رساله الى يافع ورد على ابو عامر 000000000000

[المتميز]

الصراحه كتبت ردي فبترنصفه ولكن فشلت في استعادت ما كتبته فاعتذر عن التقصير

يقول البتار الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم اولا هذه ايه قرانيه يجب عليك كتابتهاهكذا يقول الله تعالى : " .. (إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد له ومالهم من دونه من والٍ ) نحن لم يكن هدفنا من الوحده حل حقدتكم ومصيبتكم في احتلال الزيود لكم ولكن كان هدفنا من الوحده هوالتطور والمصانع وكنا نحلم بشرع الله ورسوله فوجدناكم عايشين في تخلف تتبولون وسط الشوارع وتنهبون الدوله وتسرقون الفقراء والمساكين وقضية الجعاشنه وضرب من اختلفتوا معهم من اصحاب السنه بالبيضاء بالطائرات عزيزي انت ادرى واعلم ان يافع قوم تنصر المظلوم وتنشر العدل واليافعي قبيله بحاله يتصرف ويتحمل تصرفه وان طلب النجده اذا كان على حق لبت رجال السلب وان على باطل قل من تجد من يناصره

يافع نحن نعيش في سهال وجبال اخوننا الوحوش والنمار وسط الهضاب والجبال مجموعة حجار توقف التقدم وانت اعلم ايش وقع لمن قال ان انه يبقي المدافع وراجمات الصوريخ والاربي جو

ولي بعض الردود على من يقول ان الدم الجنوبي حرام على الجنوبي لن اقول لك الا انك جاهل بطبيعة يافع واهل يافع من جعوله حتى ساحل البحر في شقره اقال حذيفة سمعت رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ يقول: «تعرض الفتن على القلوب كالحصير عوداً عوداً, فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء, وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء, حتى تصير على قلبين, على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض, والآخر أسوداً مرباداً كالكوز مجخياً, لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب من هواه» انت تقول الوحده هي لمصلحة المناطق الحوديه وانها حلم تحقق لكل يمني وفي هذه الاثناء نشر رجل التسامح علي ناصر قواته التي كانت لا زالت في معسكر منفصل في السواديه نشرها على حدود يافع من صبر الى العر مدافع وكواتيش واليات جلبها معه عندما هرب للبيضاء وكانو يريدوا يخلصوا على الباقي من يافع ما كفاه ما فعله بيناير بعدن وبعد اسبوع اتت الاوامر من الرئيس بان يحرك علي ناصر قواته الى جبهة ابين فاي تصالح وتسامح مع انسان لا زال يحقد على يافع بالذات وارد علي الذين يقولون برع يستعمار كلمه كانت تهز الانجليز حفضوها لكم فهل ابناء الجنوب وبالتحيد يافع الذين لهم محلات تجاريه بصنعاء وباقي المحافظات مستعمرين للشمال هل نقول على اي اصلاحي ومؤتمري وغيرهم من ابناء الجنوب استعمار بالجنوب لكون تلك الاحزاب شماليه المنشا هل نقول على كل شمالي سكن عدن من 19سنه مستعمر وهل نقول لابنه ذلك الكلام وما جوابه يكون
اليست هذه هي الفتنه التي تسرد قصتها وتريد نبش القبور واتحريض على الثار الم تسمع قول ا الله تعالى

والفتنة أشدُ من القتل

من الآية 191 من سورة البقرة

أكثر المفسرين حملوا معنى الفتنة على الكفر والشرك، ونقل الفخر الرازي في التفسير الكبير عن ابن عباس قال: إن المراد من الفتنة الكفر بالله تعالى، وإنما سمي الكفر بالفتنة لأنه فساد في الأرض يؤدي إلى الظلم والهرج، وفيه الفتنة، وإنما جعل الكفر أعظم من القتل لأن الكفر ذنب يستحق صاحبه به العقاب الدائم، والقتل ليس كذلك، والكفر يخرج صاحبه به عن الأمة، والقتل ليس كذلك فكان الكفر أعظم من القتل.

والفتنة أكبرُ من القتل

من الآية 217 من سورة البقرة

قال البعض هي نظير قوله تعالى: (والفتنة أشد من القتل) وذهب ءاخرون إلى أن معنى الفتنة هنا فتنتهم المسلمين عن دينهم حتى يهلكوا، وقال الرازي في التفسير الكبير: إنه ذكر في الفتنة قولين (أحدهما) هي الكفر وهذا القول عليه أكثر المفسرين (والقول الثاني) أن الفتنة هي ما كانوا يفتنون المسلمين عن دينهم، تارة بإلقاء الشبهات في قلوبهم، وتارة بالتعذيب، كفعلهم ببلال وصهيب وعمار بن ياسر.

