تغطية شاملة للثورة الجنوب العربي المحتل ليوم الأحد 24 رمضان الموافق 12/8/2012

[ابو بوتن]

بسم الله الرحمن الرحيم
تشكيل لجنة تحضيرية لفعالية يوم القدس العالمي
عدن خاص – احمد سالم فضل
خبر
عقد مساء اليوم الجمعة الموافق 10اغسطس2012م لقاء في م/ الشيخ عثمان حي (عبد العزيز) العاصمة عدن لمكونات التحرير والاستقلال حضره ممثلون عن المكونات التالية :
1- المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب
2- المجلس الوطني الأعلى لتحرير الجنوب
3- الحركة الشبابية والطلابية
4- حركة شباب 16 فبراير
5- اتحاد شباب الجنوب
6- ملتقى أبين للتصالح والتسامح و التضامن
7- قطاع المرأة
هذا وقد كرس اللقاء لمناقشة تنفيذ فعالية يوم القدس العالمي المقرر أقامتها في العاصمة عدن يوم الجمعة القادم الموافق 17 أغسطس 2012م . حيث أكد الحاضرون على أهمية إحياء هذه المناسبة العالمية ليوم القدس ، واستعراض المواقف و الأهداف والعلاقات التي كانت تربط بين نضال الشعب الفلسطيني ونضال شعبنا في الجنوب هذا وقد تم تشكيل لجنة تحضيرية لهذه الفعالية حسب الآتي :
اللجنة السياسية :
1- محمد علي شائف
2- عبد الحكيم الشاؤوش
3- أنور احمد عبد الله
4- سالم الدياني
5- زهراء صالح عبد الله
اللجنة الإعلامية :
1- احمد سالم فضل
2- حسين زيد بن يحيى
3- عمرو الكلدي
4- سيف الحالمي
اللجنة المالية :
1- عبد الرحيم العولقي
2- حسين زيد بن يحيى
3- علي السقاف
لجنة الحشد :
1- حسن اليزيدي
2- فيصل جبران
3- اشرف احمد عبد الله
4- عمر شيخ الجعري
5- نوار الجفري
6- صالح أبو الشباب
7- عبد الله ألميسري
8- جمال الحميدي
9- أم صامد
10- عبد الله قاسم
11- فواز باشراحيل
12- نبيل العبد
13- قاسم علي محسن
وقد اقر الحاضرون برنامج الفعالية والذي سيبدأ بأذن الله اعتباراً من يوم الخميس القادم بتنفيذ ندوة مسائية في مخيم التحرير والاستقلال م/ كريتر ، ويوم الجمعة ستقام صلاة وخطبة الجمعة في الشارع الرئيسي المعلا تتبعاها مسيرة حاشدة بمناسبة يوم القدس العالمي .

[حسن اليهري]

القيادة الجماعية لجبهة التحرير تعلن عن تشكيل كيان سياسي رسمي

السبت 2012-08-11 19:15:37

شبام نيوز . عـــــدن / فـــــــــــــراس اليـــــــــافعي

أعلنت القيادة الجماعية لجبهة التحرير عن تشكيل كيان رسميا لها اليوم السبت في عدن وواكب الإعلان عن الكيان ذكرى وفاة الفقيد عبد القوي مكاوي وصدر عن القيادة الجماعية لجبهة التحرير بيان صحفي أكدت فيه الإعلان عن كيان رسمي سياسي باسم القيادة الجماعية لجبهة التحرير فيما يلي نص البيان :

