العطاس مهندس سياسة فلما لا نلتف حوله .. للكاتب الصحاف

[سيف العدل]

للجنوبيين : العطاس مهندس سياسة فلما لا نلتف حوله ؟

العطاس مهندس سياسة فلما لا نلتف حوله .. للكاتب الصحاف

مقدمة من مآثر التاريخ :
(جني تعرفه أفضل من جني لاتعرفه ) :d

--------
في الحقيقة يحتاج لنا قراءة جيدة للأوضاع في الساحة الجنوبية انطلاقا من العمل وليس البيانات والخطابات والكتل والصداقات حيث أن القضية الجنوبية كبرى وتحتاج لعمل سياسي خاصة في الخارج .

حيث أن المرحلة في الجنوب تتطلب عملا ً واقعيا ً على الأرض يحضره الجنوبيين للحوار فيما بينهم ، حتى وأن كان بدايته كما هي في القاهرة ، إلا أنه يتجه بالاتجاه الصحيح لتحّفيز نحو المؤتمر الجنوبي العام ،

وهذه بداية طيبة بدأ فيها العطاس وعلي ناصر محمد ومن التف حولهم ، حيث أن المجتمع الدولي بحاجة إلى التعاطي مع مؤسسة جنوبية توزع فيها المهام ، تمتلك لغة الحوار ورؤية وتوزع المهام كل في تخصصه ، ليكون العمل عبر منظومة جنوبية تستطيع أن تعمل لأجل الخروج بالقضية الجنوبية من حالة الركود الدولي ،

بالطبع قرأنا المعارضات لهذا الاجتماع وأنا منهم معارض لكن لايحق لي الحكم عن الاجتماع قبل أن نرى نتائجه حتى وأن أظهر مشروع الفيدرالية أره في الطريق الصحيح ليكون العمل في حقل القضية الجنوبية واضحا وليس من تحت الطاولات ،

والقضية الجنوبية هي ملك الشعب الجنوبي ومن يملك القدرة على إخراجها فيستحق أن نؤيده شرط أن يعود إلى " الشعب الجنوبي " في القرارات الحاسمة ، وبوجهة نظري أدعو السيد علي ناصر محمد والعطاس أن يواصلوا مساعيهم نحو هذه الاجتماعات حتى يحضر أكثر قدر ممكن من أبناء الجنوب وجها لوجه حيث سئمنا اللعب من خلف الكواليس بطرق لاتملك رؤية عملية أو آلية عمل ،

وكمواطن جنوبي يقرأ القضية الجنوبية منذ زمن طويل أرى أن العمل على أرض الواقع وبواقعية وعمل مؤسسي هو المطلوب الأهم أن يؤخذ بالاعتبار مطالب الشعب الجنوبي وهو المرجع لأي قرارات " الأهم الآن العمل السياسي أن يأخذ مجراه في المحافل الدولية عبر مؤسسة جنوبية تفتح الباب للجميع ومن يملك رؤية أو آلية عمل عليه أن يشارك ويقدم رؤيته إن كان يريد للقضية الجنوبية الخروج من المستنقع الحالي ،


- بالطبع كنت ممن بدأ المهاجمة ونشر الأخبار حول خلافات الثلاثة الرؤسا ( علي ناصر محمد - العطاس - البيض ) وظن البعض أنها أخبارا ً لمجرد الأخبار ، ونسي أنها " الحقيقة الماثلة أمامنا .
وأعتبرهم كمواطن "عربي " هم (أم وأب) المصائب في الجنوب ، وهذا ولايعني أن المسؤولية ستسقط عنهم في العمل أو أني سأغير من الأمر شئ بل هو حديث النفس للنفس ،

- وما أؤمن به جازما ً : عليهم أن يكونوا "في أول الصفوف " بـ" العمل لأنهم سببا ً رئيسا ً في القضية الجنوبية وأطرافا ً نعتبرها نحن المواطنين " مسؤولية تاريخية " لايمكن أن يهربوا منها أو أن نعمل على أن لايعملوا على الأرض ،

- ونؤمن إيمانا ً جازما ً : أنهم سببا في تدمير الجنوب وعليهم التكفير عن هذه الأفعال التي شردت شعبا ً ودمرت أرضا ً وطمست الهوية والإنسانية وبات الإنسان الجنوبي خارج أرضه ومن بقي عليها " ركام إنسان " .

