قراءات من وحي واقع مهرجان ثورة أكتوبر الجنوبية في ردفان

[أبو عامر اليافعي]

قراءات من وحي واقع مهرجان ثورة أكتوبر الجنوبية في ردفان

* يختلف من اختلف ويتفق من اتفق فالاستقلال هو الهدف العظيم :

مرت أيام عصيبة على أبناء الجنوب من حالة التشظي في قياداته في معظم المناطق وحتى في الخارج شعرنا لحظتها بان ذلك قد ينعكس على الجماهير الجنوبية من حالات الإحباط واليأس ولكن أثبتت الجماهير الحرة إن الحرية والاستقلال هما هدفها يختلف من اختلف ويتفق من اتفق وأثبتت الجماهير أنها هي ليست مادة الثورة فقط بل وقائدتها وانه لن يكون على الأرض وفي الميدان إلا هدير الجماهير وصوتها المدوي .
لم يتأثر الشعب الجنوبي بحالة التشرذم والانقسام وانه يعاني اشد المعاناة وليس له طريق إلا الثورة ولا هدف إلا النصر المبين والمؤزر .

* الحضور الذي يميز ردفان عن غيرها من مناطق الجنوب :

هذا الحشد الكبير والعظيم لا يصنعه إلا شعب أبي كريم ولا يتميز به إلا ردفان الثورة والشموخ فمهرجانات ردفان دائما مميزة ومهولة ورائعة بكل معنى الكلمة .
نعم كل الجنوب ينتفض وكل الجنوب ثائر لكن دائما يظل ردفان نبضه وعنوانه ورمزيته التاريخية للجنوب عامة .
ومن خلال الحشود الهائلة التي يتميز بها ردفان نشعر إن الجنوب ينصهر في بوتقة واحدة اسمها ردفان ورمزية ردفان تعبر عن أن الثورة ممتدة من الثورة الأولى إلى الثورة الثانية وسيستمر ردفان معطاء ونبراسا لكل الجنوب ويا ليت كل الجنوب مثل ردفان وكم نتمنى يوما أن نرى هذا الحشد العظيم في عدن لان حدوث ذلك سيكون زلزالا يهز الأرض تحت أقدام المحتلين فلعدن أيضا رمزية أخرى كما وكيفا فهي العاصمة والهدف المنشود لإعلان الاستقلال .

* رمزية الاحتفال بثورة 14 أكتوبر :

بحكم أن ثورة أكتوبر الجنوبية كانت منطلقا للكفاح والنضال ضد الاستعمار البريطاني فهي ملهمة للنضال والكفاح أيضا ضد الاحتلال الجديد ولهذا فاختيار ردفان دائما له دلالته في ذلك .
وإصرار الجماهير على الحضور الكبير ومن كل مناطق الجنوب تعني ماتعنيه من أن النضال ممتد والثورة مستمرة وان المنطلق القديم هو نفس المنطلق الجديد واختيار ثورة أكتوبر بهذا الحضور الكثيف يعني أن الجماهير ترى في امتشاق السلاح طريقا لابد منه وهذا يفسر مكانة أكتوبر في قلوب الجنوبيين فمن حضر المهرجان رأى في وجوه الجماهير رغبة عجيبة وتصميما وإصرارا مدهش بانتزاع الحرية مهما كانت الظروف .

* توحد قادة الحراك في الحضور وعدم توحدهم في الأطر:

بحسب التغطية المتميزة الذي حظيت بها هذه المناسبة فقد كان حضور قادة الحراك في الداخل مميز تجعل المرء لا يصدق أن بينها خلافات ومكايدات وأنانية وان كان الحضور يكاد أن يكون كاملا فلماذا الاختلاف بينها ؟ وهل توحدهم في الحضور هو تعويضا عن عدم اتفاقهم في الأطر أم انه إعلان من قبلهم عن رغبتهم في التوحد ؟ وهل يعني ذلك أنهم يعانوا صعوبات موضوعية اكبر من رغباتهم في التوحد أم إبرازا لأنفسهم والإعلان عن أنهم موجودين وإنهم أرقاما صعبة؟
وهل أثرت فيهم تلك الحشود وذلك التوحد الذين شاهدوه بأم أعينهم ولامسوه عن واقع وهل سيكون لذلك تأثيرا حقيقيا في مراجعة الذات من قبلهم ؟ وهل كان هذا الحضور من قبلهم وبهذا الشكل باتفاق بينهم أم أن كل واحد منهم حضر بصفته الشخصية ؟

