قراءة في مبادرة مجموعة الإتصال للحوار الجنوبي/ فارس طاهر

بنت القبائل · 2012-12-29, 08:02 PM

قراءة في مبادرة لجنة الاتصال للحوار الجنوبي

فارس طاهر

ذيلت المبادرة المعلن عنها في مطلع هذا الاسبوع من قبل مجموعة من الشخصيات الجنوبية بشأن الحوار الجنوبي بمناشدة اخلاقية وسياسية الى ابناء الجنوب قيادات ومكونات وتنظيمات سياسية ، للتجاوب مع مساعيها ودعم جهودها تحقيقا للمصلحة الوطنية والامتناع عن كل عمل من شأنه زيادة الفرقة والانقسام ، وان يسعى الجميع بصدق ومسؤولية لتهيئة الارضية اللازمة لادارة حوار وطني بعيدا عن الحسابات الذاتية الضيقة ، والتطلع الى حوار يحترم فيه العقل والارادة وحق الاختلاف واعلاء شأن الجنوب وقضيته وتضحيات ابناءه ووضعها فوق كل اعتبار.
هذه المبادرة ، التي لازالت طرية في حروفها واستبشر بها الكثير من المخلصين ، سببت للعقل الجنوبي السلبي ، عقل التناحر والالغاء مفاجئة صادمة ، فلغة ومنطق الحوار واحترام العقل ، ليست في اولويات النضال العفوي ، ان تأتي مبادرة مؤسسة من اناس ليسوا في مركز الصراع او القيادة المباشرة ، او من تخلو جيبوهم من القدرة على التسمين والتفتيت ، يعتبر أمرا خطير يقلب السنن المالوفه ، ويتجاوز القواعد المتأصلة في البنية الثقافية والاجتماعية القائمة على الولاء والتبعية ، ويضع الزعامات واضدادهم على السؤ امام خيارقبول الحوار او رفضه ، او الالتفاف عليه ، المجموعة كلها او بعضها ، وبدافع من الالام التي تعتصر القلوب ، وتشعل الافئدة وتنهك العقول ، بسبب ما يعانينه جنوبنا بفعل القيادات والمكونات من تمزق وصراع ، بادرت واجتهدت بوضع المبادرة باسسها ومبادئها المعلنة ، وهي اسس ومبادى واضحة لا تحتاج ابدا الى استحضار الاوراح للتكهن بمن يقف ورائها ، فاصحابها جلهم شخصيات معروفة ، وبغض النظر عن اشخاصهم ، فالمبادرة تهدف في جوهرها ،الى جمع الجنوبيين على طاولة واحدة للحوار ،لبحث قضيتهم وخلافاتهم وصولا الى الاتفاق على الية موحده واطار موحد لطاقاتهم وجهودهم وتمثيلهم ، هذا العمل النبيل بجوهرة ومضمونه ومحتواه من الواجب تقديره ، و يجب ان يلتقي حوله ومن اجله كل المخلصين ، زعماء ومكونات وافراد ، ليس في المبادرة جرم خفي او ظاهر ، او من المخاوف مايدفع البعض الى التبرى ء او الخوف منها ، او يغوص ظلما في تقليب حروفها وكلماتها ، ليجد لنفسه مبررا للطعن بمقاصدها ، او الاعتقاد بان قوة شيطانية خفية ومتأمرة هي من وضعتها لتمكين الجنوبيين من تعميق وتعزيز وحدتهم الوطنية .
الترف النظري والخواء الفكري ونرجسية البعض، لا تتلائم مع حركة الواقع ،وهي بالقطع تبعد عنها بمسافات ، العقول التي تجهل قيمة الحوار ومفهوم الحوار وماهيته ، والتي تعتقد ان قبول الحوار بين الجنوبيين تنازل عن ماتعتقده هي، فانها بالقطع عقول تعيش في دائرة الوهم و الجمود ، وهي تصيب الوحدة الوطنية في مقتل، فالحوار يمكن ان يكون بين اعداء وخصوم وليس بين ابناء القضية الواحدة والوطن الواحد ، اي شروط مسبقة على الحوار تعني بالنتيجة رفضه ، ورفض الحوار يعني المزيد من التشتت والانقسام وانتقال المواجهة بين الفرقاء الجنوبيين انفسهم الى الشارع ، والاستهانة بالانقسامات والخلافات القائمة ، والحديث عن وحدة الجماهير ، واعتبار حجم المسيرات معيارا وعنوانا نهائيا للوحدة ، لا يعني في قاموس السياسية ومفرادتها وجود اداة سياسية تضمن قيادة الجماهير وصولا الى تحقيق اهدافها المنشودة ، وكلما تعمقت الانقسامات ستجد الجماهير نفسها منقسمة على الارض بغض النظر عن الاوزان والاحجام والمسميات، وعند البدء بالمواجهة سيحدث فرز جديد ، تتلغب فيه البنية الاجتماعية على مكونات السياسة النخبوبة ، خاصة وان جذوة النار لم تخمد كليا في وعي القادة ، وغلبة المصالح والاهواء ستفعل فعلها في صناعة هذا التركيب ، وستسهم معها عوامل داخلية تتصل بطبيعة البناء السياسي والاجتماعي القائم في التأثير سلبا على عملية التقارب والتكامل بين مكونات الحراك والتي بسببها ظل الحراك عاجزا عن ايجاد قيادة وطنية موحدة حتى اليوم .
في ظل هذا الوضع الحراكي والقيادي المأزوم ، اصبح الناس في حيرة وارتباك من امرهم ، فهم في حاجة لمن ينقذهم ويخرجهم من حالة البلبلة السياسية والتجاذب بين مكونات الحراك والقيادات التاريخية واللا تاريخية ، فانشغال القوم بالسباق المحموم لتشكيل المكونات ، لاسباب ودوافع مختلفه بما يصاحبه من تصدعات واتهامات متبادلة ، وتصنيفات بمعايير ومقاييس النضال والعمالة والتخوين ، حيث تتبدل التصنيفات والولاات بتغير ظروف ومكانة الافراد ، قد اضعفت بدورها من مراقبة ومتابعة المتغيرات السياسية ولم تمنحها ما تستحقه من الاهتمام بالدراسة والتحليل ، وتركت سير الاحداث وراء ظهورنا ، ظنا منا ان الانتصار يصنع بلحظة ، او بين عشية وضحاها ، وننسى ان كل مجهود اوعمل نضالي هو عمل تراكمي لا يمكن ان يكون وليد اللحظة ودورات التاريخ لا تسير دائما في خط مستقيم وفيها من المفأجاءات والانتكاسات الارتدادية ، من المؤلم اننا نقع في كل مناسبة في احضان الفردية التي تقتلنا بحمى الشعارات والفوضى ، ولازال في وعينا بذور من الرفض للعقل الجمعي ، وفي سلوكنا تظهر احيانا سكولوجيا عدائية مخيفة ، تترصد قصدا تدمير كلما ماهو نبيل وترفض قبول منطق الحق والحقيقة، فالقبول بالحوار يشكل مدخلا للاعتراف المتبادل بالاختلاف واعتماد الحوار كوسيلة للتغلب على خلافاتنا وفق اسس ومعايير تلزمنا بالاحتكام اليها بغياب المرجعية السياسية والتنظيمية الموحدة ،و نحتاج فعلا الى خطوات حوارية جاده تخرجنا من دائرة التعصب والجمود وتبعدنا عن المناورات السابقة ، وتمكننا من االتعامل الموضوعي مع الخلافات القائمة وتعلمنا بكيفية التحكم بخلافاتنا وترشيدها ، والتفريق بين ماهو جوهري او ثانوي وما اذا كان الخلاف ينصب على الاهداف او الوسائل او الاهداف والوسائل معا ، ووضع الحلول والمخارج بشانها والاتفاق على قواسم مشتركه تجسد وحدة الارادة والهدف ،والاقتناع بان تمثيل الشعب والتحدث باسمه دون اختيار او تفويض لايمنح المشروعية لمكون او فصيل حتى وان كان الهدف واحدا

