ردا على محمد عبدالقادر بامطرف حول كتابة تاريخ حضرموت العام المحرف ( تزوير للتاريخ )

[حالمين ردفان]

لقد شهدت الفترة من 7 / 7 / 1994 م الى يومنا حملة تزييف وتحريف للتاريخ الجنوبي كما شهدت الارض الجنوبية احتلالا همجيا وحشيا عسكريا وكما حصل خلال الفترة من نهب وسرقة للثروات الجنوبية واستعباد لابناء الارض لم يشهد لة التاريخ الجنوبي من قبل مثيل ومثلما فعل التتار فعلتهم في التاريخ العراقي عند غزوهم وقامو بوضع الكتب التاريخية القديمة في نهر الفرات حتى تحول الماء الجاري الى حبر ملون فعل اليمانيون الشماليون المحتلون لأرض الجنوب فعلتهم واكثر من ذلك فقد دفعوا المليارات من الريالات في سبيل تحقيق اهداف هذه الحملة اليائسة بمختلف الاساليب ومنها شراء الكتب التاريخية الجنوبية القديمة وحرقها وشراء ذمم بعض الكتاب من ابناء الجنوب لاصدار كتب ومجلدات جديدة تعطيهم الحق وتنسب الارض الجنوبية العربية عبر التاريخ اليهم وتصف انساب القبائل العربية الجنوبية الاصيلة وشعب الجنوب بأنهم اناس جاؤ من خارج اليمن واستوطنوا الارض اليمنية حسب زعمهم . وتناسوا هؤلاء الصعاليك الاقزام من حكام صنعاء ان تاريخ الانسان الجنوبي والارض الجنوبية العربية هواعرق من تاريخهم وان الامة التي تسكن هذه الارض الجنوبية المباركة هي الامة التي نشرت الاسلام في اصقاع الارض وان من المستحيل ان تطمس تاريخ وهوية ارض وشعب بحجم شعب الجنوب العربي . وهو محفوظ في كتاب رب العالمين . ومنتشر في العالم والعالم على دراية به جيدا ومهما فعلتم ياعصابة عبدة بورجي لن تستطيعوا الوصول الى اهدافكم او المساس بتاريخنا العريق وهويتنا الراسخة في اعماق التاريخ . ومن تلك الاساليب القذرة للتحريف والتزوير فقد اشترت ذمم الكثير من المؤلفين . او كلفتهم بإصدار كتب تتحدث عن التاريخ الجنوبي كذبا وزورا وهنا نتحدث عن كتاب جديد في الاسواق لمؤلف جنوبي مرتزق معروف للجميع بولائة لعصابة عبدة بورجي وقد باع نفسة وضميرة وهويتة وارضة وانسانيتة لهذه العصابة ووجب التنوية والتشهير به حتى لايقع الناس في ضلام هذا الفكر الضال :
ردا على محمد عبد القادر بامطرف في محتويات كتابة تاريخ حضرموت العام المحرف .
اسم الكتاب : تاريخ حضرموت العام
اسم المؤلف : محمد عبد القادر بامطرف
ثمن الكثاب : 500 ريال يمني ( 3 دولار في الخارج )
عند بداية قراءة القارئ لهذا الكتاب وخصوصا من ابناء الجنوب العربي يعرف جيدا حجم الجريمة الشنعاء والافكار الضالة الذي يحتويها هذا الكتاب ويأتي اليقين التام للقارئ ان هذا المؤلف مأجور يؤدي دور للمحتل فقط من اجل ان يحصل على حفنة من الدولارات ونسي وتجاهل المؤلف ان اللعب والتحريف والتزوير في تاريخ الامم والشعوب شي خطير وسيدفع الثمن عاجلا ام اجلا .
ففي الصفحة ( 23 ) من الكتاب قال المؤلف ان ارض حضرموت الجنوبية ومنذو عهد دولة حضرموت التاريخية هي ارض يمنية وخاضعة لنفوذ صنعاء وان سكان هذه الارض جاؤ بعد ذلك من ارض فلسطين وشمال جزيرة العرب . لقد كذبت وفجرت ايها المحتال المأجور ان يكون شعب الجنوب العربي وخصوصا شعب حضرموت الحضارة والتاريخ قد جاؤ من خارج ارض الجنوب العربي . ولكن هذه هي سياسة المكر والخداع واليمننة الذي يتبج بها من استأجرك ويقول ان سكان الجنوب هم جاؤ من شرق اسيا والصومال . وهي سياسة مكشوفة للعالم اجمع وليس غريب عليك ان تنسب ارضنا الغالية لليمن وان تجعل رجالها الميامين جاؤ من فلسطين فأنت العدو المبين لشعبنا ولتاريخنا العريق . كذبت وخسأت يابامطرف وسيأتيك جزاؤك عاجلا ام آجلا . فنحن امه لم نكن في يوم من الايام عبر التاريخ جزء من امة جهلة يتخذون من ذبح الابقار على ابواب مشايخهم قانون لهم . تبا لك وحاشا ان يكون شعبنا وتاريخة هكذا .
على الجميع من ابناء الجنوب التشهير بهذا المؤلف وتعريف الناس عن الجرم الذي ارتكبة بحق شعبنا وتاريخة وسعى ويسعى الى تضليل الناس وطمس الحقائق التاريخية وهو عمل خطير جدا واخطر من الرصاص الحي لانه يمس بتارخنا وهويتنا الراسخة في الاعماق .
تحية لكل قارئ اعطى تعليقا او قام بالتشهير بهذا المؤلف المأجور

