يااصحاب الحراك صاحبكم العيمد السعدي يغرد خارج السرب

هزاع قائد مهيوب · 2014-01-25, 10:22 PM

في حوار مطول مع (عدن الغد) العميد السعدي: الضالع تشهد مجازر والحراك لن يتخلى عن نهجه السلمي
ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ
السبت 25 يناير 2014 01:34 مساءً
عدن ((عدن الغد)) خاص:

ﺍﻟﺘﻘﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ (ﻋﺪﻥ ﺍﻟﻐﺪ) ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺍﺣﺪ ﻣﺆﺳﺴﻲ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻟﻬﺎﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ.. ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻭﻃنه ﻭﻗﻀﻴته ﺑﻞ ﺍنه ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻏﺎليا ﻓﻠﺬﺓ ﻛﺒﺪه ﻗﺮﺑﺎنا ﻟﺤﺐ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﺟﺮﺕ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ معه:

حاوره: عبدالله حيدرة قردع

* ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺼﺎﺋﻞ ﺣﺮﺍﻛﻴﺔ ﺟﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﺘﻨﺎﻓﺮﺓ.. ﻣﺎ ﺻﺤﺔ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻻﺳﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺤﻠﻮﻝ؟

ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺍﺗﻘﺪﻡ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ (ﻋﺪﻥ ﺍﻟﻐﺪ) ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺠﻬﺪ ﺍﻋﻼﻣﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﺟﺎﺑﺔ عن ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻧﻌم ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻋﺪﺓ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻭﺍﻧﺎ ﺷﺨصيا ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻳﺆﺳﺲ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ آﻣﻦ ﺧﺎل ﻣﻦ ﺻﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﺣﺴﻨﺎ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻱ ﻭﻛﺒﺮﻧﺎ ﺑﺤﺠﻢ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺎﺿﻞ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﺟﻠﻬﺎ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ مع ﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺘﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻭﻳﻨﺸﻂ ﺍﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻧﻀﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺸﻬﺮة ﻭﺣﺐ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ, ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺍﻻﺳﻒ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻻﻳﺰﺍﻝ ﻳﻌﻴﺶ بعقلية ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻻﻧﻪ ﻻﻳﺰﺍﻝ يختزل ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺷﻪ ﺍﻭ ﺍﺳﺘﻠﻤﻪ ﻣﻣﻦ ﺳﺒﻘﻮﻩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﺅﺳﻒ, ﻭﺍﺻﺤﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻫﻢ ﻗﻠﻪ قليلة ﻭﻫﻢ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ, ﻭﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠية ﺳﺘﻌﻠﻤﻬﻢ ﺑﺎﻥ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮلة.

* ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﺮﺍعا ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﻭﺗﻌﺒﺌﺔ ﻭشحنا ﺍﻋﻼﻣيا ﺧﺎﻃئا من ﻃﺮﻑ ﻳﺤﺮﺽ ﺿﺪ الآﺧﺮ ﺍﻻ ﺗﺨﺸﻮﻥ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ؟

ﺗﻮﺟﺪ ﺳﻠﺒﻴﺎﺕ ﺗﺮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻧﻪ ﻣﻊ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺎ ﺍﺧﻲ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺛﻮﺭﺓ ﻭﻧﻀﺎﻝ ﻃﻮﻋﻲ ﻭﻋﻨﺼﺮ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳبة ﻭﺍﻟﺮﻗﺎبة ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺤﺮﺿﻮن ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﻭﺣﺘﻰ ﻭﺍﻥ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺑﻬﻢ ﻻﻳﻘﺪﺭ ﺍﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﺳﺒﺘﻬﻢ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎسبة ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻓﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻘﺪة ﻳﺘﻮﻻﻫﺎ ﺿﻤﻴﺮ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻏﻴﺮ فإﻥ كان ﺿﻤﻴﺮﻩ ﺣيا ﺳﻴﻘﺪﺭ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴمة ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪمها ﺷﻌﺒﻨﺎ (ﻣﻦ ﺧﻴﺮﺓ أﺑﻨﺎئه) ﻭﺳﻴﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺷﻖ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻭﺍﻥ ﺿﻤﻴﺮﻩ ﻣﺮﻫﻮﻥ ﺑﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻭﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺳﻴظﻞ ﻳﺮﺍقب ﺣﺴﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﻳﺴﺘﻤﺪ ﺗﻮﻗﻔﻪ ﺍﻭ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﺷﻖ ﺍﻟﺼﻒ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﺍﻥ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻀﺎﺕ ﻓﻼ قلق ﻣﻨﻬﺎ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺗﻌﺪﺩﻱ ﻭﻟﻴﺲ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭيا ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﺑﺮﺍﻣﺠيا ﻭﻟﻴﺲ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﺪﻓﻊ ﻭﺍﻟﺪﺑﺎبة ﻭﺳﺘﺬﻭﺏ ﻋﻘﻠية ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩية ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩ ﻟﻠﺠﻨﻮﺏ ﺍﻥ ﺷﺎء ﺍلله ﺗﻌﺎﻟﻰ.

* أﺭﺟﻮ ﺍﻥ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﺑﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﺍﻛﺜﺮ ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﺍﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﺛﺮ ﺳﻠﺒﻲ ﻭﺍﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ؟ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻱ ﻓﺼﻴﻞ ﺗﻤﻴﻠﻮﻥ ﻫﻞ ﺍﻟﻰ ﻓﺼﻴﻞ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺍﻡ ﺍﻟﻰ ﻓﺼﻴﻞ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﻋﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﻣﻮﻗﻔﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﺍﻧﺴﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﺻﻨﻌﺎﺀ؟

ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﻗﺒﻞ ﻣﺎ تظهر ﻟﻨﺎ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻛﻨﺎ ﻣﻮﺣﺪﻳﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻛﻨﺎ ﻧﺎﻣﻞ ﺍﻥ ﺗﻮﺣﺪ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﻭﺍﻥ ﺗﺘﺨﺎﻃﺐ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻠﻐﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺴﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻼﺳﻒ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﻮﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﻘﻠية ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺗﺰﺍﻝ ﻋﺎﻟقة ﻓﻲ ﺍﺫﻫﺎﻧﻬﻢ ﻓﺎﻧﺎ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻟﻮ ﺍﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﺗﺸﺪﻫﻢ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺎﺿﻴﻬﻢ ﺍﻟﺘﻨﺎﺣﺮﻱ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﺴﺘﻤﺪ ﻧﻬﺠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺤﻲ ﻭﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻨﺎﺕ فإﻧﻪ ﻛﺎﻥ من المفرﻭﺽ ﺍﻥ ﻻ ﺗﻮﺻﻞ ﺍﻟﻰ ﺷﻖ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﻻﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻤﺘﺎحة ﻏﻴﺮ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﺨﻮﻳﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﺩﺕ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ. ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺳﻴﺬﻳﺐ ﻛﻞ ﺍﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻟﻮ ﺍﺗﺒﻌﻮﻩ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﻪ (ﻟﻲ ﺍﻟﺬﺭﺍﻉ ﺍﻭ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ) ﻭﻫﻢ ﻳﻤﺘﻠﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻛﺘﺴﺒﻮﻩ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻜﻴﻜﻨﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﺷﻘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺳﻠﻮﻧﻪ ﻟﺸﻖ ﺻﻔﻮﻓﻨﺎ ﺳﺘﺠﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺎﺭﺳﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺍﻟﻬﻤﺠﻲ ﺍﻟﻀﺒﻌﺎﻧﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻱ ﻓﺼﻴﻞ ﺍﻣﻴﻞ فأﻧﺎ ﺍﻣﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﻓﺼﻴﻞ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻤﺘﺴﻊ ﻟﻜﻞ ﺍﺑﻨﺎئه ﻭﻟﺴﺖ ﺗﺎبعا ﻻﺣﺪ ﻭﻃﺒﻌﺎ ﻻﻧﻲ ﻟﺴﺖ ﺗﺎبعا ﻻﺣﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻄﻄﻴﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﺗﺮﺍجعا ﻋﻦ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻨﺬ ﺍﻭﻝ ﻳﻮﻡ ﻟﻼﺣﺘﻼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻨﺎﺿﻞ ﻣﻦ ﺍﺟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜلة ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻧﻚ ﺗﻼﺣﻆ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﺻﻮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻧﺘﺤﻤﻞ ﺷﻄﻄﻬﻢ ﺍﻟﻮﻻﺋﻲ ﻟﻠﻔﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﻮا ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻣﺎ ﻧﻜﻮﻥ ﺭﺍﻓﻌﻲ ﺻﻮﺭ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﺭﺍﻓﻌو ﻭﻃﻦ ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻣﻄية ﺍﻭ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻻﺣﺪ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﻣﺎﻟﻪ ﺍﻭ ﺍﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ.. ﻳﺎﺳﻴﺪﻱ ﺟﺮﺑﻨﺎ ﺍﻟﻮﻻﺀﺍﺕ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ ﺭﺑﻊ ﻗﺮﻥ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴجة ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﺍﻟﻤﺰﺑلة ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻠﻦ ﻧﻜﺮﺭ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺨطأ ﻭﻣﻦ ﻳﺤﺎﻭﻟﻮن ﺗﻜﺮﺍﺭﻩ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﺍ ﻣﻦﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻭ هم ﻣﻦ ﻫﻮﺍة ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﺆﺳﻒ. ﺍﻣﺎ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﺣﻤﺪ ﻭﺍﻧﺴﺤﺎﺑﻪ ﻓﻬﺬﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻻﺥ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻻﻥ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻜﻮنا ﻭﻫﺬﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻜﻮﻧﻪ ﻭﺍﻻﻧﺴﺤﺎﺏ ﺍﻧﺎ ﺍﻋﺘﺒﺮﻩ ﺧﻄﻮﺓ ﺍﻳﺠﺎبية ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪة ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻟبة ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ.

