من حرب وعنف ودماء في صعدة، ويكفي ما يجري التلويح به من قبل منظمات إرهابية، وما يجري التحضير له من مواجهات خطيرة.
* في المهرجانات الأخيرة للحراك كان هناك استهدف واضح للحزب الاشتراكي وتصفية وجوده في الجنوب والدعوة للخروج من عضويته، حتى إننا وجدنا علي سالم البيض الأمين العام السابق للحزب ينفي اشتراكيته، كيف تفسرون ذلك وانتم أول من طالب بإزالة آثار حرب 94، وبإصلاح الوحدة؟
- دعنا نأخذ المسألة بتحليل طبيعة القوى الموجودة في الحراك، هناك من ركب موجة الحراك بهدف تصفية حسابات مع الماضي ومع المشروع الوطني، نحن منذ اليوم الأول تعاملنا مع هذه الأصوات والصراخ الذي يطلقه البعض على اعتبار أنه نوع من التنفيس عن احتقانات من سنوات الصراع في الماضي، كما نظرنا إلى المسألة على أنه من حق كل إنسان وقد احتكم الجميع للعمل السلمي الديمقراطي أن يعبر عن رأيه بالصيغة التي يستطيع أن يعبر بها لأننا لسنا مسئولين عن قدرة الناس في التعبير عن آرائهم.
لكن خلال الفترة الماضية وجدنا من يعمل كوكيل أو سمسار لبعض القوى التي تريد تصفية حسابات سياسية تاريخية مع الحزب الاشتراكي، وأرادوا أن يعودوا بجزء من الحراك إلى مرحلة تاريخية من الصراعات حسم فيها الموقف من المشاريع التي كانت تطرح في الخمسينات والستينات، هؤلاء بدءوا يجرون الحراك نحو هذا المسعى، ونحن تعاملنا في الحزب الاشتراكي مع الموضوع بنفس سياسي ونظرنا إليه، أو في جانب منه على الأقل كمسار طبيعي، لكن أن تبرز هذه الأصوات وهذه الدعوات الآن على النحو الذي برزت فيه خلال الفترة الماضية إما من خلال المطالبة أن يكون هناك حزب اشتراكي في الجنوب وآخر في الشمال أو القول بأن الحزب قد عفا عليه الزمن ويجب أن ينتهي أو مطالبة أعضاء الحزب بتجميد عضويتهم في الحزب، هذا النوع من العمل الاقصائي الذي يحاول البعض أن يقوم به، تصدينا له وسنتصدى له بقوة.
دعني أقول لك فيما يخص التدخل الإيراني، لقد سمعنا كلام السلطة في أكثر من مناسبة فمرة تقول إن هناك تدخلا إيرانيا مباشرا، ومرة أن التدخل عبر مرجعيات، وأنا اعتقد أن المشكلة أكبر من هذا التحليل الذي تحاول السلطة أن توظفه توظيفا خاطئا، إيران بوضعها الحالي يجري إغراؤها بأنها مشروع متكامل وكبير لمواجهة مشروع أميركي غربي، وعندما يتم إغراؤها على هذا المستوى تجد هذه المساحة مفتوحة أمامها.
نحن كعرب نقبل مثل هذا التحليل الذي يطرح مشروعا إيرانيا من الشرق ومشروعا أميركيا من الغرب يتصارعون في منطقتنا العربية وكأننا مستلبون الإرادة "وليس لينا أي تأثير"، هذه هي المشكلة الحقيقية، لذلك ليس غريبا أن نتحدث عن تواجد إيراني في إطار هذا الوضع بشكل عام، والأخطر من هذا هو أن يحمل هذا التدخل على قاعدة الدفاع عن الشيعة، نحن مسئولون عن هذا الخطاب الخاطئ، الشيعة أينما وجدوا الأنظمة والدول التي يعيشون فيها مسئولة عنهم وليس إيران، ولا نعطيهم الحق كي يأتوا ليدافعوا عن الشيعة في بلداننا، خطابنا هو الخطاب الخاطئ الذي يعطي مثل هذا الحق لإيران، وكأن هؤلاء ليسوا مواطنين يمتلكون كافة الحقوق وينتظرون من يدافع عنهم، يجب أن توجد أنظمة حقيقية تدافع عن حق الناس آيا كان مذهبهم واعتقادهم وهذا هو الوضع الطبيعي.
* وماذا عن حادثة اختطاف وإخفاء الكاتب والصحافي محمد المقالح وهو أيضا قيادي في الحزب الاشتراكي، الم تتمكنوا من معرفة مكان إخفائه رغم مرور أكثر من شهر على الحادثة ؟
- ان تمارس السلطة الاختطاف وعلى ذلك النحو الذي تعرض له الأخ محمد المقالح فهذا دليل على أن هذه السلطة هي من يهين ويخترق الشرعية الدستورية والقانونية التي تحكم باسمها، وتحارب تحت رايتها، ونحن نحمل هذه السلطة مسؤولية اختطاف المقالح ومسؤولية ما قد يتعرض له من أذى ونطالبها بالإفراج عنه فوراً.
* يؤخذ عليكم في المعارضة إنكم تحملون السلطة كل شيء، مثلا انزلاق الحراك الجنوبي نحو العنف، مع أن هناك أطرافا في الحراك تدعوا له وتعمل به، وأنها سبب المشكلة في صعدة مع انه لو قدر للمعارضة للحكم فكيف ستتعامل مع تمرد مسلح كالحوثيين، فهؤلاء يتوسعون كل يوم ويستولون على مديرات ومقرات حكومية، والأمر تعدى حتى مسألة المظلومية أو الدفاع عن النفس كما كانوا يقولون ؟ حتى ما يتعلق بدور إيراني في صعدة وفي الجنوب، خصوصا وان البيض قد طرح انه مستعد لقبول دعم إيراني ؟
السلطة في اليمن مسئولة عن موضوع صعدة وعندما نريد أن نحلل المشكلة لابد من الرجوع إلى جذرها، كيف نشأت ومن المتسبب في إنتاجها ونعتقد أن توظيف الجماعات الدينية في الصراعات السياسية تنتج هذه الأوضاع بشكل عام، لذلك نحن ليس لدينا رغبة في تحميل السلطة أي شيء ولسنا مع هذا الاتجاه، ولا نتجنى على السلطة، السلطة عمليا أو النظام يجب أن يكون هو المسئول عن الحياة السياسية والاقتصادية، وبتحليل الوضع اليوم كلا على حدة والنظر ومن السبب في هذه المشكلات.
والجنوب أيضاً، من الذي تسبب في خلق الأوضاع التي يعيشها اليوم؟ صعدة أيضا من الذي تسبب في خلق الوضع هناك؟ الوضع الاقتصادي من المسئول عنه؟ إذا أخذنا كل مشكلة على حدة ونقول هل هذه الملامين الشكلة كانت نتاجا للسياسات التي مارسها النظام؟ أم أنها بسبب تدخلات خارجية كما يقال؟ أو أن المعارضة هي المسئولة عنها؟ ولذلك نحن لا نتجنى، وفي وثيقتنا حرصنا كل الحرص على أن نتناول كل ظاهرة على حدة، وأن نبحث في جذرها.
اخي اشكرك على انزال هذا المقال الاخير ل د. ياسين سعيد نعمان الامين العام للاشتراكي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي الحبيب قمندان لحج
اسسو حزب جنوبي وليكن اشتراكي بس فكونا من الاشتراكي اليمني
الجنوبين ذاقو الويلات من الحزب المستورد
حتى الان كثير من الناس لم تنخرط في الحرك الجنوبي بسبب تخوفها
من الحزب الفتاحي
لقد اتعب الناس الحزب الحوشي
وصادر الممتلكات
حتى البل والقنم
لم تسلم من المصادرة
واشعل الصرعات بين ابنا الجنوب
ان ذكرة عند اكثر الناس اصبح مثل الكابوس
اخي لاحد يشك في وطنيتكم
كلكم اخوننا وابانا لكم مالنا وعليكم ماعلينا
اليوم الهدف لس حزب الهدف وطن ويجب علينا جميعا تحريرة
فكيف تريدون ان نتبع اهداف حزب لايزال يناضل من اجل الثورة اليمنية والوحدة اليمنية
اخي الحبيب يعلم اللة ان لك معزة خاصة في قلبي وفي قلب كل جنوبي
فانت انسان مناضل من الدرجة الاولى
فلايجب ان ترمون انفسكم في هذا الحزب الشمالي
الجنوب امامكم نحررة من المحتلين
وبعدين اعملو لكم ماشئتم من الاحزاب
نرجو من الجميع فك الارتباط باي حزب شمالي
حتى يفقدون الشرعية
الذي يتقنون بها
ولك كل الاحترام والتقدير اخي اذا قالت اي هيئه دوليه على الاشتراكيين الجنوبيين ان ينفصلوا عن الحزب الاشتراكي اليمني وسوف نعطيهم الاستقلال انا اوا من ينفصل عن الحزب الاشتراكي ليس اليمني بل والجنوبي
اخي العله ليس في الحزب العله فينا نحن لم نتفق على مكون واحد

[bakre]

اخي اشكرك على انزال هذا المقال الاخير ل د. ياسين سعيد نعمان الامين العام للاشتراكي
الكلام اخد وعطاء ولك وعليك مثل ما يقال وهدة دعوة للكل لقراءة مقابلة الاخ ياسين والتعليق على ما جاء فيها وانا يا قمندان مش ضد اي جنوبي في الحزب لان ايدلوجية الحزب تبقى من حق منتسبية ولمن ان يستخدم الحزب كعائق امام استقلال الجنوب او الوصول للسلطة بعد التحرير ان شاء الله بنفس الايدلوجية القديمة التي اثبتت فشلها فهدا هو مربط الفرس ونقطة الخلاف

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي العزيز نكون واضحين ولانضحك على بعض الي يسير الحزب الاشتراكي اليمني هو حزب حوشي وبرامج حزب حواشي بقيادة علي الصرار والشلة



اما انتم في الحزب جالسين مثل عبدربة منصور وبن مساعد في صنعاء لاتهشون ولاتنشون



انتم كيان مهزوم هزم في عام 1994م انتم حالياً ضيوف في حزب حوشي كانت لكم الكلمة في السابق يوم كنتو دولة وحزب حوشي دولة دولتكم خسرت الحرب ودولة حزب حوشي انتصرت في الحرب لذلك انتم ضيوف شرف فقط لا اكثر

وهذا هو الواقع الأليم الذي لاتريدون ان تعترفو به





وانا اقول واتحدى اكبر قيادي حزبي جنوبي ان يغير موقف الحزب الاشتراكي من القضية الجنوبية في المؤتمر القادم ويصنف حالة الجنوب على اساس ان الجنوب يقع تحت الاحتلال ويحق لشعب الجنوب تقرير المصير





لئن كل شي تحت سيطرة حوشي






ولانجلس نلف وندور في الكلام ونضحك على بعض








اما انت ياقمندان فلك معزة خاصة في قلبي لئني اعرفك واعرف نضالك ووطنيتك وحبك للجنوب وحرية الجنوب وحماسك لرحيل الاحتلال واستقلال الجنوب

اخي هذا رأيك ونحترمه وربما يكشف لنا الاشياء التي لانستطيع ان نراها
اخي قد يكون هذا الوضع في فتره سابقه قبل الحراك كان وضع الحزب ضعيف في القضيه الجنوبيه وهذا ليس من قوه اخوه الشماليين ولكن من خوفنا من السلطه وسكوت الشارع ولكن عندما انفجر الشارع الجنوب هنا ارتفع صوتنا وقوي موقفنا وانشاء الله سيتعزز موقفنا كلما كان الشعب الى جانبنا وليس ضدنا

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الاخ المناضل قمندان لحج المحترم
تحية الثورة تحية الحرية
نعم اخي الورم الخبيث لا بد من استأصاله
قد كان استشرئ في الجسد الجنوبي في السنين والايم الماضية
ولاكن العقاقير الجنوبية قضت على 90%منه ولم يبقى الا جزئ بسيط يحتاج الى بتر اسرع من العقاقير
والايام القادمه ستكون بشرئ ساره عند الاعلان عن بتر ما تبقي من هذ الورم لخبيث انشاء الله
ولك خالص الحب والاحترام والتقدير
اخي مع احترامي لك والتقدير
الحزب الاشتراكي اليمني ليس ورم خبيث بل هو كرات الدم البيضاء التي تنهي نفسها من اجل حمايه الجسم هذا كان وسيظل الى ان يسود العدل والمساواه بين ابناء الشعب

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

أخي القمندان....
لسنا ضدكم كأشخاص و لا حتى نحن ضدكم كإشتراكيين.... بل نحن ضد وجودكم في أحزاب يمنية ترفض هويتنا و لا تعترف بسعينا إلى الإستقلال!!
تصور أخي كيف سيكون رد الفعل في الوطن العربي و في العالم كله عندما يسمع الجميع أن الجنوبيون إستقالوا من الأحزاب اليمنية و أعلنوا فك الإرتباط بكل ما هو يمني حتى أحزابهم... و أنهم شكلوا أحزاب جنوبية خالصة!!!
يعني أن فك الإتباط عمليا على كافة الأصعدة!!!

اخي العزيز
كلام جميل وفكره جيده انا معها نتفق الجميع ابناء الجنوب في جميع الاحزاب اليمنيه ونعلن الانفصال عن الاحزاب الرئيسيه

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

ياليت قومي يفقهون



هذه ألنقطه مهمة جدا


شكرا أخي الفاضل

اخي لك الشكر على هذا الرد الجميل

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

أذا حصل ذلك القرار الحاسم فأنه سيكسب حب كل الجنوبيين وأنا اولهم تقبل جل احترامي وتقديري لشخصك الكريم .
اخي العزيز
اذاتوحدنا وحددنا هدفنا سوف نصنع المستحيل هكذا نريد

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

يا قمندان الآن مش وقت برنامج و مؤتمرات.... الآن وقت عمل و حراك... التحجج بالبرنامج الآن دليل ضعف لا قوة!!

إذا كان الحزب شخص القضية الجنوبية عام 2005 و أقر إصلاح الوحدة بعد 11 عاما من الإحتلال فهذا يحسب عليكم لا لكم....فلتعلم, إذا كان الحزب أقر إصلاح الوحدة عام 2008 فإن حركة حتم أقرت تقرير المصير في عام 1997 و دفعت في سبييل ذلك عدد من الشهداء و الجرحى و المعتقلين!!

اخي العزيز
صح اليوم يوم عمل وحراك وهل تشوف اعضاء الحزب تأخروا عن الحراك اذا لم نكن في الوسط فنحن في الامام ولكن انت تريد عمل سياسي وتنظيمي وهذا لا ياتي الى عبر هيئات منتخبه والا ايش نحن نادي حسان حتى نادي حسان اذا اراد شراء صندوق كوكا كولا عمل من اجله اجتماع وطلب تقرير مالي من المسؤل المالي وهل الخزنه تسمح بشراء الصندوق ام لا فما بالك بحزب ربيع وجاعم وعنتر وشائع والسيلي ومطيع

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي العزيز قمندان لحج لقد اخترت يوزر نيم اصيل وهوا قمندان لحج الا تشاهد ان هناك تناقض بين تمسكك بالاشتراكي الذي اسا الى كل ابنا الجنوب ومنهم اسرت قمندان لحج ما علينا من هذا الا تعلم ان الاشتراكي اصبح جيفه ما منه الا الرائحه العفنه الا تدفنونه لان اكرام الميت دفنه اذا بتكرمونه فدفنوه هذه الحزب الفتاحي الذي تتمسكون به اسا لكل الجيران ومنها الشقيقه السعوديه وعمان ودول القرن الافريقي وكل الدول الغربيه الان بسبب سمعه هذا الحزب اصبحه ثورتنا كلما تقدمه خطوه الى الامام رجعنا خطوتين الى الخلف الا ترحمون الجنوب الا تكونون بشجاعه الشنفره والغريب والعطاس والبيض والكثير من ابنا الجنوب الذي قرروا التوبه والانخراط بهذا الحراك المبارك يا اخي اذا قعدتم متمسكين بهذا الحزب فاذهبوا الى تعز او اب او اي منطقه شماليه لان ابنا الجنوب قد عزموا وقرروا ان اجتثاث هذا الحزب الفتاحي ما هوا لا مسئله وقت ولا اكثر وكفايه تهديد لنا بانكم سوف تصطفون الى جانب من يوفر لكم الحمايه يا اخي اصبحتم الان مجرد رقم عفا عنه الزمن مهما عملتم من تهديد او وعيد فلن ينفع كم انتم كم عددكم ابشرك هناك مجموعه من ابنا الجنوب سوف تعلن الاستقاله من هذا الحزب واليالي حبالى بالمفاجئات
http://www.youtube.com/watch?v=1y9azsrpgda
اخي العزيز
نعم لقد اختر المعرف بقمندان لحج ان القمندان بالرقم انه امير الا انه كان اشتراكي قبل ان يأتي الحزب الاشتراكي واسأل عنه لم يمارس يوما لاالسلطنه والا الاميره وعاش بين الفلاحين يزرع ويحرث في بستان الحسني واسأل كم يملك من الاراضي وكم سجن من ناس بل اسأل كم اعطى وكم منح للفلاحين والمزارعيين والمثقفيين والشعراء والفنانين انه اشتركيا قبل ان يأتي الاشتراكي ولذا انا مهوس به ومعتز به جدا
عزيزي الاشتراكي في ايام حكمه جعل من اليمن الديمقراطيه اسد تجاف من عرب وبربر والا كونك مطيه للجيران من جاء منهم ركب وهذا انتم الذي تريده الان والله والله وهو في سابع سماه لن نركع لسلطان ولا لامير من جديد ولو قدمنا كل يوم شهيد من جديد
عزيزي لا تخيفني بالاستقالات المستقيل من الحزب الى الحراك اذا كان له ثقل في الحزب فوجوده في الحراك هو دعم للحزب حتى لو استقال سأتي يوما سيعود الى الحزب (نقل فؤادك حيث شئت من الهوىما الحب الا للحبيب الاول )
اما اذا كان المستقيل ليس له ثقل في الحزب فعندنا تضخم كبير من امثاله لن يهز من الحزب شيئا
عزيزي اذا نحن ميتين وجثه رائحته تزكم الانوف اتركوننا وشأننا اخي انت لا تعرف قيمه الاشتراكي .الاشتراكي مثل طائر الفينوس كما ظنوا انه مات خلق من جديد ولا يعرفوا قيمه الاشتراكي الا اعداء الاشتراكي ويتمنوا انهم يوما يصحوا ولن يلقوا امامهم الاشتراكي حلم حياتهم الابدي .
وتحياتي لك الحاره

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الكلام اخد وعطاء ولك وعليك مثل ما يقال وهدة دعوة للكل لقراءة مقابلة الاخ ياسين والتعليق على ما جاء فيها وانا يا قمندان مش ضد اي جنوبي في الحزب لان ايدلوجية الحزب تبقى من حق منتسبية ولمن ان يستخدم الحزب كعائق امام استقلال الجنوب او الوصول للسلطة بعد التحرير ان شاء الله بنفس الايدلوجية القديمة التي اثبتت فشلها فهدا هو مربط الفرس ونقطة الخلاف
اخي اذا رجعنا الى السلطه فهذا رأي الشعب وهل انت معترض على رأي الشعب هو ربما يريدنا بتلك العقليه وكما يقال المثل القط يحب خناقه

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي قمندان لحج

كن جنوبيا خالصا ..وقلع عباءة الاشتراكيه اليمنيه الهزليه وكل شئ سوف يكون على مايرام..


تحياتي
اخي لولا الاشتراكي لكنت في صفوف المؤتمر او الاصلاح مع الوحده حتى العظم وكيف اخلع عباءة من يدفعني الى الحراك دفعا ويدعمني ويحمني ،الخلع ارضاء لمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Ganoob67]

اخي العزيز
صح اليوم يوم عمل وحراك وهل تشوف اعضاء الحزب تأخروا عن الحراك اذا لم نكن في الوسط فنحن في الامام ولكن انت تريد عمل سياسي وتنظيمي وهذا لا ياتي الى عبر هيئات منتخبه والا ايش نحن نادي حسان حتى نادي حسان اذا اراد شراء صندوق كوكا كولا عمل من اجله اجتماع وطلب تقرير مالي من المسؤل المالي وهل الخزنه تسمح بشراء الصندوق ام لا فما بالك بحزب ربيع وجاعم وعنتر وشائع والسيلي ومطيع


إذا كان أعضاء الحزب في الوسط و في الأمام فيجب أن يكونوا القدوة و يكونوا السباقين في التخلص من اليمننة و التخلص من حوشي دون إنتظار الآخرين!!!
نحن لا نريد حزب ربيع وجاعم وعنتر وشائع والسيلي ومطيع, الله يرحمهم, و لكننا نريد حزب جنوب القرن الحادي و العشرين!!
الأسماء التي ذكرتها للاسف أنتجها الإشتراكي اليمني و تخلص منها الإشتراكي اليمني نفسه...

[Ganoob67]

"عزيزي الاشتراكي في ايام حكمه جعل من اليمن الديمقراطيه اسد تجاف من عرب وبربر والا كونك مطيه للجيران من جاء منهم ركب وهذا انتم الذي تريده الان والله والله وهو في سابع سماه لن نركع لسلطان ولا لامير من جديد ولو قدمنا كل يوم شهيد من جديد"

غريبه أمر هذا الإشتراكي الذي يرفض الأمراء و السلاطين الجنوبيين الذين لم يقتلوا و لم يسحلوا أحد... بينما يركعون لمشائخ الشمال من أمثال حميد الأحمر!!
أحسب يا قمندان كم عدد أبناء العمال و الفلاحين الذين قتلهم الإشتراكي و كم عدد من قتلهم السلاطين و الأمراء!!

[عبود محمد بادهري]

اصلا هذا لحزب اسسه قايد شمالي مع المخابرت الروسيه وقام بخطط لعينه في الجنوب , الكل يعرف كيف كاانت عدن في زمن بريطانيا مركز التجارة العالمي وعندما دخل عبد الفتاح قام بطرد التجار والستثمار ووزع ممتلاكات التجار وقال هؤلاء برجوازيه , ثم قام بسحل ابناء القبايل وطرد البعض منهم وقال هولاءاقطاع سحق جميع افراد الشعب الجنوبي وسلم االسلطه لناس ما يفهمون شي وجاب اصحابه في الاماكن المهمه مثل الاعلام صحيفة صوت العمال شماليين كتابها ووظفو اصحاب الجبهه وهم جواسيس مع الشمال ويزرعون الفتن بين ابناء الجنوب كليوم في عدن والكل شاهد موقفهم في 94م وظهرة الحقايق على السطح عندما قالوللجنوبيين دخلو الجيش الى ذمار ونحن بنقدم له الدعم والاسناد واصبح الكلام غير صحيح بل تامرو عليه اعتقد انه لن يبقى في هذا الحزب وهو جنوبي الالانسان الاذي ما عنده ارتباط باهله

[الصادقين]

ياقمندان وهل كلمة الحق باطل فا لناس تتكلم حق ضد الاشتراكي الاشتراكي عمل ضلم الذي لاتتحمله مجلدات ضد الجنوب الاشتراكي حارب الدين الاسلامي فباي وجه تقف مع الاشتراكي وفباي وجه وجه تقابل الله فا الاشتراكي اساسا كفر فتوبو الى الله واطلبوا المغفره من الله ان الله كان تواب رحيم اما التصالح والتسامح هو اذا انعدل وانضم مع اخونه الجنوبيين ونسي المرض الي اسمه اشتراكي اما انهم يستمرون باحلامهم القديمه فالعقاب قائم لول والاخر

[علي المفلحي]

اخي واستاذي القمدان
انت بحق رجل مناضل وافتخر باامثالك ولا احد ينكر دور اعضإء الاشتراكي في مقدمة الحراك واي اشتراكي جنوبي مع فك الارتباط نحطه فوق الراس ولكن يثبت لنا ذلك
لذا استاذنا ودكتورنا الطيب نتمنى ان نرى عن قريب استقالتك مع حوشي الاشتراكي اليمني لاجل الجنوب ولكي نتباها فيك امام الكل ونفتخر في معرفتنا لك
فنرجوك ان لاتخذلنا في طلبنا هذا خاصه وانك عضوا في اللجنه المركزيه ولجنة المحافظه فهل انت فاعل يابطل لتصبح بطل الابطال
ولكي تفك ارتباطك من اصحاب المشاريع الصغيره
احترامي وتقديري لشخصكم الكريم ايه الاستاذ الفاضل والمناضل الشجاع
ودمتم

[الصادقين]

تغارن السلاطين بالاشتراكي هذا عيب لايغارن المسلم بالكافر فالسلاطين مسلمين مفتخرين بدينهم والاشتراكي اساسه كفر مفتخر بلينين وماركس وانجلز وكلهم يهود والسلاطين ولاكثر من 600 عام كان الجنوب مستقل ولايقدر زيدي يدخل الجنوب ومن جا الاشتراكي الشوعي عاثو فسادا الشماليين بالجنوب فشكرا لسلاطين العزه والكرامه والنخوه الذي عاشة في ضلهم القبائل معززه مكرمه فسحقا للاشتراكي الكافر

[الصادقين]

الاشتراكي بقيادة عبد الفتاح اسماعيل وقام الانقلاب من عدن كريتر على القيادة الجنوبيين قحطان محمد الشعبي والبطل صانع منجزات الجبهه القوميه فيصل عبد اللطيف الشعبي واستبدلة القياده شماليه فتاحيه شوعيه شرجبيه

[الصادقين]

فاساس الاشتراكي هو انقلاب على القياده النافذه الجنوبيه بقيادة قحطان المسلم واستبدالها بقياده نافذه شماليه بقيادة عبد الفتاح الشوعي ومن هذا ضهرو المتنفذين علينا هذه الايام

[الدعاسي]

اخي قمندان لحج
انت متمسك في الاشتراكي لماذا
الم تشاهد كم من شخصيات وكوادر انسحبت من الحزب لماذ ا
(لان برامجه تختلف عن اهداف ابناء الجنوب )
واهدافه تختلف عن اهداف ابناء الجنوب
واكبر دليل انسحاب الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض
واخيرآ الدليل القاطع هو انسحاب القائد المناضل صلاح الشنفره
وانت الى الان لم تقتنع ومتمسكك بهذا الحزب وتدافع عنه رقم قناعتك ان اهدافنا في الحراك
تختلف كليآ عن اهداف الحزب
اتمنى منك اخي العزيز لما لك من حب في قلوبنا والله على ما اقول شهيد
ولا تجعل البعض يوخذ فكره عكسيه عنك تجاه قضيتنا الجنوبيه
وانا حبيت اكلمك في كل صراحه رقم البعض يجاملك او يوجد لك وله رددو دبلاماسيه
وانا دائمآ تعودة اكون واضح مع الذينا احترمهم واعزهم
ومن خلال مواضيع الحزب والرددو كم من كره لهذا الحزب من اكثريت اعضاء المنتداء
وكان يتطلب منك عدم انزال الموضوع لانك تعرف نتائج الردود التي يتفضل بها ابناء الجنوب
على هذا الحزب
ومشكور وتحياتي لك اخي الحبيب وابن الجنوب قمندان لحج

[أبو عامر اليافعي]

اخي العزيز
نعم لقد اختر المعرف بقمندان لحج ان القمندان بالرقم انه امير الا انه كان اشتراكي قبل ان يأتي الحزب الاشتراكي واسأل عنه لم يمارس يوما لاالسلطنه والا الاميره وعاش بين الفلاحين يزرع ويحرث في بستان الحسني واسأل كم يملك من الاراضي وكم سجن من ناس بل اسأل كم اعطى وكم منح للفلاحين والمزارعيين والمثقفيين والشعراء والفنانين انه اشتركيا قبل ان يأتي الاشتراكي ولذا انا مهوس به ومعتز به جدا
عزيزي الاشتراكي في ايام حكمه جعل من اليمن الديمقراطيه اسد تجاف من عرب وبربر والا كونك مطيه للجيران من جاء منهم ركب وهذا انتم الذي تريده الان والله والله وهو في سابع سماه لن نركع لسلطان ولا لامير من جديد ولو قدمنا كل يوم شهيد من جديد
عزيزي لا تخيفني بالاستقالات المستقيل من الحزب الى الحراك اذا كان له ثقل في الحزب فوجوده في الحراك هو دعم للحزب حتى لو استقال سأتي يوما سيعود الى الحزب (نقل فؤادك حيث شئت من الهوىما الحب الا للحبيب الاول )
اما اذا كان المستقيل ليس له ثقل في الحزب فعندنا تضخم كبير من امثاله لن يهز من الحزب شيئا
عزيزي اذا نحن ميتين وجثه رائحته تزكم الانوف اتركوننا وشأننا اخي انت لا تعرف قيمه الاشتراكي .الاشتراكي مثل طائر الفينوس كما ظنوا انه مات خلق من جديد ولا يعرفوا قيمه الاشتراكي الا اعداء الاشتراكي ويتمنوا انهم يوما يصحوا ولن يلقوا امامهم الاشتراكي حلم حياتهم الابدي .
وتحياتي لك الحاره

اللهم لطفك يارب
اخي قمندان
هذا عشقٌ بلشفي أم سحرٌ من حوشي؟
حقيقة لا يحتاج لكم بتر بل التداوي بالقرآن .
فحالتكم حرجة للغاية.

[اليافعي 11]

اخي القمندان

لا ادري ماهو سر تمسككم بهذا الاشتراكي !

وهل ستموتون اذا قدمتم استقالاتكم لاجل الجنوب ؟

الاشتراكي برامجه مختلفه عن برامج واهداف الحراك !

الاشتراكي غير مرغوب فيه في الدول الخليجيه والعربيه والدوليه ..

الاشتراكي غير مرغوب فيه وبافكاره التي هزمت ودفنت في عقر دارها الاتحاد السوفيتي ..


اخي نحن لا نطالب منكم الا الانسلاخ عن حوشي لان بقائكم ضمن الاحزاب المعترفه بالاحتلال شرعنه لهذا الاحتلال:confused:

بقائكم في الاشتراكي يشكك كثيرين ويبعد كثيرين عن دعم الحراك خوفا من ماضيكم الذي لم يترك تاجر ولا رجل اعمال ولا مستثمر ولا شيخ ولاسلطان وابنائهم الا سحلهم او قتلهم او شردهم :eek:

اخي شكلوا حزب واسموه ماشئتم ولكن بعيد عن حزب حوشي والشعب بعد التحرير هو الفيصل ومن طلع بالانتخابات شرب..


ابعدونا عن هؤلاء الذين قرروا بنا وبالجنوب وسلمناهم رقابنا اتركوا لهم هذا الاشتراكي يشبعو به عودو الى الاصل الاول والاسم الاول وهو الجبهه القوميه ..

لن تقوم لنا قائمه ولن يتعاطف معنا احدمن الدول العربيه والعالم وهناك منهم مصابيين بالهوس الى حد الجنون بهذا الاشتر اكي
اعلن تبرأك من هذا الاشتراكي وشكل لك اشتراكي جنوبي اذا كان مصابك بتركه سيسبب لك كل هذه الالام والاوجاع ولن نقف في طريقك ..


لكنكم الان تعرقلون عملية دمج المكونات الجنوبيه للحراك السلمي بسبب التشكك من بقائكم في احزاب تيمنن الجنوب وتشرعن الاحتلال وتؤخرون تقدم قضيتنا نحو العالميه والتدويل وانتم لا تدرون ..


فكونا رحمة بنا وبالشهداء الذين ضحوا لاجل الجنوب ولم تكن تضحيتهم لاجل الاشتراكي..

اخي انتم لستم اسماك اذا خرجت من البحر ستموت:D


اخرجوا من الاشتراكي وضحوا من اجل الجنوب هذه التضحيه التي يطالبكم بها شعبكم وستشاهدون كم ستكبرون في نظرنا ..

فهناك من يضحي بماله ودمه لاجل تحرير الجنوب الايستحق منكم التضحيه فقط بالانسلاخ من هذا الحزب الغير مرغوب به ..


وهي ليست تضحيه بقدر ماهي واجب وطني واخلاقي فحزبكم من تسبب بالمعاناه السابقه والمعاناه التي نعيشها اليوم والمعاناه التي سيعيشها الشعب الجنوبي في حالة تمسككم بهذا الاشتراكي وتأخركم عن انجاز ماهو مطلوب منكم الان للم الشمل والسير بالمركب الى بر الامان ..



العزيز القمندان انت ترى ان الردود أغلبها هنا ليست في صالحك ولا في صالح حزبك الفتاحي فارجوكم نترجاكم بكل ما يعز عليكم ان تتركوا الحزب لحوشي وشكلوا لكم ما اردتم بعيدا عن مؤتمرات حوشي ودسائسها .

[السفير الاخير]

((اخي العزيز
كلام جميل وفكره جيده انا معها نتفق الجميع ابناء الجنوب في جميع الاحزاب اليمنيه ونعلن الانفصال عن الاحزاب الرئيسيه))

هذا كلام جميل اخي القمندان ...او ليس هذا ماعمله حزب الاحرار فلماذا لا تنظموا الى حزب الاحرار وتتركوا حوشي لأن الهجوم الذي نسمعه دوما هو هجوم على حوشي وليس الاشتراكي الجنوبي وبقائكم في حوشي يعطيه شرعيه لايستحقها في القضيه الجنوبيه ثم ان كلمة اشتراكيه ليست مناسبه ولم تكن منتج جنوبي بدليل ان في سبيلها دفع الجنوب الثمن الرئيس سالم ربيع علي ولاجلها وبمساعده روسيه اصبح الرئيس عبدالفتاح الله يرحمهم جميعا ولهذا مش غلط لو تخليتم عن هذا الاسم المثير للجدل

[زكي اليافعي]

اخي العزيز قمندان لحج البعض يتحدث عن بتر الاشتراكي من
الجنوب كفكر وليس اشخاص وصحيح ان هناك الكثير من التخوف
ممن هم في الاشتراكي من تركه للنظام المحتل ليلعب بالاشتراكي
كورقة سياسيه امام المحافل الدولية

ولكن لنكن اكثر واقعية اكثر ما يسئ للقضية الجنوبية هي التصريحات
الرسمية للحزب الاشتراكي والتخوف من تاييد مطالب الشعب في التحرير
والاستقلال بل ان قيادة الحزب الاشتراكي ماعدا المنضمين للحراك
الجنوبي اغلب تصريحاتهم هي لكبت القضية الجنوبية وعدم اعترافهم
بحق الاستقلال والتحرير

فماهو السبب من وجهة نظرك

[النـــــاموس]

والله والله وهو في سابع سماه لن نركع لسلطان ولا لامير من جديد ولو قدمنا كل يوم شهيد من جديد



اذا عرف السبب بطل العجب ..

اذا هذا هو سبب تمسككم بالحزب الاشتراكي , حين تضنون انه انصفكم وجعلكم اسيـاد من بعد ماكنتم عبيد !!

تحياتي لاعترافاتك الخطيره

[أبو عامر اليافعي]

اذا عرف السبب بطل العجب ..


اذا هذا هو سبب تمسككم بالحزب الاشتراكي , حين تضنون انه انصفكم وجعلكم اسيـاد من بعد ماكنتم عبيد !!

تحياتي لاعترافاتك الخطيره


ردك هذا غير موفق .
رد يدينك لانك جعلت الناس عبيدا واسياد .
فان كان الاشتراكي ثورة للعبيد على الاسياد فنعم الاشتراكي هذا .
فالله ورسوله وخلفاء الرسول وعلمائه وقوانين الانسانية كلها تابى وترفض العبودية .
انت اعطيت قمندان لحج حق في ان يتمسك بالاشتراكي من حيث لا تعلم .

[بن عطـَّاف]

والله والله وهو في سابع سماه لن نركع لسلطان ولا لامير من جديد ولو قدمنا كل يوم شهيد من جديد
.................................................. .........

...............
(نقل فؤادك حيث شئت من الهوىما الحب الا للحبيب الاول )

اما اذا كان المستقيل ليس له ثقل في الحزب فعندنا تضخم كبير من امثاله لن يهز من الحزب شيئا

ماذا اقول وماذا اشتكي ،،

قمندان ممكن ان اطرح عليك سؤال يحز في نفسي واتردد احيانا من طرحة
لكون السؤال فيه قليل من الاحراج لأغبياء الاشتراكي،،
اذا حاول احد اغبيائكم رفع نجمتكم
ولو بحجم باكت سجارة في اي مهرجان
هل نراكم بعدها بين الجموع ؟
لا والله اننا نراكم حيث القت رحلها ام قشعم ،،
قمندان اي سذاجة تتحدث بها واي منطق عندما تقيأت بهذا الكلام
اتحسب اننا اغبياء كاغبائكم

قمندان اذهب انت وحزبك الى حيث تغرب الشمس اذا كان هذا هدفك ،،

[الصادقين]

الاشتراكي لازال ذنبه في صنعا وراسه بيلعب بالجنوب فما في فايه الى قتله

[النـــــاموس]

ردك هذا غير موفق .
رد يدينك لانك جعلت الناس عبيدا واسياد .
فان كان الاشتراكي ثورة للعبيد على الاسياد فنعم الاشتراكي هذا .
فالله ورسوله وخلفاء الرسول وعلمائه وقوانين الانسانية كلها تابى وترفض العبودية .
انت اعطيت قمندان لحج حق في ان يتمسك بالاشتراكي من حيث لا تعلم .



لا تعجل يا ابو عامر .. واقرئ بتأني ، فنص حديثي اتى كالتــالي :

حين تضنون انه انصفكم وجعلكم اسيـاد من بعد ماكنتم عبيد !!

فالموضوع يندرج ضمن معتقادته وظنه وليست من ضمن معتقادتي ..

تحياتي لك

[أبو عامر اليافعي]

لا تعجل يا ابو عامر .. واقرئ بتأني ، فنص حديثي اتى كالتــالي :

حين تضنون انه انصفكم وجعلكم اسيـاد من بعد ماكنتم عبيد !!

فالموضوع يندرج ضمن معتقادته وظنه وليست من ضمن معتقادتي ..

تحياتي لك

لك التحية
ردك اسعدني.

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

إذا كان أعضاء الحزب في الوسط و في الأمام فيجب أن يكونوا القدوة و يكونوا السباقين في التخلص من اليمننة و التخلص من حوشي دون إنتظار الآخرين!!!
نحن لا نريد حزب ربيع وجاعم وعنتر وشائع والسيلي ومطيع, الله يرحمهم, و لكننا نريد حزب جنوب القرن الحادي و العشرين!!
الأسماء التي ذكرتها للاسف أنتجها الإشتراكي اليمني و تخلص منها الإشتراكي اليمني نفسه...
اخي العزيز
حتى لانتيه في المناقشات الكثيره اريد منك رأي مقنع حتى استفيد منه لعل وعسى يضيئ لي منطقه مظلمه في طريقي وارجاء العوده الى الموضوع الرئيسي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اصلا هذا لحزب اسسه قايد شمالي مع المخابرت الروسيه وقام بخطط لعينه في الجنوب , الكل يعرف كيف كاانت عدن في زمن بريطانيا مركز التجارة العالمي وعندما دخل عبد الفتاح قام بطرد التجار والستثمار ووزع ممتلاكات التجار وقال هؤلاء برجوازيه , ثم قام بسحل ابناء القبايل وطرد البعض منهم وقال هولاءاقطاع سحق جميع افراد الشعب الجنوبي وسلم االسلطه لناس ما يفهمون شي وجاب اصحابه في الاماكن المهمه مثل الاعلام صحيفة صوت العمال شماليين كتابها ووظفو اصحاب الجبهه وهم جواسيس مع الشمال ويزرعون الفتن بين ابناء الجنوب كليوم في عدن والكل شاهد موقفهم في 94م وظهرة الحقايق على السطح عندما قالوللجنوبيين دخلو الجيش الى ذمار ونحن بنقدم له الدعم والاسناد واصبح الكلام غير صحيح بل تامرو عليه اعتقد انه لن يبقى في هذا الحزب وهو جنوبي الالانسان الاذي ما عنده ارتباط باهله
اخي هذا ماضي نتركه لتأريخ
اعطني من الحاضر من الان هل نحن ابناء الجنوب ضد الاستقلال

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

ياقمندان وهل كلمة الحق باطل فا لناس تتكلم حق ضد الاشتراكي الاشتراكي عمل ضلم الذي لاتتحمله مجلدات ضد الجنوب الاشتراكي حارب الدين الاسلامي فباي وجه تقف مع الاشتراكي وفباي وجه وجه تقابل الله فا الاشتراكي اساسا كفر فتوبو الى الله واطلبوا المغفره من الله ان الله كان تواب رحيم اما التصالح والتسامح هو اذا انعدل وانضم مع اخونه الجنوبيين ونسي المرض الي اسمه اشتراكي اما انهم يستمرون باحلامهم القديمه فالعقاب قائم لول والاخر
اخي
لقد تبنا الى الله والله تواب غفور والان ما بيننا وبين خطيب المسجد الا خطوه واحدا الدين لله ونحن خلقه والله يهدي من يشاء بغير حساب

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي واستاذي القمدان
انت بحق رجل مناضل وافتخر باامثالك ولا احد ينكر دور اعضإء الاشتراكي في مقدمة الحراك واي اشتراكي جنوبي مع فك الارتباط نحطه فوق الراس ولكن يثبت لنا ذلك
لذا استاذنا ودكتورنا الطيب نتمنى ان نرى عن قريب استقالتك مع حوشي الاشتراكي اليمني لاجل الجنوب ولكي نتباها فيك امام الكل ونفتخر في معرفتنا لك
فنرجوك ان لاتخذلنا في طلبنا هذا خاصه وانك عضوا في اللجنه المركزيه ولجنة المحافظه فهل انت فاعل يابطل لتصبح بطل الابطال
ولكي تفك ارتباطك من اصحاب المشاريع الصغيره
احترامي وتقديري لشخصكم الكريم ايه الاستاذ الفاضل والمناضل الشجاع
ودمتم
اخي العزيز
هل اعتراف مجلس الامن باستقلال الجنوب مشروط بفك الارتباط من الحزب الاشتراكي اليمني
اذا كان هناك شرط فلن نتأخر من اجل استقلال الجنوب اما من اجل ارضا فلان او علان فلن يحدث
مع احترامي الكبير لكم

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

تغارن السلاطين بالاشتراكي هذا عيب لايغارن المسلم بالكافر فالسلاطين مسلمين مفتخرين بدينهم والاشتراكي اساسه كفر مفتخر بلينين وماركس وانجلز وكلهم يهود والسلاطين ولاكثر من 600 عام كان الجنوب مستقل ولايقدر زيدي يدخل الجنوب ومن جا الاشتراكي الشوعي عاثو فسادا الشماليين بالجنوب فشكرا لسلاطين العزه والكرامه والنخوه الذي عاشة في ضلهم القبائل معززه مكرمه فسحقا للاشتراكي الكافر
اخي العزيز
انا طلبت منك رأي تقنعني به ارجع الى اصل الموضوع
(إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون)النمل:33،34.

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي قمندان لحج

انت متمسك في الاشتراكي لماذا
الم تشاهد كم من شخصيات وكوادر انسحبت من الحزب لماذ ا
(لان برامجه تختلف عن اهداف ابناء الجنوب )
واهدافه تختلف عن اهداف ابناء الجنوب
واكبر دليل انسحاب الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض
واخيرآ الدليل القاطع هو انسحاب القائد المناضل صلاح الشنفره
وانت الى الان لم تقتنع ومتمسكك بهذا الحزب وتدافع عنه رقم قناعتك ان اهدافنا في الحراك
تختلف كليآ عن اهداف الحزب
اتمنى منك اخي العزيز لما لك من حب في قلوبنا والله على ما اقول شهيد
ولا تجعل البعض يوخذ فكره عكسيه عنك تجاه قضيتنا الجنوبيه
وانا حبيت اكلمك في كل صراحه رقم البعض يجاملك او يوجد لك وله رددو دبلاماسيه
وانا دائمآ تعودة اكون واضح مع الذينا احترمهم واعزهم
ومن خلال مواضيع الحزب والرددو كم من كره لهذا الحزب من اكثريت اعضاء المنتداء
وكان يتطلب منك عدم انزال الموضوع لانك تعرف نتائج الردود التي يتفضل بها ابناء الجنوب
على هذا الحزب

ومشكور وتحياتي لك اخي الحبيب وابن الجنوب قمندان لحج

اخي العزيز
اريد ان تقنعني بان هذا الحزب ضد الحراك او ضد استقلال الجنوب
ثانيا من حق البيض ان يترك الحزب لانه اصبح اب للجميع
اخي لك واحد رأي وهدف في الحياه وعلى ضوء ذلك يتصرف
صح ان برنامج الحزب يختلف عن برنامج الحراك ولكن اعطونا فرصه لتغييره
قال د.ياسين ان الحزب يدعم الحراك ولكن ان يقوده اعطني امين اى حزب تجرى وقال مثل هذا الكلام الا يشفع له هذا الكلام بل ماسكين عليه كلام المشاريع الصغيره قالها قبل ان يبدء الحراك
بالرقم ان السياسي من حقه ان يتعامل مع المستجدات وكل يوم له رأي حسب الحال
عزيزي انزالي للموضوع كان الهدف منه اقناعي ولكن لم اجد من يقنعني برأيه وهذا يدل ان جميع المقالات ضد الاشتراكي هو تصفيه حساب ارتكبها الاشتراكي ضد شرائح اجتماعيه اثناء حكمه او ان هناك قوى في الساحه تنافسه عليها
نحن مستعدين ان نضحي بالاشتراكي من اجل الجنوب اذا شعرنا انه واقف ضد استقلال الجنوب
ايعقل يااخي اننا نخرج من منازلنا الى المسيرات ولم نعلم اننا عائدين مره اخرى اليها نضحي من اجل من ؟؟؟؟؟؟؟
مع اجمل تحيات

[عدن برس]

اخي العزيز
نعم لقد اختر المعرف بقمندان لحج ان القمندان بالرقم انه امير الا انه كان اشتراكي قبل ان يأتي الحزب الاشتراكي واسأل عنه لم يمارس يوما لاالسلطنه والا الاميره وعاش بين الفلاحين يزرع ويحرث في بستان الحسني واسأل كم يملك من الاراضي وكم سجن من ناس بل اسأل كم اعطى وكم منح للفلاحين والمزارعيين والمثقفيين والشعراء والفنانين انه اشتركيا قبل ان يأتي الاشتراكي ولذا انا مهوس به ومعتز به جدا
عزيزي الاشتراكي في ايام حكمه جعل من اليمن الديمقراطيه اسد تجاف من عرب وبربر والا كونك مطيه للجيران من جاء منهم ركب وهذا انتم الذي تريده الان والله والله وهو في سابع سماه لن نركع لسلطان ولا لامير من جديد ولو قدمنا كل يوم شهيد من جديد
عزيزي لا تخيفني بالاستقالات المستقيل من الحزب الى الحراك اذا كان له ثقل في الحزب فوجوده في الحراك هو دعم للحزب حتى لو استقال سأتي يوما سيعود الى الحزب (نقل فؤادك حيث شئت من الهوىما الحب الا للحبيب الاول )
اما اذا كان المستقيل ليس له ثقل في الحزب فعندنا تضخم كبير من امثاله لن يهز من الحزب شيئا
عزيزي اذا نحن ميتين وجثه رائحته تزكم الانوف اتركوننا وشأننا اخي انت لا تعرف قيمه الاشتراكي .الاشتراكي مثل طائر الفينوس كما ظنوا انه مات خلق من جديد ولا يعرفوا قيمه الاشتراكي الا اعداء الاشتراكي ويتمنوا انهم يوما يصحوا ولن يلقوا امامهم الاشتراكي حلم حياتهم الابدي .
وتحياتي لك الحاره
لي عوده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اللهم لطفك يارب


اخي قمندان
هذا عشقٌ بلشفي أم سحرٌ من حوشي؟
حقيقة لا يحتاج لكم بتر بل التداوي بالقرآن .