[جبال المهره]

اشكرك كثيرا الاستاد\حالمين الموضوع في غاية الاهميه قد عانينا كثيرا نحنوا ابنا المهره قبل الوحله من هدا المطرف وتطرفه علينا وتزييف الحقايق واللعب في الانساب وخلط الحقايق والحدود والكثير الكثير وكان متفرغ لنا بكل متحمله الكلمه والان نحنوا جميعا ابنا الجنوب ويجب الرد عليه وفطح كل الاكاديب والسموم التي ينفتها >كلنا فداك ياجنوب ثورة ثورة حتى النصر<

[احمد العدني]

التاريخ لن يستطيع لا بامطرف اوغيره ان يزوره ،فالحقيقة تقول بان معظم شعب الدول العربية قد هاجر من حضرموت لا العكس ،وان اقد موطن للانسان كان في حضرموت وان اقدم الديانات السماوية قد هبطت الى حضرموت ،وان اصل اهل فلسطين هم من الاراميين ،اللذين جاءوا اليها من حضرموت وان بامطرف قد كتب كتابه بايعاز من السلطة ليقول بان ارض الجنوب هي جزء من اليمن ،حتى يجثم اهل اليمن في حضرموت لنهب ثروتها وارضها ،وطرد ابناء حضرموت منها او ابادتهم .

[ابن خلدون الحضرمي]

