هـــــــــــــــــــل ستضعون النقط على الحروف !!

حضرمي الجنوب · 2012-01-27, 12:50 AM

برع برع يا استعمار سلميا ولا بالنار

ثورتنا ثورة شعبية فجرها الشعب الجبار لا وحدة لا فيدرالية برع برع يا استعمار

عسكر زعيل : لقد حكم علي صالح الشمال بالاستبداد . والجنوب بالأستعمار

اكرمني الله بالجلوس مع احد شيوخ حضرموت فبعد نقاش طويل معه .. وجهت له سؤال .. ما هو وضعنا الأن هل هو احتلال ام استعمار او استحمار

؟

فكانت اجابتة غريبة دعتني للبحث جيدا عن ما قاله لي بخصوص كلمة (استعمار)

لفظة استعمار قد تثير اشمئزاز بعض النفوس ، ولكنها في كتاب الله عز وجل أبعد ما تكون عن إثارة الاشمئزاز ، بل هي لفظة محببة للنفوس ، تدل على أكبر نعمة أنعم بها الله عز وجل على الإنسان . وقد وردت في قوله جل من قائل : (( هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها )) . ففعل استعمر في هذه الآية الكريمة ، المزيد بحروف زيادة تفيد الطلب يحيلنا على أصله ،عمر ، يعمرـ بكسر الميم وضمها ـ عمرا وعمارة يعني عبد ، وخدم ،وأطاع . فقولنا : عمر فلان ربه بمعنى عبده بصلاة وصيام وغيرهما . والعمر ـ بتسكين الميم وتحريكها بالفتح ـ هو الدين ، لهذا يقسم به فيقال : لعمري ، ولعمر الله ، وعمر الله أي أقسم بديني ودين الله . والعمر ـ بضم العين وتسكين الميم ـ يطلق على مكان العبادة سواء كان مسجدا أم غيره . والعمار ـ بتضعيف الميم وفتحها ـ المتدين القوي الإيمان . فالآية الكريمة بقدر ما تدل على إسكان الله عز وجل الإنسان في الأرض التي خلق من ترابها ، فإنها تدل على أن الغاية من خلقه منها وفيها هي العبادة التي هي مجموع الطاعات المتضمنة في الدين . ويكون المعنى الوارد في الآية الكريمة إلى جانب الدلالة على السكن في الأرض والإقامة هو طاعة الله عز وجل . وبهذه الدلالة يكون المفهوم من الآية أن الله عز وجل أنشأ البشر من الأرض ، وطلب منهم التدين أي الطاعة في الأرض. وطاعة الله عز وجل في الأرض عبارة عن تحقيق إرادته جل شـأنه فيها . ومن إرادة الله عز وجل أن توجد الحياة ، وتستمر ، وتستقيم ، ومن مقتضيات وجودها واستمرارها واستقامتها سعي الإنسان فيها وفق إرادة الخالق جل شأنه. وإرادة الله تعالى أن يكون سعي الإنسان في الأرض منسجما مع طبيعة خلقها التي هي الخضوع للحق لقوله تعالى : (( وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق )) فالله عز وجل الحق أي الموجود لذاته أزلا وأبدا كل ما أوجده هو حق ، ولا وجود لباطل فيما أوجد . والله تعالى الذي استعمر الإنسان في الأرض أي طلب منه التدين من خلال طاعات حددها له لا يقبل منه سعيا باطلا ، فهو سبحانه يقذف بالحق على كل سعي باطل فيدمعه ويزهقه . وكل سعي صادر عن الإنسان لا يحترم النواميس الإلهية الضابطة لما أوجد الله تعالى بحق يعتبر باطلا يكون الإنسان مسؤولا عنه أمام خالقه يوم القيامة. والملاحظ أن كل ما تعاني منه البشرية من مشاكل ومتاعب ومصائب إنما مصدرها ملابسة الباطل لسعي الإنسان في الأرض ، وهو باطل يتسلط على الموجودات التي أوجدها الله عز وجل بحق لتشويهها ، أو إحلال الباطل محل ما وراءها من حق . وعليه فالاستعمار هو الدين الذي تعبدنا الله عز وجل به في الأرض لتوجد فيها الحياة ، وتستمر ، وتستقيم على الحق الذي خلقت عليه . والدين إنما هو مجموع الطاعات سواء تعلق الأمر بطاعات العبادات أم بطاعات المعاملات . لقد استغرب الملائكة الكرام إرادة استعمار آدم وذريته في الأرض ، مع وجود طبيعتهم المفسدة أي مع احتمال إحلالهم الباطل محل الحق في هذه الأرض ، وهو ما نقله لنا القرآن الكريم في قوله تعالى : (( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون )) لقد أخبر الله عز وجل ملائكته بأنه جعل في الأرض من يخلف غيرهم من المخلوقات ويقوم مقامها ، فاستغربوا أن يكون من الإنسان الإفساد فيها أي إحلال الباطل فيها محل الحق ، خصوصا وأنهم لا يعرفون إلا الطاعة التامة الكاملة التي عبروا عنها بالتسبيح والتقديس. وقد نبههم الله تعالى إلى أن علمهم قاصر على ما علمهم ، وكان مبلغ علمهم أن العبادة تقتصر على التقديس والتسبيح بينما جعل الله تعالى عبادة الإنسان فضلا عن التسبيح والتقديس الذي تعرفه الملائكة السعي في الأرض لتوجد الحياة وتستمر وتستقيم . وهكذا تزيد عبادة البشر على عبادة الملائكة بشطر المعاملات فضلا عن شطر العبادات ، ذلك أن الملائكة لهم طبيعة تختلف عن طبيعة البشر ، فهم لا يتناسلون ولا يأكلون ولا يشربون … لهذا لا يحتاجون إلى سعي وكد كما يحتاج البشر إلى ذلك من أجل الوجود ، ولهذا كانت عبادتهم قاصرة على التسبيح والتقديس ، بينما تشمل عبادة البشر التسبيح والتقديس بكيفية تختلف عن كيفية الملائكة ، وتناسب طبيعتهم إلى جانب عبادة السعي والعمل من أجل المحافظة على وجود الحياة واستمرارها واستقامتها. فالله عز وجل جعل كل ما يتعلق بحياة الإنسان محكوما بالحق ، فتناسل الإنسان عندما يحكمه الحق يكون عبارة عن نكاح شرعي ، وعندما يحكمه الباطل يصير زنا محرما ، وأكل وشرب الإنسان عندما يحكمهما الحق يكونان عبارة عن أكل وشرب طيبين حلالين ، وعندما يحكمهما الباطل يصيران خبيثين محرمين . وعلى هذين الحالين تقاس كل الأحوال التي يكون عليها الإنسان . ولهذا تعبد الله الإنسان واستعمره في الأرض ليكون سعيه فيها متناسقا مع الخلق الحق لهذه الأرض وللسماء التي تظلها وما بينهما ، ولا يكون سعيه فيها باطلا ، يوهم بأنها مجرد لهو ولعب . إن مفهوم الاستعمار في القرآن لا يقف عند حد الدلالة على الحلول والإقامة في الأرض بل يتعداه إلى الطاعة والتدين أي السعي المضبوط وفق إرادة الله عز وجل التي أساسها الحق لأن مصدرها الحق .

