متفرقات اخباريه من الجنوب العربي ليوم الجمعه 15|7|2011م

[صقر الجنوب الحالمي]

سجل
أنا عربي
ورقم بطاقتي خمسون ألف
وأطفالي ثمانية
وتاسعهم سيأتي بعد صيف
فهل تغضب
سجل أنا عربي
واعمل مع رفاق الكدح في محجر
وأطفالي ثمانية
اسلّ لهم رغيف الخبز والأثواب والدفتر
من الصخر
ولا أتوسل الصدقات من بابك
ولا اصغر أمام بلاط أعتابك
فهل تغضب
سجل
أنا عربي
أنا اسم بلا لقب
صبور في بلاد كل ما فيها
يعيش بفورة الغضب
جذوري
قبل ميلاد الزمان رست
وقبل تفتح الحقب
وقبل السرو والزيتون
وقبل ترعرع العشب
أبي من أسرة المحراث لا من سادة نجب
وجدي كان فلاحا بلا حسب.. ولا نسب
يعلمني شموخ الشمس قبل قراءة الكتب
ويبتي كوخ ناطور من الأعواد والقصب
فلا ترضيك منزلتي ؟
أنا اسم بلا لقب !
سجل أنا عربي
ولون الشعر فحمي ولون العين بني
وميزاتي: على رأسي عقال فوق كوفية
وكفي صلبة كالصخر.. تخمش من يلامسها
وعنواني : أنا من خربة عزلاء…منسية
شوارعها بلا أسماء
وكل رجالها.. في الحقل والمحجر
فهل تغضب؟
سجل… أنا عربي
سلبت كروم أجدادي وأرضا كنت افلحها
أنا وجميع أولادي
ولم تترك لنا ولكل أحفادي
سوى هذي الصخور..
فهل ستأخذها حكومتكم..كما قيلا
إذن !!!!!
سجل…
برأس الصفحة الأولى
أنا لا اكره الناس, ولا أسطو على احد
ولكني… اذا ما جعت, آكل لحم مغتصبي
حذار…حذار… من جوعي ومن غضبي

[الشيخ جمال بن عطاف]

الجنوب العربي بحاجة الى مؤتمر جنوبي للخروج بكيان لمرجعية سياسية تخاطب العالم

[حوات الجنوب]

تم اعتقال احد ابناء ردفان ويدعى امين الجندوس ومجموعه يقدر عددهم 3 نفر معه في عدن
حيث شوهدو وهم مربطين بالحبال على متن رحله لطيران السعيد
وترحيله الى صنعاء ولم يعرف مصيرهم الى لان ولم يعرف الجهه التي اختطفتهم
وماهي اسباب الاختطاف والاخفاء القسري .
للعلم امين صالح حسين المللفب بامين الجندوس يشتغل في تجارة القات
بعدن.
وعليه نحمل سلطات الاحتلال المسوليه الكامله عن حياتهم وسلامتهم

[صقر الجزيرة]

صباح الحريه والاستقلال

صباح الخير يا وطني الجريح

[صقر الجزيرة]

صوت( القمع ) هو صوت كل الشرفاء في الوطن.. بقلم البلعسي الحر
بواسطة: شبكة الطيف
بتاريخ : الجمعة 15-07-2011 06:06 صباحا




بقلم : البلعسي الحر
في الوقت الذي تتكالب فيه على وطننا وقضيتنا كل القوى الغاشمة ,وفيما يعيش ابناء شعبنا الجنوبي تحت الظلم والاستعمار وما صاحبه من فقر وجهل وتهميش ,وبكل اسف وحزن أطلت علينا هذا اليوم أخبار إغتيال المناضل ألاعلامي والقيادي في الحراك السلمي الجنوبي احمد القمع احد صناع (التصالح والتسامح ) .
وتاتي هذه الفعلة الجبانة التي يندى لها جبين كل شرفاء شعبنا المقاوم وأمتنا المجيدة لتضيف سطراً آخر في حلقة إسكات الكلمة وإزهاق الرأي الحر قبل أن تزهق روح صاحب هذا الرأي برصاصات جبانة أبت الا أن تجبرنا جميعا دون استثناء ان نرفع الصوت عاليا في وجه قوى الظلام وحالة الانفلات الأمني والتي طالما حذرنا منها خوفا ان تصل بنا الى ما نحن فيه اليوم الذي غدرة احد نشطاء الحركه التحرريه الجنوبيه(القمع).

