لمن يعتقد بان اسقاط النظام هو استقلال الجنوب

[رفيق الجنوب]

سلام الله عليكم اخوتي

امتداد للموضوع السابق الذي تم تثبيته ((شاكرين للاداره التثبيت))
احب ان اوضح لمن يعتقدون بان بتغيير النظام سننال استقلال الجنوب

علينا ان نعي جميعا التالي:

1. ان حركة التغيير القائمه في صنعاء حاليا هي كمثيلتها في تونس ومصر وليس انقلاب وعليه فان المساله هنا تختلف ففي الانقلاب الامور قد تكون اكثر ايجابيه للاستقلال
اما في التغيير فالمساله هنا ستتم سلميه ونتائجها في حال نادى الحراك بتغيير ونجح التغيير هو التالي:

- اعادة اتفاقيات الوحده المنقلب عليها النظام
-اعادة دستور الوحده المنقلب عليه النظام في 94
-اعادة الحقوق للجنوبيين, ونقول هنا الحقوق الماديه وليس الهويه والتاريخ والارض!
-تمثيل جنوبي للجنوب في السلطه المستلمه

2- في حال نجاح هذا التغيير باصوات جنوبيه وثوره جنوبيه فانه سيترتب عليه التالي:
-سقوط الهويه الجنوبيه الى الابد لان الشعب الجنوبي هو من هتف للتغيير وبالتالي هو يعترف بانه ضمن هذه الدوله ويسقط حقوقه في الهويه الجنوبيه والتاريخ السياسي
-ان اي حركه استقلاليه بعد هذا التغيير ستكون بمثابة خيانه للوطن امام العالم كله لان الشعب الجنوبي هو من طالب بتغيير وتم التغيير وتم اعادة ممتلكات الاشخاص الفرديه
وتم تصحيح الوحده المنقلب عليها من النظام السابق , لهذا لم يبق سبب لمطالبة الجنوبيين بالاستقلال

3-خروج الجنوبيين والهتاف بالتغيير هو ارجاعنا الى خطوات متاخره وذبح الحراك بكل مطالبه ((الهويه الارض الانسان الجنوبي والتاريخ))

ملاحظه:
-ان كان ولا بد من الانجراف في هتافات هذا التغيير فان يجب رفع شعارين في كل المسيرات في صنعاء قبل عدن وهو:
((الاستقلال للجنوب وتغيير للشمال))

- ان يتم سن في ابجديات الحركه التغييريه في الشمال بند ينص على اعطاء الجنوب حق تقرير المصير عن طريق استفتاء شعبي جنوبي بالبقاء مع الشمال بعد التغيير او العوده الى دولته وهويته.

- ان لم تقبل حركة التغيير من العمل بهذه الملاحظتين فانه وبكل تاكيد انما هي حركه تغييريه صادقه لتغيير النظام الذي لم يستطع الحفاظ على الجنوب , بمعنا اخر المطالبه للتغيير للحفاظ على الجنوب من الاستقلال.

للجميع التحيه

رفيق......

[امشطط]

دكتورنا العزيز ستجد ردي على الخاص
ومن وجهة نضري انني ساتغير مع المتغيرات حتى لو تطلب الامر في الوقت الحالي ان اغير جنستي الى هندوسي
تحياتي

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امشطط

دكتورنا العزيز ستجد ردي على الخاص
ومن وجهة نضري انني ساتغير مع المتغيرات حتى لو تطلب الامر في الوقت الحالي ان اغير جنستي الى هندوسي
تحياتي

وصلني الرد
وعجبتني الهندوسي
بس الخوف ان تضل الهندوسيه وتضيع الهويه

لك التحيه

[ا.لطيار]

هذا هو الهدف الاساسي

((الاستقلال للجنوب اولاً هو الشعار الاهم حتى ما تضيع حقوق الجنوبيين ...................وتغييرالنظام في الشمال ))

[مولى عنتره]

لقد شطحت يا دكتور وأنت تعلم ويعلم الجميع من أبناء الجنوب
والأهم أن قضية الجنوب هي قضية أنهاء حالة أحتلال وليس
تغيير كما تدعي .ومايحدث في (ج.ع.ي)هي خطوه تصحيحيه
مناط أمرها بمن يتظاهر في صنعاء وليس عدن
ذلك أن الشعارات في عدن هي برع يا أستعمار
بينما في صنعاء صوت تغيير النظام
سلام

[امشطط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.رفيق......

