خزعبلات نبيل العوذلي ..!

[*الغريب*]

..


أكثر من عام و انا اتابع خزعبلات نبيل العوذلي وهو يتحدث مع ابناء الجنوب او يخاطبهم كأنهم حديثين عهد بالاسلام او بعلوم الدين الشرعية كل ما قرأته في مواضيع العوذلي لا ترتقي بطالب علم فمن أداب طالب العلم التواضع و الصدق و العمل لوجة الله تعالى بعيدا عن المزايدات و غيرها .

عارضت نبيل العوذلي اكثر من عام عندما شبه علي عنتر و صالح مصلح بالصحابة و لكن أدرك انا حساسية هذا القول هنا لبعض العامة فخشيت أن ندخل بجرح الصحابة بدون فائدة ونتحمل وزرها الى يوم القيامة .

نبيل العوذلي يقول إنه النائب الثاني للهيئة الشرعية للحراك الجنوبي و لكن كل مواضيعه هنا لا ترتقي الى رجل صاحب بصيرة او صاحب دعوة بل أغلبها خزعبلات في خزعبلات حتى في آخر موضوع له الحديث الذي أورده وهو أصلآ ليس حديث صحيح بل حديث موضوع الذي قاله الرازي في كتابه عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( انا رجل يماني ) و ايضا العوذلي لم يورده بهذا النص فنحن هنا في قسم سياسي وهو في كتاب الدبعي من علماء زبيد وفيه أكثر من 45 آيه وحديث و لكن اكثر الاحاديث موضوعه والحديث الموضوع لم يقله الرسول صلى الله عليه وسلم .

يقول العوذلي أن رئيس هيئة الحراك الشرعية حسين بن شعيب انا اعرف حسين بن شعيب من يوم بدأ يدرس في مسجد الرحمة بالمنصورة على كرسي الاخ علي بارويس حتى انسجن في سوريا و لكن لم نسمع عن بن شعيب شيء من هذا الكلام ومما يزعجني بعض الاحيان ان الاخ يكتب هنا بن شعيب المفتي او العلامة فهذا من الافترئات على بن شعيب .

في موضوع العوذلي اليوم عن أنا يمني و دخل في الموضوع وعرج عالعقيدة وخرج من العقيدة وهو لا يدري ماهي العقيدة الصحيحة فبدل ما يتحدث عن الانتماء و الهوية راح صاحبنا يتحدث عن العقيدة و هذا مصداقية لنفي ما يقول فالعقيدة شيء و الانتماء شيء آخر فصاحبن هنا خلط الحابل بالنابل فالعقيدة هي باختصار هو ما اخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم من الغيبيات سواء توحيد الالوهية او الربوبية او توحيد الاسماء والصفات او اثبات الجنة و النار فيجب على المسلم ان يعتقد بذلك عقيدة كاملة .

الاخ نبيل يتجاوز ابناء الجنوب بكل اطروحاته ونقول لأخونا نبيل لا تستعجل فالساحة الجنوبية مليئة بطلاب العلم فستراهم بالوقت المناسب احد الاخوان الذين اعرفهم تماما ووالده احد القيادات الكبيرةفي الحراك في شبوة يحضر الدكتوارة في جامعة القاهرة في الفرق بين مذهب الشيعة و السنة وهو في المناقشات الآخيرة ولنا اكثر من اخ من حاملين الدكتوارة و البرفسيور في علم الشريعة وفصولها و لكن سيعرفهم نبيل في الوقت المناسب و لنا اكثر من شاب في الدارسات العلياء في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة فهم رافد في المستقبل لأبناء الجنوب لهويتهم وقضيتهم ودينهم .

