انا مع مشروع الجنوب العربي-فقط-حينما تجيبونني عن هذه الاسئلة

[نبيل العوذلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
انا مع مشروع الجنوب العربي-فقط-حينما تجيبونني عن هذه الاسئلة
قال تعالى((( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيِّنُّنه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنًا قليلاً فبئس ما يشترون } (آل عمران:187) .


تقع المسؤولية على اهل العلم القصوى في تبيينهم ما ينفع الناس ويضرهم وما يصلحهم ويفسدهم , وقد يكتم العالم بعض العلم اما امتعاضا لرياسة –مسؤولية-او ان يحافظ على منصبه او ما يمنح لاجله من مبلغ مالي او ربما ظنا منه ان تبيينه بعض الاشياء قد يجعل اناس يسخطون منه فتقل شعبيته وجماهيريته بين الناس .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم بمامعناه-
قال: "أن من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضا عنه الناس، ومن أرضا الناس بسخط الله سخط الله عنه وأسخط عنه الناس

وقد يكون من الحكمة احيانا كتم العلم لفترة معينه حال تحين الفرصه المناسبه لتبيينه او ربما حفاظا على مصلحة راجحة وواقعةلامفر منها وبناء على هذه المسؤولية التي تقع على عاتقي كنائب لرئيس الهيئة الشرعيةللحراك الجنوبي السلمي والذي احمد الله تعالى انني لم اتقاضى مالا لاجل ذلك المنصب مما قد يأسرني جميل قوم بسببه لسمة ثابته في شخصيتي بحمل الجميل والمعروف لله الحمد,


وعلى استعداد للتنازل عن هذه المكانة اذا ما ظن البعض انه سيأسرني اما بماله او بتخويفه اياي عن قولي كلمة الحق
يصر بعض الاخوة على اثبات النزعة العنصرية الآرية ضد كل ماهو شمالي بحجة اننا عرب ولسنا يمنيين . وان اليمننة انما كانت مؤامرة على الجنوب العربي , ولعل هذا الاصرار يمنحني كثير من القلق ازاء الحقائق التاريخيه التي يسردونها كأدلة وبراهين على عدم يمنيتنا المتفق عليها بين العرب بأن ما تيامن من الكعبة كان يسمى يمنا وعكسه يسمى شاما ..واللافت للانتباه ان ثمة بيوت وقبائل تتولى عظم هذه الرؤية وتنافح عنها منذ فترة ليست بالقصيرة يتضح للفاحص في بعض كتب منظري هذه الرؤية كالدكتور علوي عمر بن فريد العولقي في كتابه –تاريخ قبائل العوالق-الذي يذكر فيه انتساب ال بن فريد العولقي الى الملك الحميري –ذي يزن-الذي لما غزا الاحباش اليمن ذهب الى كسرى كما تروي كتب التفاسير الموثوقة ليحث ملك الفرس على اعانته من اجل طرد الاحباش من اليمن وتروي كيف ان الملك الحميري ذي يزن في قصته مع عم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في سيرة ابن هشام كان يعلم بقرب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ورغبته بمؤازرته لولا علمه بقرب اجله وتحذيره رحمه الله عم رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود لانهم الد اعداءه صلى الله عليه وسلم...ويعود موطن الملك الحميري سيف بن ذي يزن الى وادي يزن ببلاد العوالق ..
الاسئلة هنا

