الخصائص السلوكية للأطفال الكبار

[العرب]

بمنأى عن بعد، والجغرافيا، واللغة، والثقافة، والأطفال الكبار، الذين نشأوا في بيوت مختلة، الكحولية، و / أو مسيئة، سهم خارق للطبيعة أربعة عشر الخصائص السلوكية مخيط معا من الخوف واعتمدت بسبب تغيير الأسلاك الكهربائية في الدماغ من أجل تعزيز تصور زيادة السلامة.

يشار إليها مجتمعة ب "قائمة الغسيل"، وهو مصطلح المعينة من قبل الأطفال الكبار بعد توني A.، أحد مؤسسي من الأطفال الكبار من مدمني الخمر الزمالة، قراءتها في الاجتماع الأول الذي عقد في نيويورك في عام 1978، "... فهو يصف تفكير وشخصية الكبار تربى في أسرة مختلة، "وفقا ل" الكبار الأطفال من مدمني الخمر "كتاب (منظمة الخدمة العالمية، 2006، ص 3).
"والأطفال، كنا المتضررة في الجسم والعقل والروح من الإدمان على الكحول أو غيرها من العجز العائلة"، فإنه ينص أيضا (ص السادس والعشرون). "أجسامنا تخزينها الصدمة، والإهمال، ورفض في شكل اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD). وضعت العقل الصفات القائمة الغسيل أو الذات كاذبة البقاء على قيد الحياة. والطفل الداخلية، واتصال وفيا لدينا السلطة العليا، توارى عن الأنظار ".
ولعل ما هو أكثر أهمية من الصفات نفسها هو كيف ولماذا كانت تسهل إدراك الشخص للسلامة.
أول "، وأصبحنا بالعزلة والخوف من الناس ورموز السلطة،" ينشأ لأن الطفل الكبار يعتقد تدري أن تلك التي يتفاعل معها لاحقا في الحياة ارتداء وجوه النازحين من له أو لها متعاطي الوالدين، وخاصة إذا كان يمتلك شخص ما شابه المادية أو سمات الشخصية ويحمل، موضع أعلى أكثر قوة، محيلة له ل، ضعف، أو المحرومين "ضحية" موقف أقل. كان عليه، بعد كل شيء، الوالد ذاته الذي تجاوز الحدود وقال انه لم يعلم انه حتى وعبروا، خيانة ثقته، عرضوه لعبة السلطة متفاوتة ميؤوس منها، والمخالفة أو أساء له.
عرض لمثل هذه الديناميكية في سن الأرجح في وقت مبكر، وقال انه يتوقع تماما تفاعلات ضارة مماثلة لتلك التي يواجهها في وقت لاحق في الحياة، ومنهم من، لأنهم لا يعرفونه ولا ندين له كثيرا، وقال انه يتوقع حتى أقل الاعتبار والتقدير من والديه أعطه. في الواقع، كمربية أطفال في مثل هذه المنازل لا نشكك إذا كان الآخرون سوف يضرهم. بدلا من ذلك، نسأل متى يضرهم. من هذا، انهم متأكدون.
والسمة الثانية، "نحن أصبحنا طالبي موافقة وفقدت الهوية الخاصة بنا في هذه العملية،" ينبع من ثقب في روح الطفل الكبار، أو حفر واحد عندما فشل الديه لملء ذلك مع رعاية تنمويا الثناء والدعم والثقة والاعتراف والتحقق من صحتها، والحب. الحاجة للغاية للحصول على الموافقة تعني وجود خلل أساسي وسعيها يحاول استعادة قيمة استبدال عجز الثناء، ويثبت أنه، مثل الآخرين، الحق في أن يشعر المساواة لهم.
معتادين على الفراغ شعوره حين فشل والده لرعايته هو انه، وانه لا يشعر انه يستحق ولا يستطيع تقبل واستيعاب مثل هذا التحقق حتى إذا تم تقديمه، والحد منه مرآة الخروج من الذي انعكاسها على الفور.
بعد أن تعرضوا باستمرار لإلحاق الضرر والاعتداء خلال تربيته عندما أصبح والد الشخص مضطربا وغير مستقر، وفشلت في فهم ما أفعاله أو، في الواقع، افتقاره منهم-لم أن يسبب تفاعلات ينجم عنها آثار نفسية تعرض له، و يبقى الطفل الكبار في الغالب عاجزة عن ديناميات سمة الثالثة، التي تنص على أنه "نحن خائفون من قبل الناس الغاضبين وأي انتقاد شخصي".
