حــــوار مفتــــوح مع المناضل يحيى غالب الشعيبي

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي يحي غالب

الاخ ابوعامر اليافعي :عزيزي كنت اتمنى ان تنتظر الى نهاية المداخلات لتعطي فرصة لي وللاخرين لآن الاسئلة كثيرة جدا
عزيزي لا اعلم ماهو الذي يجعلنا نصدق بعضنا البعض انا شخصيأ ما طرحته من اجابات هي التي املكها والتي اعلمها واعرفها واعتبر خائن اذا اخفي على شعب الجنوب اي امور لكن اطرح ائلتك كما شئت بطريقة اخرى وبنفس الوقت عندماتسألني واقوم بالاجابة وانت لم تقتنع بها يعني ذلك ان الاجابة الشافية لديك ولكن ايش رايك نعمل طريقة جديدة تقوم انت بتبيان وتوضيح مالم اتوفق به او اني تهربت منه وتطرح الاجابات الشافية وتضعني في موقف محرج .
انا قلت لك علينا مغالجة الاسباب وليس النتائج الاسباب بدأت من جمعية المتقاعدين ورافقت وترافق الحراك الى اليوم ومازلت مصمم على وجهة نظري ومسؤل على كلامي وبالختام لايمكن ان تكون الاجابات جميعها توافق رايك

عزيزي المحامي يحيى غالب المحترم .
لم اكن اظن ان ملاحظاتي تغضبك الى درجة الوضع في المواقف المحرجة .
ولم نقول انك خائن او ان لك امور خاصة في ردودك ولكن كما اشرت من قبل انه ربما بدافع الحرص او لعدم فهمك للاسئلة او ان صياغة الاسئلة غير واضحة لديك .
لان بعض اجاباتك بعيدة عن الاسئلة كما لاحظت ذلك .
ليش ماتشير على سبيل المثال الى رفض البعض لخطوة المناضل باعوم في تشكيل هيئة سياسية للحراك وما الفرق بين الهيئة الوطنية " النوبة" والمجلس الوطني وما الفرق بين نجاح والمجلس الوطني ولماذا تعددت الامور بعد ذلك مجلس قيادة الثورة ومجلس الثورة السلمية المؤقتة ومجلس الحراك السلمي وما الفرق بين كل ذلك وتاج والهيئة الوطنية في الخارج ومن المسئول عن كل هذه الامور وما سر الاختلاف داخل المناطق نفسها بين الاشخاص في قيادة الحراك؟
مازلت الى الان اتكلم بصفة عامة ولم اتطرق للاشخاص ونعرف ان نالك اختلاف حتى في طريقة ادارة الحوار ونريد اجابات واضحة فالثورة ليست ملكا لاحد وبنفس الوقت المشاكل هذه ليست في طي الكتمان وانها سر من الاسرار لان الكل يعلمها .

مثل اخر انا سالتك ان تاتينا باجابة واضحة عن العلاقة الحقيقية بين ان تكون عضو في حزب وحدوي وانت تناضل لاجل فك ارتباطك عن مبادئ هذا الحزب ؟
ممكن تزيل هذا الالتباس؟
مثل اخر المناطقية .
نراها اطلت بقرونها المقززة بعد ان اعتقدنا بان مبدأ التسامح والتصالح حيدها عنا ولكن الحقيقة موجودة بقوة والتعامل معها يجب ان يكون جدي وانت تقول لا توجد مناطقية .
مثل اخر
النضال السلمي لا تستطيعوا ان تمضوا به الى النهاية لان الكثير من الناس ضاقت ذرعا بقتل ابناء الجنوب وتعبت النفوس من حمل الجثامين المجانية ولا خلاف ان كل شهيد يسقط يروي ارض الجنوب ويزيد الثورة اشتعالا ولكن لن يستمر الامر الى ما لانهاية وطبع البشر هكذا لايمكن ان يقبلوا ان تلطم بالخد الايسر وان يعطوك الناس الخد الايمن وهل تفكرون في حل المشكلة اذا ماحدثت ثورة مسلحة خارجة عن سيطرتكم وكياناتكم ؟
وكيف تستطيعون وانتم لا تتفقوا اصلا ؟
الا تخشون من الفوضى ؟

وطيب كيف نفهمك وتفهمنا؟

لك التحية.

[المهندس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

عزيزي المحامي يحيى غالب المحترم .

لم اكن اظن ان ملاحظاتي تغضبك الى درجة الوضع في المواقف المحرجة .
ولم نقول انك خائن او ان لك امور خاصة في ردودك ولكن كما اشرت من قبل انه ربما بدافع الحرص او لعدم فهمك للاسئلة او ان صياغة الاسئلة غير واضحة لديك .
لان بعض اجاباتك بعيدة عن الاسئلة كما لاحظت ذلك .
ليش ماتشير على سبيل المثال الى رفض البعض لخطوة المناضل باعوم في تشكيل هيئة سياسية للحراك وما الفرق بين الهيئة الوطنية " النوبة" والمجلس الوطني وما الفرق بين نجاح والمجلس الوطني ولماذا تعددت الامور بعد ذلك مجلس قيادة الثورة ومجلس الثورة السلمية المؤقتة ومجلس الحراك السلمي وما الفرق بين كل ذلك وتاج والهيئة الوطنية في الخارج ومن المسئول عن كل هذه الامور وما سر الاختلاف داخل المناطق نفسها بين الاشخاص في قيادة الحراك؟
مازلت الى الان اتكلم بصفة عامة ولم اتطرق للاشخاص ونعرف ان نالك اختلاف حتى في طريقة ادارة الحوار ونريد اجابات واضحة فالثورة ليست ملكا لاحد وبنفس الوقت المشاكل هذه ليست في طي الكتمان وانها سر من الاسرار لان الكل يعلمها .

