لماذا كل هذا التحامل على تاج؟ بقلم المهندس علي نعمان المصفري

[الحالم بالوطن]

لماذا كل هذا التحامل على تاج؟


المهندس علي نعمان المصفري*

من خلال متابعاتي للمشهد السياسي الجنوبي العربي خلصت الى نتيجة واحدة تتركز حول أستهداف المشروع الأستقلالي الذي حمله تاج أساسا منذو البداية, وعمل على أذكاء روحه في الوسط الجنوبي حيث نقل تاج الفكرة الى البئية الجنوبية العربية لتستوطن عقيدة في الوجدان الجنوبي بعد عودة الوعي الجنوبي المنسي ليصبح عقيدة الأنسان والمكان في ديناميكية مستمرة وبحيوية ظل تاج رافدها ونهر يزود مسيرة الحراك بالجديد المتجدد النافع قاطعا طريق التسلل على تلك القوى التي حاولت النيل والأنتقاص من حق شعب الجنوب العربي المحتل.
وعمل تاج مع بقية مكونات الحراك السلمي على تأمين الثورة السلمية عبر الكشف الدائم عن تلك المشاريع والقائمين عليها, الذين حاولوا تطويق وحصار العملية التحررية السلمية تحت ذرائع وأوهام تفننوا بها في أطالة عمر الأحتلال اليمني, ومنفذين أجندات سياسية بتقاسم الأدوار تارة فيدرالية وأخرى أستقلال مستخدمين الخطاب السياسي الأستقلالي, وتحت التبن ماء غسيل لأوساخ مشاريعهم, لكن تاج وحلفائه عملوا على فك الحصار ورفع سقف الأستقلال مبينين وكاشفين مواضع الوقوة في العمل الوطني, لأخراج القضية الجنوبية العربية من تحت الأنقاض. وعجلوا من تنامي وتزايد الوعي الوطني وترسيخة في عقول الناس للأرتقاء عند مستوى حقائق التاريخ وبعيدين عن التلكؤ خلف مآرب شخصية. مما أكسب تاج ثقة الناس وقربهم من أفكارة والعمل على حملها الى التنفيذ في كفاح بطولي رائع وبملاحم عظيمة سقط فيها مئيات الشهداء وجرح الألآف ولازالت المئات في معتقلات وزنازين الأحتلال اليمني.

نجح تاج الوسيلة الكفاحية في رفع الشارع السياسي الجنوبي الى سقف الأستقلال وعمل على فضح المشاريع الأنتهازية في مهدها. ولم يبخل على شعبه من خلق عمل نشط في المجالات الأعلاميه المختلفه المقرؤه والمسموعه والمكتوبه عبر خيرة رجاله, رابطين الأحزمة وشادين البطون بولاء دائم وضمير حي للوطن والشعب أنطلاقا من أن أستحقاقات الوطن لدين سلفته أيادي أبنائه وواجبات يتطلب الآن أستردادها في صمود وثبات على الأرض بذات الصلابة التي أظهرها بالأمس القريب المناضلين الميامين في قيادات االحراك في المجلس الوطني الأعلى لتحرير الجنوب وأتحاد شباب الجنوب والهئية الوطنية للأستقلال وبعض من رموزفي المجلس الأعلى للحراك السلمي الأستقلالي رغم المحن والمتاعب خرجوا مع زملائهم في تاج القيادات الميدانية الفاعلة للأعلان والتأكيد أن حضورهم فاعل وأن المستقبل لمشروع نضالهم السلمي وسط قمع وعنف سلطات الأحتلال وشحة الأمكانيات بعد تجفيفها من بعض الأطراف والجهات التي رأت في ذلك وسائل لكسر أرادة الحياة والحصول على مواضع قدم قيادية وفق مشاريع تخدمهم هم كأفراد وجماعات ولم تتصل بنضال الجماهير.

في ظل هذا الزخم الوطني الرائع أعتقد أعداء الجنوب العربي أنهم يستطيعوا من قتل العقيدة فيه ووأده من خلال زرع بذورالشقاق في الجنين الجنوبي تاج الخارج من أحشاء الوطن الجنوب العربي, سبيلا لنحره ومنع تناميه وتطوره.
معتقدين أن هذة البذورستكون قنابل زمنية مؤقتة للأنفجار والسيطرة على الشارع الجنوبي والعقل الجنوبي في حالة تمردة عن سيطرة المحتل اليمني وبالتالي عودته قسرا دون خيار الى واحة اليمننه.

لهذا تم مد أذرعة منذ المهد أثناء تشكيلات التكوينات السياسية, وخصوصا في مسارات نقل الخمائر للفكرة التاجية الى الوسط الأجتماعي. لهذا لابد من الأعتراف بالتأكيد من وقوع العديد من الجراثيم للعديد من الأمراض وتسربها الى الجنين الجنوبي وكمونها فيه حتى تكون البئية السياسية مناسبه لعودة نموها.
وعلى تلك العناصر والقوى أن تدرك أن ترجلها عن قطار الجنوب العربي حسب التذكرة المحجوزة سلفا لرحلة كل فرد منها مع تأكيدنا أن القطار نحو الجنوب سيظل حتما مستمرا في رحلته حتى محطة الأستقلال.
وبرغم الظروف المعقدّة والصعبه أستطاع تاج وحلفائه من خلق ثقة في تطور وتفولذ الأرادة الشعبية والسياسية بصورة سريعة.
في ظلّها تقوت عرى ووشائج العلاقات الأجتماعية في صحوة محصّنة بأرادة وطنية قوية منقطعة النظير على أسس سليمه وعلى قواعد التسامح والتصالح.
وبخطى ثابتة تجلّت عراها في تقوية أواصر العلاقات بين أبناء الجنوب لترتقي الى المستوى المطلوب أستيعابة في مواجهة التحديات التي فرضها واقع المحتل اليمني للوطن الجنوب العربي.
الأمر الذي غرس في نفوس أبناء الجنوب الرفض المطلق لواقع الأحتلال بل التصميم وفق الأرادة السياسية لتجسيد واقع فكري سياسي أجتماعي عصبوي بأمتياز على الكل هضمة وأستيعابه قبل الذهاب الى التفكير في أية حلول لواقع أزمة اليمن والجنوب العربي تحديدا دون الرضوخ الى أملاءآت المحتل اليمني.
ومن هنا كان على أبناء الجنوب أنتهاج طريق الأختيار الصعب بين مشروعين أثنين لا غير.
مشروع الأستقلال ومشروع أستمرارية وسيطرة وهيمنة اليمننة على الجنوب في الضم والألحاق.
ولمواجهة تحديات هذا الوضع نشأ أتجاه واحد لاغير في بداية الأمر.
وهو أتجاة الأستقلال وتزعم تاج بأمتياز هذا الأتجاة مما أكسبه قدرة متميزّة على صعيد أدارة مفردات تطور الأحداث بل أغدقة بنوع متطور من كنوز الوفاء لتوطيد مفهوم الوعي بالوطن والهوية والجغرافيا على نحو مكّن الجنوب من التجانس مع مفهوم العقيدة والعروبة والأممية والتعايش مع كل أجناس الدنيا في نسق يسمح ويبيح بل ويتيح كل مجالات الأنفراج مع العالم الحي وأعادة بناء الشخصية الوطنية الجنوبية العربية.

لهذا كان تاج ولازال في موطن متقدم لابد من الاعترف به في التعامل مع هذة البئية الجديدة وهو من قام بتلقيح الجنين الجنوبي لرفع خصوبة الوعي للأنتقال بالجنوب العربي الى مصافي متقدمة في العالم الحديث وتسويقىة على النحو الذي يفهمة العالم المتحضر.