تراجعت عاطفيا إلى عصر الذي قد يكون ما يعادل عطائه اثنين (سنوات أو حتى أشهر)، وقال انه مرة أخرى يصبح عاجزة ومعدتين للتحمل ما إشارات دماغه سوف يكون تكرار ما حدث في تناقص، انخفاض الروح المعنوية، أو تفاعل الوالدين خطير تماما .
أصبح بارعا بحيث يمكن للأطفال الكبار في الكشف عن الخصائص التي تتقاسم مع الآخرين لهم، وأنهم اتخذوا حاسة سادسة عندما يتعلق الأمر التعرف عليها، حتى لو كانت في غرفة مع 25 شخصا أو أكثر، وأنها لم تقم حتى التقى بهم. ويتجسد ذلك من خلال السمة الرابعة، التي تنص على: "نحن إما أصبح مدمن على الكحول أو الزواج منهم أو كليهما أو العثور على شخصية أخرى القهري، مثل مدمني العمل، لتحقيق احتياجاتنا التخلي عن المرضى."
على الرغم من أن هذه الصفات هي في معظمها غير معروفة من قبل أولئك الذين عانوا مستقر وآمن، ورعاية، والمحبة upbringings، فهي تعتبر "طبيعية" للأطفال البالغين. في الواقع، فهي كل ما يعرفه. في حين أن آخرين سوف تنظر العلاقات أو الزواج مع الشعب يسترد صعبة، إن لم يكن مستحيلا تماما، ودورات عقبة، وكان الأطفال البالغين الخبرات مباشرة معهم خلال سكس عراقي وحشدوا تدري التحمل والتكتيكات وراء فهم الآخرين.
في الواقع، دون فهم كاف وانتعاش تصحيحية، والتفاعلات مع هؤلاء الناس يمكن اعتبار أي شيء خارج عن المألوف، حيث كان وطنهم من بين أصول الأماكن التي كانوا على قيد الحياة، وليس ازدهرت. كتب الكاتب الشهير جون برادشو، وقال "عندما كنت لا تعرف تاريخكم، وأنت محكوم عليهم بتكراره".
بعض من هذه الديناميات هي جزء لا يتجزأ من سمات-وهي الخامسة "نحن نعيش الحياة من وجهة نظر الضحايا ونحن تجذبهم هذا الضعف في حبنا والصداقة العلاقات."
على الرغم من أن هناك قد يبدو مفهومين في هذه الصفة، وهذا هو، أول المتعلقة الإيذاء والثانية حول جاذبية لتلك خفضت إلى هذا الدور، فإنها تشكل في الواقع اثنين، ولكن وجهان لمتأرجحة معارضة.
على واحدة، أو جانب الضحية وشخص يجلس على الطرف الأدنى وتم زراعتها من قبل infracting له، الرقم يمثل سلطة الوالدين، ومن ناحية أخرى، وقال انه يستعد على مستوى أعلى، الانتباه إلى تلك أكثر منهم من قال انه لا شعوريا يعتقد أنه يمكن أن تمارس قدرا معينا من النفوذ أو السلطة، مما يقلل من جدار سميك من عدم الثقة الذي يعوق ذلك العلاقات. الفرق بين الجانبين هو الفرق بين السيطرة أو يجري التحكم.
أن تنشئة الشخص قد، في بعض الأحيان، قد خفضت له ل، من رجل واحد أو امرأة واحدة تظهر المهجورة، ويتجسد في السادسة سمة، وهذا هو، "لدينا شعور متعاظمة من المسؤولية وأنه من الأسهل بالنسبة لنا ل تشعر بالقلق مع الآخرين بدلا من أنفسنا، وهذا يتيح لنا أن لا ننظر عن كثب أيضا في أخطاء الخاصة بك ".
بسبب النقص الوالدين، وكان في كثير من الأحيان يضطر الأطفال الكبار على إيجاد الموارد والقدرات رعاية نفسه وأحيانا له أصغر الأشقاء الداخل، من تغذية وخلع الملابس للحفر في عمق للعثور على حاجة الشجاعة والدعم والحب حتى انه نادرا ما تلقى في الواقع مما اضطره لتحل محل الآباء والأمهات الذين لم تقدم لهم أنفسهم. هذا، أكثر من أي شيء آخر، أثار الحاجة إلى "شعوره متعاظمة من المسؤولية."
