المنع والمناعة أيهما أولى وأجدى ؟

[أبو عامر اليافعي]

المنع والمناعة أيهما أولى وأجدى ؟

بلا شك أن الماضي القريب للجنوب اكتنفته العديد من الإرهاصات وتراكمت فيه الكثير من المشكلات أفرزت نتائج جمة من التعقيدات على الواقع الجنوبي وشئنا أم أبينا لابد أن نتعامل معها بطريقة ما. و نرجو في المحصلة النهائية أن تكون ذات الفائدة المرجوة والمصير المنشود.


من يلاحظ الكتابات الموجودة في المنتدى في غالبيتها سيدرك أن محاولات الهروب من ماضينا بطريقة "لا كشف مغطى ولا أغطي على مكشوف" ليست مجدية وبنفس الحال طرح المواضيع والمشاركات بطريقة "كشف العورات واللي مايشتري يتفرج" أيضا ليست مفيدة .


فلا التستر على العيوب الكامنة يزيّن الوجه القبيح ولا إشاعة الفاحشة في الناس يدل على السبيل الصحيح .


لم نستطع أن نخفي أمراضنا لأنها موجودة فينا ولم نستطع أن ننسى الماضي لان ممارسات الحاضر تذكرنا به.


نضالنا عاطفي وعملنا عاطفي وثورتنا عاطفية ولم نعط العقل الراجح مجاله السليم.


كلمة رديئة يمكن أن تبدد كل شيء جميل بنيناه لسنين وكلمة جميلة أخرى يمكن تجعلنا ننسى كل شيء سيء كنا فيه .


نقدنا تجريح وإشادتنا مديح ولا نستطيع كثيرا أن نمتلك ملكة التمييز بين ماهو مكسور وماهو صحيح .


المنع : يعني رفض كل ما نعتقد بأنه مضر علينا وعلى ثورتنا أو مبدأ التسامح والتصالح وكل منا يراه بطريقته .


المناعة: تعني تحصين النفس سياسيا وثقافيا ونفسيا وسلوكيا بحيث لا تستطيع أي مغريات أو تأثيرات أن تخل بنا وان نفتح المجال لأي أقوال أو أفكار حتى وان خالفت مانريد جملة وتفصيلا .


لا أريد أن أطيل عليكم ولكن أوجه إليكم إخواني وأحبائي سؤالا وهو عبارة عن اختيار.


ماهي أفضل السبل وأنجعها لنا هل هي سياسة المنع أم خلق المناعة ؟


ولكم التحية.

[رأيي وانا حر فيه]

هلا فيك اخي ابو عامر

بالنسبة لي ومع اني الاقي السب والتخوين والشتم من الجميع

لكن يعلم الله اني دخلت بقصد طيب ونيه صادقه ، لكن اسلوبي صحيح مختلف تماما وكنت استخدم السخرية والتهكم وبشكل واضح لاصلاح بعض العيوب او الشطحات التي ثبت انها لم تفد المنتدى ولا القضية الجنوبية ، وكنت انتقد القيادات بسبب العشوائية والتخبط لعل وعسى ان نرى اصلاحا حقيقيا وجذرياً ، لم اكن يوم حوشيا على قولتهم ولا عميلا ولا دحباشيا ،، انا يافعي ابن يافعي تعمدت استخدم اسلوب سوء في المنتدى هذا او بعض المنتديات الجنوبية لمحاولة خلق رأي آخر وان يتعود الجميع على تقبل الرأي الاخر من الان ،، لم اسيء قط لقايد جنوبي بقدر ما كان من باب ايقاظ همم القادة ،، لانه وباختصار اذا ضللنا نجامل بعض ونقول فلان احسن واحد لن يصلح حالنا فالمعارضة حق مشروع وهي التي تقوم الاعوجاج ان حصل . ومع ذلك اذا حسيت اني غير مرغوب فيه هنا سأنسحب نهائيا واعتذر من الجميع ،، لكن الذي يجب ان تعرفوه اني مع اهلي وناسي ولكن لي اسلوبي وافكاري التي ارى انها ستخرجنا من جحيم النظام الهمجي المتخلف ...
لكني رأيت ان القلوب ضيقه والعقل لا يتسع الا لرأي واحد وخصوصا من قبل بعض الاعضاء مع احترامي للكثير منهم الذين يقبلون الرأي الاخر ،، معرفي واضح جدا ان ما اقوله مجرد رأي ليس الا . وكانت مواضيع المنتدى والحماس الزائد فوق المتوقع وفوق ما هو متاح لنا سبب رئيسي لاختياري هذا المعرف . لان الاتفاق على رأي واحد كارثي بمعنى الكلمه ان كان هذا الرأي خطأ ، لذلك وجب ان ادخل وبرأي يخالف في بعض الجزئيات وليس الاساسيات

