قراءة مستعجلة في مقدمة برنامج مجلس قيادة الثورة

[الصيعري]

[size="6"][overline][overline][overline][overline][overline]في مقدمة الوثيقة التي نشرت في موقع منتديات الضالع بوابة الجنوب نقتطف هذه الفقرات التي وددنا قراءتها وترجمة محتوياتها في هذا التعليق المقتضب

الفقرات التي باللون الأسود هي المقتبسة من الوثيقة يليها تعليقنا عليها فقرة فقرة ميزناها باللون الآزرق[/overline]
تقول الوثيقة
فقد تجسد بالفعل توحيد القيادة السياسية لثورة شعب الجنوب السلمية في 9/5/2009م في مدينة زنجبار وإعلان قيام ( المجلس الأعلى لقيادة الثورة السلمية الجنوبية ) لقيادة ثورة الجنوب الشعبية السلمية بقيادة المناضل \علي سالم البيض الرئيس الشرعي لدولة جنوب.

من هي القوى السياسية التي توحدت: كل ماهو موجود هي حركة نجاح وعناصر انضمت إليها مستقلة أو من المجلس الوطني أو من هيئة الاستقلال. لكن كفصائل لم تتوحد مطلقا ولو يبتعدوا الأخوة في المجلس عن هذا المنطق سيكونوا أكثر احتراما لأن حزب تاج الذي رفع شعار الاستقلال قبل خمس سنوات لم يعلن عن أي حوار مع مجلس قيادة الثورة ولم نقرا له أي تصريح كذلك المجلس الوطني الأعلى للتحرير هو الآخر أعاد تنظيم صفوفه رغم أن معظم قياداته في السجون ومنهم من أستشهد بالإضافة إلى أن الرئيس في العناية المركزة منذو أكثر من خمسة أشهر بين الداخل والخارج لكن المجلس لم يعلن إنضمامة بل أن نشاطاته خلال الأربعة الأشهر الماضية كانت هي الأبرز داخل الساحة الجنوبية كلها وكانت مثار إعجاب الجميع وخاصة في محافظة الضالع الذي يتواجد فيها المعقل الرئيس لمجلس قيادة الثورة.
كذلك الهيئة الوطنية العليا للاستقلال برئاسة النوبة لم تنظم هي الأخرى واتحاد شباب الجنوب أيضا والكثير من المستقلين.
إضافة إلى أن الرئيس علي سالم البيض لم يجر أي حوار في الخارج أو على الأقل لم نلمس هذا بل أن الشرخ زاد توسعا بينه وبين القيادات الجنوبية السابقة ناهيك عن أن حزب تاج ينشط بشكل مستقل أيضا ويكاد يكون الوحيد في الساحة الجنوبية في الخارج الذي أعلن عن نفسه اللهم بعض الجمعيات التي لاتحمل أي صفة سياسية أو برنامج سياسي.
أيضا يبدو أن الأخوة في المجلس قد استخدموا اسم المناضل باعوم في البداية كرئيس للمجلس لسببين أولهما أنهم كانوا يريدوا أن يبعدوا الشبهة عن أن مجلس قيادة الثورة هو نسخة مشوهه لنجاح بوضعهم رئيس المجلس الوطني رئيسا لهم وفي نفس الوقت يريدوا أيضا أن يقولوا أن المجلس الوطني قد اندمج في مجلس قيادة الثورة وهو ما دأبوا على ترديده حتى اللحظة هذه ولظروفهم المضطربة التي يمروا بها لم يتمكنوا من الوقوف أمام هذه المسالة ومراجعتها رغم مافيها من تأثير سلبي كبير عليهم. السبب الآخر أيضا كانوا يظنوا أن المناضل باعوم قد دخل المرحلة الحرجة ولن يخرج من غيبوبته وأن الرئيس الفعلي سيكون الشنفرة كأمر واقع ومع تعافي المناضل باعوم وتجاوزه مرحلة الخطر وعدم إعلانه تأييدهم بل وتوجيه تهنئة مع قدوم عيد الفطر المبارك كرئيس للمجلس الوطني الأعلى جعلهم في حيرة من أمرهم فنراهم يقفزون على وضعه كرئيس معين من قبله إلى الحديث عن الرئيس على سالم البيض كلما ذكروا مجلس قيادة الثورة متجاهلين الفرق الكبير بين رئيس مجلس قيادة الثورة وبين رئيس دولة الجنوب المحتلة وأن أي خلط بين المفهومين سيسقط مفهوم شرعية الرئيس علي البيض لان الحديث عن شرعية الرئيس ينسحب فقط على الدولة وليس على مجلس قيادة الثورة وهذا إشكال واضح تتخبط فيه قيادة مجلس قيادة الثورة.

وتقول الوثيقة
• أن مجلس قيادة الثورة السلمية الجنوبية ، هو القيادة السياسية والشعبية الجنوبية المعبر عن حق شعب الجنوب الشرعي و العادل في النضال من اجل التحرير من الاحتلال العسكري الهمجي المتخلف ( الجمهورية العربية اليمنية ) ويقود نضال شعب الجنوب ، لنيل الاستقلال واستعادة دولته الوطنية ذات السيادة على كامل ترابها ( جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ) سوف يؤدي مهمته التاريخية في قيادة النضال السياسي السلمي حتى تحقيق هذا الهدف الاستراتيجي الوطني المشروع لشعب الجنوب الأصيل .

هذه الفقرة بكل أسف تشير إلى أن الأخوة في المجلس قد غرقوا في وحل الحلم بالسلطة التي يريدونها منفردين بشكل مبكر خاصة وأنهم بدأوا يعبروا عن هذا بتبنيهم أفكار تشير إلى ادعائهم تمثيل شعب الجنوب دون تفويض وأنهم الوحيدين في الساحة ولا أحد غيرهم.
حتى لو أفترضنا جدلا أن كل المكونات السياسية الجنوبية توحدت في عمل جبهوي واحد فأنه ليس من حقها أن تدعي تمثيل شعب الجنوب دون تفويض يتم عبر احد الأشكال المتعارف عليها قانونيا لان أي فصيل آخر يمكن أن يتشكل في أي لحظة لا تستطيع إنكاره أو إقصائه عن الساحة.
هكذا تبدو تأثيرات الجبهة القومية والأنظمة الثورية التي ظهرت في منتصف القرن الماضي وتجربتها في الانقضاض على السلطة وإقصاء الآخرين واضحة العيان على سلوك بعض قادة مجلس الثورة متجاهلين الاختلاف في الزمن والظروف وهنا يلعب دور البطولة فيها الرئيس البيض الذي صمت دهرا وانطلق فجأة إلى مقدمة الصفوف دون أن يضع في حسبانه ترهل عضلاته بفعل الكبر وعبئ الماضي الذي أثقل كاهله وتاريخه الموسوم بالتطرف والنزوع إلى التفرد كل هذا جعل من مشاركتهم في العدو داخل مضمار السباق آيل للفشل أكثر منه للفوز مهما خدمتهم الظروف.