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله وعلى بركة الله نعلن ( القيادة الجماعية لجبهة التحرير والتنظيم الشعبي)
ياجماهير شعبنا المناضل يصادف يومنا هذا 12/8/1998م ذكرى فراقنا لأحد القادة التاريخيين لجنوبنا الغالي المناضل الكبير أب الشهداء الفقيد عبدالقوي مكاوي القائد الرمز لجبهة التحرير والتنظيم الشعبي تغمده الله بواسع الرحمة واسكنه المولى فسيح جناته مع الشهداء والصديقين ..
ياجماهير شعبنا الأبي تقف اليوم القيادة الجماعية لجبهة التحرير والتنظيم الشعبي إمام كل أوضاعها الذاخليه الخاصة كمكون عريق بتاريخ نضالي طويل رغم كل التجاوزات الهادفة لعرقلة مسيرتنا عن الظهور اللائق بدورنا النضالي كبنيان متماسك بقرار مستقل لا يخضع للام لاءات والتأثيرات ألخارجه عن الثوابت الوطنية الذي تصب لمصلحة الوطن الغالي وأبناءه الشرفاء ...
لقد اشرنا سابقا وحذرنا من ممارسات النظام المتهالك وبعض الأحزاب
المتزمتة من سياسة تفريخ الأحزاب والتطاول على التاريخ النضالي
العظيم لجبهة التحرير والتنظيم الشعبي للقوى الثورية فقد رئينا بعد
التواصل بالقيادات التاريخية ورموزنا الذي نتفاخر بهم دوما وبعد
إعلاننا عن مكون القيادة الجماعية لجبهة التحرير والتنظيم الشعبي تحت
التأسيس في أغسطس 2007م مواكبتا مع الحراك السلمي الجنوبي
لفضح ومنع المتطفلين من ضعفاء الأنفس من تشويه الصورة المشرفة والدور النضالي لجبهة التحرير والتنظيم الشعبي بإيعاز من النظام المتهالك
وبعد العديد من ألقاءات والاجتماعات والاتصالات مع غالبية قيادات وقواعد
القيادة الجماعية لجبهة التحرير والتنظيم الشعبي في كآفة الأرضي الجنوبية
وفي خارج الوطن (الشتات) وقد ثم اتخاذ الأتي :-
(1) نعلن عن كياننا رسميا كيان سياسي باسم القيادة الجماعية لجبهة التحرير
والتنظيم الشعبي بكل تشكيلاتها وهيئة المرجعية الاستشارية والهيئة التنفيذية
العليا وهي كما يلي:-
1 ) هيئة المرجعية الاستشارية .
1) محمد سعيد بأشرين رئيسا
2) ناصر عرجي نائب أول للرئيس
3) عبده قاسم الشعبي نائب للرئيس
4) احمد صالح لحدب نائب للرئيس
5) شوقي عبدالقوي مكاوي نائب للرئيس
6) الشيخ علي عبدالله بأعزب نائب للرئيس
7) علي ناصر بريك نائب للرئيس
8) احمد مجعلي سعيد نائب للرئيس
9) محمد عبدالله القاضي نائب للرئيس
10) احمد علي احمد عولقي نائب للرئيس
11) محمد علي شمشير نائب للرئيس
12) فتحية محمد ناجي الصياد نائب للرئيس
13) هناء حامــد خــان نائب للرئيس
14) محمد علي ثابت الردفاني نائب للرئيس
15) د. صالح احمد اليافعي نائب للرئيس
16) علي حسين سلطان نائب للرئيس
17) محمود جميع مبارك عــضـوا
18) احمد منور شريف عــضـوا
19) عتيق عبدالرحمن عــضـوا
20) صالح حسن عبدالله عــضـوا
21) محمد عبدالمجيد ميه عــضـوا
22) عثمان ناجي خان عــضـوا
23) يحي محمد احمد نعمان عــضـوا
24) صالح سالم عبدالله ضباب عــضـوا
25) حسن عيسى سليمان عــضـوا
26) نجيب يـابـلي عــضـوا
27) عوض هادي باعوضه عــضـوا
28) عمر دحمان باشراحيل عــضـوا
29) زكي سالم بابغيث عــضـوا
30) معتوق علي صالح خوباني عــضـوا
31) محمد زيد المشهور عــضـوا
32) مبارك صالح البيحاني عــضـوا
33) محمد علي ناصرعوض النوبة عــضـوا
34) احمد عبدالملك ناجي عــضـوا
35) حسين محمد انعم عــضـوا
36) ياسين سعيد عبدالله الجندي عــضـوا
37) عبدالرحمن سالم باوزير عــضـوا
38) أمين احمد قاسم عــضـوا
39) جعفر علي سالم عــضـوا
40) خالد عبدالله محمد مــريسي عــضـوا
41) صالح محمد عبده الرباطي عــضـوا
42) احمد عبدالرحمن الدبحاني عــضـوا
43) احمد علوان ملهي عــضـوا
44) حسين عبدالله سالم عــضـوا
45) عبدالله محمد علي جناح عــضـوا
46) سمير صالح علي عفاره عــضـوا
47) حامد عبدالله عبده عــضـوا
48) محمد غيضه باحشوان عــضـوا
49) محمد إبراهيم حداد عــضـوا
50) حسين عبده إبراهيم عــضـوا
51) زكي احمد قائد عــضـوا
52) حمودي احمد علي فراشه عــضـوا
53) شكيب عبدالحميد احمد عــضـوا
54) علي قاسم الخالدي عــضـوا
55) مهدي علي محمد الشاوش عــضـوا
56) عبدالله سالم بادر عــضـوا
57) ابوبكر حداد عــضـوا
58) محمد احمد قائد عــضـوا
59) عوض الليوي عــضـوا
60) عبده عثمان احمد عــضـوا
61) هاشم عبدالرزاق الوهصي عــضـوا
62) سالم حسين محسن عــضـوا
63) احمد محسن مسعد مريسي عــضـوا
64) وهيب يوسف محمد علي عــضـوا
65) عوض حسن محمد الليوي عــضـوا
2) الهيئة التنفيذية العليا
1) علي حسين سلطان امين عام
2) محمد عبدالله القاضي امين عام مساعد رئيس الدائرة السياسية
3) سمير صالح علي عفاره رئيس دائرة امانة السر
4) حسين عبدالله سالم رئيس الدائرة التنظيمية
5) هاشم عبدالرزاق الوهصي رئيس الدائرة الاعلامية
6) احمد علوان ملهي رئيس الدائرة الخارجية الدولية
7) عبدالله محمد علي جناح رئيس الدائرة المالية
8) علي ابراهيم حداد رئيس الدائرة القانونية
9) حامد عبدالله عبده رئيس الدائرة الاقتصادية
10) عارف محمد اسماعيل رئيس الدائرة الاجتماعية
11) محمد ابراهيم عبدالله رئيس دائرة العلاقات العامة
12) بسام محمد محمود ناصر رئيس الدائرة الشبابية
13) عبدالرحمن سالم باوزير رئيس لدائرة المناضلين
14) هناء حـــامد خان رئيس لدائرة شؤون المرأة
15) حسين عبده ابراهيم رئيس لدائرة حقوق الإنسان
16) زكي احمد قائد رئيس لدائرة شؤون المحافظات
17) جميل محمد حسن عيادي رئيس لدائرة الممتلكات
18) احمد عبدالرحمن الدبحاني رئيس لدائرة محافظة عدن
19) مهدي علي محمد الشاوش رئيس لدائرة محافظة لحج
20) علي مجعلي سعيد رئيس لدائرة محافظة آبين
21) عبدالغليم احمد بانافع رئيس لدائرة محافظة شبوه
22) محمد عيضه باحشوان رئيس لدائرة محافظة حضرموت
23) عوض محمد سليمان رئيس لدائرة محافظة المهره وجزيرة سقطره
24) بشير بغدادي رئيس لدائرة المحافظات الشمالية
25) محمد محمد فكري رئيس لدائرة الدول العربية
26) جميل صهيبي رئيس للدائرة الأوربية
27) حسن عبدي شره رئيس للدائرة الأمريكية
28) عوض حسن محمد الليوي عــضـوا
29) سالم حسين محسن عــضـوا
30) احمد عبدالله علي عــضـوا
31) عبدالقادر حسن مرشد عــضـوا
(2) نتعهد ونلتزم بالتواصل مع بقية مناضلينا الذي لم تسعفنا الظروف ألخارجه عن إرادتنا من التواصل معهم بغير قصد أو سقطت أسمائهم سهوا وسوف نقوم في أضافتهم للمشاركة في العمل وفي تحمل المسؤولية لاستعادة ألمكانه الحقيقية لجبهة التحرير والتنظيم الشعبي بتاريخها النضالي الطويل واستعادة حقوق مناضلينا وشهدائنا الإبرار أسوة بالآخرين .. الذي أسهم البعض من المدعيين خلال السنوات الطويلة الماضية مند 1990م رغم الأموال الطائلة وصحيفة تطبع في التوجيه المعنوي والهبات التي تم تسخيرها لمصالحهم الشخصية أضافه إلى التقصير بعدم مطالبتهم بالحقوق والتعويضات المادية والمعنوية لمناضلي جبهة التحرير والتنظيم الشعبي ...
(3) نتعهد ونلتزم بقيام مؤتمر عام للقيادة الجماعية بعد استقرار الأوضاع في الوطن والحل العادل للقضية الجنوبية بما يرضي أبناء الجنوب خلال فترة لأتقل عن 6 أشهر ولا تزيد عن سنة واختيار قيادة لمواصلة المسيرة نحو الهدف المنشود ...
(4) تهيب القيادة الجماعية بإخواننا المقتدرين في الداخل والخارج بتقديم الدعم المادي والمعنوي لتوفير مقرات وتغطية بعض النفقات الضرورية .. علما إن الفترة السابقة مند 2007م حتى اليوم كنا نغطي حسب إمكانياتنا الذاتية ...
(5) سنظل نحترم ونتباهى برموزنا وقياداتنا التاريخية وكافة مناضلينا الذي لم تسعفهم ظروفهم في المشاركة معنا نتيجة لارتباطاتهم بمكونات أخرى نتيجة لغياب المصداقية للنهوض بمكون جبهة التحرير والتنظيم الشعبي خلال الفترة الطويلة السابقة أو ظروف أخرى منعهم من ألمساهمه معنا لاستعادة المكانة الحقيقية لـجبهـة التحـريـر والـتـنـظـيـم الشعبي الرائدين بتاريخهم النضالي الكبير .. ستبقى أيدينا ممدودة للجميع لأجل المصلحة العامة ...
ياجماهير شعبنا المناضل عهدا لكم بأننا سوف نعمل بأقصى جهودنا لاستعادة المكانة الحقيقية لجبهة التحرير والتنظيم الشعبي الذي تعمد الآخرين إلى إقصائنا وتهميشنا مند 1967م الذي افتقدنا فيه الوجه الحقيقي لهذا الوطن الغالي مرورا 1990م المكمل لما تبقى من هذا الوطن الطاهر حتى يومـنا هـذا .. سنقـف إمام سياسات التفـريخ والـتأمر عـلى تاريخنا العريق وطمس الهوية سنعمل جاهدين لاستعادة حقوق مناضلينا وشهدائنا

القيادة الجماعية

إقرأ المزيد على شبام نيوز:
http://www.shibamnews.com/newsdetail...#ixzz23I2Wif3H

[حسن اليهري]

