عاش العملاء ويسقط المناضلين

ابوقــاهـــد · 2010-12-22, 05:26 AM

عاش العملاء ويسقط المناضلين
الكاتب : سمو الجنوب 22\12\2010م بالتزامن معا شبكة عدن نيوز شباب بني بكر

يا أبناء الجنوب الأبي
اليوم نقف أمام خطوة نوعية في نضالنا السياسي والشعبي من أجل الحرية والاستقلال.. إنه بيان قيادات الحراك في يافع الذي رسم خارطة جديدة للحراك السلمي, وقرر العودة إلى الشارع من حيث بدأ الحراك, وأسس قيادة ميدانية للحراك السلمي, بدأتاها بالعصيان المدني في تاريخ يناير 2009م, وهو البيان الذي يتآمر عليه اليوم المشترك من صنعاء.. وعلى الرغم من النغمات الموتورة التي تصدرها بعض الأبواق تجاه الحراك الجنوبي إلا أن غربال الدعاية لا يمكن أن يحجب شمس الحقيقة مهما أوتيت من فنون التشويه والتزوير.
أحييكم يا أبناء الجنوب الذين وقعتم على وثيقة البرنامج السياسي واللائحة الداخلية وميثاق الشرف الوطني, تلك الوثائق التاريخية التي صاغتها نخبة من طلائع العمل الوطني تحية من عند الخالق سبحانه وتعالى, وأقول لكم وأقول للعالم من خلالكم أن هذا الشعب مازال يتصدى لهذه الهمجية الوحشية من قبل قوات الاحتلال التي تريد أن تسطر بدمائنا أحلامها المتوارثة بالاستيلاء على ثروتنا وأرضنا وهويتنا, ولكننا نقول لها أن نضالنا الميداني السلمي سيستمر مهما كانت القوة العسكرية والأمنية, ومهما كانت الجرائم التي ترتكبها ضد الشعب الجنوبي.
أحييكم يا أبناء الجنوب الذين حضرتم إلى يافع لترسمون خارطة طريق جديدة للحراك الجنوبي, تقطعون بهاء الطريق أمام من يريد أن يقود هذه الانتفاضة الشعبية من الأبراج العاجية.. وتردون على الأجهزة الأمنية اليمنية, التي اختطفت الزعيم الجنوبي حسن أحمد باعوم ورفقته من الطريق العام, إلى سجون غير قانونية لإخفائهم قسراً.. ونحن نرفض هذه الممارسات الهمجية ضد شيخ المناضلين التي لا مثيل لها بالقسوة والإذلال.
يا أبناء الجنوب الأحرار
إنكم تخوضون مواجهة سلمية مصيرية من أجل الحرية والاستقلال, وإنني من هذا الحصار لشعبنا ولي شخصياً التي تحاول صنعاء أن تركع شعبنا به, فإنني أقول باسمكم جميعاً فلنواجه هذه الممارسات الإجرامية التي يندى لها جبين الإنسانية انطلاقاً من الشارع ومن النضال السلمي, ومن تضحيات شعبنا في ميادين الشرف والكرامة.
ونعاهدكم كما عاهد أبناء الجنوب الذين صنعوا خطوات الاستبسال وذلك بإيجاد قيادة ميدانية للحراك السلمي تبدأ من الأحياء الجنوبية المحتلة, كما نص على ذلك بيان الجنوب في يافع في 12 ديسمبر 2010م, بعد أن أقر البرنامج السياسي من قبل لجنة الصياغة المختارة في اجتماع الأول من نوفمبر 2009م من قبل مجلس قيادة الثورة السلمية برئاسة الأستاذ علي هيثم الغريب, ونعاهدكم أن حياتي هي ملكا للجنوب العربي.

يا أبناء الجنوب الأبي
لقد كنت جنديا مدافعا عن الإسلام بعد أن فقدت وطني, لا مدافعاً عن الإرهاب والتطرف والغلو بشتى أشكاله, واليوم فإنني جندي في صفوف القيادة الميدانية للحراك السلمي أدافع عن وطني المسلوب.
يا أهلي في الجنوب وفي المنفى
إن أحدا لا يستطيع إبادة هذا الشعب الأبي الصابر, أو طرده من أرضه, وإن القوات العسكرية والأمنية المتنوعة يمكنها ممارسة القتل والحصار ومنع الأغذية والاتصالات على سكان بعض المناطق الجنوبية المحررة, بما لديها من عائدات النفط والغاز والثروات الجنوبية والمساعدات الخارجية, ولكننا سنظل ندافع عن أسرنا ووطنا ولن نركع أو ننحني إلا لله سبحانه وتعالى.. وإذا استمرت هذه الممارسات الإجرامية والإجراءات الأمنية والعسكرية ضد شعبنا في الجنوب فإنه سيظهر جيل لا أحد فيه لا يتمنى الشهادة.. بعد أن أصبحنا نحن مشاريع شهادة.. فالقتل أصبح عادة يومية تمارسها قوات نظام صنعاء في أحياء وشوارع ومدن الجنوب, ونسائنا يفتشن في المعابر العسكرية والأمنية وأطفالنا بدلا من أن يذهبون إلى المدارس يساقون إلى زنازين الاحتلال.. ويساق شبابنا الأبطال من منازلهم ومن بين أسرهم إلى السجون غير القانونية لتعذيبهم وحرمانهم من الأكل والنوم.. ونقولها بصوت صادق أن قوات صنعاء العسكرية والأمنية في الجنوب تعيش بلا منطق ولا عقل.
يا أهلي في كل بقعة في الجنوب
سيروا مع بيان الجنوب الذي صدر في يافع, وشكلوا قياداتكم الميدانية واستمروا بنضالكم السلمي, واتركوا غرف الانترنت وغرف القيادات المفروشة بالبيانات التمجيدية, وعودوا إلى الشارع من حيث بدأتم انتفاضتكم الشعبية العارمة, ومن يريد القيادة فليأخذها من صدور الشعب الجنوبي وجوارحه لا من البيانات الهمجية.. وواصلوا نشاطكم الوطني الصادق من أجل الحرية والاستقلال.. فالشعب الجنوبي يعرف جيدا قياداته المناضلة, التي وقعت بيان يافع, أولئك الأبطال الذين كانوا من طلائع العمل الوطني الجنوبي, واليوم هم سيقودون الشعب من بين صفوفه لا من الأبراج العاجية.. وإن القضية ليست قضية طلوع ونزول الأفراد, ولكنها قضية شعب ومصير وطن وكرامة إنسان.. وأقول لكم في ختام بياني هذا أن حياتي ليست أغلى من حياة طفل جنوبي سقط في ساحات النضال السلمي, وهي ليست أغلى من وطن تستباح أرضه ويقتل أبناءه كل يوم, بل وفي كل ساعة.
ختاما نقول: اللهم وحد كلمتنا وانصرنا على القوم الظالمين.
صادر عن الشيخ المناضل/نائب رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب (قوى الاستقلال).
16 ديسمبر 2010م

