كلام في الصميم كتبه شفيع العبد

[العميد علي محمد السعدي]

التخوين والإقصاء، والتشكيك في المواقف، باتت معايير تحكم سلوكيات البعض وتتحكم فيها، وينطلقون منها دائماً لتقييم الآخر المختلف، ويكون جزاؤه شتى صنوف التهم، التي هو بريء منها بالطبع كبراءة الذئب من دم يوسف بن يعقوب، لكنهم مع هذا يسوقون الحجج الواهية والبراهين الكاذبة على صدق اتهاماتهم تلك.

في الحراك الجنوبي السلمي شيء من هذا وأكثر.

اليوم ومع ما تعيشه الساحة الجنوبية، نرى ظهور كثير من القوى التي تتبنى قضية الجنوب في أدبياتها، وخطاباتها السياسية والإعلامية، وهذا بحد ذاته شيء إيجابي، يكشف بعمق أهمية هذه القضية، واحتلالها صدارة اهتمامات كل القوى. نحن هنا لا نفتش في النوايا ولا نحاكم الضمائر، نتحدث فقط عن ظاهر القول!.

كم هو جميل أن تتداعى كل القوى الجنوبية بمختلف انتماءاتها وتوجهاتها لتبني قضية الجنوب، من منطلق أن الجنوب لكل أبنائه، وكلهم شركاء في تقرير مصيره، دون وصاية لزيد او عمر، او نسبة اكبر لهذا او ذاك.

لكن ما ليس بجميل أن يعمد البعض "جنوبي بالطبع" على تجاوز الحراك الجنوبي السلمي، ومحاولة خلق قيادات جديدة بديلة لتلك التي عرفناها مناضلة مكافحة، تقدمت الصفوف منذ اللحظات الأولى لانطلاقته، وما زالت، وتعرضت للاعتقال والمحاكمة والملاحقات.

الحراك الجنوبي السلمي هو عنوان نضالنا، وقياداته هم جزء منه، ولقد اختلفنا كثيراً وما زلنا معهم، لكنه بطبيعة الحال اختلاف حول أدائهم، لا شخوصهم، ولم نشكك قط في ولائهم وإخلاصهم لقضيتهم وشعبهم، ولم نسئ لهم، وهذا الاختلاف لا يعطي مبررًا لأن نرضى أو نصمت إزاء المحاولات الهادفة إلى ضربهم وإخراجهم من المشهد، واستبدالهم بآخرين وكأننا في سوبر ماركت نستبدل بضاعة بأخرى.

إن محاولات ضرب قيادي بآخر في ذات النطاق الجغرافي -كلاهما من الحراك- لا يخدم القضية، ولا يخدم "حاملها" الحراك، كما أننا نرفض محاولات البعض لإيجاد قوى جنوبية أخرى بديلة للحراك؛ لأن في ذلك الأمر بالطبع أشياء غامضة وغير مفهومة، مع تأكيدنا على أن أي قوة جنوبية تنشأ يجب أن تكون رديفة ومساعدة للحراك، إن لم تنخرط بين صفوفه، وتناضل من داخله، إذ انه ليس من مصلحة الجنوبيين تشتت الجهود وإضعافها.

لسنا ضد أي قوة جنوبية تنشأ، أو تكتل يظهر هنا أو هناك، لكننا ضد استهداف الحراك وقياداته، وهو الحامل الحقيقي للقضية، الذي ناضل من أجلها وأظهرها للعالم، لذا على الحراك الجنوبي بكل مكوناته وقياداته وقواعده، استشعار الخطر، وترتيب الصف، ونبذ الفرقة، وعدم الخوض كثيراً في موضوع "الهدف" الذي لا يختلف عليه أحد، وإن تنوعت وسائل وأساليب النضال، في إطار "فن الممكن"، فكلها وسائل تؤدي إلى غاية واحدة وهدف وحيد.. وخواتم مباركة.
http://marebpress.net/articles.php?id=11360&lng=arabic

[@نسل الهلالي@]

لاحد يكلم سعد يا سيادة العميد.

