القدر دفع بمستثمر جنوبي للعيش في صنعاء فعانى سياسة التمييز العنصري ( 1----2 )سعدان

[سعدان اليافعي]

لا زال يحمل بطاقة جنوبي مقيم في صنعاء :
القدر دفع بمستثمر جنوبي للعيش في صنعاء فعانى سياسة التمييز العنصري ( 1----2 )


تقرير اعده ورصده / سعدان اليافعي

ما يعيشه الجنوبيون من اقصاء وتهميش، لم يكن وليد الصدفة نشاء – 1994م كما يصفه الشماليون الجدد، فقد توارثه الابناء جيل بعد جيل منذُ حقب زمنية مضت ، أي ما قبل الانقلاب السبتمبري في شمال اليمن 1962م.

وردنا الى الصحيفة ملف من عشرات المفات التي توضح هذا الانتهاك والظلم والغبن الذي عاشه جنوبيون في ستينات القرن الماضي وضعهم القدر ان يعيشوا في وطن ضنوه وطنهم لتبرهن الحقائق عكس ذلك في الوقت الحديث .

الملف الذي ستثيرة صحيفة " اخبار الوطن " لاحد ابناء الجنوب الذي قضى نحبه مكلوما مظلوما يتابع حقا ضائع في جهات وسلطات لا تختلف وان اختلف الزمن وارتقى الادميون وتبدلت الاوجه غير ان المعاملة هي واحدة .

"دخل صنعاء مستثمرا وخرج خال الوفاض"

تقول تفاصيل الحكاية الواقعية البعيدة عن نسج الخيال ضحيتها غادرنا الى عالم آخر بعد ان عجز عن استعادة حقه المسلوب فاصيب قلبه الجريح بذبحة صدرية اوقعته صريعا حينها ، الشيخ المرحوم عبد ربه حسين اليافعي تاه الى بقعة جغرافية في اسمها صنعاء في العام 1965م مع عدد من تجار يافع الكبار- العيسائي ....وغيره والذين واصلوا الميسره الى خارج اليمن باحثين عن لقمة عيش كريمة في دول الجوار , ووجدوها ويعاملوا الان هناك كسعوديين من الدرجة الاولى غير ان ضحيتنا مكث للعيش في صنعاء اليمن يريد ان يثبت وجوده من هنا، لكنه لم تخدمه الظروف والمتغيرات ووطنيته واصبح مقيم ويعامل ليس كابناء البلد، فحينما هب مع عشرات المستثمرين من ابناء الشمال الى شراء قطع اراضي من السلطة اليمن التي اصابتها وقتئذ ضائغة مالية حينما كان السلال يحكمها في عهد نشئة الجمهورية العربية اليمنية .

اليافعي الجنوبي وبثقته العمياء بمصطلح " اليمن الشمالي " اعتباره وطنه الثاني ، كتوائمة " لليمن الجنوبي " دفع مبالغ مالية للشروع في الاسثمار وشراء تلك الارضي.

وكعادتهم ناقضي العهود والمواثيق والتنصل من كلمات الوفاء التي يقطعونها على انفسهم باتجاهك وما وحدتنا معهم الا خير دليل، قابل صاحبنا كل ذلك بالنكران والجحود بل زج به في اقبية سجون صنعاء الظلامية بظلام عقلية حاكميها .

خفيّ حُنين تتكرر مع المستثمر الجنوبي

يسرد لي احد ابنائه الذي زار مقر الصحيفة معانات والده وماساة الابناء مدلل بكل الحجج الدامغة والبراهين الموثقة بوثائق تملئ الملفات التي يحملوها من تركة مثقلة بالظلم والمعانات حملها والدهم المرحوم ليواصلو العيش المضطرب مع تلك المعانات المصطنعة ضد كل من هو جنوبي .