إن المتابع للقضية الجنوبية يعلم أن البيان أعلاه هو بيان الشيخ طارق الفضلي ، وكان بالإمكان التنويه إليه فقط أو إضافة رابط له ، لكني أعدت كتابته لكي يتمعن المتابع للقضية الجنوبية في هذا البيان ، ليس لكونه بياننا من احد القيادات ، ولا لأنه يتسم بنسق أدبي راقي دمج العقلانية بالروحانية ، وليس لأنه سرد لحقيقة نعيشها الآن ، لقد أعدت كتابته لأنه حق والحق يقال ، انه اصدق ما قيل إلى الآن .
لقد صدق الرجل الذي قدم نفسه بسخاء ، قدمها بنفس صادقة صافيه في حروب أفغانستان ، قدمها من غير إن يأمل منصب أو مال ، قدمها بصدق الثوري النقي ، صار تقديم الروح وبذل الجهد طبعا عنده ، نبض من روح العقيد الذي ربته على القول الصادق ، بعيدا عن كلام من تربوا في مدرسة الكي جي بي أو السافاك الإيرانية أو على يد الموساد في تلك الفترة ، انه الفرق بين التربية القويمة والأخرى المعوجة ، والتي جنينا منها الويلات خلال المرحلة الماضية من حكم الثوار وعباقرة الفكر ، الذين استوردوا مبادئ وضعيه نتاج عقل ناقص لا يرتقي إلى معرفة كينونة الإنسان وأين مصالحه ، مثل ماهية عقيدتنا الذي نسيناه فإنسانا الله أنفسنا .
إنني انصح بقراءة هذا البيان بتأني ثم مقارنته مع ما سبقه من بيانات ، وسيتضح للقاري العزيز الفرق الشاسع بين الصدق بمفردات بسيطة ، وبين الكذب المغلف بتعالي والنخبوية في استخدام اللغة ، وهذا مع الأسف ما مرروه علينا خلال تاريخنا الماضي القريب ، جمل مطاطة يستعصي علينا فهما ، جوفاء لا تحمل أي معنا فيها ، نوع من التعالي المقيت ، وكان نتاج هذه الثقافة الضحلة ما يكابده أبناء الجنوب اليوم من قتل وتشريد في كل أصقاع الأرض .
إن الرجل أشار إلى الداء مباشره ، من غير مناوره كلاميه من غير كذب وسفه ، ومن غير احتقار لعقولنا والتعالي على ابنا الجنوب (الداء العضال هناك في صنعاء المشترك وأدواتها) هكذا ببساطه ، ثم وصف الدواء بصدق وبساطة الصادق الأمين (الرجوع إلى الشارع حيث بدأ الحراك)نعم إن الحل هو الرجوع للأصل ، إن الشارع هو من كابد المعاناة وأنتج الحراك ، الحل هو شباب الجنوب الذين توسموا الخير ليجدوكم الشر المستطير والغدر الخبيث ، العلاج هوى العودة إلى الشارع ، شكرا لك يا فضلي ، وارجوا أن تدرجني في سجل المسافرين إلى تركيا بحسب ما صنفوك ، فإذا التتريك مثلك فأنني افتخر إن أكون تركيا...عاش العملاء وليسقط ألف مره المناضلون .

http://www.s-bnibkr.com/vb/showthrea...=6022#post6022
http://www.aden-news.org/2010/12/22/...ought-clients/

نيران ردفان · 2010-12-22, 06:44 AM

الشعب الجنوبي مع من يعمل ويناضل معه بصدق وامانه وفي انتضار من يراهم امامه في مقدمة الصفوف في الشارع وترك محبين البيانات التي هي عباره عن كلام ولا يتبعها العمل بما جاء فيها ؟
والف تحيه الى البطل الفضلي

بطل · 2010-12-22, 07:44 AM

كلام في الصميم من يريد الأستقلال علية الأنظمام الى قوى الأستقلال ما عادشي طريق ثاني ولا ثالث ولا لف ولا دوران . باي باي جماعة الفدرالية .