الأمر الذي أغضب الأعداء وجعلهم ليس في محط حسد فحسب بل في عداء أستقر بهم الى المواجهة المباشرة, والتهديد الذي لا يبارح مفاهيم الحيوانية في كثير من الأوقات أفقدهم التوازن ووضعهم في مواقع الفشل المميت وأفقدهم السيطرة, بل وعملت على دحض كل أدعاءاتهم وكانت مردودة عليهم.
الأمر الذي أكسب قضية الجنوب وحق شعب الجنوب روحا جديدة بمشروعية نضاله والأقتناع تماما على أن المخرج العملي من كل هذة الأزمات يتجسد في الاستقلال وأستعادة الهوية الجنوب العربي وبناء دولة الجنوب العربي المستقلة والحرة على كامل ترابه دون أنتقاص؟

ولما تصلب عود الحراك برز مشروع النظام اليمني والمعارضة اليمنية في مواجهة المشروع الأستقلالي التاجي. بدأ ذلك في أنشطتهم في الداخل والخارج على نحو سواء.
فشلت آخر محاولاتهم في رمضان المنصرم في لندن وشفيلد. ومنذو ذلك الحين لم يرى مشروعهم العافية قط.
وكروافع لذلك المشروع تنازعت ديناصورات في الأقليم مع روافع أخرى في دول أروبية على تقاسم السيطرة على الحراك الجنوبي في تزامن مع تنظيم حملة مناجيق قاذفة وتدميرية على حامل المشروع الأستقلالي في بريطانيا وتحديدا تاج بعدما عجزوا في أستنساخ وتفريخ التكوينات في بريطانيا والداخل بديلا لتاج.

وفي خضم الصراع ذابت أحلام مشاريع الإبقاء على شاكلة حاضرة اليمن والأمتداد اليمني عند آخر عتبات المشهد السياسي الجنوبي, وظهرت مآرب لمن أدعو أنهم مع الأستقلال لكنهم قدموا أنفسهم على أنهم سم في عسل الجنوب العربي. وعند هذة اللحظة الفاصلة في التاريخ بين الحقيقة والتزييف لجأ النظام اليمني الى وسائل وطرائق متعددة في أستعباد الجنوب. ووفق هذة المؤامرة تم أخراج التمثيلية لأستمرارية الأحتلال عبر روابط وعلاقات أسرية وجهوية ومناطقة ومشاريع أستثمارية أرتبطت في مجملها مع القنابل المؤقتة على أسس التعصب المناطقي الجهوي للأنفراد نحو الذهاب الى نحر تاج وهوما كشفت عنه الأيام الماضيه ساحات اللقاءات الأخيرة في المدن البريطانية وخصوصا برمنجهام في 16 أكتوبر 2010 والأتصالات الهاتفية لبعض مروجي وداعمي المشاريع اليمنية في موقف أنفصامي غريب وفاضح جعل منهم محط ليس أستغراب بل سخرية أمام الفضائح النكراء التي توالت مؤخرا عبر الأنتقادات والتحاملات على تاج الجنوب ومشروع الأستقلال وعملت على حصر كل أشكاليات الصراع بين المشاريع وحبسها في قوام أفراد, الهدف منها تسطيح وتعويم القضية ورميها في محيط بعيد جدا عن جوهر الصراع القائم في الجنوب وبين المحتل اليمني.

لقد تم حسم الأخطاء التاجية لنفر وفق قضايا تنظيمية في تاج ولم يدرك الآخرين من أن جوهر الصراع للمتمردين كان صراع بين المشاريع وهي الحقائق التي لم يقدر الأستاذ العزيز بن فريد ملامستها بقصد أو بعفوية وعدم التفريق بين طبيعة المشاريع ومحطات الوقفات النقدية التي أفرزت الأفراد والتكوينات السياسية حسب مواقفها من قضية الجنوب العربي الهوية والأستقلال لأستعادتها وبناء الدولة الوطنية. مما وضعة بعيد جدا عن واقع الصراع في المشهد السياسي والأغتراب في الواقع الأدبي للكتابة فقط دون الولوج الواضح في عمق الأزمة تلك التي يجب على كل ألاخوة ومنهم بن فريد من معرفتها وهي على النحو التالي:
1-الأقرار على أن الصراع في الجنوب العربي المحتل بين مشاريع مختلفة وأهمها أثنين الأستقلال وأستمرارية اليمننة.

2- الأستقلال الذي يتبناه تاج وحلفائه في المجلس الوطني الأعلى وأتحاد الشباب والهئية الوطنية العليا للأستقلال مع بعض الرموز في مجلس الحراك الجنوبي بهدف أستعادة الهوية وبناء الدولة الوطنية الحرة.

3- أن النضال السلمي التحرري الذي تتبناه مكونات الحراك السلمي قد وصل الى مستوى من الأستيعاب الشعبي له ليستوطن في الأنسان الجنوبي كمكون رئيس لفكرة المحصّن بالأرادة الوطنية ولايمكن لأحد مهما كان من أختطافها أو تدميرها وستنتصر حتما أرادة الشعوب وستتقزم أية مشاريع دون الأستقلال, وستلقى رفضا شعبيا واسعا وستموت كما ولدت ميته أصلا.

4- أن تاج الجنوب العربي, ليس تاج القبيلة أو المناطقية ولا يمكن أن يكون تابع لفرد أو قبيلة أو منطقة, و مصادرة قرارة من خلال عمليات الألتفاف أو التفريخ أو شراء الأفراد. أنما يعمل تاج وفق نظم ومقاييس ورؤية واضحة بقراءة واقعية للحاضر وفق أستراتيجيات واضحة وأتباع التكتيك المناسب لذلك, بعيدا عن التعصب والأنانية ومنفتح على كل أبناء الجنوب العربي من يؤمن بمبادئ تاج في الأستقلال وأستعادة الهوية الجنوب العربي وبناء الدولة الحديثة.

5- أن هذا التحامل على تاج أنما يهدف الى تدمير الحراك من خلال ضرب تاج. ولم تدرك هذة العناصر من أنها لاتستطيع من أعاقة مسار التحرر وسيبقى تاج مع حلفائة رمز للصمود, ليستكمل مهامه وأهدافة. ولا يعتقد نفر من الناس أنهم قادرين على لي ذراع تاج من خلال الشائعات والدعايا المغرضة التي ذابت في الهواء كفقاعات صابون.

6- أن أعتقاد البعض من أنهم قدروا من توجيه طعنات قاتلة للحراك من خلال ما حدث في تاج في أتخاذ عقوبات تنظيمية لنفر. أقدموا على أرتكاب أعمال خطيرة جسيمة بحق تاج الجنوب العربي. يعد هذا الأعتقاد خاطئيا, بفصل نفرين تمردا عن الشرعية التنظيمية متمترسين خلف قناعات ضيقة. رمت بهم في النهاية الى مناطقهم. وبانت بل تكشفت تلك القوى الواقفة خلف تلك الزوابع المفتعلة, حيث فشلوا تماما. وأظهرتاج الجنوب قدرتة على أتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب وتنظيف وتطهير أية شوائب فية.

