التطريب في مقامات علي هيثم الغريب

[بن عفرير]

التطريب في مقامات علي هيثم الغريب
كنت أقدر المحامي علي الغريب كثيرا ذلك أنه من أوائل المناضلين الجنوبيين الذين تصدوا للحرب ونتائجها ولكن تقادم السنون على الرجل وعدم نضوج الثمره كما يشتهي الوزان أدخله في دائرة التجديف بل التطريب في أحسن الأحوال. ومن المساوئ أن يقع الرجل في حبائل الدونكيشوتية الطاووسية حتى لا يرى غيره فهو السياسي والقانوني والأقتصادي والمؤرخ ولم يفته شيئا حتى علوم البيان في الطريق الأقرب للجنان. طرح مؤخرا المستشار وهذه وظيفة لعمري عجيبة أستلها الغريب من جراب علي عبدالله صالح الذي يدعي عداوته.. طرح وثيقة أسماها بالتاريخية وقال في مقدمتها أن الجنوب دولة منذ ثمود وعاد بن كنعاد وللأسف تلك بداية تذكرنا بلعب الأطفال الصغار حينما يقولون داده داده يأم حماده....ألخ وليس برجل يعقل ذلك أن الدولة كما نعرفها والتي تتكون من (إقليم ــ شعب ــ سلطة) لم تعرف الا في العهود الحديثة. وما كان في الماضي قبائل تجوب المنطقة سيان كان لها ملوك أو مشائخ فلماذا أقحم غريبنا الدولة في الموضوع.. سر لا يعلمة الا الراسخون في علوم التنجيم. مضى يسرد بطريقتة وبطريقة القفز العالي ووصل إلى قيام اليمن الديمقراطية وحروبها مع بنت عمها اليمن العربية وقال أن الجنوبيين في الشمال هم من صد الجيش الجنوبي والا كان قاب قوسين أو أدنى. لكن هذا الجيش المغوار هزم صنعاء وكان على أبوابها في حرب 79م وأهمل دور الجبهة الوطنية حينها.. المهم الرجل وبطريقة القفز العالي نفسها لم يقل لنا من دمر جيش دولة الجنوب العربي بعد الأستقلال ثم من صفى قادتة ولماذا سجن قحطان ولماذا طرد محمد علي هيثم ولماذا قتل سالمين ولماذا حدثت مجازر يناير 86م اليس هذه التصفيات المتتابعة حدثت من أجل الوصول إلى صنعاء.. ثم أن المحامي الجهبذ لم يقل لنا وربما كان مستحي من هو الفريق الجنوبي الذي ظل متحالف مع حوشي حتى الوصول إلى باب اليمن.. أنا لا أريد نكئ الجراح لكن الغريب قال أن وثيقتة تاريخية وكل شي فيها الا التاريخ.
الغريب وبنفس الطريقة في القفز لم يذكر نضال الجنوبيين منذ حرب 94م أبتداء بحركة موج وتيار أصلاح الوحدة في الأشتراكي ثم اللجان الشعبية ثم حركة حتم ثم الملتقى الجنوبي في صنعاء ثم تاج ثم حركة المتقاعدين العسكريين والمئات من المثقفين والسياسيين الذي عملوا من أجل القضية بشكل مستقل.ولكنة أختزل النضال في ذاتة هو والدكتور السقاف (أبوبكر) وفاروق ناصر وبن فريد ونحن هنا لا ننكر دور أحد لكن هذا الأختزال المخل يضرب وثيقتة في مقتل. الناحية القانونية رد عليها أخي الدكتور محمد علي السقاف.
الغريب أستعجل في الكتابة لأنة متهالك على موضوع الزعامة والرياده في الفترة الأخيرة ذلك أنة في بداية النضال الجنوبي كان (المستشار) يعمل بأنكار للذات ولا يهمة أين سيكون ولكن التهالك المتزايد أفضى بة في الأخير للــ (مستشارية) وللأسف حتى هذه لم يجيدها والشاهد هذه الوثيقة التي أقل ما يقال عنها هذيان رجل بين النوم والأفاقة.