هنا قسم سياسي و لا داعي ان نسوق فيه الايات و الاحاديث فمن يريد المناظرات العلمية يتوجه للقسم الاسلامي في هذا المنتدى و يناظر هناك الحجة بالحجة و الدليل بالدليل لأنه هنا فيه فرق بين المواضيع الدينية و المواضيع السياسية فيجب ان نفرق بين ان نخاطب باسم الدين و نخاطب من باسم السياسة فلا نخلط الامور عالناس و نصبح مثل علماء الاصلاح كن معنا على أي منهج او على أي مبدا فهنا يجب التفكير السليم و السديد عندما يتولى أي شخص أي امانة فلا يضعها الا في المكان المخصص لها وهي من الحكمة ان تضع الشيء في موضعه .

دمت بخير و اعتذر من الجميع إذا أسأنا في هذا الموضوع .

الغريب

[سميح اليزيدي]

انا لن اناقش في الامور الشرعيه فانا لا اجيدها وابعد عن الخوض فيما يمكن ان يغضب رب العباد ولكن اود اقول ان الحراك بعد ان تعددت هيئاته وكثر تشتته اصبح يدخل فيه من هب ودب وكل ينشئ مجلس او هيئه او فعاليه واختلط الحابل بالنابل فلم نعد نعلم من يتبع من فهذا نصب نفسه متحدث وقائد للسلاطين وذاك للشيوخ وتلك للنساء وذاك للشباب وذاك للطلاب وذاك للعلماء وذاك للقضاة وذاك للاساتذه وذاك للمنظمات وذاك استقلالي وذاك استقلالي جدا وذاك استقلالي اكثر منهم و...ربنا يهدينا جميعا

[المصرب]

اخي الغريب
بغض النظر على يمني اوجنوبي او اوزبكي

اسئلك بالله هل صحيح ان الاخ نبيل العوذلي استخدم احاديث موضوعة
ارجو ان ترد عليا

[احمد الخليفي]

أكثر من عام و انا اتابع خزعبلات نبيل العوذلي وهو يتحدث مع ابناء الجنوب او يخاطبهم كأنهم حديثين عهد بالاسلام او بعلوم الدين الشرعية كل ما قرأته في مواضيع العوذلي لا ترتقي بطالب علم فمن أداب طالب العلم التواضع و الصدق و العمل لوجة الله تعالى بعيدا عن المزايدات و غيرها .

عارضت نبيل العوذلي اكثر من عام عندما شبه علي عنتر و صالح مصلح بالصحابة و لكن أدرك انا حساسية هذا القول هنا لبعض العامة فخشيت أن ندخل بجرح الصحابة بدون فائدة ونتحمل وزرها الى يوم القيامة .

نبيل العوذلي يقول إنه النائب الثاني للهيئة الشرعية للحراك الجنوبي و لكن كل مواضيعه هنا لا ترتقي الى رجل صاحب بصيرة او صاحب دعوة بل أغلبها خزعبلات في خزعبلات حتى في آخر موضوع له الحديث الذي أورده وهو أصلآ ليس حديث صحيح بل حديث موضوع الذي قاله الرازي في كتابه عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( انا رجل يماني ) و ايضا العوذلي لم يورده بهذا النص فنحن هنا في قسم سياسي وهو في كتاب الدبعي من علماء زبيد وفيه أكثر من 45 آيه وحديث و لكن اكثر الاحاديث موضوعه والحديث الموضوع لم يقله الرسول صلى الله عليه وسلم .

يقول العوذلي أن رئيس هيئة الحراك الشرعية حسين بن شعيب انا اعرف حسين بن شعيب من يوم بدأ يدرس في مسجد الرحمة بالمنصورة على كرسي الاخ علي بارويس حتى انسجن في سوريا و لكن لم نسمع عن بن شعيب شيء من هذا الكلام ومما يزعجني بعض الاحيان ان الاخ يكتب هنا بن شعيب المفتي او العلامة فهذا من الافترئات على بن شعيب .