لماذا يغضب الملك الحميري سيف بن يزن لاحتلال الاحباش صنعاء وتعز --ما دخله وهو من الجنوب العربي بالشمال؟
ماشأن سيف بن ذي يزن الذي هو من وادي يزن ببلاد العوالق بصنعاء ؟
لماذا ثبت عرشه في صنعاء ولم يثبته في عدن او شبوة موطنه ؟
هل كان هناك اتصال اجتماعي وثقافي بين شمال وجنوب مايسمى اليوم اليمن وكانت له من التسميات الاخرى التي يتحدث عنها الاخوة في تفسيراتهم بعدم يمنيتنا؟
ماهو ذلك الاتصال وعلى ماذا انبنى ؟
كيف نذم تشبه الشماليين بطبيعة الفرس الذين استقروا في شمال اليمن وجنوبه ايضا –لايزال معبد الفرس في جبل شمسان-ونحن الذين استقدمناهم للاستعانة بهم على الاحباش؟
بظني ان التعويل بعد الله عز وجل في اعادة غربلة هذه التفسيرات التاريخية تعود الى مجددين جدد في بيوتات الملك الحميري ممن يتصفون بالحيادية والانصاف والنزاهة والتجرد للحقائق التاريخيه دون الوقوع في اسرها حالهم كحال العادل عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه الذي اخرجه الله تعالى من سلالة بني امية الذين احدثوا –خلافة الملك الاسلامية - في الامة وبنوها على الاثرة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم للانصار -ستجدون من بعدي اثرة...الحديث—بعدما كانت خلافة راشدة مهدية ولعلي اشير باصبعي الى المناضل الفذ المنصف الامين ان شاء الله –احمد عمر بن فريد العولقي الحميري-الذي جدد بتجرده وانصافه في تقرير التاريخ ووقائع الحاضر لمسات رائعة في الحكمة والامانة ..


والموضوع للنقاش بحوار وليس بسب وشتم

[وحش الجنوب الكاسر]

كلامك منطقي يااخي جدآآ .....واكبر سبب لفشل الحراك وتقهقره الى الوراء .....هو التزوير للحقائق ....والا ماضير ان نقول انا يمانيون ...بل ونفتخر فاهل الشام يقولون نحن شاميون وهم يعيشون في عدة بلدان والشام اصبح 5دول والامر عادي جدآ,,,,,,,اتمنى ان يفهم المحنكون المغزى

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحش الجنوب الكاسر

كلامك منطقي يااخي جدآآ .....واكبر سبب لفشل الحراك وتقهقره الى الوراء .....هو التزوير للحقائق ....والا ماضير ان نقول انا يمانيون ...بل ونفتخر فاهل الشام يقولون نحن شاميون وهم يعيشون في عدة بلدان والشام اصبح 5دول والامر عادي جدآ,,,,,,,اتمنى ان يفهم المحنكون المغزى

نعم صحيح عزيزي
اصدقك ان اول من نبهني الى هذا المفهوم هو الشيخ صالح بن غالب -شيخ مكتب الحضارم- حينما كنت في يافع وقال

ياجماعة اقلييم الشام فيه سوريا ولبنان والاردن وفلسطين وما ضير ان يكون اقليم اليمن فيه الجمهورية العربية اليمنية والجنوب العربي او جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية

لماذا يصر البعض على ان نوع معين من الثقافة النضالية على اساس تاريخي او حزبي هي السبيل الاسلم للتحرر والا فلن نتحرر

هذه مسألة هامة
حصر الظن على نمط محدد من الثقافة او الفهم المعين للنصوص على انها الصالحة والرائجة كحل مناسب هو الاقصاء والعقم بعينه

نحن مثلا لانختلف مع القاعدة على ضرورة بقاء روح المقاومة في الامة -الجهاد--ولكن خلافنا هو الزام الناس بثقافتهم الجهادية المنحصرة في ان ركني الايمان قائم على
الايمان بالله

الكفر بالطاغوت
والايمان بالله يستلزم الموالاة والمحبة بالاثبات من العلم والدعوة والابلاغ والتبشير والترغيب والموعظة الحسنة

اما الكفر بالطاغوت فيستلزم النفي بالتجريح والمقاومة والجهاد باليد واللسان والمال والترهيب والاعداد والشدة