ماهي أفضل السبل وأنجعها لنا هل هي سياسة المنع أم خلق المناعة ؟

ما بخصوص سؤالك اعتقد ان الاثنيين مفيدين لنا سياسة المنع وخلق المناعة وكل واحده لها وقت لاستخدامها

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأيي وانا حر فيه

هلا فيك اخي ابو عامر

بالنسبة لي ومع اني الاقي السب والتخوين والشتم من الجميع

لكن يعلم الله اني دخلت بقصد طيب ونيه صادقه ، لكن اسلوبي صحيح مختلف تماما وكنت استخدم السخرية والتهكم وبشكل واضح لاصلاح بعض العيوب او الشطحات التي ثبت انها لم تفد المنتدى ولا القضية الجنوبية ، وكنت انتقد القيادات بسبب العشوائية والتخبط لعل وعسى ان نرى اصلاحا حقيقيا وجذرياً ، لم اكن يوم حوشيا على قولتهم ولا عميلا ولا دحباشيا ،، انا يافعي ابن يافعي تعمدت استخدم اسلوب سوء في المنتدى هذا او بعض المنتديات الجنوبية لمحاولة خلق رأي آخر وان يتعود الجميع على تقبل الرأي الاخر من الان ،، لم اسيء قط لقايد جنوبي بقدر ما كان من باب ايقاظ همم القادة ،، لانه وباختصار اذا ضللنا نجامل بعض ونقول فلان احسن واحد لن يصلح حالنا فالمعارضة حق مشروع وهي التي تقوم الاعوجاج ان حصل . ومع ذلك اذا حسيت اني غير مرغوب فيه هنا سأنسحب نهائيا واعتذر من الجميع ،، لكن الذي يجب ان تعرفوه اني مع اهلي وناسي ولكن لي اسلوبي وافكاري التي ارى انها ستخرجنا من جحيم النظام الهمجي المتخلف ...
لكني رأيت ان القلوب ضيقه والعقل لا يتسع الا لرأي واحد وخصوصا من قبل بعض الاعضاء مع احترامي للكثير منهم الذين يقبلون الرأي الاخر ،، معرفي واضح جدا ان ما اقوله مجرد رأي ليس الا . وكانت مواضيع المنتدى والحماس الزائد فوق المتوقع وفوق ما هو متاح لنا سبب رئيسي لاختياري هذا المعرف . لان الاتفاق على رأي واحد كارثي بمعنى الكلمه ان كان هذا الرأي خطأ ، لذلك وجب ان ادخل وبرأي يخالف في بعض الجزئيات وليس الاساسيات

ماهي أفضل السبل وأنجعها لنا هل هي سياسة المنع أم خلق المناعة ؟

ما بخصوص سؤالك اعتقد ان الاثنيين مفيدين لنا سياسة المنع وخلق المناعة وكل واحده لها وقت لاستخدامها

اخي الكريم
مشاركتك هنا اوضحت فيها عن توجهك ومنهجك في الفكر والعمل ولك رايك وانت حر فيه .
لا احب سياسة المنع لانها تضر اكثر مما تفيد خاصة في الفكر والثقافة والراي اما بالجوانب العملية فهناك لابد من المنع في الامور التي تضر حسيا بالاخرين .
انا لا اطلب منك ولا امرك ان تغير اسلوبك في الطرح ولكن ان تضع الجنوب والفضيلة امام ناظريك وفي فؤادك في كل ما تكتب ولا اعني هنا اني انفي عنك تلك الامور ولكني اعني ان يكون الجنوب ماثلا امامك وانت تحنو عليه لتعطفيه من دفئك وخوفك وجزعك عليه فسياسة الهدم ايضا لا تعمر ولا تبني شيئا حتى وان كان الهدف منها استئصال الاخطاء او رسم خطا مستقيما في طريق لن تستطيع ان ترسمه الا اذا دمرت جزء كبير من المدينة .
لك التحية.