[ترددت كثيرا منذ يوم امس في التعقيب جريا على ما الزمت به من ان ابقى قارئيا ومتابع لمايكتب دون تعليق وذلك لاسباب كثيرة احتفظ بها الآن لنفسي ولكن بعد ان وصل قراء الموضوع الي نحو مائتان رايت نسجل هذا التعقيب السريع غاية ايضاح الحقيقة فقط
كما معروف فان الكتابة امآنة عظيم في عنق كاتبها يحاسب عليها امام العباد قبل محاسبة الخالق سبحانه وتعالى , عليها تبى وتحدد مواقف وتصدر احكام
فكيف اذا كانت هذه الكتابة تتناول علما من علام الجنوب وهامة وطنية مشهود لها بالصدق والامانة والنزاهةوالاعتزاز بالنفس وعدم التقرب لغير الخالق سبحانه وتعالى وتحمل في سبيل تمسكه بقناعاته الكثير من المشاق
ولاننا نحسن الظن في كل جنوبي والذي قد تاخده الحماسة والغيرة بعيد فاننا نعتقد ان الاتهام الذي رمى به الاخ حالمين ردفان الاستاد المؤرخ والاديب محمد عبدالقادر بامطرف ياتي في هذا السياق وينم عن جهل وعدم معرفة بهذه الشخصية الحضرمية العصامية وربما الاخ حالمين لم يقراء الكتاب وانما سمع عنه وكتب ما كتب من تهم رمى بها الاستاد بامطرف ولو انه رماه بتهمة التحضرم لربما ساورنا بعض الشك اما تزوير التاريخ لصالح اليمن مقابل منافع مادية فتلك والله كبيرة يصعب على العقل تقبلها
وقبل ايراد النص الذي بنى الاخ حالمين حكمه اشير الي ثلاثة ملاحظات تمهيدية
الاولى : الاستاد بامطرف في تناولاته لليمننه في كتاباته التاريخية فانه يتناولها بمدلولها اللغوي الجهوي عند العرب قديما عند تعربف المنطقة الواقعة جنوب وشمال مكة مجردة عن اي مدلول سياسي اوجغرافي
الثانية :في قمة الهوس باليمننة بمدلولها الجغرافي والسياسي في الجنوب فان الوحيد الذي تصدى له هوالاستاد بامطرف بتفنيد مغالطات الهمداني في كتابه الاكليل الذي يعتبر كل ما فيه مسلمات وبديهيات لايجوز التعرض لها وذلك في كتيبه ملاحظات على ماذكره الهمداني حول جغرافية حضرموت صدر عام 82م اثار عليه نقمة كبيرة وصلت الي حد اختفاء الكتيب من المكتبات
الثالثة : الاستاد بامطرف انتقل الي جوار ربه عام 1988م قبل الوحدة ومعرفة بورجي
بعد هذه الملاحظات تعالوا نقراء النص الذي بني عليه الأخ حالمين حكمه بالعمالة والارتزاق لبورجي وبتزوير التاريخ لصالح اليمن طبعا النص يتكلم عن دولة معين وحدودها ونشاطها التجاري ((فنقول ويزعم بعض المؤرخين ان حدود هذه المملكة امتدة الي اعالي الحجاز وجنوب وغرب فلسطين وغرب لبنان))
بعد هذا الايضاح هل يعتدر الاخ حالمين والمشاركين في التعقيب وبذلك يكونوا قد اعتدروا من اخوانهم الحضارم الذين يعتزون بهذه الهامة الكبيرة

