تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية ليوم السبت 20/4/2013 ‏

[الفجر الباسم]

الرئاسة اليمنية توجّه باحتواء انتكاسة وشيكة لمؤتمر الحوار

السبت 20 ابريل 2013 الساعة 02:30








يمنات - الخليج /عادل الصلوي

وجّه الرئيس اليمني عبدربه منصور هادي بسرعة تنفيذ حزمة إجراءات تضمنتها قائمة مطالب قدمها فريق “القضية الجنوبية” في مؤتمر الحوار الوطني، المنعقد منذ شهر لتهيئة الأجواء المواتية للحوار حول القضية الجنوبية .

وأكدت مصادر سياسية مقربة من الرئاسة اليمنية ل”الخليج” أن الرئيس هادي أصدر توجيهات مباشرة برفع كافة المظاهر العسكرية المستحدثة في شوارع وأحياء مدينتي عدن وحضرموت وعودة الآليات العسكرية إلى ثكناتها إلى جانب الإفراج عن المعتقلين السياسيين على ذمة الحراك الجنوبي السلمي باستثناء من ثبت تورطهم في اعتداءات طالت منشآت حكومية وملكيات عامة وخاصة .

وأشارت المصادر إلى أن التوجيهات الرئاسية شملت التشديد على سرعة إنجاز اللجنتين المشكلتين للنظر في قضايا الموظفين المدنيين والعسكريين والأمنيين المبعدين قسرياً عن وظائفهم عقب حرب 94 وتعويضهم التعويض المادي العادل وهو ما يمثل تجاوبا وتلبية لأبرز مطالب أعضاء فريق القضية الجنوبية في مؤتمر الحوار الوطني .

وتزامن توقيت صدور التوجيهات الرئاسية مع ارتفاع أعداد المنسحبين من أعضاء قائمة الحراك الجنوبي المشاركين في مؤتمر الحوار الوطني وتصاعد التوجسات من انسحاب جماعي لأعداد إضافية خلال الأيام القليلة المقبلة، كما تأتي بالترافق مع فشل مساعي قادها المبعوث الدولي لليمن جمال بن عمر في إقناع قيادات جنوبية في الخارج بالالتحاق في مؤتمر الحوار .

وشهد تدشين المرحلة الثانية من مؤتمر الحوار الوطني التي بدأت السبت المنصرم تنظيم أعضاء فريق “القضية الجنوبية” لوقفات احتجاجية للمطالبة بسرعة تنفيذ ما تضمنته قائمة المطالب المكونة من 11 نقطة لتهيئة الأجواء المواتية للحوار حول القضية الجنوبية .

[الفجر الباسم]

الصريمة يطالب بالندية ونقل ملف الجنوب إلى خارج اليمن آخر تحديث:السبت ,20/04/2013


صنعاء - “الخليج”:

وضع رئيس فريق القضية الجنوبية في مؤتمر الحوار الوطني في اليمن، الرئيس عبدربه منصور هادي والسلطة القائمة في مأزق حقيقي بعدما أعلن رفضه العودة إلى صنعاء للمشاركة في مؤتمر الحوار ما لم يتم حل القضية الجنوبية أولاً ونقل ملف الحوار بشأنها إلى خارج البلاد .



وقال الشيخ أحمد بن فريد الصريمة في رسالة وجهها إلى الرئيس هادي والمبعوث الأممي للأمم المتحدة جمال بن عمر ورعاة المبادرة الخليجية إن “وهم الندية في الإرادة السياسية في الحوار بين الجنوب والشمال التي تم التسويق لها غير متوفر في قوام وحيثيات مؤتمر الحوار الوطني فلا يستطيع أحد إنكار انه قد تم الدفع بجنوبيين إلى قوام مؤتمر الحوار تحت شعار الندية من حيث العدد لا يستطيعون الخروج عن قناعات أحزابهم التي لا تؤمن بحق تقرير المصير لشعب الجنوب على حساب تغييب قوى وشخصيات في الساحة الوطنية الجنوبية” . واعتبر أن “كافة اللجان في مؤتمر الحوار مثل لجنة بناء الدولة والدستور وبناء الجيش وغيرها من اللجان شرعت فعلاً في التأسيس لتصورات اقتصادية وتنموية وخطط مختلفة لدولة لامركزية متعددة الأقاليم قبل الاتفاق والانتهاء من حل قضية شعب الجنوب وهذا عكس ما تم الاتفاق عليه سلفاً بان القضية الجنوبية تمثل المدخل الأساس لحل كل القضايا المطروحة على مؤتمر الحوار وهذا ما نعتبره استباقاً متعمداً لنتائج الحوار لفرض سياسة الأمر الواقع على الجنوبيين” .



وأشار إلى أن “قرار تقسيم مسرح العمليات العسكرية إلى سبع مناطق ثلاث منها في الجنوب وأربع في الشمال مقدمة فعلية لتقسيم البلاد إلى سبعة أقاليم كحل مفترض للقضية الجنوبية والذي نرفضه ويرفضه معنا شعب الجنوب بكل فئاته في داخل الوطن الجنوبي وخارجه” .



وأكد أنه نتيجة لذلك كله أعلن وقف مشاركة الحراك السلمي الجنوبي في كل هيئات ولجان مؤتمر الحوار الوطني تمهيداً للانسحاب النهائي الجماعي ووقف أي حوار حول القضية الجنوبية بالشكل الحالي .



وطالب الصريمة هادي ب”الإقرار السياسي من قبل المنظومة السياسية في الشمال بأن حرب صيف 1994 قد أنهت الوحدة السياسية المعلنة في 22 مايو 1990 بين الشمال والجنوب وان الوضع القائم هو مفروض بقوة السلاح، والاعتراف الواضح من قبل المنظومة السياسية في الشمال بأن حق تقرير المصير لشعب الجنوب حق شرعي تكفله كافة المواثيق الدولية والاعتذار الرسمي عن حرب صيف 1994 الظالمة وتعويض الجنوبيين عن كافة الإضرار التي لحقت بهم . كما طالب ب”الإقرار الفوري بأن صنعاء ليست المكان الأمن للحوار بين الجنوب والشمال لحل قضية شعب الجنوب والشروع الفوري بنقل الحوار إلى عاصمة خليجية أو أوروبية” إضافة إلى “وقف أعمال لجان مؤتمر الحوار الوطني كافة حتى يتم الانتهاء من حل قضية شعب الجنوب” .


http://www.alkhaleej.ae/portal/65875...9d279d4db.aspx

[الفجر الباسم]

هدد بالانسحاب في حال عدم إعلان وفاة «الوحدة» ونقل المفاوضات إلى دولة خارجية

قيادي جنوبي يعلق مشاركته في الحوار اليمني

السبت 20 ابريل 2013 الساعة 00:30








يمنات - الاتحاد

أعلن مفاوض جنوبي كبير في مؤتمر الحوار الوطني اليمني، أمس الجمعة، تعليق مشاركة مكون «الحراك الجنوبي» الانفصالي، في مؤتمر الحوار الذي انطلق في صنعاء يوم 18 مارس الماضي، كأهم إجراء في عملية انتقال السلطة في هذا البلد التي بدأت أواخر نوفمبر 2011.

