توضيح حول كلمة الشيخ محمد الامام

[الصراحة راحة]

القاضي البابكري

.هل هذا صحيح من هذ الشيخ

الشيخ محمد الامام يبرر فتواه بتكفير الجنوبيين بفتوى ثانية تؤكد الاولى
بتاريخ 24 مارس, 2013 في أخبار وتقارير اضف تعليق

عدن حرة / متابعات :
برر الشيخ محمد الامام فتواه الاخيرة بتكفير الجنوبيين بقوله : انه لم يقل ان من يدعو الى الانفصال «كفار » وانما قال من يدعونا الى الانفصال «فهو كمن يدعونا إلى الكفر أو الموت»
واضاف ان الفرق بين اللفظين ظاهر لا يخفى، والكلام يُفهم بسياقه ...وسباقه، وكلامنا كان في سياق بيان ما في الوحدة اليمنية من منافع، وأن الد عوة إلى الانفصال دعوة مرفوضة، كما أن من دعانا إلى الكفر أو الموت لا نجيبه، فكذلك من دعانا إلى الانفصال لا نجيبه؛ فهذا هو المفهوم من اللفظ المتقدم، لمن كان ذا عقل وإنصاف؛ فالتكفير لإخواننا في الجنوب لا وجود له في هذا اللفظ لا من قريب، ولا من بعيد.
جاء ذلك في توضيح نشره اليوم على موقعه الالكتروني بعد ان بلغه من طلاب العلم هناك ان استياء شديد في الجنوب بسبب فتواه الاخيره .
ناشطون جنبيون على الفيسبوك استغربوا هذا التبرير وقالوا ان الجملة هي نفسها واللفظ هو نفسه ، وان عصبية وتشنج الشيخ اثناء خطبته تدل على انه كان يقصد كل من يطلب الانفصال يدعوا الى الكفر او الموت ، وان هذا التبرير هو فقط لإيهام التيار السلفي في الجنوب الذين ابداء استياء وامتعاض من هذه الفتوى
يُشار الى هناك حالة استياء كبيره وواسعة في الجنوب من فتوى وتحريض الشيخ محمد الامام وصل الاستياء الى السلفيين اتباع محمد الامام ، وبحسب مصارد ان سلفيين اتصلوا بالشيخ محمد الامام وعبروا عن غضبهم واستيائهم من هذه الفتوى ، وقالوا انهم سكون لهم موقف من هذه الفتوى .
نص تبرير الشيخ ” محمد الامام”
البيان في رد ما أشيع عن الشيخ الإمام من البهتان
فضيلة الشيخ محمد بن عبد الله الإمام حفظكم الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أما بعد :
فقد سمعنا مقطعا صوتيا لكم في خطبة جمعة 12 ربيع الآخر 1434هـ، وهذا لفظه: (من يدعونا إلى الانفصال فهو كمن يدعونا إلى الكفر) وقد نشر هذا المقطع في بعض القنوات الفضائية، كما نشر في بعض المواقع في شبكة الإنترنت، وقد فهم بعضهم من هذا اللفظ أنه تكفير صريح لأبناء الجنوب فما هو جوابكم عن هذا؟

