هل أصبحت الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي أسيرة لثقافة واقع المكونات الجنوبية

[نبيل العوذلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://adenfree.com/13721
ضمت الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي في لبنتها الاولى نخبة من افضل الرجالات الجنوبية على رأسهم سماحة المفتي الرجل الذي قد أشك في صدقي وثباتي تجاه القضية الجنوبية ولكنني لا استطيع ان اشك في صدقه وثباتية هذا الرجل العلامة الشيخ حسين بن شعيب الذي كان مع الشيخ حكيم الحسني حفظهما الله من المعارضين لحرب صيف 94 معتبرين ان من حق الجنوبيين الرجوع عن شراكتهم مع اخوانهم في شمال اليمن الحبيب بينما كان الشيخ محمد مشدود واياي من المشاركين في حرب 94 مع اخوانهم الجنوبيين والشماليين ضد اخوتهم الشماليين متأولين ان الجنوبيين فئة باغية غير مكفرين لهم في الارجح







وابرز دليل لصالحي ان احد اهم اسباب انسحابي عن الاستمرار في المعركة هو رفضي لبعض التصرفات من قبل اخوان لنا شماليين وجنوبين تجاه أسرى جنوبيين اعتبروهم كفار فرفضت ذلك انا واخوة لي شماليين للانصاف بينما كان اخوة لي جنوبيين وشماليين معا قد أصروا ووافقوا على التعامل معهم كأسرى حرب كفار بينما كنت والمرحوم –خالد الرجوي المحويتي –قد لاحظنا القرآن في سيارة احد الاسرى مثبتين اسلاميتهم تلك التي لم يوافقنا اخوة لنا اخرين من الجنوب والشمال ايضا عليها فتم التعامل معهم كأسرى حرب كفار



فانسحبت من الاستمرار عن مواصلة المعركة بعد هذه الحادثة استنكارا على التكفير بينما توفي خالد الرجوي ومن اصدر حكم الاعدام رحمه الله –ابو الوفا المحويتي-واخرين كانوا معنا في قصف شديد على معسكرنا بالهاون من قبل المدافعين على مدينة عدن والذين كانوا اغلبهم من ابناء مدينة عدن بينما كنا نسمع عبر اجهزة الاتصالات تداعي ابناء الريف الى العودة الى جبالهم الريفية تاركين اهل مدينة عدن يواجهون الموقف بانفسهم فانسحبت مستنكرا ذلك الموقف ........عقب مشاركتي في معركتين معركة تحرير معسكر لحج الحوطة ومعركة السيطرة على معسكر الفلسطينيين بجانب دار سعد على مشارف عدن ببضعة مئات من الامتار تقريبا حيث كنت ومجموعة من الشباب المجاهدين بمثابة الطعم الاستبسالي الذي يفتح به الحرس الجمهوري ما صعب عليهم من ثكنات نظرا لاستبساليتنا الجهادية عقب الشحن الممنهج لنفسياتنا الذي صاحب تلك الفترة ويتحمل حزب الاصلاح حقيقة وليس المؤتمر عظم كبر ذنبه اقولها بانصاف ويتحمل الجنوبيون لغباءهم وحماقتهم القديمة الحديثة المساعدة على تكليب الناس عليهم ...فعدت الى صنعاء رافعا ملاحظتي تلك الى بيت الشيخ عبدالمجيد الزنداني التي اوصلها نيابة عني الاخ العزيز الشمالي-ابوسلمان-احد حرسات الشيخ عبدالمجيد الزنداني موافقا أياي على ان ذلك تصرف مستنكر ولكن الشيخ عبدالمجيد الزنداني لم يتفاعل مع القصة تلك كثيرا نظرا لتداعيات احداث الحرب وكثرة الاخطاء هنا وهناك لاستقرار عقيدة تكفير الجنوبيين تلك التي شحنوا بها كل اهل اليمن ضدهم وصارت سيدة الواقع ذلك الوقت



ان الجنوبيون لم يكونوا ليساعدوا انفسهم حقيقة وهم في كل مرة مثلما هم اليوم لايجيدون سوى زيادة تكتيل المجتمع المحلي والاقليمي والدولي ضدهم بينما ينجح اخواننا الشمالييون الذين هم ألحن في عرض مقدماتهم وحججهم للاخرين ساحبين البساط على الجنوبيين في كل مرة لصالحهم والتاريخ لايحمي الحمقى في السياسة