وقال نائب رئيس هيئة رئاسة مؤتمر الحوار الوطني، أحمد بن فريد الصريمة، في رسالة إلى الرئيس اليمني الانتقالي، عبدربه منصور هادي، أمس، إنه قرر «وقف مشاركة الحراك السلمي الجنوبي في كافة هيئات ولجان مؤتمر الحوار الوطني تمهيداً للانسحاب النهائي الجماعي ووقف أي حوار حول القضية الجنوبية بالشكل الحالي».

والصريمة، هو رئيس فريق «القضية الجنوبية» التي تعد القضية المحورية في مؤتمر الحوار الوطني الشامل، الذي يشارك فيه 565 شخصاً يمثلون ثمانية مكونات رئيسية غير متجانسة، بهدف إعداد دستور جديد للبلاد بعد معالجة الأزمات الكبرى وعلى رأسها الاحتجاجات الانفصالية في الجنوب والتوتر المسلح في الشمال.

وعزا الصريمة، في رسالته، التي حصلت «الاتحاد» على نسخة منها، قرار تعليق المشاركة والتهديد بالانسحاب إلى ما وصفه بـ «التآمر على قضية شعب الجنوب» الذي يطالب جزء كبير منه منذ سنوات بالانفصال عن الشمال على خلفية اتهامات للشماليين باحتكار الثروة والسلطة.

وقال الصريمة، الذي تضاربت الأنباء مؤخرا بانسحابه من مؤتمر الحوار بعد مغادرته بشكل مفاجئ إلى سلطنة عُمان الأسبوع الماضي، «إننا نرفض وندين باسم الحراك السلمي الجنوبي .. تلك البرامج والأطروحات التي تسير عليها لجان مؤتمر الحوار الوطني في صنعاء وكيفية التعامل مع قضية شعب وهوية جنوبية ودولة جنوبية مغتصبة»، حسب قوله، معتبراً أن ما يحدث في أروقة مؤتمر الحوار الوطني عبر تأسيس مشاريع «لا تمت لتضحيات شعب الجنوب»، بأنها «مؤامرة وكذبة كبرى على قضيتنا» الجنوبية المتفاقمة منذ مارس 2007.

ونفى هذا القيادي الجنوبي البارز وجود «ندية» بين الشمال والجنوب في مؤتمر الحوار الوطني على خلفية تقاسم الطرفين مناصفة مقاعد المؤتمر، مشيراً إلى أنه «تم الدفع بجنوبيين إلى قيام مؤتمر الحوار تحت شعار الندية من حيث العدد لا يستطيعون الخروج عن قناعات أحزابهم التي لا تؤمن بحق تقرير المصير لشعب الجنوب على حساب تغييب قوى وشخصيات في الساحة الوطنية الجنوبية.

[الفجر الباسم]

عاجل- الاعلامية اليمنية الشمالية رحمة حجيرة تنتنزع اعترافات خطيرة من السيد يحي الشامي حول نهب الجنوب بعد 94م والحراك سني وغيره؟



20 أبريل، 2013، الساعة 01:09 صباحاً





في حديث مع الاعلامية اليمنية الشمالية قال السيد يحي الشامي ان ناهبي الجنوب من حزب الاصلاح والمؤتمر وقياداتهم العسكرية ان يراجعوا ضمائرهم ويعيدوا ما اخذوه بعد اجتياح اراضي الجنوب في عام 94 م وأنا لا اتمنى ان تنتزع منها هذه المغانم الجنوبية بقوة ثورة شعب الجنوب وحراكه السلمي وهناك عشرات الالاف من ابناء شعب الجنوب يتظاهروا في جميع ساحات الجنوب ويطالبوا بخيار فك الارتباط – وهذه المطالب جاءت بعدما تخاذلت حكومة صنعاء وحكامها بحل قضايا الجنوب والتصرفات الغير قانونية بحق شعب الجنوب – وهناك الكثير من القيادات اليمنية الشمالية نهبت اراضي الجنوب بكيلومترات ودمرت مؤسساتها الحكومية واشترت جميع مباني ومصانع الجنوب بأثمان رخيصة والبعض منهم احتل مؤسسات الدولة بقوة السلاح – ومازالوا البعض منهم في سدت الحكم في صنعاء – وأضاف ان القيادات الجنوبية سلمت دولة بجميع مؤسساتها العسكرية والمدنية وقبلت ان يكون رئيس الدولة الموحدة من قيادات اليمن الشمالي - وتعاملوا مع اندماج الدولتين الجنوبية واليمن بحسن نية – إلا ان تحالف حزب المؤتمر والإصلاح اليمني الشمالي وجميع قياداتهم العسكرية ورجال الاعمال وعلماء الدين السياسي اليمني الشمالي وبعض الجنوبيون الموالون لشيوخ قبائل اليمن المسلحه في صنعاء تمكنت من التنصل من الاتفاقيات المبرمة بين الدولتين الجنوبية واليمن وضربت جميع قيادات الجنوب وسيطرة علي اراضي الجنوب في 94 ومارست اعمال غير قانونية على جميع مواطني الجنوب وأصبحت الوحدة اليمنية بين الجنوب واليمن جغرافية فقط بينما شعب الجنوب عانى الكثير من المشاكل التي اوصلته الي الوضع الحالي الذي يمر به شعب الجنوب والذي يناضل من اجل استعادة دولة ألسابقة - ومن ناحية اخرى اكد السيد الشامي ان الحزب الاشتراكي لا يملك ارضية سياسية في الجنوب ولكن اغلب قيادات الحراك كانوا في هذا الحزب – وسبب ضعف الحزب الاشتراكي هو انضمامه مع قوى يمنية شمالية ساهمت في تدمير الجنوب – وفي سؤال اخر حول الوضع السياسي للحزب الاشتراكي قال السيد يحي الشامي ان هذا الحزب دمر من قبل نظام صنعاء ولم يستعيد وضعه السياسي السابق لأسباب مشتركة مارسها حزب المؤتمر والإصلاح – ومن خلال الحديث مع السيدة رحمة حاول السيد يحي الشامي ان يشوه الحراك الجنوبي عندما قال هناك حراك جنوبي متعدد الاشكال سني وغيره ( شعب الجنوب كله سنه يا يحي الشامي وعيب عليك ؟)- --- وهذا تظليل اعلامي سياسي خبيث ويدل علي ان قيادات الحزب الاشتراكي هم من ابناء شعب اليمن الشمالي وان الايلوجية السياسية للحزب الاشتراكي تتماشى مع اهداف نظام صنعاء المحتل للجنوب ----- مهما تكلم الاعلاميون والكتاب والقانونيون اليمنيون الشماليون عن قضية الجنوب - لا يمكن ان يقفوا مع الحق السياسي والحقوقي لشعب الجنوب العربي المحتل ؟ والمطالب باستعادة دولة – ولأنهم ورثوا العنصرية والمناطقية والبسط علي اراضي الغير ونظريات الجنوب فرع يمني وعاد الي الاصل -- يحاولوا ان يكذبوا علي العالم العربي والغربي بهذه الكذبة ضننا منهم يستطيعوا طمس هوية وتاريخ الجنوب – وشكرا خاص للإعلامية اليمنية الشمالية السيدة رحمة حجيرة علي اسئلتها الشفافة حول نهب اراضي الجنوب رغم حذف بعض التصريحات للضيف حول الجنوب العربي وكانت مهمة للغاية لفضح قيادات الاصلاح والمؤتمر اليمني الشمالي ----------- وسيكون ردنا الشعبي الجنوبي في 27 – ابريل – 2013 م ونحن شعب الجنوب اصحاب القرار