فحالتكم حرجة للغاية.

اخي ابو عامر اليافعي
لا نه بعض الردود انا اكون حاد فيها لان اصحابها محتاجين لذلك
اخي اريد رأيك حتى على الخاص

[علي المفلحي]

اخي العزيز
هل اعتراف مجلس الامن باستقلال الجنوب مشروط بفك الارتباط من الحزب الاشتراكي اليمني
اذا كان هناك شرط فلن نتأخر من اجل استقلال الجنوب اما من اجل ارضا فلان او علان فلن يحدث
مع احترامي الكبير لكم

استاذنا الدكتور القمدان
نعم استاذنا موافقة مجلس الامن على فك الارتباط مشروطه بتقديم استقالتك من الاشتراكي الميمنن
وفك ارتباط الاشتراكي الجنوبي من حوشي الذي اندمج ايام الوحده لتصبحون الجنوبيون اقل من الربع
نحن نعرف ان هناك ضغوط تمارس عليك واحراجات ومشاريع صغيره
ولكن لا زال يحذونا الامل بانك سوف تخرج من دائرة التاثير الحوشي وغسل الدماغ والتنويم المغناطيسي وتتمرد على التبعيه للقيادة التابعه
وتعلنها مدويه وهذا رجى من كل اعضاء المنتدى وشهدا وجرحاء ومعتقلين الجنوب
ودمتم

[القهبي]

اخواني اعضاء المنتدى ارجواالتدقيق في اختيارالمصطلاحات والعبارات المناسبه عتدتناول اي موضوع حتى لاتفهم فهم مقلوط مثلا موضوع نقاشنا بعنوان بترالاشتراكي 00000000 اعتقدانه عنوان وتعبيرغيرموفق 0 مع فائق الاحترام

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي القمندان

لا ادري ماهو سر تمسككم بهذا الاشتراكي !

وهل ستموتون اذا قدمتم استقالاتكم لاجل الجنوب ؟

الاشتراكي برامجه مختلفه عن برامج واهداف الحراك !

الاشتراكي غير مرغوب فيه في الدول الخليجيه والعربيه والدوليه ..

الاشتراكي غير مرغوب فيه وبافكاره التي هزمت ودفنت في عقر دارها الاتحاد السوفيتي ..


اخي نحن لا نطالب منكم الا الانسلاخ عن حوشي لان بقائكم ضمن الاحزاب المعترفه بالاحتلال شرعنه لهذا الاحتلال:confused:

بقائكم في الاشتراكي يشكك كثيرين ويبعد كثيرين عن دعم الحراك خوفا من ماضيكم الذي لم يترك تاجر ولا رجل اعمال ولا مستثمر ولا شيخ ولاسلطان وابنائهم الا سحلهم او قتلهم او شردهم :eek:

اخي شكلوا حزب واسموه ماشئتم ولكن بعيد عن حزب حوشي والشعب بعد التحرير هو الفيصل ومن طلع بالانتخابات شرب..


ابعدونا عن هؤلاء الذين قرروا بنا وبالجنوب وسلمناهم رقابنا اتركوا لهم هذا الاشتراكي يشبعو به عودو الى الاصل الاول والاسم الاول وهو الجبهه القوميه ..

لن تقوم لنا قائمه ولن يتعاطف معنا احدمن الدول العربيه والعالم وهناك منهم مصابيين بالهوس الى حد الجنون بهذا الاشتر اكي
اعلن تبرأك من هذا الاشتراكي وشكل لك اشتراكي جنوبي اذا كان مصابك بتركه سيسبب لك كل هذه الالام والاوجاع ولن نقف في طريقك ..


لكنكم الان تعرقلون عملية دمج المكونات الجنوبيه للحراك السلمي بسبب التشكك من بقائكم في احزاب تيمنن الجنوب وتشرعن الاحتلال وتؤخرون تقدم قضيتنا نحو العالميه والتدويل وانتم لا تدرون ..


فكونا رحمة بنا وبالشهداء الذين ضحوا لاجل الجنوب ولم تكن تضحيتهم لاجل الاشتراكي..

اخي انتم لستم اسماك اذا خرجت من البحر ستموت:D


اخرجوا من الاشتراكي وضحوا من اجل الجنوب هذه التضحيه التي يطالبكم بها شعبكم وستشاهدون كم ستكبرون في نظرنا ..

فهناك من يضحي بماله ودمه لاجل تحرير الجنوب الايستحق منكم التضحيه فقط بالانسلاخ من هذا الحزب الغير مرغوب به ..


وهي ليست تضحيه بقدر ماهي واجب وطني واخلاقي فحزبكم من تسبب بالمعاناه السابقه والمعاناه التي نعيشها اليوم والمعاناه التي سيعيشها الشعب الجنوبي في حالة تمسككم بهذا الاشتراكي وتأخركم عن انجاز ماهو مطلوب منكم الان للم الشمل والسير بالمركب الى بر الامان ..



العزيز القمندان انت ترى ان الردود أغلبها هنا ليست في صالحك ولا في صالح حزبك الفتاحي فارجوكم نترجاكم بكل ما يعز عليكم ان تتركوا الحزب لحوشي وشكلوا لكم ما اردتم بعيدا عن مؤتمرات حوشي ودسائسها .
اخي القمندان

لا ادري ماهو سر تمسككم بهذا الاشتراكي !
المحبه عذاب من صابه الله بها صاب
وهل ستموتون اذا قدمتم استقالاتكم لاجل الجنوب ؟
من اجل الجنوب ترخص الارواح ناهيك عن الاشتراكي
الاشتراكي برامجه مختلفه عن برامج واهداف الحراك !
نعم يخلتف ولكن اعطونا فرصه الى المؤتمر القادم وبعد ذلك لك حادث حديث
الاشتراكي غير مرغوب فيه في الدول الخليجيه والعربيه والدوليه ..
لماذا غير مرغوب ؟ بكره انت دوله هل ستظل لعبه في يد الاخرين يقولوا يمين تذهب يسار تذهب
الاشتراكي غير مرغوب فيه وبافكاره التي هزمت ودفنت في عقر دارها الاتحاد السوفيتي ..
نحن معنا منه الاسم اذا غيرنا الاسم سترضوا عننا

اخي نحن لا نطالب منكم الا الانسلاخ عن حوشي لان بقائكم ضمن الاحزاب المعترفه بالاحتلال شرعنه لهذا الاحتلال:confused:
انت مأكد اذا انسلخنا من حوشي سوف يتم الاستقلال والله انكم تخطؤا الفيل وتصيبوا الذره ايهما سيعجل بالاستقلال انسلاخنا من حوشي الا انسحاب ابناء الجنوب المشاركين في السلطه؟ولماذا لم تكن الدعوه الى كل ابناء الجنوب المشاركين في الاحزاب اليمنيه من الانسلاخ ؟
بقائكم في الاشتراكي يشكك كثيرين ويبعد كثيرين عن دعم الحراك خوفا من ماضيكم الذي لم يترك تاجر ولا رجل اعمال ولا مستثمر ولا شيخ ولاسلطان وابنائهم الا سحلهم او قتلهم او شردهم :eek:
صح لنا ماضي اسود ولكن لنا ايضا ماضي ابيض لماذا نجعله كله اسود اخي في تجربتنا الماضيه لنا اعداء ولكن لنا اصدقاء ومن اجل اصدقاءنا نحن باقون
اخي شكلوا حزب واسموه ماشئتم ولكن بعيد عن حزب حوشي والشعب بعد التحرير هو الفيصل ومن طلع بالانتخابات شرب..
اخي الحزب الاشتراكي باقي وحوشي هو الذي سيخرج في حاله الانفصال
الاشتراكي صناعه جنوبيه وحوشي صناعه شماليه
والاشتراكي بدون تأريجه الماضي فهو ليس الاشتراكي

ابعدونا عن هؤلاء الذين قرروا بنا وبالجنوب وسلمناهم رقابنا اتركوا لهم هذا الاشتراكي يشبعو به عودو الى الاصل الاول والاسم الاول وهو الجبهه القوميه ..
اخي الـتأريخ لن يرجع الى الوراء اعيدوالنا قحطان وربيع وسوف تعاد الجبهه القوميه
الاشتراكي حقنا ولن نتركه للاخرين واذا فيه عيب فهو فينا نحن
وم لنا قائمه ولن يتعاطف معنا احدمن الدول العربيه والعالم وهناك منهم مصابيين بالهوس الى حد الجنون بهذا الاشتر اكي
اخي نحن مستعدين ان نعطي الجميع في الداخل والخارج ضمانات اننا لن نؤذي احد ولن نتدخل في شؤون احد من الجيران والعالم العربي والعالمي في حاله ان الشعب عادنا الى الحكم


اعلن تبرأك من هذا الاشتراكي وشكل لك اشتراكي جنوبي اذا كان مصابك بتركه سيسبب لك كل هذه الالام والاوجاع ولن نقف في طريقك ..

اخي يظهر ان العيب ليس في الاشتراكي بل العيب لانه مع حوشي
وكيف ان العالم خائف منه لانه مع حوشي ولايخاف منه لانه جنوبي
لكنكم الان تعرقلون عملية دمج المكونات الجنوبيه للحراك السلمي بسبب التشكك من بقائكم في احزاب تيمنن الجنوب وتشرعن الاحتلال وتؤخرون تقدم قضيتنا نحو العالميه والتدويل وانتم لا تدرون ..
اخي هذا الكلام غير صحيح حتى لو قدمنا الاستقالات لن تتوحد المكونات ولن تتقدم قضيتنا لان هناك مشروع يراد منه الجنوب بدون الاشتراكي لا اليمني ولا الجنوبي وبدل ان نذبح ونحن مضطجعين نريد ان نذبح ونحن واقفين ولنا الشرف وسأتي يومنا ستكون مقابرنا مزارا للنادمين
ارجع الى الحجج منذ ان اعلن المجلس الوطني والى الان كلما انتهت حجه خلقت حجه اخرى
فكونا رحمة بنا وبالشهداء الذين ضحوا لاجل الجنوب ولم تكن تضحيتهم لاجل الاشتراكي..
ومن قال لك من اجل الاشتراكي ولكن لم يضحوا من اجل انهاء الاشتراكي
اخي انتم لستم اسماك اذا خرجت من البحر ستموت:D


اخرجوا من الاشتراكي وضحوا من اجل الجنوب هذه التضحيه التي يطالبكم بها شعبكم وستشاهدون كم ستكبرون في نظرنا ..

فهناك من يضحي بماله ودمه لاجل تحرير الجنوب الايستحق منكم التضحيه فقط بالانسلاخ من هذا الحزب الغير مرغوب به ..


وهي ليست تضحيه بقدر ماهي واجب وطني واخلاقي فحزبكم من تسبب بالمعاناه السابقه والمعاناه التي نعيشها اليوم والمعاناه التي سيعيشها الشعب الجنوبي في حالة تمسككم بهذا الاشتراكي وتأخركم عن انجاز ماهو مطلوب منكم الان للم الشمل والسير بالمركب الى بر الامان ..



العزيز القمندان انت ترى ان الردود أغلبها هنا ليست في صالحك ولا في صالح حزبك الفتاحي فارجوكم نترجاكم بكل ما يعز عليكم ان تتركوا الحزب لحوشي وشكلوا لكم ما اردتم بعيدا عن مؤتمرات حوشي ودسائسها .
اخي انا معك في كل يوم وكل ليله في القريه والمدينه في الجبل والسهل في البر والبحر في الخير والشر في الحياه والموت الم تأمن بي ولم ترتاح الا لما تراني في السجن او مشردا في الجبال مطاردا من بيتي ومن بيني اطفالي ولم ترتاح الا لما ترى اطفالي متسولين عند الجيران منتظرين متى يجود عليهم الاجنبي تاركين مدارسهم خايفين وهم في منزلهم الا ماظلمك يا سياسه الانانيه

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

(())

هذا كلام جميل اخي القمندان ...او ليس هذا ماعمله حزب الاحرار فلماذا لا تنظموا الى حزب الاحرار وتتركوا حوشي لأن الهجوم الذي نسمعه دوما هو هجوم على حوشي وليس الاشتراكي الجنوبي وبقائكم في حوشي يعطيه شرعيه لايستحقها في القضيه الجنوبيه ثم ان كلمة اشتراكيه ليست مناسبه ولم تكن منتج جنوبي بدليل ان في سبيلها دفع الجنوب الثمن الرئيس سالم ربيع علي ولاجلها وبمساعده روسيه اصبح الرئيس عبدالفتاح الله يرحمهم جميعا ولهذا مش غلط لو تخليتم عن هذا الاسم المثير للجدل
اخي الكلام كان للجميع الاحزاب الجنوبيه وهذا لازم يتبعه اتفاق مح الحراك وميثاق شرف بين الجميع هذا الموقف لن يقدر المحتل النيل منه اما اذا كان حزب لوحده سوف يكسر

[الدعاسي]

اخي العزيز
اريد ان تقنعني بان هذا الحزب ضد الحراك او ضد استقلال الجنوب
ثانيا من حق البيض ان يترك الحزب لانه اصبح اب للجميع
اخي لك واحد رأي وهدف في الحياه وعلى ضوء ذلك يتصرف
صح ان برنامج الحزب يختلف عن برنامج الحراك ولكن اعطونا فرصه لتغييره
قال د.ياسين ان الحزب يدعم الحراك ولكن ان يقوده اعطني امين اى حزب تجرى وقال مثل هذا الكلام الا يشفع له هذا الكلام بل ماسكين عليه كلام المشاريع الصغيره قالها قبل ان يبدء الحراك
بالرقم ان السياسي من حقه ان يتعامل مع المستجدات وكل يوم له رأي حسب الحال
عزيزي انزالي للموضوع كان الهدف منه اقناعي ولكن لم اجد من يقنعني برأيه وهذا يدل ان جميع المقالات ضد الاشتراكي هو تصفيه حساب ارتكبها الاشتراكي ضد شرائح اجتماعيه اثناء حكمه او ان هناك قوى في الساحه تنافسه عليها
نحن مستعدين ان نضحي بالاشتراكي من اجل الجنوب اذا شعرنا انه واقف ضد استقلال الجنوب
ايعقل يااخي اننا نخرج من منازلنا الى المسيرات ولم نعلم اننا عائدين مره اخرى اليها نضحي من اجل من ؟؟؟؟؟؟؟
مع اجمل تحيات
يااخي اسهل لك الامر
ونريد منك تصريح لاحد قيادات الحزب او باسم الحزب الاشتراكي يعترف (بفك الارتباط )ويؤيد مطالب الحراك الجنوبي وبعد ذلك لانقدر نقول الحزب ضد الحراك وابناء الجنوب وانت تعرف ذلك اكثر من الجميع
يا اخي نحن لانتمسك باي هفوه لقيادات الحزب ولكن نحن نشاهد مواقف صلبه ضد مشروعنا الجنوبي
(فك الارتباط) ياخي نحن لانريد تصفيه اي حسابات واقول لك اننا نعاهد الجميع بوثيقه التصالح والتسامح التي ايدها جميع الشعب الجنوبي وانا وانت منهم
ولاتخاف من احد ومايقطع الراس الا من خلقه لان كلامك هذا يشكك في استقلال الجنوب وعدم مقدرة ابناء الجنوب على ذلك لابد ان يعرف الجميع ان استقلال الجنوب بات على الابواب ولا نساوم احد على ذلك ولابد انا نضحي بكل الاحزاب من اجل الجنوب وعلى راس هذه الاحزاب الاشتراكي تعرف ليه
لان تاريخ الاشتراكي اسود نصيحه اخويه وفرصه لن تتكرر ان تقدم استقالتك وانت في فخر وشموخ لانك ضحيت من اجل الجنوب وتوخذ احترام الجميع وهذه الجائزه صعب نيله الا ان تستقني وتضحي بالحزب من اجل الجنوب واستقلاله واحترام شهدائه والمعتقليين في سجون الاحتلال الذي الحزب الاشتركي لايزال شريك مع جيش الاحتلال الى الان وبذلك يعتبر الحزب واضح ضد الحراك الجنوبي
تحياتي لك اخي الحبيب ونحن جميعنآ منتظرين مفاجئه القمندان التي ينال من خلالها حب الجميع
بالتوفيق اخي الدكتور

[السحاب]

الاخ العزيز قمندان لحج ، وما اجمل لحج واهلها الطيبون من امثالك 000اخي الكريم قمندان ماذا كنت تتوقع لو ان اشتراكياً شمالي قد فتح هذا الموضوع الذي تكرمت بطرحه على اخوانك ومحبيك ، ماهي برايك الردود التي ستكون ؟
طبعاً انا قرءت ماتفضلت به من توضيح لوجهه نضرك ، وبعض التسؤالات التي طرحتها ، وقد لمست ردود كل الاخوان انما هي نابعه من اخ لاخيه ، رغم تلك التحفضات التي يبديها الناس عن الاشتراكي ، وقد تشاطرهم الراي بكثير مما اتوا به عن الاشتراكي وما رافق مرحله توليه زمام امور الوطن0
انا لن اضيف اكثر مما قال الاخوان ، ولست باعرف منهم ، ولا انت ، اذن دعني امسك معك بالطرف الاخر من الطرح اخي الحبيب حتى نستطيع ان نزن الامور بميزان لاضلم فيه؟
لذلك وجب علي ان اطرح عليك بعض الاسئله التي نراها ضروريه جداً لنا ولقضيتنا :

قمندان00

ماذا يستطيع الحزب الاشتراكي (اليمني) ان يقدم لنا ولو قلنا من خلال اعضائه مثلاً محمد عبدالله محسن الشرجبي ، ماذا يفعل ذلك من اجل القضيه الجنوبيه ، وان قلت لي لماذا هذا الشخص اقول لك لانه ارفع منك سلطه في الحزب؟
كذلك نريد منك حتى نتمسك معكم بالحزب ، ماذا لو ذهب عدد من اعضاء الحزب الاشتراكي الى دول الجوار بصفتهم الاشتراكيه وطلبوا الدعم لقضيتنا الجنوبيه ، كيف سيكون الرد على الاشتراكيين؟
ماهي القيمه التي تراها في الحزب الاشتراكي حتى يجب علينا ان نناضل لبقائه من اجلها؟

دعنا ان ننوه بامر اخر ذات اهميه 0

وهو اخي الكريم ان بقاء الاحزاب وديمومتها هو نابع من رضى الجماهير عليها ، فلو تلاحض معي ان موضوعك هو بمثابة استفتاء لنجاح الحزب او فشله قبوله من رفضه ، فانضر النتيجه بنفسك اخي الغالي ، فكم مع وكم ضد ، وهذا بحد ذاته كان يغنيك عناء الردود على الكل؟
نعود الى شي مما قلته للرد على بعض المتداخلين ، تقول فيه بما يعني انكم تخافون من تلك الاصوات المناديه لنبذ الاشتراكي والاشتراكيه وكيف يكون عليه الوضع بعد الاستقلال ، اقول لك اخي قمندان ان ذلك الخوف الذي كان بين الناس في السبعينات وماقبلها ، واثناء ارسال الغير مرغوب فيهم بعثات ليليه الى الدول الصديقه ، ومن يحضى بتلك البعثات فانه لايعود الى اهله ولا يجوز ان احداً يسال عنه ، مالم فمصيره مثله !!!
اما اليوم اخي الكريم وعندما نطالبكم بما نطالبكم به ، الا لحبنا لكم ولوطننا وشعبنا ، فان اردت تلك النصائح كان بها وان لم تريد فذاك شأنك ولم يستطع احداً ان يلزمك ، انما الشي الذي سيكون بيننا في المستقبل (الديمقراطيه وصناديق الفرز هي تتكفل بازالتي او ازالتك ) وسنكون عندها جميعنا مواطنين متسأوون امام القانون وفي الواجبات والحقوق 0
هذا وتقبل تحيات اخيك السحاب0

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي العزيز قمندان لحج البعض يتحدث عن بتر الاشتراكي من

الجنوب كفكر وليس اشخاص وصحيح ان هناك الكثير من التخوف
ممن هم في الاشتراكي من تركه للنظام المحتل ليلعب بالاشتراكي
كورقة سياسيه امام المحافل الدولية

ولكن لنكن اكثر واقعية اكثر ما يسئ للقضية الجنوبية هي التصريحات
الرسمية للحزب الاشتراكي والتخوف من تاييد مطالب الشعب في التحرير
والاستقلال بل ان قيادة الحزب الاشتراكي ماعدا المنضمين للحراك
الجنوبي اغلب تصريحاتهم هي لكبت القضية الجنوبية وعدم اعترافهم
بحق الاستقلال والتحرير


فماهو السبب من وجهة نظرك

اخي شكرا على التوضيح
اما حول تصريحات القاده حول القضيه الجنوبيه فهم محكومين ببرنامج الحزب وفي ضوء ذلك يصرحوا وانت تعرف النظام لايعترف بالديمقراطيه بل بالقوه والقياده هي في فوهت المدفع
وقد قالت القياده ان الوحده فاشله وقالت ايضا ان الحزب يدعم الحراك ولايقوده وهذا الكلام لم يقله احد من قاده الاحزاب
اخي في يوم كان معنا اجتماع مع د.ياسين في لحج لمناقشه الاوضاع ومنها الحراك
وقام احد الاعضاء وقال متحمسا ان قياده الحزب موقفها سلبي نحو الحراك
فرد د.ياسين تعال حل مكاني في القياده وانا سوف اقول واعمل اكثر منك بكثير
والله ان القياده الان في موقف يحسد عليه وهو تريد ان يعقد المؤتمر سريعا وتترك القياده وبعد ذلك سنشوف من يقدر على ذلك

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اذا عرف السبب بطل العجب ..


اذا هذا هو سبب تمسككم بالحزب الاشتراكي , حين تضنون انه انصفكم وجعلكم اسيـاد من بعد ماكنتم عبيد !!

تحياتي لاعترافاتك الخطيره

اخي نعم ان السلاطين كانوا الناس يبوسوا ارجلهم اسال ابوك اذا انت لم تعلم
بل ان من كثر الاستبداد ان اميرا كان يضع الجاكت حقه في الشجره وهو يذهب مكان بعيد وعلى الجميع ان يسلموا على الجاكت وفي مره اختبأ خلف الشجره ومر واحد ولم يسلم على الجاكت فارداه قتيلا
وكم ساحكي لك اذا باحكي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

ماذا اقول وماذا اشتكي ،،


قمندان ممكن ان اطرح عليك سؤال يحز في نفسي واتردد احيانا من طرحة
لكون السؤال فيه قليل من الاحراج لأغبياء الاشتراكي،،
اذا حاول احد اغبيائكم رفع نجمتكم
ولو بحجم باكت سجارة في اي مهرجان
هل نراكم بعدها بين الجموع ؟
لا والله اننا نراكم حيث القت رحلها ام قشعم ،،
قمندان اي سذاجة تتحدث بها واي منطق عندما تقيأت بهذا الكلام
اتحسب اننا اغبياء كاغبائكم


قمندان اذهب انت وحزبك الى حيث تغرب الشمس اذا كان هذا هدفك ،،

اخي العزيز
نحن رفضنا من البدايه رفع علم الحزب واي واحد يرفع العلم فهو ضد الحزب وقال الحزب ان نحن ندعم الحراك ولا نقوده
اخي حول لن نركع فهذا صحيح الشعب قدم شهداء من اجل الحريه والكرامه وليس من اجل اعاده السلاطين
اما حول الموضوعين الاخيرين فهذة سياسه .وهل طلب تقديم الاستقالات من الحزب ليس سياسه
اخي حتى الدجاجه احيانا تدافع عن نفسها وعن عيالها ليس لنا حق في الدفاع عن حزبنا
اخي اقرأ ارد على من
اخي كل واحد يعرف من موضوعه

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الاشتراكي لازال ذنبه في صنعا وراسه بيلعب بالجنوب فما في فايه الى قتله
كم من الناس ستقتل اذا انت ستقتل وليش عاد نقول الحراك السلمي ضد العدو والحراك الدموي ضد الحزب

[فدائي الجنوب]

تحيه للاخ قمدان لحج
نحن لا ننكر نظال بعض الاشتراكيين الجنوبيين في صفوف الحراك الجنوبي ولاكن اسأل الاخ قمدان هل الحزب الاشتراكي اليمني اي حزب حوشي ومن لازال مرتبط فيه مع الهدف الذي رسمه دما الشهدا ؟؟
هل اعضا الاشتراكي المنخرطين في صفوف الحراك تجاوزو النظام الداخلي للحزب الاشتراكي اليمني (حوشي )وانهم يناضلون بروحهم الجنوبيه وليس الاشتراكيه ؟؟
هل سمعت كلام الامين العام ياسين سعيد نعمان عندما قال ان هناك بعض الاشخاص الذين جائو من خلف التاريخ ويتبنو مشاريع صغيره تفكيكيه وانا قد شاهدتها في قناه سهيل ندوه بعنوان القضيه الجنوبيه
وكيف فسر مصطلح اصلاح مسار الوحده وقد سفه هذا المصطلح بقوله ان البعض قد طرح اصلاح مسار الوحده وان هذا الطرح ليس له معنى اي اننا وضرب مثل كالسياره والطريق اي ان من نادى باصلاح مسار الوحده اي يريدنا ان نصلح الطريق وليس السياره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا بعض اعضا الاشتراكي لم يحدد موقفه من حزب حوشي هل لديه شك بأن الحراك مجرد سحابه عابره وانها فقط للمناكفات واخراج بع المناصب والحقائب الوزاريه وليس لديه قناعه بأن هذه الثوره ليست مربوطه بشخص ولا حزب وانما بمصير شعب واجيال وتاريخ؟
وفي الاخير لاتربط تهجمنا على الاشتراكي اننا نتهجم على جميع الاشتراكيين وكأنك لاتفهمنا وماهو المقصود من كلامنا انت تعرف ماذا يريد الجميع وبدون تعميم نحن نريد فك الارتباط من حزب حوشي فقط
كما حب ان اعطيك سؤال يتماشى مع المرحله كان الاجد منك ان تظعه الان وفي الوقت المناسب
هل اذا اعلنا فك الارتباط من الحزب الاشتراكي اليمني (حوشي )وانظمينا الى الحزب اشتراكي جنوبي هل انتم مقتنعون فيه ام لا ؟؟؟
تحياتي لك استاذنا قمدان انا اخاطبك كجنوبي وليس كأشتراكي يمني

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

استاذنا الدكتور القمدان
نعم استاذنا موافقة مجلس الامن على فك الارتباط مشروطه بتقديم استقالتك من الاشتراكي الميمنن
وفك ارتباط الاشتراكي الجنوبي من حوشي الذي اندمج ايام الوحده لتصبحون الجنوبيون اقل من الربع
نحن نعرف ان هناك ضغوط تمارس عليك واحراجات ومشاريع صغيره
ولكن لا زال يحذونا الامل بانك سوف تخرج من دائرة التاثير الحوشي وغسل الدماغ والتنويم المغناطيسي وتتمرد على التبعيه للقيادة التابعه
وتعلنها مدويه وهذا رجى من كل اعضاء المنتدى وشهدا وجرحاء ومعتقلين الجنوب
ودمتم
زودني بهذا الخبر وانزله في المنتدى وانا اول من يقدم الاستقاله والاعضاء شهود علي

[اليافعي 11]

[quote=قمندان لحج;180606]المحبه عذاب من صابه الله بها صاب

لا ادري ما سر هذا الهيام الى درجة الهوس بهذا الاشتراكي
الله يهني سعيد وسعيده

من اجل الجنوب ترخص الارواح ناهيك عن الاشتراكي
برهنوا لنا هذا من خلال انسحابكم انتم من الاشتراكي وهذا الانسحاب الجماعي سيسبب ضجه اعلاميه ونقله نوعيه للحرك


نعم يخلتف ولكن اعطونا فرصه الى المؤتمر القادم وبعد ذلك لك حادث حديث
الله يرحم والديكم ابعدونا عن مؤتمرات حوشي ودسائسها وشكلو لكم حزب الاحرار الجنوبي

لماذا غير مرغوب ؟ بكره انت دوله هل ستظل لعبه في يد الاخرين يقولوا يمين تذهب يسار تذهب
اذا كنت تفهم سياسات الدول فانت اعرف انها لم تكن على علاقه طيبه بنضامكم ولن تغفر للاشتراكي علاقاته بالشيوعيه وبالاتحاد السوفيتي ولن تدعم عودتكم حتى لو ادى ذلك الى قتل كل شعب الجنوب من قبل الطاغيه .. خلونا نستعيد ارضنا اولا وبعدها الانتخابات امامكم ومن طلع شرب لن يجرؤ احد على الوقوف امام خيار الشعب بعد الاستقلال

نحن معنا منه الاسم اذا غيرنا الاسم سترضوا عننا

غيروا الاسم بعد ان غيرتم النهج وسيرضى الشعب الجنوبي لانه شعب متسامح وطيب

انت مأكد اذا انسلخنا من حوشي سوف يتم الاستقلال والله انكم تخطؤا الفيل وتصيبوا الذره ايهما سيعجل بالاستقلال انسلاخنا من حوشي الا انسحاب ابناء الجنوب المشاركين في السلطه؟

اذا كنتم لاتستطيعون فك الارتباط مع حوشي او الاستقاله والخيار لكم كيف كيف تستطيعون تحرير الجنوب ..

ولماذا لم تكن الدعوه الى كل ابناء الجنوب المشاركين في الاحزاب اليمنيه من الانسلاخ ؟

انتم سبب مصيبتنا وانتم من ادخلنا في هذا النفق عليكم واجب اخلاقي ان تكونو السباقين لفعل هذاكما اننا نطالب الجميع بما نطالبكم به


صح لنا ماضي اسود ولكن لنا ايضا ماضي ابيض لماذا نجعله كله اسود اخي في تجربتنا الماضيه لنا اعداء ولكن لنا اصدقاء ومن اجل اصدقاءنا نحن باقون
اخطائكم كانت كبيره وقاتله ولا تغتفر ومسحت كل الاشياء الجميله التي قمتم بها لان الجرائم التي ارتكبت لايتصورها عقل ولن يتسامح معها بنو البشر في اي ارض الا عندنا نحن نعلن تسامحنا على شرط اعترافكم بجرائمكم وانسحابكم من اصحاب الفتن وحوشي .



اخي الحزب الاشتراكي باقي وحوشي هو الذي سيخرج في حاله الانفصال
الاشتراكي صناعه جنوبيه وحوشي صناعه شماليه
والاشتراكي بدون تأريجه الماضي فهو ليس الاشتراكي
لا اخطأت الحساب في هذه فالاشتراكي اليمني صناعه يمنيه ومؤسسه عبد الفتاح ومنظره جار الله عمر ومسيره جماعة حوشي الان وسابقا !!!!!


اخي الـتأريخ لن يرجع الى الوراء اعيدوالنا قحطان وربيع وسوف تعاد الجبهه القوميه
الاشتراكي حقنا ولن نتركه للاخرين واذا فيه عيب فهو فينا نحن
اعيدوهم انتم الذين تخلصتم منهم انتم ومن كان يسيركم ويفتن فيما بينكم ويتجسس عليكم والان ما زال يسيركم ويوجه الدفه حثما شاء واراد بعد ان تخلصتم من ابطال الجنوب !!!



اخي نحن مستعدين ان نعطي الجميع في الداخل والخارج ضمانات اننا لن نؤذي احد ولن نتدخل في شؤون احد من الجيران والعالم العربي والعالمي في حاله ان الشعب عادنا الى الحكم

الا هذه لن يصدقكم فيها احد ولو عرفوا ان مجرد نفس الاشتراكي سيعود الى الحكم لن يقبلوا الا بالطايح لانه سيكون الانسب لهم


اخي يظهر ان العيب ليس في الاشتراكي بل العيب لانه مع حوشي
وكيف ان العالم خائف منه لانه مع حوشي ولايخاف منه لانه جنوبي
العالم لايعرف حوشي وغير حوشي العالم يعلم ان الاشتراكي كان يحكم الجنوب وقد سفك الدماء وكمم الافواه وشرد المواطنين ورجال الاعمال والشركات والمستثمرين واذى الدول بتصديره للشيوعيه والتهديد بتصديرها لدول الجوار



اخي هذا الكلام غير صحيح حتى لو قدمنا الاستقالات لن تتوحد المكونات ولن تتقدم قضيتنا لان هناك مشروع يراد منه الجنوب بدون الاشتراكي لا اليمني ولا الجنوبي وبدل ان نذبح ونحن مضطجعين نريد ان نذبح ونحن واقفين ولنا الشرف وسأتي يومنا ستكون مقابرنا مزارا للنادمين
ارجع الى الحجج منذ ان اعلن المجلس الوطني والى الان كلما انتهت حجه خلقت حجه اخرى

انتم تتحججون باشياء واوهام لااساس لها اخرجو من الاشتراكي وشاهدوا كيف ستأخذ القضيه الجنوبيه مداها في التطور السريع والنقله النوعيه نحو العالميه الم تقرأ القدس العربي عندما قالت الجنوبيون يهجرون احزابهم ويعلنون انضمامه للحراك عندما اعلن ذلك البطل الشنفرة فما بالكم عندما يكون العمل بشكل جماعي كيف سيكون الصدى والاعلان ..


ومن قال لك من اجل الاشتراكي ولكن لم يضحوا من اجل انهاء الاشتراكي
ضحوا من اجل الجنوب ولن يضحي احد بعد اليوم من اجل الاشتراكي


اخي انتم لستم اسماك اذا خرجت من البحر ستموت:D


اخرجوا من الاشتراكي وضحوا من اجل الجنوب هذه التضحيه التي يطالبكم بها شعبكم وستشاهدون كم ستكبرون في نظرنا ..

فهناك من يضحي بماله ودمه لاجل تحرير الجنوب الايستحق منكم التضحيه فقط بالانسلاخ من هذا الحزب الغير مرغوب به ..


وهي ليست تضحيه بقدر ماهي واجب وطني واخلاقي فحزبكم من تسبب بالمعاناه السابقه والمعاناه التي نعيشها اليوم والمعاناه التي سيعيشها الشعب الجنوبي في حالة تمسككم بهذا الاشتراكي وتأخركم عن انجاز ماهو مطلوب منكم الان للم الشمل والسير بالمركب الى بر الامان ..



العزيز القمندان انت ترى ان الردود أغلبها هنا ليست في صالحك ولا في صالح حزبك الفتاحي فارجوكم نترجاكم بكل ما يعز عليكم ان تتركوا الحزب لحوشي وشكلوا لكم ما اردتم بعيدا عن مؤتمرات حوشي ودسائسها .
اخي انا معك في كل يوم وكل ليله في القريه والمدينه في الجبل والسهل في البر والبحر في الخير والشر في الحياه والموت الم تأمن بي ولم ترتاح الا لما تراني في السجن او مشردا في الجبال مطاردا من بيتي ومن بيني اطفالي ولم ترتاح الا لما ترى اطفالي متسولين عند الجيران منتظرين متى يجود عليهم الاجنبي تاركين مدارسهم خايفين وهم في منزلهم الا ماظلمك يا سياسه الانانيه

اخي انا لن ارتاح بادخالك السجن خروجك من الاشتراكي لا يعني انك ستدخل السجن كم ناس خرجت وقدمت استقالاتها ولم يتعرض احدهم للسجن ما هو مكتوب لك ستجده والله عز وجل متكفل بالجميع والجنوب يستحق ان نضحي من اجله فلسنا اقل ممن قدموا دمائهم وارواحهم من اجل استقلال الجنوب فلا تمنوا على الجنوب الذي اوقعتوه في هذه الحفره السحيقه بسبب سياستكم وسياسة حزبكم الرعناء .

[أبو عامر اليافعي]

[quote=قمندان لحج;180606]المحبه عذاب من صابه الله بها صاب

لا ادري ما سر هذا الهيام الى درجة الهوس بهذا الاشتراكي
الله يهني سعيد وسعيده

من اجل الجنوب ترخص الارواح ناهيك عن الاشتراكي
برهنوا لنا هذا من خلال انسحابكم انتم من الاشتراكي وهذا الانسحاب الجماعي سيسبب ضجه اعلاميه ونقله نوعيه للحرك


نعم يخلتف ولكن اعطونا فرصه الى المؤتمر القادم وبعد ذلك لك حادث حديث
الله يرحم والديكم ابعدونا عن مؤتمرات حوشي ودسائسها وشكلو لكم حزب الاحرار الجنوبي

لماذا غير مرغوب ؟ بكره انت دوله هل ستظل لعبه في يد الاخرين يقولوا يمين تذهب يسار تذهب
اذا كنت تفهم سياسات الدول فانت اعرف انها لم تكن على علاقه طيبه بنضامكم ولن تغفر للاشتراكي علاقاته بالشيوعيه وبالاتحاد السوفيتي ولن تدعم عودتكم حتى لو ادى ذلك الى قتل كل شعب الجنوب من قبل الطاغيه .. خلونا نستعيد ارضنا اولا وبعدها الانتخابات امامكم ومن طلع شرب لن يجرؤ احد على الوقوف امام خيار الشعب بعد الاستقلال

نحن معنا منه الاسم اذا غيرنا الاسم سترضوا عننا

غيروا الاسم بعد ان غيرتم النهج وسيرضى الشعب الجنوبي لانه شعب متسامح وطيب

انت مأكد اذا انسلخنا من حوشي سوف يتم الاستقلال والله انكم تخطؤا الفيل وتصيبوا الذره ايهما سيعجل بالاستقلال انسلاخنا من حوشي الا انسحاب ابناء الجنوب المشاركين في السلطه؟

اذا كنتم لاتستطيعون فك الارتباط مع حوشي او الاستقاله والخيار لكم كيف كيف تستطيعون تحرير الجنوب ..

ولماذا لم تكن الدعوه الى كل ابناء الجنوب المشاركين في الاحزاب اليمنيه من الانسلاخ ؟

انتم سبب مصيبتنا وانتم من ادخلنا في هذا النفق عليكم واجب اخلاقي ان تكونو السباقين لفعل هذاكما اننا نطالب الجميع بما نطالبكم به


صح لنا ماضي اسود ولكن لنا ايضا ماضي ابيض لماذا نجعله كله اسود اخي في تجربتنا الماضيه لنا اعداء ولكن لنا اصدقاء ومن اجل اصدقاءنا نحن باقون
اخطائكم كانت كبيره وقاتله ولا تغتفر ومسحت كل الاشياء الجميله التي قمتم بها لان الجرائم التي ارتكبت لايتصورها عقل ولن يتسامح معها بنو البشر في اي ارض الا عندنا نحن نعلن تسامحنا على شرط اعترافكم بجرائمكم وانسحابكم من اصحاب الفتن وحوشي .



اخي الحزب الاشتراكي باقي وحوشي هو الذي سيخرج في حاله الانفصال
الاشتراكي صناعه جنوبيه وحوشي صناعه شماليه
والاشتراكي بدون تأريجه الماضي فهو ليس الاشتراكي
لا اخطأت الحساب في هذه فالاشتراكي اليمني صناعه يمنيه ومؤسسه عبد الفتاح ومنظره جار الله عمر ومسيره جماعة حوشي الان وسابقا !!!!!


اخي الـتأريخ لن يرجع الى الوراء اعيدوالنا قحطان وربيع وسوف تعاد الجبهه القوميه
الاشتراكي حقنا ولن نتركه للاخرين واذا فيه عيب فهو فينا نحن
اعيدوهم انتم الذين تخلصتم منهم انتم ومن كان يسيركم ويفتن فيما بينكم ويتجسس عليكم والان ما زال يسيركم ويوجه الدفه حثما شاء واراد بعد ان تخلصتم من ابطال الجنوب !!!



اخي نحن مستعدين ان نعطي الجميع في الداخل والخارج ضمانات اننا لن نؤذي احد ولن نتدخل في شؤون احد من الجيران والعالم العربي والعالمي في حاله ان الشعب عادنا الى الحكم

الا هذه لن يصدقكم فيها احد ولو عرفوا ان مجرد نفس الاشتراكي سيعود الى الحكم لن يقبلوا الا بالطايح لانه سيكون الانسب لهم


اخي يظهر ان العيب ليس في الاشتراكي بل العيب لانه مع حوشي
وكيف ان العالم خائف منه لانه مع حوشي ولايخاف منه لانه جنوبي
العالم لايعرف حوشي وغير حوشي العالم يعلم ان الاشتراكي كان يحكم الجنوب وقد سفك الدماء وكمم الافواه وشرد المواطنين ورجال الاعمال والشركات والمستثمرين واذى الدول بتصديره للثورات والتهديد بتصديرها



اخي هذا الكلام غير صحيح حتى لو قدمنا الاستقالات لن تتوحد المكونات ولن تتقدم قضيتنا لان هناك مشروع يراد منه الجنوب بدون الاشتراكي لا اليمني ولا الجنوبي وبدل ان نذبح ونحن مضطجعين نريد ان نذبح ونحن واقفين ولنا الشرف وسأتي يومنا ستكون مقابرنا مزارا للنادمين
ارجع الى الحجج منذ ان اعلن المجلس الوطني والى الان كلما انتهت حجه خلقت حجه اخرى

انتم تتحججون باشياء واوهام لااساس لها اخرجو من الاشتراكي وشاهدوا كيف ستأخذ القضيه الجنوبيه مداها في التطور السريع والنقله النوعيه نحو العالميه الم تقرأ القدس العربي عندما قالت الجنوبيون يهجرون احزابهم ويعلنون انضمامه للحراك عندما اعلن ذلك البطل الشنفرة فما بالكم عندما يكون العمل بشكل جماعي كيف سيكون الصدى والاعلان ..


ومن قال لك من اجل الاشتراكي ولكن لم يضحوا من اجل انهاء الاشتراكي
ضحوا من اجل الجنوب ولن يضحي احد بعد اليوم من اجل الاشتراكي


اخي انتم لستم اسماك اذا خرجت من البحر ستموت:D


اخرجوا من الاشتراكي وضحوا من اجل الجنوب هذه التضحيه التي يطالبكم بها شعبكم وستشاهدون كم ستكبرون في نظرنا ..

فهناك من يضحي بماله ودمه لاجل تحرير الجنوب الايستحق منكم التضحيه فقط بالانسلاخ من هذا الحزب الغير مرغوب به ..


وهي ليست تضحيه بقدر ماهي واجب وطني واخلاقي فحزبكم من تسبب بالمعاناه السابقه والمعاناه التي نعيشها اليوم والمعاناه التي سيعيشها الشعب الجنوبي في حالة تمسككم بهذا الاشتراكي وتأخركم عن انجاز ماهو مطلوب منكم الان للم الشمل والسير بالمركب الى بر الامان ..



العزيز القمندان انت ترى ان الردود أغلبها هنا ليست في صالحك ولا في صالح حزبك الفتاحي فارجوكم نترجاكم بكل ما يعز عليكم ان تتركوا الحزب لحوشي وشكلوا لكم ما اردتم بعيدا عن مؤتمرات حوشي ودسائسها .
اخي انا معك في كل يوم وكل ليله في القريه والمدينه في الجبل والسهل في البر والبحر في الخير والشر في الحياه والموت الم تأمن بي ولم ترتاح الا لما تراني في السجن او مشردا في الجبال مطاردا من بيتي ومن بيني اطفالي ولم ترتاح الا لما ترى اطفالي متسولين عند الجيران منتظرين متى يجود عليهم الاجنبي تاركين مدارسهم خايفين وهم في منزلهم الا ماظلمك يا سياسه الانانيه

اخي انا لن ارتاح بادخالك السجن خروجك من الاشتراكي لا يعني انك ستدخل السجن كم ناس خرجت وقدمت استقالاتها ولم يتعرض احدهم للسجن ما هو مكتوب لك ستجده والله عز وجل متكفل بالجميع والجنوب يستحق ان نضحي من اجله فلسنا اقل ممن قدموا دمائهم وارواحهم من اجل استقلال الجنوب فلا تمنوا على الجنوب الذي اوقعتوه في هذه الحفره السحيقه بسبب سياستكم وسياسة حزبكم الرعناء .
اخ قمندان لحج
اظن اليافعي 11 اصاب تماما هنا .
كلماته قوية وجادة وصادقة .
اتمنى تقراها بعمق .
شكرا الاحدعشري.