* أتى بخبزه من بيته :

في ثنايا التغطية أورد الأخ مدفع الجنوب إلينا حكاية أبكتنا فرحا وأبكتنا ألما فالمواطن الذي أتى من منطقة بعيدة وربما مشيا على الأقدام يحمل خبزه الحاف من بيته لأنه لايستطيع أن يشتري غداءه من المطاعم ولربما ماكان لديه من مال بالكاد يكفي المواصلات إن جاء عبرها ولهذا لايريد إلا كوبا من الشاي يغمس به ذلك الخبز الحاف ليستطيع ابتلاعه وليس له هم إلا أن يحضر المهرجان ويعبر عن نفسه وعن موقفه ولا يريد أن يفوت ذلك مهما كانت الصعوبات في المعيشة .
بالتأكيد هو واحد من مئات الآلاف حضرت المهرجان فعلت ذلك ومع ذلك فنفسه الأبية ترفض أن يمد يديه لأحد فلديه هدف عظيم ومسير نقي لايقبل أن يصبغ بأي صفة غير النقاء والصفاء كمثل ماتحمله نفسه من عظمة وروعة وجلال.
واعتقد أنها ابلغ رسالة يمكن أن تصل إلى قادة الحراك في الداخل والخارج وللمحتل وللعالم اجمع ليرى أن في الجنوب قلوب لاتشبهها في صدقها وروعتها إلا أمثال هذا الرجل العظيم.

* رفع صور الرؤساء الثلاثة فوق المنصة وعلى أكتاف الجماهير:

ما الرسالة المراد إيصالها من قبل الجماهير في رفع صور القادة الثلاثة في هذا المهرجان وبهذه الكثافة ؟وهل سيكون هذا الرفع هو الأخير أم البداية ؟ وهل هو نداء ودعوة أم يقين وثقة بهم جميعا ؟
فمعروفا لدى الجماهير إن الرئيس علي سالم البيض هو صاحب الموقف الواضح والصادق والمعلن ولا غرابة في رفع صوره لان الجماهير بايعته على قيادة الثورة وتعتبره رمز النضال والموقف الصادق فما بال رفع صورة الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس ؟
هل هي رسالة من الجماهير إن مبدأ التسامح والتصالح اختلط بدمائها وان لا كراهية ولا عداء مهما كان الأمر بين تلك القيادات ؟
ولا يسعنا هنا إلا أن ندعو تلك القيادات السابقة إلى أن تلتقي وتتوحد فالجماهير هي من تفصل في الأمر فان كانت رفعت الصور عنوة وإعلان رفض الاحتلال وإنها متعاطفة مع تلك القيادات فيما عانته من طرد وكيد من قبل الاحتلال ولكن لابد أن يكون لها موقفا موحدا جديرا بالثورة وبنفس المنظر الذي تجسد في جمعهم بلوحة واحدة فالوطن واحد والجماهير متوحدة والهدف واحد .

[ibn yaf3]

الاستاذ العزيز والاخ الحبيب ابوعامر اليافعي دائماً متميز بقراءته للواقع
وللاحداث .. فحقيقة ان النقاط التي وضعتها تستحق منا الوقوف والتامل واخذ العبرة
حتى نرى الحقيقة بوضوح، فما اشرت اليه زادنا ايماناً قوياً بقضيتنا يفوق الوصف
ولن يشعر به الا من عاش هذه اللحظات الذي ذكرتها بقراءتك عن مهرجان الاحتفاء
بثورة اكتوبر المجيدة ..
وذكرتني بقول احدى الاصدقاء الذين اعرفهم بنشاطه المستمر تجاة القضية الجنوبية
جراء حضورة الدائم لاغلب المهرجانات والمظاهرات بالجنوب حيث قال لي ان حضوره
لاي مهرجان يجعل قلبة ممتلئ بلايمان القوي لعدالة القضية عندما يرى الجموع تتسارع
الى الشرف والنضال بروح واحدة وصادقة ...
فابناء الجنوب عندما يلتقون مع بعضهم لايجمعهم الا قضية واحدة وهدف واحد
دون النظر الى الاختلافات الحاصله هنا وهناك في الرؤيا وطريقة العمل ..
واتمنى ان يتوحد قادة الحراك في الاطر كما توحدوا في الحضور هذا اليوم ..