وتقول الوثيقة
• يؤكد مجلس قيادة الثورة السلمية أن الوطن الجنوب لجميع أبنائه ويتسع لكل أبنائه دون استثناء لا مكان فيه لا إقصاء ألاستبعاد وتخوين و التشكيك

هذه العبارة هي مناقضة لكل العبارات التي سبقت وهي تشير إلى عدم وجود المصداقية في برنامج وتفكير مجلس قيادة الثورة حتى يتم التجسيد الفعلي لهذه الأفكار التي أوردتها العبارة المذكورة لابد من أن يتضمن البرنامج السياسي مبادئ واضحة لا تحتمل اللبس والتأويل في الاعتراف بالمكونات السياسية الأخرى التي وجدت قبل مجلس الثورة بسنوات وكذا التأكيد على حق الجميع في العمل داخل الساحة الجنوبية بما في ذلك أي أحزاب أو جماعات يمكن أن تعلن عن نفسها مستقبلا.

وتقول الوثيقة
أن ثورة شعبنا السلمية تدعوا جميع فئات وشرائح المجتمع الجنوبي الباسل أحزاب، منظمات المجتمع المدني، و المشايخ و السلاطين و الوجاهات الاجتماعية ورجال أعمال ورجال دين ورجال فكر وصحافة وأكاديميين وتجار ومثقفين وطلاب وعمال رجالاَ ونساء شباباَ وشيوخَ للمساهمة الفعالة في نضال شعبنا السلمي الهادف إلى التخلص من الاحتلال ونيل الاستقلال واستعادة دولتنا الوطنية.


هنا يبدأ الخلط الكبير إذا لم يعد مجلس قيادة الثورة يتحدث عن نفسه كمجلس بل انه قد تماهى في الثورة نفسها لتصبح هي المجلس والمجلس هو الثورة وهذا فيه نوع من الاستيلاء والاحتكار الذي لا يجوز لأحد أن يمارسه مهما علا شانه فماذا لو حصل هذا من فصيل لازال في طور التشكل وهو مؤشر على نية إلغاء الآخرين.
النقطة الأخرى التي لفتت انتباهنا هي دعوة مجلس قيادة الثورة الذي يسمى نفسه بالثورة للأحزاب السياسية الجنوبية ومنظمات المجتمع المدني. ترى هل يقصد بالأحزاب السياسية التي تنضوي في إطار اللقاء المشترك لأنه لا توجد أحزاب سياسية جنوبية غير حزب تاج مع الآخذ بعين الاعتبار أن مجلس قيادة الثورة يتحدث بأنه قد توحدت في إطاره كل مكونات الحراك الجنوبي هذا يعني أما وانه يغالط نفسه بانضمامها ولازال يدعوها أو أنه فعلا يدعو أحزاب اللقاء المشترك للشراكة في الثورة وهذا ما يفسر وجود دعوات داخل أحزاب اللقاء المشترك للحوار مع قوى الحراك الجنوبي.

وتقول الوثيقة
• أن مجلس قيادة الثورة السلمية في الجنوب ، يشكل إطاراَ جامعاَ لوحدة المناضلين الجنوبيين. المقتنعين بالأهداف النبيلة التي يؤكدها هذا البرنامج السياسي، ومن خلال الحوارات الطويلة التي قام بها حتى حرر مفهوم قضيتنا الجنوبية من الغموض الذي ضل يتربص بوعي عدد من المثقفين وبعض نخب المكونات السياسية، ويؤكد بوضوح تام أن قضيتنا هي التحرر و الاستقلال واستعادة الدولة المغتصبة بعد أكثر من 15 عام من الاحتلال العسكري، لنظام الجمهورية العربية اليمنية - لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية )

هكذا تستمر لغة التحدث باسم الجميع دون تفويض بالوصاية بل أن تجاهل بيانات المجلس الوطني يشير إلى أن الأخوة في مجلس قيادة الثورة يمعنون في إصرارهم على إقصاء الآخرين وعلى تبني خطاب ديماغوجي يوحي للجماهير بان الجميع معهم إضافة إلى أن هذا الخطاب فيه نوع من اجترار الماضي وحقبة الحزب الواحد وأحادية القيادة وتكفير الآخرين وهو خطاب يشكل خطرا على الثورة السلمية مشبع بثقافة الماضي الأليم الذي احرق الأخضر واليابس في الجنوب. ومن المغالطات التي يكررها الأخوة في المجلس هو في حديثهم عن الحوارات الطويلة التي قاموا بها في الوقت الذي شكل إعلان زنجبار مفاجأة للجميع حيث خرجوا بإعلان قيام المجلس دون أي حوار ودون أي تحضيرات وأعلنوا عن القيادات دون التشاور معها وليس أدل على ذلك من إعلان النوبة رفضة للتعين الذي تكرموا به عليه وكذلك باعوم الذي لم يستشار فكيف يتم تعيين رئيس وهو في غرفة الإنعاش ( شئ لايمكن هضمه). إن الحوارات التي نعرف عنها هي تلك التي استمرت حوالي شهر كامل في ردفان بين الفصائل الأربع والتي تمخضت عن إعلان وثيقة الإجماع الوطني وقيام الجبهة الوطنية المتحدة ورفض حركة نجاح الانضمام لها وهي التي ذهبت إلى زنجبار وأعلنت من هناك تشكيل مجلس قيادة الثورة على غفلة من الجميع.
حتى في أطار حركة نجاح التي صادرت قياداتها حق هيئاتها المختلفة فلم نسمع عن اجتماع عام أعطى تخويل لهذه القيادات بحل الحركة ودمجها في إطار مجلس قيادة الثورة وهي مسالة تحتاج إلى الوقوف أمامها بمسئولية كيف يمكن لقيادة انتخبت في مؤتمر مارس الماضي أن تقوم بحل حركة نجاح دون أي تخويل. هل يوجد عمل مؤسسي في إطار نجاح وهو نفس الفعل الذي حاول بعض قادة المجلس الوطني الأعلى للتحرير فعله لولا تصدي الأغلبية لهم ورفض ذلك السلوك الفوضوي وهذا أيضا يشير إلى أن المجلس الوطني برغم ما تعرض له من ضربات متلاحقة تمثل في اعتقال معظم قياداته الرئيسية واستشهاد عدد منهم وملاحقة البقية أمنيا ناهيك عن غياب أهم قادته وهو الرئيس باعوم وجمال عبادي المشرد في الخارج أيضا بالإضافة إلى الحملة الوحشية التي تعرض لها في الهجوم الكاسح من قبل مجلس قيادة الثورة مدعوما بسطوة وقسوة الرئيس البيض إلا أن المجلس اظهر تماسكه وثباته وصلابته واستطاع أن يستعيد توازنه وان يعيد ترتيب صفوفه بل أن خروج عدد من أعضاء هيئاته القيادية قد زادته قوة وتماسك بتخلصه من العناصر المتسلقة التي تبحث عن الشهرة والجاه حيث هرولت باتجاه مجلس قيادة الثورة بواعز ذاتي متعلق بالبحث عن مكانة لكل واحد منهم ليس إلا.
هكذا يمكن لنا أن نفسر تراجع شعبية وأداء مجلس قيادة الثورة بشكل ملحوظ وخاصة في معقله بالضالع لأسباب كثيرة منها إخفاق البيض الذي يتحدث المجلس باسمه عن تحقيق أي شئ يذكر بل أن الفترة الماضية كشفت عدم وجود أي أجندة لديه ناهيك عن تخبط خطابة وأداءه اليومي الغير مرضي بالإضافة إلى المقابلة مع قناة ألبي بي سي التي أجهزت على أي أمل يمكن أن يعول عليه في دور الرئيس البيض مستقبلا. كما إن للتقارب مع الحزب الاشتراكي وحزب الإصلاح اللذان أوعزا لأعضائهما في الانضمام لمجلس قيادة الثورة دور مهم في بث روح الشك والخوف لدى الكثير من الجنوبيين بالإضافة إلى التصريحات المختلفة التي أدلى بها القيادي البارز في مجلس قيادة الثورة النائب البرلماني ناصر الخبجي الذي أكد فيها عدم رفضه للوحدة في حالة قبول السلطات للحوار والتي نشرتها يمن نيوز بالإضافة إلى تصريحات علي منصر مسئول أحزاب اللقاء المشترك في عدن والذي يعتبر مهندس حركة نجاح الفعلي.
كل هذا وذاك مجتمعة وضعت مجلس قيادة الثورة في مرمى الشك خاصة وان بعض العناصر لا تخف ولائها وارتباطها بالاشتراكي صراحة كالنائب الشنفرة الذي يتلقى دعما سخيا منهم

