جلباب امرئ القيس وفاطمة والحراك الجنوبي بقلم ابو عامر اليافعي

[العياشي اليافعي]

جلباب امرئ القيس وفاطمة والحراك الجنوبي

ست سنوات عجاف وشباب الجنوب يرضعون من ذات الناقة لا لبنٌ فيها يدر ولا شحمٌ يسيل مع ان الله في محكم كتابه يقول بما معناه ان الرضاعة – فقط - حولين .
ونحن في الجنوب جانبنا الاصول في التغيير وتعاقب السنين والفصول ومازلنا نرضع تلك الناقة العجفاء فلاهي ناقة مباركة مدرارة للشاربين ولا هي بقرة فاقع لونها تسر الناظرين.
وشباب الجنوب كامرئ القيس تاه عن تاريخ مملكته التليدة وحضارة وطنه العتيقة لأنه رحل يبحث عنها لدى هرقل في بلاد الروم وكسرى في بلاد فارس ومات بين الدولتين في صحراء الشام بجلباب مسموم فلا كان يومه خمرٌ ولا غده امرٌ وصدقت نبوته عندما قال: اضاعني ابي صغيرا وحملني دمه كبيرا ومع ذلك فشبابنا لايطيقون فطام ولا يقبضون على زمام ..

تخبط شباب الجنوب كثيرا وتاهوا في الشعارات مرارا
ثـورتنا بـالدم مكتوبة **** قـائدنا باعوم والنوبـة
فاخذ الاثنان الزهو بنفسيهما وانقسما مابين المجلس والهيئة

فاستنكر من استنكر وكيدا لهما هزجنا :
البيض والعطاس بايرجع **** أيضاً وبايرجع علي ناصر
لا العطاس رجع ولا ايضا علي ناصر غير ان البيض خرج وهو حائر

ففرحت الجماهير وهللت :
ياعلي سالم سير سير **** نحنُ بعدك للتحرير
لا علي سالم سار ولا طاف او دار .. لا خبر سار ولا اتضح المسار..

فانقلبت الضربة وخرجنا بشعار غريب:
لا قيادة بعد اليوم **** قائدنا حسن باعوم
فتشرذم الصراخ واخلد باعوم في الصوت وصاخ

تبدلت الاسماء وتغيرت الكلمات والرقصة هي نفس الرقصة وبنفس النبرة والإيقاع.
المبدأ نفسه يا اخواني خاطئ .. لأنكم انتم القادة وانتم الريادة وانتم من يستطيع ان يحشد وان يجمع .. ان يهتف وان يصدع ..

ولكن لا حياة في الشباب رغم تكرار النداء ورجع الصدى فقد انقسموا وتشرذموا ولبعضهم اتهموا ولغيرهم نبروا .. وكأن لسان حالهم يقول غزلا في الفواطم :

أفاطِـمَ مَهْلاً بَعْضَ هَذَا التَّدَلُّـلِ
............ وإِنْ كُنْتِ قَدْ أزْمَعْتِ صَرْمِي فَأَجْمِلِي
أغَـرَّكِ مِنِّـي أنَّ حُبَّـكِ قَاتِلِـي
...............وأنَّـكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَـلِ

لاحبٌ وقع ولا كرهٌ نفع .. فتوارت خلف الكلمات آهات ووجع
ألاَ أَيُّـهَـا الـلَّـيْـلُ الـطَّـوِيْــلُ ألاَ انْـجَـلِــي
...................بِـصُـبْـحٍ، وَمَــا الإصْـبَـاحُ مـنِـكَ بِأَمْثَلِ

غاب البيض اعوام مديدة ثم خرج يتعهد بدولة يسلمها باليد
وعلي من اللاذقية مازال يؤكد ان الرطل وقية وثورة توكل هي نفس الثورة الجنوبية
والعطاس كما هو عباس يوما وطني ثائر ويوما سياسي عاقر
وباعوم مهدود ياولدي مهدود .. من اللهث في الدرب المسدود

تلك هي الحقيقة لمن اراد ان يستوعب ويقلب الافكار .. ولمن اراد ان يدرك لكي يتحرك ويتخذ القرار >>
مِــكَــرٍّ مِــفَــرٍّ مُــقْــبِــلٍ مُــدْبِــرٍ مَــعــاً
.............. كَــجُلْـمُوْدِ صَـخْرٍ حَطَّهُ السَّـيْلُ مِنْ عَلِ
فقد بلغني ايها الجيل الصاعد:
انه كان ياماكان .. في قديم الزمان .. وسالف العصر والأوان .. ولم يعد ذا اهمية
فقد دارت الشمس في المدار .. وأشرقت في رابعة النهار... ثورتنا ثورة جنوبية
والى هنا >>>
قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
والحمد لله رب العالمين