الفنان عبود خواجة : يحارب الحكومة اليمنية بالغناء { السياسي }

[أكرم الحسني]

الفنان عبود خواجة : يحارب الحكومة اليمنية بالغناء { السياسي }كتابة واعداد : أكرم الحسنيعبود خواجة احد ابناء الجنوب اليمني الذين تشردو خارج وطنهم نتيجة للظلم والنهب والاستيلاء على موارد مدنهم الجنوبيةوهو احد الابطال في الجنوب الذي نفذ رسالتة وواجة اكبر الصعوبات واول فنان على مستوى الشرق الاوسط يخرج عن صمتة ويواجه حكومة بشكل قاسي وبلهجة شديدة المعنى وذالك لم يأتي من فراغ او هو اتصنع ذالك فنتيجة ماتقوم به السلطة القمعية من ظلم واستبداد المواطن في الجنوب والقضاء على جميع حقوقة الانسانية واستبدال العدل بالظلم هكذا هو الواقع الذي يعيشة المواطن الجنوبي في الجنوب كم نعتز بوجود رمز شامخاً مثلك اطلق لسانة و جمع مابداخلنا من معاناة ورماها بوجوههم في ضل وجود الخبث والخبائثالذين صامتين عما يحدث وعما يجري من بيع دم وارواح أخواننا الذين سالت دماءهم وماتو شهداء احرار لأجل وطنهم لله درك ايها الجنرال انت من اطلقت للحق حرية في ضل منعها من قبلهم وانت من قمت بكشف سطورهم وغشهم فعرف الجميع من داخل اليمن وخارجة ماذا كان مستخبيءولكن يجب ان تعرف ايها الكبير بانك وضعت في قلوب الناس اسمك ومكانك الكبير الذي عشقة الكبير والصغير في الجنوب والجميع اصبح يهتف ويردد عبود الجنوب وفنان الجنوب ..بداية الفنان عبود خواجة :هو عبود بن زين بن سالم السقاف احد ابناء مديرية الوهط جنوبي اليمن ولد في 29 نوفمبر 1972مـ بدء مشوارة الفني في المدرسة حين كان يغني في المدرسة واكتشفة مدرس مادة الموسيقى الاستاذ محمد عدول عام 82 مـ كان وقتها عبودفي العاشرة من عمرة يذكر ان عبود ينتمى الى عائلة موسيقية بحتة لدية خمسة اخوان جميعهم في فرق موسيقيةدخل عبود عالم الغناء الشعبي وقدم اغاني عديدة منها كل شي فيك زين وقال مصالحي وعلى شاطىء البحيرة وغيرها من الاغاني الذي عرف بها الجمهور صوت عبود خواجة في اليمن وخارجة ’ اضافة الى ذالك اربعة اوبريتات وطنية رسمية التي قدمها مسبقاً ’ بالاضافة للغناء عبود من ابرز المتواجدين على الساحة الموسيقية في الوطن العربي تطريباً وتدقيقاً وذكاءاً على الة العود ’ فهو رفض الاحتكار مع أي شركة انتاج فقد عرضت علية اكثر من شركة انتاج تدير اعمالة الغنائية من اغاني واعمال مصورة ولكن رفضة التام بالاحتكار الذي تستخدمة شركات الانتاج في وقتنا الحالي ’ هذا وقد وقع الفنان عبود خواجة في شهر 12 مع اكبر شركة انتاج في الوطن العربية { روتانا } التي من المتوقع تصدر البوم غنائي لعبود خلال الفترة المقبلة بعد تسجيل عبود اربع اغاني من الالبوم المقبل وحاليا يسجل المتبغي من اغاني الالبوم في القاهرةويستضمن الالبوم نقلة نوعية من ناحية الالحان العربية والوان يمنية مختلفة مثل اللون اللحجي والعدني والحضرمي والصنعاني ..عبــــود والقضية الجنوبي { عينان في رأس واحد }القضية الجنوبي هي الباب والمنفذ الاول لدى عبود فهو ذكر مسبقاً في لقاء صحفي بأن للفنان رسالة سامية يجب ان يقوم بتوجيها {{ الفنان له دور كما لأي مواطن دور ففي الكفاح المسلح ضد الاستعمار البريطاني قدم العطروش والمرشدي ملاحم والدور مقسم بينهم وبين الموطنين فقد قام المواطنين بدورهم في التضليل على المستعمر عن أماكن الثوار وخبئواسلحة الثوار في منازلهم وآخرين قاموا بإيصال الإمداد للثوار وكلهم مكملين بعض .