* ﻛﻴﻒ ﻫﻲ ﻋﻼﻗﺗﻜﻢ ﺑﺎﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻠﻲ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺣﻴﺪﺭ ﺍﻟﻌﻄﺎﺱ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﺣﻤﺪ ﻭﻣﺎ ﺭأﻳﻚ ﻓﻲ ﺭؤﺍهم ﻭﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﻢ ﻭﻫﻞ ﺗﺆﻳﺪﻫﺎ؟

ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﺟﻴﺪة ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺍﻻﺥ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﺟﻴﺪة ﻻﻧﻨﻲ ﺍﺭﻯ ﻓﻲﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﻭﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﺨﻮﻳﻦ ﺧﻄﺮا ﻗﺎتلا ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻭﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻪ ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﺍﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻛﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺗﺘﻢ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﺑﻠﻐﺔ ﺍﺧﻼقية ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺷﻄﺢ ﺍﻟﻮﺻﺎية ﻭﺑﺎﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﺍﻥ ﻧﺼﻞ ﺍﻟﻰ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻣﺎ ﻟﻐﺔ ﺍﻧﺎ ﻭﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺧﻮنة ﻓﻜﻞ ﻃﺮﻑ ﺳﻴﺸﻴﺪ ﻣﺘﺎﺭﺳﻪ ﻟﻴﻘﻮﻝ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻻﺧﺮ ﻻ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺧﻴﺮ ﺳﻨﻌﻄﻲ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻓﺮصة ﺫﻫﺒية ﻟﻴﻀﻤﻦ ﺑﻘﺎﺀﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻭﺳﻨﺪﻓﻊ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻏﺎليا ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻭﻟﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨطأ ﺍﺣﺪ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻧﻬﻢ ﻓﻲ مأﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻫﻢ ﻭﺍﺳﺮﻫﻢ ﻟﻦ ﻳﺴﻠﻤﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻧﺤﺴﻦ ﺍﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻨﺎ, ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺗﺴﻮﺩ ﻧﻘﺎﺷﺎﺗﻨﺎ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﻟﻐﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩة ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻐﺔ ﻛﻠﻤﺘﻲ ﺍﻭ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺏ، ﻻﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩة ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﻠﺢ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻻﻧﻬﺎ ﻟﻐﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮلة ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ.

* ﺍﺧﻲ ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﺷﻔﺔ.. ﻣﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺣﺮﺍﻛﻴﺔ ﺍﻭ ﻏﻴﺮ ﺣﺮﺍﻛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻗﻌﻮﻥ ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ ﻭﺗﺮﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺗﻠﺒﻲ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﺔ؟

ﺍﻧﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻻ ﺍﺭﻯ ﺍﻱ ﺭﺅﻳﺔ ﺗﻠﺒﻲ ﻃﻤﻮﺡ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻭﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﺳﻮأ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﻫﻤﺠﻲ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﺮية ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻻﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺧﻴﺎﺭه ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ، ﻻنه ﻻ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺍﻱ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻭ ﻃﻴﻒ ﺍﻭ ﻣﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻥ ﻳﻔﺮﺽ ﺭأيه ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻓﻜﻔﺎية ﻓﺮﺽ ﺍﻟﺮأﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 90ﻡ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴجة ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺆﻟﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ، ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺗﻌﺒﺮ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎسية ﻭﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﻋﻦ ﺭأﻳﻬﺎ ﻭﺗﻀﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺭﺍﺀ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻳﻔﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺍﺧﺘﺎﺭه ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺳﻨﻜﻮﻥ ﻣﻌﻪ.

* ﺍﻻ ﺗﺮﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮﺍصبح ﺻﻌﺐ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻭﻣﺨﺮﺟﺎﺕ ﺣﻮﺍﺭ ﻳﻤﻨﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺟﻨﻮﺑﻴﺔ؟ ﺍﻻ يبدو ﺍﻥ ﺍﻻﺧﻮﺓ ﻓﻲ ﺻﻨﻌﺎﺀ ﺭﻣﻮﺍ ﺑﺎﻟﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺒﻜﻢ ﻛﻔﺮﺻﺔ ﺍﺧﻴﺮﺓ ﺗﻤﺜﻠﺖ ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺟﻨﻮﺑﻴﺔ ﻭﺗﺮﻛﻮﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ؟

ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺣﻖ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻛﻔﻠﺘﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮنية ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﺪينية ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ الله ﻋﻨﻪ "ﻣﺘﻰ ﺍﺳﺘﻌﺒﺪﺗﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺪ ﻭﻟﺪﺗﻬﻢ ﺍﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ﺍﺣﺮﺍﺭا". ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺘﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎﺭة ﻋﻦ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺷﺮﺍكة ﻣﺘﻜﺎفئة ﻭﻻ ﺿﺮﺭ ﻭﻻ ﺿﺮﺍﺭ ﻭﺗﻢ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺗﻢ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﻧﻬﺒﺖ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﻗﺘﻞ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻭﺗﺤﻮﻝ ﺩﻡ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺍﻟﻰ ﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ﺗﻘﺪﻳﺮية ﻟﻤﻦ ﻳﻘﺘﻞ ﺍﻛﺜﺮ ﻭﺗﺮﻓﻴﻊ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻣﺎ ﻳﺆﻫﻠﻪ ﺍﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻛﺒﺮ ﺳﻔﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ. ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍء ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺟﻨﻮﺑﻴوﻦ ﻓﻬﺬﺍ ﻻﻳﻌﻨﻲ ﺍﻥ ﻋﺒﺮﻫﻢ ﻛﺎﺷﺨﺎﺹ ﺗﺼﺎﺩﺭ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ بأﻛﻤﻠﻪ ﻭﻫﻢ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺭﺍﻳﻬﻢ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻠﺰما ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻓﻬﺬﺍ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻭﺍﻻ ﺍﻳﻦ ﺍﻟﺤﺮية ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮاطية ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺸﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭأﺻمنا ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻴﻦ ﺭﻣﻮﺍ ﺍﻟﻜﺮة ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺒﻨﺎ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﺍﻟﺴﻠﻄﻮﻱ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﺎﻧﺎ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻧﻬﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴوﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﻣﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺒﻨﺎ ﺑﻞ ﺭﻣﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺒﻬﻢ ﻻﻧﻔﺴﻬﻢ ﻻﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺧﻮﺗﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﺴﻠطة ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻥ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻛﺮة ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺣﺮﺝ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻬﺎﻭية ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﻘقة ﻭﻟﻮﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺧﻮﺗﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻟﺴﻘﻄﻮﺍ ﺍﻟﻰ ﻫﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﺣﺮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴوﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻥ ﺍﺧﻮﺗﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﻠﻄﺘﻬﻢ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺍﻻ (ﻓﺮﺍﻉ ﺷﺮ) ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻚ ﺍﻟﺤﺪﻭﺙ ﻭﻻ ﺍﻋﺘﻘﺪ أن ﺟﻨﻮبيا ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻊ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻭ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭة ﺍﻟﺠﻨﻮبية ﺳﻨﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ ﺍﻟﺤﺮية ﻟﺒﻠﺪﻧﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ.

