عبدربه منصور هادي بين مطبلي "الخبرة" ومطبلي "الزمرة"

[الجنوب لنا]

عبدربه منصور هادي
بين مطبلي "الخبرة" ومطبلي "الزمرة"

ليس ثمة ماهو أقسى على المرء من أن يرى منتجات العلم العظيمة، كالانترنت مثلا، وقد تحولت على أيدي شباب أغرار باحثين عن شهرة رخيصة، الى وسيلة تطبيل ٍ لقوم ٍ وذم ّ ٍ لقوم ٍ آخرين.

بالأمس خرج علينا أحدهم ساخطا لاعنا متسائلا بصلف ٍ وجهل لماذا لايكرر عبدربه منصور هادي نفس المشهد الذي أدّاه عمر سليمان في مصر ويعلن تنحي علي عبدالله صالح عن الحكم كما أعلن سليمان تنحي مبارك. إليكم ماكتب الصحفي منير الماوري: " نائب الرئيس عبدربه منصور هادي لم يرتكب خطأ ولكنه ارتكب خطيئة كبرى وأفصح عن غباء وحمق لامثيل له في التاريخ لأنه أهدر فرصة تاريخية كانت ستجعله من عظماء اليمن لو أنه فعل مافعله عمر سليمان في مصر بقراءة سطر واحد يعلن فيه تنحي الرئيس ".

تفضلوا أيها القراء الكرام، المسألة في نظر هذا المحلل الجهبذ عبارة عن قصاصة صغيرة من الورق بل سطر واحد يكتب فيه عبدربه أن الرئيس قرر التنحي عن الحكم ثم يقف أمام الكاميرا لتبث الشاشات الخبرعلى الملأ وينتهى الأمر. هكذا بكل بساطة وبهذا يتحقق نجاح ثورة الشباب في اليمن وينتهي الفلم الهندي. تـُرى من هو الغبي الأحمق، ومن يفهـّم لنا هذا الولد أن صناعة التاريخ لاتتم بمجرد قراءة سطر وإلا لكان علي محسن قد قرأ صفحة بكاملها ولكان صادق الأحمر قد تجشـّم عناء قراءة كتاب كامل من أجل إسقاط علي صالح.

ملاحظة قد تبدو هامشية ولكنها في العمق وهي أن الماوري عندما تحدث عن علي محسن الذي داس بدباباته رؤوس القادة الناصريين الذين يزعم الماوري أنه ينتمي لحزبهم، والذي تلطخت يداه بدماء الشعب اليمني طوال حكم علي صالح في المناطق الوسطى والجنوب وصعدة وكل مناطق اليمن، نقول عندما تحدث الماوري عن هذا المجرم تحدث بأدب جم ّ وأثنى على ذكائه الخارق ودوره العظيم في إفشال انقلاب الناصريين عام 78، وبالكاد تحدث عن أخطاء اللواء علي محسن. أما حين تحدث عن الفريق الجنوبي عبدربه منصور فقد اعتبره ارتكب خطيئة كبرى وليس خطأ وكال له ماقدر عليه من صفات الغباء والحماقة.

وإذا كان الماوري يُصنـّف في خانة مطبلى " الخـُبره" علي محسن الأحمر وعصابته، فهناك صنف ٌ آخر عجيب من المطبلين. هذا النوع يقسّم الناس قسمين: قسم ٌ يخرج من بطن أمه وقد كتـُب على جبينه عبارة "رئيس مدى الحياة "، بينما قسم آخر لايحق ّ لهم ولا يجوز للحياة أن تضعهم في هذا الموضع الرفيع فهم قد ولدوا ليكونوا مجرد تابعين لارؤساء.

هذا النوع من المطبلين هم من بقايا مطبلي " الزمرة" الذين أتحفنا أحدهم منذ وقت قريب بمقال ٍ ممجوج يمتدح فيه "رئيسه مدى الحياه" بينما يستكثر على من سماه " ضابط الزمرة " النائب عبدربه منصور هادي أن تضعه الحياة في منصب الرئاسة ولو بصورة مؤقته، بل ويرى هذا المطبـّل في ذلك اعتداء من جانب منصور على رئيسه السابق.

تـُرى ماالفرق بين سلطان البركاني الذي يطالب بقلع العداد وبين اسكندر شاهر الذي يزعم أن رئيسه وُلد ليكون رئيسا مدى الحياة؟ أليس الاثنان يضربان على جانبي طبلة واحدة؟

والأمر الآخر ماالذي يجيز لشخص أن يقفز من فوق حمار الى فوق الجمهورية، ويجيز لمدرس متواضع المعرفة أن يصبح رئيسا بينما يحرّم على ضابط رفيع تلقى تعليمه في الغرب والشرق وعصرته الحياة بحلوها ومرها فاكتسب من تجاربها الكثير، أن يكون في موقع الرئاسة؟ هل مثل هذا الإنسان محرم عليه الرئاسة لأن رئيس الزمرة قد ولد رئيسا مدى الحياة؟


أحمد حيدرة مخلوس المارمي
20 يوليو 2011

[يشبم]

يقولوا


ياويل عدن من شر صنعاء

وياويل صنعاء من دثينه

[ارجون]

اخي العزيز اسمك احمد حيدرة مخلوس المارمي لا اعتقد ان في ال مخلوس واحد اسمة حيدرة ارجو تصحيح الاسم اما مقالك واللة ممتاز ورائع جدا

[سالمين 14]

صحت لسانك أيها الكاتب والناقل عبدربة مركوز كان جبان وصدق من سماة مركوز أنة طلع ولا شي حنش ربل وضاعت علية فرصة ذهبية كان سيدخل التاريخ من أوسع أبوابة لم يستعيها هذه اللحظة التاريخية اللي كنا ننتظرها من زمان الله يقلعة مركوز من شاة جم بلا قرون .

[الكازمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالمين 14

صحت لسانك أيها الكاتب والناقل عبدربة مركوز كان جبان وصدق من سماة مركوز أنة طلع ولا شي حنش ربل وضاعت علية فرصة ذهبية كان سيدخل التاريخ من أوسع أبوابة لم يستعيها هذه اللحظة التاريخية اللي كنا ننتظرها من زمان الله يقلعة مركوز من شاة جم بلا قرون .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
لوفيه (حمه) ما خلاّه علي عنتر!!

[بوشرين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يشبم

يقولوا


ياويل عدن من شر صنعاء

وياويل صنعاء من دثينه

الصح يقول ياويل عدن من صنعاء وياويل صنعاء من دثينه!!!!!!!!!!!!!

[بندر عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوشرين

الصح يقول ياويل عدن من صنعاء وياويل صنعاء من دثينه!!!!!!!!!!!!!

هذا شكلة وسط لآنه دثني ولا أنه فضلي . أصبح مركوز وسط بايقضي بقية أيامة مركوز . حتى أخر لحظة .