لعبة الأنذال

لعبة الأنذال
سياسة ومسايسة الحياة هم هاؤلاء من يستمروا ويحصلوا على مميزات في الحياة الدنيا كلمات ترددها ألسنتهم وهي بريئة من أفعالهم وبعيده جدا عن أحلامهم لن يحصل الشهيد الجنوبي على مكانه أو كرسي ولن يحصل المواطن الجنوبي البائس على مكانه أيضا بل جل همه ورؤياه أن تتغير الحياة البائسة فقط أما الكلمات التي يرددها بعض القاده ويلقنونها ذلك الفقير المواطن البائس من قاموس الرجولة ومنابع الشجاعه وكلمات كبيره جدا لا يصل إليها الرويبضة من هذه القادة
تجدهم يثنون على الشهداء كثيرا وتجدهم يمزجون في أقلامهم كلمات يوزعونها على مسامع الأحياء لكي يلاقوا من ذهبوا شهداء إن المناضل الشهيد فلان كان وكان وكان ويسردون تلك القصص وتلك المسميات عليهم ويوزعون تلك الألقاب التي يشتهي إليها ذلك المواطن المسكين حيا ويسعى إليها ولكن مسكين لن تجدها طالما كنت حيا وتلك الرويبضة مازالت تقود الحراك أنهم هكذا أنذال لعبتهم تكمن في الصعود على سلم الجثث وتحت مسمى الحراك السلمي الذي أنتهى بكل معاني النهاية وبنهاية كل ماله نهايه حتى أن كانت اللعبه دائريه فلها نهاية وقد أنتهت إلى هنى وكفى لعبا فقد أنتهى الكذب
بدأ قلمي يسطر كلمات الحق والصدق ولأكن من حاصدين الألقاب حيا فقد حصدت ألقابا كثيره وأنا حيا على وجه الأرض منها الخائن ومنها البحث عن مناصب ومنها الملعون وسرت أساير لعبتكم حتى أكتشف مدخلا من مداخل الشيطان وحملت ألقابا كثيره لأنني أحمل مشاعرا جرافه وصادقه فيجب أن تكسر أمام كل منافق ورويبضة لماذا كنت غبيا إلى هذا الحد هل أسمي نفسي غبيا ولأترك لجمهوري الكريم الحكم على نفسي التي جمعت الغيظ من أسلوب الحقراء الأنذال الذين إذا وصلتم لمبتغاهم ستجدون الدنيا هي سيد المطالب مع أننا في قضية وطنية يتخلى عن الدنيا فيها الصادقين لأن القضية إسمها لعبة الموت فكيف تجد الرويبضة مازالت تلعب بأسلوب الحفاظ على الحياة كيف كنت غبيا وقفزت بروحي وشاركت الرجال الملاحم كما تسمونها ملاحما وإشتباكات سلميه في أحد الأيام المهمه في الجنوب العربي في وسط العاصمة عدن وبعد كر وفر خرجت حيا أتساأل عن القيادات وأين القيادات وردا على سؤالي وجدت الأجابه من أحد من سطروا ماتسمونها ملاحم ذلك اليوم ليقول أن القيادات من بعد النوبه وباعوم أصبح لها طابع جديد وهي فقط عليها أن تصدر البيانات من بين إجتماعات قريبه من منازلها وفي مناطقها البعيده عن الحدث طبعا حديثي سيطول ولكن يجب أن يكون هناك من أقصده فهناك أسمين وثالثهما أكيد أما غيرهم فالله أعلم ولكن سأحكم عليهم بحكم المؤمن الذي لا يلدغ من جحر مرتين كما قال المصطفى عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم......

الرويبضة الذي تجد في حديثه المتفجرات ينفضح سريعا أمام الناس ولكن عندما يكون معتدلا تجده يحافظ على الوقت فمهما تقدم الشارع يجب أن يكون متأخرا بخطوه ((واجب)) أتعرفون لماذا واجب لأنه سيتمسك بالدنيا وإذا تقدم يجب أن يتخلى عن الدنيا .

لماذا يصرون على النضال السلمي ويتحدثون بأسم النضال السلمي والشعب يواجه الموت كنت سلميا أو كنت رافعا سلاحك بوجه من يريد قتلك في أي دين وبأي شرائع سماويه ذكرت هذه الكلمات أن تواجه عدوك سلميا مع علمك بأنه قاتلك كنت مسلحا أو غير مسلح لماذا يصرون على ذكرها في بياناتهم وفي وقت ضاق علينا الخناق وأصبح الجنوبيين قتلى وجرحى بكل ساعه لماذا يذكرون سلميا والضالع تسفك فيها دماء أخواننا أتعرفون لماذا لأنه عندما سيقبض عليه ويسقط في براثن الأحتلال سيحاكم وبذلك يجب أن يدافع عن نفسه ويظل متمسكا بالحياة الدنيا وأمام محاكم الأحتلال ستجده يقول لم أحرض على رفع السلاح أنا مع القانون أنا رجلا مسالم أعيدوني للحياة أنا والدستور خلقنا سويه أعيدوني للحياة. موتوا سلميا لا تقاتلوا دولة الإحتلال ((مت ولا يهمك بنعطيك ألقاب وبنصلحلك جنازة طويلة عريضة وبيصير إسمك معلق بالتاريخ بس لازم تموت وأنت لاتحمل سلاح))
ناصر الخبجي _عبدالله حسن الناخبي_ اللاعب الخفي(علي منصر)