* ﺍﻧﺘﻢ ﻛﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺩﺍئما ﺗﺮﻣﻮﻥ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﺮﻣﻰ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺗﻄﻠﺒﻮﻥ منه ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺪﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﺮﺓ ﻟﻼﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻳﺔ ﺗﻘﺮﺭ ﻣﺼﻴﺮه بنفسه.. ﻫﻞ ﺍﻧﺘﻢ ﺻﺎﺩﻗﻮﻥ ﺍﻡ ﺗﻤﺰﺣﻮﻥ ﺍﻡ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻜﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻮنه له ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻜﻢ؟ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ.. ﻛﻴﻒ؟ ﻣﺎ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻭﻧﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻬﺪﻑ؟

ﺍﻧﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻻ ﺍﺩﻋﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩة ﺑﻞ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﺎضلا ﺟﻨﻮبيا ﻫﺪﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻧﺎ ﺣﻴﻦ ﺍﺗﺤﺪﺙ ﺍﻧﺎ ﺍﺗﺤﺪﺙ ﺑﻤﺤﺘﻮﻯ ﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼية ﻭﻻ ﺍﻣﺰﺡ ﻭﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺼﻴﺮية ﻛﻘﻀﻴﺔ ﺷﻌﺐ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻒ ﻭﻳﺘﺠﺮﻉ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﺑﺸﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎعية ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﻗﻮﺍﺕ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻀﺒﻌﺎﻧﻲ ﻭﻣﺎ ﻣﺠﺰﺭﺓ ﺿﺒﻌﺎﻥ ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ 33 ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﻟﻊ ﺍﻻﺧﻴﺮة ﺍﻻ ﺧﻴﺮ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎة ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻛﺮﻭﺗﻴﻦ ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻤﻞ ﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻭﺟﻴﺸﻪ ﺍﻟﻬﻤﺠﻲ ﻭﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺠﺰﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻫﻤﺠية ﺍﺟﺮامية ﻭﻗﺘﻞ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻻﺗﺴﻘﻂ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﻣﺨﻴﻠﺔ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻫﻲ ﻏﻴﺮ ﻗﺎبلة ﻟﻠﻤﺰﺍﺡ ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻀﻠﺖ ﺍﻣﺎ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻨﺎﺕ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻭﻫﻲ ﻏﺮﻳﺰة ﺍﻭﺟﺪﻫﺎ الله ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻥ ﺍﺣﺴﻨﺎ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻨﺎﺕ ﻓﻬﻲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺻﺤﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﺍﺳﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺻﻤﺎﻡ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺩة ﺍﻟﻰ ﻣﺮﺑﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ، ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻮﺳﻴلة ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺍﻫﺎ ﺍﻧﺎ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻱ ﺍﻟﺸﺨﺼية ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻧﻬﺎ ﺍﻟﻮﺳﻴلة ﺍﻻﻧﺠﺢ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻻﻥ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺍﻧﺠﺮﺍﺭﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻟﻜﻲ ﻳﺨﻔﻲ ﺟﺮﺍﺋﻤﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺗﻜﺒﻬﺎ ﺿﺪ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺗﺤﺖ ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻓﻘﻂ ﻭﻫﻮ ﺳﻴﻘﻮﻡ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎب ﺍﻛﺒﺮ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﻭﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﺒﻄﻮلة ﻭﺍﻧﻪ ﺧﻨﺪﻗﻬﺎ ﺑﻜﻔﺎﺣﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻻ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻧﻪ ﺳﻴﺤﻘﻖ شيئا ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺳﻴﻘﺪﻡ ﺧﺪمة ﻣﺠﺎنية ﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻬﻤﺠﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻳﺪﻣﺮ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺅﺱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻻﻃﻔﺎﻝ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻣﺨبأ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮبة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻭﺍﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻬﺞ غير المدﺭﻭﺱ ﻭﻟﺴﺖ ﻣﻊ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺸﻄﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻨﻜﻮﻥ ﻧﺤﻦ ﺍﻟخاﺴﺮﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ.

* ﺍﻻ ﺗﺮﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺐ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﻣﺎ ﺭﺍﻓقه ﻣﻦ ﺍﻗﺼﺎﺀ ﻭﺗﻬﻤﻴﺶ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻋﻼﻣﻲ.. ﺍﻟﺦ ﺑﻴﻦ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻋﺎﻣﺔ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﺪﺛﺎﺭ ﻧﻬﺢ ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﻳﻌﻴﺪ ﺍﻧﺘﺎﺝ ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ 86ﻡ ﺍﻟﺪﺍﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ؟

ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﺒﺪأ ﺛﺎﺑﺖ ﻭﺍﻱ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻱ ﻃﺮﻑ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻜﺎﺭثة ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺣﻴﺎﺓ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﻦ ﻳظن ﺍﻧﻪ سيكوﻥ ﻓﻲ ﺣﻮﺽ ﺍﻻﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ ﻓﻬﻮ ﻭﺍﻫﻢ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﺪأ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻣﺒﺪأ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻨﺎسبة ﻻﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺩأﺑﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻄﺎبة ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ ﻭﻳﺮﻏﺒﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻳﺤﻮﻟﻮﻩ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﺎسبة ﺍﺣﺘﻔﺎلية ﻟﻜﻲ ﻳﺨﻄﺒﻮﺍ ﻭﻳﺴﺘﻌﺮﺿﻮﺍ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻜﻼمية ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻳﺠﺐ أن ﻧﺤﺎﻓﻆ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻻﻧﻪ ﻳﻬﻤﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ.

* ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺮﻙ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ، ﻭﻫﻞ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ ﺣﻘﻮﻗﻴﺔ ﺍﻡ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﻭﺻﻠﺖ ﻭﻫﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻄﺔ ﺍﺧﻴﺮﺓ؟

ﺍﻟﻬﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒية ﻣﺤﺮﻛﻬﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻣﻘﺘﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺮﻳﺶ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺗﺪﺍعت ﻟﻬﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻋﺎمة ﻭﻫﻲ ﻫﺒﺔ ﻗﺒﻠية ﻭﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ ﺣﻘﻮﻗية ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪمت ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺧﻄﻮة ﺍﻳﺠﺎﺑية ﺳﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻟﻴﺒﻨﻲ ﻋﻠيها ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺟﺪﻳﺪة.. ﻓﻲ ﺭأﻳﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻮ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺍﻟﻬﺒﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠية تأﺧﺬ ﻓﺮﺻﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻱ ﻣﺪﻯ ﺳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻧﺼﻬﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻠية ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻧﻨﺎ ﺳﻨﺤﻘﻖ ﻧﺠﺎحا ﻟﻢ ﻧﺤﻘﻘﻪ ﻣﻨﺬ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﻧﻀﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴقة ﺍﺳﻤﻊ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ بدأ ﻳﻨﺼﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﻄﻂ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻬبة ﻭﻫﺬﺍ ﺗﻄﺎﻭﻝ ﻭﺍﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﻝ ﺑﺎﻥ ﻳﻨﺴﺐ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻬﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ نتابعها ﺍﻭلا ﺑﺎﻭﻝ ﻭﻧﻌﺮﻑ ﻛﻴﻒ ﺍﺗﺖ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺗﺮﻳﺪ.. ﻣﻦ ﺍﻻﻓﻀﻞ ﺍﻥ ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻧﻀﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﻧﺘﺮﻙ ﺍﻟﻬبة ﺍﻟﻘﺒﻠية تأﺧﺬ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ.

* ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻋﻼﻡ ﻳﻤﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺼﻴﻞ ﺣﺮﺍﻛﻲ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻣﺴﻠﺢ ﻣﺎ ﺻﺤﺔ ﺫﻟﻚ؟ ﻭﻫﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﻟﻊ؟ ﻭﻣﺎ ﺧﻔﺎﻳﺎ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﻟﻊ؟

ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻻﻳﻬﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﻓﻬﻲ ﺗﺘﻬﻢ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﺘﻬمة، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻟﺪﻳﻪ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﺎﺩلة ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻟﻨﺼﺮﺓ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﻟﻊ ﻫﻲ ﻣﺠﺰﺭة ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ ﺿﺒﻌﺎﻥ ﺑﺪﺑﺎﺑﺎﺗﻪ ﺿﺪ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﻟﻊ ﻭﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﺰﺭة يثأﺭﻭﻥ ﻻﺑﻨﺎئهم ﻗﺒﻠﻴﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ فلن ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﻧﻬﺠﻪ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﺍﻥ يثأﺭﻭﺍ ﻻﻫﻠﻬﻢ ﻭﺍﺑﻨﺎئهم ﺍﻥ كانت ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺍﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﺬ ﺑﺎﻟﺜﺎﺭ.