ان الجنوب لا يمكن ان يكون اقطاعية يتحكم بها فصيل او قائد بعينه ، والاعتراف بوجود الاختلاف بالضرورة يشكل مقدمة مهمة للقبول بالاخرين بغض النظر عن وزنهم وطبيعة وخلفية افكارهم ومواقفهم ، وبه ستقرب المسافات وسيسهم بشكل عملي ومباشر في تحقيق الوحدة الوطنية ، لا يمكن لاي طرف ان يفرض ارادته على الاخرين باي منطق وطني ، الوطن هو وطن كل الجنوبيين ، ويتجسد معيار الالتزام له بالولاءو بالانتماء للهوية الوطنية الموحده ، بغض النظر عن طبيعة الخلافات السياسية ، ويقينا ان الولاء للجنوب لا يتجسد بالشعارات والمزايدة وغيرها من الاساليب الفوضوية والاقصائية ، لا يجوز لاحد مصادرة حق الجنوبيين في المشاركة في تقرير مصيرهم واستعادة وطنهم وان يقررلهم الطرق الواجب عليهم اتباعها، ان الجنوبيين كل الجنوببين معنيين بالعمل من اجل وحدتهم ومن اجل حرية وطنهم وشعبهم ، وفي تاريخهم عبر كثيرة يجب ان تدفعهم للتعلم من اخطاءهم ، عليهم ان يضعوا نصب اعينهم تجربة الاحتراب بين الجبهة القومية وجبهة التحرير شركاء النضال ضد الاستعمار ، حينما مكن العنف والتفرد تحويل الشعب بقدرة قادر الى جبهة قومية ، وتم اقصاء وتشريد مناضلي جبهة التحرير وغيرها من القوى الوطنية ، دعاة النضال السلمي للاستقلال جرى تخوينهم في مواجهة انصار الكفاح المسلح ،وعندما تبنى الجميع الكفاح المسلح فلم يشفع لهم هذا التبني والمشاركة في استقلال وطنهم ، حق المشاركة في السلطة الوليدة و بناء دولته المستقله ، وتم تخوين دعاة التحالفات الوطنية حينها مع شخصيات في حكومة الاتجاد ، والاستعاضة النضالية عنها ، بالتحالف مع القوى القومية في بيروت والثوار الاممين في كل مكان ، ومايجري على الارض بكل اسف من تصنيفات وتقسيمات لا تختلف كثيرا عن الشعارات التي رافقت نضال الستينات من القرن الماضي ، وبوجود زعامات من بقايا تلك الحقبة في واجهة الاحداث والنضال ، وكان من المؤمل بخبرتها وتجاربها ان تعمل على تجنيب شعب الجنوب تكرار ذلك النهج الذي اسهم في خلق شرخ كبير في الوحدةالوطنية لازالت اثارها ماثلة وقائمة حتى اليوم .
كل حوار يمتلك مسوغاته الموضوعية يصبح اداة تواصل وتفاهم وتوافق لتضييق الخلافات وتقريب الرؤى والمواقف ، والحوار يحتاج بطبيعته الى وعي واردة وقيم ، وفي واقعنا الجديد فاننا نواجه مجموعة من المكونات المنفصلة موضوعيا عن مرجعياتها ، المرجعيات نفسها هي المكونات ، و المكونات مجرد هياكل اجتماعية لا تربطها اي وحدة سياسية او تنظيمية ، وفي ظل هذا التركيب تكون مهمة الحوار اكثر تعقيدا من غيرها ، ولذلك فأن قراءة اسس ومبادى المبادرة لوحدها لاتكفي رغم وضوح افكارها وقوة بنائها ،وعلى المجموعة ان تتوقف مليا امام مايجري بعمق وتبصر ، وان تدرس وتقيم المشكلات التي تتفاقم وما يتفرع عنها من اختلاف وتعدد ، كيف يمكن للمجموعة ان تتغلب على الثقافة القائمة ، وتتجاوز الروئ الضيقة واحادية الفريق واحادية الرؤية ، وان تتبني صيغ للتحاور في بيئة صحية تنتصر للحوار العقلاني ، وجعل ذات الحوار وسيلة لاكتشاف جوهر الازمة التي تواجه الجنوبيين ووحدتهم ، فالثوابت نفسها قد تؤدي الى الانقسام، ويؤدي النزاع في كثير من الاحيان الى العنف وهو مؤشر على وجود خلل عميق ومنتشر في عملية التفكير السياسي ، ان الحوار وحده سيكون كفيل بتديد الشكوك والمخاوف المتبادلة ويعزز من ثقة الجميع بقضيتهم ووحدة مصيرهم، وتقع على النخبة المثقفة في هذه المرحلة مسؤولية استثنائية للمساعدة في بناء وعي وطني يضع الجنوب فوق الافراد والمكونات ، ويحرر العقول من التبعية والخضوع للاهواء التي تعصف بنضالات شعبنا بحروب شعاراتية وعبثية وحيث تستخدم الشعارات العاطفية مطية لصعود واستعلاء الذات الفردية، وان يكون الغالب في التفكير والسلوك السياسي هو الشعب ، الحوار قيمة حضارية وانسانية ، وفشل اي تجربة للحوار في الماضي لا يعني اغلاق الابواب واستخدامها ذريعة للتهرب من كل مبادرة للحوار ، طريق النضال لازال طويلا ، وبقدر الانتصارات المحققة ستظهر تحديات جديدة لا تخلو من المصاعب والمفاجاءات ، وفي هذه المبادرة خريطة طريق قد تساعد على اعادة بناء الوحدة الوطنية وتحقيق طموحات واماني الشعب للاتفاق على صيغة لاطار جبهوي وقيادة سياسيه موحدة.

