اذا كانت عدن للعدنيين وحضرموت للحضرميين فماذا بقي للضالع ويافع

[الضويبي]

بداية ارجو ان اوضح نقطه هامه في العنوان ولا اريد احدا
ان يذهب بفكره بعيدا عن المعنى والمصطلح الجديد
هو مصطلح اختصار لدعاة الانفصال من الاخوه الضوالع واليوافع
التابعين لمحافظة لحج وهذا ليس تعميم الكل بل مصطلح يخص المنادين
للانفصال وهم بالفعل اقليه من تلك المناطق الباسله والمناضله؟


نعود للموضوع ؟ لو نظرنا للعدنيين ومقولتهم عدن للعدنيين بمعنى انهم
لا يريدون احدا يشاركههم هموم والام ويسر وعسر وافراح واتراح مدينتهم
الا من يكن من اهلها الاصليين وهذا شاهدناه في اكثر مقالاتهم التي في الصحف
او المنتديات ىوان كان في بعض الاحيان لا يظهرونه علانية بل ضمنيا في اطروحاتهم؟


ايضا نعود لحضرموت ومنتدياتهم من يشاهد ما يكتب هناك يكتشف ان الحضارم لم يعترفوا
بيمنيتهم ولا جنوبيتهم ان صحت التسميه فهم يقولوا دولة حضرموت بما فيها شبوه والمهره
وعنصريتهم ضد اليمن واضحه كما انهم ايضا ينتقدون الضوافع لحكمهم حضرموت سابقا
والحاقها باليمن الجنوبيه بل ناقمين على الضوافع اكثر من النظام الحالي وينادون لانفصال
دولة حضرموت المزعومه ومستميتين على ذلك وهذا واضح وجلي في مواقعهم النتيه؟

فلو افترضنا جدلا بان عدن للعدنيين وحضرموت للحضرميين فماذا بقي للضوافع الذين
بلا شك يزايدون على ثروة شبوه وحضرموت وميناء عدن العالمي؟؟
لا اعتقد انه سيبقى لهم شيئا غير القات ومجموعة صخور وقمم جبال لا تغني ولا تسمن
من جوع ومن هنا لو نظرنا نظره فاحصه لراينا شبوه وحضرموت والمهره متشابهين
ومتقاربين جغرافيا واجتماعيا في كل شي ؟؟

لما لو نظرنا لاخوتنا الضوافع لرايناهم متقاربين جغرافيا واجتماعيا لاغلب المناطق الوسطى
في كل شي وخاصه البيضاء وتعز واب فتقارب اللهجات والعادات والموروثات الشعبيه واحده
ولن نفرق بينهم الا فيما ندر؟؟ فاعتقد ان الاولى بهم ان ينادوا بانفصال المناطق الوسطى التي
هي من نسيجهم الاجتماعي ولا يجب ان ينكروا اصلهم وجغرافيتهم فهم صراحة لا يشابهون
حضرموت او عدن والفرق كبير وكبير جدا؟

وانصحهم بان يعودوا لاهلهم بالمناطق الوسطى وان يقراؤا التاريخ جيدا وخاصة الضالع كان
في يوم من الايام يحكم من قبل الامام رحمه الله ؟ فرحم الله امرؤء عرف قدر نفسه؟
واعتقد ان الوحده بالغصب مع عدن او دولة حضرموت الكبرى لا يجوز مع ان اهل تلك المنطقتين
جربوا الضوافع لاكثر من 23عاما ولم تستفيد شيئا؟ فلن نجرب المجرب ثانية وكل منطقه ترضى
بمصيرها وقدرها وتاكدوا اننا سنكون جيران وستكون بيننا منافع ومصالح وخاصه اننا نملك الثروه
والمال والعلم والثقافه وستكون الاولويه لكم بالعماله فلن نستورد هندي او بنقالي الا بعد ان نعرض
عليكم تلك الاعمال فنجن اخوه مهما جائنا منكم ؟؟