نعم وبكل حزن ودموع مؤلمه وصلت الطلقة الى القلم الحر وكم يأسفني عندما ارئ ابناء الجنوب الاحرار يتعامل مع بعضهم البعض في لغة القوة والسلاح وهذه الأفه دخيله علينا من الاحتلال اليمني المتخلف وليس من شيمنا وعاداتنا الاخلاقيه , فاننا نطالب الجميع يتحمل المسؤولية والامانة التي تقع على عائق الجميع لمحاربة ومواجهة هذه الأفه الغريبة والدخيله عن قيم وشيم شعبنا الصابر لتكن دماء الشهيد احمد القمع هي الدماء الأخيرة التي تسقط بهذه الطريقة الوقحة.. .

و بالتالي هل ستسجل حادثة اغتيال ( القمع ) ناقوس خطر يدق أمام أعيننا جميعا ومفاده أن نضع حد لكل الأفات الذي صدرها لنا الفاسدين وظاهرة الإنفلات الأمني الذي أصبح ضرورة ملحة قبل ان يدوس معه كل تضحيات شعبنا وحتى لا تذهب هذه التضحيات بما فيها دماء شهدائنا وعذابات أسرانا وأنات جرحانا ودموع أمهاتنا الثكالى هدرا وهباءاً منثورا .

آن علينا اليوم ان نسمي الاشياء بمسمياتها لنطلق صرخة مدوية يسمعها كل جبان إحتكم لمنطق الطلقة والبندقية ,نعم أن الوقت حان لترتيب البيت ا لجنوبي وتوحيد الصف وحسم الكثير من الظواهر والممارسات الشاذة التي بدأت تنخر ببناء هذا البيت ونخشئ ان نراه مهدماً ونضيع كل التضحيات الجسيمه الذي قدمها هذا الشعب لكي يحصل على الحريه والاستقلال.
ستبقى الحقيقة ساطعة كالشمس لا يمكن لأيٍ كان أن ينال منها و احمد القمع هو شهيد الحقيقة الذي استشهد على يد القتلة غدراً وعدواناً وظلماً فمن يعرف القمع يستهجن من هذا العمل الجبان والوقح..
إن كشف اللثام عن القتلة هي مسؤولية الشعب الجنوبي عامه وخاصه مسؤولية الشرفاء والوطنيين والأحرار لكي نظع حد لهذه الظاهره لقدر الله ستدخلنا مستنقع لن نستطيع الخروج منه ..
أن الأعلامي احمد القمع الذي أمضى حياته مدافعاً عن ثورة الجنوب السلميه ومبادئها وأهدافها يسقط اليوم غدراً فهذا الأمر ليس بالأمر العادي أو العابر بل هو أمر في غاية الخطورة حيث استهداف مناضل وناشط حراكي بهذه الطريقة يعني خطوة على طريق ممارسة الإرهاب المنظم في صفوف أبناء الشعب الجنوبي وليس في الغريب ان تكون مؤمره من قبل زمرة من العملاء والمأجورين الخونة هم الذين استهدفوا المناضل احمد القمع .
إن الواجب الوطني لكل الشرفاء.. الوقوف صفاً واحداً متحدين في وجه المؤامرة الكبرى التي تهدف في تصفية كل رموز الحركه التحرريه الجنوبيه لغرض أو الهدف وصول الشعب الجنوبي إلى حالة من اليأس والتفكك والانهيار الأمني في المناطق الجنوبيه وتسليمها للمرتزقه والارهاب وذلك للنيل من صمود شعبنا وتمرير المشروع الاحتلال اليمني الهادف إلى تشويش العالم ودول الجوار بأن الجنوب اذا انفصل سيكون أماره اسلاميه تابعه للقاعده , وستنفجر فيه الحروب الاهليه .
أن صوت احمد القمع وقلمه الحر هو صوت الشعب الجنوبي الثأئر ولا يمكن لأيٍ كان أن ينال من هذا الصوت أو إسكاته فسيبقى صوت( القمع ) هو صوت كل الشرفاء في الوطن.. سيبقى صوت (القمع ) صوت عالي مسموع للجميع ومن أجل الجميع.. ولتبقى (عدن ) الذي ارتوة من دم الشهيد حرة موحدة..
سلاما عليك شهيدنا البطل أحمد ( القمع ) يوم ولدت ويوم تموت ويوم تبعث حيا والى الملتقى في جنة عرضها السماوات والارض وستظل مآثرك ومواقفك الوطنية نبراسا لكل المناضلين والمدافعين عن الكلمة الحرة وحقوق الإنسان.

