سيخر ج12الف مقاتل من جنوب اليمن وليس من عدن ابين كلام احد اليمنيين

[ابن الجنوب اليافعي]

الرسول( ص) رضي الله عنه قال :سيخرج 12الف مقاتل من عدن ابين
النقاش دار بيني وبين احد اليمنى عندما شافنا نتناقش انا واحد اصدقائي وسمع الجنوب العربي ودخل بالخط فقال انتم مجانين الرسول لم يذكر الجنوب العربي فجاب الدليل الذي وضعته لكم بالعنوان انا مستغرب من اين اتا بهذا الحديث او كيف تم تغييره او انهم يدرسوهم هكذا فأنا ضحكت عندما نطق بها فزعل وقال ليش تضح قلت له حتى الاحاديث تبقو تحرفوها ؟وسكت وراح!!!

[ياسر السرحي]

قبل الحديث الرجاء كتابة الصلاة على النبي كما ينبغي اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وش من ص

[ياسر السرحي]

جمعت الاحاديث هنا ( الصحيح والحسن فقط ) وتجنبت الاحاديث الضعيفة والموضوعة ( من الاحاديث الموضوعه حديث : فقال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله حميرا أفواههم سلام وأيديهم طعام وهم أهل أمن وإيمان ) وهو حديث قيل عنه انه موضوع وانه ضعيف )

اليكم الاحاديث .. ولتحمدوا الله بعدها انكم من اهل اليمن اقصد يتحمد الله كل \ كل من كان يمني



اولا ما ذكره شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابة ( الجواب الباهر في زوار المقابر ) فقال :

( .. وكانت أمداد اليمن الذين قال الله تعالى فيهم : { فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه } على عهد أبي بكر وعمر يأتون أفواجا من اليمن للجهاد في سبيل الله ويصلون خلف أبي بكر وعمر في مسجده ولا يدخل أحد منهم إلى داخل الحجرة ولا يقف في المسجد خارجا منها لا لدعاء ولا لصلاة ولا لسلام ولا لغير ذلك وكانوا عالمين بسنته كما علمتهم الصحابة والتابعون )



وحديث ابي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم :
إن الله استقبل بي الشام وولى ظهري اليمن وقال لي يا محمد إني جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا وما خلف ظهرك مددا ولا يزال الإسلام يزيد وينقص الشرك وأهله حتى تسير المرأتان لا تخشيان إلا جورا والذي نفسي بيده لا تذهب الأيام والليالي حتى يبلغ هذا الدين مبلغ هذا النجم
صححه الالباني




والحديث الذي اورده العلامة الالباني في السلسة الصحيحة و صححه :

يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض . فقال رجل من الأنصار ولا نحن يا رسول الله فسكت قال ولا نحن يا رسول الله فسكت قال ولا نحن يا رسول الله فقال في الثالثة كلمة ضعيفة إلا أنتم


وحديث ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم ا :
أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم

والحديث الذي ذكره الالباني في السلسلة الصحيحة :
لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح قال أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا الإيمان يمان الفقه يمان الحكمة يمانية
صححه الالباني



والحديث الذي رواه انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة



وفي الحديث الذي اورده البخاري في الادب المفرد وصححه الالباني من حديث انس بن مالك قال النبي صلى الله عليه و سلم :
قد أقبل أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم فهم أول من جاء بالمصافحة
صححه الالباني



والحديث الذي اورده الالباني في السلسلة الصحيحة وصححه :
( يخرج من عدن أبين ) اثنا عشر ألفا ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم



وحديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم :
إني لبعقر حوضي يوم القيامة أذود الناس لأهل اليمن وأضربهم بعصاي حتى يرفض عليهم فسئل عن عرضه فقال من مقامي إلى عمان شرابه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل يصب فيه ميزابان يمدانه من الجنة أحدهما من ذهب والآخر من ورق .

والحديث :
أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا
قال الالباني حديث حسن صحيح

وحديث ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم :
الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والأمانة في الأزد يعني اليمن
رواه الترمذي وصححه العلامة الالباني


وفي رواية ذكرها الالباني في سلسلة الاحاديث الصحيحةوقال حديث صحيح :
الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والشرعة في اليمن والأمانة في الأزد

والحديث الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم :
نعم القوم الأزد طيبة أفواههم برة أيمانهم نقية قلوبهم
ذكره الالباني في سلسلة الاحاديث الصحيحة

والحديث الموقوف عن انس بن مالك انه قال :
إن لم نكن من الأزد فلسنا من الناس
وهو صحيح الاسناد





وعن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا . قالوا يا رسول الله وفي نجدنا ؟ فأظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
رواه البخاري



عن عمران بن حصين قال جاء نفر من بني تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء نفر من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى إذ لم تقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا

وفي رواية للبخاري :
عن عمران بن حصين قال إني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم . قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان ؟ قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء


غلب وأكثر القبائل في الجنة مُذحِج ومأكول
وايضا الحديث الذي ذكره في السلسلة الصحيحة :

خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ومأكول حمير خير من آكلها وحضرموت خير من بني الحارث وقبيلة خير من قبيلة وقبيلة شر من قبيلة والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما لعن الله الملوك الأربعة جَمْداء ومَخْوَساء ومِشْرَحاء وأبضَعَة وأختهم العمَرَّدَة . ثم قال أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشا مرتين فلعنتهم وأمرني أن أصلي عليهم فصليت عليهم مرتين . ثم قال عصيّة عصت الله ورسوله غير قيس وجعدة وعُصَيّة . ثم قال لأسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله عز وجل يوم القيامة . ثم قال شر قبيلتين في العرب نجران وبنو ت

وايضا الحديث الذي صححه في السلسلة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم :
إني أجد نفس الرحمن من هنا - يشير إلى اليمن


عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما من أهل الكتاب . فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله . فإن هم أطاعوا لذلك . فأعلمهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة . فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم . فإن هم أطاعوا لذلك . فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
متفق عليه




والحديث الذي ذكره الالباني عن النبي صلى الله علية وسلم في سلسلة الاحاديث الصحيحة:
إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه مثقال حبة من إيمان إلا قبضته