الجواب: الحمد لله وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فقبل الإجابة عن السؤال المذكور أقول: يقول الله: ﴿وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً ﴾ [النساء : 112].
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال يوم القيامة، وردغة الخبال: عصارة أهل النار».
وقال صلى الله عليه وسلم: «أربى الربا: استطالة الرجل في عرض أخيه المسلم». فيدخل في هذه الأدلة: ما يشاع عني في بعض الصحف والقنوات وغيرها أني كفرت إخواننا الجنوبيين، وهذا لا أساس له من الصحة، وهل يُصدِّق مثل هذا عاقل منصف أننا نُكَفِّر المسلمين بالجملة، ﴿سُبْحانَكَ هَذَا بُهْتانٌ عَظِيمٌ ﴾ [النور : 16].
أما بالنسبة لما ذُكر في السؤال من أني قلت: «من يدعونا إلى الانفصال، فهو كمن يدعونا إلى الكفر، ومن يدعونا إلى الانفصال فهو كمن يدعونا إلى الموت»؛ فأنا لم أقل: «من يدعونا إلى الانفصال كُفَّار، أو: يدعونا إلى الكفر». وإنما قلت: «فهو كمن يدعونا إلى الكفر أو الموت» والفرق بين اللفظين ظاهر لا يخفى، والكلام يُفهم بسياقه وسباقه، وكلامنا كان في سياق بيان ما في الوحدة اليمنية من منافع، وأن الد عوة إلى الانفصال دعوة مرفوضة، كما أن من دعانا إلى الكفر أو الموت لا نجيبه، فكذلك من دعانا إلى الانفصال لا نجيبه؛ فهذا هو المفهوم من اللفظ المتقدم، لمن كان ذا عقل وإنصاف؛ فالتكفير لإخواننا في الجنوب لا وجود له في هذا اللفظ لا من قريب، ولا من بعيد. فنحن والحمد لله من أبعد الناس عن التكفير وهذا قد صار معلوما عند الناس في كتبنا وأشرطتنا ومحاضراتنا.
أما إخواننا في جنوب اليمن قديما وحديثا فهم داخلون في ثناء الرسول صلى الله عليه وسلم على أهل اليمن بأنهم أهل الإيمان والحكمة والفقه في الدين والنصرة للإسلام والذب عن الشريعة.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وكتب/ محمد بن عبد الله الإمام
دار الحديث بمعبر
12/جمادى الأولى/1434هـ الموافق 24/3/2013م
عدد المشاهدات: 240
63 2 0 0 68 0instagram0
شاركها !

[علي المفلحي]

ھذا ضحک علی الدقون والکلام ھوا الکلام
من یدعو الئ الانفصال کمن یدعو الئ الکفر
یعنی شعب الجنوب کلھ یدعو الئ الگفر
مطلوب منھ الاعتراف وسحب الفتوئ والاعتذار للشعب الجنوبی
وعلئ مشایخ وعلماء الجنوب الرد علئ ھذا الاستخفاف من کل منابر الجمعھ بالجنوب ولتکن جمعۃ الرد علئ فتوئ التکفیر ولیعلم علما الفید والنھب والغنائم ان جنوب 94 لیس جنوب 2013

[فضولي جداً]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوموسى

محمدالامام المنافق الضال السلفي الوهابي وليس جعفري ان علماء المذهب الجعفر لم نسمع اي عالم يكفر ابناء الجنوب ولا حتى من علماء الزيدية ان الحقيقة ان من يكفر ويحرض على ابناء الجنوب هم من علماء اهل السنة امثال المنافق الزنداني وديلمي ولامام ولحجوري فلانسب علماء الجعافرة لانهم لم يحرضو على الجنبيين

محمد الامام لاشك انه ارتكب جريمه بما قال وانا سمعت الخطبة من موقعه على الانترنت ولاشك انه كاي شمالي متعصب للوحده وهو مخطى في ذلك والوحده السياسيه لاعلاقه لها بالتوحد على كتاب الله وسنة رسوله التي يحث عليها القرآن بقوله ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا ) حيث ان الناتج السياسي لتوحد اقليمين قد يكون وبالاً على الدين وليس قوة له فالمعلوم ان اتحاد اقليمين او دولتين سيكون فيه تنازل من الطرفين وقد يكون على حساب الدين وبالتالي ليس بالضروره ان يكون اتحاد اي دولتين اسلاميتين فيه مصلحه دينية وعلى كل ذلك فالامام اخطأ خطئاً فادحاً وتعصب لاصحابه الشماليين وله خطب وفتاوى سابقة على نفس الخط ؟
لكن مع كل ذلك لايحق لك ولا لغيرك الطعن في اهل السنة ومدح الكلاب الرافضة الذين تسميهم جعفريه فوالله ان نعل السني برأس حسن نصر اللات والخايس الخامنئي وامثالهم من ابناء المتعة ... اقولها لك ولغيرك امسك بريك مع الهمبريك ولا تطعن في اهل السنة وخليك في ما تعرف ودع عنك الاصطياد في الماء العكر واعلم ان الرافضة تحت اقدامنا