وعلى الرغم من الفوارق العمرية واضحة، قد يكون هناك أوقات عندما كان أكثر المنطق والفهم والحساسية، والمنطق، والعقلانية من والديه أنفسهم المعروضة، وانه استبداله بالتأكيد بالنسبة لهم عندما تولى هذا الدور بديلة لأشقائه وشقيقاته. محيلة للطفل، ومع ذلك، يمكن اعتباره شكلا خفية من سوء المعاملة.
لأن والديه لم يتمكنوا، في بعض الأحيان، لتقديم الثناء رعاية والتحقق من صحة انه في حاجة، وحتى اللوم وتهين له ما يعتقد أنه وtinniest مخالفة، وقال انه قد أجبرت بالإضافة إلى نفسه لتطوير المسؤولية اللازمة لتصبح باسم "الكمال "والكبار مثل ما يستطيع في محاولة لتجنب الانتقادات المتكررة وما كان يعتقده أسفرت يحجب حبهم.
يرقى إلى هذه الخاصية هي وجهة تركز الآخرين. عن طريق تحويل وجهة نظره، وقال انه كان قادرا على تجنب الفحص الذاتي والتقييم التي من المرجح أن سلطت الضوء على حفرة المؤلمة التي حفرها له تشوهات الوالدين، ولكن يرد ما يعتقد أنها له القصور الخاصة والعيوب. في النهاية، أصبح من الأسهل بالنسبة له لintellectualize مشاكل الآخرين من الوصول إلى وسط وemotionalize بلده.
عرض نفسه في أقل من الضوء الكافي، وقال انه يعتقد انه كان أقل شأنا من الآخرين، وشرح سمة السابعة، والتي تنص على: "حصلنا على الشعور بالذنب عندما كنا ندافع عن أنفسنا بدلا من الاستسلام للآخرين."
"العطاء في" هو، في حد ذاته، والعودة إلى اللعب السلطة عاجز عاشها عندما وقفت انه ضد أحد الوالدين مستعرة أو مسيئة أو الرعاية الأولية كطفل. غير قادر على الهروب من أو حماية أو الدفاع عن نفسه ضد له، وقال انه يعود بسرعة إلى هذا خاسرة، دور الضحية في وقت لاحق في الحياة.
أن يجبر طفل بالغ في العيش في واقع-يغير ما عبرت عنه الثامنة مميزة-وهما "نحن أدمن الإثارة في جميع شؤوننا".
"الإثارة"، وحل محله العاطفة الأصلية من "الخوف"، يخلق مفهوم المنطقي أكثر، لأن الإدمان ينتج عادة من السعي المستمر للهروب، خدر بها، أو أشعر أنني بحالة جيدة، من أجل تحقيق إطلاق سراح المتهم أو النشوة الشخص غير قادر على تحقيق من تلقاء نفسه دون الكحول أو استخدام المخدرات.
بعد، لذلك انتشارا والمزمنة هو الخوف انه لا يمكن تجنب عندما كان في السجن في بيئته المنزلية الخطرة، أنه أصبح "الواقع" الذي اضطر للعيش. بعد ذلك التفاوض على العالم انه لا يثق تماما في حالة hypervigilant والنظر إليه من خلال ما بعد الصدمة التشوهات اضطراب، وقال انه يتم ضخ باستمرار من قبل الأدرينالين وهرمونات التوتر، وتسخير ومزدهرة عليها، كما لو كانوا وقود. في الواقع، والخوف قد بالطبع من خلال جسده بنفس الانتظام والدم يتدفق من خلال عروقه. غير ملم مع أي طريقة أخرى لعمل، وقال انه على الأرجح وتعتبر هذه الحالة مرادفا للبقاء على قيد الحياة.
سمة التاسعة، "نحن نخلط بين الحب والشفقة ونميل إلى الناس 'الحب' يمكننا أن" المؤسف "و" الانقاذ "هو مفهوم ركز غيرهم من آخر. الحب، لا سيما في حالة لم يتم انتشالها، قد يكون مجرد مفهوم المثقف الذي يمكن العثور عليها داخل صفحات من القاموس التعريف، وخاصة لأن الشخص لم يحصل على قدر كبير منه أثناء تربيته، للأسف لأنه يعتقد أنه لم يكن جديرين بما يكفي لتستحق ذلك، وبعبارة أخرى، فإن نقصه، وليس والديه.
