ما هكذا كان ظني وار جال المحاجي.. بقلم : المحامي يحي غالب الشعيبي

[almatari477]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أه يازمن

محمد عباس
عقيد في الجيش اليمني
يعمل في التوجيه السياسي والمعنوي
لجيش الاحتلال
وهو من اعز اصدقاء الشاطر
وبورجي ويحيى عبدالله

اذا واضح انه بيدافع على الجنوب من وجهة نظر علي الشاطر

[الاستقلال الثاني]

العقيد محمد عباس ناجي الضالعي , هكذا دون اسمه في تأليفه لكتاب : مراحل بناء وتوحيد القوات
المسلحه اليمنيه - من عام 1918 وحتى - 1990 .


محمد عباس من ابناء جحاف الباسله وخريج الكليه العسكريه بصلاح الدين في منتصف
ثمانينات القرن الماضي , عمل في الدائره السياسيه في صنعاء بحكم تخصصه .

وكما سمعت انه اليوم متقاعد وفي حزب ( خليك في البيت ) مثله مثل الاف من ابناء الجنوب

[ألجزيرة نت]

الأخ الآمين العام السابق للحزب الاشتراكي أو الرئيس (ألشرعي)كما يحلو للبعض تسميته مؤخرآ المناضل/ علي سالم البيض لايمكنه ان يكون رئيسآ شرعيآ ألا في حالة استمد شرعيته من مشروعيةالقضيةالجنوبيةنفسها ونضالاتها والقائمة على أساس التصالح والتسامح والتأخي والتضامن الجنوبي ولاغير ذلك وهي الشرعية الوحيدة التي يجمع عليها شعب الجنوب في الحالة الراهنة وهذا معناه أن البيض لايمكنه ان يكون رئيسآ ألا من خلال التراضي والتوافق والتفاهم الجنوبي الواسع والعريض و تفهم ومباركة الرؤوساء الاخرين كناصر والعطاس وبقية القيادات والفعاليات في الخارج أضف الى قيادات وفعاليات الداخل التي هي نفسها جاءت بتوافقات وتفاهمات شعبية واسعة أملتها طبيعة وتطورات القضية الجنوبية،في هذه الحالة فقط يمكن ان ينادى بالبيض رئيسآ للحراك السلمي لشعب الجنوب فقط..(وليس لدولة الجنوب) وهنا من الممكن متى مانحقق ذلك الاجماع أن يكون أي تحرك من جانب بقية الرؤوساءوالقادة في محل لوم ومسائلة على أعتبار وجود أجماع موثق هم طرف فيه وعادة مايكون ذلك الأجماع من خلال وثائق وطنية تطرح على الساحة وتعرض للملئ وتكون وثائق مؤسسة للعمل النضالي ومنظمة له وتكون بمثابة حجر الزاوية الذي يؤسس عليه بالمستقبل الكيان الوطني المراد الوصول أليه على مراحل متعارف عليها في تجارب وحالات مشابهة....وهذا كله في الحالة الجنوبية الراهنة غير موجود وبالتالي لايمتلك أحد الحق في لوم ناصر أوالعطاس بشئ هما في الآصل في حل منه لعدم وجود هذه الوثائق والاتفاقات وبالتالي فحالمهما مثل حالة الأمين العام السابق البيض أو أولى بأعتبار أنهما رئيسان سابقان لهما الحق في العمل على أيجاد حلول عادلة ومنصفة لشعبهما الذي يعاني حتى لحظة كتابة هذا الآمرين بينما نحن مشغولون بمناصب البيض وشرعيته وفي أفهام هذا والتوضيح لذلك ومنه الله الذي كان السبب!!ولكن الأخ البيض لم نعلم حتى الحظة ماذا يريد؟