تغطية اخبار ثورة الجنوب العربي المحتل احداث وفعاليات ليوم الاحد 6يوليو2014

[علي المفلحي]

تغطية اخبار ثورة الجنوب العربي المحتل احداث وفعاليات ليوم الاحد 6يوليو2014
التاسع من رمضان
امسيات رمضانيه في كل مديريات الجنوب تشرح وتوضح خطورة الاقاليم وكيفيت افشال
مخرجات الحوار على الارض الجنوبيه والمضي قدما نحو التحرير والاستقلال
مطلوب من المراسلين والناشطين نقل كل مايدور في الجنوب
لكي يتسنى لرواد المنتدى والمهتمين بالشان الجنوبي متابعة كل مايدور بالجنوب

ونتمنى التخفيف من نقل احداث دولة الاحتلال الا ماكان له علاقه مباشره بثورة
الجنوب

[علي المفلحي]

سعدان اليافعي‏ ‏3‏ صور جديدة — مع ‏عبدالاله الردفاني‏ و ‏‏7‏ آخرين‏.
5 ساعة · تم التعديل ·
ردفان تودع ثلاثة من ابطالها الابرار بموكب من يافع الى الحبيلين
البشيران الاخوان اسد وعبد الفتاح بمعية بكيل العمري شهداء معركة الحدود
من سعدان اليافعي - الحبيلين
شيع المئات من ابناء ردفان والجنوب عصر اليوم جثامين شهداء معركة الحدود الجنوبية في شبوة ..
وفي التشييع الذي انطلق من مديرية لعبوس يافع وبالتحديد مستشفى اكتوبر واصل مسيرته صوب ردفان والذي كان المئات على مشارف حبيل جبر والحبيلين في استقبال الموكب رافعين اعلام الجنوب وصور الشهداء وهم الشهيد اسد عاطف الحالمي واخيه عبد الفتاح الحالمي والشهيد بكيل حسن العمري والذي وصل المطاف بهم الى الساحة العامة لمنصة الشهداء في وسط الحبيلين حيث صلى الجموع المحتشدة على جثمانهم الطاهر ليحمل بعد ذلك الشهداء على الاعناق من قبل المشييع لاكثر من كيلوا متر حتى مقبرة الشهداء وسط حزن عميق ساد المشييع وترديد الهتافات الثورية حتى وروا الثرى ...
حضر التشييع العديد من قيادت العمل الثوري الجنوبي في مقدمتهم ا مين عام الحراك في الجنوب قاسم عسكر جبران والقيادي ناجي العربي رئيس الهيئة الوطنية في محافظة لحج وعدد من قيادات الثورة الجنوبية في مديريات ردفان الاربع ونشطاء الثورة الجنوبية ..

[صديق]

مقتل ستة جنود من جنود الأحتلال اليمني الغاشم في كمين نفذه مسلحون لطقم تابع للجيش القبلي اليمني بالمحفد



الأحد 06 يوليو 2014 11:03 صباحاً
عدن الغد / خاص
قتل ستة من جنود الجيش القبلي اليمني المحتل للجنوب منذ صيف 1994م يوم اﻻحد حينما نفذ مسلحون مجهولون يعتقد انهم من للقاعدة هجوما عبر كمين استهدف طقم عسكري كان في طريقه الى محافظة شبوة قادماً من المحفد.
وقالت مصادر عدن الغد ان مسلحون مجهولين اعترضوا طريق الطقم العسكري التابع لجيش الكدم القبلي واطلقوا النار على من فيه وقتلوا 6 من الجنود الأحتلال اليمني الغاشم .



ا

[صديق]

اليمن: إغلاق عمران والطيران يقصف ميليشيات الحوثي

مسلحون من الفصائل المتناحرة في اليمن الشمالي - بحاجة لمصدر


الأحد 06 يوليو 2014 06:36 صباحاً
صنعاء(عدن الغد)خاص:
قتل وأصيب العشرات بجروح في غارات شنها الطيران اليمني ضد الحوثيين الشيعة، لمنعهم من دخول وسط مدينة عمران.

ونقلت عكاظ السعودية عن مصادر عسكرية السبت قولها أن الاشتباكات مستمرة بين الطرفين وقد توسعت من عمران إلى الجوف الشمالية.. فيما اغتال مسلحون العقيد المتقاعد إبراهيم عامر في تعز.

وقالت وزارة الدفاع: أن الشرطة اعتقلت سبعة متهمين.

وقال شهود عيان في عمران: إن ثلاث غارات استهدفت تجمعات للحوثيين في حي شبيل وبيت الفقية ووبيت بادي وأسفرت عن سقوط عشرات القتلى والجرحى من الحوثيين وتدمير معدات حربية مختلفة.

وأضاف مصدر عسكري، أن تدخل سلاح الجو جاء بعد مضي عدة ساعات على هجوم عنيف متزامن شنه الحوثيون من الجهات الغربية والجنوبية والشرقية على مواقع الجيش والقبائل المساندة في محاولة لاقتحام عمران.

وأضاف أن مسلحي الحوثيين اقتربوا من مباني كلية التربية في الوسط الغربي للمدينة في محاولة للتقدم نحو المقر الرئيس لمعسكر اللواء 310 مدرع الذي يقوده العميد حميد القشيبي والذي يتواجه منذ أشهر مع الحوثيين في المنطقة.

وذكرت المصادر أنه تم إغلاق الطريق الذي يربط صنعاء وعمران.



اقرأ المزيد من عدن الغد | اليمن: إغلاق عمران والطيران يقصف ميليشيات الحوثي http://adenalghad.net/news/112511/#....#ixzz36gFIUbKH

[صديق]

أنصار الله يقتربون من باب اليمن ما مع المركوز غير الهربة قدة متعود على الهربة بس الى وين المفر هذه المرة كون الجنوب مغلق بوجة عملاء الأحتلال اليمني القتلة .

يهرب مع جهال التيراني الأخونج الى جزر القمر .. حسب المعلومات أنهم سحبوا أموال الى هناك يقضي بقية حياتة مع أسيادة الحمر والعفافشة وسط البحر .

[صديق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

سعدان اليافعي‏ ‏3‏ صور جديدة — مع ‏عبدالاله الردفاني‏ و ‏‏7‏ آخرين‏.
5 ساعة · تم التعديل ·
ردفان تودع ثلاثة من ابطالها الابرار بموكب من يافع الى الحبيلين
البشيران الاخوان اسد وعبد الفتاح بمعية بكيل العمري شهداء معركة الحدود
من سعدان اليافعي - الحبيلين
شيع المئات من ابناء ردفان والجنوب عصر اليوم جثامين شهداء معركة الحدود الجنوبية في شبوة ..
وفي التشييع الذي انطلق من مديرية لعبوس يافع وبالتحديد مستشفى اكتوبر واصل مسيرته صوب ردفان والذي كان المئات على مشارف حبيل جبر والحبيلين في استقبال الموكب رافعين اعلام الجنوب وصور الشهداء وهم الشهيد اسد عاطف الحالمي واخيه عبد الفتاح الحالمي والشهيد بكيل حسن العمري والذي وصل المطاف بهم الى الساحة العامة لمنصة الشهداء في وسط الحبيلين حيث صلى الجموع المحتشدة على جثمانهم الطاهر ليحمل بعد ذلك الشهداء على الاعناق من قبل المشييع لاكثر من كيلوا متر حتى مقبرة الشهداء وسط حزن عميق ساد المشييع وترديد الهتافات الثورية حتى وروا الثرى ...
حضر التشييع العديد من قيادت العمل الثوري الجنوبي في مقدمتهم ا مين عام الحراك في الجنوب قاسم عسكر جبران والقيادي ناجي العربي رئيس الهيئة الوطنية في محافظة لحج وعدد من قيادات الثورة الجنوبية في مديريات ردفان الاربع ونشطاء الثورة الجنوبية ..