* ﻓﻲ ﻇﻨﻚ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻡ رجال الدين في ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺑﺎﺩﺍﻧﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﻟﻊ ﺍﻡ ﺍﻧﻬﻢ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻻﺩﺍﻧﺔ تلغي ﻓﺘﻮﺍﻫﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺻﺪﺭﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ 94ﻡ ﺿﺪ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ؟

ﻫﻢ ﻳﻔﺘﻮﻥ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺿﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻓﻜﻴﻒ ﺳﻴﻔﺘﻮﻥ ﺑﺎﺩﺍﻧﺘﻬﺎ!.

* ﻣﺎ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﻔﺎﺀ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﺠﻨﻮﺏ، ﻭﻫﻞ ﻓﺸﻞ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻓﻲ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺻﻔﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﺣﺪ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﻔﺎﺀ؟

ﻻ ﺍﺣﺪ ﺿﺪﻧﺎ ﻻﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ يعلم ﺍﻥ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﺎﺩﻟﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺸﻜلة ﻓﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻻﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺮﻳﺪ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻨﺸﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻧﺤﻦ ﻛﻞ ﺟﻤﺎعة ﺻﻠﺤﻮﺍ ﻟﻬﻢ ﻣﻜﻮﻥ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻭﺟﻤﺎﻉ ﺍﻭﺭاﻕ ﺷﺨﻄﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﺨﺎصة ﻟمكوﻧﻬﻢ ﻭﻗﺪﻫﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﺍ ﺍﻧﻬﻢ ﺧﻼﺹ ﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻻ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺑﺎﻳﺴﺘﻠﻤﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻖ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﻓﻖ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﻣﺶ ﻣﺪﺭﻛﻴﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻳﺮﻳﺪ ﺭﺅﻳﺔ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﻄﻴﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺗﺤﺪﺩ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻣﻠﺰمين ﺑﻬﺎ ﻻﻧﻬﺎ ﺳﺘﻮﺛﻖ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪة ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﻐﺪ ﻣﻦ ﻃﻠﻊ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺤﻨﻮﺑﻴﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻠﺰما ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺮﺅية ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻣﻦ ﻳﻄﻠﻊ ﺑﻌﺪﻩ ﺍﻳﻀﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻠﺘﺰما ﺑﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺛﻮﺍﺑﺖ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﺻﻠﺢ ﻟﻪ ﺟﻤﺎعة ﻓﻲ ﻣﻜﻮﻥ ﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﺻﻮﺭﻩ ﻗﺪﻩ ﺷﺎﻑ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺭﺅﻳﺘﻪ ﻫﻲ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻓﻬﻞ ﺳﻴﺪﺭك هؤﻻء ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩة ﺍﻟﻮﻫﻤية ﻣﺎ الذي ﻳﺠﺐ ﺍﺗﺨﺎﺫﻩ!.

* ﻫﻞ ﺗﻘﺼﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺾ، ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻓﻊ ﺻﻮﺭه ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺍﺕ ﺑﺤﺠﺔ ﺍنه ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﻠﺠﻨﻮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ 1990ﻡ ﻭﺍﻳضا ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻝ؟

ﺍﻗﺼﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻊ ﺻﻮﺭﺗﻪ ﻭﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﺮﺣﻰ يئنوﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻢ ﺍﻻﺻﺎﺑﺎﺕ ﻭﻣﺜﻞ هؤﻻء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺣﻤﻠﻬﺎ ﺍﻻﺟﺪﺭ ﺑﻬﻢ ﺍﻥ ﻳﺴﺎﻋﺪﻭﺍ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺠﺮﺣﻰ ﺍﻭ ﺍﺳﺮ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻫﻢ ﺍﻻﺣﻖ ﻭﺍﻟﺼﻮﺭ ﺗﺆﺟﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﻛﻞ ﻣﻜﻮﻥ يعمل ﺗﻤﺜﺎلا ﻟﺮﺋﻴﺴﻪ ﻭﻳﻨﺎﻓﺲ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ.

* ﻛﻠﻤﺔ أﺧﻴﺮﺓ ﺗﻮﺩ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻧﺨﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﺸﻴﻖ؟

ﺍﺧﻴﺮﺍ اﺸﻜﺮﻙ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﻋﺒﺪالله ﻗﺮﺩﻉ ﻭاﺸﻜﺮ ﺻﺤﻴﻔﺔ (ﻋﺪﻥ ﺍﻟﻐﺪ) ﻭﻃﺎﻗﻤﻬﺎ ﺍﻻﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺍﺳﻬﻢ ﺍﻻﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﻮﻫﻮﺏ ﻓﺘﺤﻲ ﺑﻦ ﻟﺰﺭﻕ ﻭﻧﺘﻤﻨﻰ ﻟﻜﻢ ﻭﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻜﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺻﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺝ ﺍﻟﻤﺜﻤﺮ ﻟﻤﺎ ﻳﺨﺪﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩلة، ﻭﺍلله ﻳﻔﻚ ﺍﺳﺮ "الأﻳﺎﻡ" ﻭﻳﻔﻚ ﺍﺳﺮ ﺍﻻﺳﻴﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﻭﻳﺪﻳﻤﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩة ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ.

اقرأ المزيد من عدن الغد | في حوار مطول مع (عدن الغد) العميد السعدي: الضالع تشهد مجازر والحراك لن يتخلى عن نهجه السلمي ht

هزاع قائد مهيوب · 2014-01-25, 10:30 PM

الحوار الوطني نجح نجاح كبير وسنبني اليمن الجديد من المهرة الى صعدة
والعميد السعدي ومن معة يغردون خارج السرب
نحيي ابن اليمن البار القائد الهمام عبدربه منصور هادي

ياسر السرحي · 2014-01-25, 11:33 PM

تحية للعميد السعدي

والخزي لكم يا مرتزقة

لاتفرح كثيرا تابع وانت ساكت

بندري عدني · 2014-01-25, 11:36 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزاع قائد مهيوب

الحوار الوطني نجح نجاح كبير وسنبني اليمن الجديد من المهرة الى صعدة
والعميد السعدي ومن معة يغردون خارج السرب
نحيي ابن اليمن البار القائد الهمام عبدربه منصور هادي

لكم يمنكم التعيس أبنوه كا تريدون ولنا جنوبنا العربي الحبيب نبنية كما نريد

لا أنت من ثوبي ولا أنا من ثوبك . والمركوز موظف في دولة أجنبية

ستستغنون عنة في الوقت المناسب ..

الكازمي · 2014-01-26, 01:01 AM

من إسمه يبدو إنه مهمش (هزاع) خليك ياهزاع في يمنك الذي باع منه العفاش النصف مع الأرض والعرض.. لسنا يمنيين ولا شرف لنا ياهزاع.. فلا تلتقي البشاعه بالجمال !!

رعد الجنوب العربي · 2014-01-26, 06:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكازمي

من إسمه يبدو إنه مهمش (هزاع) خليك ياهزاع في يمنك الذي باع منه العفاش النصف مع الأرض والعرض.. لسنا يمنيين ولا شرف لنا ياهزاع.. فلا تلتقي البشاعه بالجمال !!

نعم هزاع يمني وبعضهم في زمن القومجية كانوا ضمن القيادة الجنوبية زمن الشطحات والنطحات الغير محسوبة . بعضهم أصبحوا جنوبيين بألأكتساب وبعضهم لا زال يحن لوطنة الأصلي اليمن الشقيق : ما يريدون الجنوب العربي . وبعضهم ينجن لو سمع مجرد سماع صوت الجنوب العربي لأنهم يمننونا منذ عام 1967م

الكازمي · 2014-01-26, 01:52 PM

صار الذي صار وكله بسبب الرويبضه الذين شاركوالوافدين المهمشين في حكم وطنا الجنوب العربي ونقول الله لار حم أولائك الرويبضات الذين كانو عباره عن مزهريات وهم بين شعبهم وقبايلهم وتركو الحبل على الجرار للوافدين الحجريين.. ينكلون بشعبنا كيف ما شاؤ!!