ما أحب أن أنوه إليه هو الآتي :

- خلال السنوات الماضية تحدثنا كثيرا ً إلا أن الأفعال قليلة وهنا مكمن الخلل ، رغم أن هناك من حاول أن يزرع الثقة فيما بيننا " أبناء الجنوب " بالحملات التوعية لأبناء الجنوب والعمل على أن نجمع الصفوف ونلملم الأحزان ونسمو على الجراح ، ونفتح الأبواب للقضية الجنوبية ، وهذا كان عبر الوسائل المتاحة وعلى الأرض في الواقع ، إلا أننا واجهنا ظروفا صعبة وتصادما ً مع (" السلوك - العقل - الحكمة - الرؤية - العمل - والأطماع والطموح ) .

- حيث أن القضية الجنوبية بحاجة إلى العمل الحقيقي المؤسسي وهذا لن يأتي إلا بـ" تظافر الجهود والحوارات على أن يكون هناك عملا ً " مؤسسياً " يدير القضية الجنوبية . يدفع إليه الكفاءات دون محاباة أو مجاملة أو نفاقا .
- لأن الأساس في القضية المصداقية وركيزتها الأساس العمل ، ما أن فكر أبناء الجنوب بـ"العمل لأجل القضية" إلا ووجد عملا ً مؤسسيا ً ينضوون إليه ، سـ" يكون على رأسه رجال "صدقوا ما عاهدوا عليه حتى يسلم المرء أمره ورأسه لعمل يستحق المضي قدما عبره وإيمانا بأهدافه .

- منذ خمس سنوات وأنا متابع سواء ً في الإعلام ألعنكبوتي أو على أرض الواقع ، وتحاورت كثيرا ً مع أبناء الجنوب حتى مللت ُ الحوار ، الكل مجمع على أن يكون هناك عملا ً مؤسسيا ً إلا أن الغريب في الأمر أنهم لايريدون . وإن أرادوه لايكون بوجهة نظرهم إلا من خلال شخصيات بعينها دون أن ينظروا إلى العمل على الأرض بانه يفرز القيادة ويخصص المكان للفرد وهنا مكمن الخلل .

- اليوم سيبدأ حوارا ً في القاهرة وقد استقبلت قاهرة المعز " أبو معتز السيد حيدر أبوبكر العطاس مع نخبة من أبناء الجنوب ، يدور الحديث خلف الكواليس أنهم سيعملوا لأجل القضية الجنوبية ، وهناك أحاديث أنهم سيعملوا لإسقاط النظام كنقط اشتراك مع شباب الثورة واللقاء المشترك ، وهناك أحاديث حول " دراسة سبل الخروج من المأزق وسيطرح الفيدرالية لمناقشتها ، وهناك الكثير من الحوارات .

بالطبع أنا معترض وغيري معترض بما أننا فعالين في الحراك الجنوبي عمليا هكذا يقول البعض ولا أدري ماهي السبل التي ستجمع أبناء الجنوب لطالما أن الاعتراض عبر الأثير دون الاجتماع وجها لوجه ، الغريب في الأمر أن " مايتناوله الكثير عبر المنتديات والمواقع لايمت لواقعنا بصلة ، إلا قليل منه وهم نادر وشح المصدر .

لا أختلف كثيرا ً مع العطاس أو علي ناصر محمد أو البيض حول شخصياتهم ولكن ما يجمعنا هو " الوطن تحت عنوان " الجنوب وقضيته " وغير ذلك لايجمعنا شئ . وفي حال التعبير برأيي كمواطن لايكون حول شخصياتهم وإنما حول " القضية التي نؤمن بها جميعنا .

ولهذا نطرح على طاولة : المعترضون على الاجتماع في القاهرة نطرح عليهم تساؤلات ماهي البدائل لكي يكون العمل بخلاف طريق العطاس وعلي ناصر محمد .؟ حيث نرى بأن الاعتراضات كثيرة والخطابات كثيرة والبيانات ملئت الكون . والعمل لانراه حقيقة . ؟

بينما كلا يتواصل معهم من تحت الطاولة وأنا أولهم حيث نؤيد عمل السيد العطاس ونؤيد عمل الرئيس البيض ونؤيد عمل علي ناصر محمد ... هكذا نحن وهي الحقيقة . لأننا في الحقيقة لم نجد غيرهم في الطريق أو المسار السياسي ليتم العمل كما يجب أن يكون عبر الأرض لتبرز القيادة .