"المؤسف" و "الانقاذ" هي المثل حافظت-وهي رأيه منذ ذلك الحين، أنه يرى آخر باعتباره الشخص يشفق كان مرة واحدة عندما كنت طفلا (وربما لا يزال يعتقد أنه) ويسعى لإكمال دورة لم يتم الوفاء بها قبل أن تصبح المنقذ له هو بعد ذلك تشتد الحاجة. ولا مفهوم، بطبيعة الحال، هو الحب.
وأعرب أحد الأسباب ذاتها لماذا يعاني طفل بالغ من ويمكن أن تفوقت العواطف المتقلبة من قبل العاشرة سمة-وهما "لقد محشوة مشاعرنا من طفولتهم المؤلمة لدينا، وفقدوا القدرة على الشعور أو التعبير عن مشاعرنا لأنه يضر كثيرا ".
غير قادر على فهم، تصور، والهروب، وحماية نفسه من، أو الدفاع عن نفسه ضد الخائن، infracting، أو أحد الوالدين المسيئة، سوى الفرار من الداخل من خلال خلق ملاذ الطفل الداخلية، جسديا وعاطفيا، كان له من الناحية النفسية، ومتخلفة عصبيا الطفل لا خيار سوى ابتلاع العواطف المتفجرة أحيانا الناتجة عن ظروفه. كما غير سارة كما كان هذا العمل، كان "الحل" الوحيد للتفاعلات مضاد البقاء على قيد الحياة التي كان يتعرض بانتظام.
دون حل، أصبحوا retriggerable بسهولة ولا يمكن احتواؤه في وقت لاحق في الحياة، مما يؤدي إلى القلق معتدلة في أحسن الأحوال وفقدان السيطرة في أسوأ الأحوال، ودفع متعددة، ولكن غير معالجة استراتيجيات، مثل الشرب، والتخدير، وحرمان، النأي، ويتصرف بها، كما افترض الشخص الجانب الآخر للعملة الضحية وأصبح مؤقتا المسيء نفسه.
لا شيء من هذا، وغني عن القول، وتنتج الإيجابية ولا سيما صورة الذات، على النحو المنصوص عليه من قبل سمة الحادية عشرة: "نحن نحكم أنفسنا بقسوة ولدي شعور منخفضة جدا من الثقة بالنفس."
كل ما يتم تحميلها إلى جهاز الكمبيوتر سوف تظهر في نهاية المطاف على الشاشة. والشيء نفسه يحدث مع الأطفال، إلا تحميل يمتد إلى المطالبة، الحط، انخفاض الروح المعنوية، ومما يدل على جزء من الأم، والتي تكمن وراء مشاعر الطفل البالغ أدنى.
كيف يمكن أن يقدر نفسه عندما أنتجت العيوب وأوجه القصور الخاصة والديه له صورة مشوهة عن نفسه وعندما الاعتداء، تدار بدون ملكية، الندم، أو التعاطف، تركته شعور أشبه كائن من الشخص؟
حتى لو كان يحاول العثور على تعليقات إيجابية سمع عن نفسه في رأسه، وقال انه قد، في أكثر الأحيان، تتحول فقط على الأشرطة الحرجة التي تحمل أصوات والديه، وسرعان ما تتحطم هذا الاعتقاد. وأقل انه المصارف عاطفيا، بصوت أعلى يصبحون.
غالبا ما نما هؤلاء الأطفال على الاعتقاد بأنهم لم يجعل بالضرورة الأخطاء. بدلا من ذلك، أنهم شعروا بأنهم الأخطاء.
يعمل بوصفه الأطفال الكبار يسترد أنفسهم، الذين غالبا ما تدفقت من الثقوب في نفوس الخاصة بهم، وكان الآباء غير قادرين على منحهم ما لم يحصل، وبالتالي ترك أطفالهم المهجورة من حيث احتياجاتهم، كما يتضح من السمة الثانية عشرة: " نحن الشخصيات تعتمد الذين ينتابهم الفزع من الهجر وسوف تفعل أي شيء لالابقاء على العلاقة لكي لا تجربة مشاعر التخلي المؤلمة، التي تلقيناها من الذين يعيشون مع المرضى الذين لم يكونوا أبدا هناك عاطفيا بالنسبة لنا ".
على الرغم من أن إدمان الكحول بمثابة الأساس من هذه الصفات، وكان هذا المرض الذي نتج عن ذلك ولدت متلازمة الطفل الكبار، كما يدل على ذلك سمة الثالثة عشرة: "الإدمان على الكحول هو مرض الأسرة؛ أصبحنا شبه مدمن على الكحول وأخذ على خصائص هذا المرض على الرغم من أننا لم تلتقط الشراب ".