[المصرب]

وهل نقدر نوفق بين الامرين
قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا افراط ولاتفريط(
وقال المثل: لاتكن لين فتنعصر ولاقاسي فتنكسر
لابد أن ناخذ من الماضي كل ماهو مضيء ومشرق
وشكرا يابوعامر على طرحك الجميل

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصرب

وهل نقدر نوفق بين الامرين
قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا افراط ولاتفريط(
وقال المثل: لاتكن لين فتنعصر ولاقاسي فتنكسر
لابد أن ناخذ من الماضي كل ماهو مضيء ومشرق
وشكرا يابوعامر على طرحك الجميل

اخي العزيز
ماعنيته في موضوعي ان المناطقية والقبلية والتوجهات السياسية المتناقضة احيانا ارث من الماضي لا نستطيع ان نخفيه .
نعم اعلنا التسامح والتصالح ولكن الاعلان وحده ايضا لا يكفي لان المراد منه هو ترك الاسباب التي تجعل الجنوبيين يتنازعون امورهم بسبب الماضي ولكن في الحقيقة هنالك خلل لدينا وخوفا من المستقبل اكثر من خوفنا من الماضي .
انا شخصيا احبذ ان تطرح الامور كما نريد ان تطرح من قبل كل واحد منا ونناقشها بعقل وبدون خوف منها لان ذلك هو السبيل الوحيد - بنظري - لنبني انفسنا بناءا سليما ونكون محصنين تحصينا كاملا من الماضي والحاضر ومن خوفنا المستقبلي .
لك التحية.

[يهودي يمني]

ما احوج الناس الى المناعه

والمناعه لها قواعد حمايه فكريه ترتكز على جانب كبير من الوعي والادراك للقضيه الجنوبيه
ولم يكن للعاطفه كما ذكرت يا ابو عامر اي مسؤوليه مباشره على العقل
وقيميه وترتكز على قاعده دينيه اخلاقيه انسانيه
ويكون هناك نوع من التناغم الكبير بين الافكار والقيم كي يأتي امر الموازنه
لا لوم على الكثير من الجنوبيين لأن فترة معاناتهم قد طالت ثلاثه عقود في الحكم السابق
وعقدين في حكم الاستبداد الوحدي والحقيقه ان لديهم مخزون كبير من الآلام التي تجعل
رؤيتهم قريبه من العاطفه فيشتبه عليهم الامر ويصبح من الصعب التمييز بين العدو والصديق
وكما اضن ان هناك لا زال نفر معين من الجنوبيين خارج عن اطار المصلحه العليا للجنوب فأنا
حسيت من خلال بعض ردود الجنوبيين ان هناك شيئ غير مفهوم وتصرف لا يخدم القضيه
واستغرب عندما ابدي تأيدي للقضيه الجنوبيه ولم اطرح ادنى شك حول كلامي المؤيد الواضح
ويأتي بعضهم بطرح مخالف لي وكأنه لا يريد استقلال الجنوب
عليكم بالتمحيص والتحليل لمرحله طويله يا ابا عامر انت وجميع المقتدريين من اصحاب الافكار
القويه التي تخدم القضيه وحاولوا ان تطرحوا استفسارات امام بعض المداخلات الشاذه عن
الفكره المطروحه والتي هدفها تشتيت الفكر