حيث أن الكل يرى أنه صاحب الحقيقة والحقيقة من الكل بعيدة . فمتى نعرف الحقيقة أن العمل على الأرض عبر المؤسسة الجنوبية التي يحلم بها الجنوبيين هي " الحقيقة " فمن يملك الحقيقة ؟.

وأطرح تساؤل آخر : من يهدم العمل كلما أقدم أبناء الجنوب على عمله والاتجاه نحو العمل المؤسسي وماهي الأسباب في الدفع نحو ألآ مؤسسة جنوبية وتركنا ممزقين ؟ هناك أيادي لاتريد العمل المؤسسي فمن هي وماهي الأهداف من إعاقة العمل المؤسسي ؟



ملاحظة : هذه آراء لما تقتضيه الضرورة الآن خارجيا : علما أني مؤيد ثورة 16 فبراير وحزب "أحرار " لاغيرها على الساحة كـ"عمل سياسي ... إلا أني أطرح هذه الآراء لما تقتضيه الضرورة كرأي مواطن يتساءل؟ . .

[سيف العدل]

اتيت بهذا الموضوع من منطلق
ان لابد لشعبنا ان يعرف من يخدم ويحافظ على حريته واستعادة هويته
ومن لا يخدمه ولا يهمه ان عاش هذا الشعب وبقي هذا الوطن
او انتهى الى الابد
بغض النظر عن من هذا ومن هذاك ..

وليس الصحاف الوحيد من يحاول هذه الايام ان يكتب كمساهمة منه في الترويج لاجتماع القاهرة ..
فقد رئينا مجموعة حتى ممن يتحدث من الداخل والخارج تروج للقاء القاهرة
بخلاف الصحاف

فلا غرابة ان انقسم الجنوبيين اليوم بين مؤيد ومعارض
فهذا لهم من قديم الزمن وهم المميزين في ذلك
بل لديهم اكبر الشهادات في التشرذم خلف المصالح الدونية
بعيدين كل البعد عن الوطن والوطنية وحتى الهوية فهم بائعين لها
بكل وجه قوي لا يستحي ولاي شيء ...
مش مهم في سبيل ان يحصل الفرد على فتات
بل الادها ان البعض يسكر ويدوخ من كلمة شكر تلقى عليه من هذا او ذلك ..
المهم ان هذا يتصف باي صفة ولحمه يملاء البدلة الفارهة .
والاخ الصحاف لا نشكك في وطنيته
ولكن قد يكون من هؤلاء السكراء من حبة شكر القيت عليه من هناء او هناك ..

وبرغم ان موضوعه فيه كثير من الافخاخ التي نصبها الصحاف للاخوة في القاهرة وكان يدسها بين الكلمات
لتوصل له راسلة مبطنة قد تفهم وقد لا تفهم ولكن اقول للاخ الصحاف
مهلاً لو كان احد منهم سيفهم بالرمز..... لكان قد فهم زمااااااان
ولكن يبدو ان الجثث التي تراها في هؤلا هي مجرد لحم يملا القمصان بدون عقول تحت تلك الاجسام ..
على العموم ساترك المجال
واسع للاخوان ليعلقو بما يرونه مناسب
لكن حذاري من الوقوع في كلمة احترام الراي
لان الشعوب وتقرير مصيرها ليست لعبة بيد احد او امزجة لآرى احد .
الراي واحترامه عندما يكون الامر بعيد كل البعد عن الاوطان وما يمسها ...
على العموم اليكم الصحاف
العبد الذي لا يريد ان يفارق الجنوب قبل ان يقضي عليه وعلى هويته واستقلاله ..
فقد وعد بان يظل يتآمر عليه ويسلبه هويته وحريته واستقلاله
تحت اي ذريعة او مسماء المهم ان يبلغ ما قد وعد به الاخرين واستلم حقه في جيبه ..
ابو ابداع

[ابو مالك الحالمي]

والسياسه تحتم عليناء ان يكون كل من الشعب والعطاس في موضعه وليس السياسه التبعيه ورهاننا على الشعب الجنوبي دوما وابدا

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف العدل

اتيت بهذا الموضوع من منطلق

ان لابد لشعبنا ان يعرف من يخدم ويحافظ على حريته واستعادة هويته
ومن لا يخدمه ولا يهمه ان عاش هذا الشعب وبقي هذا الوطن
او انتهى الى الابد
بغض النظر عن من هذا ومن هذاك ..