تحضيرية الحوار اليمني تناقش استكمال تمثيل الحراك الجنوبي والناطق الرسمي لمجلس الحراك ينفي ويؤكد : لم نرسل ممثلين إلى لجان الحوار

الأحد 2012-08-12 00:57:35

شبام نيوز . خاص / عدن
تصدرت مسألة تمثيل الحراك في الحوار الوطني مهام اللجنة الفنية للإعداد والتحضير لمؤتمر الحوار الوطني الشامل والتي اجتمعت أمس بصنعاء برئاسة الدكتور عبدالكريم الإرياني رئيس اللجنة. وفي الاجتماع تم الاتفاق على عدد من القضايا المتعلقة باستكمال تمثيل الحراك في قوام اللجنة ومعالجة القضايا التي يمكن حلها بقرارات خارج إطار مؤتمر الحوار الوطني. من جانبه عبر الناطق الرسمي في المجلس الأعلى للحراك الجنوبي عن حنقهم في الحراك من ورود كلمة (استكمال) في سياق الخبر للإيحاء الذي يفيد أن الحراك الجنوبي أصبح ممثلاً في اللجنة وقابلاً بالحوار، على حد قوله. وقال الدكتور عبده المعطري في اتصال مع محرر ( شبام نيوز ) مساء اليوم السبت: " أنا أستغرب أن يرد مصطلح (استكمال تمثيل الحراك) في سياق ما نشر عن اجتماع اللجنة، وهذا تضليل الغرض منه الإيحاء للرأي العام المحلي والدولي بأن الحراك الجنوبي ممثل في قوام اللجنة ولم يتبق سوى استكمال بقية مكوناته". وأضاف الدكتور المعطري في تصريحه لموقع ( شبام نيوز ) قائلا: "إن هذا غير صحيح ومعيب جداً في حق اللجنة أن تدعي بصيغة ضمنية وجود تمثيل للحراك الجنوبي في قوامها". وجدد المعطري في سياق تصريحه موقف المجلس الأعلى للحراك الجنوبي الرافض للمشاركة في الحوار الوطني ما لم يكن على قاعدة شمال وجنوب وبصيغة التفاوض لا الحوار، حد وصفه. وقال: "لم ولن نشارك في هذا الحوار بصيغته الحالية القائمة على المبادرة الخليجية ولم ولن نرسل ممثلينا إلى لجانه، لا نحن في المجلس الأعلى للحراك الجنوبي وكذلك بقية مكونات الحراك الأخرى. على الأقل حتى اللحظة".

إقرأ المزيد على شبام نيوز:
http://www.shibamnews.com/newsdetail...#ixzz23I2i8qhl

[حسن اليهري]

نادي نصر الضالع يختتم المسابقات الرمضانية الـ 16 الكبرى ويكرم المبرزين في أمسية حاشدة ( صور )

الأحد 2012-08-12 00:27:11

شبام نيوز . الضالع . خاص / رائد علي شايف

في أجواء غاية في التنظيم والتميز أختتم نادي النصر الضالعي فعاليات المسابقات الرمضانية الـ 16 الكبرى التي ينظمها النادي للعام السادس عشر على التوالي للفرق الثقافية وفردي الأذكياء وفي حفظ وتلاوة القرآن الكريم . ففي الأمسية التي احتضنتها قاعة النادي بساحة الجليلة تم تدشين الافتتاح بتلاوة آي من الذكر الحكيم ثم كلمة ترحيبة ألقاها رئيس النادي الأستاذ فضل عبده صالح الذي رحب بالضيوف الكرام وفي مقدمتهم العميد علي محمد العود عضو الهيئة الإدارية للمجلس المحلي بالضالع والعميد سيف صالح البقري والعميد علي مثنى وعلي شايف أحمد رئيس مجلس الشورى بحزب اتحاد القوى الشعبية وعبدالحميد طالب مثنى سكرتير منظمة الحزب الاشتراكي بالمديرية وأحمد الزوقري رئيس المنتدى الديمقراطي المعاصر وعدداً من الشخصيات ثم أنطلق غمار التنافس في نهائي الحفظ وتلاوة القرآن بين ثلاثة متسابقين من الحافظين لكتاب الله تعالى وهم معاذ خالد عمر وياسر محسن حسن ونصر صالح محمد .. وأعطت النتيجة النهائية الأفضلية للقارئ نصر صالح محمد الذي جاء في المركز الأول ، بينما حل القارئ معاذ خالد عمر في المركز الثاني وجاء ثالثاً القارئ ياسر محسن حسن . بعد ذلك جرت فعاليات المنافسة الختامية بين الفرق الثقافية المتأهلة وهي فرق شكع وخله والحمراء ، وأبتسم النهائي التنافسي المثير لفريق شكع الذي حل أولاً متقدماً على فريق الحمراء ثم ثالثاً فريق خله . كما أجريت أيضاً منافسات فردي الأذكياء بين ثلاثة متسابقين وهم فضل صالح شائف من فريق شكع وصامد محمد علي من فريق الحمراء ومانع علي محمد من فريق خله ، وكانت الأفضلية أيضاً لممثل فريق شكع المتسابق فضل صالح شايف تلاه في المركز الثاني المتسابق صامد محمد علي ثم جاء ثالثاً المتسابق مانع علي محمد . وتخللت الأمسية الختامية التي حضرها جمهور غفير أكتضت بهم قاعة النادي تكريم المهندس عبدالباسط الفقيه مدير عام مؤسسة الاتصالات بمحافظة عدن ، مدير عام فرع المؤسسة بالضالع سابقاً ، حيث تم أهدته إدارة نادي النصر " درع النادي " تكريماً وتقديراً لدعمة الكبير الذي يقدمه دائماً للنادي في مختلف المجالات . وشهدت الأمسية أيضاً عملية سحب على جوائز عينية للجماهير الحاضرة ، إلى جانب إلقاء كلمة من قبل العميد علي محمد العود ممثل السلطة المحلية ، وتوزيع شهائد تقديرية لعدداً من الداعمين لنادي النصر ومنهم المهندس عبدالرحمن علي حمود مدير عام مكتب الأشغال العامة بالمحافظة ومدير بنك التسليف التعاوني الزراعي بالمحافظة ومنظمة يمن عطاء . وفي ختام الحفل تم تكريم الفائزين في المسابقات المذكورة حيث كرم فريق شكع بطل مسابقة الفرق الثقافية ستون ألف ريال وأربعة أجهزة تلفون مقدمة من شركة يمن موبايل ، وحصل فريق الحمراء صاحب المركز الثاني على مبلغ أربعون ألف ريال وثلاثة أجهزة تلفون جوال إلى جانب حصول فريق خله على مبلغ ثلاثون ألف ريال وأجهزة الجوال . وفي مسابقة القرآن الكريم تم تكريم صاحب المركز الأول القارئ نصر صالح محمد بمبلغ خمسون ألف ريال والقارئ معاذ خالد عمر صاحب المركز الثاني بمبلغ ثلاثون ألف ريال والقارئ الذي حل ثالثاً ياسر محسن حسن بمبلغ عشرون ألف ريال

إقرأ المزيد على شبام نيوز:
http://www.shibamnews.com/newsdetail...#ixzz23I2xlNio

[حسن اليهري]