العمل الفدائي هو الحل أمام هذه العنجهية للغزاة الدحابيش ومن ولاهم من المرتزقة الجنوبيين لن تتنعمون وأطفال الشهداء الجنوبيين يبكون ويعيشون ظروف قاسية هم وأطفال الجنوب وشعب الجنوب بأسرة لن تتمتعون بخيرات بلادنا أيها المرتزقة والمحتلين ونحن نشوف . لا مكان لكم بعد اليوم في جنوبنا الحبيب المهم هو حماية الفدائيين الجنوبيين من قبل موااطني شعب الجنوب العربي وأنها ثورة حتى النصر ..والأرض تقاتل مع أبنائها .

[صديق]

الطريق لصراع الدين والسياسة في مدينة تؤرّقها العديد من المشاكل.. من ينتقم من عدن؟!
مدينة عدن
مدينة عدن

عدن هي موطن ومقام للسفن وكلمة عدن تعني أقام بالمكان فكلمة "عادن" تعني مقيم ويقال "عدن البلد" أي توطن البلد

ومن أقوال الجغرافيين عن المدينة :

قال ياقوت الحموي

عدن هي مدينة مشهورة على ساحل البحر العربي من ناحية ردئة لا ماء بها ولا مرعى وشربهم من عين بينها وبين عدن مسيرة نحو اليوم وهو مع ذلك ردئ إلا أن هذا الموضع هو مرفأ مراكب العالم بأسرة والتجار يجتمعون إليه لأجل ذلك فإنها بلدة تجارة، وتضاف إلى لحج العبدلي اليافعي .

عدن

قال القلشقندي


عدن بالجنوب العربي عدة مدن سوى القواعد المتقدمة الذكر منها عدن وهي من أهم مدن الجنوب العربي



قال ابن خلدون [5] :


عدن وعدن هذه من أمتع مدائن الشرق العربي وهي على ضفة البحر العربي وما زالت بلد تجارة من عهد الحميريون العرب وأكثر بنائهم بالأخصاص ولذلك يطرقها تجار الحرير كثيرا

عدن
الجغرافيا

الجغرافيا
الكنيسة الكاثوليكية في عدن في ستينيات القرن العشرين

تمتاز مدينة عدن بموقع طبيعي جذاب للسياحة ففيها سواحل عدة للتنزه. ولوقوعها في فوهة بركان خمد من ملايين السنين على طرف شبه جزيرة ترتبط بباقي مناطق لحج وأبين الجنوبية وبلسان ضيق منخفض فإنها ميناء بحري طبيعي ذا تاريخ عريق للملاحة الدولية منذ القدم محمي بسلسلة من الجبال البركانية.

تقع محافظة عدن على ساحل خليج عدن، بين دائرتي عرض (47- 12) شمال خط الاستواء. وتبعد عن العاصمة الثانية للجنوب العربي المكلا بمسافة تصل إلى حوالي (363) كيلو متراً.

تقع مدينة عدن على فوهة بركان خامد وكانت اشبه بجزيرة. حيث تكون ميناء عدن التاريخي بفعل تعاقب عملية طغيان البحر وانحساره وبتوالي عمليات التعرية المختلفة على فوهة البركان لتكون برزخ (خورمكسر) ولتصبح عدن شبه جزيرة وهي اليوم عاصمة الجنوب العربي التاريخية .


المساحة

تبلغ مساحة المحافظة حوالي 750 كيلومتر مربع تتوزع على ثمان مديريات وذلك بحسب التقسيم الإداري لعام 2004.
السطح

ينحدر سطح مدينة عدن باتجاه الجنوب وتظهر هذه المرتفعات في الجزء الجنوبي من مدينة عدن متمثلة في مرتفعات جبل شمسان التي تزيد أعلى قممها عن 500 م ومرتفعات جبل احسان وجبل المزلقم في عدن الصغرى وهي أقل ارتفاعا من جبل شمسان ،ولا تختلف مرتفعات عدن عن بقية مرتفعات الجنوب العربي من حيث التكوين، فهي ذات أصل بركاني، وبالرغم من احتلال المرتفعات الجبلية مساحات كبيرة من المدينة إلا أن تأثيرها ضعيف ومحدود في مناخ مدينة عدن.
مدينة عدن القديمة، تقع في فوهة (كريتر) بركان خامد (1999).


1937 طابع بريدي من عدن: نصف آنة، صورة قارب "ضو".
1951 stamp depicting Steamer Point with the outside of the volcanic rim of Crater in the background
Aden is known for its boat-oriented stamps. Mukalla is on the Hadhramaut coast, about 500 km east of Aden, in what was then the Aden Protectorate.
Kathiri state of Seiyun, 1942. Seiyun is about 160 km inland from Mukalla.
مشهد شارع في المدينة القديمة 1999
عدن 1960
ميناء عدن 1960
التقسيم

تتكون العاصمة الجنوبية عدن من عدة مديريات تشكل أسماء مدنها وهي:

عدن (كريتر) ويوجد فيها الميناء التاريخي في خليج صيرة
المعلا وبها الميناء الحديث الذي بناه الاستعمار البريطاني
التواهي والمعروفة بـ (Steamer Point) في أيام الاستعمار البريطاني ويوجد بها الساحل الذهبي (جولدمور)
خورمكسر الواقعة على البرزخ الذي يربط عدن مع اليابسة وتشمل المدينة البعثات الدبلوماسية والمكاتب وجامعة عدن ومطار عدن الدولي

وفي منطقة البر الرئيسية تقع المناطق التالية:

الشيخ عثمان وكانت عبارة عن واحة سابقاً اشترى اراضيها الإنجليز من سلطنة لحج العبدلي الكلدي اليافعي وبنوا فيها مدينة حديثة لتخفيف الضغط السكاني على عدن.
المنصورة مدينة خططها وبناها الإنجليز من الفترة 1958 إلى 1962.
دار سعد وتعني دار الأمير وكانت في فترة الاحتلال البريطاني أقصى نقطة حدودية لمستعمرة عدن من جهة الغرب باتجاه سلطنة لحج. وقد أطلق عليها هذا الاسم نسبة إلى أحد الأمراء العبادلة الذي بني فيها قصرا قبل الاحتلال.
مدينة الشعب (مدينة الاتحاد سابقاً) ( أتحاد الجنوب العربي ) قبل اليمننة وكانت عاصمة اتحاد الجنوب العربي وهي ألان مقر لبعض كلياتجامعة عدن ويوجد فيها محطة الكهرباء الرئيسية لمدينة عدن.
عدن الصغرى (البريقة)

الجانب الشرقي من عدن يشكل أراضي واسعة تسمى منطقة عدن الصغرى (بالإنجليزية: Little Aden) وتضم ميناء طبيعي أخر في شبه جزيرة بركانية وتشكل تقريبا صورة طبق الأصل للميناء الرئيسي في الغرب. أصبحت عدن الصغرى موقع مصفاة للنفط وميناء للتزود بالوقود لشركة بريتيش بتروليم (BP) التي أنشئتها واداردتها إلى أن تم تسليمها إلى الحكومة الجنوبية عام 1977.


السكان

يبلغ عدد سكان محافظة عدن وفقاً لنتائج التعداد السكاني لعام 2004 هو 589419 نسمة وينمو السكان سنوياً بمعدل(3.77%.) ؛ إذ يشكل سكانها ما نسبته (3%) من إجمالي سكان الجمهورية.

التسمية

كلمة عدن لها معاني كثيرة وقد جاءت كلمة عدن بمعنى الإقامة، وعدن البلد أي يسكنها، وعدنت الإبل أي لزمت مكانها، وعدن الأرض أي سمدها وهيأها للزرع، وعدن المكان أي استخرج منها المعدن.. والعدان رجال مجتمعون كل هذه المعاني تعطي مفاهيم متشابهة هي : (الاستيطان مع ما يجعل الاستقرار ممكناً للزراعة والتعدين ورعي الدواب).