رحمك الله رحمة واسعه وألهم آلك ومحبيك وتلامذتك الصبر والسلوان وحسن العزاء.

بقلم : البلعسي الحر

[صقر الجزيرة]

- مطاردات واعتقالات وكر وفر بين الأمن ومحتجين بكريتر

الخميس / 14 يوليو تموز 2011



عدن (عنا) - قالت مصادر شبابية أن قوة أمنية طاردت جموعاً من الشباب افترشوا شارع أروى لإغلاقه احتجاجاً على استمرار اعتقال رفيقهم القيادي عبد الفتاح الربيعي يوم الاثنين الماضي.

وذكرت المصادر لوكالة أنباء عدن أن الأمن المركزي طارد الفتية والشبان في أزقة شوارع قريبة من شارع أروى واعتقل عدداً منهم.

ورد المحتجون برشق أجهزة الأمن بالحجارة.

ولا تزال حالة الكر والفر مستمرة حتى اللحظة (18:45 ت.غ)

- إضافة: احتجاز سيارة دورية تابعة للأمن, واستيلاء المحتجين عليها.

[العرب العاربه]

صباح الاستقلال القريب باذن الله ياوطني الحبيب شاء العالم ام ابى

قال ابن النحوي رحمه الله:



اشتَدَّي أزمَةُ تَنفَرِجي *** قَد آذَنَ لَيلُكِ بِالبَلَجِ




وَظَلامُ اللَّيلِ لَهُ سُرُجٌ ***حَتّي يَغشَاهُ أبُوالسُرُجِ



وَسَحَابُ الخَيرِ لَهَا مَطَرٌ *** فَإِذَا جَاءَ الإِبّانُ تَجي



وَفَوائِدُ مَولانا جُمَلٌ *** لِسُرُوحِ الأَنفُسِ والمُهَجِ



وَلَها أَرَجٌ مُحي أَبَدا *** فَاقصُد مَحيَا ذاكَ الأَرجِ



فَلَرُبَّ تَّمَا فاضَ المحيَا *** بِبِحُورِ المَوجِ مِنَ اللُّجَجِ



وَالخَلقُ جَميعاً في يَدِهِ *** فَذَوُو سِعَةٍ وَذَوُو حَرَج



وَنَزُولهُمُ وَطُلُوعُهُمُ *** فَعَلى دَرَكٍ وَعَلَى دَرَجِ



وَمَعائِشُهُم وَعَواقِبُهُم *** لَيسَت في المَشيِ عَلى عِوَجِ



حِكَمٌ نُسِجَت بِيَدٍ حَكَمَت *** ثُمَّ انتَسَجَتُ بِالمُنتَسجِ



فَإِذا اقتَصَدت ثُم انعَرَجَت *** فَبِمقتَصِدٍ وبِمُنعَرِجِ



شَهِدتَ بِعَجائِبَها حُجَجٌ *** قامَت بِالأَمرِ عَلى الحِجَجِ



وَرِضاً بِقَضَاءِ اللَهِ حَجىً *** فَعَلَى مَر كُوزَتِهِ فَعُجِ



وَإِذا انفَتَحَت أَبوَابُ هُدِّى *** فاعجِل لِخَزائِنِهَا وَلِجِ



وَإِذا حاوَلتَ نِهايَتَها *** فاحذَر إِذ ذاكَ مِنَ العَرَجِ



لِتَكُونَ مِنَ السُبَاقِ إِذا *** ما جِئتَ إِلى تِلكَ الفُرَجِ