عاجل اطلاق سراح نائب القنصل السعودي المختطف لدى تنظيم القاعده

الأحد 2012-08-12 01:08:55

شبام نيوز . .خاص

تم أطلاق سراح القنصل السعودي المختطف لدى القاعدة قبل لحظات وذلك بوساطه قادها الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي حيث أكد مصدر امني (لشبام نيوز )انه تم التفاوض مع الخاطفين بتقديم فديه ماليه وإطلاق سراح معتقلين من القاعدة في سجون المخابرات اليمنيه حيث اكد المصدر لمراسل شبام نيوز ان الخالدي سوف يتوجه إلى المملكه العربي السعودية برفقة الرئيس هادي

إقرأ المزيد على شبام نيوز:
http://www.shibamnews.com/newsdetail...#ixzz23I3MaVk6

[ابو بوتن]

شباب العيدروس إلى المباراة النهائية في بطولة الفقيد هشام باشراحيل
تأهل فريق شباب العيدروس إلى المباراة النهائية لدوري فقيد الوطن و الصحافة الحرة هشام باشراحيل الذي أقيم على ملعبي الحبيشي والهوكي بعدن .
وجاء تأهل فريق شباب العيدروس للنهائي بعد فوزه المستحق عصر أمس الجمعة على فريق الشهيد ياسين بأربعة أهداف مقابل هدف في المباراة التي أقيمت على ملعب الشهيد الحبيشي بعدن .
فريق شباب العيدروس بكر بالتسجيل عبر اللاعب محمد الصانع ، ثم عادل النتيجة اللاعب عقيل العطاس ، وبعدها أحتسب الحكم أحمد الباخشي ركلة جزاء لشباب العيدروس نفذها لاعب التلال كرم رياض مسجلاً هدف التقدم ، وضاعف النتيجة اللاعب عاصم خدشي ، ليختتم الأهداف اللاعب محمد الصانع .
هذا وشارك أمس مع فريق شباب العيدروس كلاً من اللاعب الدولي زاهر فريد ، وزميله في وحدة عدن المدافع مارسيل صالح ، ولاعب التلال السابق عصمت خدشي ، ومدافع التلال كرم رياض ، ولاعب شمسان اسكندر عبده .
وضمن نفس الدور تقام عصر اليوم السبت مباراة قوية على ملعب الحبيشي ، ستجمع فريقا الرعد وفجر القلوعة ، والفائز منهما سيلعب يوم 25 مع فريق الخساف ، والفائز سيتأهل للمباراة النهائية يوم 28 رمضان.

[ابو بوتن]

خمسة جنود بين قتيل وجريح في كمين مسلح بحضرموت
صدى عدن/ حضرموت/ خاص:
أكدت مصادر م
طلعة أن مسلحين مجهولين نفذوا كميناً مسلحاً استهدف طقماً عسكرياً تابعاً للواء "123 مشا ميكا" المرابط في منطقة العبر ومنفذ الوديعة البري التابع لمحافظة حضرموت..

وأوضحت المصادر أن جنديين قتلا وأصيب 3 آخرين في الهجوم المسلح الذي استهدف "طقم الطلبة" التابع للواء "123 مشا ميكا" بعد أن كان قد وزع مندوب اللواء والسائق وجبة الإفطار على أفراد نقطة "رويك" العسكرية، الواقعة على طريق صافر – حضرموت شرق اليمن مساء أمس، وأثناء عودتهم بالطقم إلى مقر قيادة اللواء حاول مسلحون مجهولون إيقاف الطقم الذي كان يقل إلى جانب المندوب والسائق ثلاثة أفراد كانوا بداخل الطقم "المقفص"، إلا أن السائق حاول أن يتعدى النقطة فقام المسلحون بإطلاق الرصاص وقتلوا السائق والمندوب.

وبعد أن توقف الطقم ذهب المسلحون نحو الطقم للسيطرة عليه، ولكنهم فوجئوا بوجود ثلاثة من الجنود داخل الطقم واشتبكوا معهم بالسلاح، مما أدى إلى إصابة الجنود الثلاثة، وتمكن المسلحون من الفرار بعد أن أصيب الجنود.

[ابو بوتن]

مسدوس: استخدام الإصلاح للقوة في عدن مفرط وقيادة الاشتراكي تتحمل مسئولية انتحار الحزب
8/12/2012 1:14:05 am أخر تحديث للصفحة في
براقش نت
الحوار مع الدكتور محمد حيدرة مسدوس القيادي البارز في الحزب الاشتراكي اليمني وعضو المكتب السياسي له نكهته وعلى وجه الخصوص حين يتعلق الأمر بالقضية الجنوبية وموقف مختلف القوى السياسية منها.. وموقف الأطراف الإقليمية والدولية، وذلك لاعتبارات عدة ليس أقلها أهمية أن الدكتور صاحب تاريخ ومن أبرز من عاشوا مراحل تكوين القضية فهو أول من طالب جهراً بـ»إصلاح مسار الوحدة».
في حوار شامل تنشره (اليمن اليوم) في جزءين تطرق الدكتور محمد حيدرة مسدوس إلى الكثير مما نعتبره جديراً بالاطلاع والمتابعة.
------(حوار عبدالناصر المملوح)
لم يتبق من الوقت الكثير لبدء عقد مؤتمر الحوار الوطني المقرر عقده في نوفمبر المقبل، كيف يقرأ الدكتور محمد حيدرة مسدوس مستقبل الحوار في ظل تردد مكونات الحراك الجنوبي من المشاركة؟
- الناس يقعون في الخطأ ليس لأنهم يريدون ذلك إنما لأنهم لم يدركوا مسبقاً نتائج أفعالهم. العرب وبالذات نحن اليمنيين دائماً ما نقع في هذا الخطأ، ولهذا تتناسل مشاكلنا.
تقصد أن تشخصينا للمشكلة يكون في العادة تشخيصاً خاطئاً وبالتالي تأتي المعالجات خاطئة؟
- بالتأكيد.. هذا هو حالنا للأسف، وأضرب لك مثلاً؛ في أواخر السبعينات نشبت الحرب الثانية بين الشمال والجنوب، وتدخلت الدول العربية لإيقافها، وتم الاتفاق على عقد حوار في الكويت شمالي جنوبي، حينها كان رئيس الجنوب عبدالفتاح إسماعيل ورئيس الشمال علي عبدالله صالح.. قال صالح لأمير الكويت: أخبر الإخوة في عدن أن يستبدلوا عبدالفتاح بعلي ناصر محمد، قال له الأمير: علي ناصر رئيس وزراء وأنت رئيس جمهورية، قال- صالح – أنا أعرف ذلك، ومع هذا عندي استعداد أن أتحاور مع علي ناصر رئيس الوزراء لأن عبدالفتاح هو من (رعايانا) أي شمالي الأصل، ومن الخطأ أن شمالياً يحاور شمالياً حول قضية الوحدة بين الشمال والجنوب، وكان كلام صالح منطقياً.
كان هذا منطقياً أثناء السير نحو إعادة تحقيق الوحدة، وفي ظل نظامين سياسيين، أما اليوم...
- (مقاطعاً): مفهوم أو مصطلح «إعادة تحقيق الوحدة» غير صحيح، اليمن يمنان تاريخياً، ولا شك أنك تعلم جيداً، أن الجنوب جنوب عربي، فقط يمننته ثورة الرابع عشر من أكتوبر 63م.
تقصد أن الجنوب ليس يمنياً، هذا ما أفهمه من كلامك؟!
- هويته السياسية السابقة «جنوب عربي» أما جغرافياً هو يمن، لماذا؟ لأنه يمين الكعبة، وكان يطلق على كل من هو جغرافياً يمين الكعبة «اليمن»، أما من حيث الهوية السياسية فالجنوب إلى ما قبل الاستقلال في 67م هو جنوب عربي.