وحتى المجتمع الاقليمي والدولي يجد صعوبة في قراءة سياسية البيض ولهذا لم يحقق الرجل حتى الآن أي أختراقات أو نجاحات تذكر في هذا الاتجاه!! فاذا كان يعتبر موقفه الآن هو أمتداد لحرب 94 وحلقة متصلة بها فأذن من حقه دون جدال أو نقاش بأن ينصب نفسه أمين عام للحزب ونائب للرئيس اليمني (ويطالب المجتمع الدولي بتفعيل قرارته ذات الصلة)على أعتبار انه قد أطيح به من المنصبين مع الأطاحة بالوحدة وهنا يمكنه من ان يعود الى المربع الاول الذي بدأ منه هذه الشراكة المأساوية التي يدفع ثمنها الشعب وليس المناضل البيض بالطبع، وحينها ربما سيجد حلول بمساعدة المجتمع الدولي من خلال الحوار والحوار ثم الحوار ولاغير الحوار ولاأعتقد البيض يجيد أي حوار...وهنا عليه ان يفند أولآ بين رغبته في قيادة الحراك ،أو رغبته بقيادة سفينة المطالبة بشراكته الغابرة في دولة الوحدة لأن رئاسة دولة الجنوب التي لم يكن في الآصل رئيسآ لها (حيث كان الرئيس العطاس) ورئاسة الحراك في آن واحد تضفي على الموضوع شئ من انعدام التوازن والتخبط وتؤثر كثيرآ على صورةالببيض ومصداقيته وواقعيته أمام المجتمع المحلي والعربي والدولي وبالتالي ينعكس ذلك سلبآ على قضية الجنوب التي يريد ان يستأثر بها لنفسه ..وعليه ثانيآ ان لايتسبب بأحداث تداخل وأرباك لذا الداخل والخارج بين قضية الجنوب ونضاله السلمي ومشروعيته(وهذا مشروع لشعب) ومسألة قيادة هذا النضال وتمثيله في اعلى الهرم وهو امر شرحنا سلفآ كيف يكون على أساس عملية وطنية تخوله ذلك وسيتطلب منه ذلك الوفاء بأستحقاقات ومتطلبات القضية وتوفير المظلةالمطلوبة لهاالسياسيةوالمعنويةوالماديةو(المالية)والجانب الأخير بالذات هو أمر لايحب البيض ان يناقشه عليه أحد حاليآ!!وبين قضية مناصبه الشخصية التي فقدها ورغبته للعودة للسلطة...وهناك أمر ثالث يتسبب به المناضل البيض وهو أن الواقع الذي يحاول أن يفرضه يتعارض تمامآ مع أبسط معاني التصالح والتسامح والتضامن وشروطه فالأخ البيض يضن أن التصالح والتسامح حفلة خيرية سامحت فيها الناس لكي ياتي هو ويتكرم علينا بتعمة قيادته ولم يستوهب الرجل ان الناس سامحت في الغالي لأن الوطن أغلى ،فأذا كان سيفهم هذا الكلام الكبير عليه أن يفهم انه مطالب بألغاء ذكريات صراعات الماضي في رأسه وبالضرورة آلغاء النتائج التي ترتبت على هذه الصراعات واوصلت الجنوب الى هذه المواصيل من أجندته ويحاول أستيعاب مفهوم التصالح والتسامح والذي يعني اعادة صياغة الشراكة الوطنية بمفهومها الواسع بين ابناء الجنوب في السراء والضراء....وعليه أنصح المناضل البيض أن يوضح موقفه بكل وضوح وبل بوضوح تام من مسيرة التصالح والتسامح فأذا اتضح انه معها بنيةصادقة حينها يمكنه أن يعلن بأعلى صوت أنه أنضم للحراك الوطني السلمي لشعب الجنوب وليس لحراك أستعادة السلطة..وأشكر المواطن الجنوبي الشريف والمناضل الحق/محمد عباس ناجي على كتابته الرائعة وأقول له كثر الله من امثالك وابقاك ذخرآ وذخيرة للتصالح ووحدة الصف الجنوبي حتى يأتي الله بالنصر لقضية الجنوب وعذرآ للأطالة.

[حوات الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الربان

ليس رداً على مقالة الشعيبي .بل دفاعا عن الجنوب ( بقلم : محمد عباس ناجي )
بقلم/ محمد عباس ناجي

ليس ردا على الشعيبي بل هجوما كاسحا عليه...
((لاتنهى عن خلقا وتأي أكبر منه....))
ومن هنا أكرر كلام الأستاذ أحمد عمربن فريد
((يجب أن نتعلم فن الحوار وأحترام أرآء الآخرين))
ياجماعة ممكن أحد يعرفنا من يكون الأخ محمدعباس.
أرق التحايا للجميع.