الاستاذ الكريم / ابو عامر لك التحيه

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهودي يمني

ما احوج الناس الى المناعه

والمناعه لها قواعد حمايه فكريه ترتكز على جانب كبير من الوعي والادراك للقضيه الجنوبيه
ولم يكن للعاطفه كما ذكرت يا ابو عامر اي مسؤوليه مباشره على العقل
وقيميه وترتكز على قاعده دينيه اخلاقيه انسانيه
ويكون هناك نوع من التناغم الكبير بين الافكار والقيم كي يأتي امر الموازنه
لا لوم على الكثير من الجنوبيين لأن فترة معاناتهم قد طالت ثلاثه عقود في الحكم السابق
وعقدين في حكم الاستبداد الوحدي والحقيقه ان لديهم مخزون كبير من الآلام التي تجعل
رؤيتهم قريبه من العاطفه فيشتبه عليهم الامر ويصبح من الصعب التمييز بين العدو والصديق
وكما اضن ان هناك لا زال نفر معين من الجنوبيين خارج عن اطار المصلحه العليا للجنوب فأنا
حسيت من خلال بعض ردود الجنوبيين ان هناك شيئ غير مفهوم وتصرف لا يخدم القضيه
واستغرب عندما ابدي تأيدي للقضيه الجنوبيه ولم اطرح ادنى شك حول كلامي المؤيد الواضح
ويأتي بعضهم بطرح مخالف لي وكأنه لا يريد استقلال الجنوب
عليكم بالتمحيص والتحليل لمرحله طويله يا ابا عامر انت وجميع المقتدريين من اصحاب الافكار
القويه التي تخدم القضيه وحاولوا ان تطرحوا استفسارات امام بعض المداخلات الشاذه عن
الفكره المطروحه والتي هدفها تشتيت الفكر

الاستاذ الكريم / ابو عامر لك التحيه

اخي الكريم يهودي يمني
انا سعيد بتواجدك معنا وكرمك بطرح كل جميل من قبلك .
وكما انت اشرت فالمسالة تكمن بعدم القدرة على التمييز بين الامور وحتى المفاضلة بينها او القدرة على حسن الاختيار من الخيارات المتاحة .
المشكلة عويصة نوعا ما لان حجم تراكم الماسي والالام كبيرا خاصة مع الكم الهائل من المتغيرات وبينها وبين السرعة في تلك المتغيرات .
للاسف الشديد تجد الكثير من الشباب قبل الشيوخ يصابون بالكآبة والجنون لعدم قدرتهم تحمل ذلك التسارع وذلك الكم .
ضربات قوية اتنا من كل الاتجاهات واعتقد انه لم تبتلي دولة بقدرنا من المعاناة والضياع ارضا وانسانا .
لك التحية.

[بائع المسك]

ماهي أفضل السبل وأنجعها لنا هل هي سياسة المنع أم خلق المناعة ؟
طبعاً خلق المناعة وتحصين الفكر والوعي بالعلم والقيم الخلاقة وقواعد التفكير المنهجي السليم هو السبيل القويم ليس للخروج من مأزقنا الراهن بل وللانطلاق بخطى ثابتة وراسخة نحو بناء المسقبل المأمول ، ولكن مع كل ذلك فإن لكل قاعدة أو مبدأ ـــ كما هو معلوم ــ استثناء ، وسياسة أو اسلوب المنع هو استثناء من الاصل المتمثل بقاعدة خلق المناعة ذلك أن هناك حالات ضرورة أو قوه قاهره ــ كما هو مقرر بعلم القانون ــ تتعطل خلالها كل القواعد والمبادئ السائدة في حالة الظروف العادية وتحل محلها قواعد الطوارئ التي تتطلب سرعة الرد والتحرك واتخاذ القرار لتدارك تلك الحالة الطارئة ، لذلك فسياسة المنع قد تكون انفع في مثل هذه الحالات ، ولكن الاشكالية هي في تقدير حالة الضرورة ومداها وقدرها حتى يكون اللجوء الى قواعد المنع متناسباً معها فالضرورات تبيح المحضورات ـــ حسب القاعدة الشرعية ــ وتقدر بقدرها ، فمن يوازن لنا بين ذلك ؟ بالطبع العقول الراجحة والنضيفة من احقاد الماضي واطماع المستقبل ومتى افتقدنا ذلك فيلزم التوقف على الاصل ..تقبل فائق تقديري واحترامي

[أبو غريب الصبيحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

المناعة: تعني تحصين النفس سياسيا وثقافيا ونفسيا وسلوكيا بحيث لا تستطيع أي مغريات أو تأثيرات أن تخل بنا وان نفتح المجال لأي أقوال أو أفكار حتى وان خالفت مانريد جملة وتفصيلا .

تحية لأستاذنا العزيز أبو عامر اليافعي على إثارة هذه القضية المهمة ، و ما أوجزته بمقدمة تشخص تشخيصاً دقيقاً لأزمة التفكير التي نعيشها .