[صقر يافع الحدي]

يعني انا عزمت واحد في وضح النهار برمضان وقلت له تفضل الغداء عندي . الحمد لله أنا ماقلت له هيا بنا نفطر نهار رمضان وهنا يبين الفرق بين اللفظين .
أياكم حد يتهمني بما ليس فيَ .أكرر الفرق واضح بين اللفظين .
مودتي

[كوكب المريخ]

[quote=صقر يافع الحدي;1099637]يعني انا عزمت واحد في وضح النهار برمضان وقلت له تفضل الغداء عندي . الحمد لله أنا ماقلت له هيا بنا نفطر نهار رمضان وهنا يبين الفرق بين اللفظين .
أياكم حد يتهمني بما ليس فيَ .أكرر الفرق واضح بين اللفظين .
مودتي
[/q
كلام في محله حاشاك انت غير مذنب

[قلم الاحرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنوون الجنوب

هذا ليس توضيح بل تقيه

عزو لمن خف عقلة ولاتعزو لمن مات

[قلم الاحرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل المواقف

اين كلامك على الجنوب ومظالم الجنوبيين 22 عام اين دعواتك لاعادك الحق لاصحابها من السرق واصحاب الفيد لم نسمع محاضرة واحدة عن من نهبو الجنوبيين وسرقو اراضيهم وشردوشعب بكامل لماذا عندما ترون انكم فاشليين في قيادة دولة 22 سنة تردون على فتاويكم او محاضراتكم ياللة باتنقص الصرفة عليكم الله يجرنا منكم .

من اين له علم بظلم الجنوب ثاني حاجة السلفيين لا يتكلمون على ولي الامر من على المنابر

[قلم الاحرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالفتاح الربيعي

محمد الريمي من ريمه الجعفريه دجاااااااااااااااال وليس بصاحب علم وانما دجااااااااااااال
ولدينا شيوخ علم والله انهم اكبر علماء جزيرة العرب يجب عليهم ان يردوا على فتوة هذا الدجاااااال
وعليكم بحماية علمائنا فكثرة المهاترات سوف يعرضون انفسهم واسرهم للخطر

يامجنون خلاص علشان رفعت علم الجنوب قدك باتسب للعلماء اتقي الله لوكنت تخاف الله العلماء ورثة الانبياء

[قلم الاحرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوموسى

محمدالامام المنافق الضال السلفي الوهابي وليس جعفري ان علماء المذهب الجعفر لم نسمع اي عالم يكفر ابناء الجنوب ولا حتى من علماء الزيدية ان الحقيقة ان من يكفر ويحرض على ابناء الجنوب هم من علماء اهل السنة امثال المنافق الزنداني وديلمي ولامام ولحجوري فلانسب علماء الجعافرة لانهم لم يحرضو على الجنوبين

ايها الجعفري الصوفي القبوري لا تقلط على علماء السلف فانت صوفي

[قلم الاحرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي

ھذا ضحک علي الدقون والکلام ھوا الکلام
من يدعو الئ الانفصال کمن يدعو الئ الکفر
يعني شعب الجنوب کلھ يدعو الئ الگفر
مطلوب منھ الاعتراف وسحب الفتوئ والاعتذار للشعب الجنوبي
وعلئ مشايخ وعلماء الجنوب الرد علئ ھذا الاستخفاف من کل منابر الجمعھ بالجنوب ولتکن جمعۃ الرد علئ فتوئ التکفير وليعلم علما الفيد والنھب والغنائم ان جنوب 94 ليس جنوب 2013

يا اخي الشيخ لم يكفر ووضح كلامة وهوعلامة ومن حقة ان يدافع عن الوحدة بس انتم مانبقى منكم تشويه اخوانكم السلفيين الجنوبيين حاولو كسب كل اطياف الجنوب واتركو ماضي الرفاق
وابنو دولة تسع جميع الاطياف ولاتفكرو كمى كان يفكر الرفاق بانانيه ولاتحاولو تشويه اهل الدين لان الدولة القادمة لابد ان تستمد دستورها من الكتاب والسنة لكي تنجح والا سيكون مصيرها الفشل والصراعات...