أحذرو الأصنج ,, أحذرو الأصنج ,,يا جنوبيين

[مقادمة حضرموت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادي عدن

ماذا لو جاء أحد أبنائنا من عدن وكتب موضوعاً بعنوان أحذروا فلان أو فلتان والجعبة مليئة بالفضائح !
لهذا أتقوا الله في أنفسكم وفينا وإذا كانت لكل منطقة خطوطاً حمراء فإننا في عدن خطوطنا الحمراء هي القبول بالآخر وعدم الإسفاف في تناوله هكذا

فادي عدن وعادك ناشط سياسي وتحاول ان تحول الموضوع الى مناطقية عدن ويافع وحضرموت
ويش دخل ابناءعدن بالدبعي الاصنج ؟

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقادمة حضرموت

فادي عدن وعادك ناشط سياسي وتحاول ان تحول الموضوع الى مناطقية عدن ويافع وحضرموت
ويش دخل ابناءعدن بالدبعي الاصنج ؟

الاصنج واسرتة موجود في عدن من قبل انظمام الكثير من مناطق الجنوب الى الجنوب العربي ونحن ابناء عدن نعرف من الذي يكرة الاصنج وكما قلت سلفا يكرهة من يريد احتلال عدن وينفي اهلها الحقيقيين واما الحضارم فهم اخوال عبدالله الاصنج ولا بينهم الا كل خير

[فادي عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

الاصنج واسرتة موجود في عدن من قبل انظمام الكثير من مناطق الجنوب الى الجنوب العربي ونحن ابناء عدن نعرف من الذي يكرة الاصنج وكما قلت سلفا يكرهة من يريد احتلال عدن وينفي اهلها الحقيقيين واما الحضارم فهم اخوال عبدالله الاصنج ولا بينهم الا كل خير

لا تبتأس ولا تبالي فقد عرفت أته لا يسوى أنملة من البداية .. لهذا لم أكن أقتبس له وأرد عليه وجعلت حديثي عاماَ لمن يفهم ويستوعب .. أما هذا وأمثاله فهم قد ختموا على عقولهم بأقفال صدئة .. كيف سيفهم ماهية المواطنة في المدينة ؟ وماهية العلاقة البينية المتبادلة بين ذوي الأصول المتنوعة في المدينةومن وتجمعهم المواطنة في المدينة الواحدة ؟

ابو محمد هذه الأيام يوجع أصنامهم لهذا لن يتركوه بعيداً عن عفنهم وأذاهم ...

[الحالم بالجنوب]

الاخ الكريم جمال عبادي
كيف اصبح البيض صنم برأيك ولماذا؟
لم نعهدك الا منصف
كلام الاصنج في هذا التوقيت بالذات له دلالات لا تخفى على ذي لب
مع اعتراضي على التعريض بأصول ابناء عدن فالجميع ابناء المدينة
ولا يهم كانت اصولهم من هنا او هناك لان عدن تختلف عن باقي مناطق الجنوب

[فادي عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحالم بالجنوب

الاخ الكريم جمال عبادي
كيف اصبح البيض صنم برأيك ولماذا؟
لم نعهدك الا منصف
كلام الاصنج في هذا التوقيت بالذات له دلالات لا تخفى على ذي لب
مع اعتراضي على التعريض بأصول ابناء عدن فالجميع ابناء المدينة
ولا يهم كانت اصولهم من هنا او هناك لان عدن تختلف عن باقي مناطق الجنوب