وهذا أدى إلى انحسار وتقوقع دور مجلس قيادة الثورة الموالي للبيض في الضالع فقط وبروز الصراع على قيادة المجلس بين الطماح والشنفرة المعروفين بهوسمها على الزعامة ناهيك عن أن الاشتراكي يقوم بتأهيل النائب الخبجي لقيادة المجلس حتى يتحقق لهم ما يريدوا كونه يقع تحت السيطرة المطلقة ل علي منصر.
ومن المؤشرات التي تؤكد على أن المجلس لازال تحت الامتحان والمراقبة من قبل الكثيرين حتى من الذين انضموا إلى هيئاته هو إخفاقه في تحقيق أي نجاح يذكر في عدن وغيابه بشكل كامل في حضرموت التي لم يقدر البيض أيضا على كسب أحد فيها ليترك الساحة خالية من التنافس لينفرد بها المجلس الوطني للتحرير بشكل كامل.
وعلى الرغم مما مثله طارق الفضلي من حضور قبلي ونفوذ ومال وجاه ادى إلى تبنى الفعاليات التي أشهرت قيام وتواجد المجلس إلا أن ألدفع به إلى زعامة الحراك والتفرد به قد شكل حالة من التوجس والخوف لدى المراقبين من خارج المجلس بل ولدى البعض من قيادات المجلس نفسه خاصة وانه لازال حديث عهد بالحراك الجنوبي لم تمتحن الأيام إخلاصه ولم تؤكد انقطاع صلاته الكاملة مع من تحالف معهم ضد الجنوب لعقود بالإضافة التي همود نشاط المجلس بل وتوقفه في هدنه غير معلنة في لحظة يفترض أن يتم فيها تكثيف النشاط ضد قوات الاحتلال التي رمت بثقلها كلية في حرب صعدة والذي لو استمرت الفعاليات في هذا الوقت لحققت مكاسب كبيرة وخاصة على الصعيد الإعلامي حيث وضع اليمن تحت المجهر وهذا اضعف نشاط المجلس وحضوره بشكل كبير.

وتقول الوثيقة
مجلس قيادة الثورة السلمية يلتزم التزاماَ صارماَ بمبدأ العمل للحيلولة دون السماح لأي عمل يسهم في إعادة إنتاج الماضي والصراعات السياسية وسوف يعمل المجلس على تقوية أواصر الصلاة الايجابية مع وبين كل قوى الجنوب الحية ، ملتزماَ إرادة شعب الجنوب الواعي في طي صفحات الماضي الأليم و الاستفادة من دروسه وعبرة ، و الالتزام لقيم التصالح و التسامح و التضامن الجنوبي وتحويله إلى ممارسة في الوعي و السلوك ، هذا الفعل الإنساني الأخلاقي النبيل المجسد لثقافة جنوبية حضارية متميزة تشكل الجسر المادي و المعنوي الذي توحدت عليه إرادة الشعب وانتفضت دفاعاَ عن وجودها من نزوع الطمس و التدمير العنيف في ثقافة غزاة 7/7 .

حقيقة أن تأكيد مجلس قيادة الثورة لعدم السماح بأي عمل يكرر الماضي الأليم هو تأكيد خالي من أي معنى فالماضي بكل ألآمه وكوارثة كان بدرجة أولى نتاج عقلية التفرد و سياسة الاحتكار والتكفير التي انتهجتها الجماعات المتطرفة في الجبهة القومية والحزب الاشتراكي اليمني والتي استولت على السلطة وأقصت بقية الفصائل الوطنية الأخرى بل أن الأمر وصل إلى حد إقصاء أي رأي مخالف داخل الجبهة القومية والحزب الاشتراكي اليمني والتنكر بشكل كامل لحق المواطنة لكل من يخالفهم في الرأي ولو بأدنى حدوده. وتأتي ممارسات وفكر مجلس قيادة الثورة لتؤكد أن من يقفوا خلف هذا السلوك والممارسات لازالوا غير قادرين على التخلص من سلوك وثقافة الإقصاء الذي تشبعوا بها في كنف سلطات الحزب الاشتراكي. كما أن الإنكار الواضح لوجود فصائل أخرى مستقلة في الساحة الجنوبية لم تعلن انضمامها إلى مجلس قيادة الثورة هي إشارة تدق ناقوس الخطر من أن محاولة تسلل الاشتراكي بثقافته الإقصائية وسلوكه المشبع بالعنف الكاره للآخر تجري على قدم وساق. لذا فإن ما ورد في الاقتباس أعلاه هو عبارات خاوية تفتقر للمصداقية والوضوح.