رفيد · 2010-12-22, 01:47 PM

العالم الله هل هذا البيان للشيخ طارق ام هو لغيره لان المتحدثين باسمه كثر
الجنوب بحاجه الى كل ابنائه المخلصين
خطاب ولغة الحرب البارده غير مرغوب فهوتكريس للازمات والتباعد والفرقه وتامر على التصالح والتسامح والتضامن الجنوبي الجنوبي وهذه خيانه وبإختصار عادة حليمة لعادتها القديمه.
ما يهمنا هو ربط القول بالفعل وهذا الفرس وهذا الميدان .للعلم انا لست عميلا ولا مناضلا بالمعنى الذي تقصدوه وانما جنديا مدافعا عن وطني يحس بالوجع والالم من عملاء اليوم الناشطين في تدمير الحراك من داخله واختطافه وتغييرمساره الاستقلالي وبيعه بثمن بخس في سوق الملح او بقاع اليهود في صنعاء.نحن لازلنا في الشارع منذ7/7/2007 حتى اللحظه وبصدور عاريه وبعضنا قضى نحبه وبعضنا جريح وفي المعتقلات اسرى ونحن ننتضر. ندعوااصحاب الحراك الدواويني والاتموسفيري اي المحلق في اعالي الجبال ومن فوق السحب والمعتكفين في منازلهم ان ينزلواا الى الشارع ويلتحموا بالجماهير متى ما رئيناهم يتقدمون صفوفنا في شوارع عدن والمكلا والمهره وعتق وزنجبار ولحج وعدن العاصمة
صدقناهم .
لقد خلق ا لمجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب معوق بسبب ولادته الغير طبيعية الناتجة عن هستيريا وحمى اختطافه من قبل النخب التابعه للاحزاب اليمنيةوبعض النخب التابعة لاجندة خارجية بسبب
غياب رموز الحراك الحقيقيين باعوم والنوبه الاول لاسباب مرضية والثاني لموقفه الرافض للدمج وانقطاع مناضلين كثر لعدم رضاهم بالدمج،وما لحقت من تداعيات في تردي وضع المجلس كانت لهذا السبب وبعد
ان بلغ السيل الزبا وانكشف المستور وضهرت المشاريع المنتقصه تقدم المعتقلين المفرج عنهم يتقدمهم الاخ المناضل قاسم عسكرجبران بمبادرة للخروج بالحراك من هذاالمأزق في 13 اكتوبر 2010م تضمنت النقات التاليه:1- انزال البرنامج السياسي وميثاق الشرف الوطني وللائحه الداخلية التنظيمية والمالية 2- توسعة المجلس بالتوافق الوطني وبالتالي التحضير للمؤتمر الوطني.
هذه المبادره اختطفت هي الاخرى وكان الهدف من اختطافها اختطاف الحراك كاملا وتعيين قياده جديد من لون واحد وتكرار نفس الخطأ الذي قام به نفس الاشخاص عندما اجتمعوا في 30/6/2009م وانفردوا في تعيين قياده للحراك ونصبوا الطماح بدلا لباعوم والناخبي امين عام والمعطري ناطق رسمي.
بعدان اتفق الشنفره والطماح على تقاسم قيادة المجلس الاعلى للحراك في 30/6/2009م اختلفوا بسبب اختلاف مشاريعهم السياسية وولاءاتهم الحزبية والاجتماعية وانقسموا الى تكوينين على الواقع تكوين يقوده الشيخ طارق والاخر يقوده الشنفره ويحملون مسمى واحد.
والنتيجة تمترس الشنفره والمعطري والناخبي خلف مشروع السيد حيدر العطاس الداعي للفدرالية وتمترس الغريب والطماح وطارق الفضلي خلف مشروع الاستقلال .
الذين تمترسوا في جبل يافع خلف مشروع الاستقلال انتزعوا الثقة من قوى الاستقلال الاخرى ومن مجالس الحراك السلمي في المحافظات وهمشوهابل وقفزوا فوقها وبطريقة لا يطمئن لها ومعتمدين على المشائخ مع العلم ان تأثيرهم بالشارع ضعيف
الشنفره ومن معه يحاولون بغربالهم الاستقلالي ان يحجبوا شمس فيدراليتهم وهم كذالك همشوا مجالس الحراك في المحافظات وقفزوا فوقها ومعتمدين في الاساس على مجلس تنسيق منظمات الاشتراكي في الجنوب الذي يزعم قيادته للحراك في المحافظات وهم كذالك تأثيرهم في الشارع ضعيف جدا جدا .كحزب اشتراكي هم غبر موجودين في الشارع ولا يستطيعوا يدعوا الشارع بإسم الحزب
الاشتراكي ولكنهم يلبسون قناع الحراك،لكنهم مكشوفين.
ولهذه الاسباب مجتمعه عقد رؤساء مجالس الحراك في المحافظات ونوابهم ومعهم اصحاب المبادره (السكرتارية التي ذكرة في بيان يافع رقم واحد) العزم على أخذ زمام المبادره والتي هي في الاساس بأيديهم في تحمل مسئوليتهم التاريخية والوطنية وعقدوا اجتماعا مطولا في ردفان في قرية الذنبة ووقعوا على البرنامج السياسي للمجلس وعلى ميثاق الشرف الوطني ونشروهم عبر الانترنت ووقفوا وقفه جاده ومسئوله امام الوضاع بشكل عام وامام الشلل الذي اصاب المجلس ووضعوا ايديهم على مكامن الضعف وشخصوا حالة المجلس ووضعوا التدابير اللازمه للخروج من هذه الازمه والنهوض بالمجلس ومواصلة المسيرة بثبات وعزيمة حتى النصر والاستقلال الناجز والغير مشروط. باذن الله.

