قرار مجلس الامن-انحناء الجنوبيين له بين السلبية والايجابية ثباتا

[نبيل العوذلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الانحناء السلبي والايجابي امام قرار مجلس الامن
هل الانحناء امام قرار مجلس الامن حالة صحية مطلوبة ام مرضية؟
هل يمكن تشبيه اتفاق اعضاء مجلس الامن على ذلك القرار بمثابة الريح القوية القادمة التي ينبغي الانحناء امام جموحها القادم؟
هل هناك ضعف ايجابي وضعف سلبي ؟
هل هناك ثبات ايجابي وثبات سلبي؟

يصور الكثير من الاخوة الجنوبيين على اننا حينما ندعوا الى الانحناء امام قرار مجلس الامن بكون ذلك نفاقا وضعفا ويصورون ان الثبات علامة للايمان بالقضية بل واخريا اجد هناك من يستعمل بعض الادلة الدينية على الثبات وكان الانحناء امام الريح القوية القادمة ليست حالة صحية

قوله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمن كالخامة من الزرع، تفيئها الريح مرة، وتعدلها مرة، ومثل المنافق كالأرزة، لا تزال حتى يكون إنجعافها مرة واحدة)، (وفي رواية المجذية) متفق عليه.
يقول الدكتور-نظمي خليل ابو العطا-تعقيبا على هذا الحديث
(تفيئها الريح): أي تميلها وتجعلها منثنية ومنكفئة على الأرض، وتارة تقيمها،--ثم يقول-
يا له من مشهد تصويري رائع لخامة الزرع الشديدة الضعف والرقة البينة الضعف! إلا أن الله - عز وجل - جعل لها من هذا الضعف قوة وهذا ما يطلق عليه الضعف الوظيفي (أو الضعف الايجابي)، لأنه يوظف لخدمة صاحبه ولا يكون علامة ضعف أو عجز، فمثلا الريح تقتلع كل قائم في طريقها، فمن انحنى سلم منها وأمن على بقائه (ومن لم يقدر على مقاومتها اقتلعته من جذوره) ولهذا شبه صلى الله عليه وسلم المؤمن بالخامة (النباتية) الرقيقة، لم يؤثر في إيمانه ضراء أو نازلة--انتهى كلامه-

ان هذا الحديث يكشف لنا التفسير النبوي لمعنى
الثبات والانحناء
فليس كل ثبات هو ايجابي بل قد يكون الثبات علامة على التصلب والنفاق
وليس كل ضعف هو سلبي بل قد يكون بعض الضعف ايجابي لانه ضرورة امام ريح قوية قادمة يجب الانحناء لها
ان قرار مجلس الامن يبين ان هناك ريح دولية متفق على دفعها تجاه من سماه القرار بالمعرقلين ..وهذه الريح بنى القرار لها الذريعة في استعمال العقوبات المتدرجة بداية من تجميد الاموال والسفر الى ماتفرضه الضرورة بحسب مصالحهم...........هل تتفقون معي على انها ريح قوية قادمة علينا ؟
ما المطلوب اذن ؟
ان نقول للناس اثبتوا امامها حتى ينكسروا امام واقع سيصبح مفروضا عليهم فيظهر مستقبلا المتعنتين بالمظهر الغير حكيم في توصيف الموقف ويصبح ان ماكانوا يخافون عليه من ذهاب لتوهج روح التفاعل في الناس انهم لم يكونوا لاموفقين في تحريض الناس على الثبات السلبي
ان هناك ثبات سلبي وثبات ايجابي
وانحناء سلبي وانحناء ايجابي
ان الثبات السلبي هو الذي يؤدي الى الانكسار والتقوقع وانعزالك عن مايدور حولك--الانفصال عن الواقع== والثبات الايجابي عكسه والانحناء السلبي هو الذي يذكره الله تعالى في القرآن وخلاصته هو الذي لايمنحك الفرصة الجديدة المستقبلية للاستمرار لاحقا اما الانحناء الايجابي فهو الذي يمنحك الفرصة والهدوء للاستمرار في المستقبل ولو كان انحناءك يظهرك في الحاضر بالضعيف امام الناس سوى انه لايقضي عليك ولايستأصلك بل يمنحك فرصة مستقبلية حتى تذهب الريح فتعود ان شاء الله بشكل جديد للاستمرار —

[طبيب العقول]

يا نبيل العوذلي دعك من كل هذه الخزعبلات و جاوبني على سؤال واحد فقط: هل ستقف مع شعب الجنوب إذا قرر و أصر شعب الجنوب على أن يكون بناء الدولة الاتحادية على النمط الإماراتي؟؟؟؟ نريد إجابة صريحة و لا تتهرب من الإجابة !!