[باسل الراعي الحريري]

العاصمة عدن عصيان له نكهة خاصة وخسائر فادحه للمحتل
العصيان ألان هدو نسبي في بعض مديريات العاصمة عدن
ونتمنى إن يستمر إلى الظهر
بس خوفي من مكافحي الشغب شكلهم بلا فول وعليهم ضغوط ان يتفولون بشوارع العاصمة ^_^

[الفجر الباسم]

وفد جنوبي يقنع الأمم المتحدة بإرسال مراقبين دوليين الى عدن في27ابريل

نجم المكلا
قالت مصادر مطلعة في نيويورك لـ”حياة عدن” أن الوفد الجنوبي الذي يضم ممثلون عن التجمع الديمقراطي الجنوبي تاج ، أحمد مثنى علي ، محمد موسى سعيد ، علي الحربي ، حمود شعبي ، عبدالسلام شعيبي ، يحي عبدالله ، فيما شارك عن مؤتمر القاهرة حمزة صالح مقبل استطاع اقناع الدول الفاعلة في مجلس الأمن ومجلس حقوق الأنسان بأرسال مراقبين دوليين لتقييم الوضع في الجنوب ومدى تفاعل الجنوبيين مع الحوار الوطني الشامل الذي يعقد في صنعاء بشأن حل القضية الجنوبية .
وأجرى الوفد الجنوبي لقاءات منفصلة بالسيد جمال بن عمر مبعوث الأمين العام إلى اليمن والسيدة جورجيا باسارلي المسئولة في مكتب المفوضية السامية لحقوق الإنسان في هيئة الأمم المتحدة والسيد جابريل زابالزا السكرتير الأول في الوفد الدائم لجواتيمالا العضو غير الدائم في مجلس عن أمريكا اللاتينية والسيدين ماريو اويارزابال الوزير والمنسق العام وجوستافو روتيللو السكرتير الأول في الوفد الدائم لدولة الأرجنتين لدى الأمم المتحدة العضو غير الدائم في مجلس الأمن الدولي عن أمريكا اللاتينية.
وكانت مصادر في اليمن قد تحدثت الى أن هذه المساعي التي يقوم بها الجنوبيين في الأمم المتحدة تأتي عقب انسحاب عدد من اعضاء مؤتمر الحوار الجنوبيين الذي يتزامن مع اعلان الحراك الجنوبي حشد مليونيه في 27 ابريل التي يعتبرها ذكرى شن الحرب على الجنوب .
فيما اكدت مصادر موثوقة في لجنة محور القضية الجنوبية عن وجود صراع بين اعضاء لجنة القضية الجنوبية بعد وصول اشارات من المجتمع الدولي لأرسال مراقبين دوليين الى الجنوب لمراقبة الاوضاع هناك ومدى جدية السلطة في معالجة الشق الحقوقي للقضية الجنوبية بعد ان شكلت لجان خاصة لمعالجتها الا ان ذات المصادر المحت ان خفايا الصراع بين اعضاء لجنة القصية الجنوبية هو تخوفهم من حضور المراقبين الدوليين لفعالية 27 ابريل التي دعاء الحراك الجنوبي السلمي لتنظيمها في ساحة العروض في خور مكسر عدن بذكرى اعتبروها (( شن الحرب على الجنوب ))وذلك لتقييم مدى تفاعل الجنوبيين مع الحوار بعد انقضاء شهر على افتتاح اعماله .

[الفجر الباسم]

المديرة التنفيذية للمركز الدولي للتنمية والتدريب وحلّ النزاعات:
الجنوب محتاج لدبلوماسية شعبية
--------------------------
(عنا ) بيروت
---------------------------
في تصريح خاص لوكالة انباء عدن ( عنا ) حول تطورات الاحداث في الجنوب والتحضير ...لمليونية 27 ابريل , قالت المديرة التنفيذية للمركز الدولي للتنمية والتدريب وحل النزعات الاستاذة الناشطة والصحفية اللبنانية رويدا مروه ان الاخبار التي نسمعها عن التحضيرات الحاصلة للحشد لمليونية 27 ابريل في مدينة عدن لا يسعنا القول الا انه حان الوقت ليتحمل المجتمع المدني في العالم العربي مسؤولية انسانية وحقوقية تجاه ملف انتهاكات حقوق شعب الجنوب ودعم مسار الحراك السلمي الجنوبي لتتوقف معاناة اهل الجنوب المستمرة منذ العام 1994... في هذا الاطار يجب على الناشطين والصحافيين في الجنوب ان يعملوا بالتعاون مع نشطاء عرب واجانب حول العالم لاطلاق حملات ( دبلوماسية شعبية ) لدعم الحراك الجنوبي السلمي لانه وبعيدا عن المواقف السياسية لعواصم القرار او للدول العربية من قضية فك الارتباط ولانهاء النزاع على الجنوب فانّ معاناة اهل الجنوب اليومية هي مسألة انسانية مجردة يتحمل العالم كله مسؤولية الصمت عنها...
للاسف اصوات النشطاء والاعلام القادم من الجنوب لا يزال غير مسموع في الخارج بالشكل الذي يضمن التعريف بسلمية الحراك الجنوبي وتاريخه ومطالبه الاساسية ونشاطه ولفضح انتهاكات حقوق الانسان الحاصلة في الجنوب بحق الداعمين والناشطين في هذا الحراك من قبل النظام في الشمال منذ عهد على صالح وحتى بعد سقوطه ...
هناك جوانب اساسية يجب تناولها في الحديث عن واقع حقوق الانسان في الجنوب غابت و نؤكد على ان هذا الملف هو انساني بحت قبل ان يكون سياسي
اولا الجانب القانوني المتعلق بشرعية المطالبة بالاستقلال التام للجنوب بناء على معطيات قانونية وجغرافية وتاريخية تتعلق بتاريخ الدولتين قبل الوحدة...
ثانيا الجانب الاعلامي ولا سيما وسائل التواصل الاجتماعية في ما يخص تنشيط المدونين والناشطين الالكترونيين على تويتر وفايسبوك ويوتيوب لايصال صوت الحراك الجنوبي للعالم وبلغات اخرى غير العربية...
ثالثا جانب حقوق الطفل والتركيز على اتفاقيات حقوق الطفل الصادرة عن الامم المتحدة لان ملف الحراك الجنوبي عرف انتهاكات خطيرة موثقة بحقوق الاطفال (من هم دون ال 18 عاما) على طيلة امتداد الحراك منذ 1994 وحتى اليوم...
رابعا التركيز على ملف المعتقلين السياسيين دون محاكمة عادلة وتحت التعذيب في ملف الحراك الجنوبي وما رافقه من تظاهرات...
خامسا التركيز على ان خيار العنف بوجه الحراك يجلب مزيدا من الدعم للقاعدة وهذا ما ليس في مصلحة الدول الاقليمية والعالمية على السّواء وهو يعزّز الاصولية والتطرّف في الشرق الاوسط ككل
سادسا التركيز على وطنية الحراك الجنوبي وسلميته اضافة الى ابراز الوجه الشبابي النسائي والذكوري على السوّاء للحراك مما يمنحه صورة شبابية وكما نعرف ان الحراك الجنوبي السلمي اول حراك في الوطن العربي قبل ثورات الربيع