الهويني · 2010-12-22, 03:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيد

العالم الله هل هذا البيان للشيخ طارق ام هو لغيره لان المتحدثين باسمه كثر
الجنوب بحاجه الى كل ابنائه المخلصين
خطاب ولغة الحرب البارده غير مرغوب فهوتكريس للازمات والتباعد والفرقه وتامر على التصالح والتسامح والتضامن الجنوبي الجنوبي وهذه خيانه وبإختصار عادة حليمة لعادتها القديمه.
ما يهمنا هو ربط القول بالفعل وهذا الفرس وهذا الميدان .للعلم انا لست عميلا ولا مناضلا بالمعنى الذي تقصدوه وانما جنديا مدافعا عن وطني يحس بالوجع والالم من عملاء اليوم الناشطين في تدمير الحراك من داخله واختطافه وتغييرمساره الاستقلالي وبيعه بثمن بخس في سوق الملح او بقاع اليهود في صنعاء.نحن لازلنا في الشارع منذ7/7/2007 حتى اللحظه وبصدور عاريه وبعضنا قضى نحبه وبعضنا جريح وفي المعتقلات اسرى ونحن ننتضر. ندعوااصحاب الحراك الدواويني والاتموسفيري اي المحلق في اعالي الجبال ومن فوق السحب والمعتكفين في منازلهم ان ينزلواا الى الشارع ويلتحموا بالجماهير متى ما رئيناهم يتقدمون صفوفنا في شوارع عدن والمكلا والمهره وعتق وزنجبار ولحج وعدن العاصمة
صدقناهم .
لقد خلق ا لمجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب معوق بسبب ولادته الغير طبيعية الناتجة عن هستيريا وحمى اختطافه من قبل النخب التابعه للاحزاب اليمنيةوبعض النخب التابعة لاجندة خارجية بسبب
غياب رموز الحراك الحقيقيين باعوم والنوبه الاول لاسباب مرضية والثاني لموقفه الرافض للدمج وانقطاع مناضلين كثر لعدم رضاهم بالدمج،وما لحقت من تداعيات في تردي وضع المجلس كانت لهذا السبب وبعد
ان بلغ السيل الزبا وانكشف المستور وضهرت المشاريع المنتقصه تقدم المعتقلين المفرج عنهم يتقدمهم الاخ المناضل قاسم عسكرجبران بمبادرة للخروج بالحراك من هذاالمأزق في 13 اكتوبر 2010م تضمنت النقات التاليه:1- انزال البرنامج السياسي وميثاق الشرف الوطني وللائحه الداخلية التنظيمية والمالية 2- توسعة المجلس بالتوافق الوطني وبالتالي التحضير للمؤتمر الوطني.
هذه المبادره اختطفت هي الاخرى وكان الهدف من اختطافها اختطاف الحراك كاملا وتعيين قياده جديد من لون واحد وتكرار نفس الخطأ الذي قام به نفس الاشخاص عندما اجتمعوا في 30/6/2009م وانفردوا في تعيين قياده للحراك ونصبوا الطماح بدلا لباعوم والناخبي امين عام والمعطري ناطق رسمي.
بعدان اتفق الشنفره والطماح على تقاسم قيادة المجلس الاعلى للحراك في 30/6/2009م اختلفوا بسبب اختلاف مشاريعهم السياسية وولاءاتهم الحزبية والاجتماعية وانقسموا الى تكوينين على الواقع تكوين يقوده الشيخ طارق والاخر يقوده الشنفره ويحملون مسمى واحد.
والنتيجة تمترس الشنفره والمعطري والناخبي خلف مشروع السيد حيدر العطاس الداعي للفدرالية وتمترس الغريب والطماح وطارق الفضلي خلف مشروع الاستقلال .
الذين تمترسوا في جبل يافع خلف مشروع الاستقلال انتزعوا الثقة من قوى الاستقلال الاخرى ومن مجالس الحراك السلمي في المحافظات وهمشوهابل وقفزوا فوقها وبطريقة لا يطمئن لها ومعتمدين على المشائخ مع العلم ان تأثيرهم بالشارع ضعيف
الشنفره ومن معه يحاولون بغربالهم الاستقلالي ان يحجبوا شمس فيدراليتهم وهم كذالك همشوا مجالس الحراك في المحافظات وقفزوا فوقها ومعتمدين في الاساس على مجلس تنسيق منظمات الاشتراكي في الجنوب الذي يزعم قيادته للحراك في المحافظات وهم كذالك تأثيرهم في الشارع ضعيف جدا جدا .كحزب اشتراكي هم غبر موجودين في الشارع ولا يستطيعوا يدعوا الشارع بإسم الحزب
الاشتراكي ولكنهم يلبسون قناع الحراك،لكنهم مكشوفين.
ولهذه الاسباب مجتمعه عقد رؤساء مجالس الحراك في المحافظات ونوابهم ومعهم اصحاب المبادره (السكرتارية التي ذكرة في بيان يافع رقم واحد) العزم على أخذ زمام المبادره والتي هي في الاساس بأيديهم في تحمل مسئوليتهم التاريخية والوطنية وعقدوا اجتماعا مطولا في ردفان في قرية الذنبة ووقعوا على البرنامج السياسي للمجلس وعلى ميثاق الشرف الوطني ونشروهم عبر الانترنت ووقفوا وقفه جاده ومسئوله امام الوضاع بشكل عام وامام الشلل الذي اصاب المجلس ووضعوا ايديهم على مكامن الضعف وشخصوا حالة المجلس ووضعوا التدابير اللازمه للخروج من هذه الازمه والنهوض بالمجلس ومواصلة المسيرة بثبات وعزيمة حتى النصر والاستقلال الناجز والغير مشروط. باذن الله.