هلا ياخي

محمد عباس ناجي ليس كما ذكر البعض انه من ابنا جحاف هو من مديرية الازارق وتحديدا من حماده التي كان يسموها بحماده لاشتراكيه العظمى منهم صالح الشايف المقيم في مصر وصاحب مقولة الحزب هو الواحد الاحد نستغفر الله لنا وله ونسأل الله الهدايه لنا وله

[هداف المنتخب -]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألجزيرة نت

الأخ الآمين العام السابق للحزب الاشتراكي أو الرئيس (ألشرعي)كما يحلو للبعض تسميته مؤخرآ المناضل/ علي سالم البيض لايمكنه ان يكون رئيسآ شرعيآ ألا في حالة استمد شرعيته من مشروعيةالقضيةالجنوبيةنفسها ونضالاتها والقائمة على أساس التصالح والتسامح والتأخي والتضامن الجنوبي ولاغير ذلك وهي الشرعية الوحيدة التي يجمع عليها شعب الجنوب في الحالة الراهنة وهذا معناه أن البيض لايمكنه ان يكون رئيسآ ألا من خلال التراضي والتوافق والتفاهم الجنوبي الواسع والعريض و تفهم ومباركة الرؤوساء الاخرين كناصر والعطاس وبقية القيادات والفعاليات في الخارج أضف الى قيادات وفعاليات الداخل التي هي نفسها جاءت بتوافقات وتفاهمات شعبية واسعة أملتها طبيعة وتطورات القضية الجنوبية،في هذه الحالة فقط يمكن ان ينادى بالبيض رئيسآ للحراك السلمي لشعب الجنوب فقط..(وليس لدولة الجنوب) وهنا من الممكن متى مانحقق ذلك الاجماع أن يكون أي تحرك من جانب بقية الرؤوساءوالقادة في محل لوم ومسائلة على أعتبار وجود أجماع موثق هم طرف فيه وعادة مايكون ذلك الأجماع من خلال وثائق وطنية تطرح على الساحة وتعرض للملئ وتكون وثائق مؤسسة للعمل النضالي ومنظمة له وتكون بمثابة حجر الزاوية الذي يؤسس عليه بالمستقبل الكيان الوطني المراد الوصول أليه على مراحل متعارف عليها في تجارب وحالات مشابهة....وهذا كله في الحالة الجنوبية الراهنة غير موجود وبالتالي لايمتلك أحد الحق في لوم ناصر أوالعطاس بشئ هما في الآصل في حل منه لعدم وجود هذه الوثائق والاتفاقات وبالتالي فحالمهما مثل حالة الأمين العام السابق البيض أو أولى بأعتبار أنهما رئيسان سابقان لهما الحق في العمل على أيجاد حلول عادلة ومنصفة لشعبهما الذي يعاني حتى لحظة كتابة هذا الآمرين بينما نحن مشغولون بمناصب البيض وشرعيته وفي أفهام هذا والتوضيح لذلك ومنه الله الذي كان السبب!!ولكن الأخ البيض لم نعلم حتى الحظة ماذا يريد؟