[الفجر الباسم]

باحث جنوبي يقول انه تمكن أخيرا من العثور على سفينة نوح

الباحث التوي برفقة عدد من رجال القبائل في الموقع الذي قال ان سفينة نوح متواجدة فيه
سفينة نوح
يصر الباحث "عارف التوي" أن قوم النبي "نوح" عليه السلام كانوا في جنوب الجزيرة العربية وتحديداً في وادي حضرموت ولم يكونوا في ما يعرف اليوم بالعراق, كما يصر وفقاً لبحث طويل أن السفينة - التي نجا بها المؤمنون من قوم "نوح" في قصة "الطوفان الكبير" التي وردت في كل الأديان السماوية والوضعية - انطلقت من وادي حضرموت واستقرت في بلدة "شبوة" العاصمة التاريخية لحضرموت, وهو بهذا البحث الذي يدور الحوار التالي حوله يرفض الفكرة السائدة بأن السفينة انطلقت من بلاد "سومر" في العراق واستقرت في جبل "آرارات" في تركيا, ويعتبر أن ألواح "ملحمة جلجامش" الشهيرة لا تؤيد أصحاب هذه الفكرة, كما يعتبر أن سورة "العنكبوت" هي سورة مهمة ومفصلية في هذا البحث الذي اعتمد فيه على طريقة مبتكرة في الاستنباط ترتكز على أرقام الآيات وتريب السور في المصحف الكريم وربطها بخطوط الطول والعرض التي قال أنها تشبه خيوط "العنكبوت", مؤكداً صحة اعتبار خط "غرينتش" خط الصفر, خلافاً لمن يدعو إلى غير ذلك من خطوط الطول, كخط الطول الذي تقع عليه مدينة مكة المكرمة.

حاوره: أنيس البارق

* هل يمكن أن تشرح للقراء طريقة التقطيع والترقيم التي اعتمدتها في بحثك؟
- أولاً أشكر صحيفتكم الغراء واهتمامها بالأبحاث العلمية وتبيانها للناس.. قلت في عدة محاضرات ألقيتها في جامعات و منتديات ومراكز بحثية من أن أشياء كثيرة نراها ولكن يصعب علينا فهمها وتفسيرها, ومثال على ذلك إن حشرة العنكبوت التي تبني بيتها في بيوتنا وبين ظهرانينا هي التي ضرب الله بها المثل في القرآن الكريم تتطابق حروفها وكلماتها وآياتها والسورة مع أحدث التكنولوجيا الحديثة المتسلحة بعلم الفضاء من صور الأقمار الصناعية والأبحاث الجيولوجية والأثرية وقصص الديانات وعلم الإنسان والأنساب وهو ما احتواه القرآن الكريم والكثير لم نذكره بعد وزد على ذلك ستكون الشبكة العنكبوتية يوماً ما ذات شأن في إسقاط أكبر البيوت المتينة, ولا أخفيكم سراً أن هناك بحث آخر سأعلن عنه قريباً هو عن (الإعجاز العلمي للحروف المقطعة في القرآن الكريم) والذي يدرس على يد خيرة المختصين في كليات جامعة عدن مثل الأستاذة الدكتورة ريم مبجر متخصصة في علم الجينات والأستاذ الدكتور زفر عبد الحبيب المتخصص في العلوم الشرعية والأستاذ رئيس فريق البحث عن سفينة نوح الدكتور جلال سالم الدماني الذين يبذلون كل جهد ممكن في إخراج المبحث على أكمل وجه مما يمتلكوه من خبرة في مجالاتهم, وأما عن إسقاط الأرقام التي اعتمدتها ليست فقط لتحديد مواقع كما كنت أعتقد بل لها خصائص أخرى قد لا يصدقها الكثير ألا وهي تحديد الفترة الزمنية لرسو السفينة ووقت الاكتشاف وهذا سنعلن عنه في حينه باعتبار أن الإحداثيات لها خصائص أخرى مدهشة تدخل في علم تحديد الفترة الزمنية للمادة لا تعرف إلا بتحليل الكربون 14 للفترة الزمنية لحدوث الطوفان وبمعنى أدق أتت الآيات متزامنة مع تحديد المواقع وكذا التاريخ. فليست العبرة فيما أظهرته من البحث وحسب بل العبرة في أن هذه الحشرة التي تبني بيتها هي بحد ذاتها الآية التي لو تأملناها كثيراً سنجدها تلف خيوطها حول أعناقنا إن لم نتدبر ونعي قدرة الخالق عز وجل في محاكاة كل زمن وعصر حسب حرفتهم ومعتقداتهم, والشاهد على ذلك لا يوجد إنسان أو كائن من كان على وجه الأرض إلا وتحيطه الإحداثيات أينما يكون وفي التوقيت المحدد له وكل ذلك بحساب دقيق يأتي القرآن الكريم يحاكي هذا العلم وهذا الزمن ولكن الكبر والتكبر عند الإنسان أغمض أعينهم عن الحقيقة.

* هل هناك من سبقك في استعمال هذه الطريقة؟ إ
- إلى الآن لا أعلم.

* إلى أي مدى تشبه هذه الطريقة حساب الجمّل (حساب أبي جاد)؟
حساب الجمل اعتمد على ترقيم الحروف ترقيم تصاعدي من الآحاد إلى العشرات إلى المئات ولا تربطه أدنى علاقة يمكن الاستناد إليها.

* هل أخضعت بحثك المنشور على موقعك لمعايير البحث العلمي الأكاديمي؟.
بكل تأكيد وتم مراجعته من قبل متخصصين في كل المجالات المذكورة سلفاً.