من ناحيتي أميل كثيراً و ادافع عن الطرح القائل بضرورة تحصين مناعة النفس سياسياً و ثقافياً و نفسياً و سلوكياً ، خصوصاً عند فئة الشباب و محدودي الثقافة الأكثر عرضة لمجالات غزو الإعلام المعادي اليمني ، فمهما منعنا و حذفنا مواضيعهم و ردودهم التي تنقل ، خصوصاً منها تلك الشائعات التي تثار بين حينة و أخرى مستغلة حدث ما لبث سمومها الزعاف ، فإن من منعت عليه هذه الاراء و المواضيع فسيجدها بمواقع أخرى و منتديات أخرى أيضاً منها للأسف مواقع جنوبية ، و سيتم الإطلاع عليها دون تعرية أو توضيح من عدة آراء منها رأي الحراك الجنوبي .

فإذا كان الإعلام المعادي منها أخبار اليوم و نبأ نيوز على سبيل المثال ، ، و بعض أصحاب الآراء السامة ، يعتمدون إعتماداً كلياً على معرفة العقلية الجنوبية العاطفية في تقبلها للمواد الإعلامية و رفضها ، أي إنهم يركزون على البيئة المحيطة و النفسيات و درجة ثقافة الإنسان قبل إقدامهم على بث أي رسالة فتنوية موجهة نحوهم لإثارة الفرقة و شق الصفوف ، و هو ما نسميه هنا ضعف المناعة التي تحدثت بها في الموضوع .

بالعودة لطريقة مواجهة كل ما يستهدف ثورتنا في منتدياتنا الجنوبية عموماً و منتديات الضالع بوابة الجنوب نموذجاً ، حيث كثر عندنا هنا على سبيل المثال من يشتكي و يهدد بالإنسحاب نتيجة ما كتب في المنتدى من كلام مخالف ، إما من جنوبيين متحدين عما يجري أرضاً و هدفاً ، أو من اعضاء يراهم بنظره مندسين لصالح دولة الإحتلال ، و إما من وسائل إعلامية معادية تحاول أن تخترق الإنسان الجنوبي لغرض تأليبه على قضية من قضايا المستجدات الجنوبية ، ( الذي في الأصل يعد مخترقاً من قبل وسائل الاعلام اليمنية ) .

فإن مواجهة كل ما ذكر أعلاه يكون بتقوية المناعة و تحصين المتلقي من هذه الشائعات و الأخبار ، عبر الرد عليها بإستمرار و تعريتها و تعرية من يقف ورائها من اعلام معادي و من ابناء الجمهورية العربية اليمنية ، بل و إن تفنيد مثل هذه الاخبار و الدعايات و الشائعات يعد إنتصاراً نفسياً أمام الراي العام المتابع ، بدلاً من صب اللعنات و بناء السدود لايقاف زحف مخاطر تلك الدعايات المعادية ، و الإنكفاء على الذات ، و الإستخدام المفرط في مقص الرقيب قد يوحي للبعض أن هناك شيئ خطير تخفيه إدارة المنتديات عن الاعضاء ، و لن يجدوا صعوبة ما في ايجاده من مواقع يمنية أو حتى جنوبية قد تسمح بنشره ، مما سيفقد الاعضاء و الزوار الثقة بعدم صحة ما ورد .

للجميع و لأستاذي أبو عامر خالص التحايا ،،،

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

تحية لأستاذنا العزيز أبو عامر اليافعي على إثارة هذه القضية المهمة ، و ما أوجزته بمقدمة تشخص تشخيصاً دقيقاً لأزمة التفكير التي نعيشها .

من ناحيتي أميل كثيراً و ادافع عن الطرح القائل بضرورة تحصين مناعة النفس سياسياً و ثقافياً و نفسياً و سلوكياً ، خصوصاً عند فئة الشباب و محدودي الثقافة الأكثر عرضة لمجالات غزو الإعلام المعادي اليمني ، فمهما منعنا و حذفنا مواضيعهم و ردودهم التي تنقل ، خصوصاً منها تلك الشائعات التي تثار بين حينة و أخرى مستغلة حدث ما لبث سمومها الزعاف ، فإن من منعت عليه هذه الاراء و المواضيع فسيجدها بمواقع أخرى و منتديات أخرى أيضاً منها للأسف مواقع جنوبية ، و سيتم الإطلاع عليها دون تعرية أو توضيح من عدة آراء منها رأي الحراك الجنوبي .