فيما يخص قوى الأستقلال لم تسحب البساط على مجموعة الذنبة بل أرسلتها للوساطة للأقتاع الشتفرة ولكن بدل من يكحلونها عوروها وهاي نتيجة أفعالهم الصبيانية والأنانية ظهور 3 ثلاث فصلئل في مجلس الحراك الجنوبي قوى الأستقلال ومجموعة الذنبة ومجموعة الشنفرة . ولا تزال الفرصة مواتية لمجوعة الذنبة بالعودة الى يافع والى قوى الأستقلال أن أرادة الأستقلال ولكن على ما أظن أنهم يميلون الى الفدرالية .

ابوقــاهـــد · 2010-12-23, 12:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيران ردفان

الشعب الجنوبي مع من يعمل ويناضل معه بصدق وامانه وفي انتضار من يراهم امامه في مقدمة الصفوف في الشارع وترك محبين البيانات التي هي عباره عن كلام ولا يتبعها العمل بما جاء فيها ؟
والف تحيه الى البطل الفضلي

بدون شك ان الشعب مع من يعمل ويناضل بس مشكلتنا نحن الشعب اننا نجري ورا العواطف ولم نستخدم العقل ففي بعض الاحيان نعطي القاده اكبر من حجمهم وهذى الي خالا بعض القاده يتعالون على الحراك بدون ان يحسبو حساب الشعب .

رفيد · 2010-12-23, 02:57 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهويني

فيما يخص قوى الأستقلال لم تسحب البساط على مجموعة الذنبة بل أرسلتها للوساطة للأقتاع الشتفرة ولكن بدل من يكحلونها عوروها وهاي نتيجة أفعالهم الصبيانية والأنانية ظهور 3 ثلاث فصلئل في مجلس الحراك الجنوبي قوى الأستقلال ومجموعة الذنبة ومجموعة الشنفرة . ولا تزال الفرصة مواتية لمجوعة الذنبة بالعودة الى يافع والى قوى الأستقلال أن أرادة الأستقلال ولكن على ما أظن أنهم يميلون الى الفدرالية .

عجيب امركم يالهويني رجعتوهم مراسلين معاكم افيقوا من سباتكم العميق انتم امام هامات وطنيه حقيس ،القمع، القنع ،سعدان، د/القميري، الشيخ با معلم،فؤادراشد،قاسم عسكر،احمد باعوضه ،شلال ،عبدالله الضالعي. كلهم هامات لها وزنها في الشارع الجنوبي .
وصفوا اعماركم امنحوا انفسكم القاب فأنتم لن تنالوا من هذه الهامات قولوا قوى الاستقلال او الاستغلال وهذا ان دل على شي انما يدل على عقدة النقص عندكم.