ابو البيض · 2012-01-27, 12:54 AM

لنا عودة والسلام عليك يكفيني شرف اخي عبدالله

حضرمي الجنوب · 2012-01-27, 01:08 AM

منتظر عودتك اخوي ابو البيض .. وانت باذن الله من ستفهمني ما لم افهمه

حضرمي الجنوب · 2012-01-27, 02:42 AM

يا جماعة الخير حد يقولي راية .. ولا كلكم مثلي !!!

حضرمي الجنوب · 2012-01-27, 04:09 AM

ادعوا الادارة لتثبيت الموضوع .. حتى نفهم ما نردد وما يقال .

ياسر السرحي · 2012-01-27, 08:13 AM

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله خير الموضوع طويل قرأت جزء منه ليش ما تختصر

الطاوس · 2012-01-27, 11:32 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم __حضرمي الجنوب

نشكرك و جزاك لله خير الجزاء

نقول وبا لله التوكل استعمار الله لنا وان كان يفتهم لنا عمارة
الارض ولاكن اخي اعلم ان استعمار لله لنا استعمار مطلق
ويصرفنا في ارضه حيث يشاء
اما استعمار البشر لبني البشار فهو قمة الاشمازاز
وفي حديث عن عمر ابن الخطاب رضى الله عنه
قال ( متى استعبدتم النا س وقد ولدتهم امهاتهم احرا )
سلام لك اخي الكريم _ ابو سنام اليافعي

حضرمي الجنوب · 2012-01-27, 01:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر السرحي

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله خير الموضوع طويل قرأت جزء منه ليش ما تختصر

علية افضل الصلاة والسلام

اخوي ياسر لَب الموضوع .. الاستعمار كلمة مستحبة وليست مشمئزة .. وعندما نقولها لمحتلنا وكاننا نمتدحة لا نذمه بها .