نقلا عن شبكة عدن بوست

غمضان النهدي · 2012-12-29, 08:20 PM

قرأة عميقة للمبادره بل للوضع بشكل عام شكرًا للاخت بنت القبائل للنقل وأرجو من الأعضاء المناقشة إلجاده لمثل هذه المواضيع إلجاده .

محمد مظفر العولقي(حيد صيرة) · 2012-12-29, 08:47 PM

الشباب فعل ثوري على الارض ولن يكونو يوما (لحقه)
سياسيه على طاوله المتصارعين !!!
نعم للتاكامل ... لا للضم والالحاق !!

http://www.facebook.com/m3n2012/post...1?notif_t=like

عتق · 2012-12-29, 08:55 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)

الشباب فعل ثوري على الارض ولن يكونو يوما (لحقه)
سياسيه على طاوله المتصارعين !!!
نعم للتاكامل ... لا للضم والالحاق !!

http://www.facebook.com/m3n2012/post...1?notif_t=like

هذه العقلية ياولدي هي العقلية القبلية بالضبط.. لا يوجد فيد.. هنالك مهمة وصاحب المقال شرح بما فيه الكفاية ولا استطيع أزيد ولكن ليس المبادره مغنم حتي يتم اقتسامه بل مهمة والمهام عادة يقوم بها من يستطيع وليس من يرغب. لازالت الطريق أمامك سالكة لتصحيح المفاهيم لان ثورة ثورة لا إصلاح ودانا حيث تفهم.

محمد مظفر العولقي(حيد صيرة) · 2012-12-29, 09:05 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتق

هذه العقلية ياولدي هي العقلية القبلية بالضبط.. لا يوجد فيد.. هنالك مهمة وصاحب المقال شرح بما فيه الكفاية ولا استطيع أزيد ولكن ليس المبادره مغنم حتي يتم اقتسامه بل مهمة والمهام عادة يقوم بها من يستطيع وليس من يرغب. لازالت الطريق أمامك سالكة لتصحيح المفاهيم لان ثورة ثورة لا إصلاح ودانا حيث تفهم.