- وتورد القواميس معنى آخر لعدن : بأنها تعني ساحل البحر.

- أما المصادر التاريخية العربية تورد ما يلي : هي نسبة لعدن بن عدنان كما جاء عند أقدم المؤرخين كالطبري، وعدن نسبة لشخص اسمه عدن كان أول من حبس بها عند المؤرخين كابن المجاور، وهي عنده أيضاً نسبة إلى عدنان بن تقشان بن إبراهيم، وهي مشتقة من الفعل (عدن) أو من معدن الحديد. ومهما اختلفت الآراء والتفسيرات حول تسمية مدينة عدن إلا أن جميع المصادر التاريخية الكلاسيكية متفقة حول عراقتها التاريخية كميناء تجاري عالمي هام منذ بداية الألف الأول قبل الميلاد حيث ورد اسمها في الكتب المقدسة التوراة والإنجيل وكذلك في النقوش المسندية وفي الأسفار من ضمنها سفر(حزقيال).
1937 طابع بريدي من عدن: نصف آنة، صورة قارب "ضو".
تاريخ
العصور القديمة

الأسطورة المحلية في عدن أن المدينة قديمة قدم التاريخ الإنساني نفسه ويعتقد ان قابيل قتل هابيل ودفنه في في مكان ما في المدينة.[6] أدركت مملكة أوسان مبكراً أهمية ميناء عدن واستطاعت أن تحتكر حركة التجارة البحرية فامتد نشاطها التجاري حتى وصل إلى سواحل أفريقيا، وغدت تشكل بتوسعها خطراً ليس فقط على جارتيها مملكة حضرموت ومملكة قتبان وإنما على مملكة سبأ أيضاً، فتحالفت جميعها على إيقاف طموح الأوسانيين، فقام المكرب السبئي كرب إل وتر وابن ذمار علي باجتياح الأراضي الأوسانية، وأمعن في هدم الأسوار وإحراق المدن وسلب الممتلكات في القرن السابع قبل الميلاد فالصراع بين عرب الجنوب والسبائيين اليمنيين قديمة وليست حديثة أطماع اليمنيين السبائيين والزيود اليوم نفس الشي مع الفارق الزمني .

وبسبب موقع الميناء المهم على الطريق البحري بين الهند وأوروبا فقد سعى الحكام على السيطرة علية في أوقات مختلفة من التاريخ. كانت عدن تعربف بـ (Arabian Eudaemon) في القرن الأول للميلاد. وكانت نقطة وكانت نقطة ترانزيت للتجارة في البحر الأحمر والبحر العربي . في القرن الأول بعد الميلاد عانت عدن بسبب تغير طرق التجارة البحرية وعدم المرور عبرها. وصفت عدن في تلك الفترة بقرية على الشاطى ولم تكن كريتر متطوره كثيراً. لم يتم ذكر وجود تحصينات دفاعية في تلك الفترة وكانت عدن اشبه بجزيرة أكثر من شبهها بشبه جزيرة حيث ان البرزخ القائم حالياً والمتكون من مدينة خورمكسر حالياً لم يكون مستوياً بالشكل الذي عليه اليوم حيث كانت المساحات البحرية تحيط بها من معظم الجوانب.
العصور الوسطى

بالرغم من أن حضارة حمير التي كانت قائمة في جنوب العرب في عصر ما قبل الإسلام كانت قادرة على بناء منشئات كبيرة الا انه لم يذكر وجود تحصينات قوية في مدينة عدن في تلك الفترة. فوجود تحصينات ضخمة في وحضرموت وغيرها من مناطق الجنوب العربي تدل أن الحضارة الحميرية كانت قادرة على ذلك. لكن يحتمل وجود ابراج مراقبة تم تدميرها. لذلك تنسب أول التحصينات الدفاعية في مدينة عدن لبنو زريع حيث تم بنئاها لسببين: للتصدي للقوى المعادية والمحافظة على الإيرادات عن طريق التحكم في حركة البضائع، وبالتالي منع التهريب. بعض هذه الأعمال كانت ضعيفة نسبياً ولكن بعد 1175 م بدأت التحصينات الأكثر صلابة بالظهور. في 1421 بعث امبراطور الصين من اسرة مينغ اسطول زينج-هي البحري محمل بالهداية الثمينة لحاكم عدن العبادل الكلديين . وأبحر الأسطول من سومطرة إلى عدن لإتمام المهمة.
عدن خلال حكم الدول الإسلامية
.


العثمانيين:
الاستيلاء على عدن 1548
الحمله البرتغاليه على عدن في القرن الخامس عشر

بنهاية دولة بني طاهر على يد الأتراك العثمانيين عام (945 هـ / 1538 م) قاموا ببناء بعض الاستحكامات العسكرية والحصون والقلاع أو تجديدها نظراً لصراعهم مع البرتغاليين آنذاك. استمرت تحت سيطرة الدولة العثمانية من عام 1538 م، وقد نازعتهم أطرافاً محلية لفترات قصيرة السيطرة على عَدَن لكن الأتراك استعادوا السيطرة عليها بعد قضائهم على الأمير عبد القادر اليافعي الخنفري حاكم خنفر وأبين عام (1036 هـ/1627 م)، ثم سيطر عليها الأئمة عام (1055 هـ/1645 م) ثم خضعت لسيطرة سلطنة لحج العبدلية ابتداء من (1144 هـ/1732 م) حتى خضوعها للاحتلال الإنجليزي عام (1255 هـ/1839 م)، وقد نمت خلال فترة الاحتلال الإنجليزي بسبب موقعها الاستراتيجي الهام الواقع كنقطة اتصال بين المستعمرات البريطانية ومركز تموين وانطلاق للسفن التي تفد من قارة آسيا خاصة الهند والصين إلى إنجلترا وأوروبا.
الحكم البريطاني
مستعمرة عدن
ميناء عدن (حوالي عام 1910)

في 22 يناير 1838 وقع سلطان لحج محسن بن فضل العبدلي معاهدة بالتخلي عن 194 كيلومتر مربع (75 ميلا مربعا) لصالح مستعمرة عدن وذلك تحت ضغوط البيرطانيين مقابل شطب ديونه التي يقال انها كانت تبلغ لاتتجاوز 15 ألف وحدة من عملة سلطنته، مشترطا أن تبقى له الوصاية على رعاياه فيها. وفي 19 يناير 1839، نزلت قامت شركة الهند الشرقية البريطانية بانزال مشاة البحرية الملكية لاحتلال الإقليم. كان الميناء يقع على مسافة متقاربة بين كل من قناة السويس وبومباي (مومباي)، وزنجبار، وكلها كانت ممتلكات هامة للبريطانيين. حيث كانت عدن نقطة الوسط للمخازن ومحطة في طريق للبحارة في العالم القديم للتزود بالمياه. وفي منتصف القرن التاسع عشر، أصبح من الضروري التزود بالفحم والماء. وبذلك أصبحت عدن موقعاً مهما للتزود بالفحم حيث كانت المحطة تقع في الـ Steamer Point (التواهي حالياً). وبقت عدن تحت السيطرة البريطانية حتى عام 1967.

حتى 1937 وعدن تحكم كجزء من الهند البريطانية وتعرف باسم مستعمرة عدن. في عام 1857 تم إضافة 13 كيلومتر مربع بضم جزيرة بريم، وفي عام 1868 تم إضافة 73 كيلومتر مربع بضم جزر كوريا موريا، وفي عام 1915 تم إضافة 108 كيلومتر مربع بضم جزيرة كمران وميون ومضيق باب المندب .