تم تعديل العنوان بواسطه صقر الجنوووووب

[أبو عامر اليافعي]

انت حقير

والضوافع انت تقصد بها اهانة الضالع ويافع

لان معناها روث البقر

لكن انت بلا احترام

وعارفين اخلاقك واسلوبك

ومن العيب ان تتكلم بهذه الطريقة على رجال هم من اشرف الرجال والنسأ

الى هذه الدرجة وصلت فيك الحقارة لان تربيتك تدل على نوعيتك

ومن العيب ان توصل بك الاحتقار للناس الى هذه الدرجة

ولو عندك شيء من العيب ماكان فكرت مجرد تفكير بهذا الاسم

ويمكن الحشرة تستطيع ان تلدغ الاسد لكن الحشرة تظل حشرة واالا سد يظل اسد.

[الدينار]

أبناء الضالع ويافع هم إخوتنا و تاج رؤوسنا يادحباش
وهم فيهم العزة والنخوة والكبرياء والشرف
وليسوا لصوص وشحاتين ومرتزقة من أمثالك
تريدوا أن تزرعوا الفرقة بيننا لنبقى تحت أقدامكم مدى الحياة

هل تعلم إنه عندما كان الجيش بيد أهل الضالع لم يأخذوا ديناراً واحداً من مال الشعب الجنوبي

هل تعلم إنه لم يوجد طريف مسفلت إلى يافع بينما كان هناك طريقاً مسفلت إلى حضرموت والمهرة

هل تعلم إنه لم يوجد مستشفى في يافع وكان هناك 2 أو 3 مستشفيات في حضرموت

هل تعلم إن خطأهم الوحيد هو مراهنتهم على الأنذال أصحاب الحجرية الذين خدعوهم وخدعونا وأحتلوا بلادنا بالتحالف مع الزيود

والله لو تعلم معدن الرجال لما تكلمت بلسانك القذر على أسيادك

ولكن الغلط مننا نحن من طيبة قلبنا الذين شاركناكم في حياتنا وفي وطننا

ونقول لك ولأمثالك إن يافع والضالع في قلب كل حضرمي شريف وليس من مرتزقة الدحابيش الذين هم قلة في حضرموت

خطأنا السابق الوحيد هو الحزب الشيوعي الدحباشي الذي سنتركه لكم في صنعاء فهو صنيعتكم ومنكم

أما الجنوب فسيعود لأهله الكرام الأشراف وثروات الجنوب ستسخر لرفع شأن الإنسان الجنوبي في كل المجالات ولن تمر 5 سنوات حتى ترى الجنوب يسابق الدول الخليجية في التطور بإذن الله تعالى

محبتي لأخوتي من الضالع ويافع
الحضرمي من مديرية حجر قرية يون - المعملة

[الضويبي]

لا تفهم غلط يابوعامر الله يرضى عليك لا تعصب؟
المعنى وضحته اختصار مصطلح لاغير ولا تؤوله الى
قول لم اقله؟

[ابن العوالق]

انت سافل ومع احترامي لمسؤلين الموقع مفروض انهم مايخلونك ولا تجلس ساعه وحده الجنوب واحد من المهره لين الضالع اما الدحابشه امثالك مالهم مكان عندنا

[الشنفره]

الضويبي تراه
نزاد الماء على الطحين
الى هنا وانا احترمك
لا تغلط
هذا تحزير
يا اخي اكتب الي براسك بس عيب الغلط
هنا حريه وديمقراطيه
لاكن السب والغلط ممنوع
تحياتي

[حلاب الحديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضويبي

بداية ارجو ان اوضح نقطه هامه في العنوان ولا اريد احدا
ان يذهب بفكره بعيدا عن المعنى والمصطلح الجديد (الضوافع)
هو مصطلح اختصار لدعاة الانفصال من الاخوه الضوالع واليوافع
التابعين لمحافظة لحج وهذا ليس تعميم الكل بل مصطلح يخص المنادين
للانفصال وهم بالفعل اقليه من تلك المناطق الباسله والمناضله؟