* ما هي المديرية التي يفترض بحثك أنها مساكن قوم نوح عليه السلام؟
ج- سؤال مهم جداً, شيء بديهي إن يكون لنوح عليه السلام وقومه موقع للحياة على الارض ولابد أن تكون للسفينة منطلق من منطقة نعتقد حسب الأبحاث أنها منطقة الهجرين و(دمون) في وادي حضرموت ويعزز ذلك أن الإحداثيات التي سقطت في وسط السفينة كما نعتقدها قد مرت على وادي حضرموت مدينة دمون التاريخية والتي ذكرت في الألواح الطينية السومرية وغيرها والتي يعتقد البعض أنها دلمون البحرين وهذا غير صحيح بسبب وصف "دلمون" أرض محاطة بالجبال وخاصة بشجر النخيل فيها جبل كالسمكة في البحر وكل هذا الوصف ينطبق على دمون وادي حضرموت والهجرين وأن مساكن قوم نوح عليه السلام لم ابتدعه كما يظن البعض ولكن لي معها قصة سببها الجهل واللامبالاة الذي نلاقيه وللأسف الشديد ممن يدعون العلم وممن أغلقوا أبوابهم وهم صم بكم عمي لا يعقلون وهو ما كنت في لحظة من اليأس وأنا أدور في شوارع صنعاء القديمة هائم من الإحباط واليأس وبالصدفة تعرفت على مهندس معماري يعمل في ترميم الجامع القديم وعرضت عليه البحث فقال ممكن أن تتعرف على الجانب الآخر ألا وهو الجانب الأجنبي علماء الغرب وبالفعل عرفنا على متخصصة ألمانية في علم التراث اليمني وشرحت لها البحث وتقبلت البحث بكل سرور وبفضل الله ثم هذه العالمة الألمانية أظهرت لي كتاب شبوة القديمة عاصمة حضرموت وهو للأسف الشديد كان مع متخصصين قابلتهم وبخلوا علي بالمعلومات وهو ما فتح لي هذا الكتاب حقائق فتحت لي أمل المواصلة والمثابرة على إيجاد الحقيقة وما وجدته عن مدينة شبوة القديمة حيرت العلماء الفرنسيين من أين أتت وكيف ولماذا ولا يوجد لها مثيل في العالم وهو ما أكد قول رسول الله صلى الله علية وسلم كما جاء عن أبي يعلى عن ابن السني (لقد أبقى الله منها شيء أدركه أوائل هذه الأمة ) أي أن قوم نوح أخذوا من السفينة وبنوا بيوتهم وهي شبوة القديمة وهذا منطقي بسبب أن المنطقة تعرضت للطوفان وتغير المناخ ونجد أن قوم نوح بنوا حسب ما جاء في التوراة بنوا الثمانين بيت وهو عدد بيوت شبوة القديمة الـ"83" بيت ومعبد وهناك الكثير من الدلائل سنخرجها في كتاب إن شاء الله.

* هل تعتبر أن بحثك يقوم على دلائل أم قرائن؟
- القرآن الكريم بين لنا دلائل إسقاطات لا جدال فيها من إحداثيات الطول والعرض قالت كلمة الفصل. وكذلك الديانات المنتشرة في العالم.

* ما الذي تستطيع قوله لنفي الشائع عن وقوع الطوفان الكبير (طوفان نوح) في بلاد سومر (العراق)؟
- إلى الآن بلاد سومر وهي تعود إلى السومريون حسب الاعتقاد وهم في الأساس إلى الآن لا يعلم العلماء من أين أتوا؟ وكيف؟ والاعتقاد السائد أنهم أتوا من أرض حضارية وحملوا معهم حضارة الري وهم بالتالي حملوا معهم ثقافة الطوفان في ألواح طينية عثر عليها حديثاً وحملوا معهم مسميات مدن حسب اعتقادي أنها مطابقة لما في جنوب جزيرة العرب ومثال على ذلك أرض كربلاء وهي في الأساس من "كرب إل" وجد منقوش في حجر في العراق ويؤكد هذا أن الحضارة السومرية وما قبلها أتت من جنوب جزيرة العرب وحيرت كثير من العلماء ذكر أرض دلمون. عندما تذكر الحضارة السومرية وهي في الأساس أرض دمون أرض تحيطها الجبال والنخيل كما ذكر قصص الطوفان السومرية والأكادية وهو ما ينفي أن البحرين هي أرض دلمون التي عاش فيها نبي الله نوح ولأن البحرين لا تنطبق عليها ما ذكر عن دلمون أو دمون حضرموت.

* ماذا عن مأثورات ملحمة جلجامش؟
- سبب تطرقي لقصة جلجامش عندما نشرت البحث في "الإنترنت" على موقع البحث (www.shipnoah.com) على شبكة الانترنت وكنت أنتظر الأسئلة, وتلقيت أسئلة من باحث عراقي متخصص في علم الأشوريات وقال أن الإحداثيات التي أسقطتها على المواقع من القرآن الكريم لا أختلف معك فيها ولكن أسقط ملحمة "جلجامش" على أحداث الطوفان في اليمن كما تعتقد وكانت أحداث الطوفان في ملحمة "جلجامش" مفاجئة لي لم أتوقعها وهي تحمل كل الأحداث من رسو السفينة عند جبل النسر وفكرة الطوفان كجيش يقاتل وعدد الأيام الطوفان المطابقة للقرآن الكريم لآية "14" من سورة العنكبوت وأدى بالتالي إلى اعتقادي أن ملحمة "جلجامش" تأتي كلها من مشكاة واحدة من رب العالمين.

* هل استطعت بنفس طريقة الحساب والتقطيع إثبات موقع قوم شعيب وموقع قوم لوط عليهما السلام؟
- لا أعلم كيف يمكننا فهم تفاصيل القرآن عندما يتحدث عن أقوام يحددها حسب السورة فهل مثلاً عقر ناقة نبي الله صالح هو قتلها إذا كان صحيحاً وهي مرسومة على أحد الجبال أو فكيف نفهم زوجة نبي الله زكريا كما جاء في قوله تعالى: {قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيّاً} مريم 8 لذا يجب علينا فهم الآيات كما هي وتدبرها وهو ما ذهب البعض إلى الفهم الخاطئ باعتبار إيجاد قوم لوط وسفينة نوح وقوم شعيب يجب بالضرورة إيجاد أمم أخرى وهذا غلط كبير باعتبار أن سورة العنكبوت حددت الأمم بعينها سنجدها حسب الخطوط الطول ودوائر العرض.

* ماذا عن (عاد) ومدينة (إرم)؟
- الاعتقاد السائد أن "عاد" أو "إرم" أو ما تسمى عند أهل الكتاب "أوبار" قد تبينت لنا الآيات من القرآن الكريم في قوله تعالى: وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ{38}, هنا تبين لنا مساكنهم ولم يتبقى منها إلا أطلال وهو ما نصت عليه الآية والمستغرب أننا نجد أن القول في أن قوم عاد ومدينتهم لم توجد بعد ونص الآية تقول العكس فكيف يمكن أن يقتنع البعض في مغايرة نص الآية شيء غير مفهوم وكذا تنص الآيات من أن مساكن قوم عاد دمرت بالكامل بنص الآية: ((وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ{41} مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ{42})), فقط لنتدبر الآيات وسنجد أن الريح شديدة جعلت كل شيء كالرميم والرميم يكون قديم بالي وهو ما عثر عليه رميم بالي قديم.