ويقولون ان من لم يأتي بالركنين معا فقد ارتد ..ويتغافلون عن وقوعهم في نفس الخطأ الذي يتهمون الاخرين بالوقوع فيه كونهم لم
يعادوا في الله ولم يجرحوا ويقاتلوا ويجاهدوا وهم قد وقعوا في خطأ عدم اتيانهم بركن الاثبات الذي يحصروه فقط في الايمان بالله والمحبة لاولياءه ويتركون لوازمه من الدعوة لله والابلاغ والتبيين والمحاججة والمجادلة للمسلم الضعيف الايمان او للمنافق او للكافر بقصد دعوته للاسلام الذي يستلزم حتما وجود علاقة اتصالية تسمح باداء هذا النوع من العبادات فيكفرون كل من له علاقة بالغرب

انظر كيف ان فكرة قد تسيطر على جماعة وتسوقهم الى التطرف والظلم وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
وهي فكرة دينية , فما بالك حينما تكون فكرة تاريخية ويريد البعض جعل المولاة والمعاداة عليها مقدم على الموالاة والمعاداة للفكرة الدينية

[وحش الجنوب الكاسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل العوذلي

نعم صحيح عزيزي
اصدقك ان اول من نبهني الى هذا المفهوم هو الشيخ صالح بن غالب -شيخ مكتب الحضارم- حينما كنت في يافع وقال

ياجماعة اقلييم الشام فيه سوريا ولبنان والاردن وفلسطين وما ضير ان يكون اقليم اليمن فيه الجمهورية العربية اليمنية والجنوب العربي او جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية

لماذا يصر البعض على ان نوع معين من الثقافة النضالية على اساس تاريخي او حزبي هي السبيل الاسلم للتحرر والا فلن نتحرر

هذه مسألة هامة
حصر الظن على نمط محدد من الثقافة او الفهم المعين للنصوص على انها الصالحة والرائجة كحل مناسب هو الاقصاء والعقم بعينه

نحن مثلا لانختلف مع القاعدة على ضرورة بقاء روح المقاومة في الامة -الجهاد--ولكن خلافنا هو الزام الناس بثقافتهم الجهادية المنحصرة في ان ركني الايمان قائم على
الايمان بالله

الكفر بالطاغوت
والايمان بالله يستلزم الموالاة والمحبة بالاثبات من العلم والدعوة والابلاغ والتبشير والترغيب والموعظة الحسنة

اما الكفر بالطاغوت فيستلزم النفي بالتجريح والمقاومة والجهاد باليد واللسان والمال والترهيب والاعداد والشدة

ويقولون ان من لم يأتي بالركنين معا فقد ارتد ..ويتغافلون عن وقوعهم في نفس الخطأ الذي يتهمون الاخرين بالوقوع فيه كونهم لم
يعادوا في الله ولم يجرحوا ويقاتلوا ويجاهدوا وهم قد وقعوا في خطأ عدم اتيانهم بركن الاثبات الذي يحصروه فقط في الايمان بالله والمحبة لاولياءه ويتركون لوازمه من الدعوة لله والابلاغ والتبيين والمحاججة والمجادلة للمسلم الضعيف الايمان او للمنافق او للكافر بقصد دعوته للاسلام الذي يستلزم حتما وجود علاقة اتصالية تسمح باداء هذا النوع من العبادات فيكفرون كل من له علاقة بالغرب

انظر كيف ان فكرة قد تسيطر على جماعة وتسوقهم الى التطرف والظلم وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
وهي فكرة دينية , فما بالك حينما تكون فكرة تاريخية ويريد البعض جعل المولاة والمعاداة عليها مقدم على الموالاة والمعاداة للفكرة الدينية

لافض فوك اخي العزيز ......بارك الله فيك ابدعت فلك الف تحيه

[صقر المشألي]

يا شيخنا اليمن يمين الكعبة سمية كذلك وسمية أيضا بالعربية السعيدة

وكانت تظم دويلات متعددة ومنها دولة حضرموت التاريخية إما سيف بن

ذي يزن فقد قدموه الشمالين انفسهم بأخر مسلسل تلفزيوني

إنتاج اليمن وتمثيل ممثلين سورين وشارك فيه بعض اليمنيون

وصرفوا عليه اليمن مليون دولار وقالوا إن سيف من سنحان
إذن هم يزورون التاريخ وليس نحن