في عام 1937 تم إعلان مستعمرة عدن مستعمرة مستقلة للتاج البريطاني. التغيير في الحكومة كان خطوة نحو التغيير في الوحدة النقدية وفي الطوابع البريدية. وعندما استقلت الهند وأصدرت الروبية الهندية استعيض في عدن بشلن شرق أفريقيا. يذكر ان المناطق الداخلية المحيطة بعدن وحضرموت ارتبطت ببريطانيا باعتبارها محمية عدن.

موقع عدن جعلها نقطة مهمة للبريد المار من مناطق المحيط الهندي والبحر العربي وأوروبا. حيث أن السفن القادمة من السويس مثلاً ومتجهة إلى بومباي يمكنها ترك ان تترك بريد مومباسا في عدن. انظر تاريخ البريد في عدن.

بعد خسارة قناة السويس في عام 1956 أصبحت عدن القاعدة الرئيسية في المنطقة لبريطانيا.
عدن الصغرى (1955-1967)

تهيمن على منطقة عدن الصغرى (البريقة) مصفاة النفط الضخمة التي بنتها شركة (بي بي|بريتيش بتروليم) (BP). حيث تم بناء واستيراد الكثير من المساكن الخشبية لإيواء الآلاف من العمال المهرة لبناء المصفاة في وقت لاحق لايواء أسرة الموظفين لإدارة المصفاة، وضمت المنطقة أحواض للسباحة ونادي الشاطئ.

منطقة الغدير في عدن الصغرى اشتهرت بالمساكن الحجرية حيث توفر الجرانيت في المناطق المجاورة؛ الكثير من هذه المساكن لا يزال قائما حتى اليوم ويمتلكها الآن السكان المحليين من عدن. ويوجد بها العديد من قرى الاصتياد الخلابة.

كما تم إنشاء مدينة صلاح الدين والحسوه في ضواحي مدينة عدن الصغري في وقت سابق

تواجد الجيش البريطاني في المعسكرات على نطاق واسع في واسعة النطاق في عدن الصغرى وذلك لحماية المصفاة والموظفين والمرافق ولم يكن هناك الكثير من المتاعب مع وجود استثناءات قليلة جدا. وتم توفير التعليم للأطفال من سن الروضة وحتى المرحلة الابتدائية، وبعد ذلك كان على الطلاب الذهاب إلى مدرسة خورمكسر عبر الباصات لاكمال التعليم الثانوي ولكن هذا توقف عند اعلان حالة الطوارئ في عدن في 10 ديسمبر 1963.
اتحاد الجنوب العربي وحالة الطوارئ في عدن

من أجل تحقيق الاستقرار في مستعمرة عدن ومحمية عدن وايقاف النزعات الاستقلالية حاولت بريطانيا تدريجيا توحيد كيانات المنطقة تمهيدا لاستقلالها في نهاية المطاف في 18 يناير 1963. ففي عام 1959 تم تشكيل اتحاد إمارات الجنوب العربي وفي عام 1963 تم دمج مستعمرة عدن مع الاتحاد لتشكيل القوميين العرب.

التمرد ضد الحكم البريطاني المعروف بحالة الطوارئ في عدن بدأت بهجوم بقنبلة يدوية من قبل الجبهة القومية للتحرير (NLF) على المندوب السامي البريطاني في 10 كانون الأول/ديسمبر 1963 حيث قتل شخص وجرح خمسين فأعلنت "حالة الطوارئ".

في عام 1964، أعلنت بريطانيا عن عزمها على منح الاستقلال لاتحاد الجنوب العربي في عام 1968، إلا أن الجيش البريطاني سيبقى في عدن إلى ذلك الوقت. أدى هذا لتدهور الوضع الأمني بسبب تنافس بين الجبهة القومية وجبهة تحرير حيث سعى الطرفان بوضع اليد العليا عبر السيطرة الميدانية على مناطق الاتحاد.

في كانون الثاني/يناير 1967 كانت هناك أعمال شغب مدمرة بين الجبهة القومية وجبهة التحرير. واستمر هذا الصراع حتى منتصف شباط/فبراير على الرغم من تدخل القوات البريطانية. خلال هذه الفترة كان هناك عدد من الهجمات على القوات البريطانية من كلا الجانبين وفي مواجهة بعضهم البعض أيضا وبلغت ذروتها في عدن عند تدمير طائرة للخطوط الجوية العدنية في الهواء اودت بحياة كل من كان عليها.

حسمت الجبهة القومية للتحرير المعركة الميدانية لصالحها في بداية نوفمبر 1967 وفي 30 نوفمبر 1967 انسحبت القوات البريطانية تاركة عدن. حيث كانت فرقة مشاة البحرية الملكية أول القوات البريطانية التي احتلت عدن في 1839 وكانت هي الأخيرة في المغادرة.
عدن بعد الاستقلال

أصبحت عدن بعد الاستقلال عاصمة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. وفي 22 يونيو 1969 في عدن قاد التيار اليساري في الجبهة القومية للتحرير انقلاباً أطاح بالرئيس قحطان الشعبي عرف الانقلاب بالحركة التصحيحية أو بالخطوة التصحيحية ونصب سالم ربيع علي (سالمين) خلفاً للرئيس قحطان، كما خُلع أيضاً فيصل عبد اللطيف الشعبي من الحكومة، وخضع الاثنان للإقامة الجبرية. بعد حركة 22 يونيو 69 م أصبح سالمين رئيس مجلس الرئاسة المكون من ثلاثة والأمين العام المساعد للتنظيم السياسي في الجبهة القومية والعضوان الآخران عبد الفتاح إسماعيل الذي أصبح أيضاً الامين العام وعلي ناصر محمد الذي أصبح رئيساً للوزراء.

وفي 26 يونيو 1978 اثر عملية اغتيال المقدم احمد حسين الغشمي في الجمهورية العربية اليمنية نشبت في منطقة الفتح بالتواهي معركة بين قيادات الجبهة القومية انتهت باستسلام سالم ربيع علي واعدم على اثرها. تسلم السلطة بعدها عبد الفتاح إسماعيل في الفترة من 1978 إلى 1980 وخلفه من الفترة 1980-1986 علي ناصر محمد.

في 13 يناير 1986 شهدت مدينة عدن كارثة دموية بين أجنحة الحكم في الحزب الاشتراكي اليمني دامت لمدة أسبوعين وأدت المجزرة لمقتل نائب الرئيس علي عنتر، صالح مصلح قاسم وزير الدفاع، علي شائع هادي وزير الداخلية وعبد الفتاح إسماعيل سكرتير اللجنة المركزية لشؤون الإدارة. خرج بعدها الرئيس علي ناصر محمد من الشطر الجنوبي ومعه عدد كبير من قيادات الحزب ورجال الدولة تسلم بعدها الرئاسة علي سالم البيض.
عدن بعد الوحدة اليمنية

بعد توحيد شطري اليمن الجنوبي والشمالي في 22 مايو 1990 وإعلان الجمهورية اليمنية تم اختيار صنعاء لتكون العاصمة ولكن عدن ظلت عاصمة لمحافظة عدن وتم إعلانها عاصمة اقتصادية وتجارية لليمن بالإضافة إلى إعلانها منطقه حرة

في ليلة 5 مايو 1994 انفجرت حرب 1994 الأهلية في اليمن بين الشماليين والجنوبيين وتم إعلان فك الإرتباط من قبل نائب رئيس الجمهورية اليمنية علي سالم البيض وتم إعلان جمهورية اليمن الديمقراطية في 21 مايو 1994 وعاصمتها عدن ولكن لم تلبث أن سقطت هذه الدولة أمام القوات اليمنية في 7 يوليو 1994.
أهم المعالم