القيادات السابقة التس شاركت في إيرادنا هذا المستنقع أنا أعتبرها أصناماً بدون تحديد لأسماء معينه ولا تحاول التذاكي على حسابي .. البعض من أخواننا لا يزالون يريدون إعادتهم ووضع مصيرنا بين أيديهم .. أنا قد رديت عليك في موضوعك وبالعربي أوضحت لك أنني لا أثق فيهم وقولي هذا عن تجربة ولا أريد الخوض في التفاصيل لأن شعبنا يعرف الكثير من تجاربهم .. قضية الأصول عندنا في عدن هي خط أحمر لأننا لا نريد تكرار تجربة (الهوتو والتوتسي) في عدن ...
ربما البعض كان يفضل صمت الأستاذ الأصنج لأنهم لا يريدونه أصلاً ولا يقبلون لا به ولا بغيره من ابناء مدينته إلا لو كان يقبل بدور المهرج فقط ّ و لأن ابو محمد أطال الله في عمره يعتبر تاريخاً يمشي على قدمين والتعبئة ضده بسبب معرفته للكثير وكل شيئ سيأتي في أوانه .. ابو محمد لم يشارك في ذبح الجنوب .. ووصمه بالخيانة هو عمل قذر وهو الذي يجب أن يُدان من قبلكم وليس الدفاع عنه إذا كنتم تعدلون !
الأصنج على الأقل حاول انقاذ وطنه الجنوب في 94 وأنتزع له قرارين من مجلس الأمن في الوقت الذي كان الحكام الذين أوصلونا إلى تلك المأساة يبحثون عن وسائل الفرار ويحملون الحقائب المليئة بالمال !...
ألا يكفيه منهم أنهم أبعدوه عن وطنه منذ الستينات وأنه عاش بعيداً عنه كل هذا الوقت وعندما أراد العمل مع من يعملون من أجل إنقاذه .. يقوم الأصنام بمحاولاتهم لوقفه .. لكن هذه المرة فليضعوها حلقة في آذانهم .. هناك إلتفاف يتكون حوله .. إلتفاف من كل المقامات والمستويات .. ليس من أجل تنصيبه وهو نفسه لا يريد ذلك وهو يعرف أن العمر لا يساعده وليس كما يفعل المتصابون والناس تستمع إليه من أجل الاستماع والاستفادة مما لديه خاصة أننا في الفرصة الأخيرة .. أرجو توجيه نصحك الى الذين لا يزالون في عصر الشمولية .. خاصة عندما يكتبون أو يتحدثون .. الأصنج رمز عدني وهو جنوبي رغماً عن أنف من لا يريد وهذه تقريباً كانت الحسنة اليتيمة التي وجدتها في تعقيبك...

[الحالم بالجنوب]

على هونك اخي الكريم جمال
على حد علمي ان المناضلين يكونوا من طويلي البال
الكثير يا استاذ جمال تقرب للبيض طمعا في الحصول على المال وكأنهم يحسبونه خزنة متحركة

وعندما لم يجدوا شي بدأوا بمهاجمته ولا اقصد الاصنج
اقصد الصغار والصغار جدا ( الشحاتين)
الاصنج قامة جنوبية ولا غبار في ذلك ولم ينكره احد والدليل ما حصل في 94
حين اعلن وقوفه مع الجنوب لانه اساسا جنوبي
لكن يا استاذ جمال
ليس كل من كان يسهن منفعه ولم يجدها انقلب للردح والقدح
في جعبتنا الكثير مثلما في جعبتك
لكننا نقول اليوم الكل جنوب ونتسامى عن الصغائر
لكننا لسنا مغفلين أبدا
فنحن نميز بين الدخن والشعير

[فادي عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحالم بالجنوب

على هونك اخي الكريم جمال
على حد علمي ان المناضلين يكونوا من طويلي البال
الكثير يا استاذ جمال تقرب للبيض طمعا في الحصول على المال وكأنهم يحسبونه خزنة متحركة

وعندما لم يجدوا شي بدأوا بمهاجمته ولا اقصد الاصنج
اقصد الصغار والصغار جدا ( الشحاتين)
الاصنج قامة جنوبية ولا غبار في ذلك ولم ينكره احد والدليل ما حصل في 94
حين اعلن وقوفه مع الجنوب لانه اساسا جنوبي
لكن يا استاذ جمال
ليس كل من كان يسهن منفعه ولم يجدها انقلب للردح والقدح
في جعبتنا الكثير مثلما في جعبتك
لكننا نقول اليوم الكل جنوب ونتسامى عن الصغائر
لكننا لسنا مغفلين أبدا
فنحن نميز بين الدخن والشعير