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب العقول

يا نبيل العوذلي دعك من كل هذه الخزعبلات و جاوبني على سؤال واحد فقط: هل ستقف مع شعب الجنوب إذا قرر و أصر شعب الجنوب على أن يكون بناء الدولة الاتحادية على النمط الإماراتي؟؟؟؟ نريد إجابة صريحة و لا تتهرب من الإجابة !!

استاذي العزيز
مايهمني ان يخرج الجنوبيون من ممارسة السياسة والنضال ضمن اطار تلك الشخصية التي طالما اشرت الى كونها لم تتناسب مع العصر الحالي
اوافقك على ذلك طالما انه سيخرج اخواننا من ذلك الاطار

لم تكن في يوم من الايام مشكلة الشعب الجنوبي لمن بتفحص تاريخ شخصية السياسي والثوري بل وربما المثقف واخشى ايضا المواطن الجنوبي في ذات الحلول لاية قضية تواجههم خلال فترة ما منذ الاستقلال
لالالا
ليست هذه المشكلة
المشكلة في تصور الجنوبيين حول المناضل والسياسي والوطني والصادق مع شعبه والمبدأي و..............الخ ..........انه تصور يجعل من الثبات والاصرار والشدة هي الحالة الطبيعية والصحية لتلك الشخصية
وبسبب هذا التصور فقدنا الكثير من المصالح واخيرا فقدنتا الوطن
بعد الاستقلال اعتبر فريق ان بقاء ادنى علاقة مع الانجليز هو ضد صحية هذه الشخصية ...فلم يبقون حتى مستشفى الملكة اليزابيت مع انه كان مجرد تعاون طبي يخدم الفرد الجنوبي ولكنهم اعبتروه خيانة لتلك السيكلوجية للوطني والمناضل .......ثم لم يقبلوا بحكومة الاتحاد ايضا بسبب هذا التصور لشخصية المناضل والثوري والسياسي والمبدأي.......ثم لم يقبلوا بمن كان يعمل مع الانجليز من الجيش الجنوبي ........ثم لم يقبلوا بقومية قحطان الشعبي العربية لانها تقبلت اولئك باعتبار انهم وان خدموا مع الانجليز ايضا جنوبيين .........ثم لم يتقبلوا سالمين لانه خرج عن مسار وصفاء النظرية الثورية العالمية ثم هكذا وهكذا حتى ضيعنا الوطن بسبب هذه الشخصية والظن بكونها عنوان للحالة الصحية للمناضل والثوري والوطني
اي والله ياجماعة ضيعنا وطن بكامله لان هناك من يرى ان تلك الشخصية المتشددة والمتصلبة هي الحالة الصحية للثوري والسياسي وان غيرها يعد خيانة وعمالة نفاق
اذا ليست مشكلة الجنوب في نمط معين من الحلول لقضية ما ...........انا ياجماعة يمكنني ان اوافق من يقول ان حل القضية الجنوبية ليس في الاقاليم الستة ..........ولكن هل يستطيع هؤلاء ان يتقبلونني بوجهة نظر مغايرة لهم ..او مخالفة لهم.......لالالالا
لقد برهنت تجربة الحراك خلال الثلاث السنوات الاخيرة خاصة ان ذات المشكلة موجودة متأصلة في سيكلوجيات وفي شخصية بعض الجنوبيين فهم لم يتمكنوا من التعامل مع طبيعة المرحلة بشخصية تحد من معارضة الاخ الجنوبي وان حمل وجهة نظر مخالفة او مغايرة لصالح الهدف الاساسي .......بل اتضح ان اصحاب الرؤية الواحدة والمشروع الواحد يتعامل بتلك العقلية المتصلبة المتشددة في حالة عرفها الكل............لايستطيعون ان يتقبلوا ذات وجهة النظر المشتركة لان تأثير العامل التاريخي وربما المناطقي وربما الطبقي لايزال فاعلا في البعض وليس الكل
اذا نحن امام مشكلة تاريخية يا اخوان ارجوكم افهموني الموضوع ليس انتصار لوجهة نظري ولكنه انتصار لمصلحة شعب ووطن وللمواطن البسيط وليس للمناصب تلك التي يخاف البعض من ان تذهب عنه ---اقولها بكل صدق ان المصلحة الحقيقية اليوم بهذا الحل تعود بشكل اساسي على المواطن والوطن اما غير ذلك فهي والله بحث عن مناصب وكراسي..هذا الانتصار لايمثل قطعا الانتصار الكامل ولكنه وبحسب معطيات الواقع وطبيعة الحال محليا واقليميا ودوليا يعد انتصارا للشعب الجنوبي والمواطن الجنوبي