اعتقد ان هذا الرد للكاتب الكبير النسر الذهبي يطابق مقاسك ايها الرويبضـــــــــه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر الذهبي

عليّ أن أستمر في إسداء النصح على وعسى أن ينصلح الحال..وأجزم أنك لن تبارح هذا المكان فهو مأواك الذي أقمت فيه مقام المتنطعين في الأرض..ويبدو لي أنك بحاجة لرحلة شاقة لتتعلم فنون الكلم..فأن شئت أن تعرف سر الحياة السعيدة..وكيف أن تعيش سعيدا فأنني ملخّصٌ لك قاعدتي كلها بكلمةٍ واحدة هي:
[لا تنظر للحياة وكأنها عاهرة ..فانك مخطئ كونك لم تنظر إلا لعهرها]..وهي نظرتك الخاطئة من منظور العُهــر..ولعمري أنها لخطيئةٌ شائنه أن يكون المرء بنظر نفسه عاهرا..!

سأجيب عليك برد بسيط يقول ..جنّب كرامتك اللئام فإنك إن أحسنت إليهم لم يشكروا..وإن أنزلت بهم شديدةً لم يصبروا..وأثق بأن الكلام إذا كان لفظهُ غثاً..ومضمونهُ رثاً كان مردودا على صاحبة ولو إحتوى على أجمل معنى وأنبله وأفضله..لهذا فلتسمح لي أن أهديك هذا الرد الجاهز عله ينفع:

[align=center]


يقول كاتب مغرور لبرناردشو: انا افضل منك..لاني اكتب بحثا عن الشرف..وانت تكتب بحثا عن الشهرة والمال..؟

فقال له برناردشو على الفور: صدقت فكلُ منا يبحث عما ينقصـه..!


وقال أحد الشعـراء:


بُلينـا بقومٍ كالبهائم لم يعـوا=أراذلَ خلق في صفات أكابرِ
ولو شاء ربي خصهم بثلاثةٍ=قرونٍ ..وأذنابٍ..وشق حوافرِِ


وقال آخر :

لاتعتب الوغد اللئيـم إذا اسـا=واصبر على مر الإساءةِ والأسا
لاذنب إلا للزمانِ،فقـد بغـى=حتى دعا الأذناب ان تتراسـا
زمنٌ يؤخرَ رب كُـل شهامـةً=ويُقـدم السُفهـاءُ ان تتحمسـا
زمنٌ بهِ ذل الأسودُ كمـا بـهِ=عز الكلاب جُـراءةً وتفرُسـا
زمنٍ بنا بيت الكمال على شفا=جُرفٍ،وبيت النقص شاد وأسسا
زمنٌ تنكر كـل معرفـةٍ بـهِا=وما ترى علم العلـوم مُنكسـا


ورحم اللهُ ذلك الواعظ الذي يقول :

كُل وعظٍ لم يُغير منك خُلقاً سيئاً فذلك الوعظ زيادة حجة عليك..

:
بسم الله الرحمن الرحيم


[align=center]"جلسه قصيره مع أعمى البصيره"

قال تعالى"...


((ياأيها الذين آمنوا إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين)) ...الأيه..

وقال (صلى الله عليه وسلم):

إن من أحبكم إليّ وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً..وإن أبغضكم إليّ وأبعدكم مني مجلساً يوم القيامة ..الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون..

قالوا: يارسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون..فما المتفيهقون؟

فقال: "المتكبرون".
:
:
معاني الكلمات:

1-(الثرثار): هو كثير الكلام تكلفاً..

2-(المتشدق): المتطاول على الناس بكلامه..ويتكلم بملء فيه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه..

