صورة فنان جنوبي شهير مرميا على قارعة الطريق تثير مشاعر غضب في اليمن الجنوبي الفنان الجنوبي سعودي احم

[المقاومين الأحرار]

صورة فنان جنوبي شهير مرميا على قارعة الطريق تثير مشاعر غضب في اليمن الجنوبي

الفنان الجنوبي سعودي احمد صالح

السبت 13 سبتمبر 2014 01:32 مساءً
عدن(عدن الغد)خاص:

اثارت صورة تناقلها ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي (فيس بوك) لفنان جنوبي شهير , مرميا على قارعة الطريق , حالة من الغضب , واتهموا نظام صنعاء بانه عمد على تسريح وتهميش الكوادر الجنوبية المبدع في شتى المجالات.

ويوم السبت تناقل ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي (فيس بوك) , صورة للفنان سعودي أحمد صالح , أحد اشهر فناني الجنوب وهو في حالة يرثى لها , عقب ساعات من تناقل خبر وفاة الشاعر الجنوبي عمر عبدالله نسير , صاحب كلمات الاغنية الوطنية (برع برع ياستعمار) التي غناها الفنان محمد محسن عطروش ابان الاحتلال البريطاني لليمن الجنوبي.

وقال فنانون في مدينة عدن في تصريحات سابقة لـ(عدن الغد) ان النظام اليمني في صنعاء عمل على تهميشهم , وان اعمالهم الفنية تعرضت للسرقة ونسبت لفنانين أخرين.

واظهرت الصورة التي بثها ناشطون الفنان سعودي أحمد صالح وهو في حالة يرثى لها , حيث ابدأ البعض استنكارهم للوضع الذي وصل اليه الفنان والمبدع الجنوبي , وطالبوا بطرد التواجد الشمالي من بلادهم باعتباره كما يقولون قد عمد على تدمير كل ما هو جنوبي بهدف طمس هويتهم وتراثهم الأدبي والفني.

وقال مقربون من الفنان سعودي أحمد صالح لـ(عدن الغد) ان " يعاني من ظروف مادية صعبة".. مطالبين ابناء الجنوب المقتدرين الى لفتة كريمة لحال الفنان سعودي أحمد صالح.





اقرأ المزيد من عدن الغد | صورة فنان جنوبي شهير مرميا على قارعة الطريق تثير مشاعر غضب في اليمن الجنوبي http://adenalghad.net/news/122240/#....#ixzz3DC35bO6a

[المقاومين الأحرار]

ربك لا يهين عزيز .. اللعنة على المحتل اليمني الغاشم .. أحملوا السلاح يارجال الجنوب فأما حياة تسر الصديق وأما مماتا يقيض العداء .

[المقاومين الأحرار]

مذيعة جنوبية: بهذه العربة سجلت اول لقاء أذاعي مع الرئيس (سالمين)

سيارة النقل الاذاعي في عدن زمان

السبت 13 سبتمبر 2014 12:22 مساءً
عدن(عدن الغد)خاص:

المزيد

استذكرت المذيعة الجنوبية رضية سلطان جزء من تاريخ اذاعة عدن العريقة في اليمن الجنوبي , حينما تداولت مع زملاء لها صورة قديمة لعربة نقل اذاعي خارجي , مبدية حزنها على ما الت اليه الاوضاع في اذاعة عدن وبلادها بشكل عام.
وقالت رضية سلطان في تعليق لها على صورة العربة القديمة " بهذه العربة سجلت اول لقاء اذاعي خاص لي مع الرئيس (سالم ربيع علي) الله يرحمه ,وكان مدير الاذاعة حينذاك عبدالرحمن بلجون ، احد الرواد الرائعين في مجال الاعلام , نعم كان زمنا جميلا ...هنا اذاعة عدن".

وقالت الاستاذة القديرة رضية سلطان " ما أنا الا نقطة في محيط اذاعة عدن .. وتلك الكوادر التي اجتمعت فيهم الخبرة والكفاءة والقدرة والدراية لفنون العمل الاعلامي وتحديدا الاذاعي والتليفزيوني .. عبدالرحمن بلجون ،، عبدالرحمن ثابث ،، عبدالقادر سعيد هادي ،،جمال الخطيب ، ومحمد مدي ، محمد عبده زيدي ، محمود اربد ، واسمهان بركات ، اسمهان بيحاني ، علي حسن، بابا عبدالقادر رجب ،صالح عفارة ، جميل مهدي, والمخرجين نجيب عبده ، واكرم محسن، ونحيب صالح ، حكمت شاذلي .. هؤلاء كل في مجاله ،، واسماء كثيرة وكم باتذكر او اعدد ... ثم جاء عبدالرحمن الحداد وفيصل باعباد".

وتذكرت المذيعة الجنوبية المخضرمة في حديث لـ(عدن الغد)" كنا جميعا اسرة واحدة ..ونعزف على سيمفونية واحدة جميلة ،،شيقة ،، بديعة , لم نترك لتلك الخلافات البسيطة او غيرة المهنة تسيطر على علاقات الزمالة والاخوة والصداقة بيننا .. ووسط هذا برز ايضا اسم فوزية باسودان ثم الزميلة المرحومة نبيلة حمود , ثم شاهر مصعبين واحمد غانم .. وجهاد لطفي وناصر بحاح".
وأضافت " في المبنى القديم للإذاعة المنهوب حاليا من قبل احد مراكز القوى في صنعاء ،، كانت اذاعة عدن تبث برامجها من خلال ثلاثة استديوهات لاغير , وكان عملنا عبارة عن جهود مضاعفة في ابراز الافضل بتلك الامكانات البسيطة ,عربة نقل خارجية قديمة , اجهزة تسجيل يوهر