[ثائر من الجنوب العربي]

الحزب الاشتراكي هو كارثة الجنوب ابتاء من طفولته ( التنضيم السياسي للجبهه القوميه ) حتى شبابه وهرمه اليوم
ففي عهده انتهكت الاعراض واستبيحت الدماء وقهر الرجال وتشرد الجنوبيين وهاجرت الخبرات ودمرت البلاد
فيعتبر النظام في بلادنا في تللك الحقبه السوداء اسواء نظام عرفته الدول العربيه فامتاز بالانعزاليه وولائه المطلق للشيوعيه وامتازت قياداته بالجهل والتقوقع فكانوا اكبر كارثه على الجنوب واكملوا كوارثهم بتوقيع الوحده دون الرجوع للشعب والتريث .. فهذا ليس بمستغرب على الحزب الاشتراكي لان قيادته واعضاءه معروفين بجهلهم .
فيجب التخلص من هذا الحزب اللعين سبب الكوارث في الجنوب فوالله ان هؤلاء لن يتغيروا في طباعهم وتفكيرهم
لوعادوا للسلطه سيكونون اقبح من الماضي .
فخلع الحجاب وتاميم المتلكات وانتهاك الحرمات واستباحة الدماء دليل ادانه لحزب الشيطان الرجيم!!

[اليافعي 11]

اخ قمندان لحج
اظن اليافعي 11 اصاب تماما هنا .
كلماته قوية وجادة وصادقة .
اتمنى تقراها بعمق .

شكرا الاحدعشري.


اهلا اخي ابو عامر اليافعي واشكرك جدا

يعلم الله اني احب واحترم القمندان واعزه وقد كانت لي محاورات سابقه معه قبل عدة اشهر لا ادري اذا كان يتذكرها

نرجوا منه ومن بقية اعضاء الاشتراكي سماع صوت العقل وصوت الشعب الجنوبي الذي بح من مناداتهم بترك هذا الحزب الذي سبب لنا جميعا الكثير من المعاناه والالم .

للجميع تحياتي

[بين مصراعين]

اخ قمندان اعتقد انك فكيت لك جبهة من العدم مثل ما يقولوا
عموما لن اعكر عليك صفوتها .....
سوف اتيك في وقت لاحق
ولكن الموضوع يحتاج اكبر من هذا المقام ليطرح فية ان كنت تريد ان تكفر على مرآنا اخطاء الحزب اليمني الاشتراكي خصوصا على بلدة الجنوب
على العموم الله يعينك على هذا الكم الهائل من الاسئلة المتكررة والتي تردم وتكبس بدل ما تعمّر

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

يااخي اسهل لك الامر

ونريد منك تصريح لاحد قيادات الحزب او باسم الحزب الاشتراكي يعترف (بفك الارتباط )ويؤيد مطالب الحراك الجنوبي وبعد ذلك لانقدر نقول الحزب ضد الحراك وابناء الجنوب وانت تعرف ذلك اكثر من الجميع
يا اخي نحن لانتمسك باي هفوه لقيادات الحزب ولكن نحن نشاهد مواقف صلبه ضد مشروعنا الجنوبي
(فك الارتباط) ياخي نحن لانريد تصفيه اي حسابات واقول لك اننا نعاهد الجميع بوثيقه التصالح والتسامح التي ايدها جميع الشعب الجنوبي وانا وانت منهم
ولاتخاف من احد ومايقطع الراس الا من خلقه لان كلامك هذا يشكك في استقلال الجنوب وعدم مقدرة ابناء الجنوب على ذلك لابد ان يعرف الجميع ان استقلال الجنوب بات على الابواب ولا نساوم احد على ذلك ولابد انا نضحي بكل الاحزاب من اجل الجنوب وعلى راس هذه الاحزاب الاشتراكي تعرف ليه
لان تاريخ الاشتراكي اسود نصيحه اخويه وفرصه لن تتكرر ان تقدم استقالتك وانت في فخر وشموخ لانك ضحيت من اجل الجنوب وتوخذ احترام الجميع وهذه الجائزه صعب نيله الا ان تستقني وتضحي بالحزب من اجل الجنوب واستقلاله واحترام شهدائه والمعتقليين في سجون الاحتلال الذي الحزب الاشتركي لايزال شريك مع جيش الاحتلال الى الان وبذلك يعتبر الحزب واضح ضد الحراك الجنوبي
تحياتي لك اخي الحبيب ونحن جميعنآ منتظرين مفاجئه القمندان التي ينال من خلالها حب الجميع

بالتوفيق اخي الدكتور

اخي العزيز
هناك بيان لمجلس التنسيق الحزبي في المحافظات الجنوبيه وقد تطرق الى ذلك ولم يوجد عندي وقد نزل في المنتدى واذا انت قادر على انزاله فلا مانع
- هناك اجتماع لهذا المجلس قريبا وسوف يحدد النقاط على الحروف لان القضيه الجنوبيه اسندت الى هذا المجلس
هل استقلال الجنوب مشروط بالقاء الاحزاب ؟
عزيزي مسأله التضحيه بالاحزاب هذه مسأله خطيره جدا الذي يريد ذلك ينظر الى المستقبل ان تكون الدوله القادمه بدون احزاب
وانما قول على اعضاء الاحزاب الجنوبيه ان تنسلخ عن الاحزاب الشماليه وتكون احزاب جنوبيه
اخي اذا يوما قدمت استقالتي من الحزب هو من اجل الجنوب وليس من اجل ماضيه الاسود ماضيه الاسود انا مسؤل عنه
اخي هل الاشتراكيين في الحزب يكون تأريخهم اسود ولما يتركوا الحزب يرجع تأريخهم ابيض هذا كلام المؤتمر اخي الذي تأريخهم اسود قد ذهبوا الى المؤتمر والاصلاح ماباقي الا الذي تأرخه ابيض
اخي اذا اراد الجنوب التضحيه سوف نقدمها ولكن عندما نتأكد انها لصالح الجنوب وليس لصالح فلان والاعلان
لم افهم الملون بالازرق

[كايدهم]

نعم لبتر هذا الحزب الذي اذاقنا اصناف الويل


ولايعني هذا اننا ضد اخواننا الجنوبيين


الذين في صفوف الاشتراكي فهم اهلنا واخواننا

[أبو عامر اليافعي]

نعم لبتر هذا الحزب

وليس ضد اخواننا الجنوبيين

الذين في صفوف الاشتراكي فهم اهلنا واخواننا

عسى ان يكون على الطريقة الاسلامية .
الله يعينك يا القمندان.

[النضال]

احسن شي ان نحنو نتخلص من الاشتراكي الذي قدمات من قبل 19 سنة لادري لماذا الخوف من الاشتراكي وهو ميت

واذا كان هناك احياء كما يدعي البعض فهم من صنع العصابة ويطبلو للعصابة لاقل ولا اكثر

[عدن برس]

اخي العزيز
نعم لقد اختر المعرف بقمندان لحج ان القمندان بالرقم انه امير الا انه كان اشتراكي_(((( اتقي الله ولا ترمي مثل هذه التهمه التي لا تتحملها الجبال فالامير الشاعر القمندان الله يرحمه كان انسان بمعنا الكلمه استغفر ربك يا رجل فانك غلطت على الشاعر القمندان الله يسامحك))))) قبل ان يأتي الحزب الاشتراكي واسأل عنه لم يمارس يوما لاالسلطنه والا الاميره وعاش بين الفلاحين يزرع ويحرث في بستان الحسني واسأل كم يملك من الاراضي وكم سجن من ناس بل اسأل كم اعطى وكم منح للفلاحين والمزارعيين والمثقفيين والشعراء والفنانين انه اشتركيا قبل ان يأتي الاشتراكي ولذا انا مهوس به ومعتز به جدا
عزيزي الاشتراكي في ايام حكمه جعل من اليمن الديمقراطيه اسد تجاف من عرب وبربر والا كونك مطيه للجيران من جاء منهم ركب وهذا انتم الذي تريده الان نعمة(((((( رحمه مقاتيلكم من العربان اخذو نص ارضك وانتم تطمبلون بانكم اكبر قاعده بشرق الاوسط وانتم صدقتوا انفسكم انكم اتحررون عمان وغيرها من البرجوازيه ههههههههههه واخر شي بعتوا الجمل بما حمل )))) والله والله وهو في سابع سماه لن نركع لسلطان ولا لامير من جديد ولو قدمنا كل يوم شهيد من جديد((((( وانا اقول والله والله ان السلاطين والمشايخ والقبائل عائدون لاارض الجنوب مرفوعين الراس وان احتاجوا سجاد لنفرش لهم تحت اقدامهم الحزب الاشتراكي تحت انعالهم وسوف يحكمون الجنوب لانهم منا ونحنا منهم يا استاذ قمندان لحج ))))))
عزيزي لا تخيفني بالاستقالات المستقيل من الحزب الى الحراك اذا كان له ثقل في الحزب فوجوده في الحراك هو دعم للحزب حتى لو استقال سأتي يوما سيعود الى الحزب(((((هههههههه سبحان الله لا تجعل من نفسك مسخره ))))) نقل فؤادك حيث شئت من الهوىما الحب الا للحبيب الاول )(((( بسم الله الرحمن الرحيم --- يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي ))) صدق الله العظيم


اما اذا كان المستقيل ليس له ثقل في الحزب فعندنا تضخم كبير من امثاله لن يهز من الحزب شيئا((( اخي اتتشرف ان محسن الشرجبي وجار الله عمر وعبد الفتاح اسماعيل هم من يلهمونك هذه الافكار الخارجه عن عادتنا وتقالدنا )))))
عزيزي اذا نحن ميتين وجثه رائحته تزكم الانوف اتركوننا وشأننا اخي انت لا تعرف قيمه الاشتراكي (((( كيف نترككم وانتم جيفه ازكمتم الانوف بهذا الرئحه النتنه اخي لقد اذيتونا والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده اتقوا الله بشعب الجنوب ))))).الاشتراكي مثل طائر الفينوس (((هي قصة طائر خرافي حزين ... يبحث عن الأمل ))) كما ظنوا انه مات خلق من جديد ((( من مات مات ولن يعود للحياه وانما الي يموت يدفنونه فادفنوا هذه الجثه النتنه )))) ولا يعرفوا قيمه الاشتراكي الا اعداء الاشتراكي ويتمنوا انهم يوما يصحوا ولن يلقوا امامهم الاشتراكي حلم حياتهم الابدي .
وتحياتي لك الحاره
((( كيف لنا ان نحلم انه سوف يموت وهوا ميت كما اسلفنا مات ما مت وماته امه وابوه وعمه وخالته اخي على ابنا الجنوب ان يتوبوا ويقدمون استقالتهم من هذا الحزب الفتاحي لان بعد الاستقلال سوف تخجلون من انفسكم عندما تشاهدون شعب الجنوب من سلاطين وامرا ومشائخ وعمال صغير وكبير يحتفلون بيوم النصر وانت في زاويه لا تدرون وين تودون وجوهكم منا هذا المنظر توبوا الله الله توبتا نصوه وكما قال الله تعالى ((((( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=313#docu) )

[الكازمي]

الحزب الله لا يرحمه //ولكن إخوتنا الحزبيين الجنوبيين عليهم ان يستقيلون منه! فهذا رأي شعب الجنوب كلّه
فلا مكانه للحزب في نفوس الشعب وحتى الجيل الجنوبي الذي لم يعيش مراحله المأساويّه عنده خبر من أهله!
فثورة شعب الجنوب ثورة من أجل وطن محتل لا من أجل عودة حزب دخيل كان محتل للجنوب العربي!!

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الاخ العزيز قمندان لحج ، وما اجمل لحج واهلها الطيبون من امثالك 000
اخي اشكرك جدا وقد وقفت كثيرا عند مشاركت وقلت ان وراءها قلم غير عادي

اخي الكريم قمندان ماذا كنت تتوقع لو ان اشتراكياً شمالي قد فتح هذا الموضوع الذي تكرمت بطرحه على اخوانك ومحبيك ، ماهي برايك الردود التي ستكون ؟
طبعا الردود غير عاديه
طبعاً انا قرءت ماتفضلت به من توضيح لوجهه نضرك ، وبعض التسؤالات التي طرحتها ، وقد لمست ردود كل الاخوان انما هي نابعه من اخ لاخيه ، رغم تلك التحفضات التي يبديها الناس عن الاشتراكي ، وقد تشاطرهم الراي بكثير مما اتوا به عن الاشتراكي وما رافق مرحله توليه زمام امور الوطن
0نعم اشاطرهم هذا الالم ولكن قلت لهم قد قدمنا اعتذار لشعب في مؤتمر الحزب الرابع

انا لن اضيف اكثر مما قال الاخوان ، ولست باعرف منهم ، ولا انت ، اذن دعني امسك معك بالطرف الاخر من الطرح اخي الحبيب حتى نستطيع ان نزن الامور بميزان لاضلم فيه؟
لذلك وجب علي ان اطرح عليك بعض الاسئله التي نراها ضروريه جداً لنا ولقضيتنا :

قمندان00

ماذا يستطيع الحزب الاشتراكي (اليمني) ان يقدم لنا ولو قلنا من خلال اعضائه مثلاً محمد عبدالله محسن الشرجبي ، ماذا يفعل ذلك من اجل القضيه الجنوبيه ، وان قلت لي لماذا هذا الشخص اقول لك لانه ارفع منك سلطه في الحزب؟
الحزب اصبح شراكه بين الحزب الاشتراكي اليمني وحوشي وتوحد عندما توحدت الظروف والان نحن نريد حل لهذا التوحد عندما تغييرت الظروف ولكن بالطريقه الحزبيه وعبر هيئات حتى يكون الانفصال معترف فيه ويترتب عليه التزامات محليه ودوليه وليس بطريقه الهروب
كذلك نريد منك حتى نتمسك معكم بالحزب ، ماذا لو ذهب عدد من اعضاء الحزب الاشتراكي الى دول الجوار بصفتهم الاشتراكيه وطلبوا الدعم لقضيتنا الجنوبيه ، كيف سيكون الرد على الاشتراكيين
اخي كل اعضاء الحزب الاشتراكي وخاصه الجنوبيين كانوا في دول الجوار وهم عارفين بهم ودول الجوار عارفه بوضع الحزب قبل الوحده وبعد الوحده
ماهي القيمه التي تراها في الحزب الاشتراكي حتى يجب علينا ان نناضل لبقائه من اجلها؟
قيمه الحزب انه يأمن بدوله النظام والقانون ، العدل والمساواه بين الناس ، الايمان بالديمقراطيه ، التعدديه الحزبيه، التداول السلمي لسلطه.
علاقته الحزبيه الواسعه مع دول العالم

دعنا ان ننوه بامر اخر ذات اهميه 0

وهو اخي الكريم ان بقاء الاحزاب وديمومتها هو نابع من رضى الجماهير عليها ، فلو تلاحض معي ان موضوعك هو بمثابة استفتاء لنجاح الحزب او فشله قبوله من رفضه ، فانضر النتيجه بنفسك اخي الغالي ، فكم مع وكم ضد ، وهذا بحد ذاته كان يغنيك عناء الردود على الكل؟
اخي انا رجل اكاديمي احب الردود حتى ولو كانت ضدي ومنها يكون الاستنتاج
ولكن اهم شيئ في الامر انظر الى كم عدد المتصفحيين للموضوع
نحن حزب جماهيري قاعدته الجماهير الفقيره اعطي هذا الجماهير الفقيره كمبيوترات وشوف الردود
نعود الى شي مما قلته للرد على بعض المتداخلين ، تقول فيه بما يعني انكم تخافون من تلك الاصوات المناديه لنبذ الاشتراكي والاشتراكيه وكيف يكون عليه الوضع بعد الاستقلال ،
اخي انا انزلت هذا الموضوع بعد ان انزلته ردا على موضوع (نعم نعم للجنوب والف لا للاشتراكي للفجر القادم) ومنه اخترت عنوان موضوعي ارجع اليه وسوف تعرف ما شبه اليوم بالبارحه

اقول لك اخي قمندان ان ذلك الخوف الذي كان بين الناس في السبعينات وماقبلها ، واثناء ارسال الغير مرغوب فيهم بعثات ليليه الى الدول الصديقه ، ومن يحضى بتلك البعثات فانه لايعود الى اهله ولا يجوز ان احداً يسال عنه ، مالم فمصيره مثله !!!
اخي هذا كان ماضي له ظروفه اما اليوم كم من رئيس يحاكم على جرائم ارتكبها ضد شعبه
اما اليوم اخي الكريم وعندما نطالبكم بما نطالبكم به ، الا لحبنا لكم ولوطننا وشعبنا ، فان اردت تلك النصائح كان بها وان لم تريد فذاك شأنك ولم يستطع احداً ان يلزمك ، انما الشي الذي سيكون بيننا في المستقبل (الديمقراطيه وصناديق الفرز هي تتكفل بازالتي او ازالتك ) وسنكون عندها جميعنا مواطنين متسأوون امام القانون وفي الواجبات والحقوق 0
كلام جميل ويوزن من ذهب وانا قلت ان بعد هذا القلم رجل غير عادي
هذا وتقبل تحيات اخيك السحاب0
تقبل تحياتي الحاره مقرونه بفل وكاذي الحسيني

[الطائر الجنوبي]

موضوع جميل يستحق النقاش
نأمل ان يتميز النقاش بالعقلانية والمنطق
يجب ان يكون الولاء اولآ واخيرأ للجنوب
نتفق على الهدف ونختلف في الطرق لايعني ان يغيب بعضنا بعضأ
لنا عودة (ان سمح الانترنت )

تحياتي

[amin alhaoshabi]

[COLOR="Purple"]دعهم ياقمندان يفترون على الاشتراكي فالشجرة المثمرة تتعرض للرمي بالحجارة ففففففقدنسوا اوتنا سوا من يكون الحزب الاشتراكي فقضية تقسيم الاشتراكي الى شمالي وجنوبي ماهي الا فقاقيع يغذيها النظام القائم حاليا في صنعاء وهؤلاء هم اتباع الحسني وتاج فالحسني هو من اجتاح الجنوب والفضلي ايضا من شارك في اجتياح الجنوب وكل هؤلاء المتزلفين طبعا يمكن ان يكونوا مشاركين في اجتيا الجنوب فنقول لهم ان الحزب الاشتراكي ليس لقمة سائغة وانة رقما صعبا في المعادلة السياسية الجنوبية وكل كوادرة في الميدان فالاشتراكي منذو اربغة وتسعين وهو يتبنى القضية الجنوبية ويناضل من اجلها بكل الطرق واليوم ياتي من ينادي بزوال الاشتراكي نقول انك حالم لان الاشتاكي متبني قضايا الجماهير وليس قضايا اسرية او قبلية فكثير ينادون باستقلال الجنوب من اجل الضفر ببسط نفوذهم على بعض المناطق الجنوبية اما الحزب الاشتراكي فهو حزب عريق وهو خليط لمناضلي الجبهة القومية وجبهة التحرير في الجنوب وليس /COLOR]

[أبو عامر اليافعي]

لا ادري هي مشكلة نعانيها او هو خلل موجود ومتأصل فينا لان صفحة الماضي والحاضر تؤكد لنا بكل المعطيات ان الخلل الكامن فينا مايزال كبيرا .
الخلل الذي اعنيه هو مقياس الحكم لدينا على اي شيء ونمطيته .
اما ان نحب الى النخاع او نكره الى النخاع .
احكامنا دائما يسيطر عليه الجانب العاطفي مع اهمال كلي للعقل في احيانا كثيرة .
القدرة على التمييز ملكة ثمينة وجوهرة نادرة يجب ان تكون دائما وابدا امامنا ونصب اعيننا والا وقعنا في الحفر واحدة تلو الاخرى .
لن اقول لكم ماعانيناه من الاشتراكي في التعامل ومصادرة الاطيان والمحاربة النفسية والاجتماعية لان ذلك كان من الماضي ولن احمل ذلك الماضي على ظهري لانه سيتعبني كثيرا ولكني ساخذ منه العبرة والموعظة .
ان كان لابد من الحديث عن الماضي فلنكن منصفين بحق الله وبحق انفسنا وتاريخنا .
الحزب الاشتراكي كمهيمن ومسيطر على الجنوب في الماضي كانت له سلبياته وله ايجابياته .
عندنا القدرة ان نعدد سلبياته وقد لا نستطيع ان نحصرها كاملة .
وبنفس الوقت لدينا من الايجابيات ما لا تحصى و نضعها بعيون الحاقدين والمشككين والمرجفين في المدينة .
امورا لا تحصى يمكننا ان ندمغ بها من يهيم عشقا وولها بالاشتراكي وندينه بها على الاشهاد .
وامورا اخرى لا تحصى يمكننا ان ندمغ بها من يشكك بحسنات الاشتراكي وعلى الاشهاد .
الامور نسبية اولا واخرا ولكن محاولة جر الماضي لخلق الفتن والتباعد وتسخير الاحقاد لزيادة الفرقة هو ما لن نقبله ابدا .
نحن ابناء اليوم ويجب ان يكون حديثنا وحوارنا لما فيه مصلحة الجنوب وان يكون الجنوب هو الاعلى والاعظم في نفوسنا وفوق كل اعتبار اخر غير شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله .
فليكن حوارنا عن حاضر الاشتراكي والذي نراه بجد موقفا مخزيا لا يتناسب مع حجم الحزب ولا مع نضاله الطويل في سبيل اهداف الخير التي طالما كانت هدفا كبيرا له .
موقف الحزب اليوم ليس مع الجنوبيين ونشاطه لم يعد ذلك الاشتراكي الكبير .
لقد تقزم الحزب وتحول وتغير وتبدل الى شيء اخر ليس هو ماكنا نعرفه .
ان لم يكن الحزب جنوبيا ومع الجنوب فليس فيه خيرا ابدا .
الموقف الاخلاقي هو المطلوب من اعضاء الحزب في الاشتراكي .
ولنا ردود اخرى ان شاء الله.

[مدفع الجنوب]

النظام الداخلي
للحزب الاشتراكي اليمني
المقر
في المؤتمر العام الخامس مؤتمر الشهيد جار الله عمر
المنعقد خلال الفترة 26-31-يوليو2006م


الفصل الثاني
المبادى والاهداف العامه
الماده 4
الحزب الاشتراكي اليمني هوا حزب الوحدة والديمقراطيه والتحديث والعداله الاجتماعية



الماده 7
يعمل الحزب داخل النظام السياسي للمجتمع
وفق الشريعه الدستوريه

[amin alhaoshabi]

يا اغبياء النظام الاشتراكي لم ياتي بة فتاح او محسن الشرجبي وانما هذا نظام عالمي موجود في كل بقاع العالم وهاكم شافيز خير مثال انة رمز الحرية والنظال في فنزويلا وجيفارا وكاسترو والصين فما رايكم

[أبو عامر اليافعي]

يا اغبياء النظام الاشتراكي لم ياتي بة فتاح او محسن الشرجبي وانما هذا نظام عالمي موجود في كل بقاع العالم وهاكم شافيز خير مثال انة رمز الحرية والنظال في فنزويلا وجيفارا وكاسترو والصين فما رايكم

جيفارا وشافيز وكاسترو وماوتسي تونغ ليسوا مسلمين
الغباء لمن يستحقه.

[alamaken]

من ينعت الناس بصفه فهي له انتهى.....
أخواني الأعزاء يقول الأخ قمدان لحج ان هناك مؤتمر مزمع عقده ونحن كل ما يهمنا أن نعرف هل الحزب معنا أو ضدنا فلننتظر الى أن ينتهي الحزب من مؤتمره المزمع عقده. وكما يقال نحن ابناء اليوم فلا تنظرو للأمس لا القريب ولا البعيد .
اخي العزيز قمدان سؤال فقط للعلم متى سيعقد المؤتمر الذي ذكرت .
متابعين الموضوع وياريت ان يتم تثبيت الموضوع لأهميته
تقبلو مروري

[alamaken]

شكرا للتثبيت لقد تم التثبيت وانا بصدد قراءة الردود وكتابة ردي فاسف على تكرار الطلب

[amin alhaoshabi]

نحن هنا نتكلم عن نظام حكم وليس عن مسلم وكافر فهؤلاء الذين ذكرتهم ياابو عامر هم من ناضل في سبيل حرية الشعوب وكرامة عيشهم وايجاد العدالة الاجتماعية في المجتمع فلاللعبودية وليس كل من ملك مال وفير فهو شيخ واحسن الناس والفقير يعيش مدعوس

[مدفع الجنوب]

أعضـاء المكـتب السيـاسي الـذين انتخـبهم المـؤتمر يتـألفـون من أربعـة وعشـرين عضـوا منهـم أحـد عشـرعضـوا يمثلـون الجنـوب وثـلاثـة عشـر يمثلـون الشمـال .
- أمانـة العـاصمـة – عضـوان همـا محمـد قاسـم الثـور ووهبيــة محمـد صبـرة
- محـافــــظــة إب - عضـوان همـا يحـي الشـامي وأوســان جـار الله عمـر
- محـافظة الجـوف - عضـو واحـد هـو أحمـد راكــان
- محـافــظـة تعـــز - ثمانية أعضـاء هـم : محمـد سعـيد عبـدالله ( محسـن ) ، جـوهـرة حمــود ، عبدالغني عبدالقادر،عبـد الواحد المرادي ، علـي الصراري ، محمد المخلافي ، سلطان الصريمي ، سلطـان السـامعي .

تخيلـوا حصـة المحافظـات الشمالية في المكتب السياسي المنتخـب من المؤتمرالخامس للحزب الإشتراكي ثلاثـة عشـر عضـوا

الخلاصه
الحزب حوشي ياقمندان لحج
اعلن استقلتك من حزب حوشي يااخي
اخي قمندان لحج كل ابناء الجنوب لايريدون الاشتراكي
ولو و ضعنا استفتى على صفحات المنتدى اوعدك الاشتراكي لن ينال صوت
اخي العزيز عندي لك حزب بديل وافضل من الاشتراكي
والله انك تحبة هذا الحزب وتمووووووووت فية
حزب يتكون اسمة من سته حروف
اسمه
ا
ل
ج
ن
و
ب

[amin alhaoshabi]

الاشتراكي قد قال لكم كلمتة في اربعة وتسعين فلماذا لم تشاطروه الراي بان الوحدة فشلت ولماذا تركتموه منفردا يقاوم الاحتلال الهمجي

[maasawan]

الاشتراكي قد قال لكم كلمتة في اربعة وتسعين فلماذا لم تشاطروه الراي بان الوحدة فشلت ولماذا تركتموه منفردا يقاوم الاحتلال الهمجيياحوشبي ..الله يرضى عليك ..
في حرب 1994 ..كان اعضاء المكتب السياسي الشماليين ..مقاتلين في جيش علي عبدالله صالح ..طعنوا الجنوب من الخلف ..كانوا جواسيس ..ومدلسين ..وطابور خامس ..طوقوا البيض وقتلوا بن حسينون ..واقنعوا معظم القاده والضباط الجنوبيين ان الحرب ليست في مصلحة الجنوب ..ولهذا انهزم اقوى جيش في جزيرة العرب ..وانتصر عليه جيش الكدم ..
اذا لم تصدق كلامي ..ارجوك تساْل..من تبقى من قادة جيشنا في الحواشب والمسيمير ..وسوف يعطونك المفيد !!

[أبو عامر اليافعي]

نحن هنا نتكلم عن نظام حكم وليس عن مسلم وكافر فهؤلاء الذين ذكرتهم ياابو عامر هم من ناضل في سبيل حرية الشعوب وكرامة عيشهم وايجاد العدالة الاجتماعية في المجتمع فلاللعبودية وليس كل من ملك مال وفير فهو شيخ واحسن الناس والفقير يعيش مدعوس
وانا اشرت لك الى الدين لانك لم تاتي بمثل اسلامي يحتذى به وهو هنا مشكلة نعانيها كثيرا .
فالناس يهمها الهوية الاسلامية لاي شيء لاننا شعب مسلم والنضال لاجل الحق يزخر به التاريخ الاسلامي .
ولنقل قال الله ورسوله وليس قال لينين او ماركس او شافيز او كاسترو .

[أبو عامر اليافعي]

الاشتراكي قد قال لكم كلمتة في اربعة وتسعين فلماذا لم تشاطروه الراي بان الوحدة فشلت ولماذا تركتموه منفردا يقاوم الاحتلال الهمجي

يعني علي عبدالله صالح على حق عندما قال ان الحرب ليست ضد الجنوب وانما هي ضد الاشتراكي .
تدين نفسك من حيث لا تعلم.

[الكازمي]

نقول للإشتراكيين الشوعيين شماليين كانو أوجنوبيين تابعين يحياء لحتلال اليمني للجنوب بقيادة المشير الموحّد
لليمن مع الجنوب العربي الأخ الهمام الفذ العربي فارس العرب //علي عبد الله صالح!
اطال الله عمره لحفضنا من أولاد الإلحاد!!

[أبو عامر اليافعي]

نقول للإشتراكيين الشوعيين شماليين كانو أوجنوبيين تابعين يحياء لحتلال اليمني للجنوب بقيادة المشير الموحّد
لليمن مع الجنوب العربي الأخ الهمام الفذ العربي فارس العرب //علي عبد الله صالح!
اطال الله عمره لحفضنا من أولاد الإلحاد!!
الله يستر علينا من اسلامك اذا كان اسلامك يامرك ان تتكلم مع الناس بهذه الطريقة .
مع ان الله عز وجل قال : ولو كنت فضا غليظ القلب لا نفضوا من حولك " وهو رسول ونبي وكتاب كريم يُنزّل اليه ومعجزات يرونها امامهم بكل ذلك ولو كان فضا وغليظا لا نفضوا من حوله .
الله يهدينا ويهديك.

[aabbccdd]

جيفارا وشافيز وكاسترو وماوتسي تونغ ليسوا مسلمين
الغباء لمن يستحقه.

ابوعامر اليافعي ينعت الرواد بالأغبياء وهو المشرف العام للمنتدى والجميع يكن له الاحترام والتقدير واعتقد ان زعله على الحزب الاشتراكي افقده السيطرة وجعله يخرج عن السيطرة وبطريقة لا إرادية كونه من الرفاق إلي افتتنوا وسجدوا للنجمة الحمراء 00000

[الكازمي]

أخي الكريم بو عامر إن الدين عند الله الإسلام!
ماذا نريد بهذا الحزب الذي دمّر بلد وشعب؟؟
ألم يكفيهم ربع قرن تلذّذو في تعذيب شعب ؟
الم يكفيهم تحويل شعب وبلد إلى تجارب دول ملحده لاتمت إلى واقعنا بصله!
لقد حوّلو بلدنا وشعبنا إلى فئران تجارب!!
فلماذا نناقش حزب ألحق بشعبنا الضرر؟؟؟؟؟؟؟

[الطائر الجنوبي]

نقول للإشتراكيين الشوعيين شماليين كانو أوجنوبيين تابعين يحياء لحتلال اليمني للجنوب بقيادة المشير الموحّد
لليمن مع الجنوب العربي الأخ الهمام الفذ العربي فارس العرب //علي عبد الله صالح!
اطال الله عمره لحفضنا من أولاد الإلحاد!!

الاخ الفاضل الكازمي
لو سلمنا جدلآ بان الحزب الاشتراكي لازال متمسك بتعاليم ومبادئ الاشتراكية
هناك فرق بين الاشتراكية والشيوعية في حتمية المنطق
المنطويون في الحزب الاشتراكي جميعهم او لنقل جلهم مسلمون
كيف نتهمهم بالشيوعين
ألسنا هنا نقتدي بمن يتهمنا بالردة وانكرناها علية
لا حول ولا قوة إلا بالله
نتمنى ان يكون النقاش بمنطق وعقل

مقتطف من مذكرات بن الاحمر:
زيارة الإماراتزيارتي للإمارات كانت في الأيام الأخيرة للحرب بعد ما بدأت وسائل الإعلام في الإمارات تسمي البيض فخامة الرئيس دون اعتراف رسمي، وكان ذلك من الأشياء التي احتججنا عليها وطرحناها لهم في الزيارة التي قابلنا فيها الشيخ زايد، وقد أوضحنا لهم أولاً: أن هؤلاء تمردوا واختلقوا أزمة سببت وألحقت بالشعب أضراراً ومتاعب كبيرة، وتعطل كل شيء وقدمنا لهم تنازلات كثيرة واستجبنا لمطالبهم، وأخيراً أملوا علينا وثيقة فيها كل ما يريدون وقبلناها واشترطوا ألا توقع إلا في عمّان، وذهبنا إلي عمّان، ومن عمّان يذهبون إلي الرياض وسلطنة عمان والإمارات والكويت وانتم تستقبلونهم كأنهم دولة وهم متمردون؟
ثانياً: أن موقفكم هذا الذي أصبح واضحاً ما كنا ننتظره أو نتوقعه منكم فهم أعداؤكم قبل أن يكونوا أعداءنا، وهم حزب شيوعي، ثم إن الوحدة قد تمت واعترفتم بها وباركتموها فتمردوا علي الشرعية وأعلنوا الانفصال وانتم مؤيدون لهم.
كان موقف الشيخ زايد واضحاً في دعم الاشتراكي فكان طرحنا له صريحاً وواضحاً وقوياً، وإجابته لنا كانت أكثر وضوحاً وصراحة وتعصباً بشكل فظيع ما كنا نتصوره. قال: أولاً: حكاية شيوعية ما عادوا شيوعيين. وثانياً: الوحدة لا تفرض بالقوة والحرب. وثالثاً: لجوؤهم إلينا وانفتاحنا عليهم لأنهم أضعف منكم وانتم تجبرتم واعتديتم عليهم، فاشتد بنا النقاش إلي أن بلغ حد ارتفاع الأصوات وكان معي الأستاذ عبد الوهاب الآنسي نائب رئيس الوزراء في حينه وبعض المشائخ من الإمارات أسكتونا وانتقلوا إلي مكان آخر، وبقيت أنا والشيخ زايد كل واحد متسمر في كرسيه لا يكلم الآخر ولا ينظر إليه. وعادوا إلينا برأي أن تنفض الجلسة ويجتمع نائب رئيس الوزراء عبد الوهاب الآنسي مع الشيخ فلان والشيخ فلان، وخرجنا دون الوصول إلي شيء، والشيخ زايد مصمم علي أنه لا بد أن نوقف الحرب. قلت: الحرب مقدسة بالنسبة للوحدة، والوحدة تستاهل الدماء قال: تريدون سفك الدماء والوحدة ليست بالقوة. قلت: نعم الوحدة تستحق التضحية ونحن مستعدون لبذل المزيد من التضحيات من أجلها، والوحدة ليست بالقوة فهي وحدة شعب واحد إنما الانفصال هو الذي يريد أن يفرض بالقوة.

[الكازمي]

يحيا ء المحتل اليمني //بقيادة المشير ولايعود حزب الوافدين للمعيشه في الجنوب العربي! فلحتلال أقل شيء
هوا ضاهر للعيان بدل المحتل السرّي!!

[أبو عامر اليافعي]

ابوعامر اليافعي ينعت الرواد بالأغبياء وهو المشرف العام للمنتدى والجميع يكن له الاحترام والتقدير واعتقد ان زعله على الحزب الاشتراكي افقده السيطرة وجعله يخرج عن السيطرة وبطريقة لا إرادية كونه من الرفاق إلي افتتنوا وسجدوا للنجمة الحمراء 00000
اخطأت بحقي مرتين :
الاولى اني قلت الغباء لمن يستحقه ولم احدد احد معينا وبالعكس الحوشبي نعتنا بوضوح بالغباء وارجع الى مشاركته .
الثانية لم تقرأ ما اكتب لانك لو قرأت ستعرف الحقيقة وستعلم انك ظلمتني .
سامحك الله قبل ان تعلم وبعد ان تعلم .

[الطائر الجنوبي]

دعهم ياقمندان يفترون على الاشتراكي فالشجرة المثمرة تتعرض للرمي بالحجارة ففففففقدنسوا اوتنا سوا من يكون الحزب الاشتراكي فقضية تقسيم الاشتراكي الى شمالي وجنوبي ماهي الا فقاقيع يغذيها النظام القائم حاليا في صنعاء وهؤلاء هم اتباع الحسني وتاج فالحسني هو من اجتاح الجنوب والفضلي ايضا من شارك في اجتياح الجنوب وكل هؤلاء المتزلفين طبعا يمكن ان يكونوا مشاركين في اجتيا الجنوب فنقول لهم ان الحزب الاشتراكي ليس لقمة سائغة وانة رقما صعبا في المعادلة السياسية الجنوبية وكل كوادرة في الميدان فالاشتراكي منذو اربغة وتسعين وهو يتبنى القضية الجنوبية ويناضل من اجلها بكل الطرق واليوم ياتي من ينادي بزوال الاشتراكي نقول انك حالم لان الاشتاكي متبني قضايا الجماهير وليس قضايا اسرية او قبلية فكثير ينادون باستقلال الجنوب من اجل الضفر ببسط نفوذهم على بعض المناطق الجنوبية اما الحزب الاشتراكي فهو حزب عريق وهو خليط لمناضلي الجبهة القومية وجبهة التحرير في الجنوب وليس /COLOR]

يا اغبياء النظام الاشتراكي لم ياتي بة فتاح او محسن الشرجبي وانما هذا نظام عالمي موجود في كل بقاع العالم وهاكم شافيز خير مثال انة رمز الحرية والنظال في فنزويلا وجيفارا وكاسترو والصين فما رايكم

ابوعامر اليافعي ينعت الرواد بالأغبياء وهو المشرف العام للمنتدى والجميع يكن له الاحترام والتقدير واعتقد ان زعله على الحزب الاشتراكي افقده السيطرة وجعله يخرج عن السيطرة وبطريقة لا إرادية كونه من الرفاق إلي افتتنوا وسجدوا [color="red"]للنجمة الحمراء 00000

الاخ العزيز aabbccdd
ترانا هنا قمنا بنسخ ما يثبت خطأ كلامك
نرجوا عدم التقوقع في اصطياد كلمة خرجت هنا او هناك
الالتزام من الجميع بمناقشة الموضوع وعدم الخروج عنه

تحياتي

[الكازمي]

لقد كان هذا الحزب المستورد الفكر لا يقبل في عضويته من يؤدّي فريضته التي فرضها الله وهو حزب شوعي
صرف!!
لقد سلب شرف شعب الجنوب العربي وحتى المحيطين بنا يمقتونا بسبب هذا الحزب الذي بلانا الله به!
واليوم لازال وثورتنا مستمرّه من أجل التحرير .
كما والثوره الجنوبيه تعتبر محاكمه للماضي لازال هذا الحزب مدسوس في هذه الثورة فما هوالحل؟؟

[alamaken]

يا سلام عليك يا كازمي
اشكرك على عدم تفهمك للوضع واخذ الامور بعصبيه مطلقه
وكأنك لا تريد ان تتناقش في شئ مهم جدا لأبناء اليمن الجنوبي
اتقوا الله في طرحكم وتناقشو بموضوعية فهي ما ستوصلنا الى حلول نترتضيها باقتناع

[الكازمي]

أخي الكريم الأماكن المحترم!!
هذا أقل واجب أعمله مع شقيقي الذي فقد في أصغر بلد ولايتجاوز عدد سكانه وقتها ثلاثه مليون نسمه ومن مثلي
الكثير يعانون!!
فلا نقاش غير نقاش الخلاص من لحتلال فنقاش من قد عرفناه يعيدنا إلى المربّع الأوّل! يا أخي لقد حكمونا ( عبيد)
فمن مع التحرير عليه أن لايجيب سيره لحزب أجرم في حق شعب عربي عريق!!
فثورة شعبنا من أجل وطن وليست من اجل إعادة حزب محتل عرفه شعب الجنوب العربي ومن كرهه له قاتل مع
المحتل!!

[الكازمي]

الاخ الفاضل الكازمي

لو سلمنا جدلآ بان الحزب الاشتراكي لازال متمسك بتعاليم ومبادئ الاشتراكية
هناك فرق بين الاشتراكية والشيوعية في حتمية المنطق
المنطويون في الحزب الاشتراكي جميعهم او لنقل جلهم مسلمون
كيف نتهمهم بالشيوعين
ألسنا هنا نقتدي بمن يتهمنا بالردة وانكرناها علية
لا حول ولا قوة إلا بالله
نتمنى ان يكون النقاش بمنطق وعقل

مقتطف من مذكرات بن الاحمر:

زيارة الإمارات
زيارتي للإمارات كانت في الأيام الأخيرة للحرب بعد ما بدأت وسائل الإعلام في الإمارات تسمي البيض فخامة الرئيس دون اعتراف رسمي، وكان ذلك من الأشياء التي احتججنا عليها وطرحناها لهم في الزيارة التي قابلنا فيها الشيخ زايد، وقد أوضحنا لهم أولاً: أن هؤلاء تمردوا واختلقوا أزمة سببت وألحقت بالشعب أضراراً ومتاعب كبيرة، وتعطل كل شيء وقدمنا لهم تنازلات كثيرة واستجبنا لمطالبهم، وأخيراً أملوا علينا وثيقة فيها كل ما يريدون وقبلناها واشترطوا ألا توقع إلا في عمّان، وذهبنا إلي عمّان، ومن عمّان يذهبون إلي الرياض وسلطنة عمان والإمارات والكويت وانتم تستقبلونهم كأنهم دولة وهم متمردون؟
ثانياً: أن موقفكم هذا الذي أصبح واضحاً ما كنا ننتظره أو نتوقعه منكم فهم أعداؤكم قبل أن يكونوا أعداءنا، وهم حزب شيوعي، ثم إن الوحدة قد تمت واعترفتم بها وباركتموها فتمردوا علي الشرعية وأعلنوا الانفصال وانتم مؤيدون لهم.

كان موقف الشيخ زايد واضحاً في دعم الاشتراكي فكان طرحنا له صريحاً وواضحاً وقوياً، وإجابته لنا كانت أكثر وضوحاً وصراحة وتعصباً بشكل فظيع ما كنا نتصوره. قال: أولاً: حكاية شيوعية ما عادوا شيوعيين. وثانياً: الوحدة لا تفرض بالقوة والحرب. وثالثاً: لجوؤهم إلينا وانفتاحنا عليهم لأنهم أضعف منكم وانتم تجبرتم واعتديتم عليهم، فاشتد بنا النقاش إلي أن بلغ حد ارتفاع الأصوات وكان معي الأستاذ عبد الوهاب الآنسي نائب رئيس الوزراء في حينه وبعض المشائخ من الإمارات أسكتونا وانتقلوا إلي مكان آخر، وبقيت أنا والشيخ زايد كل واحد متسمر في كرسيه لا يكلم الآخر ولا ينظر إليه. وعادوا إلينا برأي أن تنفض الجلسة ويجتمع نائب رئيس الوزراء عبد الوهاب الآنسي مع الشيخ فلان والشيخ فلان، وخرجنا دون الوصول إلي شيء، والشيخ زايد مصمم علي أنه لا بد أن نوقف الحرب. قلت: الحرب مقدسة بالنسبة للوحدة، والوحدة تستاهل الدماء قال: تريدون سفك الدماء والوحدة ليست بالقوة. قلت: نعم الوحدة تستحق التضحية ونحن مستعدون لبذل المزيد من التضحيات من أجلها، والوحدة ليست بالقوة فهي وحدة شعب واحد إنما الانفصال هو الذي يريد أن يفرض بالقوة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
الإشتراكيه شرك أخي الفاضل الطا ئر الجنوبي المحترم
وهي مسمّى //وافد من الوافدين الذين حكمونا لقد أشركو التائهين في حلالنا وياريتهم اكتفو بذالك!
فمكانهم اليوم مفروض //في لا هاي! محكمة الجنايات عند مورينو أوكامبو!!

[النـــــاموس]

اخي نعم ان السلاطين كانوا الناس يبوسوا ارجلهم اسال ابوك اذا انت لم تعلم
بل ان من كثر الاستبداد ان اميرا كان يضع الجاكت حقه في الشجره وهو يذهب مكان بعيد وعلى الجميع ان يسلموا على الجاكت وفي مره اختبأ خلف الشجره ومر واحد ولم يسلم على الجاكت فارداه قتيلا
وكم ساحكي لك اذا باحكي

هههههههههههه

الحمد لله بأن والدي لم يشهد هذه الاحداث لأنه لم يعش بالشمال بين مشائخ الطاغوت والضمانات ..
بل عاش كريما عزيزا رافع الرأس بين مشائخ الرأفه والعزة والكرامة ..
اخي الكريم من السهل رمي التهم ولكن من الصعب على أي كان تزوير التـاريخ ..
ولكن بالمقابل انظر الى حزبك وماذا فعـل بالجنوب وبشعب الجنوب وبأرض الجنوب ..
هل يلتقي شـر الشيخ إن وجًـد مع شـر الحزب الاشتراكي والكل يعـلم بهـ ..

تحياتي للجميع

[سييف11]

(ان بتر الاشتراكي من الجنوب هو واجب وطني وديني وانساني واخلاقي )
هذا المنطق لا يمس لما يتطلع اليه الشعب الجنوبي بصله
اذاكان ومنطق من يتربع على عرش الوهم هذا اليوم هكذا ؟؟؟
فكيف يكون منطقه اذا ما نال العرش بجد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليس دفاعاً عن الحزب ولكن يجب ان لانقلل من قدر الاخرين
وان نكون منصفين مع اي كان مهما اختلفنا معه في الراي او التوجه .....
اقولها بدون تردد....ايجابيات الحزب كثيره ...ولولا الحزب لما كان الجنوب بهذا القدر
من التعليم واثقافه ...والانفتاح على العالم ... رقم الاخطاء والسلبيات التي راقفة
مسيرتة.........الا انه كان اول من يدفع الثمن لااخطاءه الصغيره والكبيرة .