7- أنني مستغرب جدا من أنه لم يحدث أبدا في تاريخ حركات التحرر بأن يتم أتخاذ عقوبة ويتدخل البعض من خارج هذة التكوينات السياسية, واقعين تحت ليس تأثير شعور بالغيرة والوازع القبلي والمناطقي, وهم لا يتصلون تنظيميا بتاج, مما يدلل بالملموس أن التعصب كان أفتعالا في مواجهة مشروع الأستقلال وفق أجندة سياسية, قد أعدت سلفا وفق عمل أجهزة ومشاريع تريد تطويق الحراك وكبح أرادة شعب الجنوب في التحرر وأستعادة هويتة ودولتة الحرة من خلال زرع الخوف والتوجس من قيادات الحراك الميدانية وتحديدا تاج في الخارج والداخل الذي أستطاع بصلابة من هز شبك الأحتلال وأركانة وتوصيل قضية شعب الجنوب الى الجهات ذات العلاقة أقليميا ودوليا, وقطع مسافات قربت من يوم الأستقلال وجعل القضية حيّة في أجندة وطنية, يتم الأيام هذة من مناقشتها من قبل المهتمين بالشأن اليمني والجنوب العربي تحديدا. وأعطى نضال شعبنا بعدا أقليميا ودوليا في أستجابة واضحة لكيمياء النضال التحرري. مما فعّل من وتيرة الحراك وغزل ظفائر الأخاء والتحابب بين فرقاء الأمس مستلهمين من الماضي ودروسه عبرا للحاضر ومستقبل الأجيال في توطيد مداماميك التسامح والتصالح التي أقر بها وسلم بها شعبنا منذو 13 ينائر 2006 ومن منبر جمعية ردفان الخيرية في مدينة عدن الصامدة.

8 - أنني أعاتب الأخ بن فريد لكون طرحه لم يتوافق مع الأستيعاب الواعي لجوهر المشاريع المطروحه وادراك مفهوم السياسة لما يطرحة في عدم أستقبال تاج لدولة الرئيس العطاس ولدي دليل بذلك, حين حضورة الى لندن وشفيلد, ولم يتم أستيعاب الفرق والأختلاف بين المشروعين تماما والسيد العطاس أعترف بذاتة, من أنه جاء يحمل مشروعا آخر في جعبتة.

وستكشف لنا الأيام القليلة القادمه جوهر هذة المشاريع.

9- لو سلمنا جدلا أن الصراع بين أفراد في القيادة التاجية حسب أستعراض الاخ العزيز بن فريد فقد أنظم أخوة لنا من أبين وشبوه وحضرموت الى تاج وهم يدركون أن غالبيه أعضاءة أثناء التكوين خصوصا في بريطانيا من مناطق محددة وذلك بحكم الهجرة الى بريطانيا تحديدا, كانت وفق خارطة الصراع السياسي في الجنوب تتقاسم العداء مع أبين وشبوة وهي الضالع ويافع وردفان.

و بقراره ذاتهم وعبر القنوات الفضائية نقدوا نفسهم وملتزمين للجنوب الوطن والهويه الجنوب العربي. وهي قمة متفردة في الوفاء والأعتراف للأنتماء الى الوطن لم يحدث حتى الآن في البلدان النامية ونادرا حدوثه, فكيف يا استاذ بن فريد أن نعكس الصراع الى حصرة بين أفراد في وضوح حقائق مثل ما تم أستعراضها هنا من المسألة برمتها.
وهودليل قاطع أن هذا التجمع الجنوبي الحاضن له تاج كان متسامحا وعلى قاعدة التسامح والتصالح التزم الكل, مع العلم أن تاج ليس فردا يتمثل في فردا ما ولوكان الأمر ذلك لأنتفت القضية برمتها عن الملعب السياسي, بل وتم ألغاء العمل الجماعي المؤسسي في تاج, الذي في تقديري كباحث يمثل نوعية فريدة في تاريخ حركات الحرر. ويكذب من يقول غير ذلك. والهدف من حصر الموضوع في صراع أبين والضالع ويافع هو أثارة مأساة 13 يناير لتفريق أبناء الجنوب. لهذا نقول لهولاء أن تاريخ الجنوب قد تجاوز ذلك ولا يمكن لكم الحرث أبدا في بحر الجنوب العربي.
وأنا أجزم من أنني كنت على أطلاع مستمر بحقائق الأمور لتمرد العضوين وعدم أمتثالهم للشرعية التنظيمية في الحضور للأجتماعات لعدة مرات وبقصد بعدما فاضت غرف اللقاءآت التسامحية لعودتهم الى العمل التنظيمي والحضيرة التاجية. لكنهم ذهبوا الى دعوتهم دون قرار الهئيات الشرعية لتلك الأجتماعات التي عقدت في برمنجهام في 16 أكتوبر 2010.
حيث تم جمع نفر من منطقة بحالها مع أفراد غير منطويين تحت لواء تاج مع أطفال وطاعنين في السن لأستكمال العدد في القاعة.
ودليل ذلك ترأس لجنة التحقيق الواردة في بيان برمنجهام, وهو لم ولن يكن عضوا في تاج؟ بل لكونه من تلك المنطقة المنتمي اليها أحد المفصولين.
10- المؤسف أن بعض المدعيين أنهم حاملين مشروع الأستقلال ينفثون سمومهم في التجني على رموز وهامات وطنية يصعب التاريخ تكرارها من خلال بث سمومهم المرتدة عليهم في بعض المنتديات وهو الواقع الذي يعكس بوضوح مستوى ضحلهم الثقافي والفكري والمأجور وغرقهم في أقل من شبر ماء.
لذلك نقول لهم من أن الأشجار المثمرة تتعرض جوما للقذف, وأن أشجار النخليل تموت دائما واقفة.

لذلك لابد من التأكيد بأن أية مشاريع مغلفة بالمناطقية أو أية نوع من التعصب ولا ترقى الى مستوى الأستقلال, لاتلقى قبول وطني وشعبي. والشعب يدرك من هي القيادات الفعلية الميدانيه وحامله للهم الوطني وتعيش في وسط همومهما رغم المصاعب أمام الحراك وكان من الأحرى والأجدر أن نوظف هذة الجهود لتقوية مسيرة الحراك لدحر الأحتلال اليمني من بلادنا, لا لأستنزافها من قبل هولاء النفر.
ومما يقدم دون تكاليف خدمة للعدو ومشروع يمننّه الجنوب العربي.
هولاء ممن يتمثلون بالتشدق على وقوفهم مع الأستقلال وهم يستغلون عواطف الناس ويمزقون ويفتتون مكونات الحراك, منذو محاولتهم الفاشلة ركب موجة الحراك.

أن الأخ بن فريد قد وقع في خطأ, عندما أستسلم للنتيجة في فكره, ولم يجهد ذاتة في السؤال عن السبب في ماحدث في تاج الجنوب- الحقيقة والفعل الوطني- لا تاج القبيلة والمنطقة والمشاريع الجانبية تلك التي بدأت تتكشف في اللقاءآت الأخيرة والتي يتم الترتيب لها للدخول بأمتياز في حلول أستسلامية لاتعمل على خدمة القضية. بل تزيد من تضاريس تعقيداتها وتزيد من التوتر في المنطقة والعالم وتشكل خطرا حقيقيا على مصالح كل الأطراف.
لهذا على القاصي والداني أدراك حقيقة واحدة لا سواها, بأن أصلاح الخلل في الميزان السياسي والأمني في المنطقة يكمن في التسليم بحق شعب الجنوب العربي في أستقلاله وأستعادة هويتة وبناء دولتة. و مادون ذلك سيكون الوضع برمته في المشمش حسب المثل المصري.

والله من وراء القصد.