وحتى المجتمع الاقليمي والدولي يجد صعوبة في قراءة سياسية البيض ولهذا لم يحقق الرجل حتى الآن أي أختراقات أو نجاحات تذكر في هذا الاتجاه!! فاذا كان يعتبر موقفه الآن هو أمتداد لحرب 94 وحلقة متصلة بها فأذن من حقه دون جدال أو نقاش بأن ينصب نفسه أمين عام للحزب ونائب للرئيس اليمني (ويطالب المجتمع الدولي بتفعيل قرارته ذات الصلة)على أعتبار انه قد أطيح به من المنصبين مع الأطاحة بالوحدة وهنا يمكنه من ان يعود الى المربع الاول الذي بدأ منه هذه الشراكة المأساوية التي يدفع ثمنها الشعب وليس المناضل البيض بالطبع، وحينها ربما سيجد حلول بمساعدة المجتمع الدولي من خلال الحوار والحوار ثم الحوار ولاغير الحوار ولاأعتقد البيض يجيد أي حوار...وهنا عليه ان يفند أولآ بين رغبته في قيادة الحراك ،أو رغبته بقيادة سفينة المطالبة بشراكته الغابرة في دولة الوحدة لأن رئاسة دولة الجنوب التي لم يكن في الآصل رئيسآ لها (حيث كان الرئيس العطاس) ورئاسة الحراك في آن واحد تضفي على الموضوع شئ من انعدام التوازن والتخبط وتؤثر كثيرآ على صورةالببيض ومصداقيته وواقعيته أمام المجتمع المحلي والعربي والدولي وبالتالي ينعكس ذلك سلبآ على قضية الجنوب التي يريد ان يستأثر بها لنفسه ..وعليه ثانيآ ان لايتسبب بأحداث تداخل وأرباك لذا الداخل والخارج بين قضية الجنوب ونضاله السلمي ومشروعيته(وهذا مشروع لشعب) ومسألة قيادة هذا النضال وتمثيله في اعلى الهرم وهو امر شرحنا سلفآ كيف يكون على أساس عملية وطنية تخوله ذلك وسيتطلب منه ذلك الوفاء بأستحقاقات ومتطلبات القضية وتوفير المظلةالمطلوبة لهاالسياسيةوالمعنويةوالماديةو(المالية)والجانب الأخير بالذات هو أمر لايحب البيض ان يناقشه عليه أحد حاليآ!!وبين قضية مناصبه الشخصية التي فقدها ورغبته للعودة للسلطة...وهناك أمر ثالث يتسبب به المناضل البيض وهو أن الواقع الذي يحاول أن يفرضه يتعارض تمامآ مع أبسط معاني التصالح والتسامح والتضامن وشروطه فالأخ البيض يضن أن التصالح والتسامح حفلة خيرية سامحت فيها الناس لكي ياتي هو ويتكرم علينا بتعمة قيادته ولم يستوهب الرجل ان الناس سامحت في الغالي لأن الوطن أغلى ،فأذا كان سيفهم هذا الكلام الكبير عليه أن يفهم انه مطالب بألغاء ذكريات صراعات الماضي في رأسه وبالضرورة آلغاء النتائج التي ترتبت على هذه الصراعات واوصلت الجنوب الى هذه المواصيل من أجندته ويحاول أستيعاب مفهوم التصالح والتسامح والذي يعني اعادة صياغة الشراكة الوطنية بمفهومها الواسع بين ابناء الجنوب في السراء والضراء....وعليه أنصح المناضل البيض أن يوضح موقفه بكل وضوح وبل بوضوح تام من مسيرة التصالح والتسامح فأذا اتضح انه معها بنيةصادقة حينها يمكنه أن يعلن بأعلى صوت أنه أنضم للحراك الوطني السلمي لشعب الجنوب وليس لحراك أستعادة السلطة..وأشكر المواطن الجنوبي الشريف والمناضل الحق/محمد عباس ناجي على كتابته الرائعة وأقول له كثر الله من امثالك وابقاك ذخرآ وذخيرة للتصالح ووحدة الصف الجنوبي حتى يأتي الله بالنصر لقضية الجنوب وعذرآ للأطالة.