[ذي الزناد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن خلدون الحضرمي

[ترددت كثيرا منذ يوم امس في التعقيب جريا على ما الزمت به من ان ابقى قارئيا ومتابع لمايكتب دون تعليق وذلك لاسباب كثيرة احتفظ بها الآن لنفسي ولكن بعد ان وصل قراء الموضوع الي نحو مائتان رايت نسجل هذا التعقيب السريع غاية ايضاح الحقيقة فقط
كما معروف فان الكتابة امآنة عظيم في عنق كاتبها يحاسب عليها امام العباد قبل محاسبة الخالق سبحانه وتعالى , عليها تبى وتحدد مواقف وتصدر احكام
فكيف اذا كانت هذه الكتابة تتناول علما من علام الجنوب وهامة وطنية مشهود لها بالصدق والامانة والنزاهةوالاعتزاز بالنفس وعدم التقرب لغير الخالق سبحانه وتعالى وتحمل في سبيل تمسكه بقناعاته الكثير من المشاق
ولاننا نحسن الظن في كل جنوبي والذي قد تاخده الحماسة والغيرة بعيد فاننا نعتقد ان الاتهام الذي رمى به الاخ حالمين ردفان الاستاد المؤرخ والاديب محمد عبدالقادر بامطرف ياتي في هذا السياق وينم عن جهل وعدم معرفة بهذه الشخصية الحضرمية العصامية وربما الاخ حالمين لم يقراء الكتاب وانما سمع عنه وكتب ما كتب من تهم رمى بها الاستاد بامطرف ولو انه رماه بتهمة التحضرم لربما ساورنا بعض الشك اما تزوير التاريخ لصالح اليمن مقابل منافع مادية فتلك والله كبيرة يصعب على العقل تقبلها
وقبل ايراد النص الذي بنى الاخ حالمين حكمه اشير الي ثلاثة ملاحظات تمهيدية
الاولى : الاستاد بامطرف في تناولاته لليمننه في كتاباته التاريخية فانه يتناولها بمدلولها اللغوي الجهوي عند العرب قديما عند تعربف المنطقة الواقعة جنوب وشمال مكة مجردة عن اي مدلول سياسي اوجغرافي
الثانية :في قمة الهوس باليمننة بمدلولها الجغرافي والسياسي في الجنوب فان الوحيد الذي تصدى له هوالاستاد بامطرف بتفنيد مغالطات الهمداني في كتابه الاكليل الذي يعتبر كل ما فيه مسلمات وبديهيات لايجوز التعرض لها وذلك في كتيبه ملاحظات على ماذكره الهمداني حول جغرافية حضرموت صدر عام 82م اثار عليه نقمة كبيرة وصلت الي حد اختفاء الكتيب من المكتبات
الثالثة : الاستاد بامطرف انتقل الي جوار ربه عام 1988م قبل الوحدة ومعرفة بورجي
بعد هذه الملاحظات تعالوا نقراء النص الذي بني عليه الأخ حالمين حكمه بالعمالة والارتزاق لبورجي وبتزوير التاريخ لصالح اليمن طبعا النص يتكلم عن دولة معين وحدودها ونشاطها التجاري ((فنقول ويزعم بعض المؤرخين ان حدود هذه المملكة امتدة الي اعالي الحجاز وجنوب وغرب فلسطين وغرب لبنان))
بعد هذا الايضاح هل يعتدر الاخ حالمين والمشاركين في التعقيب وبذلك يكونوا قد اعتدروا من اخوانهم الحضارم الذين يعتزون بهذه الهامة الكبيرة

مع ما ورد اخي ابن خلدون الحضرمي فبامطرف هامه جنوبيه حضرميه ترك بصمات واضحه في مجال التوريخ نسأل الله له المغفره ولك جزيل الشكر

[حالمين ردفان]

نحن لانكيل التهم على احد دون دليل ولكن نعيدكم الى الكتاب نفسة للاطلاع والحكم . ويكفي شعب الجنوب من مزايدات ويكفي بوحضرم من متاعب مرت علية فهذا الشخص بامطرف اصدر هذا الكتاب وعنوانة تاريخ حضرموت العام . ويباع في الاسواق ب 500 ريال يمني وعليكم الرجوع للكتاب لتعرفون الحق من الباطل . فلاتقبل حضرموت بعد اليوم المنافقين واصحاب الوشاية وخلال فترة الاحتلال تكشفت المعادن . وعلى بامطرف الاعتذار علنا امام الشعب الجنوبي وان كنتم صادقين وتحبون الجنوب العربي وحضرموت عليكم ان تطلبوا منة الاعتذار فليس شخص اكبر من شعب وتاريخ امة .

[وهج الحضرمي]