وعلى هذا ذهب البعض على أن المراد بالفتنة الامتحان. وعلى التفسيرين فالفتنة هنا هي الكفر

ابن الجنوب السفر الى الخليج بحريه بعيدا عن التسفير والاحتقار استطاع ابناء الجنوب

لا ادري لماذااضحك مرار ابنا الجنوب كانو موجودون في شتاء بقاع العالم وفي فترة الحزب قلت الهجره وهائل سعيد الله يرحمه من تجار الشمال في الجنوب ومحمود سعيد الم تسمع بالبس والعيسائي وبن شيهون وبقشان وبن محفوظ كثير من هولا ارادوا ان يستثمروا فطالبت الزمره الحاكمه مشاركتهم بنصف اموالهم نظير الامن والمحافظه عليه انه لشي مضحك مبكي

استطاع ابناء الجنوب ان يحصلوا على الاف المشاريع الخدميه والعيش بكرامه وامان بفضل الوحده لقد جعلتوا من الوحده صنعم يعبد ولم تذكروا فضل الله علينا بالوحده مثل الحزب الاشتراكي فكل شي بفضل الحزب لا زلت اضحك احسن مما ابكي على احلام الورديه التي ظننا ه انها ستقع بالوحده كم كانت الفاجعه عند ماسمعت الرئيس يقول بعظمة لسانه انه صرف مبالغ طائله لحوالي 45 الف عسكري وموظف من اصحاب اجلس في البيت استطاع ابناء يافع ان يرتاحوا اليافعي يعرف يقود نفسه فلا تخاف عليه ولا يطلب الحريه الا من الله لا يستجدي احد من المليشيا والاجباريه وطمس الهويه القبليه والتهريب المذل بفضل الوحد ه الجنوب حصل على كل مايرد لا زلت تظن ما نريد هو ما تريد انت فنحن نريد غير ماتريد نريد الحب بين ابناء الشعب زيوده بشوافعه قد يردد احد من حقنا البترول يا رفيقي 30سنه ما استطاعوا اخراجه اتو بدين 4مليار دولار تسلمت الوحده الجنوب وهو بلد توقفت به الحياه منذ رحيل الاستعمار لا بناء تحتيه ولا نضام موسسي فقط نظام قمعي بوليسي عسكري

لربما كان نظام فمعي بوليسي لكن كان هناك نظام وقانون يافع والضالع معروفه نواياهم فقدوا مصالحهم مثلا الحسني سلم حنيش علي ناصر زعلان ما خلاه الرئيبس رئيس وزراء العطاس سمعت مقابلته انسان ورا الدولار والدرهم عميل لماذا لا يعود ويعود الجميع ويؤسوا الاحزاب والجرائد وينهم من 15سنه وكيف خلوكم وراحوا والان اتوا يحلبوا يافع والضالع لقد كانت البقره تحلب الحليب ولكن عند مامسكتوا بالثور حلبتوا طرد مليون ونصف يمني كانوا يتمتعون باقامه حره في السعوديه وفي اخر المطاف رحتوا تمسحوا مخضريت البقره منزلين رؤؤسكم شاكرين . انت على من تضحك عودوا سالم صالح عاد ماذا كسب من عودته مجور يمنع دخول حرسه الرئاسه وعبدربه ايضاء واحمد مساعد يمنع من دخول صنعاء نحن نعرف الان سياسة الثعلب المكار ولن نقول عليه كما قالت صحفكم انه ليس من بيت الارياني وانه من اصل يهودي وانتسب الى بيت الارياني انتساب الدور اتي لا محاله على الباقيه من ابناء الجنوب وهم الذين دخلوا تحت قيادة عبدربه كقائد للجيش ام انتم فقد فضحتوا بنا في حنيش كالعاده

الفضلي لم يقل عنه اي يمني انه وحدوي بل الجميع يعرف انه كان يقود مجموعه ارهابيه اعتدت على الاطباء انزله الرئيس بمنصب من جبله يعني سياسة مداهنه لا نظام ولا قانون والا انكم اردتوا ان تستولى على الاخضر واليابس من حقوق ابناء ابين تحت مسمى ارض الدوله وان الحزب الاشتراكي كان صحيح في منهجه عند ما امم الافطاعات الزراعيه وبدل ما وزعت على الفلاحين يجب ان توزع على الزيود انا ادرك كيف ذلكم الزيود ونحن لا زلنا نعتبركم منا وفينا اصهار وانساب

نصيحه للعقلاء من يافع لا تلطخوا تاريخ اجدادكم بالتعرض للوحده والجري وراء المخضريه ههههه نحن لا نجري وراء المخضريه وانت ادري انك هو من يعيش فيها فابحث عمن يحكم من زيود صنعاء سوف يهربوا ويتركوكم كالعاده وتبقى يافع مكانها الوحده عز الوحده مجد الوحده لا خوف عليها والله من كل ما يتعاركون

اطلبواالمعقول ولا تحترقوا اكثر هذا ما لزم الجار على جاره والسلام ولن اقول لك الا ماقاله الشاعربن محجانمن سأل عن قوم يافع ماكفاه *** غير ان يجرب كيف هالقوم الحكيمه

حنا قبايل والشرف رمز الجباه *** رمز الشجاعة و الوفاء و العزيمه

ان قلت جود ترى جود وجاه *** ون جيت قاصد ما عرفت النديمه

هون همومك لو طلبت النجاه *** ون شكيت الظلم ما جاك ضيمه
هم رجال السلب راعين الوصاه *** من زمان الجد ماشافوا هزيمه
هم صقور للقنص أحسن رماه *** وهم جبال للغضب دايم كضيمه
وفي وقت الشدايد ترى نار لظاه *** تنتشر لسباع بفواج عظيمة
يافع السيف و الضيف ما سواه *** من سابق التاريخ و الشهرة قديمة
دار النسور الجوارح هو دار الحماه *** و العز يافع للأبد ربي يديمه

[/quote]