وتقول الوثيقة
• وسيناضل المجلس يد بيد مع كل قوى الجنوب السياسية و المدنية و الشعبية المؤمنة بحق شعب الجنوب بالحرية و الاستقلال واستعادة الدولة وسيعمل بإخلاص وتفاني على تيسير كل السبل لوحدة الإرادة النضالية في إطار كفاحي واحد ، وسوف يعمل مجلسنا مع الأخريين ممن تهمهم قضية الجنوب في إطار هدف خلاصه من المحتل وإخراج شعبنا من جحيم فاجعة الإنسانية التي ألحقها الغزاة المحتلين بة وسيعمل في هذا الاتجاه انطلاقا من :
1- التزام مبداء التعدد والتنوع الفكري واحترام الرأي و الرأي الأخر والقبول بالأخر كشريك في هذا الوطن في راهنة الكفاحي وفي المستقبل مؤمناَ بان التعدد و التنوع سنه الله في خلقة وعامل حماية من الاستبداد و الطغيان في المجتمعات وعامل تراء في المجتمعات غير المتعسفة لمبداء التنوع في إطار الوحدة الجنوبية .


مرة أخرى يردد المجلس في هذه الوثيقة الهامة مسالة لاتحتاج إلى تأويل هو أن المجلس يتحدث عن قوى سياسية جنوبية لم تنضم إليه كما يدعي وهنا نؤكد على أن إصرار مجلس قيادة الثورة بادعاء تمثيل الجنوب وتمثيل كل القوى الجنوبية التي توحدت في زنجبار (كما يدعي) وفي نفس الوقت يدعو القوى الجنوبية المتبقية للعمل جنبا إلى جنوب أمر غاية في الخطورة. في الأول استخدم لغة الإقصاء والقمع في محاولة وأد مكونات الحراك الجنوبي التي فجرت الثورة ومصادرة حقها ومحاولة تدميرها وإنشاء مجلس قيادة الثورة على أنقاضها من جهة ومن جهة أخرى دعوة من يسميها بالقوى الجنوبية الأخرى والتي لم يبق منها سوى فروع أحزاب اللقاء المشترك في الجنوب ليؤكد توافق ذلك مع ما تجري من تحضيرات وحوارات داخلية وخارجية تقوم بها أحزاب اللقاء المشترك. وقد تكشفت في الآونة الأخيرة تلك الحوارات والمشاريع في تصريحات الرئيس علي ناصر والمهندس حيدر العطاس وهما نفس القيادات التي بذلت حركة نجاح( المكون الرئيس لمجلس قيادة الثورة ) جهودا كبيرة في محاولة تنصيبهما مرجعية جنوبية في الخارج.
المراقب الحصيف لا يحتاج إلى توضيح حول من هي القوى السياسية التي يدعوها مجلس قيادة الثورة للعمل بشكل مشترك يد بيد وهي تلك أصلا التي لم تعلن عن أيمانها باستقلال الجنوب ولم تعلن خروجها من عباءة ما تسمى بالوحدة أما تلك التي أعلنت تبنيها للاستقلال فقد خططوا لدمجها قسرا في إطار مجلس قيادة الثورة حتى وإن رفضت في محاولة لتذويب هويتها وكيانها في أمر مخالف لمبدأ الإيمان بالتعدية الفكرية والسياسية التي يدعي التمسك بها المجلس.
خلاصة القول أن مجلس قيادة الثورة يواجه مشكلة كبرى فهو في مأزق بين الرغبة في التفرد بالساحة السياسية الجنوبية وبين التمسك بمبدأ التعددية السياسية. بين القدرة على تقديم مشروع سياسي يمكنه من الحوار مع مكونات الحراك الجنوبي الأخرى وبين القدرة على اجتذاب الشارع الجنوبي الاستقلالي الهائج.
عموما مجلس قيادة الثورة تتجاذبه تيارات أو لنقل مجاميع مختلفة الأهواء والمشارب فمنهم من لازال ولاؤه للحزب الاشتراكي أولا وأخيرا كالخبجي والشنفرة ومحمد ناجي سعيد والناخبي والعسل وبين العناصر التي تستند وتمثل الولاء القبلي بشكل أساسي كالشيخ طارق الفضلي والطماح وبين من هم مع الاستقلال من الذين يحدقون في السماء لعل أمطار الرئيس البيض تسقيهم من غيثها ك عبدالله مهدي وشلال وحويدر والدكتور صالح يحي وغيرهم بالإضافة عدد آخر يهيمون في كل واد يرعون مع الراعي ويأكلون مع الذيب ك فاروق حمزة والمعطري والعكوش وعيدوروس حقيص ناهيك عن أن الجمهور الأكبر هم من الذين يغنون خلف الدفوف وطبول البرع في زامل يظنون أنهم سائرون نحو الاستقلال.
هذا الوضع المهترئ في إطار مجلس قيادة الثورة انعكس بشكل واضح في هذه الوثيقة التي سموها بالبرنامج والتي افتقرت للصياغة الرصينة, تعج بالمتناقضات الفاقعة في مقدمتها والتي جعلت منها وثيقة لا تدعونا لأن نقراها كلها لأن الخطاب يبدو من عنوانه خاصة وأنها تجاهلت متعمدة الخوض في مسالة الهوية الجنوبية وهي مسالة غاية في الأهمية لأن الإشكال الرئيس الذي ينتصب أمامنا جميعا هو التشوش الواضح لدى البعض حول هوية الجنوب العربية وظهور التأثير بجلاء جراء ما فعله الاشتراكي بوعي بعض الجنوبيين خلال محاولته محو هوية الجنوب وتزوير تاريخه.
عموما هذه ملاحظات أولية كان لابد أن نضعها خاصة وأنه يقع على عاتق مختلف القوى السياسية الاستقلالية في المجلس الوطني والتجمع الديمقراطي الجنوبي –تاج- وفي مجلس قيادة الثورة نفسه وغيرهم أن لا يدعوا المجلس أن يسقط في أحضان الاشتراكي من خلال مؤازرة ونصرة العناصر والنزعات الاستقلالية في المجلس وتعزيز دورها في صياغة شكله وهويته.