[الديس الشرقية]

السؤال لماذا طرح الغريب آراءه التي تخصة في ورقه وأسماها وثيقة؟؟؟ ثم ما علاقة ذلك بما جرى في المكلا مؤخرا؟

[عبدالله السنمي]

عندما هممت لقراءة موضوع الغريب ، شعرت انني سأحتاج جهد جهيد لقراءته في شهر الصيام
وفضلت ان أقراء عوضا عنه بعض من سور القرآن علي هناك اجد الاجر والثواب .
فصرفت النظر ، الموضوع طيل جدا اولا ، ثم انه يتحدث كما بدا لي عن التاريخ .
ولكن بقى تساؤل لدي ، هل الاستاذ الغريب وهو المستشار لرئيس الحراك ، ليس
لديه اولويات أخرى غير التاريخ ، ونحن في أدق مراحل الحراك الجنوبي ، وفي
حالة من الارتباك السياسي والتفاعلات الداخلية والخارجية ، وظننت انه لا يجد
ساعة واحدة ليفكر بها بغير ما يمكن عمله الآن من اجل الخروج من حالة التيه .
هل من الضوري الآن الغوص في التاريخ السحيق ، وهل سنجلب منه الدر والمرجان
ونحل بها قضيتنا الراهنة الواقعة بين فكي الغول المفترس ؟
لك التحية بن عفرير

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الديس الشرقية

السؤال لماذا طرح الغريب آراءه التي تخصة في ورقه وأسماها وثيقة؟؟؟ ثم ما علاقة ذلك بما جرى في المكلا مؤخرا؟

أثبات الذات أولا لتثبيت شرعية منقوصة كما أرى.

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السنمي

عندما هممت لقراءة موضوع الغريب ، شعرت انني سأحتاج جهد جهيد لقراءته في شهر الصيام
وفضلت ان أقراء عوضا عنه بعض من سور القرآن علي هناك اجد الاجر والثواب .
فصرفت النظر ، الموضوع طيل جدا اولا ، ثم انه يتحدث كما بدا لي عن التاريخ .
ولكن بقى تساؤل لدي ، هل الاستاذ الغريب وهو المستشار لرئيس الحراك ، ليس
لديه اولويات أخرى غير التاريخ ، ونحن في أدق مراحل الحراك الجنوبي ، وفي
حالة من الارتباك السياسي والتفاعلات الداخلية والخارجية ، وظننت انه لا يجد
ساعة واحدة ليفكر بها بغير ما يمكن عمله الآن من اجل الخروج من حالة التيه .
هل من الضوري الآن الغوص في التاريخ السحيق ، وهل سنجلب منه الدر والمرجان
ونحل بها قضيتنا الراهنة الواقعة بين فكي الغول المفترس ؟
لك التحية بن عفرير

الأخ عبدالله عملت خيرا في نفسك بقراءة القرآن ليس لأن الموضوع يحتاج إلى جهد ولكن لأن الموضوع وجهة نظر شخصية للغريب نفسة عمل منها وثيقة تاريخية وهذه لعمري أشبة بتصرفات اليسار الصبياني أو اليمين كلهما سيان. أصرار الغريب على أستمراره في هذا السلوك سيعزله عن الناس بل أن الناس سيتركوه ونحن لا نريد للغريب مصير كهذا.

[الفارس النبيل]