2010-12-22, 05:26 AM	#1
ابوقــاهـــد قلـــــم نشيـط جــــداً تاريخ التسجيل: 2009-01-03 الدولة: الجنوب العربي المشاركات: 264	عاش العملاء ويسقط المناضلين عاش العملاء ويسقط المناضلين الكاتب : سمو الجنوب 22\12\2010م بالتزامن معا شبكة عدن نيوز شباب بني بكر يا أبناء الجنوب الأبي اليوم نقف أمام خطوة نوعية في نضالنا السياسي والشعبي من أجل الحرية والاستقلال.. إنه بيان قيادات الحراك في يافع الذي رسم خارطة جديدة للحراك السلمي, وقرر العودة إلى الشارع من حيث بدأ الحراك, وأسس قيادة ميدانية للحراك السلمي, بدأتاها بالعصيان المدني في تاريخ يناير 2009م, وهو البيان الذي يتآمر عليه اليوم المشترك من صنعاء.. وعلى الرغم من النغمات الموتورة التي تصدرها بعض الأبواق تجاه الحراك الجنوبي إلا أن غربال الدعاية لا يمكن أن يحجب شمس الحقيقة مهما أوتيت من فنون التشويه والتزوير. أحييكم يا أبناء الجنوب الذين وقعتم على وثيقة البرنامج السياسي واللائحة الداخلية وميثاق الشرف الوطني, تلك الوثائق التاريخية التي صاغتها نخبة من طلائع العمل الوطني تحية من عند الخالق سبحانه وتعالى, وأقول لكم وأقول للعالم من خلالكم أن هذا الشعب مازال يتصدى لهذه الهمجية الوحشية من قبل قوات الاحتلال التي تريد أن تسطر بدمائنا أحلامها المتوارثة بالاستيلاء على ثروتنا وأرضنا وهويتنا, ولكننا نقول لها أن نضالنا الميداني السلمي سيستمر مهما كانت القوة العسكرية والأمنية, ومهما كانت الجرائم التي ترتكبها ضد الشعب الجنوبي. أحييكم يا أبناء الجنوب الذين حضرتم إلى يافع لترسمون خارطة طريق جديدة للحراك الجنوبي, تقطعون بهاء الطريق أمام من يريد أن يقود هذه الانتفاضة الشعبية من الأبراج العاجية.. وتردون على الأجهزة الأمنية اليمنية, التي اختطفت الزعيم الجنوبي حسن أحمد باعوم ورفقته من الطريق العام, إلى سجون غير قانونية لإخفائهم قسراً.. ونحن نرفض هذه الممارسات الهمجية ضد شيخ المناضلين التي لا مثيل لها بالقسوة والإذلال. يا أبناء الجنوب الأحرار إنكم تخوضون مواجهة سلمية مصيرية من أجل الحرية والاستقلال, وإنني من هذا الحصار لشعبنا ولي شخصياً التي تحاول صنعاء أن تركع شعبنا به, فإنني أقول باسمكم جميعاً فلنواجه هذه الممارسات الإجرامية التي يندى لها جبين الإنسانية انطلاقاً من الشارع ومن النضال السلمي, ومن تضحيات شعبنا في ميادين الشرف والكرامة. ونعاهدكم كما عاهد أبناء الجنوب الذين صنعوا خطوات الاستبسال وذلك بإيجاد قيادة ميدانية للحراك السلمي تبدأ من الأحياء الجنوبية المحتلة, كما نص على ذلك بيان الجنوب في يافع في 12 ديسمبر 2010م, بعد أن أقر البرنامج السياسي من قبل لجنة الصياغة المختارة في اجتماع الأول من نوفمبر 2009م من قبل مجلس قيادة الثورة السلمية برئاسة الأستاذ علي هيثم الغريب, ونعاهدكم أن حياتي هي ملكا للجنوب العربي. يا أبناء الجنوب الأبي لقد كنت جنديا مدافعا عن الإسلام بعد أن فقدت وطني, لا مدافعاً عن الإرهاب والتطرف والغلو بشتى أشكاله, واليوم فإنني جندي في صفوف القيادة الميدانية للحراك السلمي أدافع عن وطني المسلوب. يا أهلي في الجنوب وفي المنفى إن أحدا لا يستطيع إبادة هذا الشعب الأبي الصابر, أو طرده من أرضه, وإن القوات العسكرية والأمنية المتنوعة يمكنها ممارسة القتل والحصار ومنع الأغذية والاتصالات على سكان بعض المناطق الجنوبية المحررة, بما لديها من عائدات النفط والغاز والثروات الجنوبية والمساعدات الخارجية, ولكننا سنظل ندافع عن أسرنا ووطنا ولن نركع أو ننحني إلا لله سبحانه وتعالى.. وإذا استمرت هذه الممارسات الإجرامية والإجراءات الأمنية والعسكرية ضد شعبنا في الجنوب فإنه سيظهر جيل لا أحد فيه لا يتمنى الشهادة.. بعد أن أصبحنا نحن مشاريع شهادة.. فالقتل أصبح عادة يومية تمارسها قوات نظام صنعاء في أحياء وشوارع ومدن الجنوب, ونسائنا يفتشن في المعابر العسكرية والأمنية وأطفالنا بدلا من أن يذهبون إلى المدارس يساقون إلى زنازين الاحتلال.. ويساق شبابنا الأبطال من منازلهم ومن بين أسرهم إلى السجون غير القانونية لتعذيبهم وحرمانهم من الأكل والنوم.. ونقولها بصوت صادق أن قوات صنعاء العسكرية والأمنية في الجنوب تعيش بلا منطق ولا عقل. يا أهلي في كل بقعة في الجنوب سيروا مع بيان الجنوب الذي صدر في يافع, وشكلوا قياداتكم الميدانية واستمروا بنضالكم السلمي, واتركوا غرف الانترنت وغرف القيادات المفروشة بالبيانات التمجيدية, وعودوا إلى الشارع من حيث بدأتم انتفاضتكم الشعبية العارمة, ومن يريد القيادة فليأخذها من صدور الشعب الجنوبي وجوارحه لا من البيانات الهمجية.. وواصلوا نشاطكم الوطني الصادق من أجل الحرية والاستقلال.. فالشعب الجنوبي يعرف جيدا قياداته المناضلة, التي وقعت بيان يافع, أولئك الأبطال الذين كانوا من طلائع العمل الوطني الجنوبي, واليوم هم سيقودون الشعب من بين صفوفه لا من الأبراج العاجية.. وإن القضية ليست قضية طلوع ونزول الأفراد, ولكنها قضية شعب ومصير وطن وكرامة إنسان.. وأقول لكم في ختام بياني هذا أن حياتي ليست أغلى من حياة طفل جنوبي سقط في ساحات النضال السلمي, وهي ليست أغلى من وطن تستباح أرضه ويقتل أبناءه كل يوم, بل وفي كل ساعة. ختاما نقول: اللهم وحد كلمتنا وانصرنا على القوم الظالمين. صادر عن الشيخ المناضل/نائب رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب (قوى الاستقلال). 16 ديسمبر 2010م إن المتابع للقضية الجنوبية يعلم أن البيان أعلاه هو بيان الشيخ طارق الفضلي ، وكان بالإمكان التنويه إليه فقط أو إضافة رابط له ، لكني أعدت كتابته لكي يتمعن المتابع للقضية الجنوبية في هذا البيان ، ليس لكونه بياننا من احد القيادات ، ولا لأنه يتسم بنسق أدبي راقي دمج العقلانية بالروحانية ، وليس لأنه سرد لحقيقة نعيشها الآن ، لقد أعدت كتابته لأنه حق والحق يقال ، انه اصدق ما قيل إلى الآن . لقد صدق الرجل الذي قدم نفسه بسخاء ، قدمها بنفس صادقة صافيه في حروب أفغانستان ، قدمها من غير إن يأمل منصب أو مال ، قدمها بصدق الثوري النقي ، صار تقديم الروح وبذل الجهد طبعا عنده ، نبض من روح العقيد الذي ربته على القول الصادق ، بعيدا عن كلام من تربوا في مدرسة الكي جي بي أو السافاك الإيرانية أو على يد الموساد في تلك الفترة ، انه الفرق بين التربية القويمة والأخرى المعوجة ، والتي جنينا منها الويلات خلال المرحلة الماضية من حكم الثوار وعباقرة الفكر ، الذين استوردوا مبادئ وضعيه نتاج عقل ناقص لا يرتقي إلى معرفة كينونة الإنسان وأين مصالحه ، مثل ماهية عقيدتنا الذي نسيناه فإنسانا الله أنفسنا . إنني انصح بقراءة هذا البيان بتأني ثم مقارنته مع ما سبقه من بيانات ، وسيتضح للقاري العزيز الفرق الشاسع بين الصدق بمفردات بسيطة ، وبين الكذب المغلف بتعالي والنخبوية في استخدام اللغة ، وهذا مع الأسف ما مرروه علينا خلال تاريخنا الماضي القريب ، جمل مطاطة يستعصي علينا فهما ، جوفاء لا تحمل أي معنا فيها ، نوع من التعالي المقيت ، وكان نتاج هذه الثقافة الضحلة ما يكابده أبناء الجنوب اليوم من قتل وتشريد في كل أصقاع الأرض . إن الرجل أشار إلى الداء مباشره ، من غير مناوره كلاميه من غير كذب وسفه ، ومن غير احتقار لعقولنا والتعالي على ابنا الجنوب (الداء العضال هناك في صنعاء المشترك وأدواتها) هكذا ببساطه ، ثم وصف الدواء بصدق وبساطة الصادق الأمين (الرجوع إلى الشارع حيث بدأ الحراك)نعم إن الحل هو الرجوع للأصل ، إن الشارع هو من كابد المعاناة وأنتج الحراك ، الحل هو شباب الجنوب الذين توسموا الخير ليجدوكم الشر المستطير والغدر الخبيث ، العلاج هوى العودة إلى الشارع ، شكرا لك يا فضلي ، وارجوا أن تدرجني في سجل المسافرين إلى تركيا بحسب ما صنفوك ، فإذا التتريك مثلك فأنني افتخر إن أكون تركيا...عاش العملاء وليسقط ألف مره المناضلون . http://www.s-bnibkr.com/vb/showthrea...=6022#post6022 http://www.aden-news.org/2010/12/22/...ought-clients/ __________________ معاً لبناء شباب جنوبي خالي من الاحقاد http://www.s-bnibkr.com http://www.aden-news.org/