ونحن إذ نطرح هذا من باب الحرص على عدم الوقوع في المحذور وهو ما تخطط له السلطة من إيجاد فصائل جنوبية متناحرة تأكل بعضها بعضا وتوفر العناء لقوى الاحتلال التي صارت مجهدة بفعل تعدد الهموم عليها وتشعبها والتي كادت أن تحكم الطوق حول عنقها. قد يبدو ما نقول مفاجأ للبعض ممن يسيرون في الزفة الخاصة في مجلس قيادة الثورة إلا إن هذا ما نراه نقوله بتجرد تام بعيدا عن أي حسابات فالمجلس هو جزء من هم الحراك ومن وضعنا كجنوبيين بشكل عام يؤثر ويتأثر فينا وهو ألمرآه التي نرى فيها تناقضاتنا وإخفاقاتنا المرتبطة بالإرث الثقيل الذي خلفته لنا حقبة الحزب الاشتراكي بكل مآسيها والتي لن نخرج منها بسهولة ويسر كما يظن البعض.[/size][/overline][/overline][/overline][/overline]

[سيف العدل]

تحليل وتبيان حقائق غابة عن ذهن الكثيرين وللاسف البعض يسير خلف الاسماء والشعارات البراقه المخادعه ...بدون ان يتمعن ويعرف ما تخفيه بعض المفردات التي هي بمثابة السم في العسل .. ...المجلس الوطن خلق بدون راس فهل يعيش احداَ بدون راس؟؟؟؟
بارك الله فيك وعيد سعيد وكل عام وانت بالف خير ...
ابو ابداع

[الكاش]

الف شكر للصيعري وضعت النقاط على الحروف كفيت ووفيت واشكرك على شفافيتك ومصداقيتك
ودمت دخرا ينير بك الجنوب واخيرا نقول (((يكفي تخبط يامجلس قيادة الثوره )))وشكرا للجميع

[شعيفان]

الأخ الصيعري بارك الله فيك ..

كنت أنوي كتابة شيء حول هذا البرنامج
لكن موضوعك هذا أغناني عن الكثير مما كنت سأقوله
وأعتقد أنني لو كتبت فلن أجيء بأفضل مما جئتنا به ..

خالص تحياتي .. وكل عام وأنت بخير

[@نسل الهلالي@]

عيد سعيد اخي الصيعري

واشكرك على هذا التوضيح

ليس العيب ان نخطى لكن العيب الاستمرار في الخطاء

[ibn yaf3]

للاسف مجلس قيادة الثورة السلمية اصبح مشكله حقيقة لابناء الجنوب
وقد تحدث كارثة لثورتنا الجنوبية بسبب هذا المجلس ..
مابني على باطل فهو باطل..
تحية للصيعري

[فديت الجنوب]

في الصميم جبت الوعل بقرونه تشكرا يالصيعري وكل عام وانت بالف خير .................................................. .................................................. ....... ع المطبليين ما يسمي مجلس الثوره الانتباء في حضرموت طردوهم ورمي بالنعالىىى الحر تكفيه الاشاره والله ما ورا قصد

[الرأي العام]

الاخ الصيعري ، السلام عليكم ورحمة الله
اشكرك على تفضلك في استعراض بعض الملاحظات حول مشروع البرنامج السياسي لمجلس قيادة الثورة السلمية ، كما اسميتها في عنوان موضوعك ( قراءة مستعجلة .. )
ويسعدني ان أبادلك الحوار والرأي بهذا الموضوع ، وسوف احاول ان يكون منطلقي هو الموضوعية في الطرح والمجرد من اي تحيز او تعصب لجهة بل للحقيقة فقط . وأتمنى ان نكون دائما كذلك .
بداءة دعني أشير الى مسمى البرنامج هو (( مشروع البرنامج السياسي لمجلس قيادة الثورة الجنوبية السلمية )) وبذلك فإن الوثيقة لا زالت بمثابة ( مشروع ) قابلة للدراسة والبحث والتعديل بالاضافة او الحذف او ...الخ . سواء سيتم ذلك داخل إطار مجلس قيادة الثورة باعتبارة كيان سياسي قائم بذاته أو ضمن كيان أوسع يتم فيه مشاركة بقية المكونات الجنوبية ، كفكرة لازالت قائمة ودعوة مفتوحة لكل الكيانات للالتقاء والتحاور والاتفاق حول شكل الاتحاد بينهم ، سواء بطريقة الاندماج او ريق الالاتحاد الجبهوي او اي شكل من اشكال التوافق حتى نخرج من هذا المازق الذي يحاصرنا جميعا .
1- تعليقك على الفقرة الاولى :
فقد تجسد بالفعل توحيد القيادة السياسية لثورة شعب الجنوب السلمية في 9/5/2009م في مدينة زنجبار وإعلان قيام ( المجلس الأعلى لقيادة الثورة السلمية الجنوبية ) لقيادة ثورة الجنوب الشعبية السلمية بقيادة المناضل \علي سالم البيض الرئيس الشرعي لدولة جنوب.
أرى انها لم تعد تعبر عن مضمونها ولا تطابق الواقع في الوقت الحاضر ، بسبب عدم توحد الكيانات السياسية جميعا في إطار مجلس قيادة الثورة كما كان مأمولا ، وفقا لاعلان يوم 9 مايو 2009 في زنجبار ، رغم ما حظي به اللقاء من زخم وحماس كبير وتمثيل جيد من معظم المكونات وعلى رأسها المجلس الوطني الاعلى ، ولكن كان ما يعيب هذا المؤتمر ( اذا جاز التعبير ) هو التعجل والمفاجأة دون التريث والنظر الى كافة القضايا ، ولذلك أدرك البعض هذه الكبوة بسرعة وبدأ التراجع كلٍ الى موقعه وهيئته والتنصل من هذا اللقاء .
2- الفقرة التالية :
أن مجلس قيادة الثورة السلمية الجنوبية ، هو القيادة السياسية والشعبية الجنوبية المعبر عن حق شعب الجنوب الشرعي و العادل في النضال من اجل التحرير من الاحتلال العسكري الهمجي المتخلف ( الجمهورية العربية اليمنية ) ويقود نضال شعب الجنوب ، لنيل الاستقلال واستعادة دولته الوطنية ذات السيادة على كامل ترابها ( جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ) سوف يؤدي مهمته التاريخية في قيادة النضال السياسي السلمي حتى تحقيق هذا الهدف الاستراتيجي الوطني المشروع لشعب الجنوب الأصيل .
ايضا لم تعد هذه الفقرة صالحة الآن لأن تكون معبرة عن مجلس قيادة الثورة بصفته الحالية لانه الى الان لم يكن القائد الوحيد لنضال الشعب الجنوبي ، ولكن يمكن ان يعبر عن مضمون هذه الفقرة باعتباره إحدى الكيانات السياسية فقط .
وهنا اود الاشارة والملاحظة للاخ الصيعري ، الى ان تناولك بالتحليل لهذه البنود لم تضع مضامين المشروع في سياق الظروف والوقت الذي وضع فيه المشروع وكذلك مقتضيات الفكرة العامة لتوحيد الحراك الجنوبي .
وكان يغلب على تحليلك اسلوب الاصطياد والتأويل الخاطىء بهدف التشوية باعتبار ان الخلاف الان قد وصل مرحلة متقدمة من الحدة والمناكفة والمزايدات ايضا ، وهذا أمر يؤسف عليه ، نسأل الله للجميع الهداية الى طريق الحكمة ، ( ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ) .
وأرى ان نشر مثل هذا المشروع يعد فرصة لطرح جميع البرامج السياسية لكل من يهمه اللقاء والحوار وطرحها جميعا على طاولة النقاش والخروج بتوافق حول برنامج موحد يعبر عن رؤى كل الجنوبيين .
وبذلك نقطع الطريق أمام المزيد من التأزم في العلاقة بين هذه المكونات ونبذ التعبئة كلٍ ضد الآخر .