ولك التحية

حضرمي الجنوب · 2012-01-27, 02:06 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطاوس

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم __حضرمي الجنوب

نشكرك و جزاك لله خير الجزاء

نقول وبا لله التوكل استعمار الله لنا وان كان يفتهم لنا عمارة
الارض ولاكن اخي اعلم ان استعمار لله لنا استعمار مطلق
ويصرفنا في ارضه حيث يشاء
اما استعمار البشر لبني البشار فهو قمة الاشمازاز
وفي حديث عن عمر ابن الخطاب رضى الله عنه
قال ( متى استعبدتم النا س وقد ولدتهم امهاتهم احرا )
سلام لك اخي الكريم _ ابو سنام اليافعي

جزاك الله الف خير اخوي ابو سنام

الاستعمار في القرآن لا يقف عند حد الدلالة على الحلول والإقامة في الأرض بل يتعداه إلى الطاعة والتدين أي السعي المضبوط وفق إرادة الله عز وجل التي أساسها الحق لأن مصدرها الحق .

اما استعباد البشر لبني البشر هي العودة بهم الى العبودية وفرض عليهم ما لم يفرضه الله عز وجل .

وجزاك الله خيرا اخوي ابو سنام

leeneen · 2012-01-27, 09:01 PM

بعد التحية

بسم الله الرحمن وعليه التكلان والصلاة على النبي العدنان ، اما بعد .....
اخي الحضرمي ، فعلا ان لفظة استعمار لا تفيد الاشمئزاز بل على العكس ففيها من معاني العمارة والعبادة ما قد كفيت ووفيت في شرحه ولكن .... عندما خص الله الانسان باستعمار الارض فهي ملكه ونحن عبيده ويعلم منا ما لا نعلم وبيده مقادير الارض سبحانه ، ويصرفنا كيف يشاء وهنا ياتي عموم المعنى بالاطلاق .

اما فيما يخص النفس البشرية فان استعمار ماليس لك به حق هو ظلم قد حرمه الله على نفسه وجعله بيننا محرما ، وهنا ياتي المعنى العكسي ويبرز الضد ، فاستعمار ارض الله بارادة الله عبادة اما استعمار ارض رغما عن انف اصحابها التي استعمرهم الله فيها فهو ظلم حرمه الله على نفسه قبل ان يحرمه على مخلوقاته