اننا بين صادقين حمقى هم الجنوبيون واذكياء لئام هم اخواننا الشمالين ..وكثيرا ماتفرض عليك مصلحة الواقع التعامل مع اللئيم الذكي الذي يستطيع ان يسير المرحلة بنجاح افضل من الصادق الاحمق الذي يدمر بحماقته كل شيء على رؤوس الكل مثلما يفعل الجنوبيون في كل مرة منذ الستينات الى اليوم—انه معادلة بسيطة يمكنك ان تتفهمها حينما تتذكر موقف الشهيد الصادق الاحمق صدام حسين رحمه الله الذي دمر بصدق حماقته العراق وايضا فعل تنظيم القاعدة بضرب ابراج نيويورك ليؤدي ذلك لاحقا الى سقوط دولة طالبان كلها بسبب الصدق الاحمق -

لقد كان الشيخ عبدالقادر الشهري احد اهم اعضاء الهيئة الشرعية ايضا من المعارضين لحرب صيف 94 ولكنه رجلا حكيما لايميل الى قطع أواصر العلاقة بين اخواننا الشماليين بطرا كما يفعل البعض وكان المهندس ايهاب بافضل احد اعضاءها من المعارضين ايضا نظرا لقرب صلته بالرئيس علي سالم البيض انذاك

لقد كونا الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي السلمي وصدر اول بيان لها

http://***********/vb/showthread.php?t=215



ثم تلت بيانات عديدة وجهود كبيرة للمشايخ الفضلاء حسين بن شعيب وحكيم الحسني وتوج ذلك خطابات الشيخ محمد مشدود التحريضية الثورية هذا الشيخ الذي خبر في تفاصيل دهاليز حزب الاصلاح والشماليين عامة ووظف خبرته تلك في خطابات ثورية دينية طالما شهدتها له ساحة المعلا في بعض خطب الجمعة كل اسبوع

لحق بالهيئة الشرعية اعضاء اخرون كثر ونالت الساحات الجنوبية عرق جهودهم ريحها اللطيف ثورية التي لاننكرها البتة

ان المسؤولية تحم على عاتقي بكوني قد شغلت منصب نائب رئيس الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي وتم نفيي منها عقب اصداي بيان ثمنت فيه المبادرة الخليجية الصادرة عن دول مجلس التعاون الخليجي

http://www.shabab-gnoube.com/vb/showthread.php?t=24912



تلك المبادرة التي صارت سيدة الموقف حتى اليوم والذي لم يفرق فيه الخصوم بين استعمالي لفظ—تثمن—الذي لايدل قطعا على الموافقة وهو مافسره البعض بكونه موافقة من الهيئة الشرعية التي كان قد حملني سماحة المفتي الشيخ حسين بن شعيب التفويض المطلق باصدار البيانات المتناسبة مع كل موقف بحسب الحاجة نظرا لشدة الخناق السياسي عليهم في البداية وكنت بحمدالله في معزل عنه في دولة التوحيد وعاصمة خلافة المسلمين المملكة العربية السعودية







ليتخذ ذلك بعض الخصوم ذريعة للوشاية بي سوءا فاصدر –ابي عهد الشعيبي –بيانا نسب فيه الحراك الى شخصه بتبريء الحراك الجنوبي من نبيل العوذلي متناسيا انه من رتب اللقاء التلفزيوني معي على قناة -عدن لايف –لاول شخصية دينية من اعضاء الهيئة الشرعية

http://www.dhal3.com/vb/showthread.php?t=61719

ان الهيئة الشرعية اليوم في اغلب نشاطها استطيع القول انها قد تحولت الى أسيرة لثقافة واقع المكونات الجنوبية المعروف تشظيه وتشرذمه بعد قبوله التعددية بين الجنوبيين بعضهم البعض وبينهم وبين الشماليين

واصبح بعض اعضاء الهيئة الشرعية اكثر مايخشاه ان يصيب رصيده الذي تراكم له عبر مشاركاته النضاليه بعض النقص او التشكيك على حساب تحمل المسؤولية الدينية المأخوذة على العلماء اطلاقا

( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا ( 135 ) )

قال ابن عباس رضي الله عنهما : كونوا قوامين بالعدل في الشهادة على من كانت ،



{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ **

اذ ينبغي قول الحق ولايبنغي حملنا العداوة على اناس ان لانقول الحق

ان الواقع اليوم يمنا شمالاوجنوبا يفرض علينا نوع من التعديل في نظرتنا لصالح ما ظهر وما استقر بعد ان كان ربما غائبا او غير ملاحظا بدقة لواقع الجنوبيين والشماليين الذي لايختلف ولايقل سوءا عن واقع الجنوبيين حقيقة ان نعدل في مسارنا ليتخذ مسار التقريب والتبشير والتأليف والوصول الى نيل الحقوق بطرق اكثر سلمية يتجلى اهم اولوياتها باشاعة قبول التعددية تلك التي هي عنوان واساس نجاح حياتنا اليوم