3- من الناحية النظرية والمفهوم السياسي لنصوص بقية الفقرات التي أوردتها اخينا الصيعري ، كانت تعبر بشكل سليم عن طموحات النضال الجنوبي ضد دولة الاحتلال ، ولكن ندعو مجلس قيادة الثورة وبقية التيارات الى ترجمة هذه المفاهيم الى ممارسة على الواقع ، ضمن برامج عمل مشتركة سواءً كان في ظل قيادة موحدة يتم التوصل على شكل من اشكال التوحد او الائتلاف او الاتحاد أو حتى مجرد التنسيق الممنهج فيمنا بينها وهذا أضعف الايمان .

[شعيفان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي العام

الاخ الصيعري ، السلام عليكم ورحمة الله
اشكرك على تفضلك في استعراض بعض الملاحظات حول مشروع البرنامج السياسي لمجلس قيادة الثورة السلمية ، كما اسميتها في عنوان موضوعك ( قراءة مستعجلة .. )
ويسعدني ان أبادلك الحوار والرأي بهذا الموضوع ، وسوف احاول ان يكون منطلقي هو الموضوعية في الطرح والمجرد من اي تحيز او تعصب لجهة بل للحقيقة فقط . وأتمنى ان نكون دائما كذلك .
بداءة دعني أشير الى مسمى البرنامج هو (( مشروع البرنامج السياسي لمجلس قيادة الثورة الجنوبية السلمية )) وبذلك فإن الوثيقة لا زالت بمثابة ( مشروع ) قابلة للدراسة والبحث والتعديل بالاضافة او الحذف او ...الخ . سواء سيتم ذلك داخل إطار مجلس قيادة الثورة باعتبارة كيان سياسي قائم بذاته أو ضمن كيان أوسع يتم فيه مشاركة بقية المكونات الجنوبية ، كفكرة لازالت قائمة ودعوة مفتوحة لكل الكيانات للالتقاء والتحاور والاتفاق حول شكل الاتحاد بينهم ، سواء بطريقة الاندماج او ريق الالاتحاد الجبهوي او اي شكل من اشكال التوافق حتى نخرج من هذا المازق الذي يحاصرنا جميعا .
1- تعليقك على الفقرة الاولى :
فقد تجسد بالفعل توحيد القيادة السياسية لثورة شعب الجنوب السلمية في 9/5/2009م في مدينة زنجبار وإعلان قيام ( المجلس الأعلى لقيادة الثورة السلمية الجنوبية ) لقيادة ثورة الجنوب الشعبية السلمية بقيادة المناضل \علي سالم البيض الرئيس الشرعي لدولة جنوب.
أرى انها لم تعد تعبر عن مضمونها ولا تطابق الواقع في الوقت الحاضر ، بسبب عدم توحد الكيانات السياسية جميعا في إطار مجلس قيادة الثورة كما كان مأمولا ، وفقا لاعلان يوم 9 مايو 2009 في زنجبار ، رغم ما حظي به اللقاء من زخم وحماس كبير وتمثيل جيد من معظم المكونات وعلى رأسها المجلس الوطني الاعلى ، ولكن كان ما يعيب هذا المؤتمر ( اذا جاز التعبير ) هو التعجل والمفاجأة دون التريث والنظر الى كافة القضايا ، ولذلك أدرك البعض هذه الكبوة بسرعة وبدأ التراجع كلٍ الى موقعه وهيئته والتنصل من هذا اللقاء .
2- الفقرة التالية :
أن مجلس قيادة الثورة السلمية الجنوبية ، هو القيادة السياسية والشعبية الجنوبية المعبر عن حق شعب الجنوب الشرعي و العادل في النضال من اجل التحرير من الاحتلال العسكري الهمجي المتخلف ( الجمهورية العربية اليمنية ) ويقود نضال شعب الجنوب ، لنيل الاستقلال واستعادة دولته الوطنية ذات السيادة على كامل ترابها ( جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ) سوف يؤدي مهمته التاريخية في قيادة النضال السياسي السلمي حتى تحقيق هذا الهدف الاستراتيجي الوطني المشروع لشعب الجنوب الأصيل .
ايضا لم تعد هذه الفقرة صالحة الآن لأن تكون معبرة عن مجلس قيادة الثورة بصفته الحالية لانه الى الان لم يكن القائد الوحيد لنضال الشعب الجنوبي ، ولكن يمكن ان يعبر عن مضمون هذه الفقرة باعتباره إحدى الكيانات السياسية فقط .
وهنا اود الاشارة والملاحظة للاخ الصيعري ، الى ان تناولك بالتحليل لهذه البنود لم تضع مضامين المشروع في سياق الظروف والوقت الذي وضع فيه المشروع وكذلك مقتضيات الفكرة العامة لتوحيد الحراك الجنوبي .
وكان يغلب على تحليلك اسلوب الاصطياد والتأويل الخاطىء بهدف التشوية باعتبار ان الخلاف الان قد وصل مرحلة متقدمة من الحدة والمناكفة والمزايدات ايضا ، وهذا أمر يؤسف عليه ، نسأل الله للجميع الهداية الى طريق الحكمة ، ( ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ) .
وأرى ان نشر مثل هذا المشروع يعد فرصة لطرح جميع البرامج السياسية لكل من يهمه اللقاء والحوار وطرحها جميعا على طاولة النقاش والخروج بتوافق حول برنامج موحد يعبر عن رؤى كل الجنوبيين .
وبذلك نقطع الطريق أمام المزيد من التأزم في العلاقة بين هذه المكونات ونبذ التعبئة كلٍ ضد الآخر .