فَهُنَاكَ العَيشُ وَبَهجَتُهُ *** فَلِمُبتَهِجٍ وَلِمُنتَهِجِ



فَهِجِ الأَعمَالَ إذا رَكَدَت *** فَإِذا ما هِجتَ إِذاً تَهِجِ



وَمَعاصِي اللَهِ سَماجَتُها *** تَزدَانُ لِذِي الخُلُقِ السَمِج



وَلِطَاعَتِهِ وَصَباحَتِها *** أنوَارُ صَبَاحٍ مُنبَلِجِ



مَن يَخطِب حُورَ الخُلدِ بِها *** يَظفَربِالحُور وَبالغُنجِ



فَكُنِ المَرضِيَّ لَهَا بِتُقىً *** تَرضَاهُ غَداً وَتَكُونُ نَجِى



واتلُ القُرآنَ بِقَلبٍ ذِي *** حَزَنٍ وَبِصَوتٍ فيهِ شَجِي



وَصَلاةُ اللَّيلِ مَسافَتُها *** فاذهَب فِيهَا بِالفَهمِ وَجِي



وَتَأَمَّلها وَمَعانِيهَا *** تأتِ الفَردَوسَ وَتَنفَرجِ



وَاشرَب تَسنيمَ مَفُجَّرِها *** لا مُمتزِجاً وَبممتزِجِ



مُدِحَ العَقلُ الآتِيهِ هُدىً *** وهَوىً مُتَوَلٍّ عَنهُ هُجى



وَكِتَابُ اللَهِ رِياضَتُهُ *** لِيقُول الخلقِ بِمُندَرِجِ



وَخِيارُ الخَلقِ هُداتُهُمُ *** وَسِوَاهُم مِن هَمَجِ الهَمَجِ



واذا كُنتَ المِقدَامُ فَلا *** تجزَع في الحَربِ مِنَ الرَّهَج



وَإِذا أَبصَرت مَنَارَ هُدىً *** فاظهَر فَرداً فَوقَ الثَبَجِ



وَإِذا اشتاقَت نَفسٌ وَجَدَت*** ألَماً بالشَّوقِ المُعتَلِجِ



وَثَنايا الحَسنا ضاحِكَةٌ *** وَتَمامُ الضِّحكِ عَلى الفَلَجِ



وَعِيابُ الأَسرَارِ اجتَمَعَت *** بأَمانَتِها تحَّتَ الشَّرَجِ



والرِّفقُ يَدُومُ لِصَاحِبِهِ *** وَالخَرقُ يَصيرُ إِلى الهَرَجِ



صَلوَاتُ اللَهِ عَلى المَهدِيِّ *** الهادِي الناسِ إِلى النَّهَجِ



وَأَبي بكرٍ في سِيرَتِهِ *** وَلِسَانِ مَقَالَتِهِ اللَهَجِ



وَأَبي حَفصٍ وَكَرَامَتِهِ *** في قِصةِ سارِيَةِ الخُلُجِ



وَأَبي عَمرٍ وَذِي النُّورَينِ *** المسُتَحيي بحيَا البَهِجِ



وَأَبي حَسَنٍ في العِلمِ إذا *** وافى بِسَحائِبِهِ الخُلُجِ



وعَلى السِّبطَينِ وأمِّهِما = وجَميعُ الآلِ بِهُم فَلَج ِ



وعَلى الأصحَابِ بِجُملتِهِم = بَذَلُوا الأمْوالَ مَعَ المُهَج ِ



وعَلى أتْبَاعِهُم العُلمَا = بعِوارِفِ دِينَهُم البَهِج ِ



واخْتِمْ عَمَلي بِخواتِمِهِم = لأكونَ غَداً في الحَشرِ نَجي

يارَبِّ بِهِم وبآلهِمُ = عَجِّل بالنَّصرِ وبالفَرَجِ

[صقر الجزيرة]

