الضالع و الصبيحة / لا مكان للمزايدين بينهما !

[أبو غريب الصبيحي]

الضالع و الصبيحة / لا مكان للمزايدين بينهما !

بقلم / نصر قادري الصبيحي ( أبو غريب )



قرأت مؤخرا في كتاب تأبين الفقيد ( الحاج مقبل الزُبيدي رحمه الله )عن دور القيادات في منطقة الضالع ، و ذلك بعد تفجير ثورة الرابع عشر من اكتوبر 63 ، و إعلان مرحلة الكفاح المسلح في الجنوب المحتل ، حيث نقل عن الفقيد الحاج مقبل : "إنه في اوج إشتداد المعارك في مناطق الضالع كان الشهيد المناضل فيصل عبد اللطيف الشعبي أتى إلينا مخاطرا ً بحياته في سبيل إستمرار العمليات الفدائية و قد ضرب بذلك شجاعة نادرة ، حيث كان من أحكم الرجال و أدهاهم سياسة و شجاعة و قدرة على التخفي و الوصول إلينا في أكثر من مرة ، و بتوجيهاته أستطاعت جبهة الضالع أن تمسك بزمام الأمور و تسقط المنطقة تحت يدها بكل عنفوان " رحمهما الله و طيب ثراهما .

ما أستعرضناه من إقتباس منقول عن رواية لمرحلة من مراحل الفقيد الزُبيدي رحمه الله ، و الذي لا يسوى شيئاً من التاريخ النضالي المشترك العريض بين أبناء الجنوب عامة ، و بين أبناء الضالع و الصبيحة خاصة ، حيث كان الجنوب قبيلتنا ، و النضال لطرد الإحتلال هو ثأرنا ، بعكس ما نحن عليه اليوم في زمن المكايدات التي تأتي إلينا من باب المزايدات .

اليوم و في خضم ملحمة الصمود و الدفاع عن الشرف الكرامة الجنوبية في جحاف الضالع الباسلة ، ضاعت الشجاعة و الدهاء التي تحدثنا عنها في مقدمة المقال ، عند أناس ٍ لا يعرفون من القبيلة التي يتباهون بها إلا الإسم ، بل و يجعلون منها مجالا ً للمزايدة مع الآخرين ، و وصل بهم الحال لجعلها وسيلة لبث سموم الفتنة و الفرقة ، و تحقيق ما يرجونه من مكاسب سياسية في وطن محتل .

فقد أستغلوا و قاموا بالترويج لحادثة مقتل الضابط فضل عرماش و الجندي غمدان الصبيحي في الضالع ، و الذين ينتميان لمناطق الصبيحة ، و تماشيا ً مع ذات السيناريو الذي أعدته و أخرجته سلطات الإحتلال اليمنية ، لإتهام مسلحين زعم إنهما يتبعان الحراك الوطني الجنوبي السلمي ، هذا السيناريو لم يصدقه أيا ً من الجنوبيين بمن فيهم أسر الشهداء رحمهم الله ، و الذين نحن على تواصل معهم حتى اللحظة ، و قد أظهروا قدرا ً كبيرا ً من التفهم للحادثة ، فماذا نقول بعد عن هؤلاء المزايدين ؟!، إما جاهلين بجهالة ، أو متجاهلين لعمالة ! .

تابعنا جميعا ً البيان الزوبعة ( المراد منه الفتنة ) ، والذي اصدره أحد القياديين المحسوبين على أبناء الصبيحة ، و قام بإرساله إلى المواقع اليمنية و الإستخباراتية هو و بوقه الإعلامي ، المراسل الرسمي لموقع مأرب برس ( اليمني ) ، و كيف أستغلته المواقع و الصحف اليمنية ليعلن أمام الرأي العام عن إكتمال المنتج الفتنوي ، هذا المنتج الذي أعد و صور و أخرج في ( صنعاء )، و لم يكتفوا عند هذا الحد ، بل حتى في الاتصالات و المجالس يظهرون نوعا ً من التفاخر بالترويج للثأر المناطقي أمام الآخرين ، و هي لا تعدو أكثر من مجرد مزايدات ، فهؤلاء المزايدون هم نسخة ممن تخلوا عن الرئيس قحطان الشعبي ، و اليوم عادوا مجددا ً إلى التسلق على تاريخه ، و كذلك هم نسخة ٌ من الدخلاء بأفعالهم ، هؤلاء الدخلاء الذين لم ترق لهم في الماضي ، العلاقة بين الرئيس قحطان الشعبي و الشهيد سيف الضالعي رحمهما الله و طيب ثراهما ، وقاموا بدس سمومهم بين أبناء الجنوب لأجل إنهاء هذه العلاقة النضالية المتينة .