كاتب وباحث أكاديمي
لندن في نوفمبر 2010

[نورس الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحالم بالوطن

لماذا كل هذا التحامل على تاج؟


المهندس علي نعمان المصفري*

من خلال متابعاتي للمشهد السياسي الجنوبي العربي خلصت الى نتيجة واحدة تتركز حول أستهداف المشروع الأستقلالي الذي حمله تاج أساسا منذو البداية, وعمل على أذكاء روحه في الوسط الجنوبي حيث نقل تاج الفكرة الى البئية الجنوبية العربية لتستوطن عقيدة في الوجدان الجنوبي بعد عودة الوعي الجنوبي المنسي ليصبح عقيدة الأنسان والمكان في ديناميكية مستمرة وبحيوية ظل تاج رافدها ونهر يزود مسيرة الحراك بالجديد المتجدد النافع قاطعا طريق التسلل على تلك القوى التي حاولت النيل والأنتقاص من حق شعب الجنوب العربي المحتل.
وعمل تاج مع بقية مكونات الحراك السلمي على تأمين الثورة السلمية عبر الكشف الدائم عن تلك المشاريع والقائمين عليها, الذين حاولوا تطويق وحصار العملية التحررية السلمية تحت ذرائع وأوهام تفننوا بها في أطالة عمر الأحتلال اليمني, ومنفذين أجندات سياسية بتقاسم الأدوار تارة فيدرالية وأخرى أستقلال مستخدمين الخطاب السياسي الأستقلالي, وتحت التبن ماء غسيل لأوساخ مشاريعهم, لكن تاج وحلفائه عملوا على فك الحصار ورفع سقف الأستقلال مبينين وكاشفين مواضع الوقوة في العمل الوطني, لأخراج القضية الجنوبية العربية من تحت الأنقاض. وعجلوا من تنامي وتزايد الوعي الوطني وترسيخة في عقول الناس للأرتقاء عند مستوى حقائق التاريخ وبعيدين عن التلكؤ خلف مآرب شخصية. مما أكسب تاج ثقة الناس وقربهم من أفكارة والعمل على حملها الى التنفيذ في كفاح بطولي رائع وبملاحم عظيمة سقط فيها مئيات الشهداء وجرح الألآف ولازالت المئات في معتقلات وزنازين الأحتلال اليمني.

نجح تاج الوسيلة الكفاحية في رفع الشارع السياسي الجنوبي الى سقف الأستقلال وعمل على فضح المشاريع الأنتهازية في مهدها. ولم يبخل على شعبه من خلق عمل نشط في المجالات الأعلاميه المختلفه المقرؤه والمسموعه والمكتوبه عبر خيرة رجاله, رابطين الأحزمة وشادين البطون بولاء دائم وضمير حي للوطن والشعب أنطلاقا من أن أستحقاقات الوطن لدين سلفته أيادي أبنائه وواجبات يتطلب الآن أستردادها في صمود وثبات على الأرض بذات الصلابة التي أظهرها بالأمس القريب المناضلين الميامين في قيادات االحراك في المجلس الوطني الأعلى لتحرير الجنوب وأتحاد شباب الجنوب والهئية الوطنية للأستقلال وبعض من رموزفي المجلس الأعلى للحراك السلمي الأستقلالي رغم المحن والمتاعب خرجوا مع زملائهم في تاج القيادات الميدانية الفاعلة للأعلان والتأكيد أن حضورهم فاعل وأن المستقبل لمشروع نضالهم السلمي وسط قمع وعنف سلطات الأحتلال وشحة الأمكانيات بعد تجفيفها من بعض الأطراف والجهات التي رأت في ذلك وسائل لكسر أرادة الحياة والحصول على مواضع قدم قيادية وفق مشاريع تخدمهم هم كأفراد وجماعات ولم تتصل بنضال الجماهير.

في ظل هذا الزخم الوطني الرائع أعتقد أعداء الجنوب العربي أنهم يستطيعوا من قتل العقيدة فيه ووأده من خلال زرع بذورالشقاق في الجنين الجنوبي تاج الخارج من أحشاء الوطن الجنوب العربي, سبيلا لنحره ومنع تناميه وتطوره.
معتقدين أن هذة البذورستكون قنابل زمنية مؤقتة للأنفجار والسيطرة على الشارع الجنوبي والعقل الجنوبي في حالة تمردة عن سيطرة المحتل اليمني وبالتالي عودته قسرا دون خيار الى واحة اليمننه.

لهذا تم مد أذرعة منذ المهد أثناء تشكيلات التكوينات السياسية, وخصوصا في مسارات نقل الخمائر للفكرة التاجية الى الوسط الأجتماعي. لهذا لابد من الأعتراف بالتأكيد من وقوع العديد من الجراثيم للعديد من الأمراض وتسربها الى الجنين الجنوبي وكمونها فيه حتى تكون البئية السياسية مناسبه لعودة نموها.
وعلى تلك العناصر والقوى أن تدرك أن ترجلها عن قطار الجنوب العربي حسب التذكرة المحجوزة سلفا لرحلة كل فرد منها مع تأكيدنا أن القطار نحو الجنوب سيظل حتما مستمرا في رحلته حتى محطة الأستقلال.
وبرغم الظروف المعقدّة والصعبه أستطاع تاج وحلفائه من خلق ثقة في تطور وتفولذ الأرادة الشعبية والسياسية بصورة سريعة.
في ظلّها تقوت عرى ووشائج العلاقات الأجتماعية في صحوة محصّنة بأرادة وطنية قوية منقطعة النظير على أسس سليمه وعلى قواعد التسامح والتصالح.
وبخطى ثابتة تجلّت عراها في تقوية أواصر العلاقات بين أبناء الجنوب لترتقي الى المستوى المطلوب أستيعابة في مواجهة التحديات التي فرضها واقع المحتل اليمني للوطن الجنوب العربي.
الأمر الذي غرس في نفوس أبناء الجنوب الرفض المطلق لواقع الأحتلال بل التصميم وفق الأرادة السياسية لتجسيد واقع فكري سياسي أجتماعي عصبوي بأمتياز على الكل هضمة وأستيعابه قبل الذهاب الى التفكير في أية حلول لواقع أزمة اليمن والجنوب العربي تحديدا دون الرضوخ الى أملاءآت المحتل اليمني.
ومن هنا كان على أبناء الجنوب أنتهاج طريق الأختيار الصعب بين مشروعين أثنين لا غير.
مشروع الأستقلال ومشروع أستمرارية وسيطرة وهيمنة اليمننة على الجنوب في الضم والألحاق.
ولمواجهة تحديات هذا الوضع نشأ أتجاه واحد لاغير في بداية الأمر.
وهو أتجاة الأستقلال وتزعم تاج بأمتياز هذا الأتجاة مما أكسبه قدرة متميزّة على صعيد أدارة مفردات تطور الأحداث بل أغدقة بنوع متطور من كنوز الوفاء لتوطيد مفهوم الوعي بالوطن والهوية والجغرافيا على نحو مكّن الجنوب من التجانس مع مفهوم العقيدة والعروبة والأممية والتعايش مع كل أجناس الدنيا في نسق يسمح ويبيح بل ويتيح كل مجالات الأنفراج مع العالم الحي وأعادة بناء الشخصية الوطنية الجنوبية العربية.

لهذا كان تاج ولازال في موطن متقدم لابد من الاعترف به في التعامل مع هذة البئية الجديدة وهو من قام بتلقيح الجنين الجنوبي لرفع خصوبة الوعي للأنتقال بالجنوب العربي الى مصافي متقدمة في العالم الحديث وتسويقىة على النحو الذي يفهمة العالم المتحضر.

الأمر الذي أغضب الأعداء وجعلهم ليس في محط حسد فحسب بل في عداء أستقر بهم الى المواجهة المباشرة, والتهديد الذي لا يبارح مفاهيم الحيوانية في كثير من الأوقات أفقدهم التوازن ووضعهم في مواقع الفشل المميت وأفقدهم السيطرة, بل وعملت على دحض كل أدعاءاتهم وكانت مردودة عليهم.
الأمر الذي أكسب قضية الجنوب وحق شعب الجنوب روحا جديدة بمشروعية نضاله والأقتناع تماما على أن المخرج العملي من كل هذة الأزمات يتجسد في الاستقلال وأستعادة الهوية الجنوب العربي وبناء دولة الجنوب العربي المستقلة والحرة على كامل ترابه دون أنتقاص؟

ولما تصلب عود الحراك برز مشروع النظام اليمني والمعارضة اليمنية في مواجهة المشروع الأستقلالي التاجي. بدأ ذلك في أنشطتهم في الداخل والخارج على نحو سواء.
فشلت آخر محاولاتهم في رمضان المنصرم في لندن وشفيلد. ومنذو ذلك الحين لم يرى مشروعهم العافية قط.
وكروافع لذلك المشروع تنازعت ديناصورات في الأقليم مع روافع أخرى في دول أروبية على تقاسم السيطرة على الحراك الجنوبي في تزامن مع تنظيم حملة مناجيق قاذفة وتدميرية على حامل المشروع الأستقلالي في بريطانيا وتحديدا تاج بعدما عجزوا في أستنساخ وتفريخ التكوينات في بريطانيا والداخل بديلا لتاج.