قبل الخوض في التعقيب عن استاذنا القدير والمؤرخ الجنوبي المرحوم محمد عبدالقادر بامطرف ..
لا بد ان نعطي نبذة تاريخية عن هذا العلم الجنوبي الذي تجنيتوا عليه دون معرفة أي خلفية عنه .
فهو يعتبر من أعلام الأدب والتأليف والفكر والبحث التاريخي، ومن قلائل الكتاب الذين ربطوا ربطاً وثيقاًُ بين المعرفة وبين الحياة ودرس وتعمق في البحث التاريخي والتأليف الأدبي وترك سلسلة من الأبحاث والمؤلفات والكتابات الأدبية في شتى مجالات الفكر والثقافة والفنون، والتي وضعت اسمه بأحرف مضيئة بين أعلام الجنوب ، ولازالت مؤلفاته وآراؤه مرجعاً لكل باحث ودارس في الوطن العربي وفي العالم لمن يريد الاطلاع على التاريخ .
ولد في الشحر عام 1915 م
درس دراسته الاولية في مدرسة مكارم الاخلاق وتلقى دراسته الثانوية بعدن
حصل على دراسة الشهادة التجارية بغرفة التجارة بلندن عام 1935 م
تلقى دورة في الاختزال والطباعة السريعة والترجمة في جامعة كامبردج
عمل مترجما مع سيف الاسلام اثناء زيارته لبريطانيا 1937 م
عمل موظفا في ادارة الاستشارة البريطانية من عام 1939 الى عام 1949 م ..
حصل على دورة تدريبية في الادارة العامة في جامعة الخرطوم بالسودان ..
قام بفهرسة المكتبة السلطانية عند تأسيسها قبل الاستقلال
تحول عمله الى الحكومة القعيطية من عام 1950 م الى 1963 م
له الكثير من المؤلفات منها ( الجامع ، الشهداء السبعة ، في سبيل الحكم ، لمحات من تاريخ سوقطرة ، معجم الامثال والاصلاحات العامية في حضرموت والكثير من المؤلفات الاخرى ) .
له العديد من الدراسات الادبية والتاريخية من بينها ( دراسة عن شعر الغزل عند المحضار ودراسة شعر الاستاذ حسين محمد البار وكتب المسرحية والقصة القصيرة ) والكثير الكثير من الاسهامات الصحفية التي كانت تصدر قبل الاستقلال .

وبعد هذه النبذة التاريخية المختصرة عن اديبنا القدير محمد عبدالقادر بامطرف أضم صوتي الى صوت العضو بالمنتدى ابن خلدون الحضرمي
و اسمحو لي ايضا ان اقول لكم يجب ان يكون لديكم خلفية عن الاعلام الجنوبية او عن أي موضوع تتحدثون فيه اما الحديث لاجل الحديث فهذا شيئا مرفوضا فاذا كنتم تجهلون ادباؤكم وعلماؤكم ومؤرخيكم الجنوبيين فكيف ستدافعون عن وطن .

فهذه الهامة والشخصية الجنوبية الشامخة التي يجب ان نفتخر بها لا ان نتجنى عليها
هذه الشخصية التاريخية التي كانت تفند وتفصل التاريخ الجنوبي وتاريخ الجزيرة العربية والانساب والقبائل الجنوبية في كتبه مما جعل الرموز الحزبية والقومية بعد الاستقلال تقوم باحراق الكثير من مؤلفاته التاريخية وطمسها لاجل اخفاء حقيقة الكتب التي كانت تكشف وتفند تاريخ الجنوب ودوله والتي كانت لم يرضى بها مدعي القومية والحزبية بعد الاستقلال وحتى يثبتوا ان اليمن واحد لا جنوب ولا شمال .
وقد عانى المؤرخ محمد عبدالقادر الكثير نتيجة هذه الحقائق والكتابات التاريخية بعد كل هذا الا تستحق هذه الشخصية مننا كل التقدير بل والتكريم فالمفروض ان نفتخر بها لا ان نشوه سمعته الان .
والدليل على انكم تجهلون هذا الرجل وتاريخه انكم قلتم انه اصدر كتابا جديدا وانه مع السلطة والرجل توفي منذ 22 عاما وكتابه تم تأليفه منذ نعومة اظفاركم .

وللمعلومة :
بان ابناء الجنوب كانوا متعلمين فكان الامام يستدعي المؤرخ محمد عبدالقادر بامطرف للترجمة وهذا دليل على جهل ابناء اليمن في تلك الفترة .
وعندما كان يستدعيه الامام للترجمة كان يقول المؤرخ محمد عبدالقادر بامطرف ( انا مسافر الى بلاد اليمن لم يقل للشمال ) وهذا سمعناه من الكثيرين المقربين منه وهذا دليل على ان اليمن يمنا والجنوب جنوبا عربيا .