[سييف11]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
الإشتراكيه شرك أخي الفاضل الطا ئر الجنوبي المحترم
وهي مسمّى //وافد من الوافدين الذين حكمونا لقد أشركو التائهين في حلالنا وياريتهم اكتفو بذالك!
فمكانهم اليوم مفروض //في لا هاي! محكمة الجنايات عند مورينو أوكامبو!!
[/right]

الاشتراكية.....الاشتراكية

معلاق جحا

وانتم كنتوا تعامولون الناس بما لا يلق بالحيوانات

ياترى ان يفترض ان يكون مكانكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الصادقين]

السلاطين من حفضلك الجنوب لاكثر من 600 عام في ضل السلاطين كنت تحفظ القران وتعبد ربك السلاطين هم الاحق بالحكم بعد الاستقلال لانهم يعرفون كيف يصونون الجنوب وهم من حافظ عليه السلاطين ماكانو مسبدين على القبائل وكان كل واحد بكرامته واذا في تواضع مع اصحاب الصلاه والصيام فها دافع شخصي الاشتراكي الي ادخل كتاب لينيين بدل القرأن وبدل بريطانيا روسيا والسلطان كان بصلي الفجر وعبد الفتاح الصباح بجهز اقوال لينين وماركس ايام السلاطين كانت الناس بتشرب قهوه وايام الاشتراكي فتحو طوابير للبيره والوسكي ايام السلاطين كان صاحب صنعا بعيد عليه عدن وبسبب الاشتراكي اصبحه ملك وسائر الجنوب ايام السلاطين انت يا الجنوبي شيخ في بلدك والان عبد في بلدك ايام السلاطين ماكانو قافلين عن الاستقلال والمفاوضات شغاله السلاطين مسلمين ومن اسسو الاشتراكي كفره لان الحزب الاشتراكي بني حسب تعليمات روسيا الذي لاتعترف بالديانات وانتم تعرفون ذالك ففرق بين السلاطين وموسسين الاشتراكي ولايغارن المسلم بالكافر

[الصادقين]

ياخواني موضوع التعليم والثقافه والطرقات لاتدخلوها بايجابيات الاشتراكي لمحه عامه للاربعينات والخمسينات وبداية الستينات كانت الجزيره العربيه عامه ليس فيها مشاريع مطوره ولا تعليم مدارس الى الجامعات الموضوع كان عام واي حكومه بعد استقلا الجنوب كل ها كان بايسير لا بل قل اكثر اذا حكم الجنوب كان غير شوعي شوعي لانه كان مينا عدن سوف يستمر لان الشوعيه منعه التجاره وكان الاقتصاد الجنوبي شانه شان الخليج وكان لايطلقون على الجنوبيين الشوعيين وكنا في ضل حكم جنوبي عربي مسلم او حتى سلاطيني كان الجنوب سمعته طيبه وما دنس سمعة الجنوب الا الاشتراكي

[قلم حر]

استغرب من البعض ان يشخصن الجنوب بالاشتراكي، يا جماعه عدونا الان ليس الاشتراكي ابداً، والله اني اكره الاشتراكي وهو سبب وصولنا الى ما وصلنا اليه ، بس لاننكر بنفس الوقت ان الاشتراكيين هم اول من بداء بالحراك والبعض منهم من عام 1994م وهو يتكلم ويكتب مقالات ويحرض الشارع وهم كلهم اشتراكيين ، الاشتراكي كحزب او فكره انتهه حتى في روسيا، ومن بقى في الحزب فهم اهلنا اما ابائنا او اخواننا وا جيراننا المرحله لا تستدعي فتح الصفحه في هذا الوقت

[الكازمي]

الاشتراكية.....الاشتراكية


معلاق جحا

وانتم كنتوا تعامولون الناس بما لا يلق بالحيوانات


ياترى ان يفترض ان يكون مكانكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
من تقصد وضّح يا أخي وضّح وحاور مثل الرجال!
من نحن وتقصد من ؟؟
نحن ضحايا يا أخي:
عليك أن تبيّن الأعمال التي قمنا بها ونستحق عليها الجزاء!!
حاور ووضّح وإلاّ ستحصل على جواب مهين!!

[سحداد بن هادي الردفاني]

قمندان لحج لقد تابعت كل الردود الله يعينك استمر فلم اشاهد رد مقنع بل ازددت رفعة

من وجهة نظري البسيطة كنت اعتقد انكم الاشتراكيين الجنوبيين من بعد 94 تناضلون على جبهتين

وهي احتلال الجنوب ...واحتلال الحزب

لكن الواضح اليوم ان نضالكم على ثلاث جبهات خاصة بعد ان تحقق الكثير من المخطط لة منذُ94 وهوا الحراك الجنوبي .

الجبهة الثالثة (هذا الذي يا صحابي ذي ماحسبنا حسابة )

هي الجنوبيين الذين لايدركون ولا يفرقون بين الاشتراكي والمحتل ولا بين الاشتركية والشيوعية

والمتضررين من الحزب من سابق اضف لهم وهوا الاسوء الذين يستغلون انتمائكم الحزبي للنيل من نضالكم وشخوصكم لاهدافهم والذين يتبعوهم بقصد او بدونة

ويبقى الامل بأنكم ادها وسيفهم ويدرك الكل ما تعانوة وما تريدون للجنوب من خير وما تسلكون من طرق
وما ردودك وسعة صدرك وتحاورك معنا الا دليل على النبل ودمث الاخلاق التي احببكم الناس بها وسيضل حبكم هوا الامل وليس الانتما الحزبي .

تحية

[سحداد بن هادي الردفاني]

http://dhal3.com/vb/blue/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://dhal3.com/vb/blue/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://dhal3.com/vb/blue/misc/quotes/quot-by-left.gifhttp://dhal3.com/vb/blue/misc/quotes/viw.gif (http://dhal3.com/vb/showthread.php?p=180509#post180509) المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــــاموسhttp://dhal3.com/vb/blue/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://dhal3.com/vb/blue/misc/quotes/quot-top-right-10.gif اذا عرف السبب بطل العجب ..









اذا هذا هو سبب تمسككم بالحزب الاشتراكي , حين تضنون انه انصفكم وجعلكم اسيـاد من بعد ماكنتم عبيد !!





تحياتي لاعترافاتك الخطيره





http://dhal3.com/vb/blue/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://dhal3.com/vb/blue/misc/quotes/quot-bot-right.gif















ردك هذا غير موفق .





رد يدينك لانك جعلت الناس عبيدا واسياد .

فان كان الاشتراكي ثورة للعبيد على الاسياد فنعم الاشتراكي هذا .

فالله ورسوله وخلفاء الرسول وعلمائه وقوانين الانسانية كلها تابى وترفض العبودية .







انت اعطيت قمندان لحج حق في ان يتمسك بالاشتراكي من حيث لا تعلم .





تحية للاستاذ ابو عامر اليافعي
ابو عامر تجدة في كل اتجاة متابع لكل مايكتب من مواضيع ومن ردود الاعضاء

استاذي ابو عامر لي سؤال بما انك متابع لكل كتابات وردود الاعضاء

كان ردك على الاخ الناموس المقتبس اعلاة بأنة لم يتوفق بالرد على الدكتور القمندان

وبماانة من وجهة نظرك لم يتوفق في هذا الرد فهل يعني انك متفق معاة في ردودة بمواضيع اخرى لأنك لم تعقب عليها رقم مرورك في الصفحة ؟فهل يعني انة كان موفق في تلك الردود؟؟؟ مع التحية لك ولة

ونعتذر للاخ القمندان للخروج عن الموضوع

[NoOne]

اخي الحبيب قمندان لحج تحية جنوبية أخوية

وأسمح لي أن يكون لي دور بسيط في نقاشك هنا

في البداية أود أن أعبر لك عن تفهمي لوجهة نظرك والعاطفة التي تتحدث بها بل وأتفهم حتى مخاوفك ومخاوف غيرك من الإشتراكيين الجنوبيين

لكن في نفس الوقت لايسعني إهمال تفهمي لوجهات نظر أخرى عاطفية ونفسية وواقعية لها أيضا تخوفاتها المبنية على وقائع سابقة وشكوك حالية

طبعا مع وجود أطراف تسعى للإستفادة من هذه التخوفات وتلك لتحويلها إلى صراع جنوبي - جنوبي بمختلف أشكاله وبمختلف عناونية

مع وجود أخرين يسعون ليكون الوطن الجنوبي والهوية الجنوبية وإستعادة الكيان الجنوبي أساسا وعليه يحاولون أن يعبروا وبصراحة عن كل مايرونه يدعم هذا التوجه أو يؤخره ويعرقله بعقلانية ومحبة وبدون تعصب

وعليه فأرجوا أن لا تحسب ما أقوله موجه ضدك أو ضد من تنتمي لهم ووقوف مع غيركم بل هو في طبيعة الحال محاولة للتوفيق بين الجميع للوصول لتطمينات وإتفاقات وأفكار لاتدع مجالا لزارعي الفتن ولا لمن لايريد الا أن نبقي في الماضي ومن ليس في مصلحته إنتقالنا للمستقبل والإتفاق من تاريخنا على مايدعم هذا المستقبل ونبذ ما لايتوافق منه مع رؤيتنا تلك للمستقبل

ولأن الموضوع متشعب كثيرا وقد يطول فيه الكلام ولأننا أمام أكثر من فكرة فأعذرني مقدما لو قمت بتقسيم أفكاري وما أريد أن أقوله على عدد من المداخلات المتفرقة أضعها تتاليا ما أمكنني ذلك إن شاء الله

المهم أخي الحبيب لست أدري من كثرة توارد الأفكار بماذا أبداء في أول المداخلات هنا لكنني سأستعين بالله وسأكتب مايخطر ببالي أولا بأولا

في البداية أود أن أضع تساؤل مهم جدااا أعتقد إن الإجابة الدقيقة عليه والعلمية والواقعية قد تختصر كل شيء السؤال المنطقي الذي يطرح نفسه هنا :

هل الأحزاب أيا تكن هل هي غاية بحد ذاتها ولنفسها ولإسمها أو هي مجرد وسيلة لأهداف وغايات أسمى وأنبل ولخدمة الشعوب أساسا ؟؟؟

إن كانت الأحزاب هي وسائل فلاعيب مطلقا في تغييرها وتغيير أسمائها وتطويرها بل وحتى نبذها ونبذ أفكارها في حالة تغيرت الظروف والقناعات وصارت الأسباب الموجبة سابقا لوجودها لم تعد متوفرة

لكننا وبصراحة أمام الحزب الإشتراكي اليمني وكدراسة نقدية لاتهدف لا للتقليل من المنجزات ولا للتهرب من الخطايا كنا أمام حالة كان فيها الحزب للآسف هو غاية الغايات بحد ذاته وتحول الوطن الجنوبي و الشعب والهوية وكل ماسوى الحزب وأفكاره إلى مجرد وسائل لخدمة هذه الغاية لا العكس كما هو المفترض وبناءا عليه كان يمكن أن نخسر جزء من الشعب وقطاعات مهمة منه في سبيل الحفاظ على الحزب وأفكاره بل وكان من المؤسف أن نتخلى عن هوينتا الوطنية وحتى إسم بلدنا أكثر من مرة و أن نتبرىء من مواطنين جنوبيين ونعتبر غيرهم هم أكثر حقا بالمواطنة منهم ولو لم يكونوا جنوبيين فقط لأنهم إنتموا للحزب أو حتى لافكاره ( أقصد أنهم ليسوا حزبيين لكن بناءا على فكر اليمنننة يجب إعتبارهم مواطنين جنوبيين تلقائيا ) ولاحقا ضاعت كل منجزات هذا الحزب بل أزعم أنه فعليا ضاع فقط لأنه جعل اليمننة السياسية هي الغاية والأمر أنه أضاع الوطن والشعب الذي كان يحكمه في طريقة لمطاردة الأوهام وخيوط الدخان ولأنهم أختصروا الوطن في حزب وتاليا في مجموعة أفكار ثم لاحقا في فكرة واحدة وحيدة متمثلة في تلك اليمننة السياسية

كما أن الحزب جعل وطننا ككل مجرد مرحلة تاريخية عابرة وخطوة ومرحلة إنتقالية بإتجاة وطن أيديولجي سياسي قائم على فكرة اليمننة السياسية والتي سواءا إتفقنا مع صوابية التاريخ بخصوص وحدة اليمن المزعوم أو تزييف وتحريف التاريخ لتبريرهالكنه هذا التاريخ لم يكن ليعني حقا سياديا وقبولا إجباريا وتنازلا شرعيا لغيرنا عن كياننا بدعوى حق تاريخي يراد تسيسه أصحت أم لم تصح تاريخيا تلك المزاعم

طبعا هذا ليس مجرد كلامي بل حتى هي أفكار صرح بها زعماء وقادة في الحزب وأعترفوا بخطأ جعل الحزب وأفكاره ووحدته هي الغاية والشعب مجرد أداة لتنفيذها أتوافقوا معها أم لم يتوافقوا

والكلام يطول هنا

لكننا رغم هذا ورغم غيره لانتحدث عن التاريخ من باب محاكمته بل من باب المنطق والعقل والمصلحة الوطنية الجنوبية

فإن قلنا أنه منطقيا أن الأحزاب هي مجرد وسائل وأن الوسيلة تتغير كيانا وأسما لتناسب الغاية المتمثلة في خدمة الشعب فعندها نكون قد وضعنا أول لبنة إتفاق بيننا

أما إن أصرينا على إعتبار الكيانات التي ننتمي إليها هي غايات بحد ذاتها لأسباب عاطفية أو مصلحية أو عقائدية وايديولوجية أو غيرها وأنه لايجوز الإقتراب منها أوتغييرها وتغيير ألياتها والتراجع عن أفكر سابقة لها أو حتى مجرد تغيير إسمها عندها لا يصبح أصلا للنقاش معنى ولن يمكن أن يقتنع صاحب هذه الفكر بسواها مهما كانت الحجج المقابلة مقنعة ومنطقية

وأظن أن الإتفاق المبدئي على كون الحزب أي حزب غاية أو وسيلة كخلاصة لهذه الفكرة أساس لننتقل منطقيا لما بعدها أو أساس لعدم جدوى للحوار إطلاقا

تحياتي ولي عودة

[بن عطـَّاف]

واصل عزيزي NoONe وعين الله تحرسك واتحفنا بدررك التي ورب الكعبه انني اقرأها باليوم الواحد اكثر من خمس مرات ،، دعنا نتعلم منك القليل فأمثالك هم القليل

[احمد الكندي]

دعهم ياقمندان يفترون على الاشتراكي فالشجرة المثمرة تتعرض للرمي بالحجارة ففففففقدنسوا اوتنا سوا من يكون الحزب الاشتراكي فقضية تقسيم الاشتراكي الى شمالي وجنوبي ماهي الا فقاقيع يغذيها النظام القائم حاليا في صنعاء وهؤلاء هم اتباع الحسني وتاج فالحسني هو من اجتاح الجنوب والفضلي ايضا من شارك في اجتياح الجنوب وكل هؤلاء المتزلفين طبعا يمكن ان يكونوا مشاركين في اجتيا الجنوب فنقول لهم ان الحزب الاشتراكي ليس لقمة سائغة وانة رقما صعبا في المعادلة السياسية الجنوبية وكل كوادرة في الميدان فالاشتراكي منذو اربغة وتسعين وهو يتبنى القضية الجنوبية ويناضل من اجلها بكل الطرق واليوم ياتي من ينادي بزوال الاشتراكي نقول انك حالم لان الاشتاكي متبني قضايا الجماهير وليس قضايا اسرية او قبلية فكثير ينادون باستقلال الجنوب من اجل الضفر ببسط نفوذهم على بعض المناطق الجنوبية اما الحزب الاشتراكي فهو حزب عريق وهو خليط لمناضلي الجبهة القومية وجبهة التحرير في الجنوب وليس /color]

توضيح ان ابناء الجنوب يتحاورون مع الجنوبين على اساس يكون الحوار مع جنوبي الاصل والنشأة والاخ العزيز القمندان غني عن التعريف فهو ابن محافظة لحج البطلة

والاخوة الذي تتحدث عنهم الحسني وطارق الفضلي الخ هم جنوبين وشعب الجنوب تصالح وتسامح معهم [color=red]ومع من سحل الامام البيحاني وعلماء الدين وسحل ونكل بشعب الجنوب

شعب الجنوب اليوم تصالح وتسامح مع كل الجنوبين

شعب الجنوب اليوم ليس الذي كان في 67 م

ان شعب الجنوب اليوم شب عن الطوق وعرفكم وعرف خبثكم ودسائسكم


لكن ان يدخل شخص على ابناء الجنوب ويتحدث باسم شعب الجنوب وهو من نسل فتاح وجار الله عمر ومحسن الشرجبي والجاسوس راشد ثابت


هنا يقف شعب الجنوب



وهنا يقسم شعب الجنوب العظيم بلله ان نجتثكم من ارض الجنوب المباركة انتم سرطان دخل الجنوب بعد عام 67 دمرتو الجنوب وجعلتو شعب الجنوب يقتتل

اليوم الشعب الجنوبي يصارع ويقاتل الاحتلال اليمني من اجل الهوية الجنوبية التي طمست

ان شعب الجنوب اليوم مصمم على اجتثاثكم يا احفاد فتاح وجار الله عمر ومحسن الشرجبي والجاسوس راشد ثابت



الله اكبر والعزة لشعب الجنوب العربي الحر والموت والخزي والعار للمحتل والمستوطنين والعملاء

[f.n.12]

الاخ القمندان
مواقف الحزب لاتتناسب مع الوضع في الجنوب
فالمسافه شاسعه بين مايريده الشعب الجنوبي
وبين ما يطرحه الحزب الواقع والمعطيات الحاليه
تجاوزت بمراحل مواقف الحزب او اللقأ المشترك
الحزب الاشتراكي مات مات
قالها عاقل يافع وشيخ مشايخها
المناظل الصنديد الشيخ النقيب
الحزب الاشتراكي مات ابوه
وماتت امه وماتت خالته
ان بتر الاشتراكي من الجنوب هو واجب
وطني وديني وانساني واخلاقي فعلا
هاذا الحزب المسخ ضيع دوله بكاملها
ضيع شعب بااكمله هاذا الحزب صناعة
وتاسيس وزراعه اذناب الجمهوريه
العربيه اليمنيه
على الاخوان الذين لازالوا اعضأ فيه
ان يقدموا استقالتهم منه فورا
وان يصحوا ويعوا
الحقيقه الى هنا وكفى عودو الى صفوف
اخوانكم الجنوبيين وعفى الله عما سلف
فاالى مزبلة التاريخ ياحزب الحجريه

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الحزب الاشتراكي اليمني هو حزب وطني ديمقراطي اجتماعي يناضل في الجمهوريه اليمنيه من اجل ازاله اثار حرب 1994 واصلاح مسار الوحده والاصلاح الشامل للنظام السياسي من اجل الحفاظ على الوحده والنظام الجمهوري وتعميق الديمقراطيه والدفع بعجله الحداثه والتنميه وتحقيق العداله الاجتماعيه .
يتمسك الحزب بتعاليم الدين الاسلامي الحنيف ويحافظ على العقيده الاسلاميه السمحاء ويستمد من روح الدين الاسلامي مضامين النضال من اجل نصره المستضعفين وتجسيد قيم الحق والشورى والحريه والعداله والمساواة واشاعة روح التسامح والحث على الاجتهاد والعلم والعمل
من البرنامج السياسي للحزب الاشتراكي اليمني
المؤتمر العام الخامس 26-31 يوليو 2005

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

احسن شي ان نحنو نتخلص من الاشتراكي الذي قدمات من قبل 19 سنة لادري لماذا الخوف من الاشتراكي وهو ميت

واذا كان هناك احياء كما يدعي البعض فهم من صنع العصابة ويطبلو للعصابة لاقل ولا اكثر
اخي العزيز
هل اعضاء الحزب الاشتراكي الذين في الميدان وفي الحراك هم صنع للعصابه اذا انت توجه الاتهام للحراك وان مشكوك في امره

[أبو عامر اليافعي]

تحية للاستاذ ابو عامر اليافعي


ابو عامر تجدة في كل اتجاة متابع لكل مايكتب من مواضيع ومن ردود الاعضاء

استاذي ابو عامر لي سؤال بما انك متابع لكل كتابات وردود الاعضاء

كان ردك على الاخ الناموس المقتبس اعلاة بأنة لم يتوفق بالرد على الدكتور القمندان

وبماانة من وجهة نظرك لم يتوفق في هذا الرد فهل يعني انك متفق معاة في ردودة بمواضيع اخرى لأنك لم تعقب عليها رقم مرورك في الصفحة ؟فهل يعني انة كان موفق في تلك الردود؟؟؟ مع التحية لك ولة


ونعتذر للاخ القمنان للخروج عن الموضوع


اخي سحداد الردفاني
حياك ربي

للاسف اخي هنالك الكثير من الاعضاء ومن الناس لديهم احكاما ثابتة ونوايا مبيتة ولا يذعن للحق والحقيقة وهو ما يورد هؤلاء البعض مورد النقص والخطاء .
من عادتي عندما احاور في موضوع ان احاول قدر الامكان ان اتجرد عن الرغبات والاحكام المسبقة ولا ابرئ نفسي ابدا فلربما اكون احيانا اشد خطاء من الاخرين بدون ان اعلم .
في مسالة الحزب الاشتراكي انا لي راي عما هو اليوم وليس الماضي لاني كلما وقفت مع نفسي عن ماضي الحزب لم استطع ان اجزم هل كان خيرا ام شرا .
لان فيه من الخير الكثير وفيه من الشر الكثير وهي امورا طبيعية وان اردت ان احكم على الاشتراكي في الماضي يجب ان انطلق من الاوضاع السياسية والمعطيات الموجودة انذاك واي حكم على الماضي من واقع اليوم فهو حكم العاجزين .
ان اردت ان تحاكم او تدرس الماضي فزنه بميزان عصره وظروفه في تلك الفترة .
للاشتراكي موبقات لا تغتفر ابدا
وللاشتراكي حسنات لا تقارن ابدا .
من اراد الاستفاضة في هذا الموضوع ناقشناه وحاورناه مجردين من كل اهواء .
لك التحية.
واعلم ان ردي ليس ما سالتني عنه ولكني افضل ان اناقش الفكرة على ان اتطرق للاشخاص.

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

((( كيف لنا ان نحلم انه سوف يموت وهوا ميت كما اسلفنا مات ما مت وماته امه وابوه وعمه وخالته اخي على ابنا الجنوب ان يتوبوا ويقدمون استقالتهم من هذا الحزب الفتاحي لان بعد الاستقلال سوف تخجلون من انفسكم عندما تشاهدون شعب الجنوب من سلاطين وامرا ومشائخ وعمال صغير وكبير يحتفلون بيوم النصر وانت في زاويه لا تدرون وين تودون وجوهكم منا هذا المنظر توبوا الله الله توبتا نصوه وكما قال الله تعالى ((((( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&id=313#docu))
اخي العزيز
اذا كان الاشتراكي مات فعلا فلاداعي السب والشتم له وهوميت ادعوا له بالرحمه والمقفره
اخي من اين سوف تأتي باجسام الاشتراكي تفرشها تحت اقدام السلاطين والمشائخ يوم النصر وهم قد ماتوا
اخي لاتخاف نحن موجودين الى يوم النصر لكي تفرش اجسادنا لسلاطين والمشائخ الم اقل هي تصفيه حسابات قديمه
الم يكن ضنوني في محلها في العبوديه
اما يوم النصر فهو للجميع مثل ماهو الجنوب للجميع والا انت تكرر خطأ الجبهه القوميه عندما اقصت جبهه التحرير من الميدان في عام 1967م
اخي نحن ربما لنا نصيب في هذا النصر محكم مشاركتنا البسيطه في الحراك لكن اعطني ماذا با تعمل باعضاء المؤتمر والاصلاح والرابطه والتجمع الوحدوي اليمني والاحزاب الاخرى والله انه الاقصاء بعينه الذي مارسته الجبهه القوميه
اخي
قال الله من اعفى واصلح كان اجره على الله

[شيخ الطيور]

بينما الجماهير تتدفق إلى مخيم الشهيد القطيبي استعدادا لتشييعه غدا..
المحامي غالب يؤكد عدم التخلي عن الحزب الاشتراكي ويدعو للالتفاف حول مجلس قيادة الثورة
وقد ألقيت في المخيم عدد من الكلمات والقصائد بينها كلمة للمحامي غالب دعا فيها للالتفاف حول مجلس قيادة الثورة مشيرا "إلى أن المجلس في خطر إذا لم نلتف حوله".



وجدد غالب رفضه للتخلي عن عضوية الحزب الاشتراكي اليمني قائلا " إننا لن نتخلى عن حزبيتنا ، فالحزب الاشتراكي ليس عدونا وإنما عدونا نظام صنعاء".

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الحزب الله لا يرحمه //ولكن إخوتنا الحزبيين الجنوبيين عليهم ان يستقيلون منه! فهذا رأي شعب الجنوب كلّه
فلا مكانه للحزب في نفوس الشعب وحتى الجيل الجنوبي الذي لم يعيش مراحله المأساويّه عنده خبر من أهله!
فثورة شعب الجنوب ثورة من أجل وطن محتل لا من أجل عودة حزب دخيل كان محتل للجنوب العربي!!
اخي العزيز
في عام 1993 في الانتخابات كل شعب الجنوب اعطى اصواته للحزب في جميع الدوائر
والان هو يحظى باحترام من قبل المواطنين اكثر بكثير من جميع الاحزاب
وعندما تأتي انتخابات حره ونزيه سوف نعرف قيمتنا منها اما الى الان لا انا ولا انت نملك الدليل عن شعبيه الاشتراكي
مع تحياتي لك ولشحتور

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

موضوع جميل يستحق النقاش
نأمل ان يتميز النقاش بالعقلانية والمنطق
يجب ان يكون الولاء اولآ واخيرأ للجنوب
نتفق على الهدف ونختلف في الطرق لايعني ان يغيب بعضنا بعضأ
لنا عودة (ان سمح الانترنت )

تحياتي
شكرا اخي العزيز
ولا تحرمنا من رأيك

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

[color="purple"]دعهم ياقمندان يفترون على الاشتراكي فالشجرة المثمرة تتعرض للرمي بالحجارة ففففففقدنسوا اوتنا سوا من يكون الحزب الاشتراكي فقضية تقسيم الاشتراكي الى شمالي وجنوبي ماهي الا فقاقيع يغذيها النظام القائم حاليا في صنعاء وهؤلاء هم اتباع الحسني وتاج فالحسني هو من اجتاح الجنوب والفضلي ايضا من شارك في اجتياح الجنوب وكل هؤلاء المتزلفين طبعا يمكن ان يكونوا مشاركين في اجتيا الجنوب فنقول لهم ان الحزب الاشتراكي ليس لقمة سائغة وانة رقما صعبا في المعادلة السياسية الجنوبية وكل كوادرة في الميدان فالاشتراكي منذو اربغة وتسعين وهو يتبنى القضية الجنوبية ويناضل من اجلها بكل الطرق واليوم ياتي من ينادي بزوال الاشتراكي نقول انك حالم لان الاشتاكي متبني قضايا الجماهير وليس قضايا اسرية او قبلية فكثير ينادون باستقلال الجنوب من اجل الضفر ببسط نفوذهم على بعض المناطق الجنوبية اما الحزب الاشتراكي فهو حزب عريق وهو خليط لمناضلي الجبهة القومية وجبهة التحرير في الجنوب وليس /color]
اخي العزيز
اقنع محاورك بالحجه الواضحه ولا تفقد اعصابك فيتقلب عليك محاورك

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

جميعهم أعضاء في الحزب الاشتراكي
الإفراج عن المعتقل فريد واثنين من زملائه وإحالتهم إلى المحاكمة
السبت 31 أكتوبر-تشرين الأول 2009 الساعة 06 مساءً / مأرب برس- خاص: أفجر بعد منتصف ظهيرة اليوم السبت عن المعتقل محسن فريد- سكرتير الدائرة التنظيمية بالحزب الاشتراكي في محافظة لحج, بالإضافة إلى اثنين من زملائه, هم: حمود محسن حمود وفضل حسن جابر- أعضاء في الحزب الاشتراكي في ذات المحافظة. http://marebpress.net/userimages/Image/yemencity/sadah/nashwan2/fgbnfgnf.jpg
وقال فريد إن نيابة الاستئناف الخاصة في محافظة عدن قررت الإفراج عنهم بضمانة كل من عبد الباري الحربي, والمحامين خالد علي ناصر وفهد البان ومحمد سعيد البان, في حين كانت النيابة قد طلبت حضور كل من مديري الأمن والبحث بمحافظة لحج, لأجل شهود الإثبات, وهو ما أجل خروج المعتقل الرابع وليد علي محمد- حارس مقر الحزب الاشتراكي بالمحافظة.
وأضاف لـ"مأرب برس" أنهم مكثوا في سجنهم "25 يوما" دون أي أدلة أو إثباتات للتهم التي وجهت إليهم, واصفا سجنهم بالباطل, مؤكدا أن اعتقالهم كان استهدافا للشخصيات الحزبية التي اعتقلت هذه المرة بتهم تكدير السلم الاجتماعي والمشاركة في مظاهرات غير مرخصة, وقد تعتقل شخصيات أخرى في مرة قادمة تحت تهم مختلفة, وفقا لتعبيره.
وشكر فريد نيابة الاستئناف التي قال إنه يشعر بأنها كانت عادلة حين أكدت الإفراج عنهم؛ "لأنها وجدت تقارير كيدية, غير دستورية, ولم تجد أدلة صادقة".
وأكد فريد أن الإفراج عنهم جاء بضمانة شخصية, في حين تمت إحالتهم إلى المحكمة المختصة في محافظة عدن بتهمة تكدير السلم الاجتماعي, والمشاركة في مظاهرات غير مرخصة, ولم يحدد بعد وقت إجراء المحاكمة, مضيفا أنهم سيكونوا أول دفعة تحاكم في هذه المحكمة التي أنشئت خصيصا للمظاهرات غير المرخصة وإثارة الشغب وفقا لما تقول السلطة.
يذكر أن "مأرب برس" تابع حالة المعتقل فريد منذ اعتقاله في السادس من أكتوبر "تشرين الأول" 2009م, إلى نقله إلى نيابة استئناف عدن- لحج- أبين (http://marebpress.net/news_details.php?lng=arabic&sid=19702) في محافظة عدن, وصولا إلى الإفراج عنه ظهيرة اليوم السبت.

[عدن برس]

اخي العزيز
اذا كان الاشتراكي مات فعلا فلاداعي السب والشتم له وهوميت ادعوا له بالرحمه والمقفره
اخي من اين سوف تأتي باجسام الاشتراكي تفرشها تحت اقدام السلاطين والمشائخ يوم النصر وهم قد ماتوا
اخي لاتخاف نحن موجودين الى يوم النصر لكي تفرش اجسادنا لسلاطين والمشائخ الم اقل هي تصفيه حسابات قديمه
الم يكن ضنوني في محلها في العبوديه
اما يوم النصر فهو للجميع مثل ماهو الجنوب للجميع والا انت تكرر خطأ الجبهه القوميه عندما اقصت جبهه التحرير من الميدان في عام 1967م
اخي نحن ربما لنا نصيب في هذا النصر محكم مشاركتنا البسيطه في الحراك لكن اعطني ماذا با تعمل باعضاء المؤتمر والاصلاح والرابطه والتجمع الوحدوي اليمني والاحزاب الاخرى والله انه الاقصاء بعينه الذي مارسته الجبهه القوميه
اخي
قال الله من اعفى واصلح كان اجره على الله

اخي الكريم اعلم ان الحزب الاشتراكي اليمني لا ولن يقبله احد لا اليوم ولا بعد الاستقلال
هل هو اقصا يمكن ولكن انتم مرحبين بكم انت ابنا الجنوب لن نرتكب ما ارتكبتموه انتم ايهوا الحزب نحن كما تعلم شعب الجنوب شعب محب وتصالحنا وتسامحنا وسجلنا بوثيقه حبرها دم الشهدا انه لا رجعه عن الاستقلال وان عدونا هوا الجمهوريه العربيه اليمنيه والحزب الاشتراكي اخي هل تفكرون اذا كان السيد الرئيس قد تخلا عن هذا الحزب وقال انا حزبي الجنوب لماذا انتم هكذا متمسكين بهذا العدوا لكن ما اقول الا ان هذه الافكار هي افكار مستورده
وانت ان شا الله بعدما قرت في هذا الموضوع الحقائق والبراهين فاعقد انك سوف تعلن استقالتك عما قريب وان شا الله سوف نفرح بك بين اهلك وحزبك حزب الجنوب الجنوب الجنوب يا قمندان لحج

http://www.youtube.com/watch?v=pDyqez9ANYU

[NoOne]

الأخ قمندان لحج الكريم وبقية الأخوة

نقطة نظام هامشية توفيرا للوقت واللف والدوران فيما لايلزم

نرجوا منك ومن غيرك الإبتعاد عن قصة الثنائيات والتخيير بين إثنين وكأنه لابديل لهذا الا ذاك وكأن لاخيار لمن يختار إلا أحدهما

وللتوضيح المقصود هو تكرارك ما يردده علي عبدالله صالح وإعتبارك إن ماعدا الإشتراكي يعني العودة للسيء من أيام السلاطين والمشايخ

والمقصود أيضا هو مايقوله غيرك وما يردده ويا للغرابة علي عبدالله صالح أيضا بأن الإفتكاك من الوحلة لايعني غير عودة الإشتراكي والصولبان وغيرها من سيئات مرحلة حكم الإشتراكي

نحن كجنوبيين من المعيب بحقنا أن تتحدث أنت ومن تمثلهم أو خصومك ومن يمثلونهم لنا وكأننا يجب أن نقبل بأحدكم كسلة واحدة وككل متكامل غير قابل للتجزيء أو تخوفونا بالآخر والنقيض أيضا كسلة متكاملة

السلاطين والشيوخ وغيرهم مما هو جزء من تاريخنا هم جزء من تكويناتنا الجنوبية التاريخية فيها الرائع وفيها السيء

كما أن فترة الإشتراكي أيضا جزء من تاريخنا وتكويناتنا فيها الرائع وفيها السيء

ونحن كشعب يحق لنا أن ننتقي من تلك السلال ما يناسبنا ونرمي ما لايناسبنا وخصوصا أن الزمن تغير كثيرا فهو ليس زمنهم كما كان كما أنه ليس زمنكم أيضا كما كان

إستقلال الجنوب اليوم لايعني عودة الإشتراكي كما كان وعودة الأوضاع إلى سابق عهدها كما كانت حينها كما أن إستقلال الجنوب اليوم أيضا لايعني عودة الوضع كما كان قبل الإشتراكي وعودة الأوضاع إلى سابق عهدها حينها
فلا توهموا أنفسكم بذلك ولا يوهم غيركم نفسه بذلك

لكم حسنات نعترف بها ولكم سيئات يجب أن تعترفوا قبلنا بها ولمن سبقكم سيئات عليهم الإعتراف بها ولهم حسنات علينا جميعا الإعتراف بها وأنتم في أول من يجب أن تعترفوا لهم بها بواقعية

وكخلاصة لن تعودوا كما كنتم ولن يعودوا كما كانوا وشعب الجنوب اليوم هو الحكم وصاحب القرار وله حق الإختيار التفصيلي لا الثنائي وكسلة واحدة

تحياتي وأتمنى أن لا أراك تكرر كلام علي عبدالله صالح في الوقت الذي تتأزم ظروفك وتذكرنا بإسطوانة الرجعية والسلاطين والمشائخ وأيضا أتمنى من غيرك ممن هم خصوما لك أن لايكرروا إسطوانة علي عبدالله صالح ليخيفونا بعودة سيئات عصر الإشتراكي

العيال كبرت ياقمندان واليوم غير تلك الأيام والشعب اليوم هو الحكم ولكل مواطن الحق في إبداء رأيه في تفاصيل التفاصيل ولايجب إقصاء أحد لا إشتراكي جنوبي ولا سلطان سابق فكلكم مهما أتفقنا معكم أو إختلفنا أخوة كرام لكم ولنا جميعا حق المواطنة وحق إبداء الرأي وطرح خياراتكم

تحياتي أخي وأتمنى أن لايغضبك كلامي وأن لاتعتبره أيضا ضمن ماتسميه حملة ضد الإشتراكي فليس لدي شخصيا أي مشكلة مع أي إشتراكي جنوبي لكن مشكلتي ومشكلة غيري مع الإشتراكي اليمني وعقلية الهيمنة وإحتكار الحقيقة المطلقة واليمننة

تحياتي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

[quote=أبو عامر اليافعي;180710]لا ادري هي مشكلة نعانيها او هو خلل موجود ومتأصل فينا لان صفحة الماضي والحاضر تؤكد لنا بكل المعطيات ان الخلل الكامن فينا مايزال كبيرا .

الخلل الذي اعنيه هو مقياس الحكم لدينا على اي شيء ونمطيته .
اما ان نحب الى النخاع او نكره الى النخاع .
احكامنا دائما يسيطر عليه الجانب العاطفي مع اهمال كلي للعقل في احيانا كثيرة .
القدرة على التمييز ملكة ثمينة وجوهرة نادرة يجب ان تكون دائما وابدا امامنا ونصب اعيننا والا وقعنا في الحفر واحدة تلو الاخرى .
لن اقول لكم ماعانيناه من الاشتراكي في التعامل ومصادرة الاطيان والمحاربة النفسية والاجتماعية لان ذلك كان من الماضي ولن احمل ذلك الماضي على ظهري لانه سيتعبني كثيرا ولكني ساخذ منه العبرة والموعظة .
ان كان لابد من الحديث عن الماضي فلنكن منصفين بحق الله وبحق انفسنا وتاريخنا .
الحزب الاشتراكي كمهيمن ومسيطر على الجنوب في الماضي كانت له سلبياته وله ايجابياته .
عندنا القدرة ان نعدد سلبياته وقد لا نستطيع ان نحصرها كاملة .
وبنفس الوقت لدينا من الايجابيات ما لا تحصى و نضعها بعيون الحاقدين والمشككين والمرجفين في المدينة .
امورا لا تحصى يمكننا ان ندمغ بها من يهيم عشقا وولها بالاشتراكي وندينه بها على الاشهاد .
وامورا اخرى لا تحصى يمكننا ان ندمغ بها من يشكك بحسنات الاشتراكي وعلى الاشهاد .
الامور نسبية اولا واخرا ولكن محاولة جر الماضي لخلق الفتن والتباعد وتسخير الاحقاد لزيادة الفرقة هو ما لن نقبله ابدا .
نحن ابناء اليوم ويجب ان يكون حديثنا وحوارنا لما فيه مصلحة الجنوب وان يكون الجنوب هو الاعلى والاعظم في نفوسنا وفوق كل اعتبار اخر غير شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله .
فليكن حوارنا عن حاضر الاشتراكي والذي نراه بجد موقفا مخزيا لا يتناسب مع حجم الحزب ولا مع نضاله الطويل في سبيل اهداف الخير التي طالما كانت هدفا كبيرا له .
موقف الحزب اليوم ليس مع الجنوبيين ونشاطه لم يعد ذلك الاشتراكي الكبير .
لقد تقزم الحزب وتحول وتغير وتبدل الى شيء اخر ليس هو ماكنا نعرفه .
ان لم يكن الحزب جنوبيا ومع الجنوب فليس فيه خيرا ابدا .
الموقف الاخلاقي هو المطلوب من اعضاء الحزب في الاشتراكي .
ولنا ردود اخرى ان شاء الله.


اخي ابوعامر
اشكرك على هذة المداخله المحايده وبقدر ما انتقدت سلبيات الاشتراكي اعطيته حقه في الايجابات
اخي لاتقارن قوه الاشتراكي قبل الوحده والان قبل الوحده كان الاشتراكي لديه امكانيات دوله وهو حاكمها اما الان فلقد تعرض لضربه لو تعرض لها اي حزب آخر لكان انتهى من الخارطه السياسيه
فلقد طردت قياداته في الصف الاول الى خارج الحدود وصودرت جميع املاكه وامواله ولكن الحزب نهض من هذة المحنه وراح يرص صفوفه ويستعيد عافيته ويقول للنظام لن نرض بهذا الوضع السائد وهذا الذي جعل علي عبدالله صالح يجن ويرفض ارجاع ممتلكاته وامواله عند الدوله والآخرين وكان يقول بالحرف الواحد هذا وانتهم بدون امكانيات فكيف اذا عاد ت لكم الامكانيات ولا تنسى ايضا عمل حزب المؤتمر الغير النزيه في عمليه الترغيب والتهديد لاعضاء الحزب
اخي نحن كاعضاء لم نقصر نحو الجنوب ولكن كهيئه مربوطه ببرنامج الحزب وفي نفس الوقت الهيئه لم تلتزم حرفيا بهذا النظام بل تجاوزته من اصلاح مسار الوحده الى الاعلان ان هذة الوحده فاشله ودعت جميع القوى السياسيه الى ايجاد حل لهذة الوحده الفاشله هذا في اطار الحزب العام اما مايخص الجنوب شكل مجلس تنسيق حزبي من المحافظات الجنوبيه والاتجاه السائد فيه الان هو لايختلف مع الاتجاه السائد في الحراك
هذا ولك تحياتي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

النظام الداخلي

للحزب الاشتراكي اليمني
المقر
في المؤتمر العام الخامس مؤتمر الشهيد جار الله عمر
المنعقد خلال الفترة 26-31-يوليو2006م


الفصل الثاني
المبادى والاهداف العامه
الماده 4
الحزب الاشتراكي اليمني هوا حزب الوحدة والديمقراطيه والتحديث والعداله الاجتماعية



الماده 7
يعمل الحزب داخل النظام السياسي للمجتمع

وفق الشريعه الدستوريه

اشكرك ياخي
ولقد جعلتني ابحث على النظام والبرنامج

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

من ينعت الناس بصفه فهي له انتهى.....
أخواني الأعزاء يقول الأخ قمدان لحج ان هناك مؤتمر مزمع عقده ونحن كل ما يهمنا أن نعرف هل الحزب معنا أو ضدنا فلننتظر الى أن ينتهي الحزب من مؤتمره المزمع عقده. وكما يقال نحن ابناء اليوم فلا تنظرو للأمس لا القريب ولا البعيد .
اخي العزيز قمدان سؤال فقط للعلم متى سيعقد المؤتمر الذي ذكرت .
متابعين الموضوع وياريت ان يتم تثبيت الموضوع لأهميته
تقبلو مروري
اخي العزيز
اشكرك على الرد الجميل وكذلك على طلب التثبيت اما
حول المؤتمر للحزب كان من المقرر ان يعقد في شهر اكتوبر 2009م ولكن نتيجه للوضع الغير عادي في المحافظات الجنوبيه فقد تعثرت بعض مديريات من اتمام مؤتمراتها الحزبيه نتيجه لظرف المطاردات والاعتقالات لكثير من اعضاء الحزب ولذا ربما يمدد فتره مابين 6-12 اشهر وهذا يرجع الى اللجنه التحضيريه للمؤتمر الحزب

[الكازمي]

شي معنا حوار غير هذا ؟؟ أنا فين ياجماعه؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
الحزب خط أحمر عودته لحكم الجنوب العربي!!

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

أعضـاء المكـتب السيـاسي الـذين انتخـبهم المـؤتمر يتـألفـون من أربعـة وعشـرين عضـوا منهـم أحـد عشـرعضـوا يمثلـون الجنـوب وثـلاثـة عشـر يمثلـون الشمـال .

- أمانـة العـاصمـة – عضـوان همـا محمـد قاسـم الثـور ووهبيــة محمـد صبـرة
- محـافــــظــة إب - عضـوان همـا يحـي الشـامي وأوســان جـار الله عمـر
- محـافظة الجـوف - عضـو واحـد هـو أحمـد راكــان
- محـافــظـة تعـــز - ثمانية أعضـاء هـم : محمـد سعـيد عبـدالله ( محسـن ) ، جـوهـرة حمــود ، عبدالغني عبدالقادر،عبـد الواحد المرادي ، علـي الصراري ، محمد المخلافي ، سلطان الصريمي ، سلطـان السـامعي .

