معجزة جديدة للجنوب والجنوبييين ( نطقت المومياء )، فعبد العزيز المقالح قد عاد للحياة !!!!

[NoOne]

المومياء هو إنسان متوفي تم تحنيطه والإحتفاظ بجثته على أمل أن يعود للحياة يوما ما

وهذه عادة قديمة كانت تمارس مع من كانت له أهمية يوما ما أو حتى من كان يعبد من دون الله كالفراعنة

وهو أمر أشبه بالتمسك بالحياة حتى لمن إستنفذ مسببات بقائه ولم تعد له قيمة تذكر كجثة آيلة للتعفن


وفي وقتنا الحاضر لازالت الحالة الموميائية موجودة وإن بشكل معنوي


ولو أننا أردنا أن نرى مثالا جليا على مومياء بيننا اليوم فلن يكون أفضل من اليمني عبد العزيز المقالح مثالا حيا على المومياء المحنطة

وجه كالح مغبر مدبر متبلد المشاعر لا يربطه شيء بالحياة

ممتلىء غبارا ووكأنك أخرجته من قبر أو في أفضل الأحوال متجمدا باردا باهتا من ثلاجة حفظ الموتى


يبدو لك من أول وهلة أنك حتى لو قطعته إربا إربا فلن تسيل منه قطرة دم

ومهما حاولت أن تستخرج من ملامحه تعبير ما عن فرح أو حزن أو ما سواه من التعابير الإنسانية لن تتمكن من ذلك


وكعادة الجنوب والجنوبيين في إجتراح المعجزات فإنهم تمكنوا من إجتراح معجزة جديدة حتى مع هذا الجسد البائس المحنط والروح الميتة صاحب المشاعر المتكلسة

فما إن سمعت تلك المومياء إسم ( الجنوب ) حتى بدأ الدم يتحرك في عروقها وعادت للحياة

وإستل الجهبذ اليمني الحاد من إقلامه نازعا إياه من غمدة الصدىء

مالئا إياه بقطرات السم والكذب والتزييف والتدليس وغرور المنكسرين العاجزين الوضعاء

لم يكتفي بتزييف التاريخ والكذب عليه

ولا بالشماتة بمن يزعم أنهم جزء منه ولو كانت مسببات الشماتة لا تعنيهم إلا من حيث حركته كلمة (الجنوب) وأخرجت مكنونات نفسه المريضة

هدد وتوعد وأزبد وأرعد

وتنبىء بالمستقبل المظلم ما لم يسر الجنوبيين على الخطا التي يريد لهم السير عليها ويقبلون بعبوديتهم له ولمن ينتمي لهم ولبلده

هذه المومياء عادت للحياة حين سمعت بوجود مشاكل داخلية في جنوب السودان

بل ولنقل بوجود مقبرة جماعية لـ 70 شخصا هناك

لم تحركه ست حروب في صعدة وإلى جوار عاصمته

ولم يهتم لأصوات المدافع وقصف الطيران هناك

ولا اهتم بمئات الآف القتلى والجرحى والمشردين

لم يهتم يوما بشعب بائس يعيش تحت عبىء حكم أحط عصابة متخلفة عرفها التاريخ

وكيف يهتم وهو من كبار سدنة زعيم العصابة وعفاشي بإمتياز

لم يثر حين ثار شعبه

ولم يحزن على الدماء التي سالت في الشوارع والتي لم يتوقف سلانها يوما واحد

لم يرى كيف تحولت عاصمته إلى مناطق وقطاعات وغابات لمرتزقة القبائل والقتلة عاثوا فيها فسادا وتقاتلوا فيها وأحرقوا البشر والشجر


حين قتل في تفجير إرهابي واحد في حفل عسكري واحد في أهم ميادين بلده وسبعينها حين قتل في حادثة واحدة أكثر ممن وجدوا مدفونين في مقبرة جماعية في جنوب السودان لم يهتم بذلك وواصل عيش حياة المومياءات

كل ذلك وغيره كثير كثير تجعل من هم مثله يهتمون ببلدهم قبل الإهتمام بغيرهم ويرون الكواراث التي تحصل فيه والتي لاتقارن بكوارث بلدان غيرهم كل ذلك لم يحركه ولم يـُعد بعض الحياة لجثته

وتمكن إسم ( الجنوب ) ولو كان جنوب السودان لكنه جنوب تمكن من أن يفعل ذلك ويجترح المعجزات

فيعود الميت حيا والمتبلد البارد المتجمد متقدا

فيا له من فخر يا جنوب وياشعب الجنوب


لم ترى المومياء اليمنية التجارب الناجحة في كل البلدان التي تحررت أو حتى التي إنفصلت لو تبنينا مصطلحاتهم

لم يضع إحتمال أن يكون الجنوب ( الشقيق ) حسب قولهم إحداها

ولم يتمناه ولايرغب به ولا حتى يتخيله

تخلى عن إنسانيته إن كان يوما ما إنسانا وتبنى وجهة النظر الأنانية الحقودة الجاهلية العنصرية المجرمة و :

إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر


تناسى إذهبوا وأنتم الطلقاء وقال إذهبوا للجحيم وتمناه لمن يزعم أنهم أشقاءه أو عل الأقل شركاءه في الإنسانية


لن أستغرب تجاهله كل التجارب الناجحة ولا إختياره مايراه فشلا لان المتنبي قد أخبرنا عن هذه العينات حين قال :


عَلى قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ"
. . . ." وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ
وَتَعظُمُ في عَينِ الصَغيرِ صِغارُها"
. . . . " وَتَصغُرُ في عَينِ العَظيمِ العَظائِمُ

والصغير الميت الفاشل التافهة العاجز لا يرى إلا النماذج الفاشلة بل وينقب عنها حتى إن لم يجدها ليقنع غيره بأن النجاح أمر لا يمكن حصوله

أما من نفسه شامخة وروحه تعانق السماء فهو يؤمن بأنه قادر على إجتراح المعجزات ولو كان كل ما حوله فاشلا

وهل من إجتراح للمعجزات أكبر من أن تكون قادرا على إعادة الروح لمومياء يمنية محنظة

وقد فعلها الجنوب وشعب الجنوب

وإن كان قادرا على ذلك فما دونها أسهل وأقل إعجازا


فبارك الله في الجنوب وشعبه وسيروا وعين الله ترعاكم

ويكفيكم فخرا إن ذكر إسم الجنوب يعيد الحياة حتى للجثث المحنظة المتعفنة وإن كانت شكليا لازالت تحتفظ بحالتها الجسدية المحنظة وتسير بين الأحياء