من حقنا أن نعترض عما نشر من إساءات و أكاذيب و دسائس ، و ما أرسل و ما أستغل من قبل المواقع و الصحافة اليمنية ، و ذلك للنيل من الرئيس علي سالم البيض و مشروعه الوطني الجنوبي ، و الذي بايعته الجماهير الجنوبية الخضراء رئيسا ً و ممثلا ً لها من نشطون إلى ميون ، و أيضا ً إستغلالها لما نشر لغرض دس الفتنة و بث الإحباط في أوساط الشارع الجنوبي .

و المخزي لأمثال هؤلاء تنكرهم للعلاقة التي ربطتهم سابقا ً مع القائد شلال علي شائع ، الذي بسبب موقفا ً سياسيا ً تحول شخصه عند هؤلاء المزايدين إلى عدوا ًَ قبل عدو أبناء الجنوب ، فأعذرهم يا شلال فهؤلاء المزايدون قد تنكروا للتاريخ و للروابط المصيرية الأهلية المشتركة ، قبل تنكرهم للعلاقات الشخصية التي كنا نعتقد أن الوطن و النضال هو الذي جمعها ، و الأيام هي الكفيلة ٌ بإظهار معادن الناس التي جبلوا عليها .

أخيرا ً و من هنا أسمحوا لي أن أجدد الدعوة لعقلاء المجلس الوطني للتحرير في الجنوب المحتل ، أن يبحثوا عن حجم التعاون الإعلامي الذي يقوم به بعض قيادييهم و إعلامييهم مع المواقع و الصحف اليمنية و الإستخباراتية ، و أسمحوا لي أن أشكك بمقاصد بعض هذا التعاون الذي لا يخدم مسيرة التحرير و ترسيخ مفاهيم التسامح و التصالح ، و كذلك نتمنى منهم مراجعة تضخيمات بعض الأخبار و ردود الفعل إزائها ، و دعواتهم المقززة إلى المناطقية و الفتنة ، التي يعملون على نشرسمومها بين ابناء الشعب الجنوبي في الداخل كلما سنحت لهم الفرصة و الحدث .

اللهم إني بلغت ،،، اللهم فأشهد ،،،

[أبو عامر اليافعي]

شكرا لك اخي ابا غريب .
الحذر الحذر من الذين يصطادون في المياه العكرة بقصد خلق الفتنة بين مناطق الجنوب .
لقد دأبت صنعاء لترويج مثل هذه الامور بينما في حقيقة الحق انه من صنعها شكلا وموضوعا .
الدسائس كبيرة وخطيرة ولقد عرفنا منها الشيء اليسير وماخفي ارهب واعظم .
لايجب ان نقع في الخطأ كل مرة ولا يجب ان يتم استغفالنا كل مرة .
فيه بيننا اناس لا يدرك مايقوله ولا تاثيره الخطير ومنهم من يلعب لعبة قذرة وكأنه يتلذذ بمراى النار والدم .
والله ان في ناس قلوبهم مريضة ويعانوا من امراض نفسية لا يريدها الا مشتعلة نار ولا يستريح الا اذا راها محترقة .
احذروهم احذروهم احذروهم.