مقتل 10 جنود يمنيين يثير أزمة بين قبائل أبين وذمار
الجمعة 15 يوليو 2011 01:52 صباحاً



قتل الجنود العشرة الذين ينتمون للواء 111 التابع لقوات الحرس الجمهوري والمرابط في مديرية لودر في أبين، أثناء عودتهم إلى ثكناتهم العسكرية بعد انتهاء إجازتهم التي قضوها في منطقتهم بمديرية “آنس” بذمار ذمار ((عدن الغد)) عادل الصلوي:
تسببت حادثة مقتل عشرة جنود من قوات الحرس الجمهوري عقب تعرضهم لكمين مباغت نصبه مسلحون في مديرية لودر بمحافظة أبين، جنوبي اليمن، في فرض أزمة في العلاقات بين قبائل لودر وقبائل ضوران آنس، التابعة لمحافظة ذمار المتاخمة للعاصمة صنعاء التي ينتمي إليها الجنود القتلى .




وبادرت مجاميع مسلحة من قبيلة مخلاف عاثين- آنس بذمار إلى نصب قطاعات قبَلية على طريق صنعاء - تعز - عدن واحتجاز 41 رهينة من المواطنين القادمين من أبين عبر ذمار إلى العاصمة صنعاء، لاستخدامهم كوسيلة للضغط على مشايخ وأعيان أبين لتسليم قتلة الجنود العشرة .



وأكدت مصادر مطلعة في قبيلة مخلاف عاثين بآنس أن محتجزي الرهائن ال 41 من أهالي الجنود العشرة المغدورين رفضوا مساعي وساطات قبلية لإقناعهم بتسليم الرهائن، واشترطوا لتسليمهم مبادرة المشائخ والوجاهات القبلية بأبين بتسليم قتلة الجنود ليتم الاقتصاص منهم . كما طالب هؤلاء العميد أحمد علي عبدالله صالح، النجل الأكبر للرئيس اليمني قائد الحرس الجمهوري، باتخاذ إجراءات عملية للتسريع باعتقال قتلة الجنود وتقديمهم للمحاكمة لينالوا جزاءهم . كما توعد أهالي الجنود باستخدام القوة للثأر من القتلة في حال تقاعست قوات الحرس الجمهوري في ضبط الجناة وتقديمهم للعدالة .




وتسبب استحداث القطاعات القبلية المسلحة في طريق صنعاء - تعز - عدن في تقليص حركة المسافرين الوافدين من أبين إلى العاصمة صنعاء، لتجنب التعرض لعمليات احتجاز قسري كالتي تعرض لها العديد من المسافرين المحتجزين حاليا كرهائن لدى قبائل مخلاف عاثين بآنس .




وقتل الجنود العشرة الذين ينتمون للواء 111 التابع لقوات الحرس الجمهوري والمرابط في مديرية لودر في أبين، أثناء عودتهم إلى ثكناتهم العسكرية بعد انتهاء إجازتهم التي قضوها في منطقتهم بمديرية “آنس” بذمار، قبيل أن يتعرضوا لكمين مسلح نصبه مسلحون ملثمون، قاموا باعتراض السيارة التي كانت تقل الجنود عند وصولها أسفل عقبة لودر قبل أن يقومون بإطلاق النار على رؤوسهم واحداً بعد الآخر والفرار من المنطقة .

*الخليج الإماراتية


http://www.adenlife.net/news6313.html

[صقر الجزيرة]

حياة عدن) تنفرد بنشر دراسة حول العلاقة بين التنمية البشرية و درجة الحرية




http://www.adenlife.net/news6313.html

[صقر الجزيرة]

العطاس لـ"العربية نت": يدعوا إلى تطبيق "النموذج السوداني" وطالب نائب الرئيس بتنحية صالح قسراً يوليو, 2011, 05:05