لهذا اقول لك ان التكامل في اي عمل هو رافد نجاحه لافشله ... ياعمو

محمد مظفر العولقي(حيد صيرة) · 2012-12-29, 09:15 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرب عرب

مالداعي للتحيل والتفسير اذا كان الشخصيات الاساسيه في (المبادره) اعلنت بوضوح انها ليس لها اي علم بهذه المبادره؟
الواضح ان هذا التحليل هو بروباجندا لصالح اقناع الناس ان هناك لجنة اتصال بينما الحقيقه لا توجد حتى شخصيه واحده في اسماء هذه اللجنه تقول انها على علم بهذه (المبادره)
وحسب متابعتي فأن صالح الجبواني وبنت القبائل وبن عفرير وعتق هم الوحيدون اصحاب هذه المراكله
وللعلم جميع المذكورين الاربعه اعلاه هم شخص واحد ... للعلم فقط

اجحاف منك ياسيدي عندما تربط انسحاب 4 اشخاص من اصل 25 من اللجنه الملكلفه بالتواصل في المبادره وتقول عنها انها بروجندا لاقناع الناس ..
هذا عمل وطني مطروح واجتهاد نوعي يقوم به الاخوه علينا دعمه ومباركته ..
والمهم العمل ع الارض وليس تكسير الجهود والهمم ...
اما الاسماء فلاعتقد انها فراسه من قبل عضو له 54 مشاركه ان يحدد شخصيه اعضاء بالمنتدى الا اذا كان هذا المحلل اداري بالموقع ويعكف على كشف معرفات الاعضاء والتجسس عليهم ....

عتق · 2012-12-29, 09:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرب عرب

مالداعي للتحيل والتفسير اذا كان الشخصيات الاساسيه في (المبادره) اعلنت بوضوح انها ليس لها اي علم بهذه المبادره؟
الواضح ان هذا التحليل هو بروباجندا لصالح اقناع الناس ان هناك لجنة اتصال بينما الحقيقه لا توجد حتى شخصيه واحده في اسماء هذه اللجنه تقول انها على علم بهذه (المبادره)
وحسب متابعتي فأن صالح الجبواني وبنت القبائل وبن عفرير وعتق هم الوحيدون اصحاب هذه المراكله
وللعلم جميع المذكورين الاربعه اعلاه هم شخص واحد ... للعلم فقط

غلطان والاستهداف الشخصي يعني فيما يعنية حقد وغل ضد فلان وخلينا نقول من ذكرت في مداخلتك ولو كنت حاقد عليه فهذا شانك وشأنه أما نحن هنا نناقش موضوع عام وعليك ان تكبر بكبر هذا الموضوع والأيام كفيلة بان تثبت لك هل هذا العمل عمل المجموعة كلها أو عمل فلان.. اللهم نستجيرك من الحقد والغل والحسد.

عتق · 2012-12-29, 09:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)

اجحاف منك ياسيدي عندما تربط انسحاب 4 اشخاص من اصل 25 من اللجنه الملكلفه بالتواصل في المبادره وتقول عنها انها بروجندا لاقناع الناس ..
هذا عمل وطني مطروح واجتهاد نوعي يقوم به الاخوه علينا دعمه ومباركته ..
والمهم العمل ع الارض وليس تكسير الجهود والهمم ...
اما الاسماء فلاعتقد انها فراسه من قبل عضو له 54 مشاركه ان يحدد شخصيه اعضاء بالمنتدى الا اذا كان هذا المحلل اداري بالموقع ويعكف على كشف معرفات الاعضاء والتجسس عليهم ....

أصبت يا ولدي لكن الحاقدين هذا دينهم وديدنهم ونحن ندعو لهم بالشفا من هذا المرض . السؤال الآخر لإدارة المنتدي لماذا لا تحجب هذا العرب الم يخترق قوانين المنتدي؟؟؟؟؟؟؟؟

عتق · 2012-12-29, 10:47 PM

لماذا لا تجيب الادارة عن مناشدتنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بن عفرير · 2012-12-29, 11:41 PM