تحياتي لك من القلب

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibn yaf3

الاستاذ العزيز والاخ الحبيب ابوعامر اليافعي دائماً متميز بقراءته للواقع

وللاحداث .. فحقيقة ان النقاط التي وضعتها تستحق منا الوقوف والتامل واخذ العبرة
حتى نرى الحقيقة بوضوح، فما اشرت اليه زادنا ايماناً قوياً بقضيتنا يفوق الوصف
ولن يشعر به الا من عاش هذه اللحظات الذي ذكرتها بقراءتك عن مهرجان الاحتفاء
بثورة اكتوبر المجيدة ..
وذكرتني بقول احدى الاصدقاء الذين اعرفهم بنشاطه المستمر تجاة القضية الجنوبية
جراء حضورة الدائم لاغلب المهرجانات والمظاهرات بالجنوب حيث قال لي ان حضوره
لاي مهرجان يجعل قلبة ممتلئ بلايمان القوي لعدالة القضية عندما يرى الجموع تتسارع
الى الشرف والنضال بروح واحدة وصادقة ...
فابناء الجنوب عندما يلتقون مع بعضهم لايجمعهم الا قضية واحدة وهدف واحد
دون النظر الى الاختلافات الحاصله هنا وهناك في الرؤيا وطريقة العمل ..
واتمنى ان يتوحد قادة الحراك في الاطر كما توحدوا في الحضور هذا اليوم ..

تحياتي لك من القلب

يسعدني تواجدك في صفحتي هذه
واشكرك على المداخلة القيمة .

حقيقة الامر ان حضور هذه المهرجانات لها معاني وفيها مشاعر لا توصف فالتوحد مع الجماهير ودوي اصواتهم كاالرعود وسماع الهتاف الواحد يعطي للانسان نشوة واحساس بالفخر ان يكون جزء من هذا الزخم .
وصديقك هذا صادق فيما قاله وهذا واحدا من اسرار رغبة الفرد بان يكون ضمن مجموع له هدف عظيم وصوت واحد وعزيمة صادقة .
وما معنى الحياة ان لم تكن متشربة بالمبادئ والقيم والمثل الجميلة .
فليس المأكل والمشرب غاية ولا النوم واللامبالاة سعادة .
هنالك شيء في سويداء القلب يقترن بالشرف الرفيع ودونه ترخص الانفس والمهج .
لك لتحية.

[ابوحضرموت الكثيري]

بلى هكذا هي رؤية وإيمان الجماهير الجنوبية من ربى يافع وردفان الى سهول حضرموت وسواحل المهرة ، الجنوب الجنوب أولاً وإن أختلفت القيادات وتمزقت أطرها فلا شاغل للجماهير فيمن سيحكمها بل شاغلها وهدفها الأول والأخير هو الأستقلال وبعدها فليكن من يكون الحكام ولاشرط لها إلا في أن يكون من أبناء الجنوب بل حتى لو يحكمها حمار ولا محتل من جنس الدحباش الأهم ان يكون حمار من الجنوب الحر المستقل بإذن الله تعالى .

تقبل تحيتي اخي الحبيب أبوعامر اليافعي

[NoOne]

أشكرك أخي الكريم أبو عامر اليافعي على موضوعك هذا

وكنت عازما على كتابة موضوع عن هذا الحدث لكن بعد مرور يوم عليه على الأقل أناقش فيه الإيجابيات والسلبيات أو لنقل الهنات التي نتأمل تجاوزها

وعليه فقد أختصرت علي بموضوعك الجميل الجزء الإيجابي وكم كنت أتمنى أن أرى ملاحظاتك على ما رأيته من سلبيات

لكن يبدو أنني سأخصص موضوعي بإذن الله للهنات أو الملاحظات على الحدث


وبهذا تكتمل الصورة


تحياتي ومحبتي

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

أشكرك أخي الكريم أبو عامر اليافعي على موضوعك هذا

وكنت عازما على كتابة موضوع عن هذا الحدث لكن بعد مرور يوم عليه على الأقل أناقش فيه الإيجابيات والسلبيات أو لنقل الهنات التي نتأمل تجاوزها

وعليه فقد أختصرت علي بموضوعك الجميل الجزء الإيجابي وكم كنت أتمنى أن أرى ملاحظاتك على ما رأيته من سلبيات

لكن يبدو أنني سأخصص موضوعي بإذن الله للهنات أو الملاحظات على الحدث

وبهذا تكتمل الصورة

تحياتي ومحبتي

شكرا لك اخي نو ون على جهودك الرائعة ليس هنا فقط بل وفي غير هذا المنبر .
لو كنت اعرف لما كتبت هذه الملاحظات لاني ادرك يقينا بان ماتاتي به انت هو الاروع .
وادرك تماما بان لديك القدرة على ان تكتب اضعاف ماقلت وبطريقة اجمل واروع
كتاباتك وفكرك النير موضع اعجاب واعتزاز لدينا والله وحده الشاهد على ذلك .