الغريب في أقوال / علي هيثم الغريب
بقلم د. محمد علي الســقاف
مصــر
27/07/2012 م



يؤسفني جدا أن أنتقد الزميل العزيز المحامي / علي هيثم الغريب فيما نشر بأسمه مؤخرا بعنوان " وثيقة تاريخية حول القضية الوطنية الجنوبية" في 49 صفحة فنقدي ليس موجه له شخصيا وإنما بهدف التوعية القانونية والسياسية للمواطن الجنوبي الذي يهمنا معا أن تكون الصورة واضحة أمامه وتفتح باب النقاش حول الموضوع فقد أشار الكاتب في الصفحة (3) أن الوحدة الإندماجية طرحت في سبتمبر 1988م من قبل بعض قياديين إشتراكيين من مواليد الشمال ومن مؤسسي الحزب الإشتراكي في الشمال " حوشي" والحقيقة أن ذلك الخيار تم الموافقة عليه في أول إتفاقية للوحدة التي وقعت في جامعة الدول العربية في القاهرة في أكتوبر 1972م وذكر في الصفحة (4) بأن إتفاقيات الوحدة الموقعة بين (ج.ي.د.ش) و( ج.ع.ي)هي إتفاقيات غير قانونية ولا متكافئة لماذا؟ . هل حسب قوله " أنه كما هو معروف لم يتم الدخول فيها بحرية ؟ كيف ذلك لم يوضح هل لأنها " لغير مصلحة شعب الجنوب" وإن شاطرنا هذا الرأئ الأخير لكن لا ينتفى ذلك من قانونيتها حيث أنها وقعت من قبل ممثلي الدولتين ذات السيادة فلماذا هي إذن غير قانونية؟
وهناك خلط وإلتباس في التواريخ والمصطلحات : فوثيقة العهد والإتفاق ليست إتفاقية دولية بل إتفاق وفرق بين المصطلحين فالإتفاقيات توقع بين ممثلي الدول وفي وثيقة العهد والإتفاق الرئيسان / علي عبدالله صالح وعلي سالم البيض كانا في إطار دولة واحدة الأول كان رئيس والثاني نائب الرئيس في دولة اليمن ووقع معهما شخصيات عديدة ورؤساء أحزاب سياسية وتاريخ توقيعهما في 27/ فبراير/ 1994م وليس في 1993/1994م.
الوحدة لم يتم الإعلان عنها في 22 / مايو/ 1990م فهذا تاريخ قيام الدولة الموحدة الإعلان تم بتوقيع إتفاقية الوحدة في 22 / إبريل/ 1990م وهناك فرق بين إعلان الوحدة وقيام دولة الوحدة والوحدة لم تقم بين نظامين كما ذكر وإنما بين دولتين لكل منهما نظامه السياسي المناقض للأخر.
لا أفهم ماذا يقصد الزميل الغريب قوله بأنه طوال ثلاث أعوام ( 1991- 1994م) عقدت عدة إتفاقيات جديدة بين صالح والبيض إضافة إلى أنها ليست إتفاقيات كما أوضحنا لكننا لم نعرف ماذا يقصد بإتفاقيات جديدة بشأن كيفية بناء دولة الوحدة فهل يتكرم الغريب بتحديد مسمياتها وتاريخها.
في صفحة ( 27) ذكر بأن مسألة الوحدة سويت المسألة كليا بين الحزب الإشتراكي وحزب المؤتمر الشعبي العام وهما حزبان غير منتخبان حسب قوله من قبل الشعب في الجنوب والشمال ؟ الأحزاب لا تنتخب من قبل الشعب تدخل الإنتخابات العامة والإنتخابات تقتصر داخل الحزب في إختيار قادته وفق لائحة كل حزب وفي الصفحة( 28) القول أن إتفاقية الوحدة بين الدولتين في صنعاء وعدن تتناقض مع ميثاق الأمم المتحدة كيف ذلك يا غريب وضح لنا الأمر . وفي صفحة (29) القول في رابعا كل هيئات الدولة البرلمان والحكومة تنتخب دستوريا ؟ أفهم أن البرلمان ينتخب ولكن كيف يتم إنتخاب الحكومة ؟ وعن أي دستور يتحدث ليستنتج قوله بأن الحكومة ما بعد إعلان الوحدة لم يكن لديها حق ولا سلطة حول الجنوب ولا التصرف بمستقبله مما يتناقض مع ما قاله في صفحة (28) أن أتفاقيات إعلان الوحدة بين الدولتين جعل التقاسم بين شريكي الوحدة أساس الحكم وبهذه الطريقة كانتا موجودتان في الجنوب والشمال وحقوق الشعبيين كانت موجودة أيضا حتى أن الرئيس علي سالم البيض أعتكف في عدن ولم يمسه النظام بشئ لأنه كان محمي بشعبه وبوطنه الأم الجنوب ألا يتناقض هذا القول بما ورد أعلاه إذا كان الرئيس البيض وهو أمين عام الحزب الإشتراكي وناب الرئيس هاتين الصفتين خاصة صفته كنائب رئيس يعني جزء من السلطة التنفيدية والحكومة يتم تشكيلها وفق إرادة مجلس الرئاسة حينها والبيض أحد أعضاءها فكيف لم يكن لديها حق ولا سلطة حول الجنوب من جهة وكيف يتم حماية شعب الجنوب للبيض حسب قوله إذا لم يكن له سلطة ما رسها على شعب الجنوب ؟.
وفي صفحة (36) ذكر أن الوزارات التي أندمجت بالمناصفة لم تستخدم سلطاتها في الفترة من "90-1994" في الشمال ولا الجنوب حيث ظلت كل دولة تحكم شعبها تماما كما كان قبل إعلان الوحدة 1990م كيف يستقيم هذا الكلام حيث أن الحكومة هي التي كانت تسير أمور الدولة والمواطنين وبجانبها الجهة المشرعة ممثلة بمجلس النواب الذي تم تشكيلة في الفترة الإنتقالية بدمج برلماني الدولتين السابقتين.
يبدو أن الأخ الغريب لا يفقه ما يقول وخطورته الكبرى على القضية الجنوبية والوعي العام لشعب الجنوب بتأكيده عن قناعته بأن دولة الجنوب ظلت تحتفظ بالسيادة على أراضيها حتى يوم 7/7/1994م عندما دخلت القوات القبلية العسكرية الشمالية إلى عدن . إذا كان هذا صحيحا كيف يفسر وجود قوات شمالية في الجنوب وجنوبية في الشمال قبل الحرب وفق إتفاق الطرفيين هل هو إحتلال متبادل؟ والأخطر أن كلامه هذا قد يعنى أن الإتفاقية الحدودية مع سلطنة عمان في عام 1992م و الأخيرة مع المملكة العربية السعودية لعام 2000م لا تعنى الجنوب ؟ أليس الرئيس / علي سالم البيض بمشورة أحد رجال القانون الدولي الجنوبي وضع في بيانه بعد خروجه من سلطنة عمان في عام 2009م بأن الجنوب لن يمس الإتفاقيات الحدودية وسيعترف بها بما فيها الإتفاقية الحدودية مع المملكة العربية السعودية التي وقعت بعد الحرب هل تريد تعزيز موقف الرئيس/ صالح يا علي هيثم الغريب ؟ بأن الجنوب يجب عدم تأييده لأنه بمجرد إستعادة دولته وسيادته سيعيد التفاوض إن لم يكن سيلغي الإتفاقيات الحدودية مع المملكة وهذا ما يخيف ويفسر موقف المملكة تجاهنا و أشير في الأخير أنه خطأ جسيم مطالبة المجتمع الدولي بعدم الإعتراف بإتفاقيات الوحدة الموقعة بين الجنوب والشمال العكس يا أخ / علي هيثم الغريب إتفاقيات الوحدة وإنتهاكها من قبل الشمال تمثل أحد الركائز القانونية والسياسية في صالح الجنوب في مطالبته في فك الإرتباط فهل أنت مستوعب هذا الأمر أم لا في هذه الحالة الصمت في هذه الجزئية أفضل إلا إذا كان وراء ذلك إعتبارات أخرى ؟؟؟؟؟