* لماذا دافعت في بحثك عن كون خط "غرينتش" هو خط الصفر؟
- هذا السؤال قد أتى لي من رجل من أهل الكتاب يقول فيه أن خط "غرينيتش" هو الصحيح بنص القرآن الكريم وهو ما جعلني أزيد من تأكيده أن هذا الخط خط الطول الواقع في وسط السفينة في شبوة يعود الى خط غرينتش وتأكيدي على ذلك أن خط جرينتش هو في الأساس أول من وضعه العالم الإسلامي البيروني في بحر المغرب ومن ثم اتخذته الإمبراطورية البريطانية ودفعت الكثير لمن يخترع هذا الخط بكل دقة وهو خط التوقيت وبسبب هذا الخط سقطت أرقام السورة والآية وكلماتها بكل دقة وهو ما جعلنا نتبين أن التاريخ يعيد نفسه حيث جاء في قوله تعالى: فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ{8}القصص, اتخذت امرأة فرعون من موسى ابناً يتربى في ملك فرعون وهو في الأساس مكر الله على القوم الكافرين وكان لهم حزناً وخراب ودمار وهو ما يكرر نفسه اليوم من أن تتخذ الإمبراطورية البريطانية هذا الخط في عقر دارهم سيدفعون كما أعتقد الأثمان غالية وسيلعنون اليوم والساعة والدقيقة والثانية في اتخاذهم الخط الوهن من بيت العنكبوت كما اتخذه الأمم السابقة ذكرها في سورة العنكبوت ومن ثم سيرده الله إلى أهله مسلمين إن شاء الله أو يدخلهم الله في دينه مما عملت أيديهم.


* تقول في بحثك أن امرأة نوح كانت معه في السفينة خلافاً لما هو شائع.. على ماذا استندت؟
- لم يثبت أن امرأة نوح بنص القران لم تركب السفينة ولكن إذا فهمنا نص الآية نكون قد تجاوزنا الكثير من الموروث الخاطئ, والمدهش في الأمر لم تذكر في التوراة ولا الإنجيل وحسب بل أكدتها ديانات شعوب كثيرة أن زوجته معه في الفلك وهو ما جاء في القران الكريم تأكيد لهذا في قوله تعالى: حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ{40} وأهلك هنا بنص الآية هي زوجته بدليل قوله تعالى في قصة نبي الله يوسف لامرأة العزيز: وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءاً إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{25} بنص الآية هنا (أهلك) هي زوجة عزيز مصر وهي لم تكن لها ذرية تذكر.


* لماذا برأيك يحتوي وادي حضرموت في جنوب الجزيرة العربية على كنوز ستغير التاريخ بحسب وصفك؟
- وادي حضرموت في كتب التاريخ يسمى بالوادي الغامض بسبب أن حجم الوادي وآثاره الغير معروفه أين ذهبت؟ السبب يعود إلى تركيبة الوادي من سبل وفجاج وكذا الدورة المطيرة للوادي والجفاف وبسبب الفيضانات تأتي تدمر كل شيء وتدفن تحتها أسرار كبيرة ستثبتها الأيام القادمة.

* أنت من جانب تقول بوجود توافق بين القرآن و"جلجامش" ومن جانب آخر تنفي هذا التوافق؟
- لا يوجد أي تناقض كله من عند الله.

* استندت كثيراً في بحثك على سورة العنكبوت سواء اسمها أو أرقام آياتها, هل تستطيع تلخيص أهمية هذه السورة في النتائج التي وصلت إليها؟
- الترابط بين سورة العنكبوت والنتائج على أرض الواقع يجعلنا نستنتج أننا لم نأخذ تفسير القران الكريم على محمل الجد سوى الموروث عند البعض في هذا الزمن المتطور وفي حين العلم يتقدم ويتطور بشكل كبير أثر على حياتنا ولغتنا وعاداتنا وتقاليدنا ونحن في محلك سر إلى المجهول ونجد العلم يفسر الكثير من الحقائق القرآنية لم تؤخذ بجدية سوى التقليد والنقل لا غير والسورة ووجود السورة في ترتيبها القرآني لم يكن من فراغ ولم يكن اجتهاد بشري بل كله من عند الله. إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ{17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ{18} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ{19}.


* ما حجم القرائن في بحثك المبنية على الاستناد على نصوص من التوراة ومرويات الشعوب؟
- الاعتقاد السائد عند بعض من يقرأ التوراة والإنجيل يعتقد من الوهلة الأولى أن كلها محرفة وهذا غير صحيح مما وجدته من توافق كبير بين التوراة والإنجيل والقرآن وديانات العالم ودليلي الآتي: جاء في التوراة أن نوح قسم السفينة إلى ثلاثة أدوار, دور لحيوانات ودور للبشر ودور للطيور وهو ما أغفل عنه الكثير أنه ذكر في القرآن الكريم حرفيا في قوله تعالى: قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ{48} هنا ذكر الأمم والأمم هم البشر والحيوان والطير بدليل قوله تعالى: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} الأنعام 38, هنا نلاحظ كيف أن الدابة والطير مثلنا أمم وهو ما جاء بخطاب إلى نبي الله نوح (أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ) ليس هذا وحسب لقد توصلت إلى تفسير التوراة نفسها حيث جاء أن المياه ارتفعت من فوق الجبال 15 ذراع وهو ما حير أهل الكتاب أنفسهم كيف يحدث من أن المياه تعلو جبال هيملايا وبهذه الدقة يتم تحديد عدد الأمتار ولكن القرآن الكريم أكد على لسان نبي الله نوح في مخاطبته لهم في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطاً{19} لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً{20}, إن وادي حضرموت مسطح تماماً وسبل وفجاج وتوافق التوراة والإنجيل من أن المياه نستطيع قياسها في الارتفاع لتسطح جبال وادي حضرموت, أما أدبيات الشعوب حدث ولا حرج اكتشفت أهم ما يمكن القول فيه أن القصص الـ 300 العالمية عن طوفان نوح قد تخصصت كل ديانة بجانب من القصة اندهشت عندما ركبتها ووجدت حياة االنبي نوح والطوفان مروية بكل دقة من كل القصص ولكن القرآن ميزه عنهم أنه هيمن عليهم جميعاً في تحديد موقع السفينة لتكون آية للعالمين, وقصة الطوفان هي القصة الوحيدة التي ذكرت في جميع أنحاء العالم مع قصة آدم عليه السلام.


* هل لهذه الفرضية التي خرجت بها في بحثك أي سند شعبي لدى سكان وادي حضرموت الحاليين؟
- اضطراري إلى القول أنها فرضية مع إيماني أنها في موقعها المحدد بنص القرآن ويعزز هذا أنساب القبائل الحضرمية وهي في الأصل إذا عدنا إلى تاريخ حضرموت حسب التنقيبات الأجنبية كان وادي حضرموت في يوم من الأيام أساسه مكون من شعوب أتت منها القبائل واليوم تعرف بقبائل نوح (بالشدة على الواو) وكذا أهل الجودي في شبوة وهناك الكثير من القرائن.
* ماذا يعني المخطط الذي يوجد شبيه له في برج من أبراج السماء ولماذا مكة المكرمة والمدينة المنورة خارجه؟
- هذا البحث المهم جدا لم أكمله بعد وسننشره قريباً وهو ما سيحدد المسار الأولي للبشر بعد طوفان نوح.