تخيلـوا حصـة المحافظـات الشمالية في المكتب السياسي المنتخـب من المؤتمرالخامس للحزب الإشتراكي ثلاثـة عشـر عضـوا

الخلاصه
الحزب حوشي ياقمندان لحج
اعلن استقلتك من حزب حوشي يااخي
اخي قمندان لحج كل ابناء الجنوب لايريدون الاشتراكي
ولو و ضعنا استفتى على صفحات المنتدى اوعدك الاشتراكي لن ينال صوت
اخي العزيز عندي لك حزب بديل وافضل من الاشتراكي
والله انك تحبة هذا الحزب وتمووووووووت فية
حزب يتكون اسمة من سته حروف
اسمه
ا
ل
ج
ن
و

ب

اخي العزيز
شكرا على المعلومه عن المكتب السياسي ولقد سجلت اسماء الشماليين وكان من الانصاف ان تسجل اسماء الجنوبيين واعتقد ان عدد اعضاء المكتب السياسي 30 عضوا
اخي اظنك ضامن من تيجه الاستفتاء حتى الاشتراكي لم يلق صوت حتى صوتي انا صادرته
اخي جرب ضع استفتاء على شرط نتفق على السؤال وعلى العضو يصوت مره واحده فقط
بالرقم انا عارف النتيجه ليس في صالح الاشتراكي لانه الانترنت ليس قاعده الاشتراكي الا انني اريد ان اعرف التيجه
الجنوب هو حزب الجميع والاشتراكي هو حزبي انا وهذه قناعتي فيه وعندما توصل الى قناعه انهما متعارضين ومتصادمين ولن يقدرا ان يتعايشا في كياني سوف اتخلى عن الفرع وابقي الاصل
مع تحياتي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

أخي الكريم بو عامر إن الدين عند الله الإسلام!
ماذا نريد بهذا الحزب الذي دمّر بلد وشعب؟؟
ألم يكفيهم ربع قرن تلذّذو في تعذيب شعب ؟
الم يكفيهم تحويل شعب وبلد إلى تجارب دول ملحده لاتمت إلى واقعنا بصله!
لقد حوّلو بلدنا وشعبنا إلى فئران تجارب!!
فلماذا نناقش حزب ألحق بشعبنا الضرر؟؟؟؟؟؟؟
اخي الا يكفيك هذا الاعتراف اننا متمسكين بالدين الاسلامي
يتمسك الحزب بتعاليم الدين الاسلامي الحنيف ويحافظ على العقيده الاسلاميه السمحاء ويستمد من روح الدين الاسلامي مضامين النضال من اجل نصره المستضعفين وتجسيد قيم الحق والشورى والحريه والعداله والمساواة واشاعة روح التسامح والحث على الاجتهاد والعلم والعمل
من البرنامج السياسي للحزب الاشتراكي اليمني
المؤتمر العام الخامس 26-31 يوليو 2005

[النضال]

اخي العزيز
هل اعضاء الحزب الاشتراكي الذين في الميدان وفي الحراك هم صنع للعصابه اذا انت توجه الاتهام للحراك وان مشكوك في امره

اخي غمدان لحج انا ليس كما فهمت انت انا اقول ان اعضاء

الاشتراكي اكثرهم مع الحراك وهم اكثر من حرك الشارع اما اذا الذي في صنعاء والذي هم ضد

الحراك فهم من صنع العصابة فلاداعي للخوف منهم ولاداعي لتكبير القضية

ليش الخوف من الاشتراكي وقد تركوة اكثر ابناء الجنوب وهم اليوم يناضلون تحت راية الحزب الكبير

حزب ابناء الجنوب اوالذي يتسع لكل ابناء الجنوب والشي الثاني انا مع الحرية من يريد الاشتراكي فل

يبقى في الاشتراكي هو حر بنفسة بس لايفرض على الناس راية والناس لا يفرظو علية رايهم اي

شي فهو محل اجماع ما اجمع علية ابناء الجنوب فهو الذي سوف يكون انشاء الله ثم ان اليوم سوف

ياتي وسوف يعلم كل شخص اين هو الخطاء واين الصح هو الكفيل بخروج الناس من اي حزب توجهه

كان غلط وسوف يعود النهر الى مجراة

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الاخ الفاضل الكازمي

لو سلمنا جدلآ بان الحزب الاشتراكي لازال متمسك بتعاليم ومبادئ الاشتراكية
هناك فرق بين الاشتراكية والشيوعية في حتمية المنطق
المنطويون في الحزب الاشتراكي جميعهم او لنقل جلهم مسلمون
كيف نتهمهم بالشيوعين
ألسنا هنا نقتدي بمن يتهمنا بالردة وانكرناها علية
لا حول ولا قوة إلا بالله
نتمنى ان يكون النقاش بمنطق وعقل

مقتطف من مذكرات بن الاحمر:

زيارة الإمارات
زيارتي للإمارات كانت في الأيام الأخيرة للحرب بعد ما بدأت وسائل الإعلام في الإمارات تسمي البيض فخامة الرئيس دون اعتراف رسمي، وكان ذلك من الأشياء التي احتججنا عليها وطرحناها لهم في الزيارة التي قابلنا فيها الشيخ زايد، وقد أوضحنا لهم أولاً: أن هؤلاء تمردوا واختلقوا أزمة سببت وألحقت بالشعب أضراراً ومتاعب كبيرة، وتعطل كل شيء وقدمنا لهم تنازلات كثيرة واستجبنا لمطالبهم، وأخيراً أملوا علينا وثيقة فيها كل ما يريدون وقبلناها واشترطوا ألا توقع إلا في عمّان، وذهبنا إلي عمّان، ومن عمّان يذهبون إلي الرياض وسلطنة عمان والإمارات والكويت وانتم تستقبلونهم كأنهم دولة وهم متمردون؟
ثانياً: أن موقفكم هذا الذي أصبح واضحاً ما كنا ننتظره أو نتوقعه منكم فهم أعداؤكم قبل أن يكونوا أعداءنا، وهم حزب شيوعي، ثم إن الوحدة قد تمت واعترفتم بها وباركتموها فتمردوا علي الشرعية وأعلنوا الانفصال وانتم مؤيدون لهم.

كان موقف الشيخ زايد واضحاً في دعم الاشتراكي فكان طرحنا له صريحاً وواضحاً وقوياً، وإجابته لنا كانت أكثر وضوحاً وصراحة وتعصباً بشكل فظيع ما كنا نتصوره. قال: أولاً: حكاية شيوعية ما عادوا شيوعيين. وثانياً: الوحدة لا تفرض بالقوة والحرب. وثالثاً: لجوؤهم إلينا وانفتاحنا عليهم لأنهم أضعف منكم وانتم تجبرتم واعتديتم عليهم، فاشتد بنا النقاش إلي أن بلغ حد ارتفاع الأصوات وكان معي الأستاذ عبد الوهاب الآنسي نائب رئيس الوزراء في حينه وبعض المشائخ من الإمارات أسكتونا وانتقلوا إلي مكان آخر، وبقيت أنا والشيخ زايد كل واحد متسمر في كرسيه لا يكلم الآخر ولا ينظر إليه. وعادوا إلينا برأي أن تنفض الجلسة ويجتمع نائب رئيس الوزراء عبد الوهاب الآنسي مع الشيخ فلان والشيخ فلان، وخرجنا دون الوصول إلي شيء، والشيخ زايد مصمم علي أنه لا بد أن نوقف الحرب. قلت: الحرب مقدسة بالنسبة للوحدة، والوحدة تستاهل الدماء قال: تريدون سفك الدماء والوحدة ليست بالقوة. قلت: نعم الوحدة تستحق التضحية ونحن مستعدون لبذل المزيد من التضحيات من أجلها، والوحدة ليست بالقوة فهي وحدة شعب واحد إنما الانفصال هو الذي يريد أن يفرض بالقوة.

اخي العزيز
اشكرك على هذه المداخله ومهما قلنا ومهما تكلمنا لن نقدر ان نقنع الذين روؤسهم وقلوبهم تحجرت واصبحت مثل الحجاره واشد صلابه

[الكازمي]

لحتلال الهمجي أفضل من الحزب لشتراكي الذي لايقبل بين صفوفه من يؤدّي شعاير الله! لحتلال أفضل وأشرف
من الحزب الذي أرتكب جرايم ضد الإنسانيه ضد شعب الجنوب العربي!
لحتلال أفضل من حزب ينادي بالوحدة وشعب الجنوب العربي محتل!

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

أخي الكريم الأماكن المحترم!!
هذا أقل واجب أعمله مع شقيقي الذي فقد في أصغر بلد ولايتجاوز عدد سكانه وقتها ثلاثه مليون نسمه ومن مثلي
الكثير يعانون!!
فلا نقاش غير نقاش الخلاص من لحتلال فنقاش من قد عرفناه يعيدنا إلى المربّع الأوّل! يا أخي لقد حكمونا ( عبيد)
فمن مع التحرير عليه أن لايجيب سيره لحزب أجرم في حق شعب عربي عريق!!
فثورة شعبنا من أجل وطن وليست من اجل إعادة حزب محتل عرفه شعب الجنوب العربي ومن كرهه له قاتل مع
المحتل!!
الله يشفيك يا كازمي وندعوا لك بالهدايه ومن قال لك ان الاشتراكي سيحكمك مره ثانيه ،المره الاولى كانت ظروف اما الان تغيرت الظروف التي كانت لاتخاف ياخي ونم مطمئن البال

[أبو عامر اليافعي]

لحتلال الهمجي أفضل من الحزب لشتراكي الذي لايقبل بين صفوفه من يؤدّي شعاير الله! لحتلال أفضل وأشرف
من الحزب الذي أرتكب جرايم ضد الإنسانيه ضد شعب الجنوب العربي!
لحتلال أفضل من حزب ينادي بالوحدة وشعب الجنوب العربي محتل!

من خلال مشاهدتي لمشاركاتك
تدهورت حالتك
لم تعد الكازمي الذي نعرفه
فخياراتك ضاقت والارض رحبة.

[الكازمي]

الله يشفيك يا كازمي وندعوا لك بالهدايه ومن قال لك ان الاشتراكي سيحكمك مره ثانيه ،المره الاولى كانت ظروف اما الان تغيرت الظروف التي كانت لاتخاف ياخي ونم مطمئن البال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
اعرف إن الحزب هذا لا يمكن يحكم ومستحيل!!
ولكن لا أريد أسمع إسمه فقط!!
متفق معاك//واختلافنا فقط هو ذكر الحزب والإنتماء إليه!!

[الكازمي]

من خلال مشاهدتي لمشاركاتك

تدهورت حالتك
لم تعد الكازمي الذي نعرفه

فخياراتك ضاقت والارض رحبة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
لا أمانه هذا ماهو ابو عامر الذي نعرفه !!
فكيف يدافع عن حزب هان شعب الجنوب؟؟

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

هههههههههههه

الحمد لله بأن والدي لم يشهد هذه الاحداث لأنه لم يعش بالشمال بين مشائخ الطاغوت والضمانات ..
بل عاش كريما عزيزا رافع الرأس بين مشائخ الرأفه والعزة والكرامة ..
اخي الكريم من السهل رمي التهم ولكن من الصعب على أي كان تزوير التـاريخ ..
ولكن بالمقابل انظر الى حزبك وماذا فعـل بالجنوب وبشعب الجنوب وبأرض الجنوب ..
هل يلتقي شـر الشيخ إن وجًـد مع شـر الحزب الاشتراكي والكل يعـلم بهـ ..


تحياتي للجميع

اخي نحن لاننكر ان كانت هناك سلبيات ولكن اراكم ناكرين الايجابيات وقد قلنا اننا الان ابناء اليوم
وكانت السلبيات على مستوى الشطرين

[أبو عامر اليافعي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
لا أمانه هذا ماهو ابو عامر الذي نعرفه !!
فكيف يدافع عن حزب هان شعب الجنوب؟؟

يعني لما قلت لك ماهو انت اللي نعرفه
ترد عليا نفس الكلام؟
وكيف عرفت اني ادافع عن الحزب؟
قرأت مشاركاتي ام حالة التدهور فيك مستمرة؟

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

(ان بتر الاشتراكي من الجنوب هو واجب وطني وديني وانساني واخلاقي )

هذا المنطق لا يمس لما يتطلع اليه الشعب الجنوبي بصله
اذاكان ومنطق من يتربع على عرش الوهم هذا اليوم هكذا ؟؟؟
فكيف يكون منطقه اذا ما نال العرش بجد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليس دفاعاً عن الحزب ولكن يجب ان لانقلل من قدر الاخرين
وان نكون منصفين مع اي كان مهما اختلفنا معه في الراي او التوجه .....
اقولها بدون تردد....ايجابيات الحزب كثيره ...ولولا الحزب لما كان الجنوب بهذا القدر
من التعليم واثقافه ...والانفتاح على العالم ... رقم الاخطاء والسلبيات التي راقفة

مسيرتة.........الا انه كان اول من يدفع الثمن لااخطاءه الصغيره والكبيرة
.
اخي العزيز
اشكرك على هذا الموقف المشرف والعادل فقد انصفت الحزب من ظالميه

[مدفع الجنوب]

اخي نحن لاننكر ان كانت هناك سلبيات ولكن اراكم ناكرين الايجابيات وقد قلنا اننا الان ابناء اليوم
وكانت السلبيات على مستوى الشطرين

اخي العزيز قمندن لحج
تراه طفح الكيل
اشوف الاشتراكية تجري فيك في مجرى الدم
وثانيا تقول سلبيات على مستوى الشطرين
من خلال كلامك هذا اعتراف منك اليمن واحد
ونحنا شطر وليس دوله
اخي قمندان لحج نريد توضيح منك اكثر لهذا الشي

[الكازمي]

يعني لما قلت لك ماهو انت اللي نعرفه

ترد عليا نفس الكلام؟
وكيف عرفت اني ادافع عن الحزب؟

قرأت مشاركاتي ام حالة التدهور فيك مستمرة؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
لا لم أقراء مشاركاتك أخي!
ولكن قرأت لشخص آخر ينتقد بوعامر قدوتنا بأن
النجمه الحمراء أثّرت عليه!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
أحمد الله اخي العزيز صحتي ممتازه ولا تدهور فيها!
وعندي أيمان قوي بالنصر لشعب الجنوب العربي المحتل الصابر!
واحمد الله إن حزبي هوا وطني فقط!
فلا تسخر منّي //فكم من نمر في جلد ( ثعلب)
لك التحيّه!
لقد أتخذنا طريق صعب وشايك وخطير ولكن عن قناعه وإيمان صادق!
بأن الحريّه لا تأتي بالتمنّي ولا بالدفاع والمجامله عن ماضي أليم ( وأمّه قد خلت)

[الطائر الجنوبي]

اخي العزيز
اشكرك على الرد الجميل وكذلك على طلب التثبيت اما
حول المؤتمر للحزب كان من المقرر ان يعقد في شهر اكتوبر 2009م ولكن نتيجه للوضع الغير عادي في المحافظات الجنوبيه فقد تعثرت بعض مديريات من اتمام مؤتمراتها الحزبيه نتيجه لظرف المطاردات والاعتقالات لكثير من اعضاء الحزب ولذا ربما يمدد فتره مابين 6-12 اشهر وهذا يرجع الى اللجنه التحضيريه للمؤتمر الحزب

الاخ العزيز قمندان لحج
اذكر تمامأ اننا تناقشنا حول مؤتمر الحزب في موضوع سابق
اذكر فيما اذكر اننا قلنا لكم ان المؤتمر لن يعقد في وقتة
تاجيل المؤتمر الان ولفترة 6-12 شهر ضربة لمناصري الحراك في الحزب
لا اعتقد ان السبب في التاخير هو عدم اكتمال مؤتمرات المديريات في الجنوب
السلطة + مجاميع السلطة في الحزب هي من تقف خلف عدم انعقاد المؤتمر
التاجيل يعطيهم الفرصة في الخطابة بشاءن الحراك على وتر القرار السابق
هم يخشون تغيير في قرارات الحزب بشاءن القضية الجنوبية
دوركم يتمثل في ظرورة سرعة اعقاد المؤتمر
انعقاد المؤتمر سيوضح الرؤية لاعضاء الحزب في رؤية الحزب للقضية الجنوبية
ما اطول نفسكم للصبر 6-12 شهر على هذة الحال

تحياتي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

السلاطين من حفضلك الجنوب لاكثر من 600 عام في ضل السلاطين كنت تحفظ القران وتعبد ربك السلاطين هم الاحق بالحكم بعد الاستقلال لانهم يعرفون كيف يصونون الجنوب وهم من حافظ عليه السلاطين ماكانو مسبدين على القبائل وكان كل واحد بكرامته واذا في تواضع مع اصحاب الصلاه والصيام فها دافع شخصي الاشتراكي الي ادخل كتاب لينيين بدل القرأن وبدل بريطانيا روسيا والسلطان كان بصلي الفجر وعبد الفتاح الصباح بجهز اقوال لينين وماركس ايام السلاطين كانت الناس بتشرب قهوه وايام الاشتراكي فتحو طوابير للبيره والوسكي ايام السلاطين كان صاحب صنعا بعيد عليه عدن وبسبب الاشتراكي اصبحه ملك وسائر الجنوب ايام السلاطين انت يا الجنوبي شيخ في بلدك والان عبد في بلدك ايام السلاطين ماكانو قافلين عن الاستقلال والمفاوضات شغاله السلاطين مسلمين ومن اسسو الاشتراكي كفره لان الحزب الاشتراكي بني حسب تعليمات روسيا الذي لاتعترف بالديانات وانتم تعرفون ذالك ففرق بين السلاطين وموسسين الاشتراكي ولايغارن المسلم بالكافر
ياخي العزيز
هل شعب الجنوب كانوا كفار في اثناء حكم الاشتراكي اذا كان الجواب نعم فأنت والزنداني والديلمي تشربوا من بئر واحده
اخي بهذا الاسلوب انتم تشرعوا لفتوى الديلمي على استباحه الجنوب بحجه انهم كفره ملحدين

مع احترامي لك

[فحمان]

اخي قمندان لحج صحيح ان الحزب لة
ايجبيات على مستوى التعليم والصحة
لاكن سلبيات اكثر على مثيل يمننت الجنوب العربي
والصرعات والثائر لم ينهية الحزب على سبيل المثال اليو م القبائل تتقاتل بسبب اخطا الاشتراكي
يحيث ان البعض استقل السلطة ايام الاشتراكي
وبعد ذالك قام بتصفيت خصومة
الحزب يتحمل الكثير من المساولية لما جرا في الجنوب
وفي الاخير ختمها بلوحدة
والازلتو متمسكين باهداف الحزب اليمني
الى ترا اخي انك تبالق
عند ماتخوفونا بحكم السلاطين
الجنوب القادم لن يكون اشتراكي
ولن يكون سلاطاني
سيكون دولة ذات طمقراطية
لاتحتكم للحزب الواحد
انشاء الله
تحياتي واحترامي
الاستاذ القمدان الحجي

[الكازمي]

[quote=قمندان لحج;181117] ياخي العزيز
هل شعب الجنوب كانوا كفار في اثناء حكم الاشتراكي اذا كان الجواب نعم فأنت والزنداني والديلمي تشربوا من بئر واحده
اخي بهذا الاسلوب انتم تشرعوا لفتوى الديلمي على استباحه الجنوب بحجه انهم كفره ملحدين

مع احترامي لك[/quote
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
شعاركم ( ما نبى وحدة مع حكم رجعي والمشايخ في شمال الجزيره!!
نعم شعب الجنوب كفّروه بسبب حزبكم !
فصور ماركس وإنجلز ولينين وستالين!
كانت معلّقه في مبنى ( يسمّى) غاندي في عدن تديره ( نجيبه حداد زوجة محسن يسلم ( يا قمندان
لحج الخضيره!!
يسمّى دار الثقافه!!!
أكيد تعرفه!!

[أبو عامر اليافعي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
لا لم أقراء مشاركاتك أخي!
ولكن قرأت لشخص آخر ينتقد بوعامر قدوتنا بأن
النجمه الحمراء أثّرت عليه!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
أحمد الله اخي العزيز صحتي ممتازه ولا تدهور فيها!
وعندي أيمان قوي بالنصر لشعب الجنوب العربي المحتل الصابر!
واحمد الله إن حزبي هوا وطني فقط!
فلا تسخر منّي //فكم من نمر في جلد ( ثعلب)
لك التحيّه!
لقد أتخذنا طريق صعب وشايك وخطير ولكن عن قناعه وإيمان صادق!
بأن الحريّه لا تأتي بالتمنّي ولا بالدفاع والمجامله عن ماضي أليم ( وأمّه قد خلت)

معاذ الله ان اسخر منك فربما انا اقل شانا منك .
ولا اعني صحتك بالتدهور بل مشاركاتك .
مسالة انك تستقي رايك عني من خلال مشاركات احد الاعضاء ولا تستقيها مما اكتب فمنهلك الذي تنهل منه ماءه اجاج .
خذ الامور من مصادرها وينابيعها ربي يحفظك.

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

استغرب من البعض ان يشخصن الجنوب بالاشتراكي، يا جماعه عدونا الان ليس الاشتراكي ابداً، والله اني اكره الاشتراكي وهو سبب وصولنا الى ما وصلنا اليه ، بس لاننكر بنفس الوقت ان الاشتراكيين هم اول من بداء بالحراك والبعض منهم من عام 1994م وهو يتكلم ويكتب مقالات ويحرض الشارع وهم كلهم اشتراكيين ، الاشتراكي كحزب او فكره انتهه حتى في روسيا، ومن بقى في الحزب فهم اهلنا اما ابائنا او اخواننا وا جيراننا المرحله لا تستدعي فتح الصفحه في هذا الوقت
اخي العزيز
لقد صدقت تركنا العدو واصبحنا نواجه بعضنا بعضا بالاتهامات والخيانه وهذا مايريده العدو لم يقدر هو ان يحققه وحققنا نحن له

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

[quote=قمندان لحج;181117] ياخي العزيز
هل شعب الجنوب كانوا كفار في اثناء حكم الاشتراكي اذا كان الجواب نعم فأنت والزنداني والديلمي تشربوا من بئر واحده
اخي بهذا الاسلوب انتم تشرعوا لفتوى الديلمي على استباحه الجنوب بحجه انهم كفره ملحدين

مع احترامي لك[/quote
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
شعاركم ( ما نبى وحدة مع حكم رجعي والمشايخ في شمال الجزيره!!
نعم شعب الجنوب كفّروه بسبب حزبكم !
فصور ماركس وإنجلز ولينين وستالين!
كانت معلّقه في مبنى ( يسمّى) غاندي في عدن تديره ( نجيبه حداد زوجة محسن يسلم ( يا قمندان
لحج الخضيره!!
يسمّى دار الثقافه!!!
أكيد تعرفه!!
اخي العزيز
هل الشعب كان يصلي ويصوم ويأمن بالله ومحمد رسوله ام لا

[الكازمي]

معاذ الله ان اسخر منك فربما انا اقل شانا منك .

ولا اعني صحتك بالتدهور بل مشاركاتك .
مسالة انك تستقي رايك عني من خلال مشاركات احد الاعضاء ولا تستقيها مما اكتب فمنهلك الذي تنهل منه ماءه اجاج .

خذ الامور من مصادرها وينابيعها ربي يحفظك.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
هل نسي المبدع مادار بيني وبينه من حديث؟؟
فوالله يا مبدع إنّك فوق الرأس واسئل من كان يبحث ويستعلم عن قيابك!
لقد دفنّا الأحقاد التي فرضت علينا ونحن تسامحنا وتصالحنا لأجل الجنوب الوطن ولا تفكّر
إن من أختار مبدىء سيتراجع عنّه!
إلاّ الذين هم أمراض ومنتقمين من الكل بما في ذلك حتى الوطن المحتل!
والله أسئل أن يقبض الروح قبل لا نصل إلى هذا المستوى!!
لك التحيّه!!

[alamaken]

اخي العزيز
لقد صدقت تركنا العدو واصبحنا نواجه بعضنا بعضا بالاتهامات والخيانه وهذا مايريده العدو لم يقدر هو ان يحققه وحققنا نحن له

لا يا قمدان لحج لا يا اخي العزيز ليست المسأله انه تركنا عدونا الأصلي الموضوع انت الذي فتحته واشكرك على فتح هذا الموضوع لما له من أهمية قصوى في اليمن الجنوبي
لعلم جميع الأعضاء انه ما زال هناك اناس ينادون بان الجنوب هو اليمن الجنوبي ولكن بصراحه لا اعلم اذا كانو اقلية او اكثريه فكما اتفقنا صناديق الاقتراع هي الحكم في ذلك واكيد سنكون مقتنعين بها لأنها والله خيارنا وسنحارب لاقامتها.
أخي العزيز قمدان الفتره الذي ذكرت ألا تعتقد انها طويله وتأخر الزخم الذي من الممكن ان يحصل لو ان اعضاء الحزب اتخذو قرار سريع بموضوع الحراك لأنهم جنوبيين فهذا سيأخرنا كثيرا ولكن هذا حزب لا دخل لنا في برنامجه ولكننا نتمى ان يكون جنوبي ويعود الى امه الوحيده الشرعية.
حسب ما اعتقد ان القناعات لا تتغير بين ليله وضحاها لأنها تكون في نفس الانسان كالعقيده راسخه لذا ادعوك اخي العزيز قمدان لحج اذا كنت مقتنع بهذا الحزب فلن يستطيع كائنا من كان على ان يثنيك على قناعاتك انت ومن معك لان عملية الغصب لن ينمو عنها الا كره الاخرين وهذا ما حصل للاشتراكيين قبل الوحده والوطن كبير سيتسع كل انسان مهما كانت ايدلوجيته وفكره مادامت تصب في مصلحت الوطن .
شكرا اخي العزيز قمدان لحج على ردودك وسعة صدرك وامضي بأفكارك مادمت انت مع الحراك السلمي فلا تهاب كائن من كان
بقبل كل ودي واحترامي

[aabbccdd]

الديمقراطية - الليبرالية - الفاشية - الديكتاتورية - الشيوعية - الاشتراكية


الديمقراطية

الديمقراطية تفهمُ عادةً علَى أنّها تَعني الديمقراطية الليبرالية و هي شكل من أشكال الحكم السياسي قائمٌ بالإجمال علَى التداول السلمي للسلطة و حكم الأكثريّة و حماية حقوق الأقليّات و الأفراد. و تحت هذا النظام أو درجةٍ من درجاتهِ يعيش في بداية القرن الواحد و العشرين ما يزيد عن نصف سكّان الأرض في أوروبا و الأمريكتَين و الهند وأنحاء أخرَى. و يعيش معظمُ الباقي تحت أنظمةٍ تدّعي نَوعاً آخر من الديمقراطيّة (كالصين التي تدعي الديمقراطية الأشتراكية). و يمكن استخدام مصطلح الديمقراطية بمعنى ضيق لوصف نظام الحكم في دولة ديمقراطيةٍ، أو بمعنى أوسع لوصف مجتمع حر. والديمقراطيّة بهذا المعنَى الأوسع هي نظام اجتماعي مميز يؤمن به ويسير عليه المجتمع ككل على شكل أخلاقيات اجتماعية و يشير إلى ثقافةٍ سياسيّة و أخلاقية و قانونية معيّنة تتجلى فيها مفاهيم الديمقراطية الأساسية.

أشتقاق الكلمَة
أمّا لغويّاً، فالديمقراطيّة كلمةٌ مركبة مِن كلمتين: الأولى مشتقة من الكلمة اليونانية Δήμος أو Demos وتعني عامة الناس ، و الثانية Κρατία أو kratia وتعني حكم. و بهذا تكون الديمقراطية Demoacratia تَعني لغةً 'حكم الشعب' أو 'حكم الشعب لِنفسهِ'.

مفاهيم و قِيَم الديمقراطية

للديمقراطية رُكنان: حُكمُ الأكثريّة و حمايةُ حقوق الأقليات و الأفراد، و يتجلّى كلّ ركنٍ في عدَدٍ من المفاهيم و المبادِئ سوف نبسُطها تالياً. و يندرُ أن تحوذَ دولةٌ أو مجتمعٌ ما علَى هذه المفاهيم كلها كاملةً غير منقوصة، بل أنّ عدَداً من هذه المفاهيم خِلافِيّ لا يَلقَى إِجماعاً بَين دعاة الديمقراطية المتمرّسمين.

الليبرالية
الليبرالية (liberalism) اشتقت كلمة ليبرالية من ليبر liber وهي كلمة لاتينية تعني الحر .الليبرالية حاليا مذهب أو حركة وعي اجتماعي سياسي داخل المجتمع، تهدف لتحرير الانسان كفرد وكجماعة من القيود السلطوية الثلاثة (السياسية والاقتصادية والثقافية)، وقد تتحرك وفق أخلاق وقيم المجتمع الذي يتبناها تتكيف الليبرالية حسب ظروف كل مجتمع، وتختلف من مجتمع غربي متحرر إلى مجتمع شرقي محافظ. الليبرالية أيضا مذهب سياسي واقتصادي معاً ففي السياسة تعني تلك الفلسفة التي تقوم على استقلال الفرد والتزام الحريات الشخصية وحماية الحريات السياسية والمدنية وتأييد النظم الديمقراطية البرلمانية والإصلاحات الاجتماعية.المنطلق الرئيسى في الفلسفة الليبرالية هو أن الفرد هو الأساس، بصفته الكائن الملموس للإنسان، بعيداً عن التجريدات والتنظيرات، ومن هذا الفرد وحوله تدور فلسفة الحياة برمتها، وتنبع القيم التي تحدد الفكر والسلوك معاً. فالإنسان يخرج إلى هذه الحياة فرداً حراً له الحق في الحياة أولاً.ومن حق الحياة والحرية هذا تنبع بقية الحقوق المرتبطة: حق الاختيار، بمعنى حق الحياة كما يشاء الفرد، لا كما يُشاء له، وحق التعبير عن الذات بمختلف الوسائل، وحق البحث عن معنى الحياة وفق قناعاته لا وفق ما يُملى أو يُفرض عليه. بإيجاز العبارة، الليبرالية لا تعني أكثر من حق الفرد ـ الإنسان أن يحيا حراً كامل الاختيار في عالم الشهادة، أما عالم الغيب فأمره متروك في النهاية إلى عالِم الغيب والشهادة. الحرية والاختيار هما حجر الزاوية في الفلسفة الليبرالية، ولا نجد تناقضاً هنا بين مختلفي منظريها مهما اختلفت نتائجهم من بعد ذلك الحجر، سواء كنا نتحدث عن هوبز أو لوك أو بنثام أو غيرهم. هوبز كان سلطوي النزعة سياسياً، ولكن فلسفته الاجتماعية، بل حتى السلطوية السياسية التي كان يُنظر لها، كانت منطلقة من حق الحرية والاختيار الأولي. لوك كان ديموقراطي النزعة، ولكن ذلك أيضاً كان نابعاً من حق الحرية والاختيار الأولي. وبنثام كان نفعي النزعة، ولكن ذلك كان نابعاً أيضاً من قراءته لدوافع السلوك الإنساني (الفردي) الأولى، وكانت الحرية والاختيار هي النتيجة في النهاية. وفي العلاقة بين الليبرالية والأخلاق، أو الليبرالية والدين، فإن الليبرالية لا تأبه لسلوك الفرد طالما أنه لم يخرج عن دائرته الخاصة من الحقوق والحريات، ولكنها صارمة خارج ذلك الإطار. أن تكون متفسخاً أخلاقياً، فهذا شأنك. ولكن، أن تؤذي بتفسخك الأخلاقي الآخرين، بأن تثمل وتقود السيارة، أو تعتدي على فتاة في الشارع مثلاً، فذاك لا يعود شأنك. وأن تكون متدينا أو ملحداً فهذا شأنك أيضا.

مبادئ الليبرالية

تقوم الليبرالية على الإيمان بالنزعة الفردية القائمة على حرية الفكر و التسامح و إحترام كرامة الإنسان و ضمان حقه بالحياة و إعتبار المساواة أساسا للتعاون و منطلقا لإحترام الأفراد وضمان حريتهم و لا يكون هناك أي دور للدولة في العلاقات الإجتماعية أو الأنشطة الإقتصادية إلا في حالة الإخلال بمصالح الفرد و المجتمع.
و تقوم الليبرالية أيضا على تكريس سيادة الشعب عن طريق الإقتراع العام و ذلك لتعبير عن إرادة الشعب و التخلص من الفساد في المجتمع و إحترام مبدأ الفصل بين السلطات التشريعية و القضائية و التنفيذية و أن تخضع هذه السلطات للتعديل من أجل ضمان الحريات الفردية و للحد من الإمتيازات الخاصة و رفض ممارسة السيادة خارج المؤسسات لكي تكون هذه المؤسسات معبرة عن إرادة الشعب.

الفاشية
اصطلاح الفاشيّة "fascism" مشتق من الكلمة الإيطالية fascio، وهي تعني حزمة من الصولجانات كانت تُحمَل أمام الحكام في روما القديمة دليلاً على سلطاتهم. وفي تسعينيات القرن التاسع عشر بدأت كلمة فاشيا "fascia" تستخدم في إيطاليا لتشير إلى جماعة أو رابطة سياسية عادة ما تتكون من اشتراكيين ثوريين.وكان توظيف موسوليني لوصف الجماعة البرلمانية المسلحة التي شكّلها في أثناء الحرب العالمية الأولى وبعدها أول موسوليني في زيه الفاشي مؤشرا على أن اصطلاح "fascisma" قد حظي بمعان أيديولوجية واضحة، وعلى الرغم من ذلك فعادة ما يفتقر توظيف اصطلاحي "الفاشية" "fascism" و"الفاشي" "fascist" إلى الدقة، فكثيرًا ما تستخدم كاصطلاحات تهدف إلى الإساءة السياسية للخصوم السياسيين والاتهام لهم بالدكتاتورية ومعاداة الديمقراطية.وعلى سبيل المثال أصبح "الفاشي" و"الديكتاتور" لفظين يطلقان بشكل متبادل على كل مَن يتبنى أو يعبر عن آراء منافية أو مخالفة للمنظومة القيمية للأيدلوجية الليبرالية أو مؤسساتها السياسية والاجتماعية والاقتصادية، والحق أنه لا يجب مساواة الفاشية بأساليب القمع الخالص؛ فقد ساهم نطاق معين من النظريات والقيم في رواج الفكر الفاشي، كما أن الأنظمة الفاشية التي ظهرت في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين قدمت صيغًا من الحكم والإدارة السياسية التعاضدية التي يجب دراستها بمعزل عن الطبيعة السلطوية للأنظمة الفاشية؛ نظرًا لأهميتها التعاضدية في نظريات الإدارة السياسية.

نشأة الفاشية
واجهت إيطاليا عقب الحرب العالمية الأولى أزمة اقتصادية واجتماعية ونفسية حادة، وعجزت الحكومات المتعاقبة عن فضها وفقدت الدولة هيبتها، واستغـل موسوليني هـذه الأوضاع لتأسيـس الحـزب الفاشـي ، الذي تمكن من الوصـول إلـى الحكـم وتشكيـل حكومـة عـام (1922م).
مبادئ الفاشية
تؤمن الفاشية بإحياء مجد الأمة والسمو بها إلى مدرج الكمال، وعدم المساواة بين الأفراد، كما تؤمن بأن الطبقة الممتازة هي القادرة على تحمل المسؤولية التي تعمل لصالح الشعب، وتضحية الفرد في سبيل المجموع.

خصائص الفاشية
يتميز مذهب الفاشية بالخصائص الآتية:
الإيمان بمبدأ نظام الحزب الواحد.
تركيز السلطة في يد الطبقة الممتازة.
تقييد حريات الفرد مثل حرية الصحافة وحريةالاجتماع.
سيطرة جهاز الحكم على وسائل الإعلام وأستخدامها للتأثير في الرأي العام.

سقوط الفاشية
انتهى مذهب الفاشية كما أنتهت الحركة النازية حيث هزمت إيطاليا وسائر دول المحور، وأنتصرت دول الحلفاء بسبب مطامع موسوليني في الغزو والأضطهاد، والتي أدت إلى سوء حالة الشعب في إيطاليا، وكذلك بسبب التحالف الثنائي بين روما و برلين . وهكذا تجمعت الظروف والعوامل المختلفة من داخلية وخارجية لتعجل في إسقاط الفاشية في إيطاليا .

ديكتاتورية
الدكتاتورية هي شكل من أشكال الحكم تكون فيه السلطة مطلقة في يد فرد واحد (دكتاتور) وكلمة دكتاتورية من الفعل (dictate) أي يملي والمصدر dictation اي إملاء وهنالك استخدامين لمفهوم الدكتاتورية:
الاستخدام الاول :الدكتاتور الروماني وقد كان منصبا سياسيا في حقبة الجمهورية الرومانية القديمة وقد اختص الدكتاتور الروماني بسلطة مطلقة زمن الطوارئ، وقد كان عليه أن يحصل على تشريع مسبق من مجلس الشيوخ بمنحه هذا المنصب.
الاستخدام الثاني: وهو المعاصر للكلمة والذي يشير إلى شكل من الحكم المطلق لفرد واحد دون التقيد بالدستور او القوانين أو أي عامل سياسي أو اجتماعي داخل الدولة التي يحكمها.

في فترة ما بين الحربين العالميتين
ظهرت في تللك الفترة عدد من الانظمة السياسية التي وصفت من قبل اصحاب المذهب الليبرالي بالدكتاتورية مثل الانظمة الفاشية في إيطاليا وألمانيا و النظام الشيوعي في الاتحاد السوفييتي السابق ، حيث اتسمت تلك الانظمة حسب الليبراليين بسمات الدكتاتورية مثل نظام الحزب الواحد ، تعبئة الجماهير بايدولوجيا النظام الحاكم ، السيطرة على وسائل الاعلام و تحويلها إلى بوق للدعاية لصالح النظام ، توجيه النشاط الاقتصادي و الاجتماعي للجماهير توجها ايدولوجيا لصالح النظام الحاكم و الاستخدام التعسفي لقوة الاجهزة الامنية من اجل ترويع المواطنين .

الدكتاتورية ما بعد الحرب العالمية الثانية
يرى اصحاب المذهب الليبرالي ان الدكتاتورية فيما بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية اصبحت ملمحا بارزا في العديد من دول العالم الثالث حديثة الاستقلال و التي غلب على اشكال الحكم في معظمها الطابع العسكري كما ان الدول ذات انظمة الحكم الشيوعية والاشتراكية اعتبرت دكتاتوريات ايضا من وجهة نظر اللبيراليين . وقد احتجوا في ذلك لغياب الاستقرار السياسي عن الكثير من هذه الدول و شيوع الانقلابات العسكرية و الاضطرابات السياسية فيها فضلا عن ظهور مشكلات تتعلق بمسألة الخلافة على السلطة .

الشيوعية
الشيوعية هي نظرية إجتماعية وحركة سياسية ترمي إلى السيطرة على المجتمع ومقدّراته لصالح أفراد المجتمع بالتساوي ولا يمتاز فرد عن آخر بالمزايا التي تعود على المجتمع.وتعتبر الشيوعية (الماركسية )تيار تاريخي من التيارات المعاصرة. الأب الروحي للنظرية الشيوعية هو كارل ماركس ومن أهم من توغل في النظرية الشيوعية وأسهم في الكتابات والتطبيق فيها هو فلاديمير لينين. و في الرؤية الماركسية الشيوعية هي مرحلة حتمية في تاريخ البشرية ، تأتي بعد مرحلة الإشتراكية التي تقوم على أنقاض المرحلة اللا قومية ، و يرى ماركس أن الصراع التنافسي للبرجوازية يولد العهد الكوسموبولوتي الذي يغلب عليه الطابع الاحتكاري ، و تحول الربح التنافسي للربح الاحتكاري سيؤدي إلى ثورات تفرض النظم الاشتراكية حيث يصبح لكل انسان عمله و لكل انسان حسب عمله ، حيث يتم القضاء على الملكية الخاصة ، و تأتي الشيوعية كتطور تاريخي للاشتراكية ، و من ميزات العهد الشيوعي انه عهد أممي ، و تزول الدولة تلقائيا و تضمحل بحيث يتلاشى وجود الدولة ، بينما يرى أعداء الشيوعية أن التطور التاريخي يقود إلى مرحلة العولمة ، و قد رأى فوكوياما أن العولمة نهاية التاريخ ، و في النظام العالمي الذي تنبأ به فوكوياما يقول أن ستقصي ثمانين بالمئة من سكان الارض خارج سوق العمل ، و سيعيشون على الفتات ، و يرى الشيوعيين أن مرحلة العولمة هي ذاتها مرحلة الكوسموبوليتية التي تحدث عنها ماركس في بيانه الشيوعي ، لكن الشيوعيين يرون أن عهد العولمة الكوسموبولوتي سينتهي إلى نظام اشتراكي تفرضه الثورات ، اما أعداء الشيوعية فيرون أن العولمة هي نهاية التاريخ ، و لن تتطور البشرية بعدها

الشيوعية الأولى
كثير من المثقفين الغربيين قاموا بالدفاع عن أفكار مشابهة لفكرة الشيوعية. ففي القرن الرابع قبل الميلاد، قام الفيلسوف اليوناني افلاطون بإقتراح يضع ملكية العقار بيد طبقة مثقفة من المجتمع لكي يبعد عن طبقات المجتمع الدنيا التناحر فيما بينها في ملكية العقار. في العام 1534م، قام المدعو جون من مدينة لايدين بتحويل مدينة منستير إلى مجتمع أطلق عليه اسم "القدس الجديدة" وابتدع فكرة تعدد الأزواج والزوجات إلى أن هجم الكاثوليك على تلك المدينة مما أدى إلى حدوث مذبحة في المدينة ونهاية حلم المدعو جون. في القرن التاسع عشر وإبّان الثورة الصناعية في أوروبا، سأم الكثير من الإنحطاط والإضطهاد الذين ألمّا بالناس نتيجة اللهث وراء لقمة العيش فاعتزلوا المجتمع، ونذكر هنا روبرت أوين الذي إعتزل المجتمع وكوّن مجتمعاً صغيراً أسماه نيو هارموني في ولاية إنديانا الأمريكية وكان المجتمع الصغير الذي أنشأه يتخذ طابعاً شيوعياً.

أفكار ماركس و إنجلز
أفكار كل من كارل ماركس و فريدريك إنجلز مثّلت الشيوعية كحركة ثورية ولكن ليس من الضروري أن تتبلور هذه الحركة في بقعة معينة من العالم بل من الممكن أن تحدث في العالم كلّه إستناداً على الورقة التي تقدّم بها الرجلان في وصف الشيوعية. يصف الرجلان التاريخ -بحلوه ومرّه- بأنه صراع بين طبقات المجتمع، وفي كل مجتمع نجد أن طبقة صغيرة متنفّذة تشرف على عملية الإنتاج والعطاء بينما السواد الأعظم من المجتمع يسهم إسهاماً قليلاً في عجلة المجتمع الإقتصادية والإنتاجية. في هذه المرحلة، كانت الرأسمالية تتحكم وتسيّر عجلة الإقتصاد بصورة غير منصفة من وجهة نظر كارل ماركس|ماركس في ورقته المعنونة بـنظرية قيمة العمل. يُسهب الرجل في كيفية إستغلال البرجوازيين للطبقة الكادحة ويستدلّ بالطريقة التي يشتري بها أرباب الأعمال وقت العامل عن طريق دفع راتب مقطوع لهذا العامل ومن ثمّ يقوم ربّ العمل ببيع السلعة التي يصنعها العامل بفارق ربح! كان كارل ماركس يرى في العملية آنفة الذكر إجحافا بحق العامل وأن هناك خللا في تطبيق العدالة بين ما يجنيه العامل من عائد متمثّل في راتبه المقطوع وبين الربح الفاحش الذي يجنيه أرباب الأعمال. يعتقد ماركس أنّها مسألة وقت يعي فيها العمّال في شتّى أنحاء الأرض الأهداف المشتركة في تحقيق العدالة الإجتماعية ويتّخذ العمّال الخطوة الأولى في الإطاحة بأرباب الأعمال والقيام على تقسيم الثروة بينهم وعزل البرجوازيين من معادلة الرّبح وان هذا التصرّف سيكون تلقائياً وحتمياً.

لينين و الشيوعية
إستناداً إلى نظرية كارل ماركس، سيتحوّل العالم الرأسمالي إلى عالم اشتراكي وفي النهاية سيصل به المطاف إلى الشيوعية ، و كانت الشيوعية مازالت نظريه مازالت في الكتب باستثناء كومونة باريس ، و لم يتم التطرق إلى أسس التنظيم بشكل مباشر للاحزاب الشيوعية ، و التدابر الثورية التي وضعها كارل ماركس و فريدريك أنجلس كانت عاجزة عن تكون أممية ، فمثلا كان أحد التدابير الثورية هو أن على الشيوعيين عند الاستيلاء على السلطة البدء بتأميم المصارف ، و هذا التدبير لا ينطبق على الدول التي لايوجد فيها مصارف خاصة ، لذلك نوه أنجلس لاحقا على أن التدابير الثورية تكون حسب ظروف الدول ، و هنا جاء لينين ليضع أساسيات التدابير الثورية ، و أسس تنظيم الأحزاب الشيوعية ، و قام بأول ثورة شيوعية و أرتبط أسمه باسم الشيوعية حيث أصبحت الاحزاب الشيوعية تنتهج "الماركسية اللينينية" ، و يعبر اسم الماركسية عن ايدولوجيا الاحزاب الشيوعية ، و يعبر اسم "اللينينية" عن أسس التنظيم و العمل في الأحزاب الشيوعية .

الشيوعية في اللغة
الشيوعية في اللغة تأتي من كلمة مشاعية ، و المشاعية هي في مفهوم الماركسيين و الشيوعيين ، مشاعية الملكية للارض و وسائل الانتاج ، و يرى الشيوعيين أن الشيوعية هي مرحلة تاريخية تتلو الإشتراكية ، و حسب أدبيات الاحزاب الشيوعية فإن الفرق بين الشيوعية و الاشتراكية يتلخص بالشعارات التالية حيث انه في النظم الإشتراكية ، يكون لكل عمله و لكل حسب جهده ، اما في العهد الشيوعي فيكون لكل عمله و لكل حسب حاجته ، و لم تطبق الشيوعية في أي بلد حتى وقتنا الحالي .

الاشتراكية
الاشتراكية من الاشتراك - الاشتراكية العلمية
و الإشتراكية العلمية هي نظام اجتماعي اقتصادي يقوم على ايديولوجيا تقول أن الجماهير العاملة من الشعوب هي التي يجب ان تمتلك وسائل الإنتاج . و بالرغم من تغير مدلولات المصطلح مع الزمن فإنه يبقى يدل على تنظيم الطبقات العاملة و تبقى الأحزاب المرتبطة به تنادي بحقوق هذه الطبقات. تهدف الاشتراكية الي مشاركة الجميع - جميع فئات الشعب - في الانتاج والدخل القومي وبناء الدولة واذابة الطبقات الاجتماعية و المساواه بين الجميع ماديا ومعنويا وكثيرا ما يتم الخلط بين الشيوعية ايدلوجيا والاشتراكية كمنهج اقتصادي, فالاولي أكثر شمولية و تشددا والثانية أكثر ديموقراطية و تركيزا علي المنهج الاقتصادي وفي حين ان الشيوعيون يؤكدون ان تصب في النهاية في مبدأ الاشتراكية التي نادي بها ماركس الا ان الاشتراكيون لا ينظرون لانفسهم علي انهم ماركسيون ويطلقون علي انفسهم دائما الديموقراطيون الاشتراكيون. ومع هذا فإن الإشتراكية العلمية كمصطلح بدأ استعماله مع ظهور (كارل ماركس) وخصوصا في خضم نقده للنظريات الإشتراكية الأخرى مثل نظرية (روبرت أوين).