الهوية السياسية لليمن
لكن تاريخياً وجغرافياً اليمن هوية واحدة أرضاً وإنساناً، وما تحقق في 22 مايو 90م لم يكن حدثاً طارئاً بقدر ما هي العودة إلى الأصل وزاول الاستثناء؟
- هذا الطرح مخالف للواقع، ولو تحدثنا عن التاريخ لن نجد هوية سياسية لليمن إلا في عام 1917م عندما تشكلت دولة الإمام يحيى، قبل ذلك لم يكن هناك دولة اسمها اليمن.. كانت دولة سبأ نسبة إلى القبيلة ودولة حمير نسبة إلى القبيلة وهكذا ...إلخ، أما اليمن هو يطلق كاتجاه جغرافي، تماماً كما هو حال الشام.. كم دولة في الشام؟! لبنان، فلسطين، سوريا.. اليمن نفس الطريقة.
لكن هذا الكلام يا دكتور مناقض تماماً لما كنتم تطرحونه في الحزب الاشتراكي في الجنوب قبل الوحدة، كان شعاركم المرفوع في مختلف فعالياتكم الرسمية والحزبية «من أجل إنجاح الخطة الخمسية وتحقيق الوحدة اليمنية» أليس كذلك؟
- مضبوط، وأنا قلت لك بأن ثورة أكتوبر هي التي غيرت الهوية السياسية للجنوب، من الجنوب العربي إلى الجنوب اليمني وأصبح اليمن يمنين.
من الناحية السياسية فقط..؟
- نعم، وباعتراف صنعاء وعدن والعالم أجمع، ولا نزال الآن عند هذه النقطة لم نبارحها؛ اليمن يمنان، ولكن من يقنع لنا الإخوة الشماليين سلطة ومعارضة أن اليمن يمنان.
يا دكتور وحتى نخرج من هذا الجدل، هي كانت كذلك إلى 22 مايو 90م يوم إعادة تحقيق الوحدة اليمنية؟
- ليست «إعادة» كلمة إعادة اشطبها، ما تم هو إعلان الوحدة بين دولتين، هذه الوحدة انتهت بحرب 94م، ألم تحصل حرب؟!!
حصلت نعم، لكن ليس من المنطق أن نحمل الوحدة أوزار ما حصل؟
- نحن لا نتكلم عن شيء مجرد، نحن نتكلم عن شيء ملموس محسوس اسمها «الوحدة» بين اليمن الجنوبي واليمن الشمالي، هذه الوحدة ألغيت بالحرب بدليل أن الوضع القائم ما بعد الحرب ليس هو الوضع القائم على اتفاقية الوحدة ودستورها وإنما هو قائم على نتائج الحرب.

الجنوبيون قاتلوا الاشتراكي
ومع ذلك لا نستطيع القول بأن ما حصل في 94 حرب بين شمال وجنوب، فهناك من قاتل من أبناء الجنوب مع القيادة في صنعاء، في حين كان من أبناء الشمال من قاتل مع القيادة في عدن.
- صحيح، لكن ماذا لو أن علي عبدالله صالح دعا من قاتلوا معه من الجنوبيين لقتال الجنوب هل سيتجاوبون، إطلاقاً، علي عبدالله صالح، هو دعاهم لقتال الحزب الاشتراكي، وعلى هذا الأساس قاتلوا معه.
قاتلوا الانفصال أو دعاة الانفصال بمعنى أدق؟
- قاتلوا الحزب الاشتراكي، لدوافع انتقامية ثأرية على خلفية أحداث 13 يناير 86م وأنت تعرف هذا الكلام، والشماليون الذين قاتلوا معنا في عدن إنما كان ذلك دفاعاً عن الحزب وليس عن الجنوب... هذه هي حقيقة ما حصل.
لنفترض أن تيار (الزمرة) قاتل ضد الحزب انتقاماً، لكن ماذا عن عسكريين مبرزين من التيار الآخر (الطغمة).. كثيرين منهم تركوا معسكراتهم ووحداتهم والتزموا منازلهم، بمعنى أنهم لم يقاتلوا في صف الحزب الاشتراكي بقيادة علي سالم البيض؟
- وكيف تفسر أنت عدم مقاتلتهم!!
أنا أسألك أنت، بالنسبة لي معناه أنهم يرفضون الانفصال؟
- لموقفهم هذا احتمالان: أما أن يكونوا قد خانوا قضيتهم أو أن لديهم وهماً بأن الطرف الآخر في صنعاء وحدوي، وأثبتت لهم متواليات الأحداث بعد الحرب أن إخواننا في الشمال لا علاقة لهم بالوحدة.
لنأخذ الاحتمال الأول (الخيانة)، أفهم من كلامك أنك تؤيد حيدر العطاس في اتهامه لقيادات عسكرية جنوبية بارزة بينهم قائد محور العند حينها مثنى مساعد، بأنهم كانوا عملاء لعلي عبدالله صالح؟
- هذا رأي العطاس، بالنسبة لي أنا أعطيتك احتمالين: إما أنها خيانة أو وهم بأن الآخر في صنعاء وحدوي.