كريتر حي تجاري " كانت يتركز فيه التواجد اليهودي" يقع هذا الحي على فوهه البركان ومنها أخذت الاسم يتميز بمبانيه الأثرية وشوارعه الضيقة واسواقه المزدحمة من أهم معالمه المتحف الحربي, صهاريج الطويلة التاريخية والتي يرجع تاريخها إلى خمسة آلاف سنة, منارة عدن والتي بنيت في عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز
عدن الصغرى: وتعرف أيضا باسم البريقة هي مدينة صناعية وفيها توجد مصفاة لللنفط ومقر شركة bp للنفط تتمتاز بشواطئها الخلابة تبعد عن مركز المدينة 20 كم وهي احدى ضواحي المدينة
خور مكسر: والتي كانت قاعدة كبرى لسلاح الجو البريطاني قبل الاستقلال يقع فيها الآن مطار عدن الدولي كما تتركز القنصليات الأجنبية فيها
الشيخ عثمان حي تجاري شعبي وذات كثافة سكانية عالية والمنصوره ودار سعد مدن سكنيه

ومدينة الشعب كانت سابقا مقر للمجلس التشريعي وحكومة الاتحاد ( أتحاد الجنوب العربي ) اما الآن فهيا مدينة جامعية.
النقل
ميناء عدن 1960

يخدم مدينة عدن مطار عدن الدولي، والذي يبعد 9.5 كيلومتر عن المدينة.
المواقع السياحية

تزخر عدن بعدد من المواقع الطبيعية والتاريخية التي تهم الزوار وتشمل :

صهاريج عدن
قلعة صيرة
منارة عدن
قصر سلطنة لحج / المتحف الوطني
المتحف العسكري عدن
بيت الشاعر الفرنسي رامبو
تحصينات جبل حديد وجبل شمسان
شواطئ عدن وعدن الصغرى
مسجد العيدروس
معبد زرادشتي (الفرس)
الكنائس التاريخية البريطانية

المواصلات والنقل

ميناء عدن ويتكون من عدة مرافق (ميناء المعلا، ميناء الحاويات بمنطقة كالتكس وميناء البريقة)
مطار عدن الدولي يقع في خورمكسر ويبعد عن كريتر حوالي 9،5 كيلومتر.
ترتبط عدن بشبكة طرقات حديثة تربطها ببقية محافظات الجمهورية.



كانت عدن، ذلك المختلف سيد الحياة، وكانت الحياة أجمل يكتنفها بحر يتسع للجميع “ بتلك العبارة الجميلة عن عدن عروس البحر العربي، والبوابة الحقيقة لجنوب البحر الأحمر. وملتقى التجارة الدولية. كتبتها الباحثة أروى عثمان في كتابها البديع ((فلكلوريات عدن)) الذي يفيض عاطفة جياشة نحو تلك المدينة الساحرة والفاتنة الراقدة على شاطئ البحر الواسع اللامتناهي.

عدن ومشاهد مختلفة

وقيل عن ثغر عدن بأنّ التاريخ ولد وتربى في حجرها. وعلى الرغم أنّ الكتاب لم يبلغ صفحاته المئة ولكنه مليء بالكثير والكثير جداً عن الحركة والنشاط والحركة اللتين كانتا تموجان بها المدينة حينئذ. فالكتاب تكمن روعته بأنه روى تراث وتاريخ المدينة من خلال الصور الرائعة والنادرة التي اختفت من ذاكرة الأمة منذ التاريخ البعيد. ولقد مزج الكتاب الصورة بالنثر والشعر مما زاد من وضوح ملامح ومعالم المدينة الضاربة أعماقها في فجر التاريخ الإنساني. فالكتاب عبارة عن مشاهد وصور مختلفة عن مدينة عدن أو إذا شئت أنّ تقول رحلة في تراث وتاريخ مدينة عدن.

البحر دُرعها الواقي



وأول تلك المشاهد والصور التي نشاهدها في الكتاب هو البحر الذي ارتبط بها وارتبطت به منذ الأزل. كان البحر يمدها بالحياة، والرخاء، والخير، والسعادة، وكان درعها الواقي من الغزاة أمثال البرتغاليين الذين حاولوا أنّ يسيطروا عليها في سنة (918 هـ / 1513 م) ولكنهم فشلوا فشلاً ذريعاً في احتلالها. وكان فشلهم هذا البداية الأولى لهزيمتهم في البحار العربية الجنوبية وطردهم منها. والحقيقة كانت عدن دائما وأبداً مطمح الدول اليمنية المركزية التي تعاقبت على حكم اليمن كالدولة الصليحية، وآل زريع، الدولة الرسولية والدوله الطاهريه وغيرها من الدول نظراً أنّ السيطرة عليها تعني خضوع القبائل اليمنية تحت لواءها. وكانت عدن تمثل لتك الدول اليمنية الخزانة العظيمة نظراً لمينائها الذي كان همزة وصل بين التجارة الشرقية (الهند، والغربية (مصر)، فكان الميناء يمدها بالذهب، والفضة.



عدن والتراث الشعبي



وتلتقط عدسة الكتاب صوراً أخرى ومتنوعة عن التراث الشعبي لمدينة عدن منها الرقصات الشعبية التراثية الأصيلة المرتبطة ببيئة سكان عدن الجنوبيين الرعب كالشرح العدني، وهو عبارة عن رقص جماعي فيه سمات من الريف الجنوبي الأصيل وتحديداً ريف لحج الخضراء ومن رقصات الصيادين من ناحية ثانية، فالفلكلور يعكس الحياة الثقافية الذي يعيشها مجتمع معين ـــ على حد تعبير أحد الباحثين المتخصصين البريطانيين في الفلكلور الشعبي ـــ وإلى جانب تلك الصور التي نراها في الكتاب عن حياة عدن الثقافية والإبداعية، نشاهد الأغاني العدنية التي تأثرت تأثيرا واضحاً برياح الثقافة الهندية نظراً لوجود الجالية الهندية بشكل مكثف التي كانت تعد أكبر الجاليات الهندية في عدن بالإضافة إلى الموسيقى المصرية التي كانت لها بصمات واضحة على الموسيقى والغناء في عدن، فنرى في الكتاب عدد من الفنانين المشهورين الذين كانوا ملء السمع والبصر في المدينة كالفنان الراحل أحمد بن أحمد قاسم الذي تغنى بحب عدن وأهلها. والمطرب الكبير ـــ أمد الله في عمره ـــ مرشد ناجي صاحب النغم الأصيل النابع من بيئة اليمن السعيد. وهناك أيضاً الفنان الرائع صاحب الصوت الرخيم المتميز سالم بامدهف وبجانبه الفنانة رجاء باسودان. لقد كانت عدن في فترة الستينات تمور موراً بالحياة الفنية والإبداعية الخصبة.



عدن والعمارة الأصيلة



ومن المشاهد الأخرى التي نراها في كتاب ((فلكلوريات عدن)) العمارة العتيقة التي تطفو على وجه المدينة كالمساجد التي تروي بعض من ملامح العمارة الإسلامية الأصيلة في عدن كمسجد أبان الذي بناه الخليفة الثالث أمير المؤمنين عثمان بن عفان ـــ والذي تم تدميرة بعد غزو القوات الشمالية اليمنية عام 1994م ـــ وهناك مسجد عتيق آخر بناه الخليفة الخامس عمر بن عبد العزيز والذي مكانه حالياً منارة عدن التاريخية في عدن القديمة (كريتر). والجدير ذكره أنّ تلك المنارة بنيت في فترة متأخرة من الزمن. ويتراءى أمام أعيننا مساجد مشهورة تعتبر جزءاً لا يتجزأ من نسيج تاريخ عدن الإسلامي كمسجد العيدروس الذي بلغ من العمر عتيا، وفي حي القاضي بـ (كريتر) يوجد مسجد ابن جوهر، وفي مدينة الشيخ عثمان مسجد الهاشمي. ولسنا نبالغ إذا قلنا أنّ عدن مدينة مفتوحة نظراً لمينائها الذي هبت عليه رياح حضارة الشرق والغرب فاحتضنت بين ذراعيها الكنائس، والمعابد، جنباً إلى جنب المساجد. وهذا إنّ دل على شيء فإنه يدل على التسامح الديني التي تميزت بها المدينة الجنوبية عبر تاريخها الطويل.وتسامح شوافع الجنوب العربي مع بقية الأديان والطوائف الأسلامية الأخرى .