2014-01-25, 10:22 PM	#1
هزاع قائد مهيوب قلـــــم جديــد تاريخ التسجيل: 2012-07-30 المشاركات: 9	يااصحاب الحراك صاحبكم العيمد السعدي يغرد خارج السرب في حوار مطول مع (عدن الغد) العميد السعدي: الضالع تشهد مجازر والحراك لن يتخلى عن نهجه السلمي ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ السبت 25 يناير 2014 01:34 مساءً عدن ((عدن الغد)) خاص: ﺍﻟﺘﻘﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ (ﻋﺪﻥ ﺍﻟﻐﺪ) ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺍﺣﺪ ﻣﺆﺳﺴﻲ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻟﻬﺎﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ.. ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻭﻃنه ﻭﻗﻀﻴته ﺑﻞ ﺍنه ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻏﺎليا ﻓﻠﺬﺓ ﻛﺒﺪه ﻗﺮﺑﺎنا ﻟﺤﺐ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﺟﺮﺕ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ معه: حاوره: عبدالله حيدرة قردع * ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺼﺎﺋﻞ ﺣﺮﺍﻛﻴﺔ ﺟﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﺘﻨﺎﻓﺮﺓ.. ﻣﺎ ﺻﺤﺔ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻻﺳﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺤﻠﻮﻝ؟ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺍﺗﻘﺪﻡ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ (ﻋﺪﻥ ﺍﻟﻐﺪ) ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺠﻬﺪ ﺍﻋﻼﻣﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﺟﺎﺑﺔ عن ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻧﻌم ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻋﺪﺓ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻭﺍﻧﺎ ﺷﺨصيا ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻳﺆﺳﺲ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ آﻣﻦ ﺧﺎل ﻣﻦ ﺻﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﺣﺴﻨﺎ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻱ ﻭﻛﺒﺮﻧﺎ ﺑﺤﺠﻢ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺎﺿﻞ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﺟﻠﻬﺎ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ مع ﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺘﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻭﻳﻨﺸﻂ ﺍﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻧﻀﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺸﻬﺮة ﻭﺣﺐ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ, ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺍﻻﺳﻒ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻻﻳﺰﺍﻝ ﻳﻌﻴﺶ بعقلية ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻻﻧﻪ ﻻﻳﺰﺍﻝ يختزل ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺷﻪ ﺍﻭ ﺍﺳﺘﻠﻤﻪ ﻣﻣﻦ ﺳﺒﻘﻮﻩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﺅﺳﻒ, ﻭﺍﺻﺤﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻫﻢ ﻗﻠﻪ قليلة ﻭﻫﻢ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ, ﻭﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠية ﺳﺘﻌﻠﻤﻬﻢ ﺑﺎﻥ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮلة. * ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﺮﺍعا ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﻭﺗﻌﺒﺌﺔ ﻭشحنا ﺍﻋﻼﻣيا ﺧﺎﻃئا من ﻃﺮﻑ ﻳﺤﺮﺽ ﺿﺪ الآﺧﺮ ﺍﻻ ﺗﺨﺸﻮﻥ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ؟ ﺗﻮﺟﺪ ﺳﻠﺒﻴﺎﺕ ﺗﺮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻧﻪ ﻣﻊ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺎ ﺍﺧﻲ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺛﻮﺭﺓ ﻭﻧﻀﺎﻝ ﻃﻮﻋﻲ ﻭﻋﻨﺼﺮ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳبة ﻭﺍﻟﺮﻗﺎبة ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺤﺮﺿﻮن ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﻭﺣﺘﻰ ﻭﺍﻥ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺑﻬﻢ ﻻﻳﻘﺪﺭ ﺍﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﺳﺒﺘﻬﻢ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎسبة ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻓﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻘﺪة ﻳﺘﻮﻻﻫﺎ ﺿﻤﻴﺮ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻏﻴﺮ فإﻥ كان ﺿﻤﻴﺮﻩ ﺣيا ﺳﻴﻘﺪﺭ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻴمة ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪمها ﺷﻌﺒﻨﺎ (ﻣﻦ ﺧﻴﺮﺓ أﺑﻨﺎئه) ﻭﺳﻴﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺷﻖ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻭﺍﻥ ﺿﻤﻴﺮﻩ ﻣﺮﻫﻮﻥ ﺑﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻭﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺳﻴظﻞ ﻳﺮﺍقب ﺣﺴﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﻳﺴﺘﻤﺪ ﺗﻮﻗﻔﻪ ﺍﻭ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﺷﻖ ﺍﻟﺼﻒ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﺍﻥ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻀﺎﺕ ﻓﻼ قلق ﻣﻨﻬﺎ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺗﻌﺪﺩﻱ ﻭﻟﻴﺲ ﺩﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭيا ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﺑﺮﺍﻣﺠيا ﻭﻟﻴﺲ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﺪﻓﻊ ﻭﺍﻟﺪﺑﺎبة ﻭﺳﺘﺬﻭﺏ ﻋﻘﻠية ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩية ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩ ﻟﻠﺠﻨﻮﺏ ﺍﻥ ﺷﺎء ﺍلله ﺗﻌﺎﻟﻰ. * أﺭﺟﻮ ﺍﻥ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﺑﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﺍﻛﺜﺮ ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﺍﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﺛﺮ ﺳﻠﺒﻲ ﻭﺍﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ؟ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻱ ﻓﺼﻴﻞ ﺗﻤﻴﻠﻮﻥ ﻫﻞ ﺍﻟﻰ ﻓﺼﻴﻞ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺍﻡ ﺍﻟﻰ ﻓﺼﻴﻞ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﻋﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﻣﻮﻗﻔﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﺍﻧﺴﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﺻﻨﻌﺎﺀ؟ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﻗﺒﻞ ﻣﺎ تظهر ﻟﻨﺎ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻛﻨﺎ ﻣﻮﺣﺪﻳﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻛﻨﺎ ﻧﺎﻣﻞ ﺍﻥ ﺗﻮﺣﺪ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﻭﺍﻥ ﺗﺘﺨﺎﻃﺐ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻠﻐﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺴﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻼﺳﻒ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﻮﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﻘﻠية ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺗﺰﺍﻝ ﻋﺎﻟقة ﻓﻲ ﺍﺫﻫﺎﻧﻬﻢ ﻓﺎﻧﺎ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻟﻮ ﺍﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﺗﺸﺪﻫﻢ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺎﺿﻴﻬﻢ ﺍﻟﺘﻨﺎﺣﺮﻱ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﺴﺘﻤﺪ ﻧﻬﺠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺤﻲ ﻭﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻨﺎﺕ فإﻧﻪ ﻛﺎﻥ من المفرﻭﺽ ﺍﻥ ﻻ ﺗﻮﺻﻞ ﺍﻟﻰ ﺷﻖ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﻻﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻤﺘﺎحة ﻏﻴﺮ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﺨﻮﻳﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﺩﺕ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ. ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺳﻴﺬﻳﺐ ﻛﻞ ﺍﻻﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻟﻮ ﺍﺗﺒﻌﻮﻩ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﻪ (ﻟﻲ ﺍﻟﺬﺭﺍﻉ ﺍﻭ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ) ﻭﻫﻢ ﻳﻤﺘﻠﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻛﺘﺴﺒﻮﻩ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻜﻴﻜﻨﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﺷﻘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺳﻠﻮﻧﻪ ﻟﺸﻖ ﺻﻔﻮﻓﻨﺎ ﺳﺘﺠﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺎﺭﺳﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺍﻟﻬﻤﺠﻲ ﺍﻟﻀﺒﻌﺎﻧﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻱ ﻓﺼﻴﻞ ﺍﻣﻴﻞ فأﻧﺎ ﺍﻣﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﻓﺼﻴﻞ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻤﺘﺴﻊ ﻟﻜﻞ ﺍﺑﻨﺎئه ﻭﻟﺴﺖ ﺗﺎبعا ﻻﺣﺪ ﻭﻃﺒﻌﺎ ﻻﻧﻲ ﻟﺴﺖ ﺗﺎبعا ﻻﺣﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻄﻄﻴﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﺗﺮﺍجعا ﻋﻦ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻨﺬ ﺍﻭﻝ ﻳﻮﻡ ﻟﻼﺣﺘﻼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻨﺎﺿﻞ ﻣﻦ ﺍﺟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜلة ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻧﻚ ﺗﻼﺣﻆ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﺻﻮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻧﺘﺤﻤﻞ ﺷﻄﻄﻬﻢ ﺍﻟﻮﻻﺋﻲ ﻟﻠﻔﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﻮا ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻣﺎ ﻧﻜﻮﻥ ﺭﺍﻓﻌﻲ ﺻﻮﺭ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﺭﺍﻓﻌو ﻭﻃﻦ ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻣﻄية ﺍﻭ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻻﺣﺪ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﻣﺎﻟﻪ ﺍﻭ ﺍﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ.. ﻳﺎﺳﻴﺪﻱ ﺟﺮﺑﻨﺎ ﺍﻟﻮﻻﺀﺍﺕ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ ﺭﺑﻊ ﻗﺮﻥ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴجة ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﺍﻟﻤﺰﺑلة ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻠﻦ ﻧﻜﺮﺭ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺨطأ ﻭﻣﻦ ﻳﺤﺎﻭﻟﻮن ﺗﻜﺮﺍﺭﻩ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﺍ ﻣﻦﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻭ هم ﻣﻦ ﻫﻮﺍة ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﺆﺳﻒ. ﺍﻣﺎ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﺣﻤﺪ ﻭﺍﻧﺴﺤﺎﺑﻪ ﻓﻬﺬﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻻﺥ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻻﻥ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻜﻮنا ﻭﻫﺬﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻜﻮﻧﻪ ﻭﺍﻻﻧﺴﺤﺎﺏ ﺍﻧﺎ ﺍﻋﺘﺒﺮﻩ ﺧﻄﻮﺓ ﺍﻳﺠﺎبية ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪة ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻟبة ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ. * ﻛﻴﻒ ﻫﻲ ﻋﻼﻗﺗﻜﻢ ﺑﺎﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻠﻲ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺣﻴﺪﺭ ﺍﻟﻌﻄﺎﺱ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﺣﻤﺪ ﻭﻣﺎ ﺭأﻳﻚ ﻓﻲ ﺭؤﺍهم ﻭﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﻢ ﻭﻫﻞ ﺗﺆﻳﺪﻫﺎ؟ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﺟﻴﺪة ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺍﻻﺥ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﺟﻴﺪة ﻻﻧﻨﻲ ﺍﺭﻯ ﻓﻲﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﻭﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﺨﻮﻳﻦ ﺧﻄﺮا ﻗﺎتلا ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻭﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻪ ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﺍﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻛﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺗﺘﻢ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﺑﻠﻐﺔ ﺍﺧﻼقية ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺷﻄﺢ ﺍﻟﻮﺻﺎية ﻭﺑﺎﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﺍﻥ ﻧﺼﻞ ﺍﻟﻰ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻣﺎ ﻟﻐﺔ ﺍﻧﺎ ﻭﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺧﻮنة ﻓﻜﻞ ﻃﺮﻑ ﺳﻴﺸﻴﺪ ﻣﺘﺎﺭﺳﻪ ﻟﻴﻘﻮﻝ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﻻﺧﺮ ﻻ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺧﻴﺮ ﺳﻨﻌﻄﻲ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻓﺮصة ﺫﻫﺒية ﻟﻴﻀﻤﻦ ﺑﻘﺎﺀﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻭﺳﻨﺪﻓﻊ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻏﺎليا ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻭﻟﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨطأ ﺍﺣﺪ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻧﻬﻢ ﻓﻲ مأﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻫﻢ ﻭﺍﺳﺮﻫﻢ ﻟﻦ ﻳﺴﻠﻤﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻧﺤﺴﻦ ﺍﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻨﺎ, ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺗﺴﻮﺩ ﻧﻘﺎﺷﺎﺗﻨﺎ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﻟﻐﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩة ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻐﺔ ﻛﻠﻤﺘﻲ ﺍﻭ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺏ، ﻻﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩة ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﻠﺢ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻻﻧﻬﺎ ﻟﻐﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮلة ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ. * ﺍﺧﻲ ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﺷﻔﺔ.. ﻣﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺣﺮﺍﻛﻴﺔ ﺍﻭ ﻏﻴﺮ ﺣﺮﺍﻛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻗﻌﻮﻥ ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ ﻭﺗﺮﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺗﻠﺒﻲ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﺔ؟ ﺍﻧﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻻ ﺍﺭﻯ ﺍﻱ ﺭﺅﻳﺔ ﺗﻠﺒﻲ ﻃﻤﻮﺡ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻭﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﺳﻮأ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﻫﻤﺠﻲ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﺮية ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻻﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺧﻴﺎﺭه ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ، ﻻنه ﻻ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺍﻱ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻭ ﻃﻴﻒ ﺍﻭ ﻣﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻥ ﻳﻔﺮﺽ ﺭأيه ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻓﻜﻔﺎية ﻓﺮﺽ ﺍﻟﺮأﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 90ﻡ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴجة ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺆﻟﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ، ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺗﻌﺒﺮ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎسية ﻭﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﻋﻦ ﺭأﻳﻬﺎ ﻭﺗﻀﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺭﺍﺀ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻳﻔﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺍﺧﺘﺎﺭه ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺳﻨﻜﻮﻥ ﻣﻌﻪ. * ﺍﻻ ﺗﺮﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮﺍصبح ﺻﻌﺐ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻭﻣﺨﺮﺟﺎﺕ ﺣﻮﺍﺭ ﻳﻤﻨﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺟﻨﻮﺑﻴﺔ؟ ﺍﻻ يبدو ﺍﻥ ﺍﻻﺧﻮﺓ ﻓﻲ ﺻﻨﻌﺎﺀ ﺭﻣﻮﺍ ﺑﺎﻟﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺒﻜﻢ ﻛﻔﺮﺻﺔ ﺍﺧﻴﺮﺓ ﺗﻤﺜﻠﺖ ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺟﻨﻮﺑﻴﺔ ﻭﺗﺮﻛﻮﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ؟ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺣﻖ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻛﻔﻠﺘﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮنية ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﺪينية ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ الله ﻋﻨﻪ "ﻣﺘﻰ ﺍﺳﺘﻌﺒﺪﺗﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺪ ﻭﻟﺪﺗﻬﻢ ﺍﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ﺍﺣﺮﺍﺭا". ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺘﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎﺭة ﻋﻦ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺷﺮﺍكة ﻣﺘﻜﺎفئة ﻭﻻ ﺿﺮﺭ ﻭﻻ ﺿﺮﺍﺭ ﻭﺗﻢ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺗﻢ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﻧﻬﺒﺖ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﻗﺘﻞ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻭﺗﺤﻮﻝ ﺩﻡ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺍﻟﻰ ﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ﺗﻘﺪﻳﺮية ﻟﻤﻦ ﻳﻘﺘﻞ ﺍﻛﺜﺮ ﻭﺗﺮﻓﻴﻊ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻣﺎ ﻳﺆﻫﻠﻪ ﺍﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻛﺒﺮ ﺳﻔﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ. ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍء ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺟﻨﻮﺑﻴوﻦ ﻓﻬﺬﺍ ﻻﻳﻌﻨﻲ ﺍﻥ ﻋﺒﺮﻫﻢ ﻛﺎﺷﺨﺎﺹ ﺗﺼﺎﺩﺭ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ بأﻛﻤﻠﻪ ﻭﻫﻢ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺭﺍﻳﻬﻢ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻠﺰما ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻓﻬﺬﺍ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻭﺍﻻ ﺍﻳﻦ ﺍﻟﺤﺮية ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮاطية ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺸﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭأﺻمنا ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻴﻦ ﺭﻣﻮﺍ ﺍﻟﻜﺮة ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺒﻨﺎ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﺍﻟﺴﻠﻄﻮﻱ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﺎﻧﺎ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻧﻬﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴوﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﻣﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺒﻨﺎ ﺑﻞ ﺭﻣﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺒﻬﻢ ﻻﻧﻔﺴﻬﻢ ﻻﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺧﻮﺗﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﺴﻠطة ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻥ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻛﺮة ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺣﺮﺝ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻬﺎﻭية ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﻘقة ﻭﻟﻮﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺧﻮﺗﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻟﺴﻘﻄﻮﺍ ﺍﻟﻰ ﻫﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﺣﺮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴوﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻥ ﺍﺧﻮﺗﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﻠﻄﺘﻬﻢ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺍﻻ (ﻓﺮﺍﻉ ﺷﺮ) ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻚ ﺍﻟﺤﺪﻭﺙ ﻭﻻ ﺍﻋﺘﻘﺪ أن ﺟﻨﻮبيا ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻊ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻭ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭة ﺍﻟﺠﻨﻮبية ﺳﻨﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ ﺍﻟﺤﺮية ﻟﺒﻠﺪﻧﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ. * ﺍﻧﺘﻢ ﻛﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺩﺍئما ﺗﺮﻣﻮﻥ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﺮﻣﻰ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺗﻄﻠﺒﻮﻥ منه ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺪﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﺮﺓ ﻟﻼﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻳﺔ ﺗﻘﺮﺭ ﻣﺼﻴﺮه بنفسه.. ﻫﻞ ﺍﻧﺘﻢ ﺻﺎﺩﻗﻮﻥ ﺍﻡ ﺗﻤﺰﺣﻮﻥ ﺍﻡ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻜﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻮنه له ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻜﻢ؟ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ.. ﻛﻴﻒ؟ ﻣﺎ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻭﻧﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻬﺪﻑ؟ ﺍﻧﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻻ ﺍﺩﻋﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩة ﺑﻞ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﺎضلا ﺟﻨﻮبيا ﻫﺪﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻧﺎ ﺣﻴﻦ ﺍﺗﺤﺪﺙ ﺍﻧﺎ ﺍﺗﺤﺪﺙ ﺑﻤﺤﺘﻮﻯ ﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼية ﻭﻻ ﺍﻣﺰﺡ ﻭﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺼﻴﺮية ﻛﻘﻀﻴﺔ ﺷﻌﺐ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻒ ﻭﻳﺘﺠﺮﻉ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﺑﺸﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎعية ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﻗﻮﺍﺕ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻀﺒﻌﺎﻧﻲ ﻭﻣﺎ ﻣﺠﺰﺭﺓ ﺿﺒﻌﺎﻥ ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ 33 ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﻟﻊ ﺍﻻﺧﻴﺮة ﺍﻻ ﺧﻴﺮ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎة ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻛﺮﻭﺗﻴﻦ ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻤﻞ ﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻭﺟﻴﺸﻪ ﺍﻟﻬﻤﺠﻲ ﻭﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺠﺰﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻫﻤﺠية ﺍﺟﺮامية ﻭﻗﺘﻞ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻻﺗﺴﻘﻂ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﻣﺨﻴﻠﺔ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻫﻲ ﻏﻴﺮ ﻗﺎبلة ﻟﻠﻤﺰﺍﺡ ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻀﻠﺖ ﺍﻣﺎ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻨﺎﺕ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻭﻫﻲ ﻏﺮﻳﺰة ﺍﻭﺟﺪﻫﺎ الله ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻥ ﺍﺣﺴﻨﺎ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻨﺎﺕ ﻓﻬﻲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺻﺤﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﺍﺳﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺻﻤﺎﻡ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺩة ﺍﻟﻰ ﻣﺮﺑﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ، ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻮﺳﻴلة ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺍﻫﺎ ﺍﻧﺎ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻱ ﺍﻟﺸﺨﺼية ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻧﻬﺎ ﺍﻟﻮﺳﻴلة ﺍﻻﻧﺠﺢ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻻﻥ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺍﻧﺠﺮﺍﺭﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻟﻜﻲ ﻳﺨﻔﻲ ﺟﺮﺍﺋﻤﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺗﻜﺒﻬﺎ ﺿﺪ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺗﺤﺖ ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻓﻘﻂ ﻭﻫﻮ ﺳﻴﻘﻮﻡ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎب ﺍﻛﺒﺮ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﻭﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﺒﻄﻮلة ﻭﺍﻧﻪ ﺧﻨﺪﻗﻬﺎ ﺑﻜﻔﺎﺣﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻻ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻧﻪ ﺳﻴﺤﻘﻖ شيئا ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺳﻴﻘﺪﻡ ﺧﺪمة ﻣﺠﺎنية ﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻬﻤﺠﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻳﺪﻣﺮ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺅﺱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻻﻃﻔﺎﻝ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻣﺨبأ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮبة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻭﺍﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻬﺞ غير المدﺭﻭﺱ ﻭﻟﺴﺖ ﻣﻊ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺸﻄﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻨﻜﻮﻥ ﻧﺤﻦ ﺍﻟخاﺴﺮﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ. * ﺍﻻ ﺗﺮﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺐ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﻣﺎ ﺭﺍﻓقه ﻣﻦ ﺍﻗﺼﺎﺀ ﻭﺗﻬﻤﻴﺶ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻋﻼﻣﻲ.. ﺍﻟﺦ ﺑﻴﻦ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻋﺎﻣﺔ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﺪﺛﺎﺭ ﻧﻬﺢ ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﻳﻌﻴﺪ ﺍﻧﺘﺎﺝ ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ 86ﻡ ﺍﻟﺪﺍﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ؟ ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﺒﺪأ ﺛﺎﺑﺖ ﻭﺍﻱ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻱ ﻃﺮﻑ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻜﺎﺭثة ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺣﻴﺎﺓ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻣﻦ ﻳظن ﺍﻧﻪ سيكوﻥ ﻓﻲ ﺣﻮﺽ ﺍﻻﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ ﻓﻬﻮ ﻭﺍﻫﻢ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﺪأ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻣﺒﺪأ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻨﺎسبة ﻻﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺩأﺑﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻄﺎبة ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ ﻭﻳﺮﻏﺒﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻳﺤﻮﻟﻮﻩ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﺎسبة ﺍﺣﺘﻔﺎلية ﻟﻜﻲ ﻳﺨﻄﺒﻮﺍ ﻭﻳﺴﺘﻌﺮﺿﻮﺍ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻜﻼمية ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻳﺠﺐ أن ﻧﺤﺎﻓﻆ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻻﻧﻪ ﻳﻬﻤﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ. * ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺮﻙ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ، ﻭﻫﻞ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ ﺣﻘﻮﻗﻴﺔ ﺍﻡ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﻭﺻﻠﺖ ﻭﻫﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻄﺔ ﺍﺧﻴﺮﺓ؟ ﺍﻟﻬﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒية ﻣﺤﺮﻛﻬﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻣﻘﺘﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺮﻳﺶ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺗﺪﺍعت ﻟﻬﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻋﺎمة ﻭﻫﻲ ﻫﺒﺔ ﻗﺒﻠية ﻭﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ ﺣﻘﻮﻗية ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪمت ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺧﻄﻮة ﺍﻳﺠﺎﺑية ﺳﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻟﻴﺒﻨﻲ ﻋﻠيها ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺟﺪﻳﺪة.. ﻓﻲ ﺭأﻳﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻮ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺍﻟﻬﺒﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠية تأﺧﺬ ﻓﺮﺻﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻱ ﻣﺪﻯ ﺳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻧﺼﻬﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻠية ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻧﻨﺎ ﺳﻨﺤﻘﻖ ﻧﺠﺎحا ﻟﻢ ﻧﺤﻘﻘﻪ ﻣﻨﺬ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﻧﻀﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴقة ﺍﺳﻤﻊ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ بدأ ﻳﻨﺼﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﻄﻂ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻬبة ﻭﻫﺬﺍ ﺗﻄﺎﻭﻝ ﻭﺍﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﻝ ﺑﺎﻥ ﻳﻨﺴﺐ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻬﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ نتابعها ﺍﻭلا ﺑﺎﻭﻝ ﻭﻧﻌﺮﻑ ﻛﻴﻒ ﺍﺗﺖ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺗﺮﻳﺪ.. ﻣﻦ ﺍﻻﻓﻀﻞ ﺍﻥ ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻧﻀﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﻧﺘﺮﻙ ﺍﻟﻬبة ﺍﻟﻘﺒﻠية تأﺧﺬ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ. * ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻋﻼﻡ ﻳﻤﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺼﻴﻞ ﺣﺮﺍﻛﻲ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻣﺴﻠﺢ ﻣﺎ ﺻﺤﺔ ﺫﻟﻚ؟ ﻭﻫﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﻟﻊ؟ ﻭﻣﺎ ﺧﻔﺎﻳﺎ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﻟﻊ؟ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻻﻳﻬﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﻓﻬﻲ ﺗﺘﻬﻢ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﺘﻬمة، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻟﺪﻳﻪ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﺎﺩلة ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻟﻨﺼﺮﺓ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﻟﻊ ﻫﻲ ﻣﺠﺰﺭة ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ ﺿﺒﻌﺎﻥ ﺑﺪﺑﺎﺑﺎﺗﻪ ﺿﺪ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﻟﻊ ﻭﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﺰﺭة يثأﺭﻭﻥ ﻻﺑﻨﺎئهم ﻗﺒﻠﻴﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ فلن ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﻧﻬﺠﻪ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﺍﻥ يثأﺭﻭﺍ ﻻﻫﻠﻬﻢ ﻭﺍﺑﻨﺎئهم ﺍﻥ كانت ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺍﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﺬ ﺑﺎﻟﺜﺎﺭ. * ﻓﻲ ﻇﻨﻚ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻡ رجال الدين في ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺑﺎﺩﺍﻧﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺎﻟﻊ ﺍﻡ ﺍﻧﻬﻢ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻻﺩﺍﻧﺔ تلغي ﻓﺘﻮﺍﻫﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺻﺪﺭﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ 94ﻡ ﺿﺪ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ؟ ﻫﻢ ﻳﻔﺘﻮﻥ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺿﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻓﻜﻴﻒ ﺳﻴﻔﺘﻮﻥ ﺑﺎﺩﺍﻧﺘﻬﺎ!. * ﻣﺎ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﻔﺎﺀ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﺠﻨﻮﺏ، ﻭﻫﻞ ﻓﺸﻞ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻓﻲ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺻﻔﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﺣﺪ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﻔﺎﺀ؟ ﻻ ﺍﺣﺪ ﺿﺪﻧﺎ ﻻﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ يعلم ﺍﻥ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﺎﺩﻟﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺸﻜلة ﻓﻴﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻻﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺮﻳﺪ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻨﺸﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻧﺤﻦ ﻛﻞ ﺟﻤﺎعة ﺻﻠﺤﻮﺍ ﻟﻬﻢ ﻣﻜﻮﻥ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻭﺟﻤﺎﻉ ﺍﻭﺭاﻕ ﺷﺨﻄﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﺨﺎصة ﻟمكوﻧﻬﻢ ﻭﻗﺪﻫﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﺍ ﺍﻧﻬﻢ ﺧﻼﺹ ﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻻ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺑﺎﻳﺴﺘﻠﻤﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻖ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﻓﻖ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﻣﺶ ﻣﺪﺭﻛﻴﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻳﺮﻳﺪ ﺭﺅﻳﺔ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﻄﻴﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺗﺤﺪﺩ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻣﻠﺰمين ﺑﻬﺎ ﻻﻧﻬﺎ ﺳﺘﻮﺛﻖ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪة ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﻐﺪ ﻣﻦ ﻃﻠﻊ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺤﻨﻮﺑﻴﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻠﺰما ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺮﺅية ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻣﻦ ﻳﻄﻠﻊ ﺑﻌﺪﻩ ﺍﻳﻀﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻠﺘﺰما ﺑﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺛﻮﺍﺑﺖ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﺻﻠﺢ ﻟﻪ ﺟﻤﺎعة ﻓﻲ ﻣﻜﻮﻥ ﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﺻﻮﺭﻩ ﻗﺪﻩ ﺷﺎﻑ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺭﺅﻳﺘﻪ ﻫﻲ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻓﻬﻞ ﺳﻴﺪﺭك هؤﻻء ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩة ﺍﻟﻮﻫﻤية ﻣﺎ الذي ﻳﺠﺐ ﺍﺗﺨﺎﺫﻩ!. * ﻫﻞ ﺗﻘﺼﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺾ، ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻓﻊ ﺻﻮﺭه ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺍﺕ ﺑﺤﺠﺔ ﺍنه ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﻠﺠﻨﻮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ 1990ﻡ ﻭﺍﻳضا ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻝ؟ ﺍﻗﺼﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻊ ﺻﻮﺭﺗﻪ ﻭﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﺮﺣﻰ يئنوﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻢ ﺍﻻﺻﺎﺑﺎﺕ ﻭﻣﺜﻞ هؤﻻء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺣﻤﻠﻬﺎ ﺍﻻﺟﺪﺭ ﺑﻬﻢ ﺍﻥ ﻳﺴﺎﻋﺪﻭﺍ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺠﺮﺣﻰ ﺍﻭ ﺍﺳﺮ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻫﻢ ﺍﻻﺣﻖ ﻭﺍﻟﺼﻮﺭ ﺗﺆﺟﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﻛﻞ ﻣﻜﻮﻥ يعمل ﺗﻤﺜﺎلا ﻟﺮﺋﻴﺴﻪ ﻭﻳﻨﺎﻓﺲ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ. * ﻛﻠﻤﺔ أﺧﻴﺮﺓ ﺗﻮﺩ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻧﺨﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﺸﻴﻖ؟ ﺍﺧﻴﺮﺍ اﺸﻜﺮﻙ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﻋﺒﺪالله ﻗﺮﺩﻉ ﻭاﺸﻜﺮ ﺻﺤﻴﻔﺔ (ﻋﺪﻥ ﺍﻟﻐﺪ) ﻭﻃﺎﻗﻤﻬﺎ ﺍﻻﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺍﺳﻬﻢ ﺍﻻﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﻮﻫﻮﺏ ﻓﺘﺤﻲ ﺑﻦ ﻟﺰﺭﻕ ﻭﻧﺘﻤﻨﻰ ﻟﻜﻢ ﻭﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻜﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺻﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺝ ﺍﻟﻤﺜﻤﺮ ﻟﻤﺎ ﻳﺨﺪﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩلة، ﻭﺍلله ﻳﻔﻚ ﺍﺳﺮ "الأﻳﺎﻡ" ﻭﻳﻔﻚ ﺍﺳﺮ ﺍﻻﺳﻴﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﻭﻳﺪﻳﻤﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩة ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ. اقرأ المزيد من عدن الغد \| في حوار مطول مع (عدن الغد) العميد السعدي: الضالع تشهد مجازر والحراك لن يتخلى عن نهجه السلمي ht