الخمس النقاط
ربما قد تشعبنا ولم تجبني عن سؤال البداية.. اسمح لي أن أعيد طرحه بطريقة أخرى: سفراء الاتحاد الأوروبي بل ممثل الأمين العام جمال بن عمر بنفسه قال: إن الحوار الوطني يشكل فرصة تاريخية لحل القضية الجنوبية، ما رأيك؟
- اسمح لي أجيبك بسؤال: أليس لكل قضية أكثر من طرف، القضية الجنوبية طرفاها معروفان: شمال وجنوب، وبالتالي إذا اعترف إخواننا في صنعاء والمجتمع الدولي- رعاة الحوار- بهذه القاعدة يمكن أن ندخل الحوار ويمكن أن نصل إلى حل.
أفهم أنك تشترط الحوار على قاعدة شمال وجنوب؟
- ليس شرطاً، أنا طرحت في وسائل الإعلام- وأكرر ذلك الآن في صحيفتكم- بأننا لسنا ضد الحوار من حيث المبدأ، كما أننا لسنا معه حتى تتضح لنا الإجابة عن خمس نقاط أو الخمسة الأسئلة، سمِّها ما شئت.
ما هي؟
1 - نظرة المجتمع الدولي ودول الخليج تحديداً للحوار في ما يتعلق بالقضية الجنوبية، هل نظرتم لها باعتبارها قضية داخلية مثلها مثل قضية صعدة أو غيرها من قضايا الشمال أم أنها قضية وحدة سياسية بين دولتين أسقطتها الحرب.
2 – آلية الحوار فيما يتعلق بالقضية الجنوبية، هل هي سلطة ومعارضة أم شمال وجنوب.
3 – مرجعية الحوار هل هي قرارا مجلس الأمن الدولي أثناء حرب 94م أم مرجعية المبادرة الخليجية وقراري مجلس الأمن الدولي الخاصين بالمبادرة الخليجية.
4 – مكان الحوار، هل هو في الداخل أم في الخارج.
5 – من هو الضامن لمخرجات الحوار.
طيب ما هي الإجابات التي تشترطونها لقبولكم المشاركة في الحوار؟
- شوف، وأنا أتكلم هنا عن القضية الجنوبية في الحوار الوطني، إذا كانت نظرة المجتمع الدولي للقضية باعتبارها وحدة سياسية بين دولتين أسقطتها الحرب، وآلية الحوار شمال وجنوب والمرجعية قرارا مجلس الأمن الدولي 94م والحوار خارج اليمن والضامن لمخرجاته قوى دولية.. في هذه الحالة سنشارك، غير ذلك لا يوجد أي مبرر لا موضوعي ولا منطقي لمشاركتنا في الحوار.
خلال فترة التحضير لتشكيل اللجنة الفنية للإعداد والتحضير للحوار، وهي فترة طويلة، ألم تلتقوا بسفراء الدول الأوروبية، ماذا قالوا لكم؟
- التقينا بهم وبغيرهم نعم، طرحنا أسئلتنا الخمسة ولم يجيبوا عنها حتى الآن.
ما نفهمه من تصريحاتهم الصحفية أن الحوار سيكون تحت سقف الوحدة، وبدون شروط مسبقة، ويعتبرون عدم مشاركة الحراك في الحوار ضياعاً لفرصة تاريخية؟
- إذاً، إذا كان بمقدورهم حل القضية الجنوبية بدون الحاجة إلى مشاركة أبنائها فليتفضلوا، نحن لا نبحث إلا عن حل يرضي أبناء الجنوب ويقبلون به.
طيب، لكن لا تنسى يا دكتور بأنه قد أصبح لدى رعاة المبادرة والحوار قناعة راسخة بأن الحراك الجنوبي مشتت وليس هو الحامل السياسي الوحيد للقضية الجنوبية، القضية ربما تكون حاضرة في الحوار بدونكم، من خلال الأحزاب، المشترك والمؤتمر، ومن خلال مكونات أخرى أبدت استعدادها للمشاركة، مثلاً ما يعرف بـ(المجلس التنسيقي لقوى الثورة الجنوبية)؟
- من فوضهم؟
قواعدهم في الجنوب؟
- والله إذا كانت لديهم القواعد الاجتماعية العريضة فليتفضلوا ليقنعوا الشارع الجنوبي للمشاركة في الحوار، ويحلوا القضية.. يتفضلوا على بركة الله.
أفهم أنه ليس بمقدور الأحزاب بما فيها الحزب الاشتراكي تمثيل القضية الجنوبية في الحوار؟
- ياعزيزي، الشرعية اليوم ليست في رأس الحزب الاشتراكي كما كانت في السابق، ولا مكان اليوم للشرعية الثورية ولا الحزبية، اليوم هي شرعية الشعوب، ولنفترض أننا جميعاً كقيادات الجنوب السياسيين والحزبيين مدنيين وعسكريين في الداخل أو في الخارج في المشترك أو في المؤتمر، ذهبنا للمشاركة في الحوار وأوجدنا حلاً للقضية، من أين يستمد هذا الحل شرعيته وتطبيقه على أرض الواقع؟
من الشارع، من الشعب؟
- كلام جميل، يعني العودة في الأخير للاستفتاء الشعبي، وليس لدينا مانع في ذلك.
تقصد أن من حق أي مكون أو طرف أن يمثل القضية الجنوبية في الحوار على أن تخضع النتيجة للاستفتاء الشعبي في الجنوب، وله أن يقبلها أو يرفضها؟
- بالضبط.. شوف يا عزيزي، لم نسمع إطلاقاً في أي مكان في العالم لا بمنطق العصر الجاهلي والقرون الوسطى ولا بمنطق العصر الحديث أن أناساً ذهبوا للحوار قبل أن يحددوا موضوعاته إلا عندنا في اليمن.
ما المشكلة؟
- تحديد موضوعات الحوار معناه تحديد أطرافه، أما أن يذهب سفراء الاتحاد الأوروبي واللجان التي شكلتها السلطة ليتفاوضوا مع الأفراد سواء الذين في الداخل أو في الخارج قبل أن يحددوا ماهية القضية، فهذا يحتمل تفسيرين: إما جهلاً، وإما بلطجة سياسية غير مقبولة.
عدم تحديد موضوعات الحوار قبل الدخول فيه معناه بلطجة سياسية؟
- نعم، لماذا؟.. لأنه سيكون في الحوار أكثر من قضية ولكل قضية أطرافها، القضية الجنوبية لها أطرافها، قضية صعدة لها أطرافها... وهكذا.
المشكلة أنكم أوصدتم الأبواب نهائياً أمام اللجان التي تدعوكم للمشاركة؟
- أبداً، ربما أن بعض الشباب في الحراك لم يحسنوا التعبير بالنسبة لموقفهم من الحوار، وبالمثل جاء فهم الآخرين لموقف الحراك مغلوطاً.
بحسب متابعتي للحراك أستطيع القول أنه ليس بمقدور أي من قيادات الحراك الذهاب للمشاركة في الحوار وإن كانت ترغب في ذلك، لماذا؟.. ألأنهم عبأوا أنصارهم طيلة السنوات الماضية على الانفصال أو ما يسمونه فك الارتباط، وأن لا حوار ولا تفاوض، ولهذا فإن قرر أحدهم اليوم المشاركة يدرك أنه سيحرق كرته بنفسه، بمعنى أن قيادات الحراك أوقعت نفسها في مأزق؟
- هذه قراءتك، يا عزيزي من هذا الذي لديه ذرة عقل من الجنوبيين يقبل المشاركة في حوار يعتبر القضية الجنوبية مجرد قضية عادية.. سواء الذين في المعارضة أو الذين في السلطة.. والذين في السلطة هم أصلاً موظفون براتب شهري.
تقصد أنهم ليسوا فعلاً أصحاب سلطة؟
- قل لي أنت، هل هؤلاء الذين يتولون مناصب قيادية في السلطة من أبناء الجنوب، تولوها لأنهم الأكثر كفاءة من بين العشرين مليوناً أم لاعتبارات جنوبية.
قد تكون الاعتبارات الجنوبية، أمراً وارداً؟
- وهذا نوع من الالتفاف ومحاولات خلط الأوراق لدفن القضية الجنوبية.. يريدون إيصال رسالة للعالم بأن ليس هناك قضية جنوبية، فهذا رئيس الجمهورية جنوبي ورئيس الحكومة جنوبي ووزير الدفاع جنوبي، وهي على كل حال وفي عصر الديمقراطية وحكم الشعب ألاعيب لن تنطلي على أحد.. أنا شخصياً منذ 94 وأنا أحاول إقناع إخواننا الشماليين في السلطة بأن يعتبروا الجنوبيين الذي وقفوا معهم في الحرب ممثلين حقاً عن الجنوب ليعطوا شرعية للوضع القائم ولكن للأسف رفضوا وأصروا واستكبروا، إنه ليس هناك شمال وجنوب، قلنا لهم إذا لم يكن هناك شمال وجنوب يعني ما فيش وحدة.

المشترك والقضية
الرئيس الدوري للقاء المشترك سلطان العتواني قال في تصريح له أمس الأول أنه لولا المشتر ك لما كان للقضية الجنوبية صوت يذكر اليوم؟
-هذا رأيه.
وهل أخطأ أم أصاب؟
-مخطئ طبعاً... ثم صمت قليلاً، وأردف: أنا عشت مراحل القضية الجنوبية، من كان يتصدى لها، ويعمل ضدها، هم المعارضة.. اللقاء المشترك ومن قبله مجلس التنسيق الأعلى للمعارضة..
عملوا ضدكم وضد القضية الجنوبية بشكل عام؟
-بشدة وأكثر مما فعل علي عبدالله صالح.
برأيك لماذا؟
-اسألهم، وهذا مفهومهم للوحدة.
هل لأن الأحزاب تخشى من الكيانات الجديدة أن تأتي على حسابها؟
-لا، لديهم هوس الفكر القومي الذي سقط في 67م أيام جمال عبدالناصر.
تقصد الناصريين؟
-الحركة القومية بشكل عام.
وهذا وراء تصديهم للعمل ضد القضية الجنوبية؟
-تقريباً هكذا.