كنت قد قررت أخذ أجازة والأبتعاد عن الكتابة لفترة لأن الكتابة في هذا المنتدى كــ (الرقص على رؤوس الثعابين) وهذه الجملة المفيدة الوحيدة التي كنت أفهمها من علي عبدالله صالح.. طبعا علي صالح رقص على رؤوس ثعابين اليمن 33 عاما
وأنا الحمقري وهو وصف جميل للكاتب الساخر الراحل محمود السعدني وقد أخذ نصف الكلمة من حمار والنصف الآخر من عبقري وطلع حمقري لا حمار ولا عبقري. أنا الحمقري أتعرض بمناسبة وبدون مناسبة للتجريح والشتم وحينا يقولون أني الجبواني وحينا آخر عتق وحين آخر فلان أو فلانة وحتى أبو سبعة وسبعين معرف. السؤال هل أنا محتاج لكل ذلك؟ لا بالتأكيد ولكن لله في هؤلا شئؤون وندعوا لهم بالهداية ويقول لكم الحمقري هل ذنبة أنه يحب وطنة وعاوز يخدمة ولو بحرفين على صفحات هذا المنتدى الرائع. هل لدى الحمقري شي لا يدركة يجلب علية كل هذا الحسد والغل؟؟ قولوا لي وسأتنازل عنة لكم.. البعض هنا يجعل من نفسة حارسا للقيم والبعض يدخل على الخط في أمور وهو لايفهم، والبعض وهو الأخطر حاقد وناقم على كل شي، يفسد الجو ويسممة ويحول النقاش عن موضوعة ويحوره إلى طرق أخرى وأن أعجزتة الحيلة يعود للمعرفات فهذا فلان وهذا علان وللأسف الأدارة ساكتة أو نائمة ولهذا ندعوا
إلى أحترام أخلاقيات المهنة وضرورة الحسم مع هذه التصرفات الغير مسئولة.. الآن سأدخل الموضوع:
هذا الموضوع للأخ فارس طاهر من أجمل المواضيع التي قرأت ويحتاج إلى تحليل مفرد وخاص به وتطرق الكاتب إلى طبيعة الوضع الجنوبي والقائمين على الشأن السياسي فيه بالتحليل العلمي الرصين يشكل لنا دليل نحن الضائعين في لجة هذا الوضع المضطرب.. لكن هل نحن في مستوى فهم هذا التحليل أولا، ومن ثم هل نستطيع نقاشا للآراء الوارة فيه ولا يهم أن تتطابق هذه الآراء.. هل نستطيع أن نخلق جدل ونوسعة ليشمل كل مناحي القضية وكل فئات اتلشعب؟!
هل وهل وهل أسئلة أطرحها للأقلام الجادة والعقول الخلاقة، أما العابرين كالدخان نقول كفانا الله شرهم.. وتقبلوا تحياتي.