ما الفرق بينكم وبين علي عفاش الذي أنشأ جهازاً خاصاً لمحاربة معارضيه في الانترنت ّ
جمال عبادي مناضل عرفته شوارع عدن وساحاتها وعموم الجنوب وليس مراقص وملاهي ليلية في مدن العالم ولن أزكي نفسي أكثر جولة في جوجل ستعيدك الى صوابك .. عيب وألف عيب ما تفعله ...
الآن عرفت أنه لا فائدة بالفعل منكم .. في ردك القادم الذي لن أرد عليه .. حاول التأدب وعدم استخدام كلمات مثل الردح .. لأني لا أعرفه فلست من مرتادي الملاهي الليلية ...
وكفى

[مقادمة حضرموت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادي عدن

القيادات السابقة التس شاركت في إيرادنا هذا المستنقع أنا أعتبرها أصناماً بدون تحديد لأسماء معينه ولا تحاول التذاكي على حسابي .. البعض من أخواننا لا يزالون يريدون إعادتهم ووضع مصيرنا بين أيديهم .. أنا قد رديت عليك في موضوعك وبالعربي أوضحت لك أنني لا أثق فيهم وقولي هذا عن تجربة ولا أريد الخوض في التفاصيل لأن شعبنا يعرف الكثير من تجاربهم .. قضية الأصول عندنا في عدن هي خط أحمر لأننا لا نريد تكرار تجربة (الهوتو والتوتسي) في عدن ...
ربما البعض كان يفضل صمت الأستاذ الأصنج لأنهم لا يريدونه أصلاً ولا يقبلون لا به ولا بغيره من ابناء مدينته إلا لو كان يقبل بدور المهرج فقط ّ و لأن ابو محمد أطال الله في عمره يعتبر تاريخاً يمشي على قدمين والتعبئة ضده بسبب معرفته للكثير وكل شيئ سيأتي في أوانه .. ابو محمد لم يشارك في ذبح الجنوب .. ووصمه بالخيانة هو عمل قذر وهو الذي يجب أن يُدان من قبلكم وليس الدفاع عنه إذا كنتم تعدلون !
الأصنج على الأقل حاول انقاذ وطنه الجنوب في 94 وأنتزع له قرارين من مجلس الأمن في الوقت الذي كان الحكام الذين أوصلونا إلى تلك المأساة يبحثون عن وسائل الفرار ويحملون الحقائب المليئة بالمال !...
ألا يكفيه منهم أنهم أبعدوه عن وطنه منذ الستينات وأنه عاش بعيداً عنه كل هذا الوقت وعندما أراد العمل مع من يعملون من أجل إنقاذه .. يقوم الأصنام بمحاولاتهم لوقفه .. لكن هذه المرة فليضعوها حلقة في آذانهم .. هناك إلتفاف يتكون حوله .. إلتفاف من كل المقامات والمستويات .. ليس من أجل تنصيبه وهو نفسه لا يريد ذلك وهو يعرف أن العمر لا يساعده وليس كما يفعل المتصابون والناس تستمع إليه من أجل الاستماع والاستفادة مما لديه خاصة أننا في الفرصة الأخيرة .. أرجو توجيه نصحك الى الذين لا يزالون في عصر الشمولية .. خاصة عندما يكتبون أو يتحدثون .. الأصنج رمز عدني وهو جنوبي رغماً عن أنف من لا يريد وهذه تقريباً كانت الحسنة اليتيمة التي وجدتها في تعقيبك...

مناطقيتك العفنة ستهلكك انت والخائن الاصنج
لم أجد خائن بالتاريخ الجنوبي اكبر من الاصنج
بعد حرب94 تمت خيانه الجنوب من قبل الاصنج واكبر خيانه حصلة للجنوب في ذلك الوقت من قبل الاصنج
الاصنج لم يتوقف عند هذا الحد بل واصل مسلسل الخيانه والغدر اثناء حركة موج حيث باعهم بالرخيص وقبض ثمن خيانته
كره الاصنج للبيض لا يمنعك من قول الحق بالبيض مهما كان وخصوصا في عام 94 عندما تمت الخيانه بالبيض ومن معه
شغل المناطقية العفنت سيهلكك