كلام يستحق القراءه مرة ومرتين وثلاث

[هداف المنتخب -]

ماهكذا كان ظني يارموز لشتراكي..... أنهم يمتطون الحراك الجنوبي ويستعملوه لتحقيق المأرب

ما ظهر اليوم ليس خلاف بين مشروعين جنوبيين كما يظن البعض بل بين مشروع جنوبي واحد منهم من يريد إن يكون الحوار بخصوص الجنوب يتم في صنعاء باعتبار إن الاشتراكيين هم وورثة الجنوب الذي لم يمت بعد وباعتبار انهم من قدموا الجنوب لقمه سائقة سهل ابتلاعها
لانستغرب كلامهم وانتقاده فياسين حميد وحميد ياسين مثل قولهم الاشتراكي هو الحراك والحراك هو الاشتراكي أنهم نمار السياسه في الجنوب ودجاجها في صنعاء
استنكروا ذهاب حميد الاحمر للقاهرة وهم على مرمى حجر منه لماذا لم يأتيهم ومعروف إن رمي الحجر من ديوان حميد الاحمر لم يصل إلى عدن أو الضالع بل يصل إلى مقر اللجنه ألمركزيه في صنعاء ويمكن يقصر إلى شارع مجاهد

رموز الخارج يتعاملوا مع الحوار من تكليف دولي وإقليمي على وجه الخصوص ومن غير اللائق اظهار الجنوبيين روافض يرفضوا كل شي حتى الحوار وواثقين بأنهم لم يقدمون أي تنازلات وقد سبقت حوارات من قبل وكانوا أكثر براعة جعلوا الارياني يعود خائبا

الاشتراكيين كعادتهم يلعبون على عواطف ألعامه من الناس مثلما جعلونا نزيل البراميل ونحن نزغرد............. اليوم يقولوا الشهداء والجرحى والثكالى وغيرها بينما حواراتهم وندواتهم مع حميد الأحمر لم تنقطع يوما في صنعاء

أيه الاشتراكيين مارميتم به لاأخرين مردود عليكم وهو لمن رجعتم عندما ادخلتم الجنوب في الوحده لماذا لم ترجعوا الى الساحه والجماهير التي تتباكوا عليهم اليوم ولماذا لم تستشيروا المغيبين في الداخل والخارج بهذا القرار المصيري

فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض..

...... أثبتت الأيام إن أصحاب المشروع الوطني الجنوبي هما المناضل حسن باعوم والمناضل ناصر علي النوبه

[انا الجنوب الحـر]

سلمت يداك اخي يحي غالب الشعيبي
تكلمت بما ينادي به ابناء الجنوب تجاه قياده صامته وابصار شعب تتجه اليهم على وعسى
ان يتحركوا ولو همسا
تحياتي لك ايها الجنوبي الشريف وتحيه الى قائدنا الرئيس علي سالم البيض

ابن كريتر

[هداف المنتخب -]

إياك اعني .. فاسمع يا حراكي!!. ( بقلم : شفيع العبد )



شبوة – لندن " عدن برس " خاص : 25 – 6 – 2010
في ذات يوم مضى ليس ببعيد قال لي احد قيادات دولة الجنوب بينما كنا نحتسي شاي احمر في منزله : " يا بني إن الجنوب شعب عظيم، ومشكلته الرئيسية انه لم يجد من يقوده لا في الماضي ولا في الحاضر"!!
قال لي كلمته تلك في خضم نقاشنا حول أوضاع الحراك السلمي الجنوبي وما شهدها آنذاك من مرحلة كنا نظنها انا وإياه ومعنا الآلاف إنها مرحلة تباينات واختلافات في الرؤى، لكن هاهي الرؤيا قد اتضحت اليوم وتكشفت عن ما لا يسر.. ويبعث الأسى على ما آلت إليه الأمور مقارنة بالبدايات الجميلة للحراك، حين لم يكن للجميع سوى تفكيراً واحد وهماً مشترك!!.