تصفح كاتب التقرير بمعية ورثة اليافعي مئات من الوثائق والتي تؤكد أحقيتهم في تلك الاملاك ، بداية من وثيقة الشراء الموسومة بـ"صادرة من مصلحة شئون البلدية القروية في الجمهورية العربية اليمنية والمؤرخة بتاريخ 28- 11-1965م والتي تحمل رقم سابق واخير 17" تؤكد فيها عملة البيع والشراء بين الطرفين عبد ربه حسين اليافعي و مصلحة البلديه حينها . كما اشاروا الى وثائق بعض من ابناء الشمال من السنيدار والعاقل والقيني المجاورين لوالدهم وتحمل رقم 3 وهي صورة ولم تحمل الاصول والذي لم يمسهم التعسف بعكس ما بحوزة والدنا من اصول دمغة بعيده عن الشك الذي نال والدهم باعتبار اولئك من ابناء البلد شماليون ووالدنا جنوبي ليس الا" .

يتوقف الابناء برهة من الزمن ويواصلوا الحديث وعلامات اليأس والحزن تبدوا على وجنتيهم من جراء ما عومل به والدهم حتى توفاه الله ولا زالوا حتى اليوم يعامل به الابناء قائلين في حديث مشترك " ان والدهم عاني الكثير في الحقبة الزمنية التي عاشها منذ اراد ان يستثمر في صنعاء اليمن بماله الحلال بمعية العديد من أبناء الشمال ، كان والدهم قد أشترى مساحات أرضية أرادت السلطات في الجمهورية العربية الالتفاف عليها وتحولها الى ارض خاصة بالدولة بدعوى بنى منشئات حكومية كالجمارك

والتي اثبت الوالد احقيته بالارض بعد رسالة من محافظ لواء صنعاء حينها " أمين عبد الواسع نعمان " والموجهه الى عضو مجلس الجمهوري ورئيس الوزراء وكان نصها " نقترح امركم الى الجمارك بالتفاهم مع البلدية وامتناع الجمارك عن ما هو منها للمواطنين لان الحكومة مسئولة عن حماية حقوقهم واملاكهم " وتبعتها وثيقة اخرى موجهة الى معالي وزير الخزانة ووزير الاشغال العامة صادرة من مكتب عضو مجلس الجمهوري ورئيس الوزراء عبدالله الحجري " نصها بعد الاطلاع على مذكرة لواء صنعاء بخصوص الخلاف بين مصلحة الجمارك والبلدية بشان الارض التي تم بيعها من مصلحة شئون البلدية في وقت سابق ، وعليه لزم معرفة صاحب العقد فان كان لجمارك لزم البيع وان كان المواطنين فعلى البلدية تعويض الجمارك بارض اخرى مماثلة كيف هذا اللوك من البلدية..." لتنسحب مصلحة الجمارك ثم قررت الصحة بنى مستشفى للاطفال والتي هي بدورها عرفت بان الحق لمالكه اليافعي بعد محاكمات لتتوقف هي الاخرى عن قيام المشروع فيها، لتبتكر البلدية كعادتها طريقة اخرى للف والدوران عندما بادلت لوزارة الداخلية بارضية اليافعي مقابل ارضيتين من قبل وزراة الداخلية تسلم للبلدية لتعوض بها اليافعي لكنها قامت ببيعها لاشخاص اخرين دون وجه حق . كما تؤكد تلك الوثائق التي حملها الابناء.


وزارة الداخلية استخدمت ارضية اليافعي دون غيرها رغم ان مستثمير شمالين جوار ارضيته لم يمسها العبث والسطو،فتم البناء قسم للشرطة باب الحرية في عام 1980م وكان اليافعي قد زج في السجن وقال ابنائه " ومع صمود الوالد كلفه صموده الكثير من الجهد والمال بل سجن وكبل بالقيود والسلاسل متنقلا في سجون صنعاء ".

متنقلا بين المحاكم لاسترجاع حقه المسلوب بالتعويض عن ما اخذ عليه ، وكانت مذكرة وزير الداخلية علي عقرب برقم "674" الموجهه الى رئاسة الوزراء والتي خاطبته بطلب التعويض الذي ينشده اليافعي واكدت تلك المذكرة بالتكرم بامر التعويض من اعتماد البلدية" ومع دولة المد والجزر في سجون صنعاء بعد رفضه الرضوخ لاخذ " لبناته " والتي قدرت 27 لبنه اشترها من قبل السلطات في الجمهورية العربية .