ان رايت ان تكتب الايجابيات والسلبيات فمن القلب اتمنى ذلك لاني ارغب ان اقرأ ماتكتب انت ولمعرفتي انك ستاتي بكل جميل .
وان اردت ان تكتب الهنات فانا متلهف لذلك لانك عندما تكتب ذلك سيكون نقدا بناءا لحرص في اعماقك اشعر به من خلال حروفك المتميزة .
لك شكري وتقديري ومودتي.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحضرموت الكثيري

بلى هكذا هي رؤية وإيمان الجماهير الجنوبية من ربى يافع وردفان الى سهول حضرموت وسواحل المهرة ، الجنوب الجنوب أولاً وإن أختلفت القيادات وتمزقت أطرها فلا شاغل للجماهير فيمن سيحكمها بل شاغلها وهدفها الأول والأخير هو الأستقلال وبعدها فليكن من يكون الحكام ولاشرط لها إلا في أن يكون من أبناء الجنوب بل حتى لو يحكمها حمار ولا محتل من جنس الدحباش الأهم ان يكون حمار من الجنوب الحر المستقل بإذن الله تعالى .

تقبل تحيتي اخي الحبيب أبوعامر اليافعي

شكرا لتعليقك اخي ابو حضرموت الكثيري
كلما شعرنا ان الحراك يتمزق اتتنا الانباء الرائعة بان الشعب الجنوبي يتوحد .
في كل مظاهرة وفي كل احتفال
وهم يشيعون الشهداء وهم يترنمون بالجنوب .
لا يسالون عمن تمزق ولا يهللون لمن اعلن وخطب واصدر البيان .
يتلمسون الاخبار بطريقتهم الخاصة كما تنقل الحكايات داخل القرى .
بسرعة متناهية ياتون وبارادة راسخة يتجمهرون وبعزيمة لا تلين يصرخون بوجه الظالم والمحتل .
كل واحد منهم ياتي بكسرة خبزه بيده وقبل ذلك فؤاده وروحه في راحته .
يعلم انه قد يستشهد او يجرح او يعتقل او يطارد ولكن الحرية لها شغف خاص من عشاقها يهون لاجلها مهجة النفس والروح.

اعظم مافي هذا الشعب ان العالم استسلم للماديات ولعب السياسة القذرة وهو لايزال على الفطرة والنقاء .
لك الف تحية.

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

الجنوب مثل ردفان وكم نتمنى يوما أن نرى هذا الحشد العظيم في عدن لان حدوث ذلك سيكون زلزالا يهز الأرض تحت أقدام المحتلين فلعدن أيضا رمزية أخرى كما وكيفا فهي العاصمة والهدف المنشود لإعلان الاستقلال .

ردفان متوسطة لمناطق جنوبية يساعد على حشد جنوبي وطني من مناطق الجنوب المختلفة ...

وعدن اكثر توسطا اضافة الى كثافتها السكانية كمركز يتمحور حولة الجنوب وامكانية اقامة احتفالات اضخم من احتفال ردفان بكثير اذا كان بدون تدخل احتلالي ...

الفرق ان القمع في عدن شديد جدا وبقوات كثيفة متواجدة في المدينة الحبيبة لكل جنوبي اضافة لانتشار استخباري لاتعرفة اي مدينة على مستوى العالم ...
والقمع الذي يفعله الاحتلال في عدن لايمكنه فعله في ردفان كمنطقة ريفية يتواجد السلاح بيد ابناءها وجوارها من مناطق شبة محررة (يافع +ابين )

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالله الضالعي

ردفان متوسطة لمناطق جنوبية يساعد على حشد جنوبي وطني من مناطق الجنوب المختلفة ...

وعدن اكثر توسطا اضافة الى كثافتها السكانية كمركز يتمحور حولة الجنوب وامكانية اقامة احتفالات اضخم من احتفال ردفان بكثير اذا كان بدون تدخل احتلالي ...