نقد الإشتراكية العلمية
أهم نقد وجه لها هو إفتراضها أن النظريات الأخرى غير علمية! وبالاعتماد على المصطلح الماركسي للاشتراكية العلمية نجد متلازمة الحتميات الماركسية التي على ضوءها يقوم المجتمع الاشتراكي العلمي-اقرأ هنا المجتمع الشيوعي- تلك الحتميات ووجهت هي الأخرى بانتقادات واسعة، إذ قامت على فرضيات فلسفية أكثر من كونها نظريات علمية رغم الإستدلالات العلمية التي وضعتها الماركسية كنماذج للبحث.

أنظمة عربية تبنت الاشتراكية
ومن الأنظمة العربية التي عملت بالاشتراكية ثورة 23 يوليو 1952 التي قام بها الرئيس جمال عبد الناصر وحققت في مصر انجازات هامة جدا و عظيمة جدا كجلاء الإنجليز عن مصر و تأميم قناة السويس و بناء السد العالي و بناء الالاف من المصانع في مختلف المجالات واخر انجازات الاشتراكية هو حرب السادس من أكتوبر 1973 الذي حرر سيناء من قبضة إسرائيل حتي انتهت الاشتراكية في مصر بقرار الرئيس أنور السادات بالأخذ بنظام السوق الحر الرأسمالية في ما يسمي بالانفتاح في 1975. وكذالك اليمن الجنوبي الذي كان ينتهج النهج الاشتراكي منذ أن نال الاستقلال من بريطانيا عام 1967 م وقام بتأميم الشركات التي كانت في عدن وضل أبناء الجنوب اليمني تحت وطئة النطام الاشتراكي حتى 22 مايو من عام90 م وقيام دولة الوحدة اليمنية في مدينة عدن.

[فحمان]

/???????????????????)
مشاء الله عليك ابو محمد اليماني مقالك عجيب وغريب برقم سلبيات الاشتراكي
لماذا لمتذكر فساد علي عبداللة صالح ونهب ثروات الجنوب والرشوة والقتل والمراقص المستحدث في عدن وزواج المتعة في اب ووووو والخراب والتسول والى اخرة من دمرار في عهد الطاقية بمقالك هذا تمجدة وكاننا نعيش ايمام الخليفة عمر ابن عبد العزيز رضي اللةعنة حسبي الله عليكم مشائخ اخر زمان

[الطائر الجنوبي]

الاخوة الاعزاء
يرجى النقاش بموضوعية
كاتب الموضوع قام ويقوم مشكورأ بالرد على مداخلاتكم
يرجى عدم الشتم والخروج عن الموضوع الاساسي
سنضطر اسفين الى اتخاذ اللازم تجاة اي مداخلة خارجة عن الموضوع

[فحمان]

اسف اخي الطائر الجنوبي
اكرر اعتذاري لك وللاخ قمندان لحج
المقال اخرجني عن طوعي

[الكازمي]

[quote=الكازمي;181121]
اخي العزيز
هل الشعب كان يصلي ويصوم ويأمن بالله ومحمد رسوله ام لا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
نعم يصلّون الذين هم مؤمنين ! الذين كانو في عهدكم قابضين على دينهم وكأنه ( جمره) خوفآ
ورعبآ من بطش حزبكم!
وممنوع على من يصلّي الإنتساب لعضويّته!
تحت حجّة إنه متخلّف ( ومتفيزيقي)!!
فشيوخ الجنوب سحلو تحت هذا المسمّى واليوم حز بكم مع شيوخ شمال اليمن!ّ
يأتمر بأمرهم!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لي سؤآل //أخي القمندان المحترم
أتركك من الحزب فالحزب رحل ولا أسف عليه!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل أنت مع تحرير الجنوب العربي المحتل؟؟

[سييف11]

اخي قمندان لحج صحيح ان الحزب لة
ايجبيات على مستوى التعليم والصحة

على اقل تقدير عرف الجنوب في عهد الاشتراكي الكثير من الايجابيات
ونال الكثير من الحقوق التي كان محروم منها في عهد السلا طين

الى ترا اخي انك تبالق
عند ماتخوفونا بحكم السلاطين



لم تكون منصف......اخي انت تنظر الى النصف الفارغ من الكاس

لعهد الحزب ......ولم تنظر الى النصف الاخر

اما عهد السلاطين ..... اخي اذا ما نظرنا الى تاريخهم المديد والذي

يربوا على 600عام ......وما قدمه للشعب في الجنوب .....فربما لا نجد فيه

من الايجابيات ما يذكر الا نادراً ....

تخوف من عودة السلاطين مشروع وفي مكانه

ومهما تغير الزمن .... واهل الزمن .... الا ان البعض يراودهم حلم العوده بالجنوب

الى عهوده الغابره ..... والتي كان ساق فيها ابناء القبائل الى معارك لا لم ينالو منه

غير الموت ......... ومقابل لاشي ...

[اليافعي المؤدب]

هذا الحزب الذي دمر الجنوب سابقا ويريد تدميره الان

[عابر القارات]

الاشتراكي نهج سياسي علماني فهو النهج الانسب لمحدودي الدخل
لكن الاشتراكي الذي طبق في اليمن بني على اساس قمعي استبدادي منفرد الحكم والتشريع
مانريده اليوم من دوله الجنوب القادمه هو اخد الافضل في النظام الاشتراكي والراسمالي والاستفاده من تجارب جميع الشعوب بما فيها تجربه الوحده
اما عوده الاشتراكي الى الحياه فهذا المحال بعينه

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

[quote=سحداد بن هادي الردفاني;180848] قمندان لحج لقد تابعت كل الردود الله يعينك استمر فلم اشاهد رد مقنع بل ازددت رفعة

من وجهة نظري البسيطة كنت اعتقد انكم الاشتراكيين الجنوبيين من بعد 94 تناضلون على جبهتين

وهي احتلال الجنوب ...واحتلال الحزب

لكن الواضح اليوم ان نضالكم على ثلاث جبهات خاصة بعد ان تحقق الكثير من المخطط لة منذُ94 وهوا الحراك الجنوبي .

الجبهة الثالثة (هذا الذي يا صحابي ذي ماحسبنا حسابة )

هي الجنوبيين الذين لايدركون ولا يفرقون بين الاشتراكي والمحتل ولا بين الاشتركية والشيوعية

والمتضررين من الحزب من سابق اضف لهم وهوا الاسوء الذين يستغلون انتمائكم الحزبي للنيل من نضالكم وشخوصكم لاهدافهم والذين يتبعوهم بقصد او بدونة

ويبقى الامل بأنكم ادها وسيفهم ويدرك الكل ما تعانوة وما تريدون للجنوب من خير وما تسلكون من طرق
وما ردودك وسعة صدرك وتحاورك معنا الا دليل على النبل ودمث الاخلاق التي احببكم الناس بها وسيضل حبكم هوا الامل وليس الانتما الحزبي .

تحية [/quote
اخي العزيز
اشكرك على هذه المداخله الجميله والمنصفه للاشتراكي
اخي اعضاء الحزب الاشتراكي منذ الحرب وهم يضحوا من اجل الجنوب وهل يعقل ان اليوم يتراجعوا عن التضحيه من اجله اذا كان هناك تضحيه فنحن اول من يضحي من اجل الجنوب
وليس من اجل شيئ آخر
عزيزي نحن عندنا مشروع نحمله في روؤسنا ولن نتخلى عنه ولن نمنع اي واحد ان يقدم استقاله من الحزب مادام لم يؤمن بهذا المشروع فخروجه احسن من بقاءه والدخول في الحزب طوعي والبقاء فيه غير الزامي للعضو

[f.n.12]

وجدد غالب رفضه للتخلي عن عضوية الحزب الاشتراكي اليمني قائلا " إننا لن نتخلى عن حزبيتنا ، فالحزب الاشتراكي ليس عدونا وإنما عدونا نظام صنعاء".

مواقف الحزب لاتتناسب مع الوضع في الجنوب
فالمسافه شاسعه بين مايريده الشعب الجنوبي
وبين ما يطرحه الحزب الواقع والمعطيات الحاليه
تجاوزت بمراحل مواقف الحزب او اللقأ المشترك
الحزب الاشتراكي مات مات
قالها عاقل يافع وشيخ مشايخها
المناظل الصنديد الشيخ النقيب
الحزب الاشتراكي مات ابوه
وماتت امه وماتت خالته
ان بتر الاشتراكي من الجنوب هو واجب
وطني وديني وانساني واخلاقي فعلا
هاذا الحزب المسخ ضيع دوله بكاملها
ضيع شعب بااكمله هاذا الحزب صناعة
وتاسيس وزراعه اذناب الجمهوريه
العربيه اليمنيه
على الاخوان الذين لازالوا اعضأ فيه
ان يقدموا استقالتهم منه فورا
وان يصحوا ويعوا
الحقيقه الى هنا وكفى عودو الى صفوف
اخوانكم الجنوبيين وعفى الله عما سلف
فاالى مزبلة التاريخ ياحزب الحجريه

[ثائر من الجنوب العربي]

اخي قمندان لحج

عندي سؤال بسيط ارجو اجاب صريحة

بدون التواء

هل برنامج الحزب الاشتراكي اليمني

يتطابق مع اهداف الثورة الجنوبية

الى القمندان الطيب انا ممكن اضمنك من خلال سلوكك معنا في المنتدى اما بقية اعضاء الاشتراكي لانعرف ماذا ينوون وما هي مآربهم طالما وقيادات الحزب الجنوبيين لاتريد الخروج من عباية الحزب الاشتراكي اليمني الشمالي هناك بعض القيادات مثل الوالي قالوها بشجاعة وحددوا موقفهم من الحزب بالانسلاخ عنة لانة ملوث بافكار يمنية استعمارية للجنوب وطالما القيادة في صنعاء ترضع من حكومة الاحتلال فلا فائدة منها والبقاء تحت لواء تلك القيادة المبهمة بتوجهاتها يجلب الشك في نوايا اعضاءها المنضويين تحت رايتها عزيزي القمندان
اقولها بصراحه كما يقولها الاغلبيه الموثره :.
لن تدخلوا قلوبنا ايها الحراكيون دون :
1- شطب الحزب الاشتراكي من تاريخنا النضالي الحديث لانه الكارثه التى حلت بالجنوب.
2- شطب النجمه الحمراء من العلم لانها نجمة تقزز وتثير في نفوسنا ايام الحكم الشمولي الارعن مسبب التخلف في الجنوب واداة المحرقه التي بيع بها الوطن بثمن بخس حتى لم يقدروا على قبضه.
3- الرجوع الى قيمنا الاسلاميه واحترام التاريخ الجنوبي ونبذ حثالات الحزب والنظام السابق لان شعب الجنوب ليس حقل تجارب .
4- لن يكتب النجاح لاي ثوره سلميه الابقياده نزيهه تعرف كيف تدير الاحداث.
5- لن يكتب النجاح لاي ثوره مسلحه بدون اهل السلاح ( القبائل)00 وللحديث بقيه

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي الحبيب قمندان لحج تحية جنوبية أخوية



وأسمح لي أن يكون لي دور بسيط في نقاشك هنا

في البداية أود أن أعبر لك عن تفهمي لوجهة نظرك والعاطفة التي تتحدث بها بل وأتفهم حتى مخاوفك ومخاوف غيرك من الإشتراكيين الجنوبيين

لكن في نفس الوقت لايسعني إهمال تفهمي لوجهات نظر أخرى عاطفية ونفسية وواقعية لها أيضا تخوفاتها المبنية على وقائع سابقة وشكوك حالية

طبعا مع وجود أطراف تسعى للإستفادة من هذه التخوفات وتلك لتحويلها إلى صراع جنوبي - جنوبي بمختلف أشكاله وبمختلف عناونية

مع وجود أخرين يسعون ليكون الوطن الجنوبي والهوية الجنوبية وإستعادة الكيان الجنوبي أساسا وعليه يحاولون أن يعبروا وبصراحة عن كل مايرونه يدعم هذا التوجه أو يؤخره ويعرقله بعقلانية ومحبة وبدون تعصب

وعليه فأرجوا أن لا تحسب ما أقوله موجه ضدك أو ضد من تنتمي لهم ووقوف مع غيركم بل هو في طبيعة الحال محاولة للتوفيق بين الجميع للوصول لتطمينات وإتفاقات وأفكار لاتدع مجالا لزارعي الفتن ولا لمن لايريد الا أن نبقي في الماضي ومن ليس في مصلحته إنتقالنا للمستقبل والإتفاق من تاريخنا على مايدعم هذا المستقبل ونبذ ما لايتوافق منه مع رؤيتنا تلك للمستقبل

ولأن الموضوع متشعب كثيرا وقد يطول فيه الكلام ولأننا أمام أكثر من فكرة فأعذرني مقدما لو قمت بتقسيم أفكاري وما أريد أن أقوله على عدد من المداخلات المتفرقة أضعها تتاليا ما أمكنني ذلك إن شاء الله

المهم أخي الحبيب لست أدري من كثرة توارد الأفكار بماذا أبداء في أول المداخلات هنا لكنني سأستعين بالله وسأكتب مايخطر ببالي أولا بأولا

في البداية أود أن أضع تساؤل مهم جدااا أعتقد إن الإجابة الدقيقة عليه والعلمية والواقعية قد تختصر كل شيء السؤال المنطقي الذي يطرح نفسه هنا :

هل الأحزاب أيا تكن هل هي غاية بحد ذاتها ولنفسها ولإسمها أو هي مجرد وسيلة لأهداف وغايات أسمى وأنبل ولخدمة الشعوب أساسا ؟؟؟

إن كانت الأحزاب هي وسائل فلاعيب مطلقا في تغييرها وتغيير أسمائها وتطويرها بل وحتى نبذها ونبذ أفكارها في حالة تغيرت الظروف والقناعات وصارت الأسباب الموجبة سابقا لوجودها لم تعد متوفرة

لكننا وبصراحة أمام الحزب الإشتراكي اليمني وكدراسة نقدية لاتهدف لا للتقليل من المنجزات ولا للتهرب من الخطايا كنا أمام حالة كان فيها الحزب للآسف هو غاية الغايات بحد ذاته وتحول الوطن الجنوبي و الشعب والهوية وكل ماسوى الحزب وأفكاره إلى مجرد وسائل لخدمة هذه الغاية لا العكس كما هو المفترض وبناءا عليه كان يمكن أن نخسر جزء من الشعب وقطاعات مهمة منه في سبيل الحفاظ على الحزب وأفكاره بل وكان من المؤسف أن نتخلى عن هوينتا الوطنية وحتى إسم بلدنا أكثر من مرة و أن نتبرىء من مواطنين جنوبيين ونعتبر غيرهم هم أكثر حقا بالمواطنة منهم ولو لم يكونوا جنوبيين فقط لأنهم إنتموا للحزب أو حتى لافكاره ( أقصد أنهم ليسوا حزبيين لكن بناءا على فكر اليمنننة يجب إعتبارهم مواطنين جنوبيين تلقائيا ) ولاحقا ضاعت كل منجزات هذا الحزب بل أزعم أنه فعليا ضاع فقط لأنه جعل اليمننة السياسية هي الغاية والأمر أنه أضاع الوطن والشعب الذي كان يحكمه في طريقة لمطاردة الأوهام وخيوط الدخان ولأنهم أختصروا الوطن في حزب وتاليا في مجموعة أفكار ثم لاحقا في فكرة واحدة وحيدة متمثلة في تلك اليمننة السياسية

كما أن الحزب جعل وطننا ككل مجرد مرحلة تاريخية عابرة وخطوة ومرحلة إنتقالية بإتجاة وطن أيديولجي سياسي قائم على فكرة اليمننة السياسية والتي سواءا إتفقنا مع صوابية التاريخ بخصوص وحدة اليمن المزعوم أو تزييف وتحريف التاريخ لتبريرهالكنه هذا التاريخ لم يكن ليعني حقا سياديا وقبولا إجباريا وتنازلا شرعيا لغيرنا عن كياننا بدعوى حق تاريخي يراد تسيسه أصحت أم لم تصح تاريخيا تلك المزاعم

طبعا هذا ليس مجرد كلامي بل حتى هي أفكار صرح بها زعماء وقادة في الحزب وأعترفوا بخطأ جعل الحزب وأفكاره ووحدته هي الغاية والشعب مجرد أداة لتنفيذها أتوافقوا معها أم لم يتوافقوا

والكلام يطول هنا

لكننا رغم هذا ورغم غيره لانتحدث عن التاريخ من باب محاكمته بل من باب المنطق والعقل والمصلحة الوطنية الجنوبية

فإن قلنا أنه منطقيا أن الأحزاب هي مجرد وسائل وأن الوسيلة تتغير كيانا وأسما لتناسب الغاية المتمثلة في خدمة الشعب فعندها نكون قد وضعنا أول لبنة إتفاق بيننا

أما إن أصرينا على إعتبار الكيانات التي ننتمي إليها هي غايات بحد ذاتها لأسباب عاطفية أو مصلحية أو عقائدية وايديولوجية أو غيرها وأنه لايجوز الإقتراب منها أوتغييرها وتغيير ألياتها والتراجع عن أفكر سابقة لها أو حتى مجرد تغيير إسمها عندها لا يصبح أصلا للنقاش معنى ولن يمكن أن يقتنع صاحب هذه الفكر بسواها مهما كانت الحجج المقابلة مقنعة ومنطقية

وأظن أن الإتفاق المبدئي على كون الحزب أي حزب غاية أو وسيلة كخلاصة لهذه الفكرة أساس لننتقل منطقيا لما بعدها أو أساس لعدم جدوى للحوار إطلاقا

تحياتي ولي عودة

اخي العزيز
اشكرك على المداخله الرصينه والذي جعلتني افكر فيها كثير
اخي الجبهه القوميه انسلخت من جبهه التحرير الموالي لشمال والمخابرات المصريه وخرجت من تحت سيطرتهم ولولا هذا الانسلاخ لكان الجنوب توحد مع الشمال في عام 1967م ولما اصبحت دوله تهج وترج وممثله في جميع الهيئات الدوليه ولما اصبحنا الان نطالب بتلك الدوله
قضيه التسميه لم تاتي بها الجبهه القوميه بل جاءت بها جبهه التحرير اولا والقوى الوطنيه ثا نيا تمشيا مع الزخم الثوري العربي الذي كان يقوده الرئيس جمال عبد الناصر ضد الاستعمار وفي ذلك كان هناك اصطفاف عالمي بين الشرق والغرب ولذا كان حظنا مع الشرق وكان حظنا عاثرا ولو كان انتصر الشرق على الغرب لكان ابناء اليمن الديمقراطي يحاضرون عن الاشتراكيه في واشنطن ولندن وباريس ولكن هذا هو حظنا وعندما يسقط الثور تكثر عليه السكاكين
عزيزي نعم نحن كلنا امميين ولذا لا تتفاجأ اذا تجاوزنا الوطنيه والقوميه
اخي في ظل الزخم الثوري والقومي واصطفافنا مع عبد الناصر وبقيه الدول العربيه ضد الاستعمار ذهبنا الى الجنوب اليمني وليس الى الجنوب العربي ونتيجه لذلك ربنا الجيل على الوحده اليمنيه
وكنا نحلم ان نحكم اليمن بطريقتنا ولكن ايضا كان حظنا عاثر فقد سقط الاتحاد السوفيتي الذي كان السند لنا وانتصرت امريكا وساد حكم القطب الواحد لذا تخلينا عن حلمنا بحكم اليمن وفي نفس الوقت الدعم الذي كان ياتي لشمال اليمن من العرب والغرب ليس حبا فيهم بل ضد الجنوب وعندما اصبح الجنوب لم يخوف سحب الدعم على الشمال ولذا اصبح الشمال يعاني من مشكله اقتصاديه حاده وقد فاق اليمنيين على حاله انهم كانوا يتقاتلا بالوكاله عن الشرق والغرب لا الشمال انبريالي والى الجنوب اشتراكي واصبحت مسألة الادلوجيه كذبه كبيره لذا كان التقارب بينهم اسهل لتوحيد الشطرين ولكن ايضا كان لك واحد طريقته الخاصه في حكم البلاد, الجنوبيين دخلوا الوحده مشروطه بالديمقراطيه آملين ان الشعب سيغيير النظام . والشماليين دخلوا الوحده آمليين بالقوه العسكريه والغلبه العدديه لسكان ومكر الثعالب وفعلا كان حظنا عاثر ايضا فقد انتصرت قيم المكر على قيم الاوفاء واذا كان حظنا ممتاز في الوحده وانتصر مشروعنا لكان ابناء اليمن الديمقراطي علماء في الديمقراطيه والحداثه يحاضرون في جميع المحافظات الشماليه لاخراج قبائلها من قانون الثور الى قوانيين العصر وكما اعلناها ثوره على الجهل والتخلف بعد الاستقلال بعد ما عاش هذا الشعب مآت السنين يرزح تحت الجهل والتخلف والدجل وجعلنا منه شعب متعلم ومتحضر ومدني يظاهي كثير من امم العالم.
الم يشفع لنا ان منظمه الصحه العالميه تعلن ان اليمن الديمقراطي خاله من الامراض السته وكذلك منظمه الثقافه والتعليم ان اليمن الديمقراطيه خاليه من الاميه ولكن حظنا العاثر جعل الذي يسوى والذي لايسوى يلطم فينا
اخي نعم ان اختزلنا الشعب والوطن في الحزب وهذا افضل من بعض البلدان التي اختزلت الشعب والوطن في الزعيم الملهم والقائد المفدى والان نحن الم نرى ان البلاد والعباد ذاهبه الى داهيه من اجل الزعيم الرمز
اخي انا معك ان الاحزاب هي وسائل لتحقيق اهداف وغايات وهي لابد ان تتغيير كلما تغييرت الاهداف
وفي الاخير تحياتي الحاره

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي غمدان لحج انا ليس كما فهمت انت انا اقول ان اعضاء


الاشتراكي اكثرهم مع الحراك وهم اكثر من حرك الشارع اما اذا الذي في صنعاء والذي هم ضد

الحراك فهم من صنع العصابة فلاداعي للخوف منهم ولاداعي لتكبير القضية

ليش الخوف من الاشتراكي وقد تركوة اكثر ابناء الجنوب وهم اليوم يناضلون تحت راية الحزب الكبير

حزب ابناء الجنوب اوالذي يتسع لكل ابناء الجنوب والشي الثاني انا مع الحرية من يريد الاشتراكي فل

يبقى في الاشتراكي هو حر بنفسة بس لايفرض على الناس راية والناس لا يفرظو علية رايهم اي

شي فهو محل اجماع ما اجمع علية ابناء الجنوب فهو الذي سوف يكون انشاء الله ثم ان اليوم سوف

ياتي وسوف يعلم كل شخص اين هو الخطاء واين الصح هو الكفيل بخروج الناس من اي حزب توجهه


كان غلط وسوف يعود النهر الى مجراة

اخي العزيز
اشكرك على التوضيح
اخي ابن فريد قال شعار واصبح قانون ويجب ان يتطبق على الجميع والتمس لاخيك عذرا اخواننا في صنعاء لهم عذرهم ولهم ظروفهم وساتي يوما يكونوا في صفوفنا عندما تنتهي هذة الظروف
اخي يجب ان نترك لاخ عبدربه منصور ود. مجور مكانا في قلوبنا ولا يمكن ان يكون قلب علي عبدالله صالح اوسع واحن من قلوبنا
اخي اتركوا الاشتراكيين ولا تجبروهم على اختيار امرين احدهما امر من الثاني
الاشتراكيين الان هم صفوه الاشتراكي قد ياتي يوما تندموا على هذا العمل

[فحمان]

لم تكون منصف......اخي انت تنظر الى النصف الفارغ من الكاس

لعهد الحزب ......ولم تنظر الى النصف الاخر

اما عهد السلاطين ..... اخي اذا ما نظرنا الى تاريخهم المديد والذي

يربوا على 600عام ......وما قدمه للشعب في الجنوب .....فربما لا نجد فيه

من الايجابيات ما يذكر الا نادراً ....

تخوف من عودة السلاطين مشروع وفي مكانه

ومهما تغير الزمن .... واهل الزمن .... الا ان البعض يراودهم حلم العوده بالجنوب

الى عهوده الغابره ..... والتي كان ساق فيها ابناء القبائل الى معارك لا لم ينالو منه

غير الموت ......... ومقابل لاشي ...

سيف اا المحترم اخي
اين الطرقات اين الكهرب اكثر مديرات الجنوب لم تدخلها الكهرب

اين شبكة التلفون الارضي على مستو ا
عدن تدخل عدن وكانك في قرية في الريف لم يفعلو لها شي الى ماورثناة من الاستعمار
طردو رجال الاعمال اممو كلشي ماذا فعلو قير السحل والصرعات
لاكن نحن لانلوم اخوننا ابنا الجنوب الذين كانو في الحزب
لانهم مسرين
الثروة السمكية في ايام الاشتراكي كانت تكفي الجنوب بلكامل
لقد اخطانا لاننا سلمنا رقابنا للفتاحين المستوردين
الذي كان هد فهم تدمير الجنوب وسلب هويتة وليس تطويرة
هذة ايام الاشتراكي قبل الوحدة وفي الاخير حقق الوحدة
اضن نضام القبيلة او السلطنة افضل بكثير
من الاشتراكي على الاقل لن ياتي احد من ورا الحدود لكي يسحلك ويحكم عليك بلموت
فل تمت بيد القبيلة وبيد السلطان افضل من الغريب
تحياتي لك
وللعزيز القمندان

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي العزيز قمندن لحج

تراه طفح الكيل
اشوف الاشتراكية تجري فيك في مجرى الدم
وثانيا تقول سلبيات على مستوى الشطرين
من خلال كلامك هذا اعتراف منك اليمن واحد
ونحنا شطر وليس دوله
اخي قمندان لحج نريد توضيح منك اكثر لهذا الشي
اخي العزيز
اذ ا لم تتحملني الان وانت تحت الاحتلال كيف ستتحملني وانت حاكم
نعم قبل الوحده كنا شطرين وفيها دولتين الا على اى اساس توحدنا اليس لاننا شطرين اليمن
اما الان فهذا حديثه يختلف مأختلاف الظروف ( وكل زمان له دوله ورجال )
مع تحياتي الحاره

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الاخ العزيز قمندان لحج

اذكر تمامأ اننا تناقشنا حول مؤتمر الحزب في موضوع سابق
اذكر فيما اذكر اننا قلنا لكم ان المؤتمر لن يعقد في وقتة
تاجيل المؤتمر الان ولفترة 6-12 شهر ضربة لمناصري الحراك في الحزب
لا اعتقد ان السبب في التاخير هو عدم اكتمال مؤتمرات المديريات في الجنوب
السلطة + مجاميع السلطة في الحزب هي من تقف خلف عدم انعقاد المؤتمر
التاجيل يعطيهم الفرصة في الخطابة بشاءن الحراك على وتر القرار السابق
هم يخشون تغيير في قرارات الحزب بشاءن القضية الجنوبية
دوركم يتمثل في ظرورة سرعة اعقاد المؤتمر
انعقاد المؤتمر سيوضح الرؤية لاعضاء الحزب في رؤية الحزب للقضية الجنوبية
ما اطول نفسكم للصبر 6-12 شهر على هذة الحال


تحياتي

اخي العزيز
كل تأخير فيه خير
ربما هذا التأخير في صالحنا وربما ضاره نافعه

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي قمندان لحج صحيح ان الحزب لة
ايجبيات على مستوى التعليم والصحة
اخي اشكرك على هذا الاعتراف
لاكن سلبيات اكثر على مثيل يمننت الجنوب العربي
جنوب اليمن هذا كان من قبل ان تجد الجبهه القوميه وكذلك الوضع العربي كان يريد هذا الاسم مجاراه مع مواقف عبد الناصر ضد الاستعمار
والصرعات والثائر لم ينهية الحزب على سبيل المثال اليو م القبائل تتقاتل بسبب اخطا الاشتراكي
يحيث ان البعض استقل السلطة ايام الاشتراكي
وبعد ذالك قام بتصفيت خصومة
الحزب عمل على انهاء الثأرات وقد حلها جذريا اما الصراعات اثناء حكم الحزب ليس صراعات قبليه بل صراعات سياسيه على السلطه وكانت بين تيارات سياسيه وليس بين قبائل ولكن عندما جاء النظام القبلي وحول الثأر بدل القانون وغذا العداوه بين القبائل وهذه هي سياسته المتبعه ليسيطره على القبائل وجعلهم يتحاربون بينهم البين وتركه يعمل ما يريد
الحزب يتحمل الكثير من المساولية لما جرا في الجنوب
وفي الاخير ختمها بلوحدة
صح ان له سلبيات ولكن ايضا له ايجابات
اما حول الوحده هذه كانت سوف باتتم رضي الحزب ام ابا لان الشعب تربى على تحقيق الوحده من صغره منذ سنيين طويله ومن الصعب في الاخير تقنعه بالعدول عن الوحده الا لما يجرب مساوئها والان جرب الوحده ومساوئها والان هو الذي يرفض الوحده ولو كان اخواننا في الشمال صادقين معنا لما توصلنا الى هذا الوضع ولكن ربما ضاره نافعه
والازلتو متمسكين باهداف الحزب اليمني
اهداف الحزب ليس قرآن مقدس تتغيير مع تغيير الظروف
الى ترا اخي انك تبالق
عند ماتخوفونا بحكم السلاطين
اخي انا لم اخوفك من حكم السلاطين لكن يوجد من يخوفني انا لما يطلب مني ان اترك الساحه وسيجعل من اجسادنا فرش يمروا عليها السلاطين
الجنوب القادم لن يكون اشتراكي
ولن يكون سلاطاني
سيكون دولة ذات طمقراطية
لاتحتكم للحزب الواحد
انشاء الله
هذا الذي نريده فقط لاغير
تحياتي واحترامي
الاستاذ القمدان الحجي
مع اطيب التحايا

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

[quote=alamaken;181135]لا يا قمدان لحج لا يا اخي العزيز ليست المسأله انه تركنا عدونا الأصلي الموضوع انت الذي فتحته واشكرك على فتح هذا الموضوع لما له من أهمية قصوى في اليمن الجنوبي
اخي اشكرك على ملاحظتك الجيده
لعلم جميع الأعضاء انه ما زال هناك اناس ينادون بان الجنوب هو اليمن الجنوبي ولكن بصراحه لا اعلم اذا كانو اقلية او اكثريه فكما اتفقنا صناديق الاقتراع هي الحكم في ذلك واكيد سنكون مقتنعين بها لأنها والله خيارنا وسنحارب لاقامتها.
اخي نحن نقول ان اليمن الديمقراطي كان دوله والعالم كان معترف فيه وبذلك يسهل على ابناء الجنوب مخاطبه العالم لكن الجنوب العربي لم يكن دوله حتى تخاطب به العالم لذا نتفق على الاسم الذي يسهل انجاز المهمه وبعد ذلك الشعب الحكم
أخي العزيز قمدان الفتره الذي ذكرت ألا تعتقد انها طويله وتأخر الزخم الذي من الممكن ان يحصل لو ان اعضاء الحزب اتخذو قرار سريع بموضوع الحراك لأنهم جنوبيين فهذا سيأخرنا كثيرا ولكن هذا حزب لا دخل لنا في برنامجه ولكننا نتمى ان يكون جنوبي ويعود الى امه الوحيده الشرعية.
اخي نحن بكل ما نملك مع الحراك لكن نترك الحزب لا الذي يحب الجنوب انا وهو يكون الميدان وسجن المحتل هما المعيار لايفرض على قناعاته ولا انا فارض عليه قناعاتي ترك الحزب والخروج منه هذا يفضله الذين بلا تأريخ اما الاخرين لن يتركوا تأريخهم ويهربوا منه هؤلاء مثل الحرباء تتاقلم مع كل بيئه يجب ان نعمل على جعل الحزب مع الجنوب وهذا هدفنا الاول والاخير
حسب ما اعتقد ان القناعات لا تتغير بين ليله وضحاها لأنها تكون في نفس الانسان كالعقيده راسخه لذا ادعوك اخي العزيز قمدان لحج اذا كنت مقتنع بهذا الحزب فلن يستطيع كائنا من كان على ان يثنيك على قناعاتك انت ومن معك لان عملية الغصب لن ينمو عنها الا كره الاخرين وهذا ما حصل للاشتراكيين قبل الوحده والوطن كبير سيتسع كل انسان مهما كانت ايدلوجيته وفكره مادامت تصب في مصلحت الوطن .
اخي العزيز نعم انها قاعه لكن اذا طلب الجنوب مننا ان نضحي بهذه القناعات لن نبخل عليه كيف ابخل عليه بالتضحيه بالحزب وانا كاتب وصيتي منذ فتره من اجله فاليطلب ونحن نلبي

شكرا اخي العزيز قمدان لحج على ردودك وسعة صدرك وامضي بأفكارك مادمت انت مع الحراك السلمي فلا تهاب كائن من كان
بقبل كل ودي واحترامي
اشكرك اخي وتحياتي الحار لك

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الديمقراطية - الليبرالية - الفاشية - الديكتاتورية - الشيوعية - الاشتراكية


الديمقراطية

الديمقراطية تفهمُ عادةً علَى أنّها تَعني الديمقراطية الليبرالية و هي شكل من أشكال الحكم السياسي قائمٌ بالإجمال علَى التداول السلمي للسلطة و حكم الأكثريّة و حماية حقوق الأقليّات و الأفراد. و تحت هذا النظام أو درجةٍ من درجاتهِ يعيش في بداية القرن الواحد و العشرين ما يزيد عن نصف سكّان الأرض في أوروبا و الأمريكتَين و الهند وأنحاء أخرَى. و يعيش معظمُ الباقي تحت أنظمةٍ تدّعي نَوعاً آخر من الديمقراطيّة (كالصين التي تدعي الديمقراطية الأشتراكية). و يمكن استخدام مصطلح الديمقراطية بمعنى ضيق لوصف نظام الحكم في دولة ديمقراطيةٍ، أو بمعنى أوسع لوصف مجتمع حر. والديمقراطيّة بهذا المعنَى الأوسع هي نظام اجتماعي مميز يؤمن به ويسير عليه المجتمع ككل على شكل أخلاقيات اجتماعية و يشير إلى ثقافةٍ سياسيّة و أخلاقية و قانونية معيّنة تتجلى فيها مفاهيم الديمقراطية الأساسية.

أشتقاق الكلمَة
أمّا لغويّاً، فالديمقراطيّة كلمةٌ مركبة مِن كلمتين: الأولى مشتقة من الكلمة اليونانية Δήμος أو demos وتعني عامة الناس ، و الثانية Κρατία أو kratia وتعني حكم. و بهذا تكون الديمقراطية demoacratia تَعني لغةً 'حكم الشعب' أو 'حكم الشعب لِنفسهِ'.

مفاهيم و قِيَم الديمقراطية

للديمقراطية رُكنان: حُكمُ الأكثريّة و حمايةُ حقوق الأقليات و الأفراد، و يتجلّى كلّ ركنٍ في عدَدٍ من المفاهيم و المبادِئ سوف نبسُطها تالياً. و يندرُ أن تحوذَ دولةٌ أو مجتمعٌ ما علَى هذه المفاهيم كلها كاملةً غير منقوصة، بل أنّ عدَداً من هذه المفاهيم خِلافِيّ لا يَلقَى إِجماعاً بَين دعاة الديمقراطية المتمرّسمين.

الليبرالية
الليبرالية (liberalism) اشتقت كلمة ليبرالية من ليبر liber وهي كلمة لاتينية تعني الحر .الليبرالية حاليا مذهب أو حركة وعي اجتماعي سياسي داخل المجتمع، تهدف لتحرير الانسان كفرد وكجماعة من القيود السلطوية الثلاثة (السياسية والاقتصادية والثقافية)، وقد تتحرك وفق أخلاق وقيم المجتمع الذي يتبناها تتكيف الليبرالية حسب ظروف كل مجتمع، وتختلف من مجتمع غربي متحرر إلى مجتمع شرقي محافظ. الليبرالية أيضا مذهب سياسي واقتصادي معاً ففي السياسة تعني تلك الفلسفة التي تقوم على استقلال الفرد والتزام الحريات الشخصية وحماية الحريات السياسية والمدنية وتأييد النظم الديمقراطية البرلمانية والإصلاحات الاجتماعية.المنطلق الرئيسى في الفلسفة الليبرالية هو أن الفرد هو الأساس، بصفته الكائن الملموس للإنسان، بعيداً عن التجريدات والتنظيرات، ومن هذا الفرد وحوله تدور فلسفة الحياة برمتها، وتنبع القيم التي تحدد الفكر والسلوك معاً. فالإنسان يخرج إلى هذه الحياة فرداً حراً له الحق في الحياة أولاً.ومن حق الحياة والحرية هذا تنبع بقية الحقوق المرتبطة: حق الاختيار، بمعنى حق الحياة كما يشاء الفرد، لا كما يُشاء له، وحق التعبير عن الذات بمختلف الوسائل، وحق البحث عن معنى الحياة وفق قناعاته لا وفق ما يُملى أو يُفرض عليه. بإيجاز العبارة، الليبرالية لا تعني أكثر من حق الفرد ـ الإنسان أن يحيا حراً كامل الاختيار في عالم الشهادة، أما عالم الغيب فأمره متروك في النهاية إلى عالِم الغيب والشهادة. الحرية والاختيار هما حجر الزاوية في الفلسفة الليبرالية، ولا نجد تناقضاً هنا بين مختلفي منظريها مهما اختلفت نتائجهم من بعد ذلك الحجر، سواء كنا نتحدث عن هوبز أو لوك أو بنثام أو غيرهم. هوبز كان سلطوي النزعة سياسياً، ولكن فلسفته الاجتماعية، بل حتى السلطوية السياسية التي كان يُنظر لها، كانت منطلقة من حق الحرية والاختيار الأولي. لوك كان ديموقراطي النزعة، ولكن ذلك أيضاً كان نابعاً من حق الحرية والاختيار الأولي. وبنثام كان نفعي النزعة، ولكن ذلك كان نابعاً أيضاً من قراءته لدوافع السلوك الإنساني (الفردي) الأولى، وكانت الحرية والاختيار هي النتيجة في النهاية. وفي العلاقة بين الليبرالية والأخلاق، أو الليبرالية والدين، فإن الليبرالية لا تأبه لسلوك الفرد طالما أنه لم يخرج عن دائرته الخاصة من الحقوق والحريات، ولكنها صارمة خارج ذلك الإطار. أن تكون متفسخاً أخلاقياً، فهذا شأنك. ولكن، أن تؤذي بتفسخك الأخلاقي الآخرين، بأن تثمل وتقود السيارة، أو تعتدي على فتاة في الشارع مثلاً، فذاك لا يعود شأنك. وأن تكون متدينا أو ملحداً فهذا شأنك أيضا.

مبادئ الليبرالية

تقوم الليبرالية على الإيمان بالنزعة الفردية القائمة على حرية الفكر و التسامح و إحترام كرامة الإنسان و ضمان حقه بالحياة و إعتبار المساواة أساسا للتعاون و منطلقا لإحترام الأفراد وضمان حريتهم و لا يكون هناك أي دور للدولة في العلاقات الإجتماعية أو الأنشطة الإقتصادية إلا في حالة الإخلال بمصالح الفرد و المجتمع.
و تقوم الليبرالية أيضا على تكريس سيادة الشعب عن طريق الإقتراع العام و ذلك لتعبير عن إرادة الشعب و التخلص من الفساد في المجتمع و إحترام مبدأ الفصل بين السلطات التشريعية و القضائية و التنفيذية و أن تخضع هذه السلطات للتعديل من أجل ضمان الحريات الفردية و للحد من الإمتيازات الخاصة و رفض ممارسة السيادة خارج المؤسسات لكي تكون هذه المؤسسات معبرة عن إرادة الشعب.

الفاشية
اصطلاح الفاشيّة "fascism" مشتق من الكلمة الإيطالية fascio، وهي تعني حزمة من الصولجانات كانت تُحمَل أمام الحكام في روما القديمة دليلاً على سلطاتهم. وفي تسعينيات القرن التاسع عشر بدأت كلمة فاشيا "fascia" تستخدم في إيطاليا لتشير إلى جماعة أو رابطة سياسية عادة ما تتكون من اشتراكيين ثوريين.وكان توظيف موسوليني لوصف الجماعة البرلمانية المسلحة التي شكّلها في أثناء الحرب العالمية الأولى وبعدها أول موسوليني في زيه الفاشي مؤشرا على أن اصطلاح "fascisma" قد حظي بمعان أيديولوجية واضحة، وعلى الرغم من ذلك فعادة ما يفتقر توظيف اصطلاحي "الفاشية" "fascism" و"الفاشي" "fascist" إلى الدقة، فكثيرًا ما تستخدم كاصطلاحات تهدف إلى الإساءة السياسية للخصوم السياسيين والاتهام لهم بالدكتاتورية ومعاداة الديمقراطية.وعلى سبيل المثال أصبح "الفاشي" و"الديكتاتور" لفظين يطلقان بشكل متبادل على كل مَن يتبنى أو يعبر عن آراء منافية أو مخالفة للمنظومة القيمية للأيدلوجية الليبرالية أو مؤسساتها السياسية والاجتماعية والاقتصادية، والحق أنه لا يجب مساواة الفاشية بأساليب القمع الخالص؛ فقد ساهم نطاق معين من النظريات والقيم في رواج الفكر الفاشي، كما أن الأنظمة الفاشية التي ظهرت في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين قدمت صيغًا من الحكم والإدارة السياسية التعاضدية التي يجب دراستها بمعزل عن الطبيعة السلطوية للأنظمة الفاشية؛ نظرًا لأهميتها التعاضدية في نظريات الإدارة السياسية.

نشأة الفاشية
واجهت إيطاليا عقب الحرب العالمية الأولى أزمة اقتصادية واجتماعية ونفسية حادة، وعجزت الحكومات المتعاقبة عن فضها وفقدت الدولة هيبتها، واستغـل موسوليني هـذه الأوضاع لتأسيـس الحـزب الفاشـي ، الذي تمكن من الوصـول إلـى الحكـم وتشكيـل حكومـة عـام (1922م).
مبادئ الفاشية
تؤمن الفاشية بإحياء مجد الأمة والسمو بها إلى مدرج الكمال، وعدم المساواة بين الأفراد، كما تؤمن بأن الطبقة الممتازة هي القادرة على تحمل المسؤولية التي تعمل لصالح الشعب، وتضحية الفرد في سبيل المجموع.

خصائص الفاشية
يتميز مذهب الفاشية بالخصائص الآتية:
الإيمان بمبدأ نظام الحزب الواحد.
تركيز السلطة في يد الطبقة الممتازة.
تقييد حريات الفرد مثل حرية الصحافة وحريةالاجتماع.
سيطرة جهاز الحكم على وسائل الإعلام وأستخدامها للتأثير في الرأي العام.

سقوط الفاشية
انتهى مذهب الفاشية كما أنتهت الحركة النازية حيث هزمت إيطاليا وسائر دول المحور، وأنتصرت دول الحلفاء بسبب مطامع موسوليني في الغزو والأضطهاد، والتي أدت إلى سوء حالة الشعب في إيطاليا، وكذلك بسبب التحالف الثنائي بين روما و برلين . وهكذا تجمعت الظروف والعوامل المختلفة من داخلية وخارجية لتعجل في إسقاط الفاشية في إيطاليا .

ديكتاتورية
الدكتاتورية هي شكل من أشكال الحكم تكون فيه السلطة مطلقة في يد فرد واحد (دكتاتور) وكلمة دكتاتورية من الفعل (dictate) أي يملي والمصدر dictation اي إملاء وهنالك استخدامين لمفهوم الدكتاتورية:
الاستخدام الاول :الدكتاتور الروماني وقد كان منصبا سياسيا في حقبة الجمهورية الرومانية القديمة وقد اختص الدكتاتور الروماني بسلطة مطلقة زمن الطوارئ، وقد كان عليه أن يحصل على تشريع مسبق من مجلس الشيوخ بمنحه هذا المنصب.
الاستخدام الثاني: وهو المعاصر للكلمة والذي يشير إلى شكل من الحكم المطلق لفرد واحد دون التقيد بالدستور او القوانين أو أي عامل سياسي أو اجتماعي داخل الدولة التي يحكمها.

في فترة ما بين الحربين العالميتين
ظهرت في تللك الفترة عدد من الانظمة السياسية التي وصفت من قبل اصحاب المذهب الليبرالي بالدكتاتورية مثل الانظمة الفاشية في إيطاليا وألمانيا و النظام الشيوعي في الاتحاد السوفييتي السابق ، حيث اتسمت تلك الانظمة حسب الليبراليين بسمات الدكتاتورية مثل نظام الحزب الواحد ، تعبئة الجماهير بايدولوجيا النظام الحاكم ، السيطرة على وسائل الاعلام و تحويلها إلى بوق للدعاية لصالح النظام ، توجيه النشاط الاقتصادي و الاجتماعي للجماهير توجها ايدولوجيا لصالح النظام الحاكم و الاستخدام التعسفي لقوة الاجهزة الامنية من اجل ترويع المواطنين .

الدكتاتورية ما بعد الحرب العالمية الثانية
يرى اصحاب المذهب الليبرالي ان الدكتاتورية فيما بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية اصبحت ملمحا بارزا في العديد من دول العالم الثالث حديثة الاستقلال و التي غلب على اشكال الحكم في معظمها الطابع العسكري كما ان الدول ذات انظمة الحكم الشيوعية والاشتراكية اعتبرت دكتاتوريات ايضا من وجهة نظر اللبيراليين . وقد احتجوا في ذلك لغياب الاستقرار السياسي عن الكثير من هذه الدول و شيوع الانقلابات العسكرية و الاضطرابات السياسية فيها فضلا عن ظهور مشكلات تتعلق بمسألة الخلافة على السلطة .