* هل استطعت من خلال بحثك تحديد مجرى السفينة ومرساها أيضاً؟
- بناءً على نص القرآن نعتقد أننا حددنا ولكن بحاجة إلى دراسة أكثر ويمكن إيضاح هذه المسألة كالتالي: لنلاحظ هذه الآيات: {وَنُوحاً إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ} الأنبياء 76, {وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ }الصافات 76, إذا دققنا في هاتين الآيتين سنجد أن رقم الآيتين واحد وهو 76 وعدد أحرف الآيتين 76 الرقم واحد والحدث واحد والمدهش في الأمر أن منطقة الكرب هي منطقة صحراوية كبيرة تتوسط شبوة وحضرموت ومأرب والجوف وأتى الاسم كما أعتقد من الكرب العظيم الذي حدث بسبب الطوفان وبناء على هذا الاستنتاج لما رسمت المسار من الهجرين حضرموت إلى موقع الرسو في وادي دهر كان المسار إجمالي الآيتين 76 76=152 كيلومتر هذا الافتراض للمسار وليس هذا وحسب بل إن ورود آية الكرب عند موسى كشف أمراً مهماً للغاية وهو مسار خروج موسى عليه السلام وشق البحر{وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ } الصافات 115, والكرب هنا حسب الدراسة التي أقمتها كانت متطابقة إلى أبعد حد لوادي حضرموت مسار الفُلك (السفينة).


* ماذا عن جبل "آرارات" في تركيا والقصة الشائعة عن استقرار سفينة نوح عليه؟
- المتتبع لقصة الطوفان سواء كان في الكتب المقدسة أو في المواقع الالكترونية الشبكة العنكبوتية سيجد أن قصة السفينة في جبل "آرارات" لا تدعمها حقائق على الأرض سوى ألواح طينية عثر عليها في نينوى مثل ملحمة جلجامش وغيرها من القصص السومرية والتي حسب ما جاء في التوراة عند رسو السفينة في "آرارات" سنجد قصتها تختلف في التوراة والتوراة تقول أن بعد الطوفان اتجه قوم نوح شرقاً إلى أرض شنعار وهذه الأرض بين الدجلة والفرات تقع أساسا في غرب آرارات فكيف يكونوا اتجهوا شرقاً إلا اذا كانوا أساسا في شرق شنعار وهو بالتالي كان اتجاههم أساسا من جنوب جزيرة العرب باتجاه الشرق. وزد على ذلك البحث إلى الآن جار من قبل عشرات الفرق الأثرية التي تتهافت عل جبل آرارات ولم تجد شيئاً ولم تفلح الأقمار الصناعية إلى الآن من العثور عليها والمدهش في الأمر أن الاستخبارات الأميركية اشتركت في البحث عن سفينة نوح لأغراض مجهولة.


* توصلت في بحثك إلى أن وادي حضرموت كان به نهر عظيم يجري من المشرق إلى المغرب أين ذهب؟
- حقيقة لم أكن أعلم شيئاً عن هذا الموضوع لولا استفساري عن وادي حضرموت من متخصصين في هيئة المساحة الجيولوجية مع الاستشاري جيولوجي الأستاذ الدكتور معروف عقبة والذي إلقى محاضرة معي في كلية التربية وندوة علمية في هيئة المساحة الجيولوجية من أن الوادي يسمى الآن بالوادي المعكوس وأن به كمية من المياه هائلة جداً تحته كنهر يمتد إلى جزيرة العرب وفي اعتقادي أن المياه في يوم من الأيام (الطوفان) كان قد تفجر من تحت الأرض مما أدى إلى تغيير اتجاه الوادي وتغير في حالة الطقس والجفاف وهو ما دعا أهل هذه الأرض إلى الترحال والرعي في المناطق الخضراء.

* كيف تفسر حديثك عن أن وادي حضرموت بجنوب الجزيرة العربية وقبائله هم أساس ترتيب البيت البشري؟
- هذا الموضوع تتبعته وللأسف الشديد من مراجع التنقيبات السوفييتية في الثمانينات والتي لم تعد تدرس بشكل أوسع وللأسف الشديد عندما نتكلم عن مواضيع مهمة مثل البداية البشرية نجد المعلومات عن تاريخنا في المتاحف الدولية في حين سفاراتنا في تلك الدول لا أعلم ماذا تعمل من ملحقات ثقافية في خدمة البلد وهو ما يحزّ في النفس من أن الدراسات البشرية السوفيتية التي امتلكها تؤكد - وهي مهمة جدا إذا تتبعناها - تؤكد الدراسات أن افضل مكان عاش فيه الإنسان في الأرض كان وادي حضرموت لسبب أن الوادي كان في يوم من الأيام غابات كثيفة ومياه جارية إلى الآن في ( القزه) وهذا الوادي الوحيد الذي أتقن الإنسان فيه فن الري بسبب تكوين الوادي السبل والفجاج, وإذا نظرنا إلى الجانب الأثري سنجد تأكيد العلماء الفرنسيين فيما ورد في كتاب ريدان في قولهم (من خلال البحث والتنقيب في شبوة القديمة نكتشف أن أبناء حضرموت كانوا في يوم من الأيام صناع أخشاب بما عثرنا عليه من التركيب المعقد للأخشاب في بناء بيوت شبوة القديمة وفي وادي حسب معلوماتهم كان الخشب فيه شحيح فمن أين أتت إذن؟ وتؤكد دراساتهم أن الوادي كان فيه غابات كثيفة.

* ماهي العلاقة بين طريقة بناء ناطحات السحاب في "شبام" وطريقة بناء سفينة نوح؟
- اذا نظرنا الى بيوت شبام حضرموت سنجد ان الدراسات الغربية لم تفلح الى الان في فهم حقيقة هذا العمارة ومن اين اتت ؟ وفي المقابل نجد حسب البحث ان تطابق تصميم بيوت شبام مع سفينة نبي الله نوح اتى اساسا من جذورقديمة كان اساسها شبوة القديمة المهملة من قبل الدولة وهي الان مرتع لمن هب ودب وهذه المبان تركيبها من الخشب والطين والتخطيط الداخلي يتطابق وسفينة نوح وتبين لي فيما بعد ان ابناء حضرموت تفاعلوا وكانوا يتصلون بي ويقولون هناك مكان في بيوت شبام اسمه كذا مثال على ذلك السراديب التي تحت بيوت شبام تسمى الى اليوم بالخن وهومكان في السفينة يوضع فيه البضائع وكذا عثورنا في اعمدة المباني على منحوتات ومجسمات طيور الحمام ذكرت في التوراة والانجيل والقران والدينات العالمية

* إلى أي مدى يمكن أن تتحول السفينة في حال اكتشاف بقاياها إلى مزار سياحي؟
هناك تجاهل من الجانب الحكومي في مناشدتنا الاخيرة لرئيس الوزراء الجديد من ان المخرج السياسي عادة يتم من الجانب العلمي وهو ما نفتقر اليه من نظرة بعد وهو ماقاله الدكتور جلال الدماني رئيس قريق البحث عن سفينة نوح من ان السفينة كانها وريثه ملك لنا لنا , وكأن الجانب الحكومي لاعلاقة له ابدا وهذاامر محير اذا تم التنقب فاالكل يعرف ما معنى التنقيب وعوائده الديني والسياحي والاقتصادي والسياسي.

