من شعارات الماضي والحاضر الجنوبي نقراء مدى وعينا

[العميد علي محمد السعدي]

من شعارات الماضي الجنوبي
يمنا ديمقراطي موحد نفديه بالدم والارواح
سوف نناضل سوف نقاتل ثورة ثورة لا اصلاح
طيب اذا هذه الثورة لاتريد اصلاح المجتمع وتطورة اذا ثورة لماذا؟
ومن شعارات اليوم التي نسمعها في ميدان الثورة الجنوبية الثانية
لاتفاوض لاحوار نحن اصحاب القرار
طيب هل نعلم ان الرفض للتفاوض والحوار يعني شذوذنا عن الصفه الحضارية المدنيه التي نتغناء بها لان الحوار كمبداء يعتبر ارقاء الوسائل التي من خلالها تحل كل المشاكل سوا كانت سياسيه او اقتصاديه او حتى اجتماعيه وطبعا الحوار الايجابي الذي يؤمن حق المتحاورين في نيل مطالبهم والتي تكون شروطه غير مقيده .فمثلا نحن لانرفض الحوار كمبداء ولكنا نريد حوار ندي بين الشمال والجنوب وتحت الاشراف الدولي وخارج منطقة الحدث مثلا خارج صنعاء اليس هكذا حديث يعتبر حديث لايتنافا مع القاعدة الاخلاقيه المرحبه بالحوار بدلا من الرفض المغلق والذي يعبر عن عدمية الرفض المبهم وعدم وجود قضية .
الحقيقه انا ارى اننا لازلنا نحتاج الى رغي ثقافي يتلائم مع المتغيرات الجديده على الساحة العالميه لاننا لازلنا نعيش ثقافة فكرية اعتقد انها لاتصلح اليوم واثبتت في زمنها الماضي انها حتى في ذلك الزمن غير صالحه.
طبعا هذا رايي الشخصي واعتبر ان الى الان السير على قاعدة الجمعه هي الجمعه والخطبه هي الخطبه وربنا يعين

[مجنوون الجنوب]

هههههه مع من نتحور باعميد اولان لايوجددوله في الشمال نتحوار معه ومايوجد هي عصابات هل تثبات وجود دوله
ثانيان الطرف الذي يقوم على استنسخ جنوبيين للحواركذبان فكيف نحوار من يستنيخ

[أبو يوسف السعدي]

بارك الله فيك عميدنا العزيز على قلوبنا ... الحوار مطلب عقلاني انساني حضاري ولكن الطرف الأخر شي آخر بكل صراحة

يرفع شعار الوحدة ويمارس التفرقة يرفع شعار الدين ويمارس الظلم ولإستحواذ والفساد يرفع شعار حقوق الجنوبيين وينتهج طريق القتل يعمل العكس والجنوبيين من حقهم يفكرون الف مرة بكيفية التعامل مع هذا النظام الأفعاوي المتلون .
تقبل تحيتي

[قريش بن عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

من شعارات الماضي الجنوبي
يمنا ديمقراطي موحد نفديه بالدم والارواح
سوف نناضل سوف نقاتل ثورة ثورة لا اصلاح
طيب اذا هذه الثورة لاتريد اصلاح المجتمع وتطورة اذا ثورة لماذا؟
ومن شعارات اليوم التي نسمعها في ميدان الثورة الجنوبية الثانية
لاتفاوض لاحوار نحن اصحاب القرار
طيب هل نعلم ان الرفض للتفاوض والحوار يعني شذوذنا عن الصفه الحضارية المدنيه التي نتغناء بها لان الحوار كمبداء يعتبر ارقاء الوسائل التي من خلالها تحل كل المشاكل سوا كانت سياسيه او اقتصاديه او حتى اجتماعيه وطبعا الحوار الايجابي الذي يؤمن حق المتحاورين في نيل مطالبهم والتي تكون شروطه غير مقيده .فمثلا نحن لانرفض الحوار كمبداء ولكنا نريد حوار ندي بين الشمال والجنوب وتحت الاشراف الدولي وخارج منطقة الحدث مثلا خارج صنعاء اليس هكذا حديث يعتبر حديث لايتنافا مع القاعدة الاخلاقيه المرحبه بالحوار بدلا من الرفض المغلق والذي يعبر عن عدمية الرفض المبهم وعدم وجود قضية .
الحقيقه انا ارى اننا لازلنا نحتاج الى رغي ثقافي يتلائم مع المتغيرات الجديده على الساحة العالميه لاننا لازلنا نعيش ثقافة فكرية اعتقد انها لاتصلح اليوم واثبتت في زمنها الماضي انها حتى في ذلك الزمن غير صالحه.
طبعا هذا رايي الشخصي واعتبر ان الى الان السير على قاعدة الجمعه هي الجمعه والخطبه هي الخطبه وربنا يعين