وصلني الرد
وعجبتني الهندوسي
بس الخوف ان تضل الهندوسيه وتضيع الهويه

لك التحيه

حياك الله
كيف تضيع الهويه ونحنا قدنا مضيعين بلد مع هويتها من السبعينات
لن تستعيد الهويه الى حين تكون تملي الاوامر بماتريد
وهذ غير ممكن في الوقت الحالي

[جنوبي طيب]

اخينى رفيق

كان المفروض ان لانسمح للمشترك ولشباب التغيير ان يتظاهرو في الجنوب.وهذا ماحذرت منة من زمان..ولكن وقع الفاس بالراس.

كان اغلب الجنوبيين مع الحراك لاعتقادهم ان لاامل في الشعب الشمالي..ولكن الان مع دقت ثورة التغيير في الشمال وامتدادها الى الجنوب عن طريق حزب الاصلاح وحركة التغيير
وهتفاتها القوية لاسقاط النظام الفاسد..استطاع جماعة حركة التغيير ان ينتزعو اغلب جماهير الحراك التواقيين للتغيير..المتشاميين من قيادات حراك الفضيحة.

فلازال في الوقت بصيص امل علينا ان نمنع اصحاب التغيير من السير في شوارع الجنوب...واذا سكت الحراك عليهم فانة سياتي اليوم الذي لم تجد حراكي واحد.

تقديري

[ابو خطاب]

من النصائح التي قدمها ميكافيلي (صاحب المبدأ الشهير الغاية تبرر الوسيلة) للأمير الايطالي في كتابه ( الامير) أن لا يحارب اعداءه دفعة واحدة وإنما يتحالف مع أحدهم لقتال الاخر وعندما يتخلص من عدوه يحارب الذي تحالف معه وهكذا .

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.رفيق......

سلام الله عليكم اخوتي

امتداد للموضوع السابق الذي تم تثبيته ((شاكرين للاداره التثبيت))
احب ان اوضح لمن يعتقدون بان بتغيير النظام سننال استقلال الجنوب

علينا ان نعي جميعا التالي:

1. ان حركة التغيير القائمه في صنعاء حاليا هي كمثيلتها في تونس ومصر وليس انقلاب وعليه فان المساله هنا تختلف ففي الانقلاب الامور قد تكون اكثر ايجابيه للاستقلال

اما في التغيير فالمساله هنا ستتم سلميه ونتائجها في حال نادى الحراك بتغيير ونجح التغيير هو التالي:

- اعادة اتفاقيات الوحده المنقلب عليها النظام


-اعادة دستور الوحده المنقلب عليه النظام في 94


-اعادة الحقوق للجنوبيين, ونقول هنا الحقوق الماديه وليس الهويه والتاريخ والارض!


-تمثيل جنوبي للجنوب في السلطه المستلمه

2- في حال نجاح هذا التغيير باصوات جنوبيه وثوره جنوبيه فانه سيترتب عليه التالي:


-سقوط الهويه الجنوبيه الى الابد لان الشعب الجنوبي هو من هتف للتغيير وبالتالي هو يعترف بانه ضمن هذه الدوله ويسقط حقوقه في الهويه الجنوبيه والتاريخ السياسي


-ان اي حركه استقلاليه بعد هذا التغيير ستكون بمثابة خيانه للوطن امام العالم كله لان الشعب الجنوبي هو من طالب بتغيير وتم التغيير وتم اعادة ممتلكات الاشخاص الفرديه