[جرناس]

كلام في الصميم

[صقر المرفدي]

تشكر ياعميـــــــــــد الجنوب على النقل وقد تطرق الاخ شفيع الى مشكله نعاني منها بل انها كارثه عندما نسل اقلامنا على بعض قادتنا وننعتهم بتلك الاوصاف ونجردهم من كل المعاني الانسانيه والوطنيه وهذا مايجعلنا نتسائل من المستفيد من هذه الحرب الشعواء وهل تلك الاقلام ماهي الا ادوات بأيدي نفر كل همهم تصفية الساحه من الخصوم والاستفراد بالقرار ؟؟؟؟

[البتار]

انتبه تودف انته يابو الشهيد جياب

لانه سمعنا خبر ان الحقايب جاهزه

الجماعه معهم مخطط لبيع الجنوب وليس لحل القضيه خذها من ثور مثلي

رحم الله جياب ويسكنه جنات النعيم بحق هذا الشهر الفضيل آمين

لك جزيل شكري

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @نسل الهلالي@

لاحد يكلم سعد يا سيادة العميد.

عزيزي نسل الهلالي اولا خواتم مباركه وكل عام وانته وكل ابناء الجنوب في اتم الصحه ونصرا قريبا ان شا الله تعالى
ثانيا اعتقد ان التخوين والشتائم لاي جنوبي مهما كان رايه اعتقد انه ضرر خطير على نجاح قضية شعبنا الجنوبي لان من لايتوقع ظهور التباينات هو عايش في وهم ولكن كيف يجب علينا ان نحتويها ونجعلها عمل صحي ونحولها الى قواعد سليمه وليس الى صراع ينقلنا من طريق السير نحو الحريه والعزه والكرامه الى مزبله لااخلاقيه قد تكون اسوى من الماضي والحاضر ونكون نحن سبب وضعنا الجديد المظلم كما كنا سبب ايضا في وصولنا الى ما نحن فيه سيدي- سمعنا الكثير من بعض الاخوه قدموا استقالاتهم من الحزب الاشتراكي تحت ذريعة ان هذا الحزب كان هو السبب في ضياع كل شي من ارض وهويه وتاريخ ودوله علما اني لم اكن عضوا حزبيا فيه منذ ان تاسس الحزب الاشتراكي ولكن صدقني اني قرات مفهوم بعض الاخوه من لايزالوا اعضاء في الحزب ووجدت فيهم تغير فكري يتلائم والضروف السياسيه المتغيره على الساحه العربيه والعالميه ويتعاملون اليوم برؤاء فكريه جديده تقبل الراي والراي الاخر خلافا لما كانوا عليه ابان حكم الحزب الشمولي على الجنوب واقراء افكاربعض الاخوه الذين تخلوا عن الحزبيه واجدها لن تتغير سوى انها تخلت عن العضويه ولكن الفكر الاقصائي لايزال هو المسيطر على عقلياتهم وهنا اقول اين الافضل لخدمة قضيتنا من تخلى عن الفكر الاقصائي وانفتح على الراي الاخر وهو لايزال عضوا حزبي ام من تخلا عن العضويه الحزبيه وهو لايزال يحمل الفكر الاقصائي الذي اوصلنا الى هذه المزبله؟
اعتقد اننا اليوم بحاجه ماسه اكثر من اي وقت مضى ان نستوعب مكامن الخطر على نجاح ثورة شعبنا الجنوبيه الثانيه ان كنا كما ندعي نريد رحيل الاحتلال واستعادة ارضنا وهويتنا ونبتعد عن الالفاض الخارجه عن اللياقه الادبيه والعرف السياسي ونبتعد عن التخوين والتشكيك لاي جنوبي لمجرد رايه لانه كما اعتقد ان استمرينا في السير في الطريق الخاطئ سنكون نحن الخسرانيين وليس شعبا اخر في موقع جغرافي اخر
حديثي هذا ليس المقصود به انته عزيزي نسل ولكني حبيت ان ادخله على مداخلتك ليقراءه من يمارس الخطاء وربنا يعين ولك خالص التحيات والتقدير

[السيل الجارف]

حياك ربي عميدنا وعاش من شافك
ورمضان كريم وخواتم مباركة

بالنسبة لشفيق العبد هو نفسه الذي سمى قادة الحراك
(حراكيش)
وكلمة حراكيش تعني الاخدام
يعني يعيب عالناس والعيب فيه
موضوعه جميل ومنطقي .... ولكن لماذا هذا التقلب والتلون بمواقفه؟؟؟؟؟؟
مية مليون سؤال وعلامة استفهام تدور حول نزاهة العبد ... بسبب تغيير خطابه
بشكل متكرر وحسب الوضع وربما المصلحة وربما الاوامر.... لا أدري؟؟؟؟؟؟

