اعتقال الشيخ حسين بن شعيب-محاولة لتعرية القضية الجنوبية من النفس الديني السني لتمرير اتهامات عمالتها

[نبيل العوذلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اعتقال الشيخ حسين بن شعيب-محاولة لتعرية القضية الجنوبية من النفس الديني السني لتمرير اتهامات عمالتها لايران



بات واضحا من اعتقال الشيخ حسين بن شعيب ان الاستراتيجية القديمة تلك التي طالما تمكن اخواننا الشماليون من حصرنا بها امام الراي الاخر بكون الجنوبيين اناس لادينيين وبالتالي يسهل عليهم تكتيل الشعور الشمالي العام المعتمد على قدرة رموز مجتمعهم الفكرية والدينية بعلى تعبيته ضد الجنوب لضرب الجنوب تحت مظلة تلك الاستراتيجية القديمة الجديدة التي تطورت اليوم معتمدة على توصيات مجلس الامن الدولي الاخير الذي طالما كنا قد حذرنا من ان التمسك بالرأي الصحيح الكامل حول قضية ما على حساب نجاح الطرف الاخر في جعله رأيا هزيلا يضطرك الى التمسك بالرأي الاضعف منه الذي يضعف حجة الطرف الاخر في امكانية نجاحه بتكتيل الكل عليك وضربك تحت مظلة تمكنه من استقطاب الشعور العام او اضطرار المجتمع الاقليمي والدولي للتعامل مع نمط من السياسات يسبح هذا الطرف مع موجتها ليجعل رأيك معاكسا لاتجاه هذه الموجة فيتم ضربك وكسر ارادتك من خلال القمع تحت تلك المظلة ..وتمسكك بالرأي الاضعف احيانا يفرضه طبيعة الوضع ويؤيده النقل الديني والعقل الصريح ولكن بعض الجنوبيين لايزال يفكر بذات العلقية الثورية تلك التي سادت على التفكير السياسي الجنوبي سابقا
يدرك اخواننا الشماليون دور الشيخ حسيسن بن شعيب الذي نزح اليهم في عام 1985 في التصدي للبدعيين من الشيعة الرافضة الى كل انواع البدعيين حتى اخواننا في اتجاه الاخوان الاسلامي ...ولاتزال ذاكرتي حاضرة منذ شهر حينما كنت عند الشيخ حسين في بيته وكان يقرا على اخوين بعض كلامه الذي كتبه في احدى مؤلفاته يشرح فيها احدى كتب الشيخ ناصر العقل استاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة في جامعة الامام محمد بن سعود -العقدية وعلمت بحسب طبيعة الحوار ان هناك من قرأ على الشيخ العقل بعض من كلام الشيخ سين بن شعيب وطلب الشيخ العقل حفظه الله ان يطبع كاملا حيث كان بخط اليد وسيقوم الشيخ العقل ان شاء الله بعد قراءاته وتنقيحه وتقريضة بطباعته على حسابه باذن الله تعالى بحسب نقل الراوي للموقف
http://shamela.ws/index.php/author/344
وحينما كان الشيخ حسين يقرا بعض من كلامه كان يبين الفرق بين عقيدة اهل السنة والجماعة وعقيدة الاشاعرة والمعتزلة والرافضة في الاسماء والصفات......وهذا هو جوهر القلق من سماحة المفتي الشيخ بن شعيب الذي يحاولل اخوة الشمال خاصة الزيدية والاخوان ان يدفنونه بالتراب على اثر توصية قرار مجلس الامن بتسمية كل من علي عبدالله صالح وعلي سالم البيض صراحة بكونهما من المعرقلين للعملية السياسية وبالتالي يمكن بكل بساطة على اثر هذه التوصيات من استعمال القمع لعلماء الجنوب المناصرين للقضية الجنوبية والشعب الجنوبي المظلوم بينما لانجد ذات ردود الافعال مع علماء الحوثية الصفوية ونعلم بتنقلهم في صنعاء بكل حرية
هذا هو جوهر القلق من الشيخ حسين بن شعيب صراحة الكامن في قطع اتهامات الاخوة في الشمال للقضية الجنوبية بكونها قضية ايرانية من الدرجة الاولى ومطالبة جزء من الشعب الجنوبي بالاستقلال الناجز كحق شعبي مثلما نحن وانا واحد منهم اطالب بالفيدرالية ..ولايعني ذلك انني ساقف مع قمعية اخواننا الشماليين ضد اخواني الجنوبيين المؤيدين للمشروع الجنوبي القطعي بنيل الاستقلال الناجز دون اي حوار مع مطالبتي بالحوار ولكن ذلك حقا سياسيا فرضته طبيعة اخواننا الشماليين المستقرة طبعا بالمخاتلة ونقض العهود مما جعل جزء من الجنوبيين لايثقون بالحوار مع اخوانهم الشماليين ابدا لاستقرار محكم ثابت عن شخصية الشمالي المخاتل المراوغ وهذه حقيقة تؤكدها طبيعة الاتهامات التي يتهم بها الشماليون اليوم بعضهم البعض ..ولايعني ذلك اننا ننزه انفسنا نحن الجنوبيين من الصفات السلبية فقد برهنت تداعيات نضال الجنوبيبين ان الجنوبييون لايقلون سوءا في سرقة جهود بعضهم البعض والانقلاب على بعضهم البعض وحرق بعضهم البعض مثلما يتميز الشماليون في سرقة اموال ونفوذ بعضهم البعض الراسمالي ..فنحن لصوص جهود وافكار وهم لصوص اموال ونفوذ راسمالي


ان وجود رجال الدين عامة في نصرة القضية الجنوبية وخاصة الشيخ حسين بن شعيب احد اعلام العقيدة السنية المعترف بها من قبل الشماليين حقيقة قبل الجنوبيين لان الجنوبيون اعتادوا على ان يكون رجل الدين محله داخل الجامع ولم يعتادوا ان يكون لرجل الدين دورا سياسيا لاثر الصوفية الشافعية السنية على تلك الثقافة حيث كان علماء الدين لايتدخلون في السياسة بينما نجد ان علماء الشمال من الزيدية قد كانوا حاكمين على البلاد في عهد المملكة المتوكلية الهاشمية الزيدية ..فهذا الوجود يضعف حجة اخواننا الشماليون خاصة الاصلاحيون الذين يجيشون العدة لضرب الاتجاه الجنوبي المطالب بالاستقلال الناجز الرافض للحوار مع اخوانه الشماليين تحت مبرر عمالتهنم لايران فيصبح ان وجود الشيخ حسين بن شعيب صاحب الدور الاكبر في مؤلفاته السابقة ودوره السابق المتجه اتجاها سلفيا ضد البدعيين كالرافضة والصوفية القبورية وليس الصوفية الشرعية يعكر صفو حجتهم في استعمال القوة والقمع--يمكن الرجوع الى رابط موقع علماء اليمن ليتبين اعتراف ااخواننا في شمال اليمن بكونه احد علماء اليمن-
http://olamaa-yemen.net/main/articles.aspx?article_no=1693

[مجنوون الجنوب]

بن شعيب هو الرقم الذي صعب تجوزه
هو المعلم ولاستاذ