2012-12-29, 08:02 PM	#1
بنت القبائل قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2010-06-08 المشاركات: 414	قراءة في مبادرة مجموعة الإتصال للحوار الجنوبي/ فارس طاهر قراءة في مبادرة لجنة الاتصال للحوار الجنوبي فارس طاهر ذيلت المبادرة المعلن عنها في مطلع هذا الاسبوع من قبل مجموعة من الشخصيات الجنوبية بشأن الحوار الجنوبي بمناشدة اخلاقية وسياسية الى ابناء الجنوب قيادات ومكونات وتنظيمات سياسية ، للتجاوب مع مساعيها ودعم جهودها تحقيقا للمصلحة الوطنية والامتناع عن كل عمل من شأنه زيادة الفرقة والانقسام ، وان يسعى الجميع بصدق ومسؤولية لتهيئة الارضية اللازمة لادارة حوار وطني بعيدا عن الحسابات الذاتية الضيقة ، والتطلع الى حوار يحترم فيه العقل والارادة وحق الاختلاف واعلاء شأن الجنوب وقضيته وتضحيات ابناءه ووضعها فوق كل اعتبار. هذه المبادرة ، التي لازالت طرية في حروفها واستبشر بها الكثير من المخلصين ، سببت للعقل الجنوبي السلبي ، عقل التناحر والالغاء مفاجئة صادمة ، فلغة ومنطق الحوار واحترام العقل ، ليست في اولويات النضال العفوي ، ان تأتي مبادرة مؤسسة من اناس ليسوا في مركز الصراع او القيادة المباشرة ، او من تخلو جيبوهم من القدرة على التسمين والتفتيت ، يعتبر أمرا خطير يقلب السنن المالوفه ، ويتجاوز القواعد المتأصلة في البنية الثقافية والاجتماعية القائمة على الولاء والتبعية ، ويضع الزعامات واضدادهم على السؤ امام خيارقبول الحوار او رفضه ، او الالتفاف عليه ، المجموعة كلها او بعضها ، وبدافع من الالام التي تعتصر القلوب ، وتشعل الافئدة وتنهك العقول ، بسبب ما يعانينه جنوبنا بفعل القيادات والمكونات من تمزق وصراع ، بادرت واجتهدت بوضع المبادرة باسسها ومبادئها المعلنة ، وهي اسس ومبادى واضحة لا تحتاج ابدا الى استحضار الاوراح للتكهن بمن يقف ورائها ، فاصحابها جلهم شخصيات معروفة ، وبغض النظر عن اشخاصهم ، فالمبادرة تهدف في جوهرها ،الى جمع الجنوبيين على طاولة واحدة للحوار ،لبحث قضيتهم وخلافاتهم وصولا الى الاتفاق على الية موحده واطار موحد لطاقاتهم وجهودهم وتمثيلهم ، هذا العمل النبيل بجوهرة ومضمونه ومحتواه من الواجب تقديره ، و يجب ان يلتقي حوله ومن اجله كل المخلصين ، زعماء ومكونات وافراد ، ليس في المبادرة جرم خفي او ظاهر ، او من المخاوف مايدفع البعض الى التبرى ء او الخوف منها ، او يغوص ظلما في تقليب حروفها وكلماتها ، ليجد لنفسه مبررا للطعن بمقاصدها ، او الاعتقاد بان قوة شيطانية خفية ومتأمرة هي من وضعتها لتمكين الجنوبيين من تعميق وتعزيز وحدتهم الوطنية . الترف النظري والخواء الفكري ونرجسية البعض، لا تتلائم مع حركة الواقع ،وهي بالقطع تبعد عنها بمسافات ، العقول التي تجهل قيمة الحوار ومفهوم الحوار وماهيته ، والتي تعتقد ان قبول الحوار بين الجنوبيين تنازل عن ماتعتقده هي، فانها بالقطع عقول تعيش في دائرة الوهم و الجمود ، وهي تصيب الوحدة الوطنية في مقتل، فالحوار يمكن ان يكون بين اعداء وخصوم وليس بين ابناء القضية الواحدة والوطن الواحد ، اي شروط مسبقة على الحوار تعني بالنتيجة رفضه ، ورفض الحوار يعني المزيد من التشتت والانقسام وانتقال المواجهة بين الفرقاء الجنوبيين انفسهم الى الشارع ، والاستهانة بالانقسامات والخلافات القائمة ، والحديث عن وحدة الجماهير ، واعتبار حجم المسيرات معيارا وعنوانا نهائيا للوحدة ، لا يعني في قاموس السياسية ومفرادتها وجود اداة سياسية تضمن قيادة الجماهير وصولا الى تحقيق اهدافها المنشودة ، وكلما تعمقت الانقسامات ستجد الجماهير نفسها منقسمة على الارض بغض النظر عن الاوزان والاحجام والمسميات، وعند البدء بالمواجهة سيحدث فرز جديد ، تتلغب فيه البنية الاجتماعية على مكونات السياسة النخبوبة ، خاصة وان جذوة النار لم تخمد كليا في وعي القادة ، وغلبة المصالح والاهواء ستفعل فعلها في صناعة هذا التركيب ، وستسهم معها عوامل داخلية تتصل بطبيعة البناء السياسي والاجتماعي القائم في التأثير سلبا على عملية التقارب والتكامل بين مكونات الحراك والتي بسببها ظل الحراك عاجزا عن ايجاد قيادة وطنية موحدة حتى اليوم . في ظل هذا الوضع الحراكي والقيادي المأزوم ، اصبح الناس في حيرة وارتباك من امرهم ، فهم في حاجة لمن ينقذهم ويخرجهم من حالة البلبلة السياسية والتجاذب بين مكونات الحراك والقيادات التاريخية واللا تاريخية ، فانشغال القوم بالسباق المحموم لتشكيل المكونات ، لاسباب ودوافع مختلفه بما يصاحبه من تصدعات واتهامات متبادلة ، وتصنيفات بمعايير ومقاييس النضال والعمالة والتخوين ، حيث تتبدل التصنيفات والولاات بتغير ظروف ومكانة الافراد ، قد اضعفت بدورها من مراقبة ومتابعة المتغيرات السياسية ولم تمنحها ما تستحقه من الاهتمام بالدراسة والتحليل ، وتركت سير الاحداث وراء ظهورنا ، ظنا منا ان الانتصار يصنع بلحظة ، او بين عشية وضحاها ، وننسى ان كل مجهود اوعمل نضالي هو عمل تراكمي لا يمكن ان يكون وليد اللحظة ودورات التاريخ لا تسير دائما في خط مستقيم وفيها من المفأجاءات والانتكاسات الارتدادية ، من المؤلم اننا نقع في كل مناسبة في احضان الفردية التي تقتلنا بحمى الشعارات والفوضى ، ولازال في وعينا بذور من الرفض