3- من الناحية النظرية والمفهوم السياسي لنصوص بقية الفقرات التي أوردتها اخينا الصيعري ، كانت تعبر بشكل سليم عن طموحات النضال الجنوبي ضد دولة الاحتلال ، ولكن ندعو مجلس قيادة الثورة وبقية التيارات الى ترجمة هذه المفاهيم الى ممارسة على الواقع ، ضمن برامج عمل مشتركة سواءً كان في ظل قيادة موحدة يتم التوصل على شكل من اشكال التوحد او الائتلاف او الاتحاد أو حتى مجرد التنسيق الممنهج فيمنا بينها وهذا أضعف الايمان .

الأخ الرأي العام ..

مع أن الكلام موجه للأخ الصيعري .. لكن بما أن الموضوع هو موضوع عام ويمسنا جميعاً مادام يتحدث عن الوطن الجنوبي وحراكه وثورته .. وبما أنني مؤيد لما أورده الأخ الصيعري إجمالاً .. لذا أعتقد أن من حقي تناول تعليقك هذا برأيي فيه .. وسأقصره بنقطتين كتعقيب على نقطتيك الأولى والثانية :


1- المجلس الوطني لم يحضر في لقاء زنجبار بتمثيل شرعي ولا الهيئة الوطنية كذلك .. ومن حضروا حتى وإن كانوا من قيادات الصف الأول في الفصيلين أو من أحدهما إلا أن الدعوة لهم كانت بصفة شخصية ولم يتم اختيارهما من الفصيلين بل تم إختيارهما من أصحاب الدعوة , وبالتالي فمخرجات اللقاء أصلاً لم تكن تعبر عن مخرجات شرعية برضا جميع الأطراف .. وكانت تعبر عمن حضروا اللقاء فقط بما في ذلك قيادات نجاح التي مثلها الشنفرة رئيس فرع الحركة في الضالع والدكتور المعطري الأمين العام للفرع .. وفوق هذا كله وأرجو أن تضع خطاً تحت مايلي .. لم يرد في اللقاء الأول بتاريخ 9/5/2009 أي شيء حول الدمج وإنهاء المكونات وصهرها وإلغاء شخصياتها الاعتبارية .. بل خرج اللقاء غير الشرعي أصلاً بالحديث عن لجان وأوراق ورؤى سيتم بحثها لاحقاً .. ولم يرد أي حديث عن دمج مطلقاً ... وجاءت مفاجأة الدمج بعد سفر باعوم واعتقال المئات من قيادات وناشطي المجلس الوطني ومطاردتهم ومرض بعضهم في الداخل والخارج .. وعقدت بعدها حركة نجاح لقاءاً آخراً في 12/6/2009 بالضالع وكشفت عن مشروع الدمج الذي تفاجأ به الجميع والذي لم يرد أصلاً في لقاء التاسع من مايو .. وبدأ مسلسل التدمير للفروع بالتحايل .. وبدأت معركة البيانات والبيانات المضادة ..


2 - لم أفهم - وأظن الآخرين أيضاً لم يفهموا - مامعنى قولك : ( لم تضع مضامين المشروع في سياق الظروف والوقت الذي وضع فيه المشروع وكذلك مقتضيات الفكرة العامة لتوحيد الحراك الجنوبي . ) ولا ندري ماهو الوقت المقصود ولا مقتضيات الفكرة العامة .. ونرجو توضيح كلامك بهذا الخصوص .. لأن استخدام هذا الكلام المطاط لإسقاط نقاط الصيعري غير موفق .. ولا يمكن أن نسقط النقاط الواضحة بنقاط مبهمة .. لذا وجب التوضيح منك أخي .. أما بخصوص كلامك عن اصطياد الأخطاء فهذا المبدأ هو النظام المتبع في عصرنا الحديث لإدخال أي مشروع في دراسة جدوى أو إخضاع أي شيء لاختبار الجدية والثبوت .. ويسمى هذا النظام بنظام ( Falsification test ) وتستطيع أن تبحث عنه بسهولة عبر محركات البحث في الشبكة العنكبوتية .. كما أنه نظام إلهي أوصى به القرآن قبل أكثر من 14 قرناً بقوله تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً ) .. فهي دعوة تحدي من القرآن الكريم لاتباع نظام ( Falsification test ) لتقصي الأخطاء واصطيادها في القرآن الكريم .. لإثبات مدى ثبوته أو ضعفه وتناقضه وبالتالي عدم مشروعيته ومشروعية ما يدعو إليه .. إن وجدت تلك الأخطاء ..


تحياتي

[الرأي العام]

[QUOTE=شعيفان;163582][RIGHT][COLOR="Black"]
الأخ الرأي العام ..

مع أن الكلام موجه للأخ الصيعري .. لكن بما أن الموضوع هو موضوع عام ويمسنا جميعاً مادام يتحدث عن الوطن الجنوبي وحراكه وثورته .. وبما أنني مؤيد لما أورده الأخ الصيعري إجمالاً .. لذا أعتقد أن من حقي تناول تعليقك هذا برأيي فيه .. وسأقصره بنقطتين كتعقيب على نقطتيك الأولى والثانية :


1- المجلس الوطني لم يحضر في لقاء زنجبار بتمثيل شرعي ولا الهيئة الوطنية كذلك .. ومن حضروا حتى وإن كانوا من قيادات الصف الأول في الفصيلين أو من أحدهما إلا أن الدعوة لهم كانت بصفة شخصية ولم يتم اختيارهما من الفصيلين بل تم إختيارهما من أصحاب الدعوة , وبالتالي فمخرجات اللقاء أصلاً لم تكن تعبر عن مخرجات شرعية برضا جميع الأطراف .. وكانت تعبر عمن حضروا اللقاء فقط بما في ذلك قيادات نجاح التي مثلها الشنفرة رئيس فرع الحركة في الضالع والدكتور المعطري الأمين العام للفرع .. وفوق هذا كله وأرجو أن تضع خطاً تحت مايلي .. لم يرد في اللقاء الأول بتاريخ 9/5/2009 أي شيء حول الدمج وإنهاء المكونات وصهرها وإلغاء شخصياتها الاعتبارية .. بل خرج اللقاء غير الشرعي أصلاً بالحديث عن لجان وأوراق ورؤى سيتم بحثها لاحقاً .. ولم يرد أي حديث عن دمج مطلقاً ... وجاءت مفاجأة الدمج بعد سفر باعوم واعتقال المئات من قيادات وناشطي المجلس الوطني ومطاردتهم ومرض بعضهم في الداخل والخارج .. وعقدت بعدها حركة نجاح لقاءاً آخراً في 12/6/2009 بالضالع وكشفت عن مشروع الدمج الذي تفاجأ به الجميع والذي لم يرد أصلاً في لقاء التاسع من مايو .. وبدأ مسلسل التدمير للفروع بالتحايل .. وبدأت معركة البيانات والبيانات المضادة ..