في عدد أمس توقفنا عند تكتل أحزاب اللقاء المشترك ودورها في القضية الجنوبية، بشكل عام كيف تقرأ مستقبل هذا التحالف كتكتل سياسي؟!.
- لا أجد له مستقبلاً، سيصلون إلى نقطة تحتم عليهم العودة إلى الأصل، ولا أستبعد حدوث مواجهات بينهما، نظراً لاختلافهما في كل شيء 180 درجة سياسياً وفكرياً وعقائدياً وفلسفياً ومنهجياً.
الإصلاح حزب ديني لا يؤمن بالعلمانية، والاشتراكي يدعي العلمانية ولا يؤمن بالدولة الدينية، الناصري والبعث لا يؤمنان بالوطنية اليمنية ويؤمنان بالوطنية العربية، اتحاد القوى الشعبية وحزب الحق حزبان شيعيان، بمعنى أنه لا شيء يجمعهما، فقط تشكل هذا التكتل لغرض معين، إسقاط نظام علي عبدالله صالح ودفن القضية الجنوبية، وإذا أسقطوا نظام صالح وعجزوا عن دفن القضية الجنوبية سيندمون على نظام صالح.
لماذا؟!
- لأنهم يريدون أن يقايضوا به ليس إلا، وإذا لم تتحقق لهم المقايضة سيندمون دون شك.
وإذا حققوا الهدفين؟!
- إذا أسقطوا نظام صالح، ودفنوا القضية الجنوبية لا سمح الله سيتواجهون في ما بينهم، كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله.
الاشتراكي انتحر

لنأخذ من بين هذه الأحزاب الحزب الاشتراكي اليمني.. أين موقعه من القضية الجنوبية؟!.
- الحزب الاشتراكي هو المسئول تاريخياً عن القضية الجنوبية وهو المؤهل تاريخياً لإدارتها، لكنه للأسف الشديد انتحر وانتهى عندما تخلى عنها.
ومن المسئول عن ذلك؟
- قياداته التالية لحرب 94م والحالية جميعهم يتحملون المسئولية.
الملاحظ أن منظمات الحزب في المحافظات مواقفها دائماً تأتي مغايرة لمواقف القيادة المركزية في صنعاء!
- ولو أنهم يعلنون فك الارتباط مع قيادتهم في صنعاء لتعاظم تأثيرهم على الشارع بدرجة كبيرة.
أنت الآن تطالب منظمات الاشتراكي في الجنوب إذا أرادت أن تفعل من نفسها وتحظى بالقبول في الشارع أن تعلن فك الارتباط مع قيادتها المركزية؟.
- نعم، وليس الاشتراكي فقط، حتى منظمات بقية الأحزاب في الجنوب المشترك والمؤتمر كذلك.

الإصلاح والحراك

حزب الإصلاح أصبح لاعباً أساسياً في الجنوب، هو يقول في وسائله الإعلامية بأن فصيلاً كبيراً من الحراك وتحديداً تيار البيض المطالب بفك الارتباط يعمل لحساب أو لصالح المؤتمر الشعبي العام، ما مدى صحة ذلك؟.
- أثناء (الثورة) وعلي عبدالله صالح ما يزال في السلطة حاولت السلطة المحلية في عدن أن تسلح الكثير من الشباب تحت شعار حماية المدينة من دخول أنصار الشريعة عندما سيطروا على زنجبار، وكان من بين من تم تسليحهم شباب من الحراك كأشخاص.
والإصلاح يقال بأنه سلح مليشيات أثناء محاولاتهم إسقاط المدن!.
- والإصلاح نعم، سلح أشخاصاً في عدن وبشكل عام لو أن شباب عدن وسكانها يعرفون حينها أن وراء التسليح مآرب أخرى لما قبلوا بالتسليح.
الآن المؤتمر والإصلاح يحاولان استخدام العناصر التي تم تسليحها للفوضى والقمع في عدن، طرف يدفع بالفوضى والآخر يدفع للقمع والقتل، وفي الأخير الضحايا أبناء عدن.
وكأنك مع الرأي القائل بأن تيار البيض في الحراك الجنوبي يسيره المؤتمر الشعبي العام؟!
- لا، الحراك من حيث المبدأ سلمي ولن يتزحزح عن سلميته مهما حصل.. مؤخراً أضافوا إلى القافلة (12) شهيداً وجميعهم شباب صغار من أبناء المنصورة، أحدهم ولعله آخرهم حضر إلى منزلي مستجيباً للحوار مع السلطة المحلية.
تقصد شرف محفوظ شرف؟
- نعم، دخلوا إلى بيته وقتلوه بدمٍ بارد أمام أسرته.
وفقاً لإعلام حزب الإصلاح الذي ساق حينها مبررات اللجنة الأمنية في المحافظة فإن المذكور متهم بارتكاب جرائم جنائية وأعمال تخريب، ونشروا له صورة شخصية وهو بجوار علي سالم البيض في بيروت؟
- طيب إذا كان متهماً لماذا لم يلقوا القبض عليه وإيداعه السجن ومحاكمته، وقد دخلوا له إلى بيته.
الآن ملف المنصورة أغلق، وانسحبت قوات الأمن؟
- المشكلة حلت نعم، لكن الملف لم يغلق، جرائم القتل والنهب والسلب لا بد لها أن تصل محكمة الجنايات الدولية طال الوقت أم قصر.
قيل إن محافظ عدن قبل فجأة بالاتفاق نفسه الذي كان قد رفض التوقيع عليه؟
- صحيح، اتفقنا معه على ذات النقاط وطبعناها وسلمناها قبل أيام للتوقيع عليها وتنفيذها لكنهم تراجعوا.
وبعد أقل من أسبوعين فقط وبشكل مفاجئ قبل بها وشهدت مديرية المنصورة انسحاباً مفاجئاً لقوات الأمن، كيف تفسر ذلك؟!.
- وكأنه كان لديهم أشخاص معينون يريدون الوصول إليهم واغتيالهم وحين تمكنوا من ذلك وقعوا الاتفاق، ربما لأن الفترة ما بين الرفض والقبول المفاجئ لنفس النقاط شهدت قتلاً لأشخاص معينين كان آخرهم شرف محفوظ.
ولولا وجود الحزب الاشتراكي كمحلل لقهر الجنوب لما تجرأ الإصلاح على ارتكاب جرائمه اليوم في عدن وبهذه الطريقة والتبرير الإعلامي لها وفقاً لناشطون في الحراك؟
- أتكلم عن قيادات الأحزاب في صنعاء وليس منظماتها في عدن، هذا أولاً، ثانياً من مصلحة المؤتمر الفوضى في عدن حتى يقول للرأي العام الداخلي والخارجي بأن السابق أفضل من الآن، ومن مصلحة الإصلاح الاستقرار والهدوء في عدن، وفي بقية المناطق الجنوبية للترويج بأن الوضع الآن أفضل من السابق، لكن المشكلة في تفكيرهم - الإصلاح - لكيفية تحقيق ذلك.
ما هي بالضبط...؟!
- القوة، والقوة المفرضة.. وللأسف هكذا هو الإصلاح عندما نتكلم عن قياداته في الشمال.
فتاواهم متناقضة