وفي خضم الصراع ذابت أحلام مشاريع الإبقاء على شاكلة حاضرة اليمن والأمتداد اليمني عند آخر عتبات المشهد السياسي الجنوبي, وظهرت مآرب لمن أدعو أنهم مع الأستقلال لكنهم قدموا أنفسهم على أنهم سم في عسل الجنوب العربي. وعند هذة اللحظة الفاصلة في التاريخ بين الحقيقة والتزييف لجأ النظام اليمني الى وسائل وطرائق متعددة في أستعباد الجنوب. ووفق هذة المؤامرة تم أخراج التمثيلية لأستمرارية الأحتلال عبر روابط وعلاقات أسرية وجهوية ومناطقة ومشاريع أستثمارية أرتبطت في مجملها مع القنابل المؤقتة على أسس التعصب المناطقي الجهوي للأنفراد نحو الذهاب الى نحر تاج وهوما كشفت عنه الأيام الماضيه ساحات اللقاءات الأخيرة في المدن البريطانية وخصوصا برمنجهام في 16 أكتوبر 2010 والأتصالات الهاتفية لبعض مروجي وداعمي المشاريع اليمنية في موقف أنفصامي غريب وفاضح جعل منهم محط ليس أستغراب بل سخرية أمام الفضائح النكراء التي توالت مؤخرا عبر الأنتقادات والتحاملات على تاج الجنوب ومشروع الأستقلال وعملت على حصر كل أشكاليات الصراع بين المشاريع وحبسها في قوام أفراد, الهدف منها تسطيح وتعويم القضية ورميها في محيط بعيد جدا عن جوهر الصراع القائم في الجنوب وبين المحتل اليمني.

لقد تم حسم الأخطاء التاجية لنفر وفق قضايا تنظيمية في تاج ولم يدرك الآخرين من أن جوهر الصراع للمتمردين كان صراع بين المشاريع وهي الحقائق التي لم يقدر الأستاذ العزيز بن فريد ملامستها بقصد أو بعفوية وعدم التفريق بين طبيعة المشاريع ومحطات الوقفات النقدية التي أفرزت الأفراد والتكوينات السياسية حسب مواقفها من قضية الجنوب العربي الهوية والأستقلال لأستعادتها وبناء الدولة الوطنية. مما وضعة بعيد جدا عن واقع الصراع في المشهد السياسي والأغتراب في الواقع الأدبي للكتابة فقط دون الولوج الواضح في عمق الأزمة تلك التي يجب على كل ألاخوة ومنهم بن فريد من معرفتها وهي على النحو التالي:
1-الأقرار على أن الصراع في الجنوب العربي المحتل بين مشاريع مختلفة وأهمها أثنين الأستقلال وأستمرارية اليمننة.

2- الأستقلال الذي يتبناه تاج وحلفائه في المجلس الوطني الأعلى وأتحاد الشباب والهئية الوطنية العليا للأستقلال مع بعض الرموز في مجلس الحراك الجنوبي بهدف أستعادة الهوية وبناء الدولة الوطنية الحرة.

3- أن النضال السلمي التحرري الذي تتبناه مكونات الحراك السلمي قد وصل الى مستوى من الأستيعاب الشعبي له ليستوطن في الأنسان الجنوبي كمكون رئيس لفكرة المحصّن بالأرادة الوطنية ولايمكن لأحد مهما كان من أختطافها أو تدميرها وستنتصر حتما أرادة الشعوب وستتقزم أية مشاريع دون الأستقلال, وستلقى رفضا شعبيا واسعا وستموت كما ولدت ميته أصلا.

4- أن تاج الجنوب العربي, ليس تاج القبيلة أو المناطقية ولا يمكن أن يكون تابع لفرد أو قبيلة أو منطقة, و مصادرة قرارة من خلال عمليات الألتفاف أو التفريخ أو شراء الأفراد. أنما يعمل تاج وفق نظم ومقاييس ورؤية واضحة بقراءة واقعية للحاضر وفق أستراتيجيات واضحة وأتباع التكتيك المناسب لذلك, بعيدا عن التعصب والأنانية ومنفتح على كل أبناء الجنوب العربي من يؤمن بمبادئ تاج في الأستقلال وأستعادة الهوية الجنوب العربي وبناء الدولة الحديثة.

5- أن هذا التحامل على تاج أنما يهدف الى تدمير الحراك من خلال ضرب تاج. ولم تدرك هذة العناصر من أنها لاتستطيع من أعاقة مسار التحرر وسيبقى تاج مع حلفائة رمز للصمود, ليستكمل مهامه وأهدافة. ولا يعتقد نفر من الناس أنهم قادرين على لي ذراع تاج من خلال الشائعات والدعايا المغرضة التي ذابت في الهواء كفقاعات صابون.

6- أن أعتقاد البعض من أنهم قدروا من توجيه طعنات قاتلة للحراك من خلال ما حدث في تاج في أتخاذ عقوبات تنظيمية لنفر. أقدموا على أرتكاب أعمال خطيرة جسيمة بحق تاج الجنوب العربي. يعد هذا الأعتقاد خاطئيا, بفصل نفرين تمردا عن الشرعية التنظيمية متمترسين خلف قناعات ضيقة. رمت بهم في النهاية الى مناطقهم. وبانت بل تكشفت تلك القوى الواقفة خلف تلك الزوابع المفتعلة, حيث فشلوا تماما. وأظهرتاج الجنوب قدرتة على أتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب وتنظيف وتطهير أية شوائب فية.

7- أنني مستغرب جدا من أنه لم يحدث أبدا في تاريخ حركات التحرر بأن يتم أتخاذ عقوبة ويتدخل البعض من خارج هذة التكوينات السياسية, واقعين تحت ليس تأثير شعور بالغيرة والوازع القبلي والمناطقي, وهم لا يتصلون تنظيميا بتاج, مما يدلل بالملموس أن التعصب كان أفتعالا في مواجهة مشروع الأستقلال وفق أجندة سياسية, قد أعدت سلفا وفق عمل أجهزة ومشاريع تريد تطويق الحراك وكبح أرادة شعب الجنوب في التحرر وأستعادة هويتة ودولتة الحرة من خلال زرع الخوف والتوجس من قيادات الحراك الميدانية وتحديدا تاج في الخارج والداخل الذي أستطاع بصلابة من هز شبك الأحتلال وأركانة وتوصيل قضية شعب الجنوب الى الجهات ذات العلاقة أقليميا ودوليا, وقطع مسافات قربت من يوم الأستقلال وجعل القضية حيّة في أجندة وطنية, يتم الأيام هذة من مناقشتها من قبل المهتمين بالشأن اليمني والجنوب العربي تحديدا. وأعطى نضال شعبنا بعدا أقليميا ودوليا في أستجابة واضحة لكيمياء النضال التحرري. مما فعّل من وتيرة الحراك وغزل ظفائر الأخاء والتحابب بين فرقاء الأمس مستلهمين من الماضي ودروسه عبرا للحاضر ومستقبل الأجيال في توطيد مداماميك التسامح والتصالح التي أقر بها وسلم بها شعبنا منذو 13 ينائر 2006 ومن منبر جمعية ردفان الخيرية في مدينة عدن الصامدة.