===========================================
حتى الجنان له صفاته وميزاته
البعض يعتبر رفع الصوت وتوزيع الاتهامات هنا وهناك لمجرد الاختلاف معه بطوله وشجاعه من خلالها يلتفت الناس اليه ويقولوا والله هذا ماشا الله عليه مناضل بطل .
ولكن انا اعتقد والله اعلم ان هذه احد صفات الجنان الضعيف المرتجف المفلس الذي لايجرؤ على ان يحاجج بما لديه بعيد عن التمليك للجنوب وتوزيع ابناءه بين خائن ومتامر وجاسوس .
الاحظ هذه الايام الحمله الشعوا على الاخ محمدعلي احمد وكذلك الاخ عبدالله الناخبي لمجرد اختلافهم في الراي ومنظورهم للحل بما يرونه من وجهة نظرهم انه سليم .اليس من الافضل ان نحول العثرة الى قفزه ان وجدة بدلا من ان نشن الحرب والشتم والذم لجنوبيين لايقدر احد مهما كان ان يشطب هويتهم بجرت قلم ولو اجتمع من في الارض كلهم لن يقدروا يشطبوا هوية جنوبي .
عجبي انه عندما يخطي اي جنوبي تجد البعض يتنفس الصعداء وكان هذا نصر وتجدهم يهللوا فرحا وطربا انهم اكتشفوا جنوبي مش تمام ليقيموا الدنيا ويقعدونها عليه ويعتبرون هذا نصر وبطوله كل واحد من هولا المتخلفين يبحث عن اسواء الالفاظ ليقولها وهنا يتم التنافس من يختار الالفاظ الرذيله والسيئه افضل من الاخر.
طبعا هذا صفة من جنان الظهور وتصفية الميدان لكي يظهر هذا بديلا لهذا العميل الافتراضي من وجهة نظر جهابذة التخلف المطلق .
انا اعتقد انه لو نحن كما نقول ونزعق ليل ونها ر اننا نبحث عن وطن ونبحث عن تحرير واستقلال ان نبحث كمان عن لغة اخلاقيه مع من نختلف معه من ابناء جلدتنا بدلا من التهليل والله اكبر وكاننا حققنا نصر بسقوط جنوبي بدلا من البحث عن مخرج لايجعله يتحول الى تمترس وعداء وصراع بل لكي نضعه في زاوية ضيقه لايوجد امامه من خلالها الا التمترس والتمسك بالخطا واللجؤ في النهاية الى الاحتراب والاقتتال والعودة الى مربع الصفر ونهاية القضيه .من يفتكر انه اذا انتقل ابناء الجنوب الى المشادات التي قد تؤدي الى الاحتراب ان الجنوب سيتحرر فوالله انه بحاجه الى مراجعه طبيه لعقله وقد لايشعر هو بانه مجنون بل هذا واجب اخلاقي للمقربين منه ان يستدرجونه للمعاينه النفسيه حفاضا على قدسية وجوده واحتراما للجنان العقلاني وتحياتي
============================================
عفواٌ استاذي ابا جياب لقد اقتبست موضوعك هذا ووضعته هنا لأن ما قرئته في الموضوعين هوا نوع من الترابط الذي يمهد لشي أتي لكن لم افهمه ؟؟؟؟؟؟
ثانياٌ\\ هل من وجهة نظرك ان مواقف ابوسند والناخبي تعتبر اختلاف في وجهات النظر
ام هي شذوذ تام عن الاراده الجنوبيه ؟
ثالثاٌ\\هناك فرق شاسع بين الخطا والخيانه فهل مواقف من ذكرتهم خطا ام خيانه
وتقبل احترامي وتقديري