في موضوع العوذلي اليوم عن أنا يمني و دخل في الموضوع وعرج عالعقيدة وخرج من العقيدة وهو لا يدري ماهي العقيدة الصحيحة فبدل ما يتحدث عن الانتماء و الهوية راح صاحبنا يتحدث عن العقيدة و هذا مصداقية لنفي ما يقول فالعقيدة شيء و الانتماء شيء آخر فصاحبن هنا خلط الحابل بالنابل فالعقيدة هي باختصار هو ما اخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم من الغيبيات سواء توحيد الالوهية او الربوبية او توحيد الاسماء والصفات او اثبات الجنة و النار فيجب على المسلم ان يعتقد بذلك عقيدة كاملة .

الاخ نبيل يتجاوز ابناء الجنوب بكل اطروحاته ونقول لأخونا نبيل لا تستعجل فالساحة الجنوبية مليئة بطلاب العلم فستراهم بالوقت المناسب احد الاخوان الذين اعرفهم تماما ووالده احد القيادات الكبيرةفي الحراك في شبوة يحضر الدكتوارة في جامعة القاهرة في الفرق بين مذهب الشيعة و السنة وهو في المناقشات الآخيرة ولنا اكثر من اخ من حاملين الدكتوارة و البرفسيور في علم الشريعة وفصولها و لكن سيعرفهم نبيل في الوقت المناسب و لنا اكثر من شاب في الدارسات العلياء في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة فهم رافد في المستقبل لأبناء الجنوب لهويتهم وقضيتهم ودينهم .

هنا قسم سياسي و لا داعي ان نسوق فيه الايات و الاحاديث فمن يريد المناظرات العلمية يتوجه للقسم الاسلامي في هذا المنتدى و يناظر هناك الحجة بالحجة و الدليل بالدليل لأنه هنا فيه فرق بين المواضيع الدينية و المواضيع السياسية فيجب ان نفرق بين ان نخاطب باسم الدين و نخاطب من باسم السياسة فلا نخلط الامور عالناس و نصبح مثل علماء الاصلاح كن معنا على أي منهج او على أي مبدا فهنا يجب التفكير السليم و السديد عندما يتولى أي شخص أي امانة فلا يضعها الا في المكان المخصص لها وهي من الحكمة ان تضع الشيء في موضعه .

دمت بخير و اعتذر من الجميع إذا أسأنا في هذا الموضوع .

الغريب

[@نسل الهلالي@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الغريب*

..

أكثر من عام و انا اتابع خزعبلات نبيل العوذلي وهو يتحدث مع ابناء الجنوب او يخاطبهم كأنهم حديثين عهد بالاسلام او بعلوم الدين الشرعية كل ما قرأته في مواضيع العوذلي لا ترتقي بطالب علم فمن أداب طالب العلم التواضع و الصدق و العمل لوجة الله تعالى بعيدا عن المزايدات و غيرها .

عارضت نبيل العوذلي اكثر من عام عندما شبه علي عنتر و صالح مصلح بالصحابة و لكن أدرك انا حساسية هذا القول هنا لبعض العامة فخشيت أن ندخل بجرح الصحابة بدون فائدة ونتحمل وزرها الى يوم القيامة .

نبيل العوذلي يقول إنه النائب الثاني للهيئة الشرعية للحراك الجنوبي و لكن كل مواضيعه هنا لا ترتقي الى رجل صاحب بصيرة او صاحب دعوة بل أغلبها خزعبلات في خزعبلات حتى في آخر موضوع له الحديث الذي أورده وهو أصلآ ليس حديث صحيح بل حديث موضوع الذي قاله الرازي في كتابه عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( انا رجل يماني ) و ايضا العوذلي لم يورده بهذا النص فنحن هنا في قسم سياسي وهو في كتاب الدبعي من علماء زبيد وفيه أكثر من 45 آيه وحديث و لكن اكثر الاحاديث موضوعه والحديث الموضوع لم يقله الرسول صلى الله عليه وسلم .

يقول العوذلي أن رئيس هيئة الحراك الشرعية حسين بن شعيب انا اعرف حسين بن شعيب من يوم بدأ يدرس في مسجد الرحمة بالمنصورة على كرسي الاخ علي بارويس حتى انسجن في سوريا و لكن لم نسمع عن بن شعيب شيء من هذا الكلام ومما يزعجني بعض الاحيان ان الاخ يكتب هنا بن شعيب المفتي او العلامة فهذا من الافترئات على بن شعيب .