2014-01-25, 11:33 PM	#3
ياسر السرحي قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2009-02-13 الدولة: احشاء الجنوب المشاركات: 10,767	تحية للعميد السعدي والخزي لكم يا مرتزقة لاتفرح كثيرا تابع وانت ساكت __________________ حب الجنوب العربي الحر الآبي يجمعنا

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
غردوا معي خارج السرب (اوبريت بنت القبائل -فيديو بنكهه جنوبية)	الجبل الشااامخ	قسم الاغاني والافلام والروبرتاجات الثورية	2	2013-08-02 12:41 AM
تلاوة بصوت العجمي للجوال mp3	سوبر كليك	منتدى الهواتف المتحركه (الجوال)	0	2012-08-22 04:29 AM
اصلاحيين الجنوب مره اخرى يغردون خارج السرب الجنوبي.	العدني الاصيل	المنتدى السياسي	1	2011-08-20 11:33 PM
هل اصبحت حضرموت تغرد خارج السرب ... ؟	مقهى الدروازه	المنتدى السياسي	10	2010-04-27 04:03 PM
اسمحوا لي اغرد خارج السرب ........ أهداء لقناة عدن 3 بيت العنكبوت	ابن عدن البار	منتدى الكاريكاتير والفلاش	68	2010-02-03 01:26 PM

