هل هناك قضيه جنوبيه ام ما يجري هو صراع على السلطه

[االقعقااع]

هل هناك قضيه جنوبيه ام ما يجري هو صراع على السلطه
يستخدم فيه الحرب على الفساد وسيله وليس غايه


نبدأ من الحمله التي تبناها اعلام المؤتمر ضد الشيخ الاحمر_ رحمه الله _ليس

كشخص ولكن كمؤسسه قبليه..ويومها كان رد الشيخ..ان المساس به هو

مساس بالثوابت الوطنيه..وقصد بذلك القبيله كسند للثوره والنظام

كانت تلك بداية مرحله تؤذن بتغيير الثوابت...حيث ان تلك التوابت افرزت

شريحه من المجمتع تعتبر نفسها فوق القانون..لانها ترى انها هي من صنعه

لكي تحكم به بقيه الشرائح وتظمن ولاءهما..

من هنا جاء التعامل الجديد مع القبيله كلاعب اساسي .. ليس بالالغاء

كما حصل في الجنوب سابقا..حيث اثبتت احداث 86م ان القبيله اقوى من

الالغاء...وانما كان هذا التعامل باحلال توازن قبلي جديد عوضا عن الاخر

كان الاعلام الرسمي ينحى منحى خطير لتحقيق الاقصاء التام لمن اصبحوا

عبئا على الدوله..ولكنه لم يجد من ذلك بد...فبدأ بأعادة صياغة تاريخ الثوره

اليمنيه..وكان من جراء ذلك...ظهور من يمنون على البلاد انهم صناع الثوره

بمظهر اصحاب المصالح وليسوا مناضلين اصحاب قضيه...

كان الاعلام الرسمي يعتمد على ان سقوط شرعية الثوره..عن النظام حتى وان

حدث فلن يسقطه..لانه يستند الى شرعيه اكبر واهم وهي الوحده..والشرعيه

الدستوريه وهي الانتخابات

عند جمع شتات هذا المشهد..يظهر لنا..ان اعادة ترتيب البيت اليمني...وفق توازنات

معقوله..تقصي الفساد كمؤسسه..سياسيه تحول دون محاسبة الفاسدين كافراد او كعصابات...

توازنات يستطيع المجتمع اليمني ان يحتملها ويتعايش معها..وتكون اقل كلفه

ولاتقصي أي من الاطراف المؤثره كالقبيله والجيش والاحزاب والمستثمرين

...ولكنها تقصي المرجعيه الثوريه او التاريخيه للحكم ..وتستبدلها بمرجعية

الوحده ..التي يستطيع كل مواطن يمني الانتماء اليها.

هذه التوازنات الجديده..اعتبرتها بعض الاطراف اقصاء لها..فاجتمعت

في تحالف المشترك..وعقدت العزم على اسقاط الشرعيه الدستوريه

عن النظام من خلال مقاطعة الانتخابات..والحوثيين اعتبروا ثورة

سبتمبر صراع على السلطه بين القبائل وآل البيت ليسقطوا بذلك

شرعية الجمهوريه...والانفصاليين اعتبروا افراغ ثورة اكتوبر من

مضمونها الاستقلالي وبروز الايادي والدوافع التي جعلت من

الثوره استمرار للنفوذ الانجليزي وانما بغطاء ماركسي..اعتبروا ذلك

يسقط شرعية الوحده من خلال الطعن برموزها ودوافعهم ..لدرجة الصاق

يمننة الجنوب..بمن اعتبروهم متأمرين لاينتمون للثوره


حين يرى المواطن اليمني..البائس الفقير...هذا المشهد..ويرى كيف ان

فقره وقهره..هو مجرد وسيله ...يستغلها الاخرين..ترى على من سيراهن؟؟؟

المشترك..الذي يعتقد ان الديمقراطيات الغربيه سيكون لها موقف من

مقاطعة المعارضه للانتخابات..وعندها ربماهذا النوع من الضغوط يفرض على النظام ان يعيد رايه في تلك التوازنات

..ام الحوثي الذي يعتمد على ايران بعد ان

تناما دورها الاقليمي...