هذا والله اعلم
انتهى

2012-01-27, 12:50 AM	#1
حضرمي الجنوب قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2011-03-27 الدولة: الجنوب العربي المشاركات: 1,795	هـــــــــــــــــــل ستضعون النقط على الحروف !! برع برع يا استعمار سلميا ولا بالنار ثورتنا ثورة شعبية فجرها الشعب الجبار لا وحدة لا فيدرالية برع برع يا استعمار عسكر زعيل : لقد حكم علي صالح الشمال بالاستبداد . والجنوب بالأستعمار اكرمني الله بالجلوس مع احد شيوخ حضرموت فبعد نقاش طويل معه .. وجهت له سؤال .. ما هو وضعنا الأن هل هو احتلال ام استعمار او استحمار ؟ فكانت اجابتة غريبة دعتني للبحث جيدا عن ما قاله لي بخصوص كلمة (استعمار) لفظة استعمار قد تثير اشمئزاز بعض النفوس ، ولكنها في كتاب الله عز وجل أبعد ما تكون عن إثارة الاشمئزاز ، بل هي لفظة محببة للنفوس ، تدل على أكبر نعمة أنعم بها الله عز وجل على الإنسان . وقد وردت في قوله جل من قائل : (( هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها )) . ففعل استعمر في هذه الآية الكريمة ، المزيد بحروف زيادة تفيد الطلب يحيلنا على أصله ،عمر ، يعمرـ بكسر الميم وضمها ـ عمرا وعمارة يعني عبد ، وخدم ،وأطاع . فقولنا : عمر فلان ربه بمعنى عبده بصلاة وصيام وغيرهما . والعمر ـ بتسكين الميم وتحريكها بالفتح ـ هو الدين ، لهذا يقسم به فيقال : لعمري ، ولعمر الله ، وعمر الله أي أقسم بديني ودين الله . والعمر ـ بضم العين وتسكين الميم ـ يطلق على مكان العبادة سواء كان مسجدا أم غيره . والعمار ـ بتضعيف الميم وفتحها ـ المتدين القوي الإيمان . فالآية الكريمة بقدر ما تدل على إسكان الله عز وجل الإنسان في الأرض التي خلق من ترابها ، فإنها تدل على أن الغاية من خلقه منها وفيها هي العبادة التي هي مجموع الطاعات المتضمنة في الدين . ويكون المعنى الوارد في الآية الكريمة إلى جانب الدلالة على السكن في الأرض والإقامة هو طاعة الله عز وجل . وبهذه الدلالة يكون المفهوم من الآية أن الله عز وجل أنشأ البشر من الأرض ، وطلب منهم التدين أي الطاعة في الأرض. وطاعة الله عز وجل في الأرض عبارة عن تحقيق إرادته جل شـأنه فيها . ومن إرادة الله عز وجل أن توجد الحياة ، وتستمر ، وتستقيم ، ومن مقتضيات وجودها واستمرارها واستقامتها سعي الإنسان فيها وفق إرادة الخالق جل شأنه. وإرادة الله تعالى أن يكون سعي الإنسان في الأرض منسجما مع طبيعة خلقها التي هي الخضوع للحق لقوله تعالى : (( وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق )) فالله عز وجل الحق أي الموجود لذاته أزلا وأبدا كل ما أوجده هو حق ، ولا وجود لباطل فيما أوجد . والله تعالى الذي استعمر الإنسان في الأرض أي طلب منه التدين من خلال طاعات حددها له لا يقبل منه سعيا باطلا ، فهو سبحانه يقذف بالحق على كل سعي باطل فيدمعه ويزهقه . وكل سعي صادر عن الإنسان لا يحترم النواميس الإلهية الضابطة لما أوجد الله تعالى بحق يعتبر باطلا يكون الإنسان مسؤولا عنه أمام خالقه يوم القيامة. والملاحظ أن كل ما تعاني منه البشرية من مشاكل ومتاعب ومصائب إنما مصدرها ملابسة الباطل لسعي الإنسان في الأرض ، وهو باطل يتسلط على الموجودات التي أوجدها الله عز وجل بحق لتشويهها ، أو إحلال الباطل محل ما وراءها من حق . وعليه فالاستعمار هو الدين الذي تعبدنا الله عز وجل به في الأرض لتوجد فيها الحياة ، وتستمر ، وتستقيم على الحق الذي خلقت عليه . والدين إنما هو مجموع الطاعات سواء تعلق الأمر بطاعات العبادات أم بطاعات المعاملات . لقد استغرب الملائكة الكرام إرادة استعمار آدم وذريته في الأرض ، مع وجود طبيعتهم المفسدة أي مع احتمال إحلالهم الباطل محل الحق في هذه الأرض ، وهو ما نقله لنا القرآن الكريم في قوله تعالى : (( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون )) لقد أخبر الله عز وجل ملائكته بأنه جعل في الأرض من يخلف غيرهم من المخلوقات ويقوم مقامها ، فاستغربوا أن يكون من الإنسان الإفساد فيها أي إحلال الباطل فيها محل الحق ، خصوصا وأنهم لا يعرفون إلا الطاعة التامة الكاملة التي عبروا عنها بالتسبيح والتقديس. وقد نبههم الله تعالى إلى أن علمهم قاصر على ما علمهم ، وكان مبلغ علمهم أن العبادة تقتصر على التقديس والتسبيح بينما جعل الله تعالى عبادة الإنسان فضلا عن التسبيح والتقديس الذي تعرفه الملائكة السعي في الأرض لتوجد الحياة وتستمر وتستقيم . وهكذا تزيد عبادة البشر على عبادة الملائكة بشطر المعاملات فضلا عن شطر العبادات ، ذلك أن الملائكة لهم طبيعة تختلف عن طبيعة البشر ، فهم لا يتناسلون ولا يأكلون ولا يشربون … لهذا لا يحتاجون إلى سعي وكد كما يحتاج البشر إلى ذلك من أجل الوجود ، ولهذا كانت عبادتهم قاصرة على التسبيح والتقديس ، بينما تشمل عبادة البشر التسبيح والتقديس بكيفية تختلف عن كيفية الملائكة ، وتناسب طبيعتهم إلى جانب عبادة السعي والعمل من أجل المحافظة على وجود الحياة واستمرارها واستقامتها. فالله عز وجل جعل كل ما يتعلق بحياة الإنسان محكوما بالحق ، فتناسل الإنسان عندما يحكمه الحق يكون عبارة عن نكاح شرعي ، وعندما يحكمه الباطل يصير زنا محرما ، وأكل وشرب الإنسان عندما يحكمهما الحق يكونان عبارة عن أكل وشرب طيبين حلالين ، وعندما يحكمهما الباطل يصيران خبيثين محرمين . وعلى هذين الحالين تقاس كل الأحوال التي يكون عليها الإنسان . ولهذا تعبد الله الإنسان واستعمره في الأرض ليكون سعيه فيها متناسقا مع الخلق الحق لهذه الأرض وللسماء التي تظلها وما بينهما ، ولا يكون سعيه فيها باطلا ، يوهم بأنها مجرد لهو ولعب . إن مفهوم الاستعمار في القرآن لا يقف عند حد الدلالة على الحلول والإقامة في الأرض بل يتعداه إلى الطاعة والتدين أي السعي المضبوط وفق إرادة الله عز وجل التي أساسها الحق لأن مصدرها الحق . __________________