قال كلمته تلك ولم يمض فما زال يقدم النصح المنبعث من بواطن الحكمة وعمق التجربة لأولئك الهاربون من توحيد المكونات.
سباق محموم، وتسابق عنيف نحو الزعامة وحب الذات والظهور الإعلامي عبر المواقع الالكترونية الجنوبية التي للأسف الشديد تخلت عن مهنيتها وجعلت من صفحاتها مساحة لتصفية خلافات تفوح منها روائح الكراهية التي تتعارض كلية مع القيم الأصيلة للتصالح والتسامح والتضامن التي قام عليها الحراك الجنوبي وجعل منها أسس إنسانية ثقافية قبل إن تكون سياسية لأهدافه.
المرحلة التي يؤسس لها بعض من يسمونهم "قادة" او يصفون أنفسهم هكذا، هي مرحلة عدائية بغيضة ستعيدنا إلى اسوأ ما كنا عليه..هؤلاء أصبحوا لا يؤمنون بحق الآخر في الاختلاف عنهم في الآراء والمواقف، وضاقت صدورهم ذرعاً بالآخر المختلف، ويريدون الآخرين كقطيع يرعى في حديقتهم، يجتهدون لينصبوا من أنفسهم أوصياء على الجنوب وأهله مستندين في ذلك على شهور أمضوها في المعتقلات.. او خطابات القوها في المهرجانات والاعتصامات..او ملاحقات تعرضوا لها.. ويضحكوني كثيراً حد الرثاء للحالة التي وصلوا إليها من "العظمة" حين يلحقون بأسمائهم صفة "احد مؤسسي الحراك السلمي الجنوبي"، او يتعهدون ويلتزمون لهذا الشخص او ذاك بان يعودوا قادة للجنوب!!.
على هؤلاء أن يفيقوا ويعودا إلى رشدهم وصوابهم..وان لا يجعلوا الإخلاص لقضية الجنوب حكراً عليهم..بينما من يختلف معهم في الرأي يعدوه مجنداً للأمن القومي والسياسي..ويستحق إن يخرج من دائرتهم.
قضية الجنوب هي ملك لكل جنوبي..حتى أولئك المنتفخة كروشهم في سلطة الحرب والفيد..هكذا انطلق الحراك..وعلى ذلك نصت بياناته الأولى..ليس لأحد منّة على الحراك..الجماهير الجنوبية الحافية..العارية..الجائعة..العطشى..التي تقتطع من مرتباتها..او تبيع من أغنامها..او تستدين..من اجل حضور هذا المهرجان..او ذاك الاعتصام ..هي صاحبة الفضل الأول والأخير في إشعال شمعة الحراك الأولى والسير بها قوافل في قوافل.. مرددة مع الشاعر "معين بسيسو":" لن تطفئوا مهما نفختم في الدجى هذه المشاعل...الشعب أوقدها وسار بها قوافل في قوافل"!.
هذه الجماهير التي قدمت الشهداء..والجرحى..والمعتقلين.. كانت هي من تلملم أحزانها..وتداوي جراحاتها.. وتبكي أسراها..بينما من يسمونهم "قادة" منغمسين في إشعال جذوة خلاف جديد، لم يسأل عنهم كثير من هؤلاء.. ولا عن أحوالهم..ولم يكلفوا أنفسهم عناء الاتصال بأسرة هذا الشهيد او ذاك المعتقل او ذلك الجريح.. بل أن هناك من استكثر الإفراج السريع عن هذا المعتقل..وذهب ليحيك حوله الشائعات عن ارتباطات أمنية تجمعه بسلطة الحرب والفيد!!.
لقد صرت اليوم أكثر ايماناً من ذي قبل بان الحراك السلمي الجنوبي يفتقر إلى "القيادة" لانعدام مقوماتها ومعاييرها لدى كثير ممن نسميهم قادة..هم يجيدون صناعة الخلاف..والتزاحم على ميكرفونات الجماهير..والهرولة نحو تصريحات صحفية او مقالات تخدم سلطة الحرب والفيد أكثر من خدمتها لأبناء الجنوب.. وإلا قولوا لي بالله عليكم..لماذا عجزنا طوال هذه الفترة الممتدة إلى البدايات الأولى للحراك عن إيجاد قيادة موحدة..وخطاب إعلامي وسياسي واحد؟
لم أفكر يوماً بان اكتب بهذه القسوة..لكن الكيل طفح إزاء الخلافات الجنوبية- الجنوبية التي تصادر حق الآخر في الرأي والتعبير والاختلاف..وإنني على يقين بان الجماهير الجنوبية صاحبة الفضل في إظهار قضية الجنوب للعالم بفضل تضحياتها وصمودها المتواصل إزاء الهجمة العنيفة التي تجابهها بها هذه السلطة الغاشمة الظالمة.. باتت تتحلى بقدر كبير من المسئولية والوعي وتدرك جيداً السبب الرئيسي الذي جعل من نسميهم قادة يتهربون من توحيد المكونات والخطاب الإعلامي والسياسي طوال هذه الفترة.. ومدركة إن إيمانها بقضية الجنوب وعدالتها..اكبر وأسمى من الأفراد حتى وان ارتقوا إلى مرتبة زعيم او قائد!!.