ام الانفصاليين..الذين يعتمدون على مستعمر الامس

البريطاني ويرجون ان يكرر سيناريو الثوره العربيه الكبرى التي اسقطت

الخلافه العثمانيه بثوره جنوبيه تسقط الوحده اليمنيه..

كل الاطراف السابقه تستخدم هذا المواطن كموضوع للتفاوض

بينما ما يحوله الى طرف في التفاوض هو ان يراهن على الوحده اليمنيه

كخيار لايقبل المساومه

ربما الرهان على مواطن واعي امر صعب...ولكن الرهان على المواطن

صاحب التجربه...له الكثير من الشواهد التي تدعمه

[ضالعي حر]

الموضوع برغم رصانته الظاهره لكن الربط بين تجارب ومراحل مختلفه في الشمال والجنوب يكن موفقاً


القضيه الجنوبيه اليوم لا تماثل اي حقبه او مرحله سابقه سوى في الشمال والجنوب..وأن كان هناك تقارب

في القناعه اليوم بقناعة مرحلة الثوره الجنوبيه ضد الاستعمار ..والواقع مختلف جداً..

ذكر المشترك في سياق الموضوع وكأنه المحرك للقضيه الجنوبيه وهنا اللبس الفظيع في الفهم او النظره

سوى بقصد او بدون قصد..وللتأكيد ربما المشترك كما ذكرت ازيح عن االسلطه ويريدها ويأمل ممارستها ولكنه

بعيداً عن دائرة القضيه الجنوبيه ويحوم في محيطها متسلقاً وواهماً . وهذا يناسب سلطة صنعاء في هذه الجزئيه التي


تتمنى أن يتشتت الجهد والوقت الذي وصلت اليه القضيه الجنوبيه..

القضيه الجنوبيه باتت مطلب شعبي خالص علني يسري في دم ابناء الجنوب ..وليست كما يدعون قضيه حقوقيه

او طمع في سلطه كما اشرت..

كلمة انفصاليين التي كررت ذكرها اعلاه دليل على قصور في الرؤيه والفهم وضيق في قراءة واقع اصبح

جلي وواضح عند الجميع ..

القضيه الجنوبيه محركها هم ابناء الشعب الجنوبي الفقير المنهوب المسلوب المقصي من وضيفته والمهمش

في موطنه وفي هويته حتى ..هذه هي حقيقة هذا المفهوم ولم يكن هنالك يد لاي قوى اقليميه او دوليه فيه..

..أكتب على عجله ولي عوده أن تطلب الامر..


شكراً لك القعقاع

[الفجرالقادم]

اخي الغالي القعقاع بعيد عن المسميات والانغام السياسية سوف اقول لك نعم قضية وثورة تحرير واستقلال دولة وشعب وثروات ونظام ديمقراطي حر يؤمن بل تعددية الحزبية والسياسية وحريت الكلمة واحترام الراى والراى الاخر وكل ما ترونة في نظركم ليس انشقاق بين ابنا الجنوب على زعامة ولكن هناك اختلافات في الارا وحرص الجميع على بقانا كتلة واحدة علمن بان التيارات السياسية الجنوبية كمثل احزاب تعمل لاجل هدف واحد الاستقلال وفيما بعد من لدية برنامج يجمع علية الاغلبية فيستاهل الزعامة غريبأ انشاللة واستقرب سوالك هاذا وبعيد عن الفلسفة السياسية هذا هواالزبدة ويكفينا لاتبثو سمومكم بسم الترويع والتخويف من مستقبل مظلم وان كان فلا فرق عندما تقارن مانحنا فية اليوم .................................................. ...........................................لفارعي

[@نسل الهلالي@]

بل هناك قضية

فاذا كان الطرف الاخر اعترف بذالك

فلماذا البعض منكر ذالك