مثل اخر انا سالتك ان تاتينا باجابة واضحة عن العلاقة الحقيقية بين ان تكون عضو في حزب وحدوي وانت تناضل لاجل فك ارتباطك عن مبادئ هذا الحزب ؟
ممكن تزيل هذا الالتباس؟
مثل اخر المناطقية .
نراها اطلت بقرونها المقززة بعد ان اعتقدنا بان مبدأ التسامح والتصالح حيدها عنا ولكن الحقيقة موجودة بقوة والتعامل معها يجب ان يكون جدي وانت تقول لا توجد مناطقية .
مثل اخر
النضال السلمي لا تستطيعوا ان تمضوا به الى النهاية لان الكثير من الناس ضاقت ذرعا بقتل ابناء الجنوب وتعبت النفوس من حمل الجثامين المجانية ولا خلاف ان كل شهيد يسقط يروي ارض الجنوب ويزيد الثورة اشتعالا ولكن لن يستمر الامر الى ما لانهاية وطبع البشر هكذا لايمكن ان يقبلوا ان تلطم بالخد الايسر وان يعطوك الناس الخد الايمن وهل تفكرون في حل المشكلة اذا ماحدثت ثورة مسلحة خارجة عن سيطرتكم وكياناتكم ؟
وكيف تستطيعون وانتم لا تتفقوا اصلا ؟
الا تخشون من الفوضى ؟

وطيب كيف نفهمك وتفهمنا؟

لك التحية.

كفيت ووفيت ابو عامر نفس التسأل يظل قائم مننا بنفس الصيغه ومع الماده لك تحاتي00

[الكوكب الضاوي]

نكتفي بالمتابعة للاسئلة والاجابات 000الا اني احببت ان اضع هذة المداخلة بين أيدي ابناء الجنوب الاحرار وهي بعد ان قرءة مما ورد على لسان الاخ العزيز المحامي يحيى غالب :

ورد باحد اجاباتة عن دستور البلاد القادم حيث قال ان الشيخ طارق الفضلي قد اعد مشروع دستور للبلد ، وهذا الكلام اعتقد انة لايصدقة عاقل ولا يرضى بة ذو احساس عوضاً عن ان يرضى بة شعب الجنوب الذي يقدم قوافل الشهداء ، فهذا هو دستور بلد وليس خطة عمل لشركة او برنامج مؤسسة خيرية ان يكتبها لنا طارق الفضلي ونحن نوقع عليها ، كتابة الدستور يجب ان تكون على ايدي مجموعة من النخبة وخبراء في هذا المجال ، ويجب ان يشترك فية القانونيين والاقتصاديين وعلماء الدين الحقيقيين ، كذلك ممثلين عن منضمات المجتمع المدني ، والاخذ من دساتير الدول المتقدمة ويتم صياغتة في في فضاء من الحرية وليس في مزرعة ، لهذا يجب على كل من يتحدث عن هذا الموضوع ان يكون عند مستوى الحدث 0

الشي الاخر مما قرءة عن الاخ المناضل قولة اننا نناضل من اجل استعادة الدولة الجنوبية السابقة ، فهذا غير صحيح اننا نناضل وبكل قوة من اجل استعادة وطن كان ضائع منذوا عدة عقود وبعد عودتة الى ابناءة سيكونو قادرين على رسم خارطتة السياسية المتطورة التي تضمن العيش الكريم لجميع ابناءها في الحرية والتقدم والتعليم وتقديم الخدمات لجميع الشعب ، كذلك نظام يضمن للجميع المشاركة في صنع القرار السياسي ، اما مانراة الان من تلك المحاولة في استعادة تلك الدولة البائدة التي كانت متسلطة على رقاب الناس فلا مجال لعودتها ، فان من بين مساوئها التي بدات تلوح بالافق هذة الممارسات التي يقوم بها بعض اقطابها بمحاولتهم التفرد بالقرارات والنزعة التسلطية ، ومع ذلك اننا لانريد الدخول معهم بمتاهات نحن اليوم في غنا عنها الا ان المستقبل وجماهيرة الابية قادرين على وضعهم جانباً اذا ما عادوا الى رشدهم وصوابهم 0

اذن على الجميع وخصوصاً اولئك الذين يطلق عليهم الجماهير بالقيادات عليهم ان يرخوا قبضتهم على الامور اليوم وليس غداً ، وعليهم ان يدركوا ويضعوا نصب اعينهم ان الاوطان ليست حكراً لاحد ، فمرض الاحتكار كان واحداً مما اوصلنا الى مانحن فية 00

شكراً للجميع