[خالد اليافعي]

الحذر كل الحذر من الفتنة يا ابناء الجنوب ،، وضعوا نصب اعينكم القسم الشهير بأن دم الجنوبي على الجنوبي حرام ،، ولا تجعلوا للمندسين ان يزرعوا بينكم البغضاء والكراهيه والتي عجز المحتل عن زرعها بين ابناء الجنوب ،، وما التصالح والتسامح والقسم الشهير للمناضل بن فريد ما هو الا عظم في حنجور سلطة الاحتلال الظالمة..

[اسدضالعي]

تسلم يا ابو غريب على هذه الروح الطيبه
ونبذك للمناطقيه المقززه (الوقوف مع منطقتك حتى في الخطاء)
واشكر حرصك على الحفاظ على اللحمه الجنوبيه
ونتمنى من العقلاء تهذءت النفوس الثائره

[فحمان]

شكرا لك اخي ابا غريب
الجنوب قبيلت الجميع الصبيحي والضالعي
والكل هل تذكر المجعلي وين استشهد في الصبيحة لم يكن يرا امامة الى الجنوب وليس القبيلة
والكثير من ابناء الجنوب استشهدو في كل مكان من ارض الجنوب ولم يكن شعارهم القبلية او المناطقية


الحذر الحذر من المزايدين التي لاتهمهم مصلحت الجنوب
الرحمة على كل شهداء الجنوب
تحياتي لك بحجم الجنوب

[جبل سقم]

شكراَ لك اخي ابوغريب الصبيحي, بالفعل اضهرت احداث الضالع الاخيرة معادن الرجال, فمنهم المؤمن بعدالة قضية ابناء الجنوب ومنهم المتسلقون الذين يريدون النيل من الهدف السامي الذي يقدم من اجله الجنوب خيرة شبابة . انهم يضحون بالقضية من اجل المصالح الشخصية والغريب في الوقت نفسه هو رفعهم لشعار التحرير والاستقلال. الحمد لله لقد كشفوا انفسهم وزيف ادعائهم , فالتاريخ لايرحم مثل هولا,

[الشعبي]

عندما يركب اطفال موجه النضال فسقوطهم حتمي ولامحاله في ذلك
النظام اى نظام يعجز عن جر الرجال الى مستنقاته لكنه بكل سهوله يسحب الاطفال (الجهله) الى مربعات مختاره لتكونوا وقودا للدفاع عنه
هيئات الحراك الجنوبي المخلتفه شكلا تنافست في جر عربات الاطفال الى مكوناتها لاضافه كم لا كيف لتتباها بالعد وتتفاخر بالكم ولذلك صعد كثيرا من الاطفال الى واجهه المسرح ليكونوا وبالا على الحراك لا طاقه دافعه لعجلته
النظام لديه من الخبرات في ثقافه القبائل مما يسمح له بالغور الى اعماقها عبر موروث ثقافتها
وبالمقابل للحراك مثقفين وذو خبرات لديهم المعرفه والقدره على فضح طرقه واسليبه وتكبيل خططه واعاده تدويرها ضده لا في مصلحته
الصبيحه وخاصه طور الباحه وماجاورها تعتبر في حكم السقوط الفعلى من يد النظام والسؤال المنطقي الذى يتبادر الى مخططى عمليات النظام كيف نعيدها الى الحضيره دون خسائر ودون تكاليف ؟ ولمعرفتهم في روح الثار التى تتجلى في الشخصيه الصبيحيه وضع المخططون مدخلا لثوره بركان الثار في الروح الصبيحيه ضد ابناء الضالع عن طريق استهداف لابناء الصبيحه
في منطقه الضالع ونشر مايوحى بتوسلات القتلى للقتله باعلان انهم من الصبيحه ولايجوز قتلهم
وهنا يظهر العقل النضالى الصبيحي ويظهر العقل الطفولى فلاول ادرك المخطط والثاني ركب موجه النظام ليكون وقوده لكن العقل النضالى والمتمرس سيعلوا خفاقا وستعود الطفوله الى مزابيها ومراضع حليبها منكوسه الراس وستكبر تحمل ندمها على جبينها
شكرا لاابو غريب وسلم لى على قادرى عبد الغني