[وحش الجنوب الكاسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر المشألي

يا شيخنا اليمن يمين الكعبة سمية كذلك وسمية أيضا بالعربية السعيدة

وكانت تظم دويلات متعددة ومنها دولة حضرموت التاريخية إما سيف بن

ذي يزن فقد قدموه الشمالين انفسهم بأخر مسلسل تلفزيوني

إنتاج اليمن وتمثيل ممثلين سورين وشارك فيه بعض اليمنيون

وصرفوا عليه اليمن مليون دولار وقالوا إن سيف من سنحان
إذن هم يزورون التاريخ وليس نحن

انت خرجت من الموضوع اخي الكريم ...............السؤال ليس من الذي قام بالتزوير ؟....السؤال .....لماذا الهروب من الواقع؟؟هل بامكانك الرد بما يثبت ان الجنوب ليس يمنيآ....؟؟؟

[صقر المشألي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحش الجنوب الكاسر

انت خرجت من الموضوع اخي الكريم ...............السؤال ليس من الذي قام بالتزوير ؟....السؤال .....لماذا الهروب من الواقع؟؟هل بامكانك الرد بما يثبت ان الجنوب ليس يمنيآ....؟؟؟

وانا لم اهرب اجبته اليمن من يمين الكعبه وكان عدة دويلات

واضفت سيف ليس من شبوه وانما من سنحان وقد اثبتوا

ذلك من خلال مسلسل تلفزيوني انتجته اليمن بخبرات

وممثلين سورين وخسروا عنه مليون دولار وقالو سيف من

سنحان

هل بقي لك شي عندنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم ان جيت للحقيقة اقراء كتاب ثريا النقاش زوجة المفكر

الاستاذ عمر الجاوي سيف بن ذي يزن بين الاسطوره

والتاريخ وستفهم ياكاسر اما شيخنا فهو علامه وقد

قراء معظم كتب التاريخ هذا مايتضح من خلال مايكتبه

وشكرا مرة اخرى لشيخنا الجليل

[فاقد وطن]

شكراً شيخناء
دائماً احاول قدر الاستطاع كل ما شاهدت لك موضوع ان اقراءة وان استطعت اشارك فية وخاصة بعد سماعي لك مقابلة في قناة عدن
شيخناء الغالي قد يكون كلامك صحيح واقعي إلى درجة كبيرة وكم كنت اتمنى من الجميع التمسك بكل مايفيد قضيتناء وترك بعض الامور الشائكة التي يستفيد منهاء العدو ويجيرهاء لصالحة
اخي ارجو ان يكون موضوعك هذاء ارضية مناسبة لتنقية بعض الشوائب التي صاحبت مسيرتناء النضالية كماء اتمنى ان لا تكون خطوة إلى الورى في مواقف شيخناء حتى ولو كانت صحيحة

[الصادقين]

شكرا للاخ نبيل العوذلي وشكرا لوحش الجنوب الكاسر

الكلام الصح صح ومن بديات الحراك وانا اشرح ومعي القله القليله


ياجماعه هذا اقليم يمني من حدود عمان مرورا الا الربع الخالي الا جنوب السعوديه الا عدن

عبر التلريخ فكيف نزور التاريخ

انا حر اقول انا جنوب عربي ............ لكن انا من الاقليم اليمني لامشكله ابدا وكان الاقليم اليمني عبر التاريخ يسمى باسامي مختلفه مملكة سبا قتبان حمير معين الطاهريين الدوله الرسوليه السلطنات الجنوبيه وكثير

اما ان اقول انا جنوب عربي ولا اعرف شي اسمه اليمن هذا غير معقول وتفكير قاصر وعقيم

نعم الشام فيه سوريا والاردن وفلسطين ولبنان ولاكن لايقول السوري انا لست شامي بل يقول انا شامي وكذالك الجنوب العربي سوف يقول انا يمني من الجنوب العربي وهذا يقول شامي من سوريا