8 - أنني أعاتب الأخ بن فريد لكون طرحه لم يتوافق مع الأستيعاب الواعي لجوهر المشاريع المطروحه وادراك مفهوم السياسة لما يطرحة في عدم أستقبال تاج لدولة الرئيس العطاس ولدي دليل بذلك, حين حضورة الى لندن وشفيلد, ولم يتم أستيعاب الفرق والأختلاف بين المشروعين تماما والسيد العطاس أعترف بذاتة, من أنه جاء يحمل مشروعا آخر في جعبتة.

وستكشف لنا الأيام القليلة القادمه جوهر هذة المشاريع.

9- لو سلمنا جدلا أن الصراع بين أفراد في القيادة التاجية حسب أستعراض الاخ العزيز بن فريد فقد أنظم أخوة لنا من أبين وشبوه وحضرموت الى تاج وهم يدركون أن غالبيه أعضاءة أثناء التكوين خصوصا في بريطانيا من مناطق محددة وذلك بحكم الهجرة الى بريطانيا تحديدا, كانت وفق خارطة الصراع السياسي في الجنوب تتقاسم العداء مع أبين وشبوة وهي الضالع ويافع وردفان.

و بقراره ذاتهم وعبر القنوات الفضائية نقدوا نفسهم وملتزمين للجنوب الوطن والهويه الجنوب العربي. وهي قمة متفردة في الوفاء والأعتراف للأنتماء الى الوطن لم يحدث حتى الآن في البلدان النامية ونادرا حدوثه, فكيف يا استاذ بن فريد أن نعكس الصراع الى حصرة بين أفراد في وضوح حقائق مثل ما تم أستعراضها هنا من المسألة برمتها.
وهودليل قاطع أن هذا التجمع الجنوبي الحاضن له تاج كان متسامحا وعلى قاعدة التسامح والتصالح التزم الكل, مع العلم أن تاج ليس فردا يتمثل في فردا ما ولوكان الأمر ذلك لأنتفت القضية برمتها عن الملعب السياسي, بل وتم ألغاء العمل الجماعي المؤسسي في تاج, الذي في تقديري كباحث يمثل نوعية فريدة في تاريخ حركات الحرر. ويكذب من يقول غير ذلك. والهدف من حصر الموضوع في صراع أبين والضالع ويافع هو أثارة مأساة 13 يناير لتفريق أبناء الجنوب. لهذا نقول لهولاء أن تاريخ الجنوب قد تجاوز ذلك ولا يمكن لكم الحرث أبدا في بحر الجنوب العربي.
وأنا أجزم من أنني كنت على أطلاع مستمر بحقائق الأمور لتمرد العضوين وعدم أمتثالهم للشرعية التنظيمية في الحضور للأجتماعات لعدة مرات وبقصد بعدما فاضت غرف اللقاءآت التسامحية لعودتهم الى العمل التنظيمي والحضيرة التاجية. لكنهم ذهبوا الى دعوتهم دون قرار الهئيات الشرعية لتلك الأجتماعات التي عقدت في برمنجهام في 16 أكتوبر 2010.
حيث تم جمع نفر من منطقة بحالها مع أفراد غير منطويين تحت لواء تاج مع أطفال وطاعنين في السن لأستكمال العدد في القاعة.
ودليل ذلك ترأس لجنة التحقيق الواردة في بيان برمنجهام, وهو لم ولن يكن عضوا في تاج؟ بل لكونه من تلك المنطقة المنتمي اليها أحد المفصولين.
10- المؤسف أن بعض المدعيين أنهم حاملين مشروع الأستقلال ينفثون سمومهم في التجني على رموز وهامات وطنية يصعب التاريخ تكرارها من خلال بث سمومهم المرتدة عليهم في بعض المنتديات وهو الواقع الذي يعكس بوضوح مستوى ضحلهم الثقافي والفكري والمأجور وغرقهم في أقل من شبر ماء.
لذلك نقول لهم من أن الأشجار المثمرة تتعرض جوما للقذف, وأن أشجار النخليل تموت دائما واقفة.

لذلك لابد من التأكيد بأن أية مشاريع مغلفة بالمناطقية أو أية نوع من التعصب ولا ترقى الى مستوى الأستقلال, لاتلقى قبول وطني وشعبي. والشعب يدرك من هي القيادات الفعلية الميدانيه وحامله للهم الوطني وتعيش في وسط همومهما رغم المصاعب أمام الحراك وكان من الأحرى والأجدر أن نوظف هذة الجهود لتقوية مسيرة الحراك لدحر الأحتلال اليمني من بلادنا, لا لأستنزافها من قبل هولاء النفر.
ومما يقدم دون تكاليف خدمة للعدو ومشروع يمننّه الجنوب العربي.
هولاء ممن يتمثلون بالتشدق على وقوفهم مع الأستقلال وهم يستغلون عواطف الناس ويمزقون ويفتتون مكونات الحراك, منذو محاولتهم الفاشلة ركب موجة الحراك.

أن الأخ بن فريد قد وقع في خطأ, عندما أستسلم للنتيجة في فكره, ولم يجهد ذاتة في السؤال عن السبب في ماحدث في تاج الجنوب- الحقيقة والفعل الوطني- لا تاج القبيلة والمنطقة والمشاريع الجانبية تلك التي بدأت تتكشف في اللقاءآت الأخيرة والتي يتم الترتيب لها للدخول بأمتياز في حلول أستسلامية لاتعمل على خدمة القضية. بل تزيد من تضاريس تعقيداتها وتزيد من التوتر في المنطقة والعالم وتشكل خطرا حقيقيا على مصالح كل الأطراف.
لهذا على القاصي والداني أدراك حقيقة واحدة لا سواها, بأن أصلاح الخلل في الميزان السياسي والأمني في المنطقة يكمن في التسليم بحق شعب الجنوب العربي في أستقلاله وأستعادة هويتة وبناء دولتة. و مادون ذلك سيكون الوضع برمته في المشمش حسب المثل المصري.

والله من وراء القصد.

كاتب وباحث أكاديمي
لندن في نوفمبر 2010

المقال وثيقة سياسية هامة يرجى من الأخوة المشرفين التثبيت.

[الذئب الجريح]

لافض فوك ايها الباحث والسياسي البارع
فعلاً هذه وثيقة مثل ما قال النورس نتنمى الأسفادة منها...

[البرق الجنوبي]

هذه ليسة وثيقة سياسية ولا بحثية وانما هي تعبر عن شخص يعاني من اضطرابات نفسية

ومن خلال قراًتي لهذا المقال لم اجد شيئ يفيدني او يفيد القضية وانما الهدف من هذا الموضوع هو مجرد لاٍضهار انا هذا الكاتب موجود وزيادة المشاكل بين اعضاء

[الصميل المعرجم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورس الجنوب

المقال وثيقة سياسية هامة يرجى من الأخوة المشرفين التثبيت.