·
كشف آخر رئيس لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وأول رئيس للوزراء في الجمهورية اليمنية بعد الوحدة، المهندس حيدر أبوبكر العطاس، لـ"العربية نت"، عن مشاورات تدور حالياً بين قيادات معارضة من داخل اليمن وخارجها مع أطراف إقليمية ودولية لإعادة صياغة الوحدة اليمنية في دولة اتحادية فيدرالية بين إقليمين، هما إقليما الشمال والجنوب، تمهيداً لتقرير مصير الجنوب، وربما انفصاله في دولة مستقلة.وأوضح المهندس العطاس، الذي يعيش في السعودية منذ خروجه من اليمن عقب الحرب الأهلية في صيف عام 1994، أن المشروع المقترح يتضمن تحديد فترة انتقالية مدتها خمس سنوات، يقرر بعدها أبناء الجنوب مصيرهم بين القبول بالاستمرار في الوحدة أو الانفصال في دولة مستقلة، وذلك على غرار "النموذج السوداني" الذي انتهى بانفصال دولة الجنوب أخيراً عن الشمال، بعد انقضاء فترة انتقالية مماثلة.وقال القيادي البارز في المعارضة اليمنية في الخارج: "إن المرحلة الانتقالية المقترحة ستبدأ فور تطبيق النظام الفيدرالي بين إقليمي الشمال والجنوب".واستدرك في حديثه بالقول: "إن الحوار بين الأطراف المشاركة في المشاورات يناقش رؤيتين مختلفتين لتطبيق الفيدرالية: إحداهما تدعو إلى تقسيم اليمن إلى إقليمين شمالي وجنوبي، والأخرى تنادي بتقسيمه إلى ثلاثة أقاليم، من بينها إقليم واحد في الجنوب بحدوده قبل الوحدة، وإقليمان في شمال البلاد، هما إقليما الشمال والوسط".



بناء دولة ديمقراطية حديثة

وأكد القيادي البارز في المعارضة اليمنية في الخارج أن المشروع المقترح يشدد على ضرورة التزام جميع الأطراف اليمنية ببناء دولة مدنية ديمقراطية حديثة، بمشاركة جميع أبناء المحافظات اليمنية شمالاً وجنوباً، والعمل بجد وإخلاص على جعل الوحدة خياراً جاذباً للجميع، خصوصاً الجنوبيين.وقال المهندس العطاس: "ينبغي على جميع أبناء اليمن العمل على بناء دولة مدنية حديثة وهو اختبار جدي وحقيقي بدلاً من نظام اللادولة، القائم على الأسرية والقبلية والعسكرية والاستبداد السائد في الشمال، والذي عمل الرئيس علي عبدالله صالح على تكريسه وتعميمه منذ عام 1994 حين اجتاح الجنوب عسكرياً".وأرجع سبب تركيز المشاورات على تغيير طبيعة الدولة اليمنية، وتحديد مصير جنوب اليمن، إلى كون قضية الجنوب القضية الأساس والمحورية في المشكلة اليمنية الراهنة.وقال: "من دون حل القضية الجنوبية لن تنتهي الأزمة الراهنة، بل وقد تزيد من تعقيدها، ولابد أن يكون أبناء الجنوب طرفاً رئيساً وندياً في صياغة مستقبل البلاد فور رحيل صالح ونظامه سيئ الصيت".