فإذا كان الإعلام المعادي منها أخبار اليوم و نبأ نيوز على سبيل المثال ، ، و بعض أصحاب الآراء السامة ، يعتمدون إعتماداً كلياً على معرفة العقلية الجنوبية العاطفية في تقبلها للمواد الإعلامية و رفضها ، أي إنهم يركزون على البيئة المحيطة و النفسيات و درجة ثقافة الإنسان قبل إقدامهم على بث أي رسالة فتنوية موجهة نحوهم لإثارة الفرقة و شق الصفوف ، و هو ما نسميه هنا ضعف المناعة التي تحدثت بها في الموضوع .

بالعودة لطريقة مواجهة كل ما يستهدف ثورتنا في منتدياتنا الجنوبية عموماً و منتديات الضالع بوابة الجنوب نموذجاً ، حيث كثر عندنا هنا على سبيل المثال من يشتكي و يهدد بالإنسحاب نتيجة ما كتب في المنتدى من كلام مخالف ، إما من جنوبيين متحدين عما يجري أرضاً و هدفاً ، أو من اعضاء يراهم بنظره مندسين لصالح دولة الإحتلال ، و إما من وسائل إعلامية معادية تحاول أن تخترق الإنسان الجنوبي لغرض تأليبه على قضية من قضايا المستجدات الجنوبية ، ( الذي في الأصل يعد مخترقاً من قبل وسائل الاعلام اليمنية ) .

فإن مواجهة كل ما ذكر أعلاه يكون بتقوية المناعة و تحصين المتلقي من هذه الشائعات و الأخبار ، عبر الرد عليها بإستمرار و تعريتها و تعرية من يقف ورائها من اعلام معادي و من ابناء الجمهورية العربية اليمنية ، بل و إن تفنيد مثل هذه الاخبار و الدعايات و الشائعات يعد إنتصاراً نفسياً أمام الراي العام المتابع ، بدلاً من صب اللعنات و بناء السدود لايقاف زحف مخاطر تلك الدعايات المعادية ، و الإنكفاء على الذات ، و الإستخدام المفرط في مقص الرقيب قد يوحي للبعض أن هناك شيئ خطير تخفيه إدارة المنتديات عن الاعضاء ، و لن يجدوا صعوبة ما في ايجاده من مواقع يمنية أو حتى جنوبية قد تسمح بنشره ، مما سيفقد الاعضاء و الزوار الثقة بعدم صحة ما ورد .

للجميع و لأستاذي أبو عامر خالص التحايا ،،،

اخي المحترم ابا غريب .
يحكى في التاريخ انه بارض اليونان كانت هنالك مدن كثيرة تدعى لدولة ولهذا فالتاريخ الاغريقي القديم يعرف بدولة المدينة وكان لكل مدينة سياستها الخاص واسلوبها الخاص في طريقة الحكم ومنهج الحياة .
تميزت في ارض الاغريق " اليونان" مدينتان كانتا على النقيض هما : "اثينا " و " اسبرطة"
كانت اثينا مدينة مفتوحة لكل شيء سيء وحسن بينما اسبرطة كانت دولة ومدينة مغلقة امام الغرباء والثقافات والتنوع واحتفظت بطابعها العسكري الخاص المنغلق .
مع تغير الحياة وتطور العلوم وتحول المفاهيم تعرضت اسبرطة الى انتكاسة شديدة لانه عندما حان اجل التغيير كانت المدينة هذه غير مستعدة للتعامل مع المتغيرات واضحت فريسة سهلة لمدن اقل منها شاءا واهمية كمدينة كورنثا بينما تمت اثينا شامخة ومنارة للعلم والفلسفة والثقافة ومعلما من اهم معالم التاريخ والحضارة .
عاشت اثينا وتعاملت مع كل شيء ولهذا استمرت بينما اسبرطة انزوت في غياهب التاريخ وكانت اثرا بعد عين .
لك الشكر على مداخلتك القيمة وربي يحفظك ويبارك فيك.