عدن وأحياؤها العتيقة



والحديث عن أحياء عدن القديمة حديثاً شيقاً، يعود بنا إلى التاريخ البعيد، فعلى سبيل المثال حي حسين الأهدل وهو من أقدم أحياء المدينة، وتذكر المصادر التراثية أنّ ذلك الحي، كان يسمى قديماً حي الشاذلي نظراً لوجود الطريقة الشاذلية الصوفية فيه. ويتربع في الحي مسجد عتيق يبلغ من العمر أكثر من خمسمائة عام وسمي الحي باسمه وهو مسجد حسين الأهدل. وتذكر المراجع التاريخية أنّ هذا الحي ظهور إلى الوجود في عصر الدولة أمارات الجنوب العربي التي.ها الثقافية في مدينة عدن. ويقال أنّ المقاهي أو المقهى في فترة الستينيات كانت مثابة نوادي ثقافية واجتماعية يلتقي فيها الكثير من الأدباء، والمثقفين، يتحاورن، ويتناقشون، ويدلون برأيهم حول قضية من قضايا الثقافة. فقد كان للمقاهي أو المقهى دور كبير في الحياة الثقافية والأدبية في مدينة عدن.



* المصدر الموسوعة الحرة
المزيد
الأحد 06 يوليو 2014 01:25 صباحاً
تقرير:ماجد الشعيبي

أغلقت (زكو) أبوابها - وهي مقهاية مشهورة - أمام عشرات الزوار الذين تعودوا على شرب الشاي العدني ذات النكهة الخاصة في قلب مدينة كريتر، أكثر الأحياء الشعبية والتاريخية شهرة في المدينة.



كانت (زكو) مكان يرتاده الكثير من قادة الجنوب والسياسيين منذ عشرات السنيين حيث يعد اسمها ماركة مفضلة، ولا يفوت من يمر من جوارها تناول (فنجانا) من الشاي.



الآن وكما توضح صور التقطتها عدسة المحرر ، طويت صفحة زكو إلى غير رجعة ،وحالياً أصبحت محلا تجاريا سمي (الإمبراطورة) وهو محل خاص لبيع الملابس، بعد أشهر من إغلاقها بسبب مشاكل مالية مع مالكها ، ومعلومات أخرى نشرت في وقت سابق تحدثت عن إحباط تفجير إرهابي كان يستهدف المقهى.



وفي مقهاية (سكران) أقدم متشددون خلال الفترة السابقة على الاعتداء على ناشطين وناشطات يتجمعون بشكل مستمر هناك، وذلك بتهمة الاختلاط ، حيث تتعرض أماكن التجمعات لحوادث متكررة يقدم عليها عناصر متشددة -غالباً- تقول أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر وهدفها تدميري لكل ما هو جنوبي عربي والهدف يمننة الجنوب العربي بالحديد والنار .



وشكلت هذه الاعتداءات المتكررة تخوفا لكثير من الأهالي والأسر في مدينة عدن ، مما جعل الكثيرون يعزفون عن ارتياد تلك التجمعات الثقافية والمجتمعية التي ضلت أماكن آمنة للاجتماعات المدنية، ومكان لتبادل الكثير من الخبرات والأفكار التي تخدم المجتمع.الجنوبي العربي .



مثل هذه المقاهي وأماكن التجمع التي كانت تحتضن الشباب الجنوبي غابت في المدينة، وليست زكو وحدها من أوصدت أبوابها أمام زبائنها، فهناك أكثر من مكان في عدن يشار إليه بالبنان بات مجرد أطلال ومنها نادي البحارة ونشوان وجولدمور والنادي الذهبي والنادي الدبلماسي وغيرها .



تلاشي رائحة الفل اللحجي العربي الاصيل القادم من ارض الحسيني العبدلي اليافعي وحضور روائح المجاري الدحباشية الزيدية مع اوساخهم وامراضهم كالسرقة والرشوة والغدر والاغتصاب الخ



غابت رائحة الفل والبخور وأصبحت مياه المجاري الطافحة (البلاليع ) تعم شارع الزعفران، أكثر الأحياء شهرة برائحة الجميلة.



تفاصيل كثيرة فقدتها مدينة عدن وأحيائها ويستطيع الزائر أن يكتشف حجم الحزن والبؤس الكبير الذي يسكنها، فالنظام الذي عرف عنها في وقت سابق أصبح اليوم مجرد أمر كان وساد بدلا عنة سفك الدماء الجنوبية بالمدينة وغيرها من أوساخ الأحتلال اليمني البغيض . .



كانت أحياء كرتير بمثابة وجه لمدينة عدن، ويقصد زيارة كريتر-فوهة البركان- كل من يزور عدن لما تتمتع به من جمال معماري، ونشاط تجاري وثقافي وحضاري ، بيد أنها اليوم تعجز عن حل مشكلة المجاري الطافحة التي أغرقت الشوارع، في ظل إهمال غير مسبوق من قبل الجهات المعنية. للأحتلال اليمني الذي دمر كل جميل في عدن خاصة والجنوب عامة .





طغت مؤخراً في كريتر -مثلها مثل باقي مديريات عدن- العشوائية التي تظهر بشكل جلي أمام المارة ، فالمحلات التجارية والأسواق المنظمة لم يعد لها أثرا ، وجل ما تشاهده وأنت تتجول في شوارعها الازدحام الكثيف نتيجة الفوضى الكبيرة التي انتشرت على غير العادة في واحدة من أهم مديريات عدن.



توضح صور التقطها المحرر منظر لمدخل الشارع الرئيسي في كريتر ويظهر فيه طفح في المجاري بشكل واضح أعاق حتى عملية سير المواطنين الذين وضعوا أحجارا ليتمكنوا من تجاوز المياه الملوثة التي طفحت في طريقهم.



حكاية أخرى في سواحل عدن.

نحن الآن في ساحل (جولدمور) أكثر الأماكن التي يزورها السياح القادمون من خارج العاصمة عدن من عرب الجنوب وغيرهم من الوافدين ومن داخلها، ومع غروب الشمس تلاحظ الناس يستعدون للملمة أشيائهم والعودة إلى منازلهم.



لم يعد يشعر الناس هنا بالأمان والطمأنينة بالبقاء في الشارع إلى وقت مبكر من الليل، خصوصاً بعد الانفلات الأمني المشهود في أحياء وشوارع المدنية بشكل مخيف.



وشهد شاهدا من الدحابيش عبدالله الحاج -وهو مواطن يمني قدم من مدينة تعز اليمنية في زيارة ترفيهية يقول أنه يقوم بها خلال أعوام متفاوتة قال خلال زيارته قبل أيام اثناء لقاء جمعه بمحرر الصحيفة صدفة : " لقد دُمّرت عدن بشكل مخيف، ففي السابق كانت متنفسا لجميع القادمين من المحافظات الجنوبية وغيرها ، وحالياً يقول: " إن المواطنين وخاصة الشمالين لا يرون في زيارة عدن أهمية كبيره كتلك التي كانت بها من قبل " .



ويقول أيضاً: "عدن تغيرت كثيراً ومن زارها أيام خليجي عشرين لا يصدق أنها عدن اليوم " ، وبلغة يملؤها الكثير من التساؤلات يقول الحاج : " كانت عدن قبلة كل سائح وزائر، وكانت بالنسبة لنا مدينة الأمن والأمان واليوم لم نعد نشعر بالأمان حتى ونحن هنا في هذا الساحل وبوضح النهار، فربما يأتي من يقلب السكينة بأي لحظة ولا تدري بالأخير من تحاسب ".