وتم تصحيح الوحده المنقلب عليها من النظام السابق , لهذا لم يبق سبب لمطالبة الجنوبيين بالاستقلال

3-خروج الجنوبيين والهتاف بالتغيير هو ارجاعنا الى زمن تصحيح مسار الوحده وازالة اثار الحرب وذبح الحراك بكل مطالبه ((الهويه الارض الانسان الجنوبي والتاريخ))

ملاحظه:


-ان كان ولا بد من الانجراف في هتافات هذا التغيير فان يجب رفع شعارين في كل المسيرات في صنعاء قبل عدن وهو:


((الاستقلال للجنوب وتغيير للشمال))

- ان يتم سن في ابجديات الحركه التغييريه في الشمال بند ينص على اعطاء الجنوب حق تقرير المصير عن طريق استفتاء شعبي جنوبي بالبقاء مع الشمال بعد التغيير او العوده الى دولته وهويته.

- ان لم تقبل حركة التغيير من العمل بهذه الملاحظتين فانه وبكل تاكيد انما هي حركه تغييريه صادقه لتغيير النظام الذي لم يستطع الحفاظ على الجنوب , بمعنا اخر المطالبه للتغيير للحفاظ على الجنوب من الاستقلال.

للجميع التحيه

رفيق......

عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
مثل المؤمن مثل السنبلة ، تستقيم مرة ، و تخر مرة ،
و مثل الكافر مثل الأرزة ، لا تزال مستقيمة حتى تخر ، و لا تشعر
(صحيح الجامع)
هل عرفت معنى الحديث
لقد شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن بالسنبلة التي تتمايل مع الريح اما الغير مؤمن فلايتمايل مع الريح





وفي حديث كعب بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً :
" مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى
حتى تهيج " رواه مسلم .


وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً :
" مثل المؤمن كمثل خامة الزرع يَفيء وَرَقُه من حيث أتتها الريح
، تكفئها فإذا سكنت اعتدلت
، وكذلك المؤمن يُكفأ بالبلاء ،
ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء " .
رواه البخاري .

الحديث يبين ان المؤمن يتمايل مع اتجاه الريح مع ثبات الاصل --الجذور--ولكن الفرع يتمايل يمينا ويسارا مواكبة للمتغيرات التي يقلبها الله تعالى كيفما يشاء(((وكل يوم هو في شأن)))

[ابوالامين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل العوذلي

عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
مثل المؤمن مثل السنبلة ، تستقيم مرة ، و تخر مرة ،
و مثل الكافر مثل الأرزة ، لا تزال مستقيمة حتى تخر ، و لا تشعر
(صحيح الجامع)
هل عرفت معنى الحديث
لقد شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن بالسنبلة التي تتمايل مع الريح اما الغير مؤمن فلايتمايل مع الريح





وفي حديث كعب بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً :
" مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى
حتى تهيج " رواه مسلم .


وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً :
" مثل المؤمن كمثل خامة الزرع يَفيء وَرَقُه من حيث أتتها الريح
، تكفئها فإذا سكنت اعتدلت
، وكذلك المؤمن يُكفأ بالبلاء ،
ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء " .
رواه البخاري .

الحديث يبين ان المؤمن يتمايل مع اتجاه الريح مع ثبات الاصل --الجذور--ولكن الفرع يتمايل يمينا ويسارا مواكبة للمتغيرات التي يقلبها الله تعالى كيفما يشاء(((وكل يوم هو في شأن)))

مع الماده بحذافيرها ( حفضك ربي ياااعوذلي على ماتفضلت به من احاديث شريفه)

لازلنا لانعي مايجري ولانستفيد من الاخطاء ولانملك النظره الثاقبه للا مور (للاسف الشديد)
تضايقنا ممن تظاهرو معنا حتى ولو لكل واحد مبتغى المفروض هم من لايقبلون هذا)