اما الانقسام بين الشمال والجنوب اليمني

فحدث بعد انهيار الدوله الاسلاميه

عندما عاد الزيود من اصل فارسي والحوثيين ليس ببعيد وهم كانوا حكام اليمن عام قبل الاسلام عادوا من جديد بعد انهيار الدوله الاسلاميه واطلق المملكه المتوكليه اليمنيه الزيديه لاحض استعملوا الاسم العام لهدف السيطره على الاقليم وكذالك الجنوب اسسة السلطنات الجنوبيه الشافعيه هنا بدا الانفصال بين الشمال والجنوب وقامت حروب طويله بين زيود الشمال وشوافع الجنوب بقيادة يافع

وهكذا اصبح الشمال شمال والجنوب جنوب لايلتقيان الا بالاسم اليمن

ولكن زيود الشمال وشوافع الجنوب صعب الجمع بينهم في دوله واحده فهم مختلفين عبر التاريخ هولاء شماليين زيود من اصل فارسي والجنوبيين يمنيين شوافع عرب واثبت التاريخ انهم لايجتمعون وهم مختلفين وعلى هذا الاساس قام الجنوب ولكن نحنا يمنيين ولايمنع نكون جنوب عربي ولكن يمنيين شكرا

[وحش الجنوب الكاسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادقين

شكرا للاخ نبيل العوذلي وشكرا لوحش الجنوب الكاسر

الكلام الصح صح ومن بديات الحراك وانا اشرح ومعي القله القليله


ياجماعه هذا اقليم يمني من حدود عمان مرورا الا الربع الخالي الا جنوب السعوديه الا عدن

عبر التلريخ فكيف نزور التاريخ

انا حر اقول انا جنوب عربي ............ لكن انا من الاقليم اليمني لامشكله ابدا وكان الاقليم اليمني عبر التاريخ يسمى باسامي مختلفه مملكة سبا قتبان حمير معين الطاهريين الدوله الرسوليه السلطنات الجنوبيه وكثير

اما ان اقول انا جنوب عربي ولا اعرف شي اسمه اليمن هذا غير معقول وتفكير قاصر وعقيم

نعم الشام فيه سوريا والاردن وفلسطين ولبنان ولاكن لايقول السوري انا لست شامي بل يقول انا شامي وكذالك الجنوب العربي سوف يقول انا يمني من الجنوب العربي وهذا يقول شامي من سوريا

اما الانقسام بين الشمال والجنوب اليمني

فحدث بعد انهيار الدوله الاسلاميه

عندما عاد الزيود من اصل فارسي والحوثيين ليس ببعيد وهم كانوا حكام اليمن عام قبل الاسلام عادوا من جديد بعد انهيار الدوله الاسلاميه واطلق المملكه المتوكليه اليمنيه الزيديه لاحض استعملوا الاسم العام لهدف السيطره على الاقليم وكذالك الجنوب اسسة السلطنات الجنوبيه الشافعيه هنا بدا الانفصال بين الشمال والجنوب وقامت حروب طويله بين زيود الشمال وشوافع الجنوب بقيادة يافع

وهكذا اصبح الشمال شمال والجنوب جنوب لايلتقيان الا بالاسم اليمن

ولكن زيود الشمال وشوافع الجنوب صعب الجمع بينهم في دوله واحده فهم مختلفين عبر التاريخ هولاء شماليين زيود من اصل فارسي والجنوبيين يمنيين شوافع عرب واثبت التاريخ انهم لايجتمعون وهم مختلفين وعلى هذا الاساس قام الجنوب ولكن نحنا يمنيين ولايمنع نكون جنوب عربي ولكن يمنيين شكرا

بوركت اخي الكريم .....وصدقني لو تم التفكير بهذه الطريقه الراقيه وتحاور الجميع بهذا الشكل على اساس منطقي بعيدآ عن التخوين ورمي التهم ....اؤكد لك اننا سنخطوا خطوات سريعه جدآ الى الامام