يقول عبدالله الدحباشي اليمني التعزي إذا ما ساءت الأمور أكثر في عدن فربما ستكون هذه هي زيارته الأخيرة للمدينة" ، فعائلته تفضل حالياً الذهاب لزيارة الحديدة أكثر من عدن في وقت كانت عدن بالنسبة لهم خيار لا ثاني له حسب قوله(( نعم دمرتوا عدن من أجل الحديدة ياأبو يمن .. .



لقد تغيرت ملامح المدينة، وتنتشر أكوام القمامة في الطرقات التي تقطع بين الحين والآخر وتشهد وأنت تمر في أحد الأحياء الشعبية كيف يقضي الفقر والجوع على الناس؟ وكيف يزدهر استقطاب الجماعات الدينية المتشددة للشباب الأكثر فقراً؟ وكل هذا من بركات الأحتلال اليمني الغاشم ياصاحبي .. .



في حين تجد المخدرات طريقها لكل بيت، حيث يقع الشباب ضحية الفراغ والفقر، وخلال الفترات السابقة تقول معلومات أن المواد المخدرة باتت في متناول شريحة واسعة من الشباب ، وآخرين يروجون لها، بل أصبحت مهنة تعود بالدخل عليهم ، ويقول دكتور متخصص فتح مركزا لمعالجة المدمنين في خور مكسر: " إن أكثر من عشر إلى تسع حالات تصل للمركز يومياً وإن المخدرات في طريقها للقضاء على شباب عدن خاصة والجنوب عامة وهذه هي من سياسة المحتل اليمني القبلي المجرم التعيس " .





* ازدهار حالات الاغتصاب في عدن



في ظاهرة دخيله على عدن تعرضت خلال الفترة السابقة عدد من الفتيات إلى حوادث اغتصاب متفرقة ، آخر تلك الحوادث كانت اغتصاب طفلة تبلغ من العمر أحد عشر سنة تمكن مغتصبوها من اختطافها نهاراً ورميها بعد اغتصابها في أحد الشوارع أمام سيارة ليظهر الأمر لأول مرة وكأنها تعرضت لحادث مروري مؤسف .



بيد أن الدكتور الذي حضر للكشف عن الحالة في وقت متأخر قال كلام آخر وأفصح "عن تعرض الطفلة لاغتصاب قبل تعرضها للحادث"، وقد ظهر ذلك من خلال تمزق حدث لها في الرحم.



الاغتصاب البشع ظهر من خلال علامات في جسد الطفلة، وكشف عنه ذلك الدكتور المسؤول عن الحالة في منشور له عبر موقع التواصل الاجتماعي facebook وصف الحادثة بالبشعة، ولقيت الحادثة استنكارا واسعا ، وبسبب تستر أسرة الفتاة لأسباب خاصة دُفنت الطفلة، ودفنت حقيقة ما تعرضت له من جريمة ،وما ستتعرض له ربما العديد من الفتيات قادم الأيام إذا ما تم السكوت عن مثل هكذا حوادث المنظمة من قبل المحتل اليمني .



وهذه ليست المرة الأولى التي تتعرض فيها الفتيات في عدن لاختطافات مشابهة فهناك أسر نشرت عنها بلاغات صحفية عن اختفاء فتياتها في الفترة السابقة ولم تتمكن الجهات الأمنية من كشف ملابسات تلك الحوادث أو العمل على رصد وتعقب من يقومون بمثل هذه الأعمال، وكل هذه الحوادث التي تحصل مؤخراً في عدن يكتفي الجميع بسماع تفاصيلها كما لو أنها حادث عارض ومتعود عليها.وأكثر المشبوهين بأرتكاب تلك الجرائم هم جنود الأحتلال اليمني والذي فاق عددهم سكان الجنوب عامة .

اول حادثة قتل بخلفية طائفية

صُنّف مقتل الشاب علي علوي المحضار 28 مارس الماضي –بائع قات - كأول حادثة قتل متعمد على خلفية طائفية في مدينة عُرف عنها التعايش الديني والعرقي على مدى سنوات طوال، ورد حينها نشطاء إن الحادثة هي محاولة لتفجير الوضع ونقل الصراع الدائر هناك إلى عدن.



وعُرف عن المحضار بكونه واحداً من مؤيدي حركة أنصار الله وسبق أن علق صورة شخصية لزعيمها عبدالملك الحوثي على سطح منزله ، بيد أن آرائه بحسب أصدقاء له كانت مجرد أغاضة للطرف الآخر الذي يعادي الحوثي من الأخواج ، وسبق أن دخل بمشادات كلامية مع الكثير من المتشددين في المدينة بخصوص الحرب التي دارت بين الإصلاح والحوثي. والحجوري .



وقيل بعد اغتيال المحضار إن آراءه وتصرفاته لم تستحسنها القوى المتطرفة التي تتهم بالتخلص منه؛ ليكون بحسب ما تقول عبرة لكل من يساند فكر الحوثي الشيعي ، وهو الفكر الذي يلقى معارضه شديدة من قبل حركات دينية تصفهم بالروافض وهذا الغرض منة نقل الصراع الطائفي باليمن الى الجنوب العربي الذي كل أبناءه مذهبهم وسطي شافعي .



وفي حينها نشر موقع انصار الله التابع لجماعة الحوثيين على الإنترنت قوله: " إن عناصر تكفيرية أقدمت على قتل المواطن علي علوي المحضار من أبناء محافظة عدن من أصول يمنية بزرع عبوة متفجرة في سيارته في مديرية كريتر على خلفية مذهبية وبسبب مواقفه المناهضة للغطرسة الأمريكية والإسرائيلية وأحتلال بلادة من قبل حزب الأصلاح التكفيري " .



وذكر الموقع: " أن المحضار قد أبلغ عن تهديدات بالتصفية تلقاها عدة مرات على أيدي تكفيريين للأسباب ذاتها القادمين من كهوف صعدة وأفغانستان وهم بالغالب من أصول يمنية وافدين الى الجنوب العربي . والمتسامح دينيا بحكم مذهبة الوسطي وتعايشة عبر القرون مع الأمم الأخرى .



وإلى جوار أن علي بائع قات مشهور يعرفه كل مرتادي السوق، فهو يستخدم السياسة طريقة لجذب الناس لشراء القات، عبر مكبر صوت كان يحمله بيد ويستخدمه لمهمتين في آن واحد .



عبارات كان يسلطها المحضار على الفساد والسلطات الحاكمة، المحتلة للجنوب العربي وكل من يتهم بالعبث بالمال العام، وميزت شعارات علي طابعها التعبير الشعبي التلقائي الملامس لأوضاع الناس، ومنذ أن قتل غاب صوته وبقيت صورته المعلقة صامته على غير العادة على مدخل السوق يتذكرها كل من كان يعرفه.

وأيام حرب دماج سجلت عدد من الحالات التي تعرض لاعتداءات نتيجة اختلاف وجهات النظر بين مؤيد للحوثي من الجنوبيين نكاية في حزب الاصلاح التكفيري الذي كفر الجنوبيين ومعارضة له، بيد أن حالة قتل المحضار هي الوحيد التي رُوج على أنها أول ضحية للصراع الطائفي الذي يدور في اليمن الشمال، وربما لن تكون الأخيرة، إذ أن مثل هذه الحوادث يرافقها سلسلة أحداث لا تنتهي بالتقادم بين الأطراف التي تدّعي أحقيتها في تمثل الدين .



عن انتشار الأسلحة والانفلات الأمني .



انفلات أمني كبير تشهده المدينة، في ظل أعمال تصفية تقع بحق المدنيين بين الحين والآخر وقوات المحتل اليمني البغيض وقد سجلت عدن مؤخراً وخلال شهر مقتل 20 شخص بين أعمال قتل واغتيالات بحسب إحصائيات رصدتها إحدى المؤسسات المدنية.