في موضوع العوذلي اليوم عن أنا يمني و دخل في الموضوع وعرج عالعقيدة وخرج من العقيدة وهو لا يدري ماهي العقيدة الصحيحة فبدل ما يتحدث عن الانتماء و الهوية راح صاحبنا يتحدث عن العقيدة و هذا مصداقية لنفي ما يقول فالعقيدة شيء و الانتماء شيء آخر فصاحبن هنا خلط الحابل بالنابل فالعقيدة هي باختصار هو ما اخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم من الغيبيات سواء توحيد الالوهية او الربوبية او توحيد الاسماء والصفات او اثبات الجنة و النار فيجب على المسلم ان يعتقد بذلك عقيدة كاملة .

الاخ نبيل يتجاوز ابناء الجنوب بكل اطروحاته ونقول لأخونا نبيل لا تستعجل فالساحة الجنوبية مليئة بطلاب العلم فستراهم بالوقت المناسب احد الاخوان الذين اعرفهم تماما ووالده احد القيادات الكبيرةفي الحراك في شبوة يحضر الدكتوارة في جامعة القاهرة في الفرق بين مذهب الشيعة و السنة وهو في المناقشات الآخيرة ولنا اكثر من اخ من حاملين الدكتوارة و البرفسيور في علم الشريعة وفصولها و لكن سيعرفهم نبيل في الوقت المناسب و لنا اكثر من شاب في الدارسات العلياء في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة فهم رافد في المستقبل لأبناء الجنوب لهويتهم وقضيتهم ودينهم .

هنا قسم سياسي و لا داعي ان نسوق فيه الايات و الاحاديث فمن يريد المناظرات العلمية يتوجه للقسم الاسلامي في هذا المنتدى و يناظر هناك الحجة بالحجة و الدليل بالدليل لأنه هنا فيه فرق بين المواضيع الدينية و المواضيع السياسية فيجب ان نفرق بين ان نخاطب باسم الدين و نخاطب من باسم السياسة فلا نخلط الامور عالناس و نصبح مثل علماء الاصلاح كن معنا على أي منهج او على أي مبدا فهنا يجب التفكير السليم و السديد عندما يتولى أي شخص أي امانة فلا يضعها الا في المكان المخصص لها وهي من الحكمة ان تضع الشيء في موضعه .

دمت بخير و اعتذر من الجميع إذا أسأنا في هذا الموضوع .

الغريب

تحية لك اخي الغريب.

[قناص عطفة آل فطحان]

نســــــأل الله الهداية للجميع

وابناء الجنوب مؤمنين ومن اوائل من المؤمنين

ولايحتاجون شهادة من احــد

والاخ نبيل العوذلي الله يهدية أكثر مواضيعه

لاتخدم ابناء الجنوب وقضيتهم

مع اعتذاري للجميع

في موضوع له يقول ان الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي

تدين ماتعرض له شباب ساحة التقصير في صنعاء

وابناء الجنوب كل يوم من عشرة الى 250 شهيد

ولم نسمع اداه او استنكار من احد

حفظ الله الجنوب وابناء الجنوب

شكرآ ياعم الغريب

[احمد الخليفي]

نبيل العوذلي
نائب رئيس الهيئه الشرعيه للحراك السلمي لاستعادة دولة الجنوب

لوكان العوذلي يتكلم بصفتة الشخصية لكان الامر هيين ولكنة مصر بان يتكلم
باسم الحراك الجنوبي وتمثيلة من الناحية الشرعية فهنا المصيبة الكبرى..
العيب ليس على العوذلي بل على ادارة هذا المنتدى الذي قاعدة توزع الالقاب
والوظائف الفخرية لاشخاص لا يعرف عنهم شعب الجنوب شي..

[الجريبة برس]

مشكور اخي علئ هذ الموضوع القيم

[ياسر السرحي]