واستمر اليافعي المطالبة بالتعويض حتى وافاته المنية في العام 1984م اثر نوبة قلبية بعد ان ناشد دولة جمهورية اليمن بالتدخل في مذكرة لازل الابناء يحمل اصلها حتى للحظة كشاهدة للتاريخ وخلال تعرض اليافعي لهذه المعانات التي تعاقب فيها حكم اليمن العديد من القيادات من " السلال والارياني والعرشي والحمدي والغشمي واخرها صالح .

والذي كان مشرف على تلك المعانات ولديه العديد من الوثائق التي تؤكد احقيتنا بما ندعية وادعية الوالد حينهاووثائق وتوجيهاته شخصيا كما عمل سلفه " لكن صاحبنا الذي لا زال ابنائه يحمل بطائق التشطير التي عوملوا بها خلال اقامتهم " جنوبي مقيم في صنعاء " يصفوه تلك الصفه بانها من جعلت الاقصاء والاستحواذ ينالهم في نزعة شطرية مبيته ضد كل من هو جنوبي رغم ان الافق قد بشر بقدوم الافضل بوحدة 1990 التي كانا ينشدوا منها الانصاف لان الجنوبيين قدموا الارض والهوية والتاريخ من اجل ذلك .

وفي العدد القادم سنواصل التفاصيل والمسيرة مع الشيخ الذي ضل الطريق الى صنعاء فاصبح نموذج للتمييز العنصري الذي يعانيه الجنوبيين في تلك الارض وما يعانوه في وطنهم الجنوب بعد الاجتياح الوطن مقدمين كل الحجج والبراهين الدامغة التي وصلتنا .

........