3-(المتفيهق) أصله من الفهق وهو الامتلاء..وهو الذي يملأ فمه بالكلام..ويتوسع فيه ويغرب به تكبراً وارتفاعاً..وإظهاراً ..

والمتفيهق هو الشخص الذي يلوك الكلام كما تلوك البقره العُشب....رواه الترمذي.


وقال سولنا (صلى الله عليه وسلم) وهو يخبرنا عن اشراط الساعة حيث قال:

سيأتي على الناس سنوات خدّاعات..يُـصدّق فيها الكاذب..ويُكّذب فيها الصادق..ويؤمّن فيها الخائن.. ويخوّن فيها الأمين..وينطق فيها ((الرويبضــة))

قيل: وما الرويبضة؟

قال: (الرجل التافه يتكلم في امر العامة) (اخرجه الامام احمد).

إذن فالرويبضة هو الرجل (التافه) ولا شيء اصعب من تفاهته ولكنه برغم ذلك يبقى متمسكاً بلباس الشرف هذا...لعله يمنحه يوماً كرامة الشرفاء ونبلهم..ولكن هيهات فليس هو من يتأثر بهذا اللباس..ولكن لباس الشرف سيبتلى بوضاعته وخسته ودناءته؟!!


ولنا في قول احدهــم عبرة وعظة عل وعسـى ..حيثُ قال :

إعرض عن الجاهل السفيه=فكل ما قال فهو فيه
فما ضر بحر الفرات يوماً =إن خاض بعض الكلاب فيه
..![/align][/align]




كوكتيل على الماشي:

لو كان في لبس الفتى شرفٌ لهُ///فما السيف إلاّ غِمدهُ والحمائلُ..

وقد أمّــرُ على اللئيم يسبنــي///فمضيتُ ثُـمَ قلت لا يعنينــي..!

فأغفر عوراء الكريم ادّخارَه///واعرضُ عن شتم اللئيم تكرما..!

حياؤك فأحفظهُ عليك فأنما ///يدلُ على فعل الكريم حياؤه..!

وقد قيل ..لا تطلب إلى لئيم فأنه إن ردّك كان رده عليك عيبا..وأن قضى حاجتك..كان قضاؤه عليك منّـةً..!



ياخسارة اليمن السعيد..أخالها في يوما ما ستتباهى في تصدير الروابض..!!


تحاياي..

كتابتنا كثورتنا ............. برتقاليـــــــــــــــــــــه

[فتى العروبة]

ليش ياضويبي تريد تبدل الاسم المشهورين به

هم واصحاب تعز يسمون البراغله ولاكن قد يكون الضوافع مخصوص في مناطق محدده


شكرآ على المعلومه



اما بخصوص مابعد استقلال شبوه ان تم الانفصال فلايهمهم راح نشغلهم في اعمالهم المناسبه والمعروفين بها تاريخيآ ولاكن بوضع اقامه وكفيل غرامي لاان صاحب الجبل لو هرب من بيجيبه


لاكن يالله قد هم جيراننا ابناء المناطق الوسطا او جمهورية المناطق الوسطا ومحافظاتها الضالع لحج تعز اب

[احمد مثنى علي]

لم اشهد اسائه متعمده لابناء الضالع ويافع معا كما هي على لسان هذا الضبع.......
نرجوا من القائمين على هذا البيت الضالعي الذي ياوي كل جنوبي ان يعيد النظر في مشاركة هاؤلا المعتوهين......تحيه.

[الشنفره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد مثنى علي

لم اشهد اسائه متعمده لابناء الضالع ويافع معا كما هي على لسان هذا الضبع.......
نرجوا من القائمين على هذا البيت الضالعي الذي ياوي كل جنوبي ان يعيد النظر في مشاركة هاؤلا المعتوهين......تحيه.

حياك الله اخونا احمد مثنى علي
هذا اخر انذار
للضويبي
اي غلطه يتوقف على طول