بصفتي نائبا لرئيس الهيئة الشرعيه للحراك-ارحب بالبرنامج السياسي للمجلس الاعلى ل

[نبيل العوذلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=51113

حَدَّثَنَا فَهْدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ { أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا حَتَّى إذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ الَّذِي عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ بِهِمَا رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَا عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ نَفَذَا فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى رِسْلِكُمَا إنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا فَقَالَ : إنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ ابْنِ آدَمَ مَبْلَغَ الدَّمِ ، وَإِنِّي خَشِيت أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا }


وقد جعل العلماء بناء على اساس هذه الحادثة انه على الفرد او الجماعة حينما يكون هناك شك يدار حولهما فينبغي ان يبينوا لقطع الشك من اليقين لان الشيطان يجري في الانسان مجرى الدم لان النبي صلى الله عليه وسلم بين للانصاريين ان تلك المرأة المنقبة انما هي زوجته صلى الله عليه وسلم كي لايشتبه الرجلان بذلك لان الشيطان يجري في الانسان مجرى الدم


وقد ازال هذه البيان بحمدالله كثير من الشكوك واللبس الذي كان يراود البعض تجاه اخواننا ورفاقنا المناضلين لجريان الشيطان في الناس كحقيقة ثابته ليحرش بينهما ..ومن النقاط التي ازال البيان كثير من اللبس والشكوك والتي يعلم الله انني كثيرا ما كنت ادافع عنهم لحسن ظني بوطنيتهم ولكنني كنت اعذر اخوانني الذين يتهمومنهم بظاهر يخالف باطنهم
النقطة الاولى
الاقرار بالخطاء التي رافقت تجربتهم السابقة في جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه
العمل على مراجعة الذات والاجتهاد في تصحيح الاخطاء
النقطة الثانية
اعتبارهم مسألة استعادة الدولة بالاستقلال وفك الارتباط هو الحد الصحيح للنزاهة

النقطة الثالثة
الاقرار بضرورة الترتيب المنطقي الموافق للواقع الاقليمي والدولي حينما قدموا مسألة جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه على اي مشروع اخر لضرورة الواقع
النقطة الرابعه
جعل ذلك بمثابة مرحلة انتقاليه ضرورية لحاجة الواقع ثم اتاحة الفرصه للشعب الجنوبي بالاستفتاء على المشروع السياسي الذي يريده في مسمى دولته او ما تعلق بها
النقطة الخامسة
عدم اهمال حاجة الواقع للقبلية والفردية بسماحهم بالفيدراليه في التكوين المستقبلي ان شاء الله كحد مطلوب لاشباع الفردية التنافسية التي باتت ضرورة سياسيه واجتماعية واقتصادية اليوم
النقطة السادسة
جعل الشريعه الاسلامية المصدر الاساسي للقوانين مترافقة مع القوانين الانسانيه الحقوقيه والدولية جامعين بين صحيح النقل وصريح العقل الذي قد يكون مع المؤمن والكافر-صحيح العقل-
النقطة السابعه
ذكر لفظ--القران الكريم والسنه-في الفقرات الاخيرة مما يدل على تحقق الاستقرار ان شاء الله من اننا سنة ولسنا شيعة ومن انهم -اي الذين صاغوا البيان-يعتقدون بالكتاب والسنه كمرجع للمسلمين وليس كما هو حاصل عند الشيعه الذين يجعلون المرجع -الكتاب والعثرة--وهذا مطمئن بحمدالله ان السنة هي ما استقر في قلوبهم ونسأل الله ان يبثتهم عليها

النقطة الثامنة
الاعتراف بجنوبية اخواننا واباءنا الذين ينحدرون من الشمال قبل عام 90ورفض المغالاة لمعاداة كل ماهو شمالي على اساس شماليته والترحيب بالتعاون مع اخواننا في الجهوريه العربيه اليمنية على البر والتقوى المأمور به مع المؤمن والكافر شريطة عدم تعارض هذا الاتصال والتعاون مع مصلحة نيلنا استقلالنا باستعادة دولتنا وتقريع كل من لم يتجرد لهذا المبدأ سواء اكان اتصاله حزبيا او مذهبيا