الشيوعية
الشيوعية هي نظرية إجتماعية وحركة سياسية ترمي إلى السيطرة على المجتمع ومقدّراته لصالح أفراد المجتمع بالتساوي ولا يمتاز فرد عن آخر بالمزايا التي تعود على المجتمع.وتعتبر الشيوعية (الماركسية )تيار تاريخي من التيارات المعاصرة. الأب الروحي للنظرية الشيوعية هو كارل ماركس ومن أهم من توغل في النظرية الشيوعية وأسهم في الكتابات والتطبيق فيها هو فلاديمير لينين. و في الرؤية الماركسية الشيوعية هي مرحلة حتمية في تاريخ البشرية ، تأتي بعد مرحلة الإشتراكية التي تقوم على أنقاض المرحلة اللا قومية ، و يرى ماركس أن الصراع التنافسي للبرجوازية يولد العهد الكوسموبولوتي الذي يغلب عليه الطابع الاحتكاري ، و تحول الربح التنافسي للربح الاحتكاري سيؤدي إلى ثورات تفرض النظم الاشتراكية حيث يصبح لكل انسان عمله و لكل انسان حسب عمله ، حيث يتم القضاء على الملكية الخاصة ، و تأتي الشيوعية كتطور تاريخي للاشتراكية ، و من ميزات العهد الشيوعي انه عهد أممي ، و تزول الدولة تلقائيا و تضمحل بحيث يتلاشى وجود الدولة ، بينما يرى أعداء الشيوعية أن التطور التاريخي يقود إلى مرحلة العولمة ، و قد رأى فوكوياما أن العولمة نهاية التاريخ ، و في النظام العالمي الذي تنبأ به فوكوياما يقول أن ستقصي ثمانين بالمئة من سكان الارض خارج سوق العمل ، و سيعيشون على الفتات ، و يرى الشيوعيين أن مرحلة العولمة هي ذاتها مرحلة الكوسموبوليتية التي تحدث عنها ماركس في بيانه الشيوعي ، لكن الشيوعيين يرون أن عهد العولمة الكوسموبولوتي سينتهي إلى نظام اشتراكي تفرضه الثورات ، اما أعداء الشيوعية فيرون أن العولمة هي نهاية التاريخ ، و لن تتطور البشرية بعدها

الشيوعية الأولى
كثير من المثقفين الغربيين قاموا بالدفاع عن أفكار مشابهة لفكرة الشيوعية. ففي القرن الرابع قبل الميلاد، قام الفيلسوف اليوناني افلاطون بإقتراح يضع ملكية العقار بيد طبقة مثقفة من المجتمع لكي يبعد عن طبقات المجتمع الدنيا التناحر فيما بينها في ملكية العقار. في العام 1534م، قام المدعو جون من مدينة لايدين بتحويل مدينة منستير إلى مجتمع أطلق عليه اسم "القدس الجديدة" وابتدع فكرة تعدد الأزواج والزوجات إلى أن هجم الكاثوليك على تلك المدينة مما أدى إلى حدوث مذبحة في المدينة ونهاية حلم المدعو جون. في القرن التاسع عشر وإبّان الثورة الصناعية في أوروبا، سأم الكثير من الإنحطاط والإضطهاد الذين ألمّا بالناس نتيجة اللهث وراء لقمة العيش فاعتزلوا المجتمع، ونذكر هنا روبرت أوين الذي إعتزل المجتمع وكوّن مجتمعاً صغيراً أسماه نيو هارموني في ولاية إنديانا الأمريكية وكان المجتمع الصغير الذي أنشأه يتخذ طابعاً شيوعياً.

أفكار ماركس و إنجلز
أفكار كل من كارل ماركس و فريدريك إنجلز مثّلت الشيوعية كحركة ثورية ولكن ليس من الضروري أن تتبلور هذه الحركة في بقعة معينة من العالم بل من الممكن أن تحدث في العالم كلّه إستناداً على الورقة التي تقدّم بها الرجلان في وصف الشيوعية. يصف الرجلان التاريخ -بحلوه ومرّه- بأنه صراع بين طبقات المجتمع، وفي كل مجتمع نجد أن طبقة صغيرة متنفّذة تشرف على عملية الإنتاج والعطاء بينما السواد الأعظم من المجتمع يسهم إسهاماً قليلاً في عجلة المجتمع الإقتصادية والإنتاجية. في هذه المرحلة، كانت الرأسمالية تتحكم وتسيّر عجلة الإقتصاد بصورة غير منصفة من وجهة نظر كارل ماركس|ماركس في ورقته المعنونة بـنظرية قيمة العمل. يُسهب الرجل في كيفية إستغلال البرجوازيين للطبقة الكادحة ويستدلّ بالطريقة التي يشتري بها أرباب الأعمال وقت العامل عن طريق دفع راتب مقطوع لهذا العامل ومن ثمّ يقوم ربّ العمل ببيع السلعة التي يصنعها العامل بفارق ربح! كان كارل ماركس يرى في العملية آنفة الذكر إجحافا بحق العامل وأن هناك خللا في تطبيق العدالة بين ما يجنيه العامل من عائد متمثّل في راتبه المقطوع وبين الربح الفاحش الذي يجنيه أرباب الأعمال. يعتقد ماركس أنّها مسألة وقت يعي فيها العمّال في شتّى أنحاء الأرض الأهداف المشتركة في تحقيق العدالة الإجتماعية ويتّخذ العمّال الخطوة الأولى في الإطاحة بأرباب الأعمال والقيام على تقسيم الثروة بينهم وعزل البرجوازيين من معادلة الرّبح وان هذا التصرّف سيكون تلقائياً وحتمياً.

لينين و الشيوعية
إستناداً إلى نظرية كارل ماركس، سيتحوّل العالم الرأسمالي إلى عالم اشتراكي وفي النهاية سيصل به المطاف إلى الشيوعية ، و كانت الشيوعية مازالت نظريه مازالت في الكتب باستثناء كومونة باريس ، و لم يتم التطرق إلى أسس التنظيم بشكل مباشر للاحزاب الشيوعية ، و التدابر الثورية التي وضعها كارل ماركس و فريدريك أنجلس كانت عاجزة عن تكون أممية ، فمثلا كان أحد التدابير الثورية هو أن على الشيوعيين عند الاستيلاء على السلطة البدء بتأميم المصارف ، و هذا التدبير لا ينطبق على الدول التي لايوجد فيها مصارف خاصة ، لذلك نوه أنجلس لاحقا على أن التدابير الثورية تكون حسب ظروف الدول ، و هنا جاء لينين ليضع أساسيات التدابير الثورية ، و أسس تنظيم الأحزاب الشيوعية ، و قام بأول ثورة شيوعية و أرتبط أسمه باسم الشيوعية حيث أصبحت الاحزاب الشيوعية تنتهج "الماركسية اللينينية" ، و يعبر اسم الماركسية عن ايدولوجيا الاحزاب الشيوعية ، و يعبر اسم "اللينينية" عن أسس التنظيم و العمل في الأحزاب الشيوعية .

الشيوعية في اللغة
الشيوعية في اللغة تأتي من كلمة مشاعية ، و المشاعية هي في مفهوم الماركسيين و الشيوعيين ، مشاعية الملكية للارض و وسائل الانتاج ، و يرى الشيوعيين أن الشيوعية هي مرحلة تاريخية تتلو الإشتراكية ، و حسب أدبيات الاحزاب الشيوعية فإن الفرق بين الشيوعية و الاشتراكية يتلخص بالشعارات التالية حيث انه في النظم الإشتراكية ، يكون لكل عمله و لكل حسب جهده ، اما في العهد الشيوعي فيكون لكل عمله و لكل حسب حاجته ، و لم تطبق الشيوعية في أي بلد حتى وقتنا الحالي .

الاشتراكية
الاشتراكية من الاشتراك - الاشتراكية العلمية
و الإشتراكية العلمية هي نظام اجتماعي اقتصادي يقوم على ايديولوجيا تقول أن الجماهير العاملة من الشعوب هي التي يجب ان تمتلك وسائل الإنتاج . و بالرغم من تغير مدلولات المصطلح مع الزمن فإنه يبقى يدل على تنظيم الطبقات العاملة و تبقى الأحزاب المرتبطة به تنادي بحقوق هذه الطبقات. تهدف الاشتراكية الي مشاركة الجميع - جميع فئات الشعب - في الانتاج والدخل القومي وبناء الدولة واذابة الطبقات الاجتماعية و المساواه بين الجميع ماديا ومعنويا وكثيرا ما يتم الخلط بين الشيوعية ايدلوجيا والاشتراكية كمنهج اقتصادي, فالاولي أكثر شمولية و تشددا والثانية أكثر ديموقراطية و تركيزا علي المنهج الاقتصادي وفي حين ان الشيوعيون يؤكدون ان تصب في النهاية في مبدأ الاشتراكية التي نادي بها ماركس الا ان الاشتراكيون لا ينظرون لانفسهم علي انهم ماركسيون ويطلقون علي انفسهم دائما الديموقراطيون الاشتراكيون. ومع هذا فإن الإشتراكية العلمية كمصطلح بدأ استعماله مع ظهور (كارل ماركس) وخصوصا في خضم نقده للنظريات الإشتراكية الأخرى مثل نظرية (روبرت أوين).

نقد الإشتراكية العلمية
أهم نقد وجه لها هو إفتراضها أن النظريات الأخرى غير علمية! وبالاعتماد على المصطلح الماركسي للاشتراكية العلمية نجد متلازمة الحتميات الماركسية التي على ضوءها يقوم المجتمع الاشتراكي العلمي-اقرأ هنا المجتمع الشيوعي- تلك الحتميات ووجهت هي الأخرى بانتقادات واسعة، إذ قامت على فرضيات فلسفية أكثر من كونها نظريات علمية رغم الإستدلالات العلمية التي وضعتها الماركسية كنماذج للبحث.

أنظمة عربية تبنت الاشتراكية
ومن الأنظمة العربية التي عملت بالاشتراكية ثورة 23 يوليو 1952 التي قام بها الرئيس جمال عبد الناصر وحققت في مصر انجازات هامة جدا و عظيمة جدا كجلاء الإنجليز عن مصر و تأميم قناة السويس و بناء السد العالي و بناء الالاف من المصانع في مختلف المجالات واخر انجازات الاشتراكية هو حرب السادس من أكتوبر 1973 الذي حرر سيناء من قبضة إسرائيل حتي انتهت الاشتراكية في مصر بقرار الرئيس أنور السادات بالأخذ بنظام السوق الحر الرأسمالية في ما يسمي بالانفتاح في 1975. وكذالك اليمن الجنوبي الذي كان ينتهج النهج الاشتراكي منذ أن نال الاستقلال من بريطانيا عام 1967 م وقام بتأميم الشركات التي كانت في عدن وضل أبناء الجنوب اليمني تحت وطئة النطام الاشتراكي حتى 22 مايو من عام90 م وقيام دولة الوحدة اليمنية في مدينة عدن.
اخي العزيز
اولا اشكرك على هذا المجهود الذي انزلته وزودت الاعضاء بهذه النظريات لعل من يقراءها الان يقدر ان يفرق بين الحق والباطل
ثانيا - انت اظهرت ايجابيات الاشتراكيه في مصر وسلبياتها في اليمن الديمقراطي وبذلك انت تحيز كثيرا ولكن بالرقم من التحيز فقد قدمت الكثير والمهم لذا انا اشكرك جدا جدا

[ابوجهور]

اخي غمندان لحج راجع افكارك وعدالى الماضي وهل يستاهل الحزب الاشتراكي ان تستمر فيه وعندها قرر قرارك اما نحن نعتبر ماضيه اسود ولايجوزلاي جنوبي عاقل ان يتمنى عودة الاشتراكي بسبب افعاله وما اوصلنا اليه حالين كل هذا بسبب تصرفاته القير مدروسه والالماوصلنا الى ماوصلنا اليه الان وشكرا

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

لم تكون منصف......اخي انت تنظر الى النصف الفارغ من الكاس


لعهد الحزب ......ولم تنظر الى النصف الاخر

اما عهد السلاطين ..... اخي اذا ما نظرنا الى تاريخهم المديد والذي

يربوا على 600عام ......وما قدمه للشعب في الجنوب .....فربما لا نجد فيه

من الايجابيات ما يذكر الا نادراً ....

تخوف من عودة السلاطين مشروع وفي مكانه

ومهما تغير الزمن .... واهل الزمن .... الا ان البعض يراودهم حلم العوده بالجنوب

الى عهوده الغابره ..... والتي كان ساق فيها ابناء القبائل الى معارك لا لم ينالو منه


غير الموت ......... ومقابل لاشي ...

اخي العزيز
صدقت في ذلك والله ان الحروب بيننا والحواشب لقد اكلت الكثير من اعزب شباب قريتي ان اسرهم الى الان تذكرهم عندما ترى اقرانهم حضورا وهم غائبون

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

هذا الحزب الذي دمر الجنوب سابقا ويريد تدميره الاناخي العزيز
نحن لا نريد تدميره ولكن نريد ان يظلنا بظله مثل الاخرين

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الاشتراكي نهج سياسي علماني فهو النهج الانسب لمحدودي الدخل
لكن الاشتراكي الذي طبق في اليمن بني على اساس قمعي استبدادي منفرد الحكم والتشريع
مانريده اليوم من دوله الجنوب القادمه هو اخد الافضل في النظام الاشتراكي والراسمالي والاستفاده من تجارب جميع الشعوب بما فيها تجربه الوحده
اما عوده الاشتراكي الى الحياه فهذا المحال بعينه
اخي العزيز
كلام جميل جدا وانا اوافقك عليه
وكن مطمئن ان الاشتراكي لن يحكم الا اذا اراد الشعب واذا حكم لن يكن ذاك الحزب قبل الوحده

[أبو غريب الصبيحي]

أهلاً و سهلاً بالإشتراكي و ( برجاله ) أينما حلوا ، و ببطولاته السابقه . . . من طرح حلول معالجة أثار حرب 94 و إصلاح مسار الوحدة . . . . .
في هذه المرحلة التي نطق فيها رئيس الجنوب علي سالم البيض ، نتمنى من الإشتراكي اليمني أن يرتاح و لا يعطل الحراك .
الإشتراكي لن يبتر من الجنوب فأحمد عمر بن فريد رجل المستقبل المتسامح الذي يهاجمه كالعادة أتباع الحزب الإشتراكي قد ضمن الحزب الإشتراكي و أكد بإن الفكر الإشتراكي من الأفكار العصرية و سيكون موجوداً في الجنوب و لكن حزب إشتراكي جنوبي . . .
و لك تحيتي أستاذنا المناضل قمندان لحج ،،،

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اقولها بصراحه كما يقولها الاغلبيه الموثره :.
لن تدخلوا قلوبنا ايها الحراكيون دون :
1- شطب الحزب الاشتراكي من تاريخنا النضالي الحديث لانه الكارثه التى حلت بالجنوب.
1- التأريخ النضالي الحديث نحن مشاركين فيه
2- شطب النجمه الحمراء من العلم لانها نجمة تقزز وتثير في نفوسنا ايام الحكم الشمولي الارعن مسبب التخلف في الجنوب واداة المحرقه التي بيع بها الوطن بثمن بخس حتى لم يقدروا على قبضه.
2- هذا الطلب مشروع ونحن نأيده ولا يهمك الذي لك اخذه
3- الرجوع الى قيمنا الاسلاميه واحترام التاريخ الجنوبي ونبذ حثالات الحزب والنظام السابق لان شعب الجنوب ليس حقل تجارب .
3- نعم لقد رجعنا الى قيم الاسلام وثبتناه ماده رئيسيه في البرنامج واحترمنا تأريخ الجنوب اما البقيه فيها نظر
4- لن يكتب النجاح لاي ثوره سلميه الابقياده نزيهه تعرف كيف تدير الاحداث.
4- كلام صح ونتمئ ذلك
5- لن يكتب النجاح لاي ثوره مسلحه بدون اهل السلاح ( القبائل)00 وللحديث بقيه
5- نحن ثورتنا سلميه لما يطلب منا النضال المسلح لكل حادث حدبث

تحياتي الحره

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

[quote=فحمان;181502]
سيف اا المحترم اخي
اين الطرقات اين الكهرب اكثر مديرات الجنوب لم تدخلها الكهرب
صح ان اكثر مديريات الجنوب لم يدخلها لكن انا لم اعرف الكهرباء والتلفون والتلفزيون السياره والماء الصحي الا في عهد الاشتراكي بالرقم من المئات السنين الذي حكمني فيها السلطان بالرقم قريتي لا تبعد عن الحوطه الا ربع ساعه
اين شبكة التلفون الارضي على مستو ا
عدن تدخل عدن وكانك في قرية في الريف لم يفعلو لها شي الى ماورثناة من الاستعمار
طردو رجال الاعمال اممو كلشي ماذا فعلو قير السحل والصرعات
لاكن نحن لانلوم اخوننا ابنا الجنوب الذين كانو في الحزب
لانهم مسرين
الثروة السمكية في ايام الاشتراكي كانت تكفي الجنوب بلكامل
لقد اخطانا لاننا سلمنا رقابنا للفتاحين المستوردين
ايام الاشتراكي لم يكن واحد يشكي من الجوع وفر المعيشه للجميع
الذي كان هد فهم تدمير الجنوب وسلب هويتة وليس تطويرة
هذة ايام الاشتراكي قبل الوحدة وفي الاخير حقق الوحدة
اضن نضام القبيلة او السلطنة افضل بكثير
من الاشتراكي على الاقل لن ياتي احد من ورا الحدود لكي يسحلك ويحكم عليك بلموت
فل تمت بيد القبيلة وبيد السلطان افضل من الغريب
اخي هذا رأيك وانت حر فيه كل واحد له الحريه في كيف يسحل
تحياتي لك
وللعزيز القمندان
تحياتي لك

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي غمندان لحج راجع افكارك وعدالى الماضي وهل يستاهل الحزب الاشتراكي ان تستمر فيه وعندها قرر قرارك اما نحن نعتبر ماضيه اسود ولايجوزلاي جنوبي عاقل ان يتمنى عودة الاشتراكي بسبب افعاله وما اوصلنا اليه حالين كل هذا بسبب تصرفاته القير مدروسه والالماوصلنا الى ماوصلنا اليه الان وشكرا
اخي العزيز
صح ان ماضينا اسود ولكن يا اخي اجعلنا احتياطيا ربما ياتي غيرنا اشد سوادا فتحتاج لنا
مع تحياتي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

[quote=أبو غريب الصبيحي;181794]]

أهلاً و سهلاً بالإشتراكي و ( برجاله ) أينما حلوا ، و ببطولاته السابقه . . . من طرح حلول معالجة أثار حرب 94 و إصلاح مسار الوحدة . . . . .
اشكرك ياخي نعم الاشتراكي طرح هذا الشعار في الوقت كان الجميع مع وحدة 94م
في هذه المرحلة التي نطق فيها رئيس الجنوب علي سالم البيض ، نتمنى من الإشتراكي اليمني أن يرتاح و لا يعطل الحراك .
لن نرتاح ولن نعطل الجنوب للجنوبيين حتى الذين مع الوحده لهم الحق ان يتكلموا لا لا للاقصاء والحزب في عام 1990 لو واجهه معارضه لما ذهب الى وحدة اندماجيه
الإشتراكي لن يبتر من الجنوب فأحمد عمر بن فريد رجل المستقبل المتسامح الذي يهاجمه كالعادة أتباع الحزب الإشتراكي
بن فريد لم يهاجم الا بعد ما عض يد الاشتراكي
قد ضمن الحزب الإشتراكي و أكد بإن الفكر الإشتراكي من الأفكار العصرية و سيكون موجوداً في الجنوب و لكن حزب إشتراكي جنوبي . . .
طبعا سوف يكون اشتراكي جنوبي ولكن بتأريخه وبدون تأريخه لن يكون اشتراكي
و لك تحيتي أستاذنا المناضل قمندان لحج ،،،
تحياتي الحاره لك

[سييف11]

سيف اا المحترم اخي
اين الطرقات اين الكهرب اكثر مديرات الجنوب لم تدخلها الكهرب

اين شبكة التلفون الارضي على مستو ا
عدن تدخل عدن وكانك في قرية في الريف لم يفعلو لها شي الى ماورثناة من الاستعمار
طردو رجال الاعمال اممو كلشي ماذا فعلو قير السحل والصرعات
لاكن نحن لانلوم اخوننا ابنا الجنوب الذين كانو في الحزب
لانهم مسرين
الثروة السمكية في ايام الاشتراكي كانت تكفي الجنوب بلكامل
لقد اخطانا لاننا سلمنا رقابنا للفتاحين المستوردين
الذي كان هد فهم تدمير الجنوب وسلب هويتة وليس تطويرة
هذة ايام الاشتراكي قبل الوحدة وفي الاخير حقق الوحدة
اضن نضام القبيلة او السلطنة افضل بكثير
من الاشتراكي على الاقل لن ياتي احد من ورا الحدود لكي يسحلك ويحكم عليك بلموت
فل تمت بيد القبيلة وبيد السلطان افضل من الغريب
تحياتي لك
وللعزيز القمندان

اخي الكريم ...............فحمان

اولاً:: اذا ما اردت ان يكون لمداخلاتك مصداقيه عليك ان تتحلا بالشجاعه
وتكون صريح لك ...او عليك ........وتطرح رايك دون محابه او انحياز الى طرفاً ما !!

وثانياً :: اوافقك الراي في بعض ما ورد في مداخلتك المقتبسه اعلى .... خاصة
في ما ذكرت بخصوص التاميم ... وملامح عدن التي لم تتغير كثير بعد الاستقلال

كذلك ...الفتاحيين ...نعم كانوا يعملوا جاهدين باتجاه الوحده .... وكان الكثير من ابناء
الجنوب يوافقهم الراي .... ولم ينتبهون لذلك....وكان السحل نصيب من يخالفهم هذا
التوجه....والراي

وثالثاً::الخدمات التي كانت متوفره ....او التي تم العمل على توفيرها في عهد الحزب
كثييييييييييييييييييييييييييييره لا يتسع المجال لذكرها في الريف والمدن وفي عموم
محافظات الجنوب ....صيح لم تكن على اعلى مستوى ولكن افضل من لاشي ...مع ان
بعض الخدمات كانت راقيه ومتوفره ببلاش مثل التعليم ...والصحه ....والامن الغذائي
وكانت مثل هذه الخدمات في عهد السلاطين غير متوفره ...او انها كانت خاصه لهم
وللمقربين ....

رابعاً ........... لم تكن منصف في قولك
(((( اضن نضام القبيلة او السلطنة افضل بكثير من الاشتراكي على
الاقل لن ياتي احد من ورا الحدود لكي يسحلك ويحكم عليك
بلموت فل تمت بيد القبيلة وبيد السلطان افضل من الغريب ))))

لم اعقب على هذه الفقره ....ربما اي تعقيب يثير فضول الكثير من المعجبين
بالسلاطين...والذي لا يعرفون من هذه الحقبه الزمنية الا اسمها او اسم
السلطان الفلاني او الشيخ الفلاني.............ولكنهم لا يعرفون كيف كانوا
يديرون الامور في اماراتهم الخاصه وما نصيب القبائل من حكمهم الا الموت


ولك تقديري

.

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي الكريم ...............فحمان


اولاً:: اذا ما اردت ان يكون لمداخلاتك مصداقيه عليك ان تتحلا بالشجاعه
وتكون صريح لك ...او عليك ........وتطرح رايك دون محابه او انحياز الى طرفاً ما !!

وثانياً :: اوافقك الراي في بعض ما ورد في مداخلتك المقتبسه اعلى .... خاصة
في ما ذكرت بخصوص التاميم ... وملامح عدن التي لم تتغير كثير بعد الاستقلال

كذلك ...الفتاحيين ...نعم كانوا يعملوا جاهدين باتجاه الوحده .... وكان الكثير من ابناء
الجنوب يوافقهم الراي .... ولم ينتبهون لذلك....وكان السحل نصيب من يخالفهم هذا
التوجه....والراي

وثالثاً::الخدمات التي كانت متوفره ....او التي تم العمل على توفيرها في عهد الحزب
كثييييييييييييييييييييييييييييره لا يتسع المجال لذكرها في الريف والمدن وفي عموم
محافظات الجنوب ....صيح لم تكن على اعلى مستوى ولكن افضل من لاشي ...مع ان
بعض الخدمات كانت راقيه ومتوفره ببلاش مثل التعليم ...والصحه ....والامن الغذائي
وكانت مثل هذه الخدمات في عهد السلاطين غير متوفره ...او انها كانت خاصه لهم
وللمقربين ....

رابعاً ........... لم تكن منصف في قولك
(((( اضن نضام القبيلة او السلطنة افضل بكثير من الاشتراكي على
الاقل لن ياتي احد من ورا الحدود لكي يسحلك ويحكم عليك
بلموت فل تمت بيد القبيلة وبيد السلطان افضل من الغريب ))))

لم اعقب على هذه الفقره ....ربما اي تعقيب يثير فضول الكثير من المعجبين
بالسلاطين...والذي لا يعرفون من هذه الحقبه الزمنية الا اسمها او اسم
السلطان الفلاني او الشيخ الفلاني.............ولكنهم لا يعرفون كيف كانوا
يديرون الامور في اماراتهم الخاصه وما نصيب القبائل من حكمهم الا الموت


ولك تقديري


.

اخي العزيز اشكرك على التوضيح
ولكن هناك موضوع تكرر كثير من البعض حول التأميم الذي حصل في الجنوب وهل كان المأميم ضروره ملحه ام نزوه اشتراكيه
عند مفاوضات لندن مع الجبهه القوميه على الاستقلال كان من ضمن الشروط هو على لندن ان تدفع ميزانيه البلاد لمده 6 اشهر وقبل خروجها رفعت رواتب الموظفين والجيش وعلى اليمن الديمقراطي ان تقبل بوجود قاعده جويه في عدن ولكن الذي حدث ان البيض كان وزير الدفاع في اول حكومه على ماعتقد وحدث تدخل من عمان في الاراضي اليمن الديمقراطي وطلب البيض من قائد القاعده الجويه التحرك الى مكان الحادث ولكن القائد رفض تلك الاوامر ولذا عرفت القياده ان هذة القاعده ليس مع اليمن الديمقراطي بل ضدها لذا طلب من القاعده الخروج من عدن وردا على ذلك قطعت لندن دفع رواتب الموظفين والجيش بهدف تركيع اليمن الديمراطي ماليا ولذا قامت الدوله بعدت اجراءات اهمها :
1- تخفيض الراتب واجب
2- تاميم المرتفعات الاقتصاديه
والهدف من ذلك هو حمايه الاستقلال الذي من اجله سالت دماء وسقط الشهداء

[فحمان]

اخي الكريم ...............فحمان

اولاً:: اذا ما اردت ان يكون لمداخلاتك مصداقيه عليك ان تتحلا بالشجاعه
وتكون صريح لك ...او عليك ........وتطرح رايك دون محابه او انحياز الى طرفاً ما !!

وثانياً :: اوافقك الراي في بعض ما ورد في مداخلتك المقتبسه اعلى .... خاصة
في ما ذكرت بخصوص التاميم ... وملامح عدن التي لم تتغير كثير بعد الاستقلال

كذلك ...الفتاحيين ...نعم كانوا يعملوا جاهدين باتجاه الوحده .... وكان الكثير من ابناء
الجنوب يوافقهم الراي .... ولم ينتبهون لذلك....وكان السحل نصيب من يخالفهم هذا
التوجه....والراي

وثالثاً::الخدمات التي كانت متوفره ....او التي تم العمل على توفيرها في عهد الحزب
كثييييييييييييييييييييييييييييره لا يتسع المجال لذكرها في الريف والمدن وفي عموم
محافظات الجنوب ....صيح لم تكن على اعلى مستوى ولكن افضل من لاشي ...مع ان
بعض الخدمات كانت راقيه ومتوفره ببلاش مثل التعليم ...والصحه ....والامن الغذائي
وكانت مثل هذه الخدمات في عهد السلاطين غير متوفره ...او انها كانت خاصه لهم
وللمقربين ....

رابعاً ........... لم تكن منصف في قولك
(((( اضن نضام القبيلة او السلطنة افضل بكثير من الاشتراكي على
الاقل لن ياتي احد من ورا الحدود لكي يسحلك ويحكم عليك
بلموت فل تمت بيد القبيلة وبيد السلطان افضل من الغريب ))))

لم اعقب على هذه الفقره ....ربما اي تعقيب يثير فضول الكثير من المعجبين
بالسلاطين...والذي لا يعرفون من هذه الحقبه الزمنية الا اسمها او اسم
السلطان الفلاني او الشيخ الفلاني.............ولكنهم لا يعرفون كيف كانوا
يديرون الامور في اماراتهم الخاصه وما نصيب القبائل من حكمهم الا الموت


ولك تقديري

.
اخي العزيز سيف 11
بالنسبة لتعليم والصحة لايستطيع ان ينكرها الى جاحد
في زمان الاشتراكي كانت افضل ربما من دول الخليج
وقد ذكرتها في مداخلة على الاخ قمدان لحج

لاكن ياخي الاشتراكي حكم الجنوب فترة طويلة
وايام حكمة قير حكم السلاطين
لان العالم اصبح اكثر تطور
الاشتراكي حكمة حكم دولة بوليسية
حكم مليشيات
اذا ذبح العلما قلنا ماعليش يخالفون نهجة
لاكن ياخي ماذنب الدكتور والاكديمي
الذي يختفي من الوجود لسبب بسيط
ولعلمك اخي ان والله لانتمي الا اي حزب
حزبي الجنوب لاكني فقط
لاكن الكثير فقدو اعز الناس عليهم دون سبب
وانا واحد من الناس
ولا ايد حكم السلاطين
لاكن نبحث عن الافضل
تحياتي واحترامي لك
ربما انت علا صواب

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي العزيز سيف 11
بالنسبة لتعليم والصحة لايستطيع ان ينكرها الى جاحد
في زمان الاشتراكي كانت افضل ربما من دول الخليج
وقد ذكرتها في مداخلة على الاخ قمدان لحج

لاكن ياخي الاشتراكي حكم الجنوب فترة طويلة
وايام حكمة قير حكم السلاطين
لان العالم اصبح اكثر تطور
الاشتراكي حكمة حكم دولة بوليسية
حكم مليشيات
اذا ذبح العلما قلنا ماعليش يخالفون نهجة
لاكن ياخي ماذنب الدكتور والاكديمي
الذي يختفي من الوجود لسبب بسيط
ولعلمك اخي ان والله لانتمي الا اي حزب
حزبي الجنوب لاكني فقط
لاكن الكثير فقدو اعز الناس عليهم دون سبب
وانا واحد من الناس
ولا ايد حكم السلاطين
لاكن نبحث عن الافضل
تحياتي واحترامي لك
ربما انت علا صواب

اخي العزيز
اعطني الدكاتره والاكادميين الذي اختفوا بدون سبب وفي اى عام وانا سأعطيك السبب

[فحمان]

اخي العزيز
اعطني الدكاتره والاكادميين الذي اختفوا بدون سبب وفي اى عام وانا سأعطيك السبب

الاستاذ القمدان العزيز
كثير الذين اختفو في عهدكم
والمبرر كان في عصركم رجعي وامبريالي
والا اخرة
من يخالفكم الراي كان في خبر كان
مافي داعي لنبش الماضي تصالحنا وتسامحنا
تحاتي استاذي القالي
القمدان

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الاستاذ القمدان العزيز
كثير الذين اختفو في عهدكم
والمبرر كان في عصركم رجعي وامبريالي
والا اخرة
من يخالفكم الراي كان في خبر كان
مافي داعي لنبش الماضي تصالحنا وتسامحنا
تحاتي استاذي القالي
القمدان
اخي العزيز
طبعا اي مخالف وله رأي اخر سوف ينتهي لان الوضع في ذلك الزمن لم يكن ديمقراطي ليس في الجنوب بل ايضا في الشمال
اخي حدثني على الان لماذا قامت الحرب على الجنوب ليس لان البيض قال لا وكان رأيه مخالف
لماذا الحرب في صعده اليس الحوثي قال لا
ولماذ الحرب الان على الجنوب اليس لان الجنوب قال لا

[Ganoob67]

[quote=أبو غريب الصبيحي;181794]]

أهلاً و سهلاً بالإشتراكي و ( برجاله ) أينما حلوا ، و ببطولاته السابقه . . . من طرح حلول معالجة أثار حرب 94 و إصلاح مسار الوحدة . . . . .
اشكرك ياخي نعم الاشتراكي طرح هذا الشعار في الوقت كان الجميع مع وحدة 94م
هذا كذب يا قمندان لأن غالبية الشعب كانت و لا زالت ضد الوحدة و لكن غالبية الإشتراكيين كانت و لا زالت ضد الوحدة... و لقد كان جبنا واضحا من الإشتراكي أنه لم يكن حتى بمستوى إصلاح مسار الوحدة... الذي مثله في ذلك الوقت ثلاثة فقط هم... باعوم و مسدوس و الوالي!!

في هذه المرحلة التي نطق فيها رئيس الجنوب علي سالم البيض ، نتمنى من الإشتراكي اليمني أن يرتاح و لا يعطل الحراك .
لن نرتاح ولن نعطل الجنوب للجنوبيين حتى الذين مع الوحده لهم الحق ان يتكلموا لا لا للاقصاء والحزب في عام 1990 لو واجهه معارضه لما ذهب الى وحدة اندماجيه
الحزب لم يجد من يعارضه في 1990 لأنه سحل كل من عارضة قبل ذلك... بل حتى و من لم يعارضه... و زوار الليل بعد 1986 خير شاهد على ذلك!!

الإشتراكي لن يبتر من الجنوب فأحمد عمر بن فريد رجل المستقبل المتسامح الذي يهاجمه كالعادة أتباع الحزب الإشتراكي
بن فريد لم يهاجم الا بعد ما عض يد الاشتراكي
عيب أن يقال هذا الكلام على الاخ أحمد عمر بن فريد الذي سحل الإشتراكي و الد أول شئ قاله... هذا أن دعاكم للتسامح و التصالح.... هذه الدعوة التي عرقلها الإشتراكي لأنه لم يفعلها بل إستخدمها كمطية يركبها من أجل مصالحة و إجندته الخاصة... هل عض بن فريد يد الإشتراكي عندما دعى للتوحد الجبهوي؟

قد ضمن الحزب الإشتراكي و أكد بإن الفكر الإشتراكي من الأفكار العصرية و سيكون موجوداً في الجنوب و لكن حزب إشتراكي جنوبي . . .
طبعا سوف يكون اشتراكي جنوبي ولكن بتأريخه وبدون تأريخه لن يكون اشتراكي
تاريخ دموي تشهد عليه دموع الثكالى و الأرامل و اليتامي.... كيف تريدنا أن ننسى ذلك يا قمندان... نحن سوف نسامحكم و لكننا لن ننسى ضحايا فترة حكمكم الدموية... الشعب الذي ينسى عشرات الآلاف من ضحاياة الذين يتحمل مسؤوليتهم الحزب الإشتراكي... لا يستحق الإستقلال
و لك تحيتي أستاذنا المناضل قمندان لحج ،،،
تحياتي الحاره لك

ردي هذه المرة بالأسود حتى يتميز عما كتبه قمندان لحج!!

[Ganoob67]

اخي العزيز اشكرك على التوضيح
ولكن هناك موضوع تكرر كثير من البعض حول التأميم الذي حصل في الجنوب وهل كان المأميم ضروره ملحه ام نزوه اشتراكيه
عند مفاوضات لندن مع الجبهه القوميه على الاستقلال كان من ضمن الشروط هو على لندن ان تدفع ميزانيه البلاد لمده 6 اشهر وقبل خروجها رفعت رواتب الموظفين والجيش وعلى اليمن الديمقراطي ان تقبل بوجود قاعده جويه في عدن ولكن الذي حدث ان البيض كان وزير الدفاع في اول حكومه على ماعتقد وحدث تدخل من عمان في الاراضي اليمن الديمقراطي وطلب البيض من قائد القاعده الجويه التحرك الى مكان الحادث ولكن القائد رفض تلك الاوامر ولذا عرفت القياده ان هذة القاعده ليس مع اليمن الديمقراطي بل ضدها لذا طلب من القاعده الخروج من عدن وردا على ذلك قطعت لندن دفع رواتب الموظفين والجيش بهدف تركيع اليمن الديمراطي ماليا ولذا قامت الدوله بعدت اجراءات اهمها :
1- تخفيض الراتب واجب
2- تاميم المرتفعات الاقتصاديه
والهدف من ذلك هو حمايه الاستقلال الذي من اجله سالت دماء وسقط الشهداء

أين المنطق في تأميم المساكن و الدكاكين و ترك المخابز و المطاعم.... هل كان ذلك هو الأسلوب الأمثل لمواجهة الضغوط البريطانية أم كان لخدمةاللوبي اليمني الذي إمتص دماء الجنوبيين....
الحقيقة ان بريطانيا ربما فشلت في تركيع اليمن الديمقراطية و لكن الحزب الإشتراكي نجح في تركيع الشعب الجنوبي!!

[Ganoob67]

اخي العزيز
اعطني الدكاتره والاكادميين الذي اختفوا بدون سبب وفي اى عام وانا سأعطيك السبب

هذا يدل على مدى إستخفافك بعقولنا يا قمندان... الدكاترة لن نستطيع أن نحصيهم و لكن ربما نستطيع أن نحصي رؤساء الجمهورية و رؤساء الوزراء الذين إختفوا في عهدكم!!

[فحمان]

هذا يدل على مدى إستخفافك بعقولنا يا قمندان... الدكاترة لن نستطيع أن نحصيهم و لكن ربما نستطيع أن نحصي رؤساء الجمهورية و رؤساء الوزراء الذين إختفوا في عهدكم!!

كفيت ووفيت
بارك الله فيك جنوبي 67

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

[quote=قمندان لحج;181832]

ردي هذه المرة بالأسود حتى يتميز عما كتبه قمندان لحج!!

أهلاً و سهلاً بالإشتراكي و ( برجاله ) أينما حلوا ، و ببطولاته السابقه . . . من طرح حلول معالجة أثار حرب 94 و إصلاح مسار الوحدة . . . . .
اشكرك ياخي نعم الاشتراكي طرح هذا الشعار في الوقت كان الجميع مع وحدة 94م
هذا كذب يا قمندان لأن غالبية الشعب كانت و لا زالت ضد الوحدة و لكن غالبية الإشتراكيين كانت و لا زالت ضد الوحدة... و لقد كان جبنا واضحا من الإشتراكي أنه لم يكن حتى بمستوى إصلاح مسار الوحدة... الذي مثله في ذلك الوقت ثلاثة فقط هم... باعوم و مسدوس و الوالي!!
اخي اعطني هذا الشعب الذي وقف ضد الوحده بعد واثناء الحرب
لو وقف هذا الشعب بعد الحرب حتى بالمسيرات ضد الوحده كان حالنا غير هذا الحال
اخي من الذي ظل يحارب 77يوما اليس اعضاء الاشتراكي والجيش

في هذه المرحلة التي نطق فيها رئيس الجنوب علي سالم البيض ، نتمنى من الإشتراكي اليمني أن يرتاح و لا يعطل الحراك .
لن نرتاح ولن نعطل الجنوب للجنوبيين حتى الذين مع الوحده لهم الحق ان يتكلموا لا لا للاقصاء والحزب في عام 1990 لو واجهه معارضه لما ذهب الى وحدة اندماجيه
الحزب لم يجد من يعارضه في 1990 لأنه سحل كل من عارضة قبل ذلك... بل حتى و من لم يعارضه... و زوار الليل بعد 1986 خير شاهد على ذلك!!
كل معارضيه اصطفوا مع الشمال مع الوحده والحرب

الإشتراكي لن يبتر من الجنوب فأحمد عمر بن فريد رجل المستقبل المتسامح الذي يهاجمه كالعادة أتباع الحزب الإشتراكي
بن فريد لم يهاجم الا بعد ما عض يد الاشتراكي
عيب أن يقال هذا الكلام على الاخ أحمد عمر بن فريد الذي سحل الإشتراكي و الد أول شئ قاله... هذا أن دعاكم للتسامح و التصالح.... هذه الدعوة التي عرقلها الإشتراكي لأنه لم يفعلها بل إستخدمها كمطية يركبها من أجل مصالحة و إجندته الخاصة... هل عض بن فريد يد الإشتراكي عندما دعى للتوحد الجبهوي؟
لا عضها لما دعى اعضاء الاشتراكي الى تقديم الاستقالات
الم يعلم اننا نحن اعضاء اللجنه المركزيه تركنا الاجتماع وذهبنا الى قاعه المحكمه لشد ازره والذي معه هل يعتقد الذي اخرجه من السجن الاعتذار الذي قدمه ام ضغط الاشتراكي

قد ضمن الحزب الإشتراكي و أكد بإن الفكر الإشتراكي من الأفكار العصرية و سيكون موجوداً في الجنوب و لكن حزب إشتراكي جنوبي . . .
طبعا سوف يكون اشتراكي جنوبي ولكن بتأريخه وبدون تأريخه لن يكون اشتراكي
تاريخ دموي تشهد عليه دموع الثكالى و الأرامل و اليتامي.... كيف تريدنا أن ننسى ذلك يا قمندان... نحن سوف نسامحكم و لكننا لن ننسى ضحايا فترة حكمكم الدموية... الشعب الذي ينسى عشرات الآلاف من ضحاياة الذين يتحمل مسؤوليتهم الحزب الإشتراكي... لا يستحق الإستقلال
الدماء الذي سالت من اجل سيادة النظام والقانون وليس من اجل الثروه والسلطه قل لي ربيع لما مات وكم يملك من الاراضي وكم معه في بنوك العالم وكذلك عنتر
و لك تحيتي أستاذنا المناضل قمندان لحج ،،،
تحياتي الحاره لك
تحياتي الحاره
ردي بالاخضر يا جنوب 67

http://dhal3.net/vb/Blue/misc/quotes/quot-bot-left.gif

[الكازمي]

لا زلت احترم القمندان//ولكن دفاعه مثل الذي يحرث في بحر//ويذري الحب في غير مكانه!
كم كنت أتمنّا على أخي القمندان!
أن يعود إلى رشده!
فمن يدافع عنّه هو حزب لا وجود له في ضمير شعب بأكمله فكيف يكون هذا الحزب في ضمير فرد!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

لا زلت احترم القمندان//ولكن دفاعه مثل الذي يحرث في بحر//ويذري الحب في غير مكانه!
كم كنت أتمنّا على أخي القمندان!
أن يعود إلى رشده!
فمن يدافع عنّه هو حزب لا وجود له في ضمير شعب بأكمله فكيف يكون هذا الحزب في ضمير فرد!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي العزيز
رأي احترمه واقدره
ولكن عليك ان تحترم رأيي انا لان الحزب في ضميري ولو لا هذا الحزب لكنت الان في المؤتمر الشعبي او الاصلاح ولم اتحاور معك بالحرف بل بالرصاصه

[Ganoob67]

[quote=Ganoob67;182016]

أهلاً و سهلاً بالإشتراكي و ( برجاله ) أينما حلوا ، و ببطولاته السابقه . . . من طرح حلول معالجة أثار حرب 94 و إصلاح مسار الوحدة . . . . .
اشكرك ياخي نعم الاشتراكي طرح هذا الشعار في الوقت كان الجميع مع وحدة 94م
هذا كذب يا قمندان لأن غالبية الشعب كانت و لا زالت ضد الوحدة و لكن غالبية الإشتراكيين كانت و لا زالت ضد الوحدة... و لقد كان جبنا واضحا من الإشتراكي أنه لم يكن حتى بمستوى إصلاح مسار الوحدة... الذي مثله في ذلك الوقت ثلاثة فقط هم... باعوم و مسدوس و الوالي!!
اخي اعطني هذا الشعب الذي وقف ضد الوحده بعد واثناء الحرب
لو وقف هذا الشعب بعد الحرب حتى بالمسيرات ضد الوحده كان حالنا غير هذا الحال
اخي من الذي ظل يحارب 77يوما اليس اعضاء الاشتراكي والجيش
الشعب كان ضد الوحدة و لكن القيادة (الحزب الإشتراكي) خذلته و إنتضرت أن يخرج في مسيرات حتى تركب الموجة (كما فعلت الآن!) و لم تستطيع أن تستثمر الغضب الشعبي الذي كان يتفجر في الفينة و الاخرى... عليك مراجعة صحيفة الأيام لتعرف المظاهرات العفوية التي كانت تخرج في عدن و تنادي برع برع يا إستعمار... و يا دحابشة يا يهود علي سالم بايعود!!
إسأل كم من الشباب و طلاب المدارس شاركوا في القتال حتى أخر لحظة بينما الكثير من قادة الحزب إما هربوا أو إختبأوا في جحورهم!!


في هذه المرحلة التي نطق فيها رئيس الجنوب علي سالم البيض ، نتمنى من الإشتراكي اليمني أن يرتاح و لا يعطل الحراك .
لن نرتاح ولن نعطل الجنوب للجنوبيين حتى الذين مع الوحده لهم الحق ان يتكلموا لا لا للاقصاء والحزب في عام 1990 لو واجهه معارضه لما ذهب الى وحدة اندماجيه
الحزب لم يجد من يعارضه في 1990 لأنه سحل كل من عارضة قبل ذلك... بل حتى و من لم يعارضه... و زوار الليل بعد 1986 خير شاهد على ذلك!!


كل معارضيه اصطفوا مع الشمال مع الوحده والحرب
تقصد من بقي من معارضيه على قيد الحياة.... و حتى هذا غير صحيح و إلا ما صمد الجنوب في دوفس!!