[الرأي العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشعبي

عندما يركب اطفال موجه النضال فسقوطهم حتمي ولامحاله في ذلك
النظام اى نظام يعجز عن جر الرجال الى مستنقاته لكنه بكل سهوله يسحب الاطفال (الجهله) الى مربعات مختاره لتكونوا وقودا للدفاع عنه
هيئات الحراك الجنوبي المخلتفه شكلا تنافست في جر عربات الاطفال الى مكوناتها لاضافه كم لا كيف لتتباها بالعد وتتفاخر بالكم ولذلك صعد كثيرا من الاطفال الى واجهه المسرح ليكونوا وبالا على الحراك لا طاقه دافعه لعجلته
النظام لديه من الخبرات في ثقافه القبائل مما يسمح له بالغور الى اعماقها عبر موروث ثقافتها
وبالمقابل للحراك مثقفين وذو خبرات لديهم المعرفه والقدره على فضح طرقه واسليبه وتكبيل خططه واعاده تدويرها ضده لا في مصلحته
الصبيحه وخاصه طور الباحه وماجاورها تعتبر في حكم السقوط الفعلى من يد النظام والسؤال المنطقي الذى يتبادر الى مخططى عمليات النظام كيف نعيدها الى الحضيره دون خسائر ودون تكاليف ؟ ولمعرفتهم في روح الثار التى تتجلى في الشخصيه الصبيحيه وضع المخططون مدخلا لثوره بركان الثار في الروح الصبيحيه ضد ابناء الضالع عن طريق استهداف لابناء الصبيحه
في منطقه الضالع ونشر مايوحى بتوسلات القتلى للقتله باعلان انهم من الصبيحه ولايجوز قتلهم
وهنا يظهر العقل النضالى الصبيحي ويظهر العقل الطفولى فلاول ادرك المخطط والثاني ركب موجه النظام ليكون وقوده لكن العقل النضالى والمتمرس سيعلوا خفاقا وستعود الطفوله الى مزابيها ومراضع حليبها منكوسه الراس وستكبر تحمل ندمها على جبينها
شكرا لاابو غريب وسلم لى على قادرى عبد الغني

يا أخي يبدوا أن التعبئة بالكراهية ضد بعضنا قد غطت على نفوسنا وعقولنا
لهجتك هذه التي تطفح بالغضب والتعصب الاعمى والدفاع المستميت على الصدام والخصام ،
انما يعكس تلك الحالة المقيتة التي هي حالة العلاقة بين مجلس الحراك االسلمي
والمجلس الوطني الاعلى .
حادثة الضالع التي أودت بالضابطين الجنوبيين مكشوفة ومفضوحة أنها من تدبير مخابرات السلطة اليمنية ، ولا تحتاجالى عبقرية لاستكشاف المكر والخبث الذي لف ملاباساتها ..
لكن لماذا استغلال مثل هذه الحوادث ، ومحاولة تلبيسها او نسبتها لرفقاء الدرب والنضال في الحراك ؟.
لماذا الانتهازية والمكايدة بروح لا نتم عن حسن نية بل وخبث غريب ،، فقط لاجل وضع الطرف الآخر موضع الاتهام والخطأ الجسيم ، وتسجيل نقاط سوداء على الطرف الآخر .
نحن مع رؤية المجلس الوطني فيما يطرحه بشأن الجلوس للحوار على طاولة واحدة ، وبصورة متكافئة
تطرح فيه القضايا للنقاش بشفافية وصراحة ... لكن هذا الاسلوب من الانتهازية والمزايدة غير مقبول .
ثم أخي الكريم .. لماذا هذه السخرية من نشطاء الحراك ووصفهم بالاطفال ... ماهذه العبارات وما هذه الالفاظ الغير لائقة ولا تدخل في قاموس الحوار والديمقراطية التي تتشدقون انكم تسعون اليها ؟
والى تكريسها في ثقافتنا وسلوكنا وممارساتنا !!! أي اطفال ، وأي حليب وأي ابقار !!
تحدثوا بوضوح عن القضايا ، وعن الاحداث دون ازدراء لكاتب او ناشط حتى تنالوا الاحترام ، ،
ابو غريب الصبيحي .. غني عن التعريف بسلوكه واخلاقة وطريقة تناوله للقضايا ، وقدرته على الطرح بموضوعية وشفافية وشجاعة ، وهو رجل اعلامي ايضا يمتلك ناصية الكتابة بأصولها ومقوماتها ، فلا تنحرف وتنزلق الى اساليب اقل ما يقال عنها انها غير لائقة .
تحيتي

[الشعبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي العام

يا أخي يبدوا أن التعبئة بالكراهية ضد بعضنا قد غطت على نفوسنا وعقولنا
لهجتك هذه التي تطفح بالغضب والتعصب الاعمى والدفاع المستميت على الصدام والخصام ،
انما يعكس تلك الحالة المقيتة التي هي حالة العلاقة بين مجلس الحراك االسلمي
والمجلس الوطني الاعلى .
حادثة الضالع التي أودت بالضابطين الجنوبيين مكشوفة ومفضوحة أنها من تدبير مخابرات السلطة اليمنية ، ولا تحتاجالى عبقرية لاستكشاف المكر والخبث الذي لف ملاباساتها ..
لكن لماذا استغلال مثل هذه الحوادث ، ومحاولة تلبيسها او نسبتها لرفقاء الدرب والنضال في الحراك ؟.
لماذا الانتهازية والمكايدة بروح لا نتم عن حسن نية بل وخبث غريب ،، فقط لاجل وضع الطرف الآخر موضع الاتهام والخطأ الجسيم ، وتسجيل نقاط سوداء على الطرف الآخر .
نحن مع رؤية المجلس الوطني فيما يطرحه بشأن الجلوس للحوار على طاولة واحدة ، وبصورة متكافئة
تطرح فيه القضايا للنقاش بشفافية وصراحة ... لكن هذا الاسلوب من الانتهازية والمزايدة غير مقبول .
ثم أخي الكريم .. لماذا هذه السخرية من نشطاء الحراك ووصفهم بالاطفال ... ماهذه العبارات وما هذه الالفاظ الغير لائقة ولا تدخل في قاموس الحوار والديمقراطية التي تتشدقون انكم تسعون اليها ؟
والى تكريسها في ثقافتنا وسلوكنا وممارساتنا !!! أي اطفال ، وأي حليب وأي ابقار !!
تحدثوا بوضوح عن القضايا ، وعن الاحداث دون ازدراء لكاتب او ناشط حتى تنالوا الاحترام ، ،
ابو غريب الصبيحي .. غني عن التعريف بسلوكه واخلاقة وطريقة تناوله للقضايا ، وقدرته على الطرح بموضوعية وشفافية وشجاعة ، وهو رجل اعلامي ايضا يمتلك ناصية الكتابة بأصولها ومقوماتها ، فلا تنحرف وتنزلق الى اساليب اقل ما يقال عنها انها غير لائقة .
تحيتي

لاتوجد حقيقه تسكن خارج الكلمه والرد المتسرع دون وضع الكلمه في سياق معناها يفقد الرد ابجدياته .
الكلمه حماله اوجه وتفسيرها في سياقها ومن لم يربطها بماسبقها وماتلاها لايتوصل الى وجهها
اظن فهمك للموضوع نقيض ماعنيت
عيد قراءته من جديد وابحث عن ماخلف الكلمه الرامزه والاشاره الموحيه
نقد الواقع واجب لتصحيحه واما سلوك غمض العين من اجل التوازن لايقيم استقامه واقع
ابوغريب ليس غريب ولكن ماحشر الغريب في استغرابك ومن اين استوحيت الاستغراب في موضوعي ومااستغربه انك استغربت مالم استغربه

[شعيفان البكري]

كنت ناوي اطرح موضوع بهذا الخصوص
وقد كفيت ووفيت أستاذنا ابو غريب
نعم فلا مكان للمزايديين بين الصبيحة والضالع ..
وسائل اعلام الأحتلال تقوم ببث سموم التفرقة بين الجنوبيين ولاكن خسئوا ..
شكرآ لك مرة آخرى عزيزي ابو غريب الصبيحي