[عتق]

أنا نفسي عملت ملاحظة على وثيقة الغريب حول أستعجالة ثم التاريخ لازال يجري أما عيوننا فمالذي يدفع الغريب لكتابة أشياء كهذه لا قيمه لها حاليا؟ ربنا يستر لا يكون الزهايمر لأنه زار بيروت مؤخرا.

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتق

أنا نفسي عملت ملاحظة على وثيقة الغريب حول أستعجالة ثم التاريخ لازال يجري أما عيوننا فمالذي يدفع الغريب لكتابة أشياء كهذه لا قيمه لها حاليا؟ ربنا يستر لا يكون الزهايمر لأنه زار بيروت مؤخرا.

لا ..لا .. الله يعطي أخينا الغريب العافية فنحن لا نتمنى له أي مرض وهو لازال شباب.. شكرا لمداخلتك وأرجو أن تتجنب أي شخصنة في النقاشات العامة.

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

انا نقلت الموضوع الى هنا ولكن بصراحه من طول الموضوع لم اقراءه وفعلا استغربت من الغريب السرد التاريخي في هذا التوقيت وعندنا اولوليات اهم من ذلك
ولااعرف للان لماذا التطرق لكتابه تاريخ بعده لم تنتهي مرحلته لتدوينه ..
تحيه لك اخي بن عفرير ..

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)

انا نقلت الموضوع الى هنا ولكن بصراحه من طول الموضوع لم اقراءه وفعلا استغربت من الغريب السرد التاريخي في هذا التوقيت وعندنا اولوليات اهم من ذلك
ولااعرف للان لماذا التطرق لكتابه تاريخ بعده لم تنتهي مرحلته لتدوينه ..
تحيه لك اخي بن عفرير ..

شكرا أخي حيد صيره على مرورك الكريم.. القصة وما فيها أن البعض يكّيفون التاريخ مع وجهات نظرهم ومصالحهم الغير بريئة وتحزباتهم السياسية والمناطقية.. الغريب تجاوز تاريخ الجنوب بكل مافية من مساوئ.. الغريب يصر على الأغتراب حتى في وثيقتة هذه. والأغتراب النفسي لا يختلف عن الأنفصام في شي.. الله يهدية ويسحب هذه الوثيقة الفضيحة.. للتدقيق لقراءة ما أوردنا حول طريقة صاحبنا في القفز العالي.