والفنان إذا لم يغني للشعب ويعبر عن همومهم ومشاكلهم وافراحهم وأحزانهم لا اعتبر ذلك فنانا شعبيا وسيظل بعيد عن الشعب.. هو منهم ويجب أن تكون حنجرة الفنان هو حنجرة الشعب.. وأتمنى أن اعبر عما يعانيه شعبنا فانا منهم واليهم ’ فعبود خواجة بكل شفافية خرج عبر الاوبريتات التي قدمها وتحدث عما يحدث في واقعنا الجنوبي وعبر عن مايعانية ابناء الجنوب سوا كانو شيوخ او نساء او شباب او اطفال ولكن تحدث خارج اليمن لأنهم لايؤمنوا بكلمة حق فكل من واجههم بمعنى وهنا اعرض لكماعمال عبود الوطنية ضد الاحتلال الهمجي ..اول اغنية سياسية ضد النظام المحتل قدمها عبود كانت بعد الوحدة مباشرة اغنية { عدن بالمتر بعتوها } قال فيها{ انتو من زرعتوا الثار والحفرة حفرتوها مبادءنا وكم افكار بالحفرة دفنتوها ’ ماشفنا لكم افعال سوا نار شعلتوها حرقتو الناس والاطفال وجيتوا اليوم تطفوها } عام 94 وللمرة الثانية قدم عبود اغنية انا مشرد وابن عمي معتقل وتقول { قلي مشرد وباقول لك اجل لان في التشريد تتويج النضال *****إنا مشرد وابن عمي معتقل من جملة الالآف ذي في الاعتقال }} بالاضافة الى انة تغني بأغنية ياشعب فجعان وتقول { ياشعب فجعان من السارق فلان اصبحت مدعوس في ارضك مهان **تحس وتشعر وتفجع من جبان حرام تحيا اليوم مقطوع اللسان }تتمعن هذي المعاني بأن الحق اصبح جريمة في وطننا واصبح المواطن يعيش ذليل في ضل مايحيط بة من نهب واستمعارحقيقي يواجة دولة حضنتة يوم من الايام بعد ان كان على { جواري الخضار } نعم السلطة منعت ان تباع اغاني عبود حتى لايصل ماينشد بة ضدهم ولكن حين سمع عبود ذالكقال نعم منعوا ان تباع او تصل اعمالي الوطنية ولكن هل يستطيعون يمنعوا عبود من الوصولالى قلوب الجنوبيين فذالك الاجابة عندهم ؟لن يقوم عبود الا بكشفهم وفضحهم امام الدول المجاورة وكشف سطور الغش الذي كان ابطالة زعمائهم ’ فمن نطق عيبهم فهو على قول المثل { اخترت طريق الموت } حكم علية بالتعذيب والحبس واضرب مثل لكثير من القيادين في الجنوب الذين تم حبسهم لفترة كبيرة و بالاضافة الى اكبر صحيفة في اليمن واولها صحيفة الايام الذي تم اغلاقها قبل خمسة اشهر لسبب انها تقوم بنقل مايعانية المواطن في الجنوب وتغطية مايقوموا بة من فساد غير انساني فكان المصير اغلاق الصحيفة وقتل اكثر م3 موضفين يعملون فيها , كل هذا واكثر يحدث في ضل وجود دولة متخلفة تزعمها سلطة نهب بقيادة { علي سلتة } ..على كشف الحقائق قال بن زين :هو كان قصد الاعتصام ... تنبيه سلمي للنظـام لكن حراس الأمام ... سووا على ذبحـي سبـاق أصواتنا قالوا رصاص ... ردوا عليها بالقصـاص وحين وجة كلام شديد اللهجة يتمعن بة رئيسهم { علي سلتة }ويقول :الآن لابــــد يــــــــــرحل عن كرسي العرش يعزلهنا صفق لعبود الصغير قبل الكبيرعن ماتحدث بة والكل اجزم بان لابد يرحل عناراضي احتلها بغش طرد رجالها مناعمالهم واستولى على ثرواتها الصحيةوالمعدنية والبحرية والجوية وكل ذرةفي الجنوبفنشد الجميع وقال سير ياعبود ولاتلفت لنبح الكلامسير سير { واثق الخطوة يمشي ملكاً }رد عبود وقال { ثورة قرعنا الطبل والمدفعوالشعب يتقدم برفسانةالشعب كلة قال لك برعيامن فقد قدرة وميزانةالمصدر / مجلة الدنيا المصريةاتمنى ان وفقت في اعداد المقال