تفسيرات حلم البكاء لابن سيرين

[عبدالله رضا]

تفسيرات حلم البكاء لابن سيرين

يقص ابن سيرين، أنه إذا شاهد الفرد في رؤياه أنه يذرف الدمع ويصرخ بقوة، فإن تلك المشاهدة تدل على إستماع الأنباء ليست الإيجابية، وربما تدل على طامة ضخمة تحل به أو عائق تعوقه عن استكمال السير بصورة طبيعية.
مشاهدة عواء الإنسان في الرؤية يدل على المصاعـب ويدل على الشقاء الضاربة والقهر والعجز عن قبول المتطلبات والسير في مسالك مسدودة لا تقديم ولا تؤخر.

ويقول ابن سيرين في تفسيرات حلم البكاء*

أما إذا رأى أنه يذرف الدمع بلا صوت، دل على إستماع الأنباء المسرورة، والفرج عقب ضيق وقوة.
وتدل على الزفاف أو الارتباط الرومانسى بالنسبة للأعزب.
مشاهدة العواء والغم القوي في الرؤية ولكن مع عدم التمكنمن إخراج الدموع تدل تلك المشاهدة على شقاء الرائي من الشئون الخطيئة، وتدل على الابتلاء القوي وامتحان صبره.
مشاهدة العواء بقوة في رؤية الرائي تدل على التخلص من الهموم والإضطرابات التي يعاني منها الفرد في معيشته وزوال المنابع التي تحـدث له الإزعاج.
ومشاهدة البكاء في*الصلاة*تدل على الأمنية في التوبة والتخلص من الخطايا والأثام التي يقوم الفرد بارتكابها والتوبة الصادقة والنية الصافية.

تفسيرات حلم البكاء الشديد لابن سيرين

العواء القوي مع ثقب الثياب ولبس الثياب السوداء من الأحلام ليست الإيجابية وتدل على الإضطرابات العديدة وربما تدل على موت أحد أهل أقارب الرائي اثناء المدة المقبلة لهذا ينبغي توخي اليقظ لدى رؤية تلك المشاهدة.
مشاهدة أحد الأفراد الموتى يذرف الدمع بقوة وبصوت عال من الأحلام ليست المفضلة حين أنها تدل على أن الرائي يعاني من البلاء القوي في الآخرة.
وتدل تلك المشاهدة على ضرورة المتوفي إلى الصدقة والأدعية فى سبيل التلطيف عما يعانيه في دار الآخرة.
مشاهدة الراحل يذرف الدمع بلا صوت تدل على أن الراحل في دار الحق وتدل تلك المشاهدة على صعود منزلة الرائي في دار الآخرة.

ومن تفسيرات حلم البكاء الشديد لابن سيرين

وإذا رأى أنه يمشي في جنازة ويذرف الدمع مع جملة من البشر دون صراخ أو عويل، دل هذا على انقضاء وضعية الغم وزوال الهم ودخول الفرحة لبيته.
وإن قد كان يقرأ كتابه الكريم، ويذرف الدمع من كثرة ذنوبه، فتلك دلالة على تقبل توبته وانشراح قلبه والبدايات الحديثة.
ويسأل القلة من ما مغزى العواء في الرؤية، ويتوقف الرد على ذلك الإستفسار بالوضع الحالي الذي يعيشه الرائي، فالبكاء سراء لمن قد كان صالحاً، وغم وكرب لمن قد كان فاسداً.