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

كلام جميل والله يكون في عونك ما دمتم في عون للحق والخير ولصالح الجنوب

[بن شجير الحميري]

هل يعني ان رئيس الهيئة الشرعية الذي لم نرى له اثر يرحب بالقرار مثلك ومتى سنرى رئيس الهيئة حتى نصدق ان هناك رئيس للهيئة الشرعية

[نبيل العوذلي]

تحدثت بصفتي الشخصية ولايلزم ان يكون هذا الرأي معبرا عن الهيئة الشرعيه بكل اعضاءها

الشيء الاساسي والمهم هو ازالة اللبس الذي كان يقال حول الاخوة من انهم مع مشروع كونفيدرالي ومنسقين مع الحزب الاشتراكي--عبدالله بن ابي المنافق-الذي حينما لم يتم له ملكه تآمر مع اللقاء المشترك وازالة اللبس من انهم يضمرون العداء للدين والسنه خاصة وازالة اللبس من انهم اصحاب مشروع مناطقي وحزبي

البرنامج يبيبن انهم حاولوا بقدر الامكان من تخفيف حدة الطرفيه والتناقضات والاعتبار للترتيب لما ينبغي تقديمه وهو مشروع استعادة ج ي د ش ومن ثم اتاحة الفرصة للشعب بالاصطلاح على المشروع المناسب لهم والاعتبار لحاجة الواقع بالفيدراليه

انه بالنسبة لي انشاء الله
ازالة اللبس والشكوك

ابداء حسن النوايا

احترام حاجة الواقع للتغيير عن المنهج السابق في ج ي د ش بما يتواكب مع المفرزات الاجتنماعيه والسياسيه الموجودة في الساحة الجنوبيه
الاعتبار لدينيتنا السنيه في الجنوب العربي

بالنسبة لرئيس الهيئة الشرعيه سماحة المفتي العلامة الشيخ حسين بن شعيب يمكن البحث عنه عبر محرك البحث جووجل وللهيئة عدة وثائق اهمها



http://muntada.islamtoday.net/t61983.html

[ابوحضرموت الكثيري]

تحقيق قيم من شيخنا الجليل الأستاذ نبيل العوذلي نائب رئيس الهيئه الشرعيه للحراك السلمي .
يُثبت
حتى يحظى بالإضطلاع والتدبر والنقاش الموضوعي .

[@نسل الهلالي@]

بارك الله فيك اخي الشيخ نبيل العوذلي عبرت عن كل النقاط

التي كان نفس تركيزي لها لكنني لم استطع سردها مثلك

دامك الله ذخر للجنوب.

[بن شجير الحميري]

أخي الفاضل في الرابط الذي وضعته ذكرت من ضمن اسماء المشايخ وطلبة العلم الشيخ المرفدي والشيخ المرفدي اعرفه جيدا وقد جلست مع احد طلبته ونفى نفيا قاطعا انه احد اعضاء الهيئة الشرعية للحراك وقال انهم وضعوا اسمه دون ان يعلم شيئ عن هذه الهيئة فهذا الذي يشككني كثيرا في أن الشيخ حسين رئيساً للهيئة وخصوصا انه لم يكن له اي ظهور يؤيد فيه الحراك ويعلن انه رئيس الهيئة فوالله اننا نشد على ايدي علماء ومشايخ الجنوب ان يكون لهم هيئة شرعية تدعم الحراك وتكون المرجع في الفتاوى وغيرها ,, كما نتمنى ان يكون لعلماء الجنوب موقع رسمي للفتاوى والبيانات وغيرها

[السفير الحميري]

والله ياشيخ نبيل تستاهل تكون رئيس الهيئة الشرعيه للحراك
ونحن نشكر كل من يعبر من اجل اصطفاف ابناء الجنوب ونحن
طبيعتنا دائما نختلف على مسمى حتى راحت البلاد وكل ماهو
بداخلها معد باقي الا الجماهير التي هي تعتبر راس المال وندعو
الى الله ان يالف بين قلوب قادتهم وتحياتي

[الصمصام]

انا اوافق ولكن اتحفظ عن الشريعة الاسلامية مصدر رئيس ولكن نريد ان تكون المصدر الوحيد لجميع التشريعات

[انا الجنوب]

تحية للشيخ نبيل العوذلي

وكلام سليم 100%