هكذا اوهمت نفسك يا نورس
تكتب موضوع بهذا الشكل وتاتي بتعليق تطلب من المشرفين التثبيت على عباره انه وثيقه لعمري
عند قراتي لموضوعك وجدت بانك تاكد بانك مطلع على ما يجري في تاج اي شاهد فقط ولهذا ينطبق عليك (شاهد الزور)....
تاج لا تحتاج الى تنظير وبحث يا باحث فبسبب التنظيرات ولبحث الذي ابتليت فيه اعميه الاخ الواء ولجعري وكرامه بالانقلاب ومحاوله تدمير تاج بل طرحه الاخوه في موقف محرج ومزري سيكتشفون ذلك بعد صحوتهم من النوم العميق الذي اوقعتهم فيه فقد كان انتحار سياسي بما تعنيه الكلمه من معنى وقامو بتدمير مواقفهم واحترامهم اما الجميع ...
ولانك تحمل حقد دفين على تاج وعلى بعض اشخاص في تاج فضربه عصفورين بحجر ودق الراس براس ومثلما تحمل الحقد على من اسميتهم بالمتمردين النقيب وعبد الصمد فانت تحمل نفس الحقد واكثر على الجعري ولحسني وعمله على محاوله تصفيه حسابك على حساب تاج ....
كنت اتمنا ان تملك الشجاعه وتذيل انتمائك وعضويتك وموقعك في تاج كما يعمل الاخرين ولكن هكذا سيستمر المنظر ولباحث بعيدا عن الانظار لاهميته (شاهد زور) ....
لا هناك مناطقيه ولا مؤامرات ولا هم يحزنون فانت من اوهمهم بذلك فمن تسميهم المناطقين ولعملاء هم من بناء تاج لبنه لبنه وطلعت في ظهورهم وهم من اوصل القضيه الى كل المحال الدوليه وهم من يدعمون الجرحى واسر الشهداء وهم الثابتين ولمتمسكين بالاستقلال ولهويه وتم فتح صدورهم وقلوبهم لامثالك ....
موضوعك تجاول فيه تبرير الذمه لانك من نظر للاخوه القيام بما اقدمو عليه من انتحار سياسي مناطقي يذكرنا بالماضي ومخلفات الماذي الذيلم تستفيد منه انت ....
موضوع بن فريد كان واقعي بل ساعدكم فيه كثير لانه لانه غير مطلع فبن فريد يكتب وثقول ما يمليه عليه ضميره تشك من نفسك وحتى من الهواء الذي تتنفس فيه فما بالك بان تتهم بن فريد...
انت الصبحت صفر من الشمال فلا تغرك ظهور في قناه الحوار من حين الى اخر
تاج اخرجها الشباب الى بر الامان فانت غير موجود فما تقوم فيه هو بيانات وتصريحات وهميه مره باسم قياده تاج بداخل ومره باسم مكونات الاستقلال وكم قلبي يحسرني لانك استخدمه اشخاص لتلبيه مرضك المزمن وكان ضحيتها هذه المره الحسني ولجعري وكرامه..فتاج صعب المنال لامثالك ولمن تسوم له نفسه بتدمير تاج ...الم تلاحض بانك ومن اوهمتهم الصبحتم محصورين داخل غرفه صغير مغلقه لا تسمعون الا اصواتكم فقط فلم يعد يسمعكم ويقابلكم احد ولا يوجد لكم تواجد او تواصل بداخل فانت تتحدث عن اشياء وهميه فانت لست وصي على المجلس الوطني ولا اتحاد الشباب ولا هيئه الاستقلال ولا يوجد لكم اي تواصل وخاصتا بعد الكارثه ولانتحار الذي اقدمتم عليهاولا يخفي عليك انهم ملو بياناتكم وتصريحاتكم الذي كنتم تنشرون باسمهم اما قيادت تاج العليا فهي وهم تحاولون اوهام الاخرين....
تاج خرجه الى بر الامان
واخيرا اي برنامج تتحدث عنه يا باحث استحي شويه لان برنامج تاج واضح وموجود ولم يتم العمل فيه قط فقد خرجتم عن الرنامج ولاخلاق وتضالح وتسامح
احترمو البرنامج ولو مره واحده
تخيل اول مره بتاريخ الجنوب ان يصبح الرئيسرئيس سابق ولامين العام يصبح امين عام سابق ولجنه التفيذيه عضو قياده عامه لهذا تعلمو وستفيدو من ذلك

[ملهم-11]

يبدو ان الصميل المعجرم كان خارج الوعي وايضا حاليا وسيكون كذلك في المستقبل فهو يتلفظ بذاءات لاتنم الا عن ضحالته الفكريه والثقافيه وكانه حتى لم ينه ثانويه عامه نظرا للغلطات الاملائيه و في سياق تماسك العبارات . اما ادعاءاته بقيمته في اطار تاج ليست الا وهم في مخيلته و انه ادعاء تدحضه الوقائع والنشاط اليومي السياسي والفكري والتنظيمي ومعروفون من يقفون خلف هذا النشاط والساهرون عليه ويعكسونه بنشاطهم اليومي عبر التوثيق اليومي وهو محفوظ وادعاءه لابد ان يكون مدعوم بوثائق وهذا ماتدحضه الاحداث وطبيعة التوثيق وتاج انتصر لخطه الوطني وأندحرت المناطقيه الى غير رجعه فتاج مثل البحر لايقبل الاجسام الميته وسرعان مايرميها خارج جوفه النظيف وهذا ماحصل لمجموعه النفس المناطقي القروي المقزز ومايقومون به في المنتديات والنوم فيها ليلا ونهارا يدل على هزيمتهم النفسيه والاخلاقيه نظرا لتنكرهم للنهج الوطني النظيف ونكوثهم بالعهد مما جعل الناس تنظر اليهم شزراً ويفقدون ثقة حتى اقرب الناس اليهم في مناطقهم بسبب معرفتهم بانهم قد اصبحوا رهينه لمشاريع المقاولون وما ردهم على كاتب المقال الا دليل على انه قد اصابهم في مقتل وسبب لهم من الالم ما استحكم بتصرفاتهم ولا مجال للتطاول على كاتب له من القيمه السياسيه والفكريه مايتفوق به عليهم خريجي الكتاتيب هذا ان وجدت في مناطقهم .

[حمير الواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملهم-11

يبدو ان الصميل المعجرم كان خارج الوعي وايضا حاليا وسيكون كذلك في المستقبل فهو يتلفظ بذاءات لاتنم الا عن ضحالته الفكريه والثقافيه وكانه حتى لم ينه ثانويه عامه نظرا للغلطات الاملائيه و في سياق تماسك العبارات . اما ادعاءاته بقيمته في اطار تاج ليست الا وهم في مخيلته و انه ادعاء تدحضه الوقائع والنشاط اليومي السياسي والفكري والتنظيمي ومعروفون من يقفون خلف هذا النشاط والساهرون عليه ويعكسونه بنشاطهم اليومي عبر التوثيق اليومي وهو محفوظ وادعاءه لابد ان يكون مدعوم بوثائق وهذا ماتدحضه الاحداث وطبيعة التوثيق وتاج انتصر لخطه الوطني وأندحرت المناطقيه الى غير رجعه فتاج مثل البحر لايقبل الاجسام الميته وسرعان مايرميها خارج جوفه النظيف وهذا ماحصل لمجموعه النفس المناطقي القروي المقزز ومايقومون به في المنتديات والنوم فيها ليلا ونهارا يدل على هزيمتهم النفسيه والاخلاقيه نظرا لتنكرهم للنهج الوطني النظيف ونكوثهم بالعهد مما جعل الناس تنظر اليهم شزراً ويفقدون ثقة حتى اقرب الناس اليهم في مناطقهم بسبب معرفتهم بانهم قد اصبحوا رهينه لمشاريع المقاولون وما ردهم على كاتب المقال الا دليل على انه قد اصابهم في مقتل وسبب لهم من الالم ما استحكم بتصرفاتهم ولا مجال للتطاول على كاتب له من القيمه السياسيه والفكريه مايتفوق به عليهم خريجي الكتاتيب هذا ان وجدت في مناطقهم .

اخي ملهم-11 يا ابو ال60 مشاركه هل تسمح لي ببعض الاسئله:
مع الاعتذار انت في البدايه تتهم كاتب المقال الصميل المعرجم بانه خارج الوعي وسيضل وانه يتلفظ بذاءت وانه صاحب فكر ضحل وانه وانه... الست انت تمارس الاسائة للاخرين دون ان تعي ثم تاتي مرة اخرى وتسيء الى اناس اخرين ايضا لا نعرف منهم وتتهمهم بالمناطقيين وانهم اجسام ميته... والخ!!