الفرق ان القمع في عدن شديد جدا وبقوات كثيفة متواجدة في المدينة الحبيبة لكل جنوبي اضافة لانتشار استخباري لاتعرفة اي مدينة على مستوى العالم ...
والقمع الذي يفعله الاحتلال في عدن لايمكنه فعله في ردفان كمنطقة ريفية يتواجد السلاح بيد ابناءها وجوارها من مناطق شبة محررة (يافع +ابين )

يشرفني مرورك وتعليقك على القراءات المتواضعة .
واعلم تماما ماقلت انت عنه هنا .
ولكنها امنية تظل تراودني وتراود كل جنوبي
فالالف في عدن بمئة الف خارجها .
وانا اعني اهمية عدن بما قلته .
اما الصعوبات فهي كثيرة طبيعية وبفعل فاعل .
لك خالص التحيات.

[علي العيسائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

قراءات من وحي واقع مهرجان ثورة أكتوبر الجنوبية في ردفان

* يختلف من اختلف ويتفق من اتفق فالاستقلال هو الهدف العظيم :

مرت أيام عصيبة على أبناء الجنوب من حالة التشظي في قياداته في معظم المناطق وحتى في الخارج شعرنا لحظتها بان ذلك قد ينعكس على الجماهير الجنوبية من حالات الإحباط واليأس ولكن أثبتت الجماهير الحرة إن الحرية والاستقلال هما هدفها يختلف من اختلف ويتفق من اتفق وأثبتت الجماهير أنها هي ليست مادة الثورة فقط بل وقائدتها وانه لن يكون على الأرض وفي الميدان إلا هدير الجماهير وصوتها المدوي .
لم يتأثر الشعب الجنوبي بحالة التشرذم والانقسام وانه يعاني اشد المعاناة وليس له طريق إلا الثورة ولا هدف إلا النصر المبين والمؤزر .

* الحضور الذي يميز ردفان عن غيرها من مناطق الجنوب :

هذا الحشد الكبير والعظيم لا يصنعه إلا شعب أبي كريم ولا يتميز به إلا ردفان الثورة والشموخ فمهرجانات ردفان دائما مميزة ومهولة ورائعة بكل معنى الكلمة .
نعم كل الجنوب ينتفض وكل الجنوب ثائر لكن دائما يظل ردفان نبضه وعنوانه ورمزيته التاريخية للجنوب عامة .
ومن خلال الحشود الهائلة التي يتميز بها ردفان نشعر إن الجنوب ينصهر في بوتقة واحدة اسمها ردفان ورمزية ردفان تعبر عن أن الثورة ممتدة من الثورة الأولى إلى الثورة الثانية وسيستمر ردفان معطاء ونبراسا لكل الجنوب ويا ليت كل الجنوب مثل ردفان وكم نتمنى يوما أن نرى هذا الحشد العظيم في عدن لان حدوث ذلك سيكون زلزالا يهز الأرض تحت أقدام المحتلين فلعدن أيضا رمزية أخرى كما وكيفا فهي العاصمة والهدف المنشود لإعلان الاستقلال .

* رمزية الاحتفال بثورة 14 أكتوبر :

بحكم أن ثورة أكتوبر الجنوبية كانت منطلقا للكفاح والنضال ضد الاستعمار البريطاني فهي ملهمة للنضال والكفاح أيضا ضد الاحتلال الجديد ولهذا فاختيار ردفان دائما له دلالته في ذلك .
وإصرار الجماهير على الحضور الكبير ومن كل مناطق الجنوب تعني ماتعنيه من أن النضال ممتد والثورة مستمرة وان المنطلق القديم هو نفس المنطلق الجديد واختيار ثورة أكتوبر بهذا الحضور الكثيف يعني أن الجماهير ترى في امتشاق السلاح طريقا لابد منه وهذا يفسر مكانة أكتوبر في قلوب الجنوبيين فمن حضر المهرجان رأى في وجوه الجماهير رغبة عجيبة وتصميما وإصرارا مدهش بانتزاع الحرية مهما كانت الظروف .