2010-12-22, 06:44 AM	#2
نيران ردفان قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2008-04-09 المشاركات: 1,788	الشعب الجنوبي مع من يعمل ويناضل معه بصدق وامانه وفي انتضار من يراهم امامه في مقدمة الصفوف في الشارع وترك محبين البيانات التي هي عباره عن كلام ولا يتبعها العمل بما جاء فيها ؟ والف تحيه الى البطل الفضلي __________________ [align=center] [/align] [align=center] إن النصر قريب فإنني أراه كما أرى كف يدي [/align]

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
عاجل قوات الاحتلال في موقع البضيع العزلة تطلق النار على الشاب محسن احمد البكري ويسقط	الضالعي الجنوبي	المنتدى السياسي	7	2011-01-26 12:45 AM
عاش العملاء ويسقط المناضلين	ابوقــاهـــد	المنتدى السياسي	0	2010-12-22 05:16 AM
هل من جديد حول شيخ المناضلين ..؟	ابو صالح الحضرمي	المنتدى السياسي	17	2010-11-11 03:20 PM
المناضلين السعدي والداعري في عدن	أبو شاهين	المنتدى السياسي	11	2009-12-16 08:43 AM
المناضلين المجهولين	بالحاف	المنتدى السياسي	1	2009-07-27 05:31 PM

2010-12-22, 07:44 AM	#3
بطل قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2010-02-11 المشاركات: 2,236	كلام في الصميم من يريد الأستقلال علية الأنظمام الى قوى الأستقلال ما عادشي طريق ثاني ولا ثالث ولا لف ولا دوران . باي باي جماعة الفدرالية .

