نصيحه الى د/علي جارالله اليافعي

[اقليد]

اذا اعاد الهاشمي مطلبه السابق ومطلب الجميح وهو (ان تبرئ من الحراك ويبرئ الجميح من الفاسدين)

يجب عليك ان تبرئ من القتله اما الحراك فهو إرداة شعب لاتملك سلطة عليه والجميح ايظا لايملك سلطة على الدوله وهذا هو المخرج

اما اذا كان طلبهم ان تبرئ من الانفصاليين فمن الواجب ان يبرئ الجميح من علي صالح وسياسته ودولته لانها هي من اوصلت الحراك المطالب بحقوقه الى الانفصال واذا حصل هذا ماعليك الا ن تبرء من الانفصال ويكون هو في الزاوية المغلقه..!!
اما اذكان يريد الجميح ان يضعك في زاوية الاتهام وكإن الحل بيده او سيغير في الامر شيء عندما يبرئ من المفسدين فهذا كلام فاضي والكل يبرئ من المفسدين والانفصالين اذاكان بالكلام وانت يادكتور تبرئ من الانفصالين اذا كان هذا هو ابسط الحلول

[ابو علوه الجحافي]

اقتراحي للدكتور جار الله ان يكون جوابه فيما يخص الايتزاز بالبراءه من الانفصال على حسب كلامهم كالاتي:

- انا غير ملزم على البراءه من الانفصال لسبب بسيط لانني ان فعلت ساكون مارست نوع من التنكر لحق الناس في حرية الاختيار والرغبه ومارست ارهاب فكري لاهلي في الجنوب وانتم تعرفون ان المركز اليمني للحقوق المدنية ومقره صنعاء قد اجراء استفتاء واظهر ان اكثر من 70 % من الجنوبيين مع فك الارتباط فلذلك لن اقف ضد هذه الشريحه الكبيره ومصادرة حقهم والتبراء منهم

- انا بامكاني ان اصيغ مثل هكذا طرح واقول للجميح هل بامكانك ادانه ال الصالح وال الاحمر واتهامهم باستعباد الشعب وسرقة ثرواته ومن ثم لناقش الامور الاخرى

- الوثيقه يجب ان تكون على ادانة من سرق الوحدة وحولها الى اقطاعيه لأن الوحده لم تعد موجوده بالمعنى الحقيقي

ارجوا توصيل مثل هذا الرأي للدكتور جار الله