ماتعريفك للخائن ؟؟

[حكيـم الجنوب]

خائن عميل بياع
مفردات اكثر ما استخدمها شعب الجنوب يطلقونها فيما بينهم
حتى وان تعارضوا في راي كل طرف خون الاخر
لو اختلفوا على صورة سرعان ماتحضر تلك المصطلحات
تعالوا نعرف الخائن والعميل
ماتعريفك للخائن ؟؟؟
لكي نصنفهم لنعرفهم لاجل الحاضر والمستقبل

[حكيـم الجنوب]

هل نعجز عن تعريف الخائن
مثل ماعجز العالم عن تعريف الارهاب ؟؟؟
من لايجد تعريف للخائن لايجوز له تخوين اي جنوبي حتى يصل لتعريف للخائن

[علي المفلحي]

الخائن هوا من يعمل في صفوف الثوار ويتجسس عليهم لصالح المحتل او يدسه المحتل بين صفوفهم لشق الصف او تشويه صورة الحراك او يتحدث بااسم الحراك والثوره
زورا وبهتانا يضر الثوره ويخدم المحتل او من يزور ارادة الجنوبيه ويتصرف نيابتا عنهم بما يخالف خيارهم

والعميل هوا من يعمل في صفوف المحتل يبيع اخوانه ويضرهم اكبر ضرر
ويستخدمه المحتل واجهه لخداع العالم
والله اعلم

[الجنوب الجريح]

الخيانة انواع
لكن يبدو لي نحن في صدد اخذ نوع واحد من الخيانة
وهي خيانة الاوطان لايختلف اثنان عن ان الوطن يمثل
الاب والام والحضن الدافئ والهوية وملاذ الانسان
ولا شيئ يمكن تعويضه عن فقدان الوطن فالخائن من يسير
في صف من احتل وطنه مقابل الحصول على منصب او مكسب
مالي كبير فيكون الثمن مقابل الخيانة ونوعها كلما كانت الخيانة كبيرة
كلما كان الثمن زهيد وعالي والا لماذا المحتل يعطي الخونة المال والمناصب ؟
اذا كان هو يعمل لخدمىة الوطن بشكل عام لماذا يكافئ ؟
لكن السؤال هو ان الخائن لا يخون الا عندما يلاقي الارض الملائمة والخصبة
للخيانة مثال على واقع حال الجنوبيين تفكك القيادة كثرة المكونات
لكن في الاول والاخير الخائن ليس له امان .

[حكيـم الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

الخائن هوا من يعمل في صفوف الثوار ويتجسس عليهم لصالح المحتل او يدسه المحتل بين صفوفهم لشق الصف او تشويه صورة الحراك او يتحدث بااسم الحراك والثوره
زورا وبهتانا يضر الثوره ويخدم المحتل او من يزور ارادة الجنوبيه ويتصرف نيابتا عنهم بما يخالف خيارهم

والعميل هوا من يعمل في صفوف المحتل يبيع اخوانه ويضرهم اكبر ضرر
ويستخدمه المحتل واجهه لخداع العالم
والله اعلم

شرفني مرورك اخي علي
لن اخوض معك الان في الرد على ماتفضلت به .نريد نقراء اي تعريفات لدى بقية الاخوان
لكي نصل الى خلاصة محدده للخائن لعلنا نحد من استخدامها الجزافي ونقولها للخائن الحقيقي لوطننا
لك التحية

[حكيـم الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوب الجريح

الخيانة انواع
لكن يبدو لي نحن في صدد اخذ نوع واحد من الخيانة
وهي خيانة الاوطان لايختلف اثنان عن ان الوطن يمثل
الاب والام والحضن الدافئ والهوية وملاذ الانسان
ولا شيئ يمكن تعويضه عن فقدان الوطن فالخائن من يسير
في صف من احتل وطنه مقابل الحصول على منصب او مكسب
مالي كبير فيكون الثمن مقابل الخيانة ونوعها كلما كانت الخيانة كبيرة
كلما كان الثمن زهيد وعالي والا لماذا المحتل يعطي الخونة المال والمناصب ؟
اذا كان هو يعمل لخدمىة الوطن بشكل عام لماذا يكافئ ؟
لكن السؤال هو ان الخائن لا يخون الا عندما يلاقي الارض الملائمة والخصبة
للخيانة مثال على واقع حال الجنوبيين تفكك القيادة كثرة المكونات
لكن في الاول والاخير الخائن ليس له امان .