من أبشع الجرائم التي حصلت بين المدنيين الحادثة التي استهدفت عمال مستشفى باصهيب العسكري في وضح النهار بعد أن أقدم مسلحون مجهولون على إطلاق وابل من الرصاص على باص كان في طريقة من الشيخ عثمان إلى مديرية التواهي وسقط خلالها سته أشخاص وجرح أشخاص آخرون في حادثة لقيت استنكارا واسعا ، ولم تبذل السلطة المحتلة أي أي جهد في كشف المتورطين في مثل هذه الحوادث، وتلتزم الصمت حيال عملية حمل السلاح بهذه الصورة المخيفة.



وسجلت محلات الصرافة والذهب خلال الفترة الماضية أيضاً حالات كثيرة يقوم بها مسلحون مجهولون يتبعون الأحتلال ومليشياتة التكفيرية يقدمون على مهاجمة محلات الصرافة والذهب يسقط خلالها ضحايا نتيجة تبادل إطلاق النار بين حراسة المحلات التجارية وبين العصابات التي تقتحم المحلات وتنجح غالباً في عملياتها.



أصوات الرصاص تسمع بكل حين، وتستخدم بشكل مفرط في الأعراس وغيرها وكل العادات والتقاليد التي عرفتها المدينة الجنوبية عدن من قبل شوهت وأصبحت عدن اليوم لا تشبه عدن الأمس... إنها الكارثة!. هكذا يقول أحد الصحفيين الذي زار عدن مطلع الشهر الجاري وهو يعيش حالة من الحزن لما شاهده، حيث يضيف: " أن هناك انتقام يمارس ضد المدينة كونها كانت مشعلاً للمدنية وللعلم وللثقافة المدنية " .



في حين غدا إنكار وجود حركات مسلحة داخل المدينة تستعد للاقتتال -بأي لحظة- أمراً بعيداً عن الحقيقة. يتمنى غالبية من تحدثنا إليهم أن تعود عدن كما كانت.. مدينة يتعايش فيها الجميع، لتأخذ حقها من الاهتمام بمختلف الجوانب خاصة في جانب السياحة والثقافة التي يقول فنانون: " إن هناك تعمد واضح لإنهاء دور الثقافة والسياحة في عدن ،فالسنوات التي غابت فيها الثقافة والسياحة شكلت بيئة مناسبة للكثير من القوى التي تسعى للسيطرة على المدينة وتحويلها إلى مدينة يملؤها الرعب والتطرف.والخوف نحو تدمير الجنوب وعاصمتة نهائيا من خارطة الكون .



ظاهرة انتشار السلاح لم تعد ظاهرة غريبة في عدن كما كان يقال سابقاً، بل أصبحت واحدة من الظواهر التي إلف الجميع التعايش معها وبشكل غير طبيعي ، فيما هناك ممن يتحدثون عن صفقات تمت خلال العام 2011 م وانتهت بتوزيع أسلحة كثيرة بين أوساط الشباب خدمة للصراع السياسي الذي عصف في المدينة، كما بات امتلاك الأسلحة لدى كثير من الحركات السياسية المتشددة في المدينة شيئا واضحاً ويهدف بحسب مواطنين إلى إغراق المدينة في حرب باتت أكثر القوى تستعد لها ووحدها عدن من ستدفع الثمن في المستقبل، إضافة إلى جملة من المشاكل تعاني مدينة عدن مشاكل حقيقة ستتفجر خلال الفترة القادمة، متمثله في فقدان الدولة سيطرتها على بعض الأحياء الشعبية الفقيرة أبرز تلك الأحياء هي مديرية البساتين التي يحيط بساكنيها الخطر من كل مكان فهي منطقة محرمة الدخول على الجهات الحكومة؛ نتيجة سيطرة جماعات مسلحة أغلبها تنتمي إلى اللاجئين الصومال. وبدعم سخي من عصابات صنعاء ,





لا يشعر غالبية المواطنين بمدينة عدن خاصة والجنوب عامة بالأمان بعد سلسلة أحداث غيرت حياتهم ، الساعة الحادية العاشرة ليلاً غالباً ما تجد الناس ووسائل المواصلات تعمل ، لكن عدن تحولت إلى مكان أشبه بقرية صغيرة، خصوصاً بعد أعوام من غزو الجنوب من قبل العفافشة والتيرانيين والزندانيين فعربات من ورائها، عادت مجدداً للعمل وهناك مواطنون يعتمدون على تلك المواصلات البدائية في الحصول على قوت يومهم.



هناك أكثر من مكان ثقافي أُغلق، فالسينما والمسارح مثلاً أُغلقت عقب صيف 94 وما زالت حتى اليوم عازفة عن العودة ، فيما أهُملت المتنفسات البحرية التي تفتقد للكثير من الخدمات وأصبحت مكان للمضايقات أكثر مما هي للترفيه، فيما أغلب الأماكن السياحية مثل قلعة صيرة والصهاريج تعاني كثيرا من المشاكل أهمها: الإنارة التي بسببها تغلق أمام الزوار في تمام الساعة 6 مساءً وهو الأمر الذي أحدث موجة غضب من الزوار الذين يتم رفضهم؛ خصوصا ًوالكثير منهم يأتي من خارج المدينة .



وقعت عدن ضحية للتقاسم والمحاصصة الحزبية بين المحتلين في صنعاء ، وتسوء الحياة اليومية لدى الناس هنا بشكل ملحوظ في ظل حاجة ماسة إلى إعادة ترتيب وتأهيل الحياة بشكلها الطبيعي المعهود ،وتوجيه الجهات المسؤولة لإعادة الاعتبار لهذه المدينة، التي شهدت خلال الأعوام الثلاثة الماضية حالة إهمال وتجاهل وحرمان من أهم الخدمات التي يفترض أن تقدمها الحكومة المحتلة كحق يجب أن تحصل عليه أي مدينة.

اقرأ المزيد من عدن الغد | الطريق لصراع الدين والسياسة في مدينة تؤرّقها العديد من المشاكل.. من ينتقم من عدن؟! [

[صقر الجزيرة]

ردفان الثورة :تشييع الشهداء الأسد الحالمي وشقيقه عبدالفتاح والعمري

خاص-عدن لايف:











شيع الالاف من ابناء ردفان ويافع والمناطق المجاورة جثامين الشهداء عبدالفتاح عاطف البشيري الحالمي وشقيقه الشهيد اسد عاطف الحالمي البشيري والشهيد بكيل العمري في موكب جنائزي مهيب من مستشفى اكتوبر لبعوس إلى مقبرة الشهداء في جدعاء ردفان في الموكب تجمعت ارتال السيارات التي اكتضت بها الطرقات وهي تحمل الجثامين واعلام الجنوب ويردد الجماهير فيه شعارات الوفاء للشهداء والمعاهدة لهم بالسير على دربهم حتى الانتصار.. إلى أن بلغ الموكب منصة شهداء ردفان في الحبيلين أقيمت الصلاة على ارواحهم الطاهرة، ثم انطلق بهم الموكب الجنائزي الى مقبرة الشهداء في جدعاء ردفان.

[صقر الجزيرة]

مصدر عسكري : ارتفاع حصيلة قتلى كمين مسلح استهدف طقم للجيش إلى 8


وهذه هي تفاصيل ماحدث
قال مصدر عسكري ان عدد قتلى الهجوم الذي استهدف طقم للجيش يوم الأحد بمديرية المحفد ارتفع إلى 8 بعد وفاة جنديين متأثرين بجراحهم . وروى مصدر عسكري باللواء 115 تفاصيل مصرع ثمانية من جنود اللواء يوم الأحد اثر كمين نصبه مسلحون مجهولون بالقرب من وادي ضيقة الواصل إلى منطقة النقبة بمحافظة شبوة

[صقر الجزيرة]

رويترز : الجيش اليمني يواصل معاركه في الشمال ويتعرض لهجوم في الجنوب