* ماحجم التعاون الإيجابي الذي أبدته السلطات والجهات المختصة معك في هذا الجانب؟
- سعينا الى اقناع الجهات الحكومية تزامن مع التغيرات السياسية الحالية التي تشهدها الساحات العربية والمحلية وهو ما صعب علينا مخاطبة الجهات ذات الاختصاص وعملنا كل ما يمكن من توصيل الفكرة وفي محاضرة القيتها في مركز الدراسات والمستقبل (منارات) حول سفينة نوح وتم التوقيع على اتفاقية علمية بيني وبين المركز عندما اقتنعوا بالبحث جملة وتفصيلا وحثوا عليه وتم تشكيل فريق علمي للتنقيب والذي لم ير النور منذ سنين وحضر المحاضرة نخبة من السياسيين ومن المثقفين ثبت لي ان هناك قواعد واسس لدى البعض يجب ان نتبعها وهي - كن في محلك لا تتحرك - وثبت بالتجربة ان لوكانت السفينة في غير شبوة لكان تغير الوضع 360 درجة هذه الحقيقة للاسف الشديد مما لمسته من جانب حكومي وغير حكومي وللاسف الشديد ان70% من الوزراء في الحكومة الحالية يعلمون هذه الحقيقة وكذا رؤساء جامعات يمنية وبحسب اعتقادي انه يجب ايجاد الانسان المناسب في المكان المناسب لنخرج مما نحن فيه.

* ماهي العوائق التي تقف أمام التحرك الفعلي للبحث عن السفينة وفق الإحداثيات المفترضة في بحثك؟
- في مثل يقول (خذ لك رزق قال ماله وعاء) لا شك أن الجانب المادي يلعب دوراً مهماً في توفير جهاز جيوفيزيائي يحدد الجسم تحت الأرض وعندي الوثائق والدراسات من هيئة المساحة الجيولوجية في صنعاء والتي تكرم الأستاذ القدير استشاري جيولوجي الدكتور سلطان الحمادي في الوقوف مع البحث وقفة جادة ولكن للأسف الشديد وجد صخور صلبة لم يعرفها من قبل لتقف عائقاً في وجه التنقيب وإزاحتها بحاجة إلى قلوب تؤمن بما سردته من كتاب الله عز وجل اللهم إنّي بلغت اللهم فاشهد.

* ما الذي يمكن أن يقدمه مهتمون من خارج الوسط السياسي للبحث عن بقايا السفينة؟
- نحن عندنا في البلاد الكل سياسي وعقليات سياسية حتى التجار ورجال الدين صاروا في مجالسهم يتكلمون في السياسة وهذه هي ثقافتنا وللأسف سياسة×سياسة وهو ما التمسته والذي تتكلم معه في الجانب العلمي يتخوف من الجانب السياسي فلم نجد مخرجاً حقيقياً من موروث ثقيل والإحباط السائد ومع هذا وذلك كله أتيناه من الذكر الحكيم لم تعيه آذان واعية بعد.

* هل تنوي استعمال طريقة البحث هذه في قصص أخرى في القرآن كقصة ذي القرنين, وقصة أهل الكهف؟
- حسب اعتقادي مما توصلت إليه أن لكل سورة مفهوم خاص بها لا أعتقد تطابقها بنفس الفكرة.

* أنت بصدد تأليف كتاب عن قصة الطوفان في أدبيات الشعوب, ما الذي ستفصله فيه؟
- إن أجمل ما وجدته في أدبيات الشعوب كنوز لا تقدر بثمن إذا وجدت أن القصص في جميع أنحاء العالم كلها تتحدث عن الطوفان من كل جانب وتخصص, وأجمل ما وجدته في هذه القصص وجدت صورة كبيرة مبعثرة كقصاصات الملمها وأركب في كل مرة مشهد جديد تفصل حكاية نبي الله نوح والطوفان بطريقة رائعة جداً وذكر تلك القصص من مناطق بعينها في جنوب جزيرة العرب.


المزيد


السبت 20 أبريل 2013 01:34 صباحاً
عدن(عدن الغد)خاص
قال باحث جنوبي بارز انه تمكن برفقة فريق من الباحثين المحليين من العثور على اجزاء من سفينة نوح التي ورد ذكرها في القران الكريم وذلك بعد أكثر من سبع سنوات من البحث والمعاينة .

وقال الباحث "عارف التوي" في تصريح لصحيفة "عدن الغد" ان سفينة نوح التي ورد ذكرها في القران الكريم تم العثور على مقدمتها بعد بحث دام سبع سنوات مشيرا إلى انه زار برفقة عدد من الباحثين موقع السفينة وتمكنوا من تحديدها بشكل كامل موضحا ان جزء كبير منها تم العثور عليه وهو مغطى بطبقة "كلسية".

وقال "التوي" ان الفريق كان مكون من الباحث والمكتشف عارف صالح التوي وكل من د جلال سالم الدماني والجيولوجي هاني محفوظ بن هيازع والباحث الأثري ربيع البتول نائب مدير اثار شبوة والمصور عبد السلام التوي.

وقال "التوي" ان نتائج البحث الأخيرة كانت ايجابية وأظهرت أجزاء واسعة من السفينة التاريخية مشيرا إلى انه سيتوجه اليوم السبت إلى العاصمة اليمنية صنعاء بهدف اللقاء بالرئيس هادي لمناقشة ترتيبات البدء رسميا باستخراج السفينة .

وقال "التوي" انه ومن خلال البحث وتحديد موقع السفينة في منطقة عرما أمطار فقد تم الحفر إلى عمق ثلاثة أمتار وتم من خلاله العثور على اول أضلاع السفينة مغطاة بمواد كلسية مما اكسب السفينة حماية من تحولات الجيولوجية والتي حافظت على شكل السفينة كأية والمدفونة تحت أعماق قريبة من السطح.

وأكد "التوي" ان عشرات الأشخاص يقومون حاليا بحراسة المكان خوفا من تعرضه لأعمال تخريب متعمدة .
ومن شأن هذا الكشف في حال صحته ان يكون ابرز حديث تاريخي في تاريخ اليمن والجزيرة العربية والعالم الإسلامي .

وتعود ابحاث "التوي" عن سفينة نوح إلى مايزيد عن 7 سنوات حيث نشر عدد من الدراسات والابحاث والتحقيقات الصحفية التي كرسها للحديث عن سفينة نوح .

ووجه التوي في حديثه الشكر لمحافظة - شبوة الاستاذ احمد علي باحاج لما قدمه من دعم وتشجيع الفريق على البحث والتنقيب وكذلك رجل الاعمال حسين الهمامي والذي تكفل بدعم عمل المسح الجيوفيزيائي عبر كلية النفط والمعادن شبوة ورجل الاعمال احمد بازرعه وجمعية الإصلاح بعدن .





اقرأ المزيد من عدن الغد | باحث جنوبي يقول انه تمكن أخيرا من العثور على سفينة نوح http://adenalghad.net/news/47231/#ixzz2QyV4POS9

[باسل الراعي الحريري]

العاصمه عدن الان
احد افراد الامن الان في الشارع الخلفي بالمعلا يقف مسلح والاخر لدية قادف مسيل الدموع يتجولاان في الشارع الخلفي
وقد سمع قبل قليل سماع دوي ضرب رصاص حي
تحياتي الحريري

[باسل الراعي الحريري]

عاجل صوت رصاص حي الان بالمعلا بمخيم الشهيد غسان