[سيف العدل]

لا اعتقد ان احد تحدث عن اي قائد جنوبي يقف مع شعبه ووطنه .
ويعلن موقفه بصريح البعارات .
اذن كل هذا الكلام غير صحيح ولم يثبت لنا البعد ما تفضل به من اي احد انتقد من يعملون من اجل وطنهم بصورة واضحة ..!!
واعتقد ان محاضرة شفيع العبد
في هذا المقال كمن يقول لاحد يقول لبوزيد عايب ..
امتدحو بوزيد ولو على خطاء والا انتم مخطئون ..!!!
ولكي يفهم العبد ان البعض مننا ينتقد صمت بعض الجهات
والبعض الاخر ينتقد من يتبنون مشروع الفدرالية
المعاكس لرغبات شعبنا في الداخل والخارج ..
وبالتالي اعتقد جازم بانه من حق اي جنوبي
ان ينتقد وان يختلف مع الآخرين
ولا كيف يريدنا شفيع العبد ؟
هل يريدنا ان لا ننتقد ولانختلف مع اصحاب الروءى
والفكر المضاد ؟؟
الغريب انه يسمح لنفسه في هذا المقال بالانتقاد
ويحرم على الاخرين ان ينتقدوا
واعتقد اننا نعرف توجهاته وميولاته العبد
التي تتفق مع الاخرين اصحاب فدرالية او يمننة الجنوب
لهذا هو يحاول ان يمنع الانتقاد لهم وفي الوقت هو ينتقد ويسمي النقد تخوين
ابو ابداع

[الدعاسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف العدل

لا اعتقد ان احد تحدث عن اي قائد جنوبي يقف مع شعبه ووطنه .
ويعلن موقفه بصريح البعارات .
اذن كل هذا الكلام غير صحيح ولم يثبت لنا البعد ما تفضل به من اي احد انتقد من يعملون من اجل وطنهم بصورة واضحة ..!!
واعتقد ان محاضرة شفيع العبد
في هذا المقال كمن يقول لاحد يقول لبوزيد عايب ..
امتدحو بوزيد ولو على خطاء والا انتم مخطئون ..!!!
ولكي يفهم العبد ان البعض مننا ينتقد صمت بعض الجهات
والبعض الاخر ينتقد من يتبنون مشروع الفدرالية
المعاكس لرغبات شعبنا في الداخل والخارج ..
وبالتالي اعتقد جازم بانه من حق اي جنوبي
ان ينتقد وان يختلف مع الآخرين
ولا كيف يريدنا شفيع العبد ؟
هل يريدنا ان لا ننتقد ولانختلف مع اصحاب الروءى
والفكر المضاد ؟؟
الغريب انه يسمح لنفسه في هذا المقال بالانتقاد
ويحرم على الاخرين ان ينتقدوا
واعتقد اننا نعرف توجهاته وميولاته العبد
التي تتفق مع الاخرين اصحاب فدرالية او يمننة الجنوب
لهذا هو يحاول ان يمنع الانتقاد لهم وفي الوقت هو ينتقد ويسمي النقد تخوين
ابو ابداع

تحية وتعظيم سلام
سلمت اخي سيف العدل
على كل ماتفضلت فية
بحديثك هذا وردك كفيت ووفيت رمضان كريم
وخواتم مباركة

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيل الجارف

حياك ربي عميدنا وعاش من شافك
ورمضان كريم وخواتم مباركة

بالنسبة لشفيق العبد هو نفسه الذي سمى قادة الحراك
(حراكيش)
وكلمة حراكيش تعني الاخدام
يعني يعيب عالناس والعيب فيه
موضوعه جميل ومنطقي .... ولكن لماذا هذا التقلب والتلون بمواقفه؟؟؟؟؟؟
مية مليون سؤال وعلامة استفهام تدور حول نزاهة العبد ... بسبب تغيير خطابه
بشكل متكرر وحسب الوضع وربما المصلحة وربما الاوامر.... لا أدري؟؟؟؟؟؟

مع الماده كما وردت واضافه الى ماتفضل به ابوالابداع ايضا ...
وكان الاحرى بالاخ العزيز شفيع العبد الاعتذار للجنوبين عن وصفهم بالحراكيش

خواتم مباركه للغالي على قلبي ابوجياب ...