2 - لم أفهم - وأظن الآخرين أيضاً لم يفهموا - مامعنى قولك : ( لم تضع مضامين المشروع في سياق الظروف والوقت الذي وضع فيه المشروع وكذلك مقتضيات الفكرة العامة لتوحيد الحراك الجنوبي . ) ولا ندري ماهو الوقت المقصود ولا مقتضيات الفكرة العامة .. ونرجو توضيح كلامك بهذا الخصوص .. لأن استخدام هذا الكلام المطاط لإسقاط نقاط الصيعري غير موفق .. ولا يمكن أن نسقط النقاط الواضحة بنقاط مبهمة .. لذا وجب التوضيح منك أخي .. أما بخصوص كلامك عن اصطياد الأخطاء فهذا المبدأ هو النظام المتبع في عصرنا الحديث لإدخال أي مشروع في دراسة جدوى أو إخضاع أي شيء لاختبار الجدية والثبوت .. ويسمى هذا النظام بنظام ( Falsification test ) وتستطيع أن تبحث عنه بسهولة عبر محركات البحث في الشبكة العنكبوتية .. كما أنه نظام إلهي أوصى به القرآن قبل أكثر من 14 قرناً بقوله تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً ) .. فهي دعوة تحدي من القرآن الكريم لاتباع نظام ( Falsification test ) لتقصي الأخطاء واصطيادها في القرآن الكريم .. لإثبات مدى ثبوته أو ضعفه وتناقضه وبالتالي عدم مشروعيته ومشروعية ما يدعو إليه .. إن وجدت تلك الأخطاء ..


تحياتي

الاخ شعيفان ،، اهلا بك
وكل عام وأنت وجميع الاخوة بخير .

عندما نتناول الشأن الجنوبي بشكل عام وشأن الحراك بشكل خاص نحاول ان نوجد قواسم مشتركة ونقاط التقاء بين الفرقاء ونبني جسورا للتواصل على أمل ان نخرج من هكذا وضعا لا نريده ان يتجه نحو مزيد من التشظي ، لان انعاكاساته ستكون خطيرة على مستقبل القضية الجنوبية برمتها .
اقول قد لا يتمكن الاخوة في مجلس قيادة الثورة بالذات والمجلس الوطني الاعلى وحركة تاج باعتبارهم أعمدة الحراك الجنوبي إضافة الى هيئة ناصر النوبة ، من التوصل الى شكل من اشكال الوحدة الوطنية ، لكن يتوجب تهيئة الاجواء لهذا الكيانات للعمل النضالي بعيدا عن المناكفات والحشد الجماهيري والتعبئة النفسية الخاطئة بين فئة الشباب ومناصبة العداء بين جماهير كل كيان للأخر .
ما حصل في زنجبار كان على عجل وبالتالي كان لا بد من حدوث الخطأ ، ومن غالب الاطراف ، ولا نريد التذكير بها أو اثباتها هنا على المنتديات ، حتى لا نجعل منها مشكلة ليس لها حل ونضع العقدة في المنشار .
نقول كان هناك تمثيل للكيانات ، وكان عدد الحاضرين من القيادات كبير جدا ، وكان حضور تلك القيادات بتفويض من قيادتهم العليا ، ولا اريد الان استعرا ض التفاصيل بهذا الشأن ليس لشيء ، ولكن لقناعتي ان ذلك ليس بالمشكلة التي نحن بصددها ، لان المشكلة الاساسية التي تهم الرأي العام والنخب هي تلتقي هذا الكيانات من جديد ووضع القضايا مدار بحث أمام هيئات متخصصة من كافة المكونات والخروج بنتائج تعبر عن تطلعات الجميع ، والتاسيس الى مستقبل يسوده التوازن السياسي الذي يحفظ لكل القوى أدوارها الوطنية وتمنع حدوث اي اختلال في ميزان القوى لصالح فئة او جماعة ضد الاخرين ، ومنع اختطاف السلطة من أي جهة وتوجيهها وحهة خاطئة يترتب عليها عودة زمن الاضطهاد والاقصاء والتهميش ...الخ
لا ارضى بعد اليوم ان يأتي شعيفان ليضطهدني انا وابنائي ولا ارضى ايضا ان امارس ذات الامر ضد شعيفان وغيره .
أخي شعيفان ،، تحدثنا في هذه المسألة كثيرا مع هذه القيادات من كافة الاطراف ، ولديهم الاستعداد لاعادة النظر في بحث هذه النقاط وإزالة الهواجس من عقول الناس وإثبات حسن النية بجعل المسألة الوطنية مقدمة على كل الحسابات . ولنا أمل في ذلك ، لان الجميع يدرك انه ليس باستطاعته الذهاب بمشروعة منفردا ، ولا يستطيع التقدم خطوة الى الامام نحو الاهداف الوطنية ، بل على العكس فإن النتيجة الحتمية هي التراجع الى الخلف ، واضعاف الحراك وضياع فرص بقائه .
وللرد على تساؤالك عن معنى السياق العام للظروف التي وجد فيه المشروع السياسي ، مع اني لم اقصد التحذلق في وضع جملة مبهمة كما رأيتها انت ، ولكن هي تلك الاجواء السياسية ولحظات الحماس العاطفي التي كانت تملأ عقول من أعدوا تلك الوثيقة ايام انعقاد مؤتمر زنجبار والاعتقاد ان هذا المجلس الوليد باجماع كافة الاطراف هو الحامل الرئيسي لحركة النضال الجنوبي ، ولكن تفسخت كل تلك المفاهيم والاعتقادات بعيد ايام قليلة من تاريخ ذلك الاجتماع .
على كل كان تحليل الصيعري بصفه عامة يصب في خانة تكريس بعد الشقة بين الاطراف وتأتي في اتجاه التعبية التي نحذر منها الجميع ، وهكذا اشرت الى الابتعاد عن التأويل الخاطىء ، والمتعمد وأخذ القارىء الى مربعات ومتاهات ليست في صالح الوحدة الوطنية الجنوبية .
وبالمناسبة نوجه هذا التحذير الى قيادات مجلس قيادة الثورة والمجلس الوطني الاعلى ، لان الذي يحصل الان بوعي او بدونه تعبئة خاطئة ومدمرة وخاصة بين مناصريهم كل ضد الطرف الآخر ، وهذا الكلام المسه شخصيا وبشكل يومي ، وقمنا بالتبيه منه على كافة المستويات .
والله الموفق الى ما فيه الخير .
وتقبل تحياتي واحترامي