تواصلا للحلقة الأولى التي نشرتها صحيفة أخبار الوطن في العدد الثاني عن مسيرة المعاناة التي تعرض لها المستثمر عبدربه حسين اليافعي من قبل دولة اليمن الشمالي والتي أثرينا الجزء الأول منها بكل الوثائق الدامغة منذ خروجه من الجنوب إلى عام الوحدة 90م والذي لم يختلف عن سابقيه من سنوات المعاناة والجحود التي كابدها كل من كان جنوبي يعيش في تلك الأرض ( صنعاء ) .فما زالت قضية المستثمر المرحوم عبدربه اليافعي أحد المواطنين الجنوبيين قصة توضح حجم الظلم الذي مورس ضده في صنعاء اليمن من خلال استيلاء الدولة عبر متنفذيها على أراضيه وكيف تعمدت السلطات المتعاقبة حتى عام الوحدة بين الشطرين إظهار عجزها عن استرداد متر واحد من أرضه المنهوبة رغم تعدد الأحكام والأوامر المرفقة بالتقرير الذي تثبت حقه كل وثائقه من أوراق ومستندات على بعض الجهات ذات الاختصاص من أجل التوثيق والحفظ .
لم تشفع وحدة وطن تطلع إليها الجميع من أمثال هذا المستثمر الجنوبي المظلوم مثله مثل أي جنوبي عانى من هذه الوحدة منذ أيامها الأولى من القتل والسحل والاعتقال في صنعاء . وطن الوحدة الذي من المفترض أنه ملك للجميع ، يعتقد أن لا فقير ينام جائعا في هذا الوطن وأن العدل هو دواء لكل شيء فالعدل والمواطنة المتساوية تصنع الأوطان . ومع استمرار أولاد اليافعي في المطالبة بالتعويض من حكومات صنعاء المتعاقبة جراء مصادرة أرضهم متنقلين بين المحاكم يدافعون عن حقهم المهدور مطالبين بالتعويض الذي لم يجدوه حتى مع دخول الحكومة الشمالية أوجه جنوبية أخرها مجور قبل سنوات .
وأشار أولاد اليافعي إلى ارض أخرى لهم في الدائري بصنعاء بسط عليها المدعو " زهرة " برغم أنهم يحملون العديد من الوثائق التي قالوا انها إثباتات تؤكد ملكيتهم
للأرضية في تلك المنطقة بصنعاء ووفقا للوثائق التي قدمها أولاد اليافعي – تحتفظ
الصحيفة بنسخ منها- فإن الأرض تم شراؤها في زمن سابق .
.
يتابع الأبناء الحديث عن معاناتهم لـ أخبار الوطن : كل ما في أيدينا من وثائق تثبت ملكيتنا للأرض وهي ردود صريحة على ادعاءات "زهرة "غير أنهم يتعمدون تأخير البت في تعوضينا عن أملاكنا وبتعاقب الحكومات لم تنته معاناة الأبناء ولم تفلح التوجيهات المكتوبة التي تبقى حبرا على ورق في إنهاء معاناتهم المستمرة حتى اللحظة، الأمر الذي يجعل المجال مفتوحا أمام تداعيات من يجد نفسه مظلوما ويخاف على ضياع حقه ولا يتوانى عن استخدام أي وسائل حتى وإن كانت غير مشروعة المهم أنها قد تلفت الأنظار إلى مظلوميته وقد تكون طريقا لإنصافه وهناك العديد من الشواهد الحية لذلك في تاريخ اليمن الشمالي.
من خلال التدقيق في وثائق اليافعي وإفادات المحاكم والتوجيهات الصريحة
والتي حرص على أن تكون من جهة حكومية يخلص المتابع العادي إلى أن الحق قد
يكون إلى جانبه ربما يكشف عن خيوط مؤامرة دنيئة من قبل جهات خفية رعاتها
من كتب على أمر عقارات الدولة في العام 97م يحذر من كل يافعي يطالب بحقه
في صنعاء باعتبارهم غير وارث لأنه سيأتي يوما ويطالب بباب اليمن ، هكذا بنص شطري عنصري من قبل المسئولين في الدولة.
وأخبار الوطن تحتفظ بالعديد من الوثائق الصادرة من رئيس الجمهورية السابق صالح ووثيقة من حكومة باجمال وأخرى من حكومات الارياني ومجور تؤكد على حق اليافعي في التعويضات جراء ما لحق بهم لكنها لم ترى النور .. حيث يحمل الأولاد وثيقة من البنك الأهلي والمؤسسة اليمنية تعويضا لمستثمرين من أبناء الشمال والذين اخذ جزء يسير من أملاكهم وعوضوا بملايين الريالات مثل العاقل والذي تؤكد الوثيقة تعويضه بـ 127مليونا .