للعقل الجمعي ، وفي سلوكنا تظهر احيانا سكولوجيا عدائية مخيفة ، تترصد قصدا تدمير كلما ماهو نبيل وترفض قبول منطق الحق والحقيقة، فالقبول بالحوار يشكل مدخلا للاعتراف المتبادل بالاختلاف واعتماد الحوار كوسيلة للتغلب على خلافاتنا وفق اسس ومعايير تلزمنا بالاحتكام اليها بغياب المرجعية السياسية والتنظيمية الموحدة ،و نحتاج فعلا الى خطوات حوارية جاده تخرجنا من دائرة التعصب والجمود وتبعدنا عن المناورات السابقة ، وتمكننا من االتعامل الموضوعي مع الخلافات القائمة وتعلمنا بكيفية التحكم بخلافاتنا وترشيدها ، والتفريق بين ماهو جوهري او ثانوي وما اذا كان الخلاف ينصب على الاهداف او الوسائل او الاهداف والوسائل معا ، ووضع الحلول والمخارج بشانها والاتفاق على قواسم مشتركه تجسد وحدة الارادة والهدف ،والاقتناع بان تمثيل الشعب والتحدث باسمه دون اختيار او تفويض لايمنح المشروعية لمكون او فصيل حتى وان كان الهدف واحدا ان الجنوب لا يمكن ان يكون اقطاعية يتحكم بها فصيل او قائد بعينه ، والاعتراف بوجود الاختلاف بالضرورة يشكل مقدمة مهمة للقبول بالاخرين بغض النظر عن وزنهم وطبيعة وخلفية افكارهم ومواقفهم ، وبه ستقرب المسافات وسيسهم بشكل عملي ومباشر في تحقيق الوحدة الوطنية ، لا يمكن لاي طرف ان يفرض ارادته على الاخرين باي منطق وطني ، الوطن هو وطن كل الجنوبيين ، ويتجسد معيار الالتزام له بالولاءو بالانتماء للهوية الوطنية الموحده ، بغض النظر عن طبيعة الخلافات السياسية ، ويقينا ان الولاء للجنوب لا يتجسد بالشعارات والمزايدة وغيرها من الاساليب الفوضوية والاقصائية ، لا يجوز لاحد مصادرة حق الجنوبيين في المشاركة في تقرير مصيرهم واستعادة وطنهم وان يقررلهم الطرق الواجب عليهم اتباعها، ان الجنوبيين كل الجنوببين معنيين بالعمل من اجل وحدتهم ومن اجل حرية وطنهم وشعبهم ، وفي تاريخهم عبر كثيرة يجب ان تدفعهم للتعلم من اخطاءهم ، عليهم ان يضعوا نصب اعينهم تجربة الاحتراب بين الجبهة القومية وجبهة التحرير شركاء النضال ضد الاستعمار ، حينما مكن العنف والتفرد تحويل الشعب بقدرة قادر الى جبهة قومية ، وتم اقصاء وتشريد مناضلي جبهة التحرير وغيرها من القوى الوطنية ، دعاة النضال السلمي للاستقلال جرى تخوينهم في مواجهة انصار الكفاح المسلح ،وعندما تبنى الجميع الكفاح المسلح فلم يشفع لهم هذا التبني والمشاركة في استقلال وطنهم ، حق المشاركة في السلطة الوليدة و بناء دولته المستقله ، وتم تخوين دعاة التحالفات الوطنية حينها مع شخصيات في حكومة الاتجاد ، والاستعاضة النضالية عنها ، بالتحالف مع القوى القومية في بيروت والثوار الاممين في كل مكان ، ومايجري على الارض بكل اسف من تصنيفات وتقسيمات لا تختلف كثيرا عن الشعارات التي رافقت نضال الستينات من القرن الماضي ، وبوجود زعامات من بقايا تلك الحقبة في واجهة الاحداث والنضال ، وكان من المؤمل بخبرتها وتجاربها ان تعمل على تجنيب شعب الجنوب تكرار ذلك النهج الذي اسهم في خلق شرخ كبير في الوحدةالوطنية لازالت اثارها ماثلة وقائمة حتى اليوم . كل حوار يمتلك مسوغاته الموضوعية يصبح اداة تواصل وتفاهم وتوافق لتضييق الخلافات وتقريب الرؤى والمواقف ، والحوار يحتاج بطبيعته الى وعي واردة وقيم ، وفي واقعنا الجديد فاننا نواجه مجموعة من المكونات المنفصلة موضوعيا عن مرجعياتها ، المرجعيات نفسها هي المكونات ، و المكونات مجرد هياكل اجتماعية لا تربطها اي وحدة سياسية او تنظيمية ، وفي ظل هذا التركيب تكون مهمة الحوار اكثر تعقيدا من غيرها ، ولذلك فأن قراءة اسس ومبادى المبادرة لوحدها لاتكفي رغم وضوح افكارها وقوة بنائها ،وعلى المجموعة ان تتوقف مليا امام مايجري بعمق وتبصر ، وان تدرس وتقيم المشكلات التي تتفاقم وما يتفرع عنها من اختلاف وتعدد ، كيف يمكن للمجموعة ان تتغلب على الثقافة القائمة ، وتتجاوز الروئ الضيقة واحادية الفريق واحادية الرؤية ، وان تتبني صيغ للتحاور في بيئة صحية تنتصر للحوار العقلاني ، وجعل ذات الحوار وسيلة لاكتشاف جوهر الازمة التي تواجه الجنوبيين ووحدتهم ، فالثوابت نفسها قد تؤدي الى الانقسام، ويؤدي النزاع في كثير من الاحيان الى العنف وهو مؤشر على وجود خلل عميق ومنتشر في عملية التفكير السياسي ، ان الحوار وحده سيكون كفيل بتديد الشكوك والمخاوف المتبادلة ويعزز من ثقة الجميع بقضيتهم ووحدة مصيرهم، وتقع على النخبة المثقفة في هذه المرحلة مسؤولية استثنائية للمساعدة في بناء وعي وطني يضع الجنوب فوق الافراد والمكونات ، ويحرر العقول من التبعية والخضوع للاهواء التي تعصف بنضالات شعبنا بحروب شعاراتية وعبثية وحيث تستخدم الشعارات العاطفية مطية لصعود واستعلاء الذات الفردية، وان يكون الغالب في التفكير والسلوك السياسي هو الشعب ، الحوار قيمة حضارية وانسانية ، وفشل اي تجربة للحوار في الماضي لا يعني اغلاق الابواب واستخدامها ذريعة للتهرب من كل مبادرة للحوار ، طريق النضال لازال طويلا ، وبقدر الانتصارات المحققة ستظهر تحديات جديدة لا تخلو من المصاعب والمفاجاءات ، وفي هذه المبادرة خريطة طريق قد تساعد على اعادة بناء الوحدة الوطنية وتحقيق طموحات واماني الشعب للاتفاق على صيغة لاطار جبهوي وقيادة سياسيه موحدة. نقلا عن شبكة عدن بوست