وليس الصحاف الوحيد من يحاول هذه الايام ان يكتب كمساهمة منه في الترويج لاجتماع القاهرة ..
فقد رئينا مجموعة حتى ممن يتحدث من الداخل والخارج تروج للقاء القاهرة
بخلاف الصحاف

فلا غرابة ان انقسم الجنوبيين اليوم بين مؤيد ومعارض
فهذا لهم من قديم الزمن وهم المميزين في ذلك
بل لديهم اكبر الشهادات في التشرذم خلف المصالح الدونية
بعيدين كل البعد عن الوطن والوطنية وحتى الهوية فهم بائعين لها
بكل وجه قوي لا يستحي ولاي شيء ...
مش مهم في سبيل ان يحصل الفرد على فتات
بل الادها ان البعض يسكر ويدوخ من كلمة شكر تلقى عليه من هذا او ذلك ..
المهم ان هذا يتصف باي صفة ولحمه يملاء البدلة الفارهة .
والاخ الصحاف لا نشكك في وطنيته
ولكن قد يكون من هؤلاء السكراء من حبة شكر القيت عليه من هناء او هناك ..

وبرغم ان موضوعه فيه كثير من الافخاخ التي نصبها الصحاف للاخوة في القاهرة وكان يدسها بين الكلمات
لتوصل له راسلة مبطنة قد تفهم وقد لا تفهم ولكن اقول للاخ الصحاف
مهلاً لو كان احد منهم سيفهم بالرمز..... لكان قد فهم زمااااااان
ولكن يبدو ان الجثث التي تراها في هؤلا هي مجرد لحم يملا القمصان بدون عقول تحت تلك الاجسام ..
على العموم ساترك المجال
واسع للاخوان ليعلقو بما يرونه مناسب
لكن حذاري من الوقوع في كلمة احترام الراي
لان الشعوب وتقرير مصيرها ليست لعبة بيد احد او امزجة لآرى احد .
الراي واحترامه عندما يكون الامر بعيد كل البعد عن الاوطان وما يمسها ...
على العموم اليكم الصحاف
العبد الذي لا يريد ان يفارق الجنوب قبل ان يقضي عليه وعلى هويته واستقلاله ..
فقد وعد بان يظل يتآمر عليه ويسلبه هويته وحريته واستقلاله
تحت اي ذريعة او مسماء المهم ان يبلغ ما قد وعد به الاخرين واستلم حقه في جيبه ..

ابو ابداع

ابو ابداع يا عميل ,, خلينا اول شئ نبوس راسك على ما لونته لك بالاحمر ,, بالنبسة لمن يطالبون بالفيدرالية علينا ان نحترمهم ليس لما يطالبون به ولكن بحونهم جنوبيين ,, وثاني شئ السياسية بحر واسع انا وانته يا ابو ابداع بدو رعيان غنم حتى وان كانت مهنه رعي الغم هي مهنه الانبياء والرسل ولكن ننتظر حتى نرى ونسمع الشئ الواضح الخالي من التسريبات ومن الكلام الذي من تحت الطاوله ,, بالنسبة لمقال العطاس مفخخ بعبوات تي ان تي شديدة الانفجار وكانها رساله يحذر فيها الصحاف من الكثير الكثير الكثير الكثير الكثير الكثير .. لهذا علينا اليوم ان نحدد مواقفنا بكل صدق ولكن ليس قبل ان تتضح لنا الروئية فما زالت بعض الامور ضبابيه وضبابها لم تاخذة الريح حتى الان .,, ايهم دولت نما اضف نم ايها دولت مختار اختياري ليشاشيش نم دولت ,,

[الجاهم]

العطاس مهندس سياسة من الطراز الاول

اسم على مسمى كم أحب هذا الرجل

أناا اسميه داهية سياسي من الدرجة الاولى

لكن الر جل وجد في وضع لايسمح له بالتشمير والانطلاق فقد قيدته كثير من الوقائع وشلة حركته وكتفته

فهو الطائر الذي الذي يرنوا إلى الآفاق ولكن .. شلت حركت هذا الطائر الحر الأبي