فتعقلوا يا اخوة قبل ان تهاجموا وتطعنوا من الخلف من لا تعلمون عنه شيئا واعتقد بعد كل هذا التوضيح الا تستحق هذه الشخصية العظيمة منكم الاعتذار عما تجنيتوا وتطاولتوا عليه .

تحية لاستاذنا القدير المرحوم محمد عبدالقادر بامطرف الذي نعتز به كشخصية ادبية جنوبية ومرجعية تاريخية نادرة بلغ صيتها أصقاع المعمورة .

[وهج الحضرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حالمين ردفان

نحن لانكيل التهم على احد دون دليل ولكن نعيدكم الى الكتاب نفسة للاطلاع والحكم . ويكفي شعب الجنوب من مزايدات ويكفي بوحضرم من متاعب مرت علية فهذا الشخص بامطرف اصدر هذا الكتاب وعنوانة تاريخ حضرموت العام . ويباع في الاسواق ب 500 ريال يمني وعليكم الرجوع للكتاب لتعرفون الحق من الباطل . فلاتقبل حضرموت بعد اليوم المنافقين واصحاب الوشاية وخلال فترة الاحتلال تكشفت المعادن . وعلى بامطرف الاعتذار علنا امام الشعب الجنوبي وان كنتم صادقين وتحبون الجنوب العربي وحضرموت عليكم ان تطلبوا منة الاعتذار فليس شخص اكبر من شعب وتاريخ امة .

يا حالمين :

قلنا لك الرجل توفي من قبل 22 سنة وقبلها كان طريح الفراش كم سنة .. ماذا تريد بالضبط من الرجل الآن افصح لو سمحت !!!!!
لا ادري لم هذا الهجوم على الرجل ؟؟ وماذا تخفي ؟؟ وانت ليس لديك اي خلفية عن هذا الرجل .
انصحك بالاطلاع على كتبه ومؤلفاته والتعمق فيها ودراستها دراسة تحليلية من جوانب تاريخية .

[ابن خلدون الحضرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حالمين ردفان

نحن لانكيل التهم على احد دون دليل ولكن نعيدكم الى الكتاب نفسة للاطلاع والحكم . ويكفي شعب الجنوب من مزايدات ويكفي بوحضرم من متاعب مرت علية فهذا الشخص بامطرف اصدر هذا الكتاب وعنوانة تاريخ حضرموت العام . ويباع في الاسواق ب 500 ريال يمني وعليكم الرجوع للكتاب لتعرفون الحق من الباطل . فلاتقبل حضرموت بعد اليوم المنافقين واصحاب الوشاية وخلال فترة الاحتلال تكشفت المعادن . وعلى بامطرف الاعتذار علنا امام الشعب الجنوبي وان كنتم صادقين وتحبون الجنوب العربي وحضرموت عليكم ان تطلبوا منة الاعتذار فليس شخص اكبر من شعب وتاريخ امة .

اخي العزيز
نحن حاول ان نوضح الالتباس الذي حدث نتيجةلقراءة اوسماع واوردنا الفقرة التي استندت اليها في حكمك والاخ وهج استفاض في استعراض شخصية هذا الكاتب الفد بمافيه الكفاية
ولكن واضح بعدكل ذلك ان في الامر مكابرة برفض العودة للصواب بالرغم من اننا حاولنا التمهيد لذلك
ولذلك لك ماتشاء فقط احضره من القبر وسنقوم جميعا بنصحه و اجباره على الاعتدار علنا و عبر اية وسيلة تريد

[صقر صحراء حضرموت]

أما ،نا فأخشى أن تكون هناك أيد خفيه تتعمد إثارة هذه القلاقل بين أبناء الجنوب بهذه المواضيع الحساسه التي لسنا بحاجه لها في هذه الأيام

فأرجوا الحذر من الجميع

وأن لا ينفعل أحد الأعضاء من كتابة عضو لموضوع يثير الفتنه

فأنتم تعلمون أن هذه المنتديات مخترقه من قبل سلطات الإحتلال