شرف لي مرورك من هنا اخي الجنوب الجريح
نريد ان نصل الى تعريف واضح انا شخصيا الى الان لايوجد لدي تعريف للخائن
كل ما اسعى اليه هو الاستفادة من الجميع لنصل الى خلاصة واضحة
والتي من خلالها نريد الابتعاد عن الاستخدام للفظ بدون تمعن ولاجل يحدد موقف من كل خائن
في الحاضر والمستقبل
لاننا للاسف الان نخون اي شي خونا جرحى خونا رجال دين خونا رجال سياسة خونا عسكر خونا المواطن في الميدان اتهمنا من يجمع المال من اجل علاج الجرحى بانه سرق المال ...... والخ
تخيل اخي انك تبذل جهودك ونضالك في سبيل وطنك وياتيك من يخونك ؟؟
ننتظر بقية الاخوان ان وجد لديهم تعريف حتى كلمة واحدة قد تنفع
لك التحية

[الثائر الصلب]

خائن - ج ، خونة وخانة وخوان:
1 - خائن : غادر . 2 - خائن : الذي يبيع وطنه وينصر أعداءه عليه .
المعجم:*الرائد
خائن - خَائِنٌ :
ـون ، ـات ، خَوَّانٌ ، خَوَنَةٌ . [ خ و ن ]. ( فاعل مِنْ خَانَ ).
1 ." لَقِيَ الخَائِنُ مَصِيرَهُ " : الَّذِي يَخُونُ بِلاَدَهُ بِالتَّعَامُلِ مَعَ الْعَدُوِّ .
2 . " خَائِنُ الْعَهْدِ " : الَّذِي لاَ يَرْعَى العَهْدَ .
3 . " خَائِنَةُ الأعْيُنِ " : النَّظَرُ بِريبَةٍ ، النَّظْرَةُ الْمُريبَةُ أَوِ الْمُخْتَلِسَةُ إِلَى مَا لاَ يَحِلُّ . غافر آية 19 يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُور .( قرآن ).
المعجم:*الغني
خائن :
جمع خائنون وخَانَة وخَوَنة وخُوّان ، مؤ خائنة ، جمع مؤ خائنات وخَوَنة : اسم فاعل من خانَ .
المعجم:*اللغة العربية المعاصر
خانَ يَخون ، خُنْ ، خِيانةً وخَوْنًا ، فهو خائن ، والمفعول مَخُون:
• خان الشَّخصُ صديقَه غدَر به ولم يؤدّ حقّه " أُعدِم جزاء خيانته وطنه ، - خان الأمانة / اليمين : لم يؤدِّها ، - { وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ } "
• خان العَهْد / خان الثَّقة : نقضه وأفسده بعد إحكامه ، - خانته ذاكرته : لم تسعفه بالتَّذكُّر ، - خانته رجلاه : لم يقويا على حمله فسقط ، أو لم يقدر على المشي ، - خانه التَّعبيرُ : لم يسعفه فأخطأ ، - خانه الدَّهر / خانه حظَّه : لم يحقق مراده .
• خان الزَّوجُ زوجتَه : أقام علاقة غير شرعية مع امرأة أخرى " اكتشفت خيانة زوجها ، - خانت زوجها ، - { ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ }

[الثائر الصلب]

قد حث الشرع على حفظ الأمانة ونهى عن تضييعها وأمر بأدائها إلى أهلها حيث قال تعالى :* إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا {النساء: 58} قال الإمام ابن كثير في تفسيره : يخبر تعالى أنه يأمر بأداء الأمانات إلى أهلها ، وفي حديث الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أد الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك . رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، وهذا يعم جميع الأمانات الواجبة على الإنسان من حقوق الله عز وجل على عباده من الصلوات والزكوات والصيام والكفارات والنذور وغير ذلك مما هو مؤتمن عليه ولا يطلع عليه العباد ، ومن حقوق العباد بعضهم على بعض كالودائع وغير ذلك مما يأتمنون به بعضهم على بعض من غير اطلاع بينة على ذلك ، فأمر الله عز وجل بأدائها فمن لم يفعل ذلك في الدنيا أخذ منه ذلك يوم القيامة ، كما ثبت في الحديث الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى يقتص للشاة الجماء من القرناء . انتهى

فتضييع الأمانة معصية ومخالفة لأوامر الشرع بحفظها وأدائها لأهلها .

والخيانة هي عدم نصح صاحب الأمانة ، بتضييعها والغدر بصاحبها الذي يعتقد أن من ائتمنه سيحفظ أمانته. ففي لسان العرب لابن منظور : الخون أن يؤتمن الإنسان فلا ينصح ، خانه يخونه خونا وخيانة وخانة ومخانة . انتهى

وقال القرطبي في تفسيره : والخيانة : الغدر وإخفاء الشيء، ومنه : يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ {غافر: 19} وكان عليه الصلاة والسلام يقول : اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع ، ومن الخيانة فإنها بئست البطانة . خرجه النسائي عن أبي هريرة . انتهى

ومن صدرت منه خيانة فالواجب عليه أن يتوب إلى الله توبة صادقة ، ومن صدق توبته رد الحق إلى صاحبه، ففي تفسير الطبري عند تفسير قوله تعالى : وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى ...الآية {النساء: 115} ونزلت هذه الآية في الخائنين الذين ذكرهم الله في قوله : وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا {النساء: 105} لما أبى التوبة من أبى منهم ، وهو طعمة بن الأبيرق ، ولحق بالمشركين من عبدة الأوثان بمكة مرتداً ، مفارقاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ودينه . انتهى ، وللفائدة راجع الفتوى رقم : 64189*، والفتوى رقم : 1794*.

والله أعلم .

[محارب عنيد]

الخانة جريمة لا تغتفر . قال هتلر أجبن البشر هم العملاء الذين خانوا أوطانهم وساعدوني في أحتلالها ..