وقال لـ أخبار الوطن احد أبناء المستثمر المرحوم عبدربه اليافعي بلغة تملؤها الحسرة والألم : أمام هذا الظلم الذي لحق بنا في صنعاء والذي سنقارنه مع أولئك الذين أتوا إلى الجنوب من جبال اليمن بعد الوحدة ليملكوا الأرض والبحر والجبال والأشجار والهواء ويستثمروا فيه ويتنفذوا ويبسطوا على أراضينا وبحرنا كغنيمة حرب وأصبحوا الآن يملكون الوكالات والشركات ومنهم مليارديرات في ارض الجنوب .
وأضاف قائلاً : أنا أراهن أن البعض من إخواننا أبناء الشمال سوف يطلق ابتسامة السخرية على تقريركم الذي ستنشرونه وعلى كلامنا الوارد فيه ؟ ! ، وعندما قال د. هشام السقاف "إننا مسحوقون حتى النخاع "لم يكذب فقد قال الحق..فيحق لنا ان نقيم نهب الأرض في الجنوب في مرحلة لم يسبقها نهب واغتصاب للأرض إلا في فلسطين من قبل الاحتلال الإسرائيلي .فما زال حتى اللحظة بعض المتعجرفين وهم يدافعون عن أعمال اغتصاب الأراضي والبيوت في الجنوب وجرأتهم تستفز الناس ، فقد أصبحوا لا يشعرون بالحرج من تصرفاتهم ومن إيذاء المواطنين هنا في الجنوب الأمر الذي أصبح بالفعل أمرا واقعا مخيفا منذراً بكثير من الأخطار ..
وأستطرد قائلاً : فوق ذلك كله فان كل من يتألم ويستنكر بصوت عال فهو إما خائن أو مناطقي وانفصالي , وأمام هذه الحقائق فان هؤلاء المغتصبين لحقوقنا وأرضنا والذين سحبوا وثائق وملكيات المواطنين الأصلية على أراضيهم وممتلكاتهم العقارية والمحتكرين للوظائف والفرص لم يأتوا إلينا بالوحدة ولم يأتوا من أجلها .. هؤلاء جاءوا وقد امتلأت عيونهم بأطماع النهب للأرض الواسعة، ونهب ثرواتنا واحتكار فرص العمل، ولذلك أصبحوا هم القيادات في التجارة والاستثمار والوظائف والمنح والتأهيل وكل شيء، ونحن يذهب أبناؤنا للمعاش والتقاعد والضياع.
غريبون عن الوطن عمدوا إلى استبدال معالمنا وأثارنا وطمسوا هويتنا وجلبوا
لنا كل ما هو قبيح .. ومع انتفاضة هذا المارد الجنوبي الباحث عن استعادة حقه
المسلوب بوطن بيع بشخطة قلم ، والذين اعتقدوا أن الأصوات التي تنادي
بالحقوق تهدد أمن الوطن. فكلمة لا في عرفهم جريمة!
ليتركون كل مواطن جنوبي يعيش في هذا الوطن كنصف مواطن بل ربع مواطن بل بلا مواطنة تذكر منذ ثمانية عشر عاما ..
مشيرا إلى ان المواطن الجنوبي بات يشعر بخوف دائم ولا يعرف سببه .. لأنه يعيش في وطن لا يعترف بإنسانيته فمنذ اليوم الأول لانطلاقة ذلك المارد الجنوبي أدرك الجميع أن وطن الوحدة الذي يتحدث عنه أولئك ، هو غير ذلك الوطن الذي نعيشه واقعا والذي استبدلت فيه المبادئ والمشاعر والأنظمة والقوانين وبات المواطن الجنوبي البسيط يكابد همومه ويتهم بالعمالة والخيانة والإرهاب ان طالب بحقه .
وأخيراً فان هناك الكثير من أمثال المستثمر اليافعي بل الشعب الجنوبي برمته يعاني من شتى صنوف الإذلال والابتزاز والتركيع والعنصرية وهاهم اليوم يريدون من أبناء الجنوب التزام الصمت وإلى الأبد وعدم توضيح معاناتهم او المطالبة بحقهم ! وأمام هذه الحكايات التي تكشف مدى قسوة الظلم الفادح المتبع ضد أبناء الجنوب ، لا نملك إلا أن نستمع ونقرأ كل ما يدور هنا وهناك ضد أبناء الجنوب ، ففي كل زمن وقعت قصة من عشرات القصص التي سنكتب عنها في الإعداد اللاحقة .. عن قصص متشابهة في الأحداث ومختلفة في وجوه الأبطال وتبقى المعاناة الجنوبية واحدة مع اختلاف الوجوه وبرغم التناوب على الحكم - مؤتمر وإصلاح - إلا ان الكل يتفنن في تنفيذ مخططاتهم لنهب ثروات الجنوب وبسط نفوذه فيها وتركيع أبناءه .. منتظرين عودة مستثمرا جنوبيا أخر إلى وطنه ... والذي ما يزال يعيش تحت رحمة الانتظار باحث عن تلك الحرية والتي قيل عنها "هي أعز شيء على الإنسان ، بفقدانها تفقد الآمال، وتبطل الأعمال، وتموت النفوس، وتتعطل الشرائع ، وتختل القوانين"

نقلاً عن صحيفة أخبار الوطن

[قلعة صيره]

شكرا لك اخي سعدان على كل ما تقوم به من جهود كبيره