2014-01-25, 10:30 PM	#2
هزاع قائد مهيوب قلـــــم جديــد تاريخ التسجيل: 2012-07-30 المشاركات: 9	الحوار الوطني نجح نجاح كبير وسنبني اليمن الجديد من المهرة الى صعدة والعميد السعدي ومن معة يغردون خارج السرب نحيي ابن اليمن البار القائد الهمام عبدربه منصور هادي

2014-01-26, 01:01 AM	#5
الكازمي قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2008-07-14 الدولة: الجنوب العربي المشاركات: 8,420	من إسمه يبدو إنه مهمش (هزاع) خليك ياهزاع في يمنك الذي باع منه العفاش النصف مع الأرض والعرض.. لسنا يمنيين ولا شرف لنا ياهزاع.. فلا تلتقي البشاعه بالجمال !!

2014-01-26, 01:52 PM	#7
الكازمي قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2008-07-14 الدولة: الجنوب العربي المشاركات: 8,420	صار الذي صار وكله بسبب الرويبضه الذين شاركوالوافدين المهمشين في حكم وطنا الجنوب العربي ونقول الله لار حم أولائك الرويبضات الذين كانو عباره عن مزهريات وهم بين شعبهم وقبايلهم وتركو الحبل على الجرار للوافدين الحجريين.. ينكلون بشعبنا كيف ما شاؤ!!