2012-01-27, 01:08 AM	#3
حضرمي الجنوب قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2011-03-27 الدولة: الجنوب العربي المشاركات: 1,795	منتظر عودتك اخوي ابو البيض .. وانت باذن الله من ستفهمني ما لم افهمه __________________

2012-01-27, 02:42 AM	#4
حضرمي الجنوب قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2011-03-27 الدولة: الجنوب العربي المشاركات: 1,795	يا جماعة الخير حد يقولي راية .. ولا كلكم مثلي !!! __________________

2012-01-27, 04:09 AM	#5
حضرمي الجنوب قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2011-03-27 الدولة: الجنوب العربي المشاركات: 1,795	ادعوا الادارة لتثبيت الموضوع .. حتى نفهم ما نردد وما يقال . __________________

2012-01-27, 08:13 AM	#6
ياسر السرحي قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2009-02-13 الدولة: احشاء الجنوب المشاركات: 10,767	اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جزاك الله خير الموضوع طويل قرأت جزء منه ليش ما تختصر __________________ حب الجنوب العربي الحر الآبي يجمعنا

2012-01-27, 12:54 AM	#2
ابو البيض قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2010-09-19 المشاركات: 2,876	لنا عودة والسلام عليك يكفيني شرف اخي عبدالله

2012-01-27, 11:32 AM	#7
الطاوس قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2011-02-25 المشاركات: 400	بسم الله الرحمن الرحيم اخي الكريم __حضرمي الجنوب نشكرك و جزاك لله خير الجزاء نقول وبا لله التوكل استعمار الله لنا وان كان يفتهم لنا عمارة الارض ولاكن اخي اعلم ان استعمار لله لنا استعمار مطلق ويصرفنا في ارضه حيث يشاء اما استعمار البشر لبني البشار فهو قمة الاشمازاز وفي حديث عن عمر ابن الخطاب رضى الله عنه قال ( متى استعبدتم النا س وقد ولدتهم امهاتهم احرا ) سلام لك اخي الكريم _ ابو سنام اليافعي التعديل الأخير تم بواسطة الطاوس ; 2012-01-27 الساعة 11:36 AM

2012-01-27, 09:01 PM	#10
leeneen قلـــــم نشيـط جــــداً تاريخ التسجيل: 2009-03-10 الدولة: السعوديه المشاركات: 265	بعد التحية بسم الله الرحمن وعليه التكلان والصلاة على النبي العدنان ، اما بعد ..... اخي الحضرمي ، فعلا ان لفظة استعمار لا تفيد الاشمئزاز بل على العكس ففيها من معاني العمارة والعبادة ما قد كفيت ووفيت في شرحه ولكن .... عندما خص الله الانسان باستعمار الارض فهي ملكه ونحن عبيده ويعلم منا ما لا نعلم وبيده مقادير الارض سبحانه ، ويصرفنا كيف يشاء وهنا ياتي عموم المعنى بالاطلاق . اما فيما يخص النفس البشرية فان استعمار ماليس لك به حق هو ظلم قد حرمه الله على نفسه وجعله بيننا محرما ، وهنا ياتي المعنى العكسي ويبرز الضد ، فاستعمار ارض الله بارادة الله عبادة اما استعمار ارض رغما عن انف اصحابها التي استعمرهم الله فيها فهو ظلم حرمه الله على نفسه قبل ان يحرمه على مخلوقاته هذا والله اعلم انتهى التعديل الأخير تم بواسطة leeneen ; 2012-01-27 الساعة 09:05 PM