2012-12-29, 08:47 PM	#3
محمد مظفر العولقي(حيد صيرة) قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2008-04-16 الدولة: قلــــADENــــب المشاركات: 10,468	الشباب فعل ثوري على الارض ولن يكونو يوما (لحقه) سياسيه على طاوله المتصارعين !!! نعم للتاكامل ... لا للضم والالحاق !! http://www.facebook.com/m3n2012/post...1?notif_t=like __________________

2012-12-29, 11:41 PM	#10
بن عفرير قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2010-02-27 المشاركات: 2,179	كنت قد قررت أخذ أجازة والأبتعاد عن الكتابة لفترة لأن الكتابة في هذا المنتدى كــ (الرقص على رؤوس الثعابين) وهذه الجملة المفيدة الوحيدة التي كنت أفهمها من علي عبدالله صالح.. طبعا علي صالح رقص على رؤوس ثعابين اليمن 33 عاما وأنا الحمقري وهو وصف جميل للكاتب الساخر الراحل محمود السعدني وقد أخذ نصف الكلمة من حمار والنصف الآخر من عبقري وطلع حمقري لا حمار ولا عبقري. أنا الحمقري أتعرض بمناسبة وبدون مناسبة للتجريح والشتم وحينا يقولون أني الجبواني وحينا آخر عتق وحين آخر فلان أو فلانة وحتى أبو سبعة وسبعين معرف. السؤال هل أنا محتاج لكل ذلك؟ لا بالتأكيد ولكن لله في هؤلا شئؤون وندعوا لهم بالهداية ويقول لكم الحمقري هل ذنبة أنه يحب وطنة وعاوز يخدمة ولو بحرفين على صفحات هذا المنتدى الرائع. هل لدى الحمقري شي لا يدركة يجلب علية كل هذا الحسد والغل؟؟ قولوا لي وسأتنازل عنة لكم.. البعض هنا يجعل من نفسة حارسا للقيم والبعض يدخل على الخط في أمور وهو لايفهم، والبعض وهو الأخطر حاقد وناقم على كل شي، يفسد الجو ويسممة ويحول النقاش عن موضوعة ويحوره إلى طرق أخرى وأن أعجزتة الحيلة يعود للمعرفات فهذا فلان وهذا علان وللأسف الأدارة ساكتة أو نائمة ولهذا ندعوا إلى أحترام أخلاقيات المهنة وضرورة الحسم مع هذه التصرفات الغير مسئولة.. الآن سأدخل الموضوع: هذا الموضوع للأخ فارس طاهر من أجمل المواضيع التي قرأت ويحتاج إلى تحليل مفرد وخاص به وتطرق الكاتب إلى طبيعة الوضع الجنوبي والقائمين على الشأن السياسي فيه بالتحليل العلمي الرصين يشكل لنا دليل نحن الضائعين في لجة هذا الوضع المضطرب.. لكن هل نحن في مستوى فهم هذا التحليل أولا، ومن ثم هل نستطيع نقاشا للآراء الوارة فيه ولا يهم أن تتطابق هذه الآراء.. هل نستطيع أن نخلق جدل ونوسعة ليشمل كل مناحي القضية وكل فئات اتلشعب؟! هل وهل وهل أسئلة أطرحها للأقلام الجادة والعقول الخلاقة، أما العابرين كالدخان نقول كفانا الله شرهم.. وتقبلوا تحياتي. التعديل الأخير تم بواسطة بن عفرير ; 2012-12-29 الساعة 11:48 PM

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
مجموعة الإتصال من كواليس النقاش إلى ميدان الفعل/ صالح الجبواني	عتق	المنتدى السياسي	25	2012-12-26 01:16 PM
الإعلان عن مجموعة الأتصال الجنوبي لأطلاق عملية الحوار الجنوبي ــ الجنوبي	اسدالجنوب	المنتدى السياسي	46	2012-12-26 07:31 AM
إتحاد شباب الجنوب فرع م.الشعيب الشعيبي يعين الناشط طاهر بن طاهر رئيسآ له	ضالعي زُبيدي	المنتدى السياسي	1	2012-05-03 11:38 AM
نـــدا هــام بقلم طاهر بن طاهر رئيس الدائرة السياسية لاتحاد شباب الجنوب في محافظة	ضالعي زُبيدي	المنتدى السياسي	0	2012-03-13 05:36 PM
عبدالباري طاهر:أدعو الاشتراكي إلى قراءة أخطاء أساس قيام الوحدة وإعادة النظر فيها	قهارالحديد	منتدى أخبار الجنوب اليومية	1	2008-03-15 06:06 PM

2012-12-29, 08:20 PM	#2
غمضان النهدي قلـــــم نشيـط جــــداً تاريخ التسجيل: 2012-03-14 المشاركات: 210	قرأة عميقة للمبادره بل للوضع بشكل عام شكرًا للاخت بنت القبائل للنقل وأرجو من الأعضاء المناقشة إلجاده لمثل هذه المواضيع إلجاده .

2012-12-29, 10:47 PM	#9
عتق قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2012-04-14 المشاركات: 420	لماذا لا تجيب الادارة عن مناشدتنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