* توحد قادة الحراك في الحضور وعدم توحدهم في الأطر:

بحسب التغطية المتميزة الذي حظيت بها هذه المناسبة فقد كان حضور قادة الحراك في الداخل مميز تجعل المرء لا يصدق أن بينها خلافات ومكايدات وأنانية وان كان الحضور يكاد أن يكون كاملا فلماذا الاختلاف بينها ؟ وهل توحدهم في الحضور هو تعويضا عن عدم اتفاقهم في الأطر أم انه إعلان من قبلهم عن رغبتهم في التوحد ؟ وهل يعني ذلك أنهم يعانوا صعوبات موضوعية اكبر من رغباتهم في التوحد أم إبرازا لأنفسهم والإعلان عن أنهم موجودين وإنهم أرقاما صعبة؟
وهل أثرت فيهم تلك الحشود وذلك التوحد الذين شاهدوه بأم أعينهم ولامسوه عن واقع وهل سيكون لذلك تأثيرا حقيقيا في مراجعة الذات من قبلهم ؟ وهل كان هذا الحضور من قبلهم وبهذا الشكل باتفاق بينهم أم أن كل واحد منهم حضر بصفته الشخصية ؟

* أتى بخبزه من بيته :

في ثنايا التغطية أورد الأخ مدفع الجنوب إلينا حكاية أبكتنا فرحا وأبكتنا ألما فالمواطن الذي أتى من منطقة بعيدة وربما مشيا على الأقدام يحمل خبزه الحاف من بيته لأنه لايستطيع أن يشتري غداءه من المطاعم ولربما ماكان لديه من مال بالكاد يكفي المواصلات إن جاء عبرها ولهذا لايريد إلا كوبا من الشاي يغمس به ذلك الخبز الحاف ليستطيع ابتلاعه وليس له هم إلا أن يحضر المهرجان ويعبر عن نفسه وعن موقفه ولا يريد أن يفوت ذلك مهما كانت الصعوبات في المعيشة .
بالتأكيد هو واحد من مئات الآلاف حضرت المهرجان فعلت ذلك ومع ذلك فنفسه الأبية ترفض أن يمد يديه لأحد فلديه هدف عظيم ومسير نقي لايقبل أن يصبغ بأي صفة غير النقاء والصفاء كمثل ماتحمله نفسه من عظمة وروعة وجلال.
واعتقد أنها ابلغ رسالة يمكن أن تصل إلى قادة الحراك في الداخل والخارج وللمحتل وللعالم اجمع ليرى أن في الجنوب قلوب لاتشبهها في صدقها وروعتها إلا أمثال هذا الرجل العظيم.

* رفع صور الرؤساء الثلاثة فوق المنصة وعلى أكتاف الجماهير:

ما الرسالة المراد إيصالها من قبل الجماهير في رفع صور القادة الثلاثة في هذا المهرجان وبهذه الكثافة ؟وهل سيكون هذا الرفع هو الأخير أم البداية ؟ وهل هو نداء ودعوة أم يقين وثقة بهم جميعا ؟
فمعروفا لدى الجماهير إن الرئيس علي سالم البيض هو صاحب الموقف الواضح والصادق والمعلن ولا غرابة في رفع صوره لان الجماهير بايعته على قيادة الثورة وتعتبره رمز النضال والموقف الصادق فما بال رفع صورة الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس ؟
هل هي رسالة من الجماهير إن مبدأ التسامح والتصالح اختلط بدمائها وان لا كراهية ولا عداء مهما كان الأمر بين تلك القيادات ؟
ولا يسعنا هنا إلا أن ندعو تلك القيادات السابقة إلى أن تلتقي وتتوحد فالجماهير هي من تفصل في الأمر فان كانت رفعت الصور عنوة وإعلان رفض الاحتلال وإنها متعاطفة مع تلك القيادات فيما عانته من طرد وكيد من قبل الاحتلال ولكن لابد أن يكون لها موقفا موحدا جديرا بالثورة وبنفس المنظر الذي تجسد في جمعهم بلوحة واحدة فالوطن واحد والجماهير متوحدة والهدف واحد .

الاستاذ القدير ابوعامر اليافعي انت دائماً متميز بقراءة الواقع وللاحداث
ان النقاط التي وضعتها تستحق منا الوقوف
والتامل واخذ العبرة حتى نرى الحقيقة بوضوح،
فما اشرت اليه يزدنا ايماناً قوياً بقضيتنا يفوق الوصف
ولن يشعر به الا من عاش هذه اللحظات
الذي ذكرتها بقراءتك عن مهرجان الاحتفاء بثورة اكتوبر المجيدة ..