2010-12-22, 01:47 PM	#4
رفيد قلـــــم نشيـط جــــداً تاريخ التسجيل: 2010-07-28 المشاركات: 283	العالم الله هل هذا البيان للشيخ طارق ام هو لغيره لان المتحدثين باسمه كثر الجنوب بحاجه الى كل ابنائه المخلصين خطاب ولغة الحرب البارده غير مرغوب فهوتكريس للازمات والتباعد والفرقه وتامر على التصالح والتسامح والتضامن الجنوبي الجنوبي وهذه خيانه وبإختصار عادة حليمة لعادتها القديمه. ما يهمنا هو ربط القول بالفعل وهذا الفرس وهذا الميدان .للعلم انا لست عميلا ولا مناضلا بالمعنى الذي تقصدوه وانما جنديا مدافعا عن وطني يحس بالوجع والالم من عملاء اليوم الناشطين في تدمير الحراك من داخله واختطافه وتغييرمساره الاستقلالي وبيعه بثمن بخس في سوق الملح او بقاع اليهود في صنعاء.نحن لازلنا في الشارع منذ7/7/2007 حتى اللحظه وبصدور عاريه وبعضنا قضى نحبه وبعضنا جريح وفي المعتقلات اسرى ونحن ننتضر. ندعوااصحاب الحراك الدواويني والاتموسفيري اي المحلق في اعالي الجبال ومن فوق السحب والمعتكفين في منازلهم ان ينزلواا الى الشارع ويلتحموا بالجماهير متى ما رئيناهم يتقدمون صفوفنا في شوارع عدن والمكلا والمهره وعتق وزنجبار ولحج وعدن العاصمة صدقناهم . لقد خلق ا لمجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب معوق بسبب ولادته الغير طبيعية الناتجة عن هستيريا وحمى اختطافه من قبل النخب التابعه للاحزاب اليمنيةوبعض النخب التابعة لاجندة خارجية بسبب غياب رموز الحراك الحقيقيين باعوم والنوبه الاول لاسباب مرضية والثاني لموقفه الرافض للدمج وانقطاع مناضلين كثر لعدم رضاهم بالدمج،وما لحقت من تداعيات في تردي وضع المجلس كانت لهذا السبب وبعد ان بلغ السيل الزبا وانكشف المستور وضهرت المشاريع المنتقصه تقدم المعتقلين المفرج عنهم يتقدمهم الاخ المناضل قاسم عسكرجبران بمبادرة للخروج بالحراك من هذاالمأزق في 13 اكتوبر 2010م تضمنت النقات التاليه:1- انزال البرنامج السياسي وميثاق الشرف الوطني وللائحه الداخلية التنظيمية والمالية 2- توسعة المجلس بالتوافق الوطني وبالتالي التحضير للمؤتمر الوطني. هذه المبادره اختطفت هي الاخرى وكان الهدف من اختطافها اختطاف الحراك كاملا وتعيين قياده جديد من لون واحد وتكرار نفس الخطأ الذي قام به نفس الاشخاص عندما اجتمعوا في 30/6/2009م وانفردوا في تعيين قياده للحراك ونصبوا الطماح بدلا لباعوم والناخبي امين عام والمعطري ناطق رسمي. بعدان اتفق الشنفره والطماح على تقاسم قيادة المجلس الاعلى للحراك في 30/6/2009م اختلفوا بسبب اختلاف مشاريعهم السياسية وولاءاتهم الحزبية والاجتماعية وانقسموا الى تكوينين على الواقع تكوين يقوده الشيخ طارق والاخر يقوده الشنفره ويحملون مسمى واحد. والنتيجة تمترس الشنفره والمعطري والناخبي خلف مشروع السيد حيدر العطاس الداعي للفدرالية وتمترس الغريب والطماح وطارق الفضلي خلف مشروع الاستقلال . الذين تمترسوا في جبل يافع خلف مشروع الاستقلال انتزعوا الثقة من قوى الاستقلال الاخرى ومن مجالس الحراك السلمي في المحافظات وهمشوهابل وقفزوا فوقها وبطريقة لا يطمئن لها ومعتمدين على المشائخ مع العلم ان تأثيرهم بالشارع ضعيف الشنفره ومن معه يحاولون بغربالهم الاستقلالي ان يحجبوا شمس فيدراليتهم وهم كذالك همشوا مجالس الحراك في المحافظات وقفزوا فوقها ومعتمدين في الاساس على مجلس تنسيق منظمات الاشتراكي في الجنوب الذي يزعم قيادته للحراك في المحافظات وهم كذالك تأثيرهم في الشارع ضعيف جدا جدا .كحزب اشتراكي هم غبر موجودين في الشارع ولا يستطيعوا يدعوا الشارع بإسم الحزب الاشتراكي ولكنهم يلبسون قناع الحراك،لكنهم مكشوفين. ولهذه الاسباب مجتمعه عقد رؤساء مجالس الحراك في المحافظات ونوابهم ومعهم اصحاب المبادره (السكرتارية التي ذكرة في بيان يافع رقم واحد) العزم على أخذ زمام المبادره والتي هي في الاساس بأيديهم في تحمل مسئوليتهم التاريخية والوطنية وعقدوا اجتماعا مطولا في ردفان في قرية الذنبة ووقعوا على البرنامج السياسي للمجلس وعلى ميثاق الشرف الوطني ونشروهم عبر الانترنت ووقفوا وقفه جاده ومسئوله امام الوضاع بشكل عام وامام الشلل الذي اصاب المجلس ووضعوا ايديهم على مكامن الضعف وشخصوا حالة المجلس ووضعوا التدابير اللازمه للخروج من هذه الازمه والنهوض بالمجلس ومواصلة المسيرة بثبات وعزيمة حتى النصر والاستقلال الناجز والغير مشروط. باذن الله.