صالح حوّلها من مدنية إلى قبلية



واتهم المهندس العطاس الرئيس اليمني علي عبدالله صالح بأنه حوّل دولة الوحدة التي قامت بعد اندماج الجمهورية العربية اليمنية "اليمن الشمالي" وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية "اليمن الجنوبي في 22 مايو 1990، من دولة مدنية ديمقراطية كما نصت على ذلك اتفاقية الوحدة، إلى دولة أسرية وقبلية وعسكرية استبدادية وفاسدة.وقال العطاس: "إن ممارسات الرئيس صالح منذ حرب صيف عام 1994 تتنافى مع اتفاقية الوحدة بين اليمن الشمالي والجنوبي، بل وأسقطت الوحدة تماماً منذ أعلن انتصاره العسكري على الجنوب في 7-7-1994".ودعا إلى "منح الوحدة فرصة أخرى بعد رحيل صالح ونظامه ولفترة محددة بعد إعادة صياغتها، بشرط بناء دولة مدنية حديثة في شمال اليمن وجنوبه تلقى استجابة محلية وإقليمية ودولية".وأضاف: "حاول الرئيس صالح خلال السنوات الـ16 الماضية فرض الوحدة بالقوة، وتعامل مع الجنوب باعتباره فرعاً عاد إلى الأصل، وليس كدولة مستقلة معترف بها دولياً دخلت الوحدة طوعاً لا كرهاً".وشدد القيادي البارز في المعارضة اليمنية في الخارج على حاجة أبناء الجنوب إلى نموذج بديل للنظام الحالي يقبلون به، "وإلا فإن من حقهم الانفصال في دولة مستقلة مع الاحتفاظ بالعلاقات والوشائج القوية بين أبناء الشمال والجنوب، والسماح بحرية الحركة والتجارة والعمل والاستثمار بينهما".





تصعيد "الثورة" وتشكيل مجلس لقيادتها



ووصف المهندس حيدر أبوبكر العطاس الوضع الراهن في اليمن بـ"شبه الراكد" منذ نقل الرئيس إلى السعودية لتلقي العلاج بعد محاولة اغتياله الفاشلة، وقال: "إن جميع اليمنيين يعيشون في دوامة التلاعب بالوقت تحت مبررات مختلفة".وأضاف: "إن اللغة التي تحدث بها الرئيس صالح إلى الشعب اليمني من غرفته نزيلاً بالمستشفى العسكري بالرياض، والسماح له بالظهور في حالة شبه العجز تنم عن نزعة لا إنسانية لدى أسرته ومستشاريه الذين سمحوا له بالظهور عملاً بمبدأ الغاية تبرر الوسيلة، يثبتان أنه مازال في موقف المراوغ والمتلاعب بالوقت غير عابئ بالشعب وثورته، ومجاهدته نفسه لمساعدة أبنائه في استعادة بعض الأوراق المتساقطة، بعد سقوطه وخسارته العديد من حلفائه الداخليين والخارجيين".واعتبر القيادي البارز في المعارضة اليمنية في الخارج أن الطريقة التي تحدث بها الرئيس اليمني في ظهوره التلفزيوني تؤكد أيضاً إصراره على التشبث بالسلطة، وعدم اكتراثه بما يعانيه الشعب من أوضاع اقتصادية وصحية تهدد بكارثة إنسانية، إضافة إلى الوضع الأمني المتدهور بسبب سلوكيات مناصريه الذين يديرون البلاد في غيابه.



حالة تفاؤل في الشارع اليمني



وفيما أشار إلى حال تفاؤل يعيشها كثير من اليمنيين في الوقت الراهن بتوقيع الرئيس صالح المبادرة الخليجية "رغم عيوبها" في 17 يوليو/تموز الجاري باعتباره المخرج المتاح من الأزمة، إلا أنه أبدى تشاؤمه حيال إمكان توقيع الرئيس صالح عليها، عطفاً على حديثه التلفزيوني الأخير.وأرجع المهندس العطاس أسباب موقف الرئيس اليمني الرافض لفكرة التنحي عن السلطة أو توقيع المبادرة الخليجية التي تلزمه بذلك حتى الآن، إلى "عدم مجابهته بموقف حازم من الخارج أو من قيادات الثورة في الداخل، ما يرشح الوضع للمزيد من الانفلات".وطالب شباب الثورة المطالبين بتنحي صالح بـ"تصعيد ثورتهم التي انطلقت لتنتصر بمشيئة الله، وللضغط على بقايا النظام الحالي وإجباره على الرضوخ لمطالب الشعب"، كما طالبهم بعدم الانشغال بتأسيس مجلس انتقالي، والتفكير بدلاً من ذلك في تأسيس مجلس لقيادة الثورة المستمرة رغم الصعوبات التي تواجهها.