ربما أنكم تبنون آراءكم من خلال تصريحات بعض قياداته، مثلاً ما تناقلته مواقع إلكترونية مؤخراً عن الشيخ صادق الأحمر: «من يتكلم بالانفصال بانقطع لسانه». هذه العبارة قوبلت باستهجان كبير في مواقع التواصل الاجتماعي من أبناء الجنوب!.
- إن كان قد قال ذلك حقيقة، بربك أهذي لغة إنسان وحدوي؟!!، إن من يتلفظ بهكذا عبارة تأكد أنه لا يحمل في قلبه ذرة إيمان بالوحدة.
كيف، وهيئة علماء اليمن برئاسة الشيخ عبدالمجيد الزنداني قد اعتبرت الوحدة حقاً ثابتاً مقدساً شرعاً، ولا يجوز مناقشة أية حلول قد تفضي إلى تمزيقها، حتى وإن كانت الفيدرالية تعتبر محرمة وفقاً لما ورد في البيان الذي سلموا نسخة منه لرئيس الجمهورية المشير عبدربه منصور هادي؟.
- لم يعد أحد يكترث لفتاواهم، لتناقضاتها المخجلة، فلو كانوا صادقين في فتاواهم السابقة لصدقنا فتواهم اللاحقة.. في عام 94م أفتوا بحرب الاشتراكي وما لبثوا بعد ذلك أن تحالفوا معه، بمعنى أن فتواهم كانت سياسية لادينية، وفي ثورة الشباب من العلماء من أفتى ضد علي عبدالله صالح ومنهم من أفتى له، فمن تصدق منهم وجميعهم يدعون أنهم علماء دين!!.. أين الدين منهم؟!، هؤلاء يستخدمون الدين لأغراض سياسية حتى فقدوا مصداقيتهم في أوساط علماء المسلمين.
تقصد أنهم يترزقون باسم الدين، يأكلون دينهم بدنياهم؟
- بكل تأكيد، هذا هو الحاصل للأسف، أنا سمعت بأذني من شيخنا صعتر -أطال الله في عمره- عندما كان لا يزال علي عبدالله صالح يعالج في السعودية سمعته بأذني وهو يقول في ساحة التغيير (خلاص.. علي صالح ما عاد بايعود قد أخذ الجنسية السعودية)، قال هذا الكلام عصراً وفي المساء وصل علي عبدالله صالح إلى صنعاء.
بمعنى أنهم لم يعودوا يتورعون عن الكذب؟
- هذا شأنهم أمام الله يوم القيامة، لأنهم يتكلمون باسم الدين وهذه مشكلة، فلو أنهم يتكلون باسمهم الشخصي أو باسم الإصلاح قد نقبلها منهم باعتبارهم بشراً..

توبة الديلمي

على ذكر الفتوى، عبدالوهاب الديلمي –القيادي الإصلاحي- أنكر مرتين خلال أسبوعين صلته بالفتوى الشهيرة عام 94م؟
- فتوى 94 التي بررت الحرب لقوات صنعاء موجودة بالصوت والصورة، والسؤال: حين نثبتها على شيخنا الديلمي هل سيقدم اعتذاره لشعب الجنوب، وهل سيعلن التوبة؟
وهل سيثبتونها فعلاً؟
- نعم.
متى؟
- في المستقبل وحين نرى لزوم ذلك.
لماذا التأخير، طالما أنه يجدد من حين لآخر إنكاره لها؟
- نحن نعمل بحسب أولويات، هناك ما هو أهم من إثبات الفتوى، وفي الحقيقة يخطئ من يفكر -لمجرد التفكير- أن ما حصل في الجنوب سينسى، أبداً لا، الفتوى، وما ترتب عليها من قتل وقمع ونهب وتشريد، والذي هو مستمر من الحرب إلى الآن، لا يمكن أن تمحى من ذاكرة شعب الجنوب.
ربما أنكم فقط تروجون لها لأهداف معينة، أو كما قال الديلمي في بيان إنكاره (الذين يروجون للفتوى الآن إنما يريدون أن يجعلوا منها جسر عبور للانفصال)؟
- وعندما قاموا بمسيرة مليونية ضد الوحدة أثناء التجهيز لإعلانها ماذا نسميهم.
كان موقفهم ضد الوحدة ذاتها أم...؟
- (مقاطعاً) أكيد، سيروا مسيرة مليونية.. مشايخ وعلماء الإصلاح وكان الديلمي على رأسهم عندما أعلنا الوحدة، والآن قلبوا (الصحن) يعني غيروا الموجة.

وحيد رشيد

التعيينات الأخيرة من قبل المحافظ وحيد رشيد لمدراء المديريات في عدن أثارت استياءً واسعاً، وقال منتقدوها أنها تأتي لاستكمال سيطرة الإصلاح في عدن؟
- باختصار، وحيد رشيد مع احترامي لشخصه وهو رجل طيب إلا أنه للأسف محافظ للإصلاح في عدن وليس محافظاً للسلطة.
ممكن توضح أكثر؟
- هو يتلقى تعليماته من قيادة حزبه الإصلاح لا من رئاسة الوزراء، وكما قلت لك، عندما اتفقنا معه على نقاط بخصوص ملف المنصورة، والسلطة موافقة، سافر إلى صنعاء وعاد ليرفض الاتفاق، بمعنى أنه تلقى تعليمات رافضة من حزبه، وأؤكد لك بأن الإسلاميين سيسقطون في أول جولة انتخابية.. سيسقطهم الشعب بعد أن يعرفهم ويعرف أن الشعارات وحدها لا تكفي للحكم.
لماذا، أو على ماذا بنيت حكمك؟
- الإسلاميون ربما أنهم يجيدون توزيع الثروة، ولكنهم لا يملكون القدرة على جلب الثروة، كما كان حال الماركسيين والاشتراكيين، وهذه بحاجة إلى شرح طويل.

ختامـــــاً

نختم معك دكتور محمد من حيث ابتدأنا.. الحراك الجنوبي الآن وبعد أن تمايزت مكوناته خلال الفترة الماضية بات يسير في خطين متوازيين لكنهما لا يلتقيان، أحدهما تيار الفيدرالية والآخر تيار فك الارتباط، وفي حين عقد الأول بقيادة محمد علي أحمد لقاءاته في عدن يواصل حسن باعوم في حضرموت سلسة لقاءاته بقيادة وكوادر فك الارتباط، كيف تقرأ أنت ذلك باختصار؟
- هناك استراتيجية وهناك تكتيك في العمل السياسي، أصحاب الفيدرالية يبالغون في مسألة التكتيك على حساب الاستراتيجية، وأصحاب فك الارتباط يبالغون في الاستراتيجية على حساب التكتيك، ولكن في الأخير كلاهما هدفهما واحد.

[ابو بوتن]

[ابو بوتن]

يقيم مجلس الحراك السلمي بمحافظة شبوة ضمن البرنامج الرمضاني ندوة بعد صلاة التراويح من يوم الاثنين 25 رمضان الموافق 13 اغسطس 2012م بمديرية ميفعه يحاضر فيها كلاً من الشيخ حسين بن شعيب والدكتور حسين العاقل وكما ايضاً ستقام ندوة في مدينة عتق عاصمة المحافظة يوم الثلاثاء 26 رمضان الموافق 14 اغسطس 2012م بعد صلاة التراويح يحاضر فيها ايضاً الشيخ حسين بن شعيب والدكتور حسين العاقل وعليه يهيب مجلس الحراك السلمي بمحافظة شبوة كافة احرار شبوة للحضور للمشاركة والاستفادة