الإشتراكي لن يبتر من الجنوب فأحمد عمر بن فريد رجل المستقبل المتسامح الذي يهاجمه كالعادة أتباع الحزب الإشتراكي
بن فريد لم يهاجم الا بعد ما عض يد الاشتراكي
عيب أن يقال هذا الكلام على الاخ أحمد عمر بن فريد الذي سحل الإشتراكي و الد أول شئ قاله... هذا أن دعاكم للتسامح و التصالح.... هذه الدعوة التي عرقلها الإشتراكي لأنه لم يفعلها بل إستخدمها كمطية يركبها من أجل مصالحة و إجندته الخاصة... هل عض بن فريد يد الإشتراكي عندما دعى للتوحد الجبهوي؟
لا عضها لما دعى اعضاء الاشتراكي الى تقديم الاستقالات
الم يعلم اننا نحن اعضاء اللجنه المركزيه تركنا الاجتماع وذهبنا الى قاعه المحكمه لشد ازره والذي معه هل يعتقد الذي اخرجه من السجن الاعتذار الذي قدمه ام ضغط الاشتراكي
هذه الدعوة تنم عن نضج وعي بن فريد.... و لكنه و جهها لأناس شل الحزب قدرتهم على التفكير و صاروا لا يستطيعوان أن يفكروا إلا بما يأمرهم به الحزب... و عبارة "عض اليد" التي تستخدمها هنا هي نوع من التخوين... لأنها تقال لمن يغدر بشخص أكرمه... بينما بن فريد أكرمكم بدعوته لأنه أراد ان يحرركم و يحرر عقولكم!!


قد ضمن الحزب الإشتراكي و أكد بإن الفكر الإشتراكي من الأفكار العصرية و سيكون موجوداً في الجنوب و لكن حزب إشتراكي جنوبي . . .
طبعا سوف يكون اشتراكي جنوبي ولكن بتأريخه وبدون تأريخه لن يكون اشتراكي
تاريخ دموي تشهد عليه دموع الثكالى و الأرامل و اليتامي.... كيف تريدنا أن ننسى ذلك يا قمندان... نحن سوف نسامحكم و لكننا لن ننسى ضحايا فترة حكمكم الدموية... الشعب الذي ينسى عشرات الآلاف من ضحاياة الذين يتحمل مسؤوليتهم الحزب الإشتراكي... لا يستحق الإستقلال


الدماء الذي سالت من اجل سيادة النظام والقانون وليس من اجل الثروه والسلطه قل لي ربيع لما مات وكم يملك من الاراضي وكم معه في بنوك العالم وكذلك عنتر
ربيع وعنتر قتلهم الإشتراكي... فهل قتلهم من أجل سيادة النظام و القانون؟


و لك تحيتي أستاذنا المناضل قمندان لحج ،،،
تحياتي الحاره لك
تحياتي الحاره
ردي بالاخضر يا جنوب 67

http://dhal3.net/vb/Blue/misc/quotes/quot-bot-left.gif

ردي لازال بالأسود.....

[الكازمي]

اخي العزيز
رأي احترمه واقدره
ولكن عليك ان تحترم رأيي انا لان الحزب في ضميري ولو لا هذا الحزب لكنت الان في المؤتمر الشعبي او الاصلاح ولم اتحاور معك بالحرف بل بالرصاصه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
هنا الفارق بيني وبينك أخي العزيز القمندان المحترم!
رأيي رأي شعب ورأيك رأيي فرد!
فهل ستقبل التحكيم!؟؟
معاذالله أن أتجاهلك ومعاذ الله أن لا أحترم رأيك!
فلا تنظر إلي بما كنتم تنظرون يا أخي !
فصوتكم كان صوت لا يعلو عليه حتى وإن كان صوت الله سبحانه!!
وأمّا الشعب خلّيتوه في الحضيض!
ففي عهدكم . كان الجدار له عيون وآذان وهو جدار أوحايط بالفصحى!
لقد خلّيتو شعب الجنوب العربي !
المحتل بسببكم كأنّه . يعبد الأصنام في عهد الجاهليّه! ومن كثر الخوف والرعب والبطش كان الشّعب الجنوبي يعتبر إن الحايط سيسمعه فيما يقول!
وكان الهمس في الأذن هوالوسيله!!
فماذا تقول في ما أقول لك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[NoOne]

اخي العزيز
اشكرك على المداخله الرصينه والذي جعلتني افكر فيها كثير
اخي الجبهه القوميه انسلخت من جبهه التحرير الموالي لشمال والمخابرات المصريه وخرجت من تحت سيطرتهم ولولا هذا الانسلاخ لكان الجنوب توحد مع الشمال في عام 1967م ولما اصبحت دوله تهج وترج وممثله في جميع الهيئات الدوليه ولما اصبحنا الان نطالب بتلك الدوله
قضيه التسميه لم تاتي بها الجبهه القوميه بل جاءت بها جبهه التحرير اولا والقوى الوطنيه ثا نيا تمشيا مع الزخم الثوري العربي الذي كان يقوده الرئيس جمال عبد الناصر ضد الاستعمار وفي ذلك كان هناك اصطفاف عالمي بين الشرق والغرب ولذا كان حظنا مع الشرق وكان حظنا عاثرا ولو كان انتصر الشرق على الغرب لكان ابناء اليمن الديمقراطي يحاضرون عن الاشتراكيه في واشنطن ولندن وباريس ولكن هذا هو حظنا وعندما يسقط الثور تكثر عليه السكاكين
عزيزي نعم نحن كلنا امميين ولذا لا تتفاجأ اذا تجاوزنا الوطنيه والقوميه
اخي في ظل الزخم الثوري والقومي واصطفافنا مع عبد الناصر وبقيه الدول العربيه ضد الاستعمار ذهبنا الى الجنوب اليمني وليس الى الجنوب العربي ونتيجه لذلك ربنا الجيل على الوحده اليمنيه
وكنا نحلم ان نحكم اليمن بطريقتنا ولكن ايضا كان حظنا عاثر فقد سقط الاتحاد السوفيتي الذي كان السند لنا وانتصرت امريكا وساد حكم القطب الواحد لذا تخلينا عن حلمنا بحكم اليمن وفي نفس الوقت الدعم الذي كان ياتي لشمال اليمن من العرب والغرب ليس حبا فيهم بل ضد الجنوب وعندما اصبح الجنوب لم يخوف سحب الدعم على الشمال ولذا اصبح الشمال يعاني من مشكله اقتصاديه حاده وقد فاق اليمنيين على حاله انهم كانوا يتقاتلا بالوكاله عن الشرق والغرب لا الشمال انبريالي والى الجنوب اشتراكي واصبحت مسألة الادلوجيه كذبه كبيره لذا كان التقارب بينهم اسهل لتوحيد الشطرين ولكن ايضا كان لك واحد طريقته الخاصه في حكم البلاد, الجنوبيين دخلوا الوحده مشروطه بالديمقراطيه آملين ان الشعب سيغيير النظام . والشماليين دخلوا الوحده آمليين بالقوه العسكريه والغلبه العدديه لسكان ومكر الثعالب وفعلا كان حظنا عاثر ايضا فقد انتصرت قيم المكر على قيم الاوفاء واذا كان حظنا ممتاز في الوحده وانتصر مشروعنا لكان ابناء اليمن الديمقراطي علماء في الديمقراطيه والحداثه يحاضرون في جميع المحافظات الشماليه لاخراج قبائلها من قانون الثور الى قوانيين العصر وكما اعلناها ثوره على الجهل والتخلف بعد الاستقلال بعد ما عاش هذا الشعب مآت السنين يرزح تحت الجهل والتخلف والدجل وجعلنا منه شعب متعلم ومتحضر ومدني يظاهي كثير من امم العالم.
الم يشفع لنا ان منظمه الصحه العالميه تعلن ان اليمن الديمقراطي خاله من الامراض السته وكذلك منظمه الثقافه والتعليم ان اليمن الديمقراطيه خاليه من الاميه ولكن حظنا العاثر جعل الذي يسوى والذي لايسوى يلطم فينا
اخي نعم ان اختزلنا الشعب والوطن في الحزب وهذا افضل من بعض البلدان التي اختزلت الشعب والوطن في الزعيم الملهم والقائد المفدى والان نحن الم نرى ان البلاد والعباد ذاهبه الى داهيه من اجل الزعيم الرمز
أخي انا معك ان الاحزاب هي وسائل لتحقيق اهداف وغايات وهي لابد ان تتغيير كلما تغييرت الاهداف
وفي الاخير تحياتي الحاره


أشكرك أخي الكريم على ردك

وبغض النظر عن بعض الإختلافات الهامشية والتفصيلية حول الماضي فأعتبرني جدلا متفق معك في كل ماقلته فنحن هنا للإتفاق على المستقبل لا للإختلاف على تفاصيل ماضي لن تقدم ولن تؤخر ولايجوز الغرق فيها الا بما يخدم الإتفاق على المستقبل

وعليه ولنستمر في فكرة موضوعك الجوهرية ولأننا كما يقول أخوتنا اللبنانيين ( بدنا ناكل عنب مابدنا نقتل الناطور ) والناطور هو حارس كرم - مزرعة - العنب أي أننا نريد أن نستفيد ونصل لغاياتنا ولا مصلحة لنا في إختلافات بلا فائدة ولاهدفنا وحتى لو أختلفنا خلاف للخلاف ولا مصلحة لنا في زيادة شقة الخلاف بيننا كجنوبيين

وعليه أعتبر توافقك المنطقي معي أن الأحزاب ماهي الا وسائل وأدوات لتحقيق غايات أسمى وأعظم يستحق الإشادة

وعليه أيضا إن كانت هذه الوسائل تؤدي للغايات وتوصل لها بنجاح فلا مشكلة في إعتمادها والسير وفقها

لكن المشكلة الأساسية حين تكون تلك الوسائل أما غير قادرة بتاتا على الإيصال للغايات التي هي من أجلها أعتبرت وسائل أو حتى لو كانت هذه الوسائل معيقة أومؤخرة أو تجعل الوصول للغاية المرجوة أكثر صعوبة ناهيك عن أن تكون مناقضة تماما للغاية وللوصول إليها في جوهرها

في هذه الحالة ومن المنطقي نكون أمام حالتين منطقيتين كل منهما تتفرع لحالتين أو أكثر :

الحالة الأولى وهي الحالة الطبيعية والمنطقية يجب أن نغير الإداة ونتخلى عنها إن كانت غير ذات جدوى أو هي في حد ذاتها متناقضة مع الهدف ولا يمكن أن نصل إليه إطلاقا بها ولايمكن أيضا من تعديلها لتتوافق معه أو لتخدم الوصول إليه ، أما إن كان التناقض غير جوهري وكانت الأداة معيوبة في جانب منها قابل للإصلاح أو التخلي عن هذا الجانب مع إمكانية الإحتفاظ بها فعندها يمكن وبسهولة أن نبحث عن مكمن الخلل ونتخلى عنه ونصلح الجزء المتبقي ونواصل معه الوصول نحو هفنا

وهذه الحالة هي الحالة الفعالة والعقلانية للوصول للغايات

أما الحالة الثانية فهي تكمن في أنه ورغم مايعيب أداتنا ورغم أنها كليا أو جزئيا تمنع وصولنا للهدف أو على الأقل تؤخر هذا الوصول وتعيقه رغم كل هذا نصر على العمل بها ونعرض عن إصلاحها أو تغيير ما يشكل تناقضا فيها أونرفض حتى التخلي عنها إن كانت غير قابلة للإصلاح والخلل في جوهرها

في هذه الحالة قد يكون السبب يكمن في إحدى وضعين : أما أننا عاطفيين ولا عقلانيين ونغلب عواطفنا على الهدف الذي نرغب بالوصول إليه لاننا لانرى أهمية الهدف أكبر من أهمية الأداة أو لاننا نتجاهل الوقائع ونعرض عن الحقائق ونعاند ونكابر أو لغباء مستفحل فينا وإصرار على الباطل أو غيرها

أما الوضع الثاني فهو حين نكون نعلم هذا ولايهمنا وإن تظاهرنا بالإهتمام لكن في الواقع ليس هدفنا هو ماندعيه ولا غايتنا هي مانعلنه بل لنا أهداف أخرى نرى أن بقاء الأداة المعطوبة من وجهة نظر الغاية المزعومة هي أداة فعالة جدا للوصل للغاية المطلوبة والمسكوت عنها والمخفية

طبعا هذا الكلام نظري جدا لكنه واقعي بكل تفاصيله وأظن أن من لايقبل مجرد نقاش تغيير أو حتى التخلي الكامل عن وسيلة وأداة يعلم يقينا أن بها مايلزم الإصلاح وفك الإرتباط مع الجزء المعطوب أوحتى التخلي التام لهدف نبيل يزعم أنه يريده أظنه أما عاطفي لدرجة الخبل أو خبيث ويخفي أهداف أخرى

ومع هذا ورغم كل ذاك نحن لانطالبكم بغير تغيير الإسم فقط والإتساق مع الهدف لمن يزعم أنه يطالب به فمن غير المنطقي أن تكونون جنوبيين ومع إستعادة الكيان الجنوبي وفك الإرتباط وتتمسكون بتلابيب حزب يمني قائم على الربط بين الإشتراكية واليمننة السياسية على الأقل نظريا مما يجعله يتناقض في جوهر تكوينه وبنيته وأسسه مع هدفكم وهدفنا إلا إن كان لكم أهداف أخرى خفية

ناهيك عن بقية التناقضات والمعوقات التي يمثلها إصراركم على عدم فك إرتباطكم بالحزب الإشتراكي اليمني والتي لايستطيع منصف أو عاقل الا أن يعتبره حجر عثرة ومؤخر لتحقيق اللحمة الجنوبية والوصول سريعا لإستعادة دولتنا جميعا دولة الجنوب الحر الحبيب

تحياتي ولي عودة لتوضيح سبب الخوف من التغيير والتمنع عن فك الإرتباط التنظيمي وما سيؤدي بكم هذا التمنع إن أصر بعضكم عليه

أتمنى أيضا أخي في الفترة اللاحقة أن تجيب على سؤال مهم حول هل أن فك الإرتباط مع الإشتراكي اليمني دافع للحراك ولتحقيق إستقلال الجنوب ودافع نحو توحد أبناء الجنوب بمختلف أطيافهم فيه ونحو تسامح وتصالح فعلي ومعطي لزخم كبير لحراكنا ونحو التخلص من الروابط الفكرية والأيديولوجية مع اليمننة السياسية بإتجاه الجنوب الحر وطن وهوية أم العكس صحيح

[الكازمي]

سبق وسئلتك سؤآل ولم تجاوبني عليه!
هل إنت مع تحرير الجنوب العربي؟؟

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
هنا الفارق بيني وبينك أخي العزيز القمندان المحترم!
رأيي رأي شعب ورأيك رأيي فرد!
فهل ستقبل التحكيم!؟؟
معاذالله أن أتجاهلك ومعاذ الله أن لا أحترم رأيك!
فلا تنظر إلي بما كنتم تنظرون يا أخي !
فصوتكم كان صوت لا يعلو عليه حتى وإن كان صوت الله سبحانه!!
وأمّا الشعب خلّيتوه في الحضيض!
ففي عهدكم . كان الجدار له عيون وآذان وهو جدار أوحايط بالفصحى!
لقد خلّيتو شعب الجنوب العربي !
المحتل بسببكم كأنّه . يعبد الأصنام في عهد الجاهليّه! ومن كثر الخوف والرعب والبطش كان الشّعب الجنوبي يعتبر إن الحايط سيسمعه فيما يقول!
وكان الهمس في الأذن هوالوسيله!!
فماذا تقول في ما أقول لك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كان فعل ماضي ناقص
خلينا في فعل الحاضر والمستقبل

[الكازمي]

لم أرى منك إجابه حتّى على سؤآلي؟؟
فالماضي تاريخ ومنّه عبر فمن لم يعتبر من التاريخ......................
عليك برضه الإجابه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

سبق وسئلتك سؤآل ولم تجاوبني عليه!
هل إنت مع تحرير الجنوب العربي؟؟
انا مع تحرير اليمن الديمقراطي

[الكازمي]

انا مع تحرير اليمن الديمقراطيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولكنّه إسم فرض علينا!
فيمكن إنت حديث السّن؟
كنّا 22 سلطنه ومشيخه وأميره!!
فلا نعير إهتمام اليوم في ثورتنا الثانيه لشطحاة القوميه العربيه!
التي سلبة هويتنا وتاريخنا ولن نكون اليوم في ثورتنا الثانيه حقل تجارب! ثاني!
فكفاء مالحق بنا من الوافدين اليمنيين الذين ألحقونا باليمننه@
مثل ماتدعي في أحداء مخابيزهم ( أربعين رطب لحقه)
فاليوم غير الأمس فالمرء لا يلدغ من الجحر مرتان يا قمندان!
لن نرضى ولن يرضى شعبنا بما رضيّوه الجهله منّا با لأمس!
فاليوم ثورة شعب الجنوب العربي المحتل جديده وهي ثورة بمفهوم جديد يحاكم الحاضر والماضي!!
لك التحيّه كم إنت مبدئي ولكن على سراب!!

[alamaken]

الأخ العزيز الكازمي حياك الله
أخي اريد ان اسألك هل تعتبر الأخ قمدان من الشعب ام لا؟
لأنه اذا كان كذلك فرأيك لا يمثل الشعب كامل ولكن يمثل فئه منه والأخ قمدان فأه اخرى لذا اخي العزيز الذي احترمه من قلمه دون ان اراه وله كل التحية مني ارجوا ان تعي نقطه مهمه جدا ان هناك طائفه من الناس ما زالت تأيد الحزب الاشتراكي ونحن ضد الحزب فقط من خلال المسمى .
ولي وجهة نظر خاصه في موضوع الوحده.
نحن جيلنا قد اكتوى من الوحله وكرهنا كل ما اتى منها وحتى حسناتها كرهناها لأنها بالظلم اتت لكن اعتقد بأن جيلنا فاني والجيل الذي سيلحقنا فكم جيل تعتقد سيمضي حتى يأتي جيل اخر وينادي أما بوحده كامله او غير كامله مع الشمال طبعا مع العلم بأنهم سيأخذون بعين الاعتبار الوحده التي فشلت منذ عام 94 وان سيعلمون بأن هناك أناس فقدو ارواحهم لفك الارتباط فالتقارب بعد الانفصال ات لا محاله ولكن المدى علمه عن الله تعالى لذا من هذا الحديث المطول والنظريه التي اعتقدها صحيحه فأن كل ما نقوم به من كراهية للحزب في غير محلها ونصرف طاقه كبيره في الجدال في هذا الأمر وكالعاده قرأت من بعض الأقلام كلمة تخوين التي اكرهها ويكرها الكثيرين فماذا سيحصل لو اخذنا بسياسة الاحتواء للحزب لو كنا لانريده ونحن حسب اعتقادك اننا اكثرية ولكننا لسنا كلنا كما قلت سابقا فمجرد ان هناك شخص لهو هذا الفكر فسقط الاجماع فما بالك ولو ان هناك اناس لا بأس بهم يتمجدون ويتمسكون في الحزب الاشتراكي ؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا اخي العزيز الكازمي

[الكازمي]

الأخ العزيز الكازمي حياك الله
أخي اريد ان اسألك هل تعتبر الأخ قمدان من الشعب ام لا؟
لأنه اذا كان كذلك فرأيك لا يمثل الشعب كامل ولكن يمثل فئه منه والأخ قمدان فأه اخرى لذا اخي العزيز الذي احترمه من قلمه دون ان اراه وله كل التحية مني ارجوا ان تعي نقطه مهمه جدا ان هناك طائفه من الناس ما زالت تأيد الحزب الاشتراكي ونحن ضد الحزب فقط من خلال المسمى .
ولي وجهة نظر خاصه في موضوع الوحده.
نحن جيلنا قد اكتوى من الوحله وكرهنا كل ما اتى منها وحتى حسناتها كرهناها لأنها بالظلم اتت لكن اعتقد بأن جيلنا فاني والجيل الذي سيلحقنا فكم جيل تعتقد سيمضي حتى يأتي جيل اخر وينادي أما بوحده كامله او غير كامله مع الشمال طبعا مع العلم بأنهم سيأخذون بعين الاعتبار الوحده التي فشلت منذ عام 94 وان سيعلمون بأن هناك أناس فقدو ارواحهم لفك الارتباط فالتقارب بعد الانفصال ات لا محاله ولكن المدى علمه عن الله تعالى لذا من هذا الحديث المطول والنظريه التي اعتقدها صحيحه فأن كل ما نقوم به من كراهية للحزب في غير محلها ونصرف طاقه كبيره في الجدال في هذا الأمر وكالعاده قرأت من بعض الأقلام كلمة تخوين التي اكرهها ويكرها الكثيرين فماذا سيحصل لو اخذنا بسياسة الاحتواء للحزب لو كنا لانريده ونحن حسب اعتقادك اننا اكثرية ولكننا لسنا كلنا كما قلت سابقا فمجرد ان هناك شخص لهو هذا الفكر فسقط الاجماع فما بالك ولو ان هناك اناس لا بأس بهم يتمجدون ويتمسكون في الحزب الاشتراكي ؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا اخي العزيز الكازمي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نعم أخي الأماكن القمندان من الشعب وإليه!
ولكن الهويّه والتاريخ والوطن واجب وطني الدفاع عليها
من باب بلادي عزيزه وإن جارة ليّا................
فالحزب مجرّد إسم من صنع البشر فهوا ليس كتاب مقدّس!
لست أنا اخي الكريم الفرد البسيط الذي يكره الحزب ولكن شعب الجنوب العربي
بأكمله يكرهه!
لمآسيه وظلمه وقهره!
ولما آلت بلدنا اجنوب من مآسي بسببه.
وهو من صنع وافدين أتو للجنوب العربي للمعيشه!
لقد أحتوى هذا الحزب شعب بأكمله.
وقتل وسحل خيرة أبنائه!
لسنا اليوم نثور لأجل المآسي وإعادة التعاسه!
فلابد ان نتّعض من الماضي الأليم!
كما إن من ينتمي للحزب عليه أن يكون مثل الشعب العربي الجنوبي الذي قاتل مع المحتلين
اليمنيين كرهآ للحزب!
أخي الأماكن لا حسنه للحزب هذا !
ولست ضد أخي القمندان !
فهوا والله يعلم كم اعزّه!!
ولكن في التاريخ عبر //
وتاريخ الحزب لا عبر فيه يستفاد منها ابدآ
غير المآسي فقط!!
نريد تحرير بلدنا من أبشع محتل عرفه تاريخ لحتلال!
ولكن عندما نسمع ذكر الحزب !
نفضّل الأخير!!
لك التحيّه!!

[عاشق الجنوب]

من الاسف والمؤسف جدا ان يكون ابناء الجنوب في هذا العقل وتفكيرة
اصبحنا غريمين لبعضنا واصبح همنا التحزب
ومالحقها من ويلات وهانحن نوجه سلاحنا واقلامنا ضد بعضنا وهذا مايتمناه الاحتلال واعوانه ان نخلق عدو من داخلنا .
الم نقل ان الجنوب للجميع وليس لحزب او فئة او ان نحكم على حزب ونترك الاخر ؟
يبدو لي انكم تمشون في طريق الخطاء من حق اي حزب ان يختار طريقة ومن حق اي مواطن ان يختار الحزب الذي يراه مناسب وتوجهه
ام مسموح لناس وناس لا ؟
افيدوني .
ان من يخلق التحسس والكراهية بين الاحزاب الجنوبية وشعبها انما يعمل لاطالة الاحتلال ومن اراد ان ينصح بالخروج من الاحزاب اليمنية فهو محق في ذلك دون ان يخون فلان او علان ارجو من جميع ابناء الجنوب ان يعودو الى رشدهم وان يكثفو جهودهم ضد الاحتلال ويكفي غباء
مع الدعوة الى كل الجنوبيين الانسلاخ والتبرء من الاحزاب الغير جنوبية.
والجنوب لجميع ابنائه اشتراكي رابطي عمالي ديمقراطي . نعم ليكون هدف ابناء الجنوب اسرة واحدة بغض النظر لانتمائاتنا الحزبية .
تحية تقدير الى المناضل قمندان لحج والى كل وطني هدفه تحرير وبناء الجنوب الحبيب ...

[الكازمي]

نحن نقصد الحزب الإشتراكي اليمني //صاحب التاريخ الأسود!
أخي عاشق الجنوب!!
المتحالف مع المشترك اليمني !!
ونطالب جميع إخوتنا باتّخلّي عن عضويّة جميع الأحزاب اليمنيّه إذا أردنا تحرير الجنوب العربي
فنحن محتلين من اليمن !!

[سييف11]

الاستاذ القمدان العزيز
كثير الذين اختفو في عهدكم
والمبرر كان في عصركم رجعي وامبريالي
والا اخرة
من يخالفكم الراي كان في خبر كان
مافي داعي لنبش الماضي تصالحنا وتسامحنا
تحاتي استاذي القالي
القمدان

اخي الكريم ....................فحمان

كان لي تعقيب على بعض ما ورد في تعقيباتك السابقه

لهذا التعقيب المقتبس والذي احسنت القول فيه واعتبره مسك الختام

للحوار الذي ينبث في ماضي نصف اسود والنصف الثاني ابيض ........!

نعم ......... تصالحنا.....وتسامحنا .....والجنوب كل الجنوب بيتنا وملاذناء

وملاذ كل ابناء الجنوب بمختلف اطيافهم السياسيه


الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية


فحمان .........لك تقديري


.

[سييف11]

اخي العزيز اشكرك على التوضيح
ولكن هناك موضوع تكرر كثير من البعض حول التأميم الذي حصل في الجنوب وهل كان المأميم ضروره ملحه ام نزوه اشتراكيه
عند مفاوضات لندن مع الجبهه القوميه على الاستقلال كان من ضمن الشروط هو على لندن ان تدفع ميزانيه البلاد لمده 6 اشهر وقبل خروجها رفعت رواتب الموظفين والجيش وعلى اليمن الديمقراطي ان تقبل بوجود قاعده جويه في عدن ولكن الذي حدث ان البيض كان وزير الدفاع في اول حكومه على ماعتقد وحدث تدخل من عمان في الاراضي اليمن الديمقراطي وطلب البيض من قائد القاعده الجويه التحرك الى مكان الحادث ولكن القائد رفض تلك الاوامر ولذا عرفت القياده ان هذة القاعده ليس مع اليمن الديمقراطي بل ضدها لذا طلب من القاعده الخروج من عدن وردا على ذلك قطعت لندن دفع رواتب الموظفين والجيش بهدف تركيع اليمن الديمراطي ماليا ولذا قامت الدوله بعدت اجراءات اهمها :
1- تخفيض الراتب واجب
2- تاميم المرتفعات الاقتصاديه
والهدف من ذلك هو حمايه الاستقلال الذي من اجله سالت دماء وسقط الشهداء


اخي الكريم .........................قمندان لحج

اخي الكريم اوافقك الري جمله وتفصيل في ما ورد بتعقيبك المقتبس العلى

ولكن تاكد اخي ان كل من يكتب وا يتكلم عن ماضي الحزب لم يكن على علم بكل صغيره

وكبيره خاصة جيل اليوم والذي لا يعرف من الحزب الاشتراكي غير اسمه ... ومعلوماتهم

عن هذا الحزب من قاموس قيل وقال او من مصادر معاديه معاديه للجنوب وهي تحاول

جاهده اختزال الجنوب...وشخصية الجنوبيين بالحزب الفتاحي سيئ السمعه وهي نقطة

الضعف الي يواجها ابناء الجنوب.....بالرقم ان الجنوبيين كان لهم راي غير الذي سار عليه

الحزب ودفعوا حياتهم ثمن لذالك ....اكفتفي بذالك لكي لا نفتح باب لنبث ماضي

و على قول ام كلثوم

وغدا ننسي ولاناسا علي ماضي تولي
وغدا للحاضر الزاهر نحيا ليس الا
غد يكون الغيب حلوا
انما الحاضر احلا.

.

ولك تقديري

[ابوجهور]

اخي العزيز
صح ان ماضينا اسود ولكن يا اخي اجعلنا احتياطيا ربما ياتي غيرنا اشد سوادا فتحتاج لنا
مع تحياتي
انشاء الله لانحتاج الى من حارب الدين وسحل المشائخ مشائخ الدين والقبيله يااخي اذا تريدشعب الجنوب يوقف وقفة رجل واحدعلى قيادة الحراك ان تتخلا عن الاشتراكي 0
هذا اذا في مستمع عاقل

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

أين المنطق في تأميم المساكن و الدكاكين و ترك المخابز و المطاعم.... هل كان ذلك هو الأسلوب الأمثل لمواجهة الضغوط البريطانية أم كان لخدمةاللوبي اليمني الذي إمتص دماء الجنوبيين....
الحقيقة ان بريطانيا ربما فشلت في تركيع اليمن الديمقراطية و لكن الحزب الإشتراكي نجح في تركيع الشعب الجنوبي!!
اخي عندنا في لحج امم كل شيئ لان المخابز والمطاعم هي ملك للجنوبين وليس لشماليين كما تعتقد

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

هذا يدل على مدى إستخفافك بعقولنا يا قمندان... الدكاترة لن نستطيع أن نحصيهم و لكن ربما نستطيع أن نحصي رؤساء الجمهورية و رؤساء الوزراء الذين إختفوا في عهدكم!!
اخي السياسه لعبه غذره ومن دخل فيها يامنتصر يا مهزوم هذا ليس عندنا بل في كثير من الدول وخاصه العربيه فالذين اختفوا اذا انتصروا كان المنتصرين هم المخفيين
انظر الى الشمال والعراق وسوريا والسودان والجزائر ----الخ

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

[quote=Ganoob67;182057][quote=قمندان لحج;182044]
أهلاً و سهلاً بالإشتراكي و ( برجاله ) أينما حلوا ، و ببطولاته السابقه . . . من طرح حلول معالجة أثار حرب 94 و إصلاح مسار الوحدة . . . . .
اشكرك ياخي نعم الاشتراكي طرح هذا الشعار في الوقت كان الجميع مع وحدة 94م
هذا كذب يا قمندان لأن غالبية الشعب كانت و لا زالت ضد الوحدة و لكن غالبية الإشتراكيين كانت و لا زالت ضد الوحدة... و لقد كان جبنا واضحا من الإشتراكي أنه لم يكن حتى بمستوى إصلاح مسار الوحدة... الذي مثله في ذلك الوقت ثلاثة فقط هم... باعوم و مسدوس و الوالي!!
اخي اعطني هذا الشعب الذي وقف ضد الوحده بعد واثناء الحرب
لو وقف هذا الشعب بعد الحرب حتى بالمسيرات ضد الوحده كان حالنا غير هذا الحال
اخي من الذي ظل يحارب 77يوما اليس اعضاء الاشتراكي والجيش
الشعب كان ضد الوحدة و لكن القيادة (الحزب الإشتراكي) خذلته و إنتضرت أن يخرج في مسيرات حتى تركب الموجة (كما فعلت الآن!) و لم تستطيع أن تستثمر الغضب الشعبي الذي كان يتفجر في الفينة و الاخرى... عليك مراجعة صحيفة الأيام لتعرف المظاهرات العفوية التي كانت تخرج في عدن و تنادي برع برع يا إستعمار... و يا دحابشة يا يهود علي سالم بايعود!!
إسأل كم من الشباب و طلاب المدارس شاركوا في القتال حتى أخر لحظة بينما الكثير من قادة الحزب إما هربوا أو إختبأوا في جحورهم!!

اخي الاشتراكي صمد 77 يوما امام العدو ولم يخرج اي مواطن معه وكأن الجنوب حق الاشتراكي
في هذه المرحلة التي نطق فيها رئيس الجنوب علي سالم البيض ، نتمنى من الإشتراكي اليمني أن يرتاح و لا يعطل الحراك .
لن نرتاح ولن نعطل الجنوب للجنوبيين حتى الذين مع الوحده لهم الحق ان يتكلموا لا لا للاقصاء والحزب في عام 1990 لو واجهه معارضه لما ذهب الى وحدة اندماجيه
الحزب لم يجد من يعارضه في 1990 لأنه سحل كل من عارضة قبل ذلك... بل حتى و من لم يعارضه... و زوار الليل بعد 1986 خير شاهد على ذلك!!


كل معارضيه اصطفوا مع الشمال مع الوحده والحرب
تقصد من بقي من معارضيه على قيد الحياة.... و حتى هذا غير صحيح و إلا ما صمد الجنوب في دوفس!!
اذا تقصد المناضلان محمد علي احمد واحمد سالم عبيد اللذان كان مع علي ناصر في صنعاء فهولاء عندما طلب منهم الاصطفاف مع الشمال او الجنوب وقفوا مع الجنوب وقد ابلوا بلاءا حسنا

الإشتراكي لن يبتر من الجنوب فأحمد عمر بن فريد رجل المستقبل المتسامح الذي يهاجمه كالعادة أتباع الحزب الإشتراكي
بن فريد لم يهاجم الا بعد ما عض يد الاشتراكي
عيب أن يقال هذا الكلام على الاخ أحمد عمر بن فريد الذي سحل الإشتراكي و الد أول شئ قاله... هذا أن دعاكم للتسامح و التصالح.... هذه الدعوة التي عرقلها الإشتراكي لأنه لم يفعلها بل إستخدمها كمطية يركبها من أجل مصالحة و إجندته الخاصة... هل عض بن فريد يد الإشتراكي عندما دعى للتوحد الجبهوي؟
لا عضها لما دعى اعضاء الاشتراكي الى تقديم الاستقالات
الم يعلم اننا نحن اعضاء اللجنه المركزيه تركنا الاجتماع وذهبنا الى قاعه المحكمه لشد ازره والذي معه هل يعتقد الذي اخرجه من السجن الاعتذار الذي قدمه ام ضغط الاشتراكي
هذه الدعوة تنم عن نضج وعي بن فريد.... و لكنه و جهها لأناس شل الحزب قدرتهم على التفكير و صاروا لا يستطيعوان أن يفكروا إلا بما يأمرهم به الحزب... و عبارة "عض اليد" التي تستخدمها هنا هي نوع من التخوين... لأنها تقال لمن يغدر بشخص أكرمه... بينما بن فريد أكرمكم بدعوته لأنه أراد ان يحرركم و يحرر عقولكم!!
الحزب هم ناس وتفكير الحزب هو ناتج من تفكير هؤلاء الناس
وهم ادرى بكل شيئ ولن يأتي احد ان يعلمنا كيف نعمل
لن نحكم على ابن فريد بل الايام ستحكم على الجميع





قد ضمن الحزب الإشتراكي و أكد بإن الفكر الإشتراكي من الأفكار العصرية و سيكون موجوداً في الجنوب و لكن حزب إشتراكي جنوبي . . .
طبعا سوف يكون اشتراكي جنوبي ولكن بتأريخه وبدون تأريخه لن يكون اشتراكي
تاريخ دموي تشهد عليه دموع الثكالى و الأرامل و اليتامي.... كيف تريدنا أن ننسى ذلك يا قمندان... نحن سوف نسامحكم و لكننا لن ننسى ضحايا فترة حكمكم الدموية... الشعب الذي ينسى عشرات الآلاف من ضحاياة الذين يتحمل مسؤوليتهم الحزب الإشتراكي... لا يستحق الإستقلال


الدماء الذي سالت من اجل سيادة النظام والقانون وليس من اجل الثروه والسلطه قل لي ربيع لما مات وكم يملك من الاراضي وكم معه في بنوك العالم وكذلك عنتر
ربيع وعنتر قتلهم الإشتراكي... فهل قتلهم من أجل سيادة النظام و القانون؟

نعم قتلوا من اجل ذلك حتى لاينفرد احد بالسلطه ويحول اليمن الديمقراطيه من حكم المؤسسات الى حكم الفرد الاوحد
و لك تحيتي أستاذنا المناضل قمندان لحج ،،،
تحياتي الحاره لك
تحياتي الحاره
ردي بالاخضر يا جنوب 67
تحياتي الحاره
http://dhal3.net/vb/Blue/misc/quotes/quot-bot-left.gif
http://dhal3.net/vb/Blue/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://dhal3.net/vb/Blue/misc/quotes/quot-bot-right.gifردي بالازرق اخي الجنوب 67

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
هنا الفارق بيني وبينك أخي العزيز القمندان المحترم!
رأيي رأي شعب ورأيك رأيي فرد!
فهل ستقبل التحكيم!؟؟
معاذالله أن أتجاهلك ومعاذ الله أن لا أحترم رأيك!
فلا تنظر إلي بما كنتم تنظرون يا أخي !
فصوتكم كان صوت لا يعلو عليه حتى وإن كان صوت الله سبحانه!!
وأمّا الشعب خلّيتوه في الحضيض!
ففي عهدكم . كان الجدار له عيون وآذان وهو جدار أوحايط بالفصحى!
لقد خلّيتو شعب الجنوب العربي !
المحتل بسببكم كأنّه . يعبد الأصنام في عهد الجاهليّه! ومن كثر الخوف والرعب والبطش كان الشّعب الجنوبي يعتبر إن الحايط سيسمعه فيما يقول!
وكان الهمس في الأذن هوالوسيله!!
فماذا تقول في ما أقول لك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي انت تحكم علينا على فتره ما قبل 90م وكان من الانصاف ان تحكم علينا من بعد 90م

[عبدالله البلعسي]

يا جماعه أنا مستغرب ليش أحب الحزب الاشتراكي بالرغم أني ضد توجهه السياسي والاقتصادي وتعامله مع رؤس الاموال والمعارضه فيما قبل 90 !

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

انشاء الله لانحتاج الى من حارب الدين وسحل المشائخ مشائخ الدين والقبيله يااخي اذا تريدشعب الجنوب يوقف وقفة رجل واحدعلى قيادة الحراك ان تتخلا عن الاشتراكي 0
هذا اذا في مستمع عاقل
وذا تخلت عن الاشتراكي هل تعتقد ان اعضاء الاشتراكي بايتخلوا عن حزبهم

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

يا جماعه أنا مستغرب ليش أحب الحزب الاشتراكي بالرغم أني ضد توجهه السياسي والاقتصادي وتعامله مع رؤس الاموال والمعارضه فيما قبل 90 !
لان الوضع بعد 90م اخص من قبله
اذا كان الاشتراكي قبل 90 اضر ببعض البشر لكنه احترم الحجر
اما الذي جاء بعد 90 فلم يحترم لا بشر ولا حجر

[حاتم]

لان الوضع بعد 90م اخص من قبله
اذا كان الاشتراكي قبل 90 اضر ببعض البشر لكنه احترم الحجر
اما الذي جاء بعد 90 فلم يحترم لا بشر ولا حجر


اليس الاضرار باالبشر والحجر بسبب قيادة حزبك وفرحان ومستمر في المكابره برغم من
اعترافك هذا ومصر على حزب اشتراكي يمني عجيب امركم هذا

[منصور بلعيد]

مصارحة المريض بالمرض لا يساعد على الشفاء

في اغلب الحالات

ولو وضعنا افكارنا بجوار بوابة السلام يكون

افضل من وضعها على بوابة الموت والعلاج الدائم

ب الكي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

[quote=حاتم;182476]اليس الاضرار باالبشر والحجر بسبب قيادة حزبك وفرحان ومستمر في المكابره برغم من
اعترافك هذا ومصر على حزب اشتراكي يمني عجيب امركم هذ

اخي العزيز
في عامي 89و90 كم كان عمرك وهل كنت في الجنوب اجبني وعلى ضوء الاجابه سوف ارد عليك

[حاتم]

[quote=حاتم;182476]اليس الاضرار باالبشر والحجر بسبب قيادة حزبك وفرحان ومستمر في المكابره برغم من
اعترافك هذا ومصر على حزب اشتراكي يمني عجيب امركم هذ

اخي العزيز
في عامي 89و90 كم كان عمرك وهل كنت في الجنوب اجبني وعلى ضوء الاجابه سوف ارد عليك


السؤال مردود اليك انا تجاوزة الخمسين والحمد لله

[عبدالله البلعسي]

اليس الاضرار باالبشر والحجر بسبب قيادة حزبك وفرحان ومستمر في المكابره برغم من
اعترافك هذا ومصر على حزب اشتراكي يمني عجيب امركم هذا
أكبر دليل على حكم الحزب الاشتراكي في أيجابياته وسلبياته هو اليوم , وأنا في وجهه نظري أنه كان ايجابي أكثر ما يكون سلبي لماذا ؟ لانه أذا كان سلبي أعتقد ما ظهر الحراك اليوم , فلهاذا عندما أبناء الجنوب شعرو أنه كان قبل الوحده الحكم والوضع فيه أفضل أنتفظ ضد الوحده .

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

[quote=قمندان لحج;182581]


السؤال مردود اليك انا تجاوزة الخمسين والحمد لله
اجبت على شطر من السؤال ولم تجب على الاخر

[أبو عامر اليافعي]

أكبر دليل على حكم الحزب الاشتراكي في أيجابياته وسلبياته هو اليوم , وأنا في وجهه نظري أنه كان ايجابي أكثر ما يكون سلبي لماذا ؟ لانه أذا كان سلبي أعتقد ما ظهر الحراك اليوم , فلهاذا عندما أبناء الجنوب شعرو أنه كان قبل الوحده الحكم والوضع فيه أفضل أنتفظ ضد الوحده .

الخيار ما بين حكم الاشتراكي وحكم الشاويش خيار قاتل .
في شيء اسمه الشعب الجنوبي
لاجله يجب ان تكون خياراتنا واحكامنا على الامور .
كي لا نخطى مرات ومرات.

[عبدالله البلعسي]

الخيار ما بين حكم الاشتراكي وحكم الشاويش خيار قاتل .

في شيء اسمه الشعب الجنوبي
لاجله يجب ان تكون خياراتنا واحكامنا على الامور .

كي لا نخطى مرات ومرات.
ممكن تنظر جيداً مع التدقيق ألى توقيعك , وهل يدل على ألحنين الى الماضي مندون أي مجامله .

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

أكبر دليل على حكم الحزب الاشتراكي في أيجابياته وسلبياته هو اليوم , وأنا في وجهه نظري أنه كان ايجابي أكثر ما يكون سلبي لماذا ؟ لانه أذا كان سلبي أعتقد ما ظهر الحراك اليوم , فلهاذا عندما أبناء الجنوب شعرو أنه كان قبل الوحده الحكم والوضع فيه أفضل أنتفظ ضد الوحده .
ظلوا 14 عام منتظرين ان ياتي المحتل بنظام احسن من نظام الاشتركي ولما يأسوا من ذلك انتفظوا اخيرا

[أبو عامر اليافعي]

ممكن تنظر جيداً مع التدقيق ألى توقيعك , وهل يدل على ألحنين الى الماضي مندون أي مجامله .

شعاري وتوقيعي يدل وطن وليس عن حزب .
المشكلة في البعض انه لا يرى غير النجمة الحمراء مع انها متناهية في الصغر مع اربعة الوان تعني فيما تعنيه وطن بحجم السماء والارض.

[أبو عامر اليافعي]

ظلوا 14 عام منتظرين ان ياتي المحتل بنظام احسن من نظام الاشتركي ولما يأسوا من ذلك انتفظوا اخيرا

كلامك هذا يعني ان الناس ثارت لاجل عودة الماضي .
وهو غير صحيح بالمرة .
ثورتنا اعلى من الماضي والحاضر لو كنتم تعلمون.

[حاتم]

[quote=حاتم;182729]
اجبت على شطر من السؤال ولم تجب على الاخر



جوابي واضح وانالم اكن في المريخ ولكن يبدوا اصبح الفهم بطي
ماشي فايده واهل اللبان يتعشروا حتى من كراء الجمال سلام ياوطن

[فحمان]

ظلوا 14 عام منتظرين ان ياتي المحتل بنظام احسن من نظام الاشتركي ولما يأسوا من ذلك انتفظوا اخيرا

اذا كنتو تضنون ان الشعب الجنوبي
يناضل لاجل عودتكم فهذا ضربن من الجنون
من اجل عودة الجنوب العربي وابناة
حتا ء الاشتراكين منهم لاكن ليس كما تضنون يامن لازلتو تحت عباية الاحزاب اليمنية
حددو موقفكم قبل فوات الاوان
اذا كان الرئيس البيض تخلا عن الاشتراكي اليمني
وانتم مازلتو متمسكين فية
فماذاتريدون ان لقول لكم مناضلين من اجل الجنوب ام من اجل الحزب اليمني
اخي العزيز القمدان
نرجو ان تفهمون ماذا يريد ابنا الجنوب منكم
وفي الاخير الراي متروك لكم
لايستطيع احد ان يفرض راية عليكم
تحياتي للحج الخضيرة

[عبدالله البلعسي]

شعاري وتوقيعي يدل وطن وليس عن حزب .




المشكلة في البعض انه لا يرى غير النجمة الحمراء مع انها متناهية في الصغر مع اربعة الوان تعني فيما تعنيه وطن بحجم السماء والارض.

عدم ألاعتراف في الحقيقه ثم نبني مواقفناء على الانانيه وحب الذات والغئ الاخرين ونكران الواقع وألانتقام من اي جهه , هذا هو الذي سيجعلناء ضعيفين امام الاخرين , ياعزيزي أنا لست حزبي ولا اشتراكي وانما الحقيقه تقال , أخي العزيز اذا نريد نكون ناجحين يجب علينا أن نكون صادقين مع انفسناء قبل نكون صادقين مع الاخرين , لهاذا لماذا البعض يتكلم ويناقش على كل سلبيات الاشتراكي ولا يتطرق الى اي ايجابي منه , اخي العزيز نعم الحزب كانت عنده سلبيات ولكن لا ننكر ايجابياته لهاذا لابد الاستفاده من هذه الامور نأخذ أيجابياته ونترك سلبياته مندون اي مكابره , مرحله الحزب يجب ان تعرف ليست ملك له او تاريخه أنها ملك أبناء الجنوب الذي كان 80 في المئه ينتمي اليه لهذا تعتبر هذه المرحله هي جزاء من تجربه ابناء الجنوب النظاليه والتاريخيه ودفع ابناء الجنوب ثمنها , لهذا يجب الاستفاده من أخطاء الماضي والاستفاده من أيجابياته وفي النسبه للنجمه الحمراء لاتقلل ولاتكثر , وانما يجب على الجميع احترام مشاعر أسر شهداء المرحله السابقه ولاتستبعد اليوم الذي يجيئ نشتم الحراك والشهداء الذي قدمو ارواحهم فداء لفك الارتباط ,{{ والايام دول }}

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

كلامك هذا يعني ان الناس ثارت لاجل عودة الماضي .

وهو غير صحيح بالمرة .

ثورتنا اعلى من الماضي والحاضر لو كنتم تعلمون.

لو كان في الحاضر عدل لرضينا به ولما ثرنا عليه