قيادة شابة ومقنعة



ودعا العطاس إلى أن تضم القيادة المقترحة للمجلس في عضويتها وجوهاً شابة جديدة وشخصيات سياسية مقنعة للداخل والخارج، وأضاف: "لإثبات جدية الموقف من القضية الجنوبية التي تعكس الدولة المغدور بها باسم الوحدة، يجب أن تقسم عضوية قيادة مجلس الثورة مناصفة بين أبناء الشمال والجنوب، ليس تقليلاً أو إجحافاً بعدد السكان، ولكن تعبيراً عن الالتزام بالحق وإزهاقاً للباطل والعدوان الذي تعرض له الجنوب".ونوّه إلى أن اللقاء التشاوري لأبناء الجنوب الذي عقدوه في العاصمة المصرية القاهرة في النصف الأول من مايو/أيار المنصرم قدم خارطة طريق لإنهاء الأزمة اليمنية الراهنة، تعتبر إسقاط النظام الحالي شرطاً أساسياً لمعالجة مختلف قضايا البلاد ومشكلاتها، خصوصاً قضية الوحدة بين الشمال والجنوب.



مخاطباً نائب الرئيس: اعقلها وتوكل



ووصف المهندس حيدر العطاس نائب الرئيس اليمني والقائم بأعمال الرئيس عبدربه منصور هادي بأنه شخصية هادئة ومسؤولة ومتزنة، وقادرة على إخراج البلاد من محنتها الراهنة، ودعاه إلى إجبار عائلة الرئيس على تسليم السلطة إلى قيادة جديدة.وقال: "في الوقت الذي أكسبه منصبه في هذه الظروف التاريخية العصيبة مكانة رفيعة، فقد حمّله المنصب ذاته مسؤوليات تاريخية عظيمة وكبيرة، أثق بإدراكه التام لها، وبقدرته على تحمل أعبائها، والخروج بالبلاد إلى بر الأمان".واستدرك: "لكن نائب الرئيس يواجه مشكلات من أسرة الرئيس وأعوانه برؤيتهم الاستملاكية غير المشروعة، وهي الرؤية التي دفعت بالثورة الشبابية الشعبية العارمة للانطلاق، لتهدّ ركائز هذه النزعة الاستملاكية، فالشعب هو المالك الحقيقي للسلطة والثروة، ولذا على الثورة مواصلة مشوارها لاستكمال أهدافها، وإرغام هؤلاء الأولاد على تسليم السلطة، وإحداث الانتقال السلمي، حتى تستمر الثورة سلمية في نهجها الذي انطلقت منه".



الضغط على عائلة الرئيس



وطالب القيادي البارز في المعارضة اليمنية في الخارج نائب الرئيس بممارسة أقسى وسائل الضغط على أبناء عائلة الرئيس الذين وصفهم بـ"الأولاد" لتسليم السلطة، باعتباره في واجهة المسؤولية وليسوا هم، وقال: "أثق بأن أي تحرك من جانبه في هذا الاتجاه سيقابله دعم غير محدود شعبياً وإقليمياً ودولياً"، مخاطباً نائب الرئيس "اعقلها يا أبا جلال وتوكل على الله".وحول إصرار أنصار الرئيس على ضرورة توقيعه على اتفاقية لانتقال السلطة في البلاد قبل تنحيه، قال المهندس العطاس: "أعجب لمن يصر على ضرورة توقيع الرئيس لنقل السلطة! هذا يتم في الحالات العادية، أما الدستور فقد نص صراحة على انتقال السلطة للنائب مباشرة عند وفاة الرئيس أو عجزه عن ممارستها، وهو الآن في حالة العجز التي نص عليها الدستور".وأضاف: "كانت الفرصة متاحة أمام الرئيس للتوقيع على نقل السلطة وهو في كامل صحته لكنه رفض، وأظنه سيرفض، لأنه وببساطة لا يريد مواراة خطة التوريث الثرى، وهو الذي قضى عمره وأهدر إمكانات الشعب اليمني وقتل الوحدة وأعاق تطور ونماء وازدهار البلاد واستقراه من أجل تنفيذ هذه الخطة القبيحة، التي تأبى مغادرة مخيلته وعقله الضامر".