اهذا هو الفكر الذي تعلم الناس ان يحملوه اي الفكر النير والمتعلم والمثقف وووووووو الخ!!!!!!

انا لا ادري من هو النورس ولا من هو الصميل المعرجم ولكن الذي اغاضني هو اسلوب كيل التهم والمصطلحات الجوفا التي هي من جعبة عمنا جعنان وقذفها على الاخرين لكونهم اختلفوا بالرأي معك او مع شلتك ..... عيب يا اخي ترفع عن كل هذا وجادل بالتي أحسن وبالحجة وليس بالاتهام.

فالتأسيس لفكر نير وثقافة نيرة كما ذكرة لا يتاتى الا من خلال ثقافة الاعتراف بالاخر والقبول به وبرأيه مهما كان مختلف معك او مع افكارك او توجهاتك

هل تتفق معي ام لا؟ اما تاج فقد اصابها ما اصاب الجنوب العربي وعليكم بدلا من التنابذ وكيل التهم وتخوين الاخر عليكم الوقوف وقفة تقييمية جادة لبحث اسباب المشكله او الازمة من جذورها

التحية لابناء الجنوب العربي

[سيف العدل]

شكراً للاخ علي المصفري فقد تحدث بما يملية عليه ظميره الحي ..وقال كلمة حق في حق حزب سياسي مهم في الساحة الجنوبية يستحق كل الاحترام والتقدير ..
واعتقد مهما نعقة الغربان ومهما زمر البعض وطبل وحاول ان ينال من تاج فان تاج شامخة وهامه طويييييييييييله لا يستطيع ان يصلها الاقزام بايديهم الملوثة ..
ابو ابداع

[ابو علوه الجحافي]

اعتقد ان تاج مشكوره ادت دورها المطلوب حتى ظهور الحراك الجنوبي الا انها مؤخرا يبدوا انها اصبحت حجر عثره امام توحد الجنوبيون تحت رايه الاستقلال وذلك بسبب انتهاجهم النهج التخويني والتشكيك في كل شيء . اعتقد ان مئات الاف الجماهير التي تهتف ثوره ثوره ياجنوب قد تكون بوجهة نظرهم من دعاة اليمننه والى ما هنالك من التوصيفات. حتى اختلافهم فيما بينهم لم يدار بشكل يخضع للوائح حزب تاج بل نتج عن ذلك تعنت كل طرف والتخوين فيما بينهم واصبح رفاقهم في يوم وليله من قيادات في تاج ورفاق النضال الى خائنين ومندسين وانتهازيين ! هكذا بجرة قلم خائن وعميل ! انهم يعيبون الماضي الاشتراكي ولكنهم يمارسون نفس الاسلوب على بعضهم فما بالك بمكونات جنوبية اخرى تختلف مهم.

من حسن حظ الجنوبيون ان "تاج" غير مؤثرة بشكل مباشر على ثورتنا الجنوبية واقصد هنا في الميدان ولا يوجد لهم اتباع والا لكانت أزمتهم في برن وعاصمة الضباب قد تم تصديرها الى الداخل.

نقول مرة اخرى شكرا تاج قدمتي للجنوب الكثير من رفع سقف الاستقلال والتنظير والظهور الاعلامي . لكن ان تصبح تاج التي عرفناها مصدر فتنه وعبء ثقيل على كاهل الجنوب فهذا امر يرفضه شعب الجنوب الذي اصبح يحترم من هو في الميدان ومن يدخل السجون ويتشرد اكثر بكثير من ممن يصدرون بياناتهم على الانترنت والقابعون في غرف عواصم اوروباء.

اما ان تلملم تاج صفوفها وتبتعد عن التخوين والتفتين او الافضل لها ان تحل نفسها فذلك سيكون افضل بكثير من وجودها بشكل يسمح لنظام الاحتلال يسخر عليهم ليلا نهارا كما فعل اعلامه "نباح نيوز واخواتها".

احترامي للدكتور المصفري
وارجوا ان يستفيدوا كثيرا من نصائح المناضل احمد بن فريد بدلا من التعامي والقول بانه لا يفهم حقيقة الأمور

[بندر عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علوه الجحافي

اعتقد ان تاج مشكوره ادت دورها المطلوب حتى ظهور الحراك الجنوبي الا انها مؤخرا يبدوا انها اصبحت حجر عثره امام توحد الجنوبيون تحت رايه الاستقلال وذلك بسبب انتهاجهم النهج التخويني والتشكيك في كل شيء . اعتقد ان مئات الاف الجماهير التي تهتف ثوره ثوره ياجنوب قد تكون بوجهة نظرهم من دعاة اليمننه والى ما هنالك من التوصيفات. حتى اختلافهم فيما بينهم لم يدار بشكل يخضع للوائح حزب تاج بل نتج عن ذلك تعنت كل طرف والتخوين فيما بينهم واصبح رفاقهم في يوم وليله من قيادات في تاج ورفاق النضال الى خائنين ومندسين وانتهازيين ! هكذا بجرة قلم خائن وعميل ! انهم يعيبون الماضي الاشتراكي ولكنهم يمارسون نفس الاسلوب على بعضهم فما بالك بمكونات جنوبية اخرى تختلف مهم.

من حسن حظ الجنوبيون ان "تاج" غير مؤثرة بشكل مباشر على ثورتنا الجنوبية واقصد هنا في الميدان ولا يوجد لهم اتباع والا لكانت أزمتهم في برن وعاصمة الضباب قد تم تصديرها الى الداخل.

نقول مرة اخرى شكرا تاج قدمتي للجنوب الكثير من رفع سقف الاستقلال والتنظير والظهور الاعلامي . لكن ان تصبح تاج التي عرفناها مصدر فتنه وعبء ثقيل على كاهل الجنوب فهذا امر يرفضه شعب الجنوب الذي اصبح يحترم من هو في الميدان ومن يدخل السجون ويتشرد اكثر بكثير من ممن يصدرون بياناتهم على الانترنت والقابعون في غرف عواصم اوروباء.

اما ان تلملم تاج صفوفها وتبتعد عن التخوين والتفتين او الافضل لها ان تحل نفسها فذلك سيكون افضل بكثير من وجودها بشكل يسمح لنظام الاحتلال يسخر عليهم ليلا نهارا كما فعل اعلامه "نباح نيوز واخواتها".

احترامي للدكتور المصفري
وارجوا ان يستفيدوا كثيرا من نصائح المناضل احمد بن فريد بدلا من التعامي والقول بانه لا يفهم حقيقة الأمور

رجال تاج في الخارج أدوا دورهم ومشكورين على ذلك وعليهم اليوم الأنخراط في العملية التوحيدية مع مجلس تحرير الجنوب الأعلى بزعامة باعوم والبيض ولا بد من الاشارة هناء أن باعوم ورجالة كانوا أول من هاجم الاحتلال بالداخل وكانت لهم مسيرات قبل ظهور تاج في لندن وتاج تعتبر فصيل نشيط رقم الانقسامات في الفترة الاخيرة بين افراد هذا المكون ولا أخفيكم أنني كنت من المعجبين ولا زلت بعناصر هذا التنظيم وخاصة في الخارج الا أن التباينات داخل هذا التنظيم قد أدت الى خروج كثير ممن كانوا محسوبين على تاج وانضمامهم الى المجلس الاعلى لتحرير الجنوب تحت قيادة مؤ سس ثورة الجنوب باعوم ورفاقة وبزعامة الرئيس الشرعي البيض نحن اليوم بحاجة الى وحدة الصف الجنوبي في الداخل والخارج وبحاجة الى كل أبناء الجنوب الأحرار المؤمنين في الأستقلال الناجز ولا بد من الأشارة هناء أننا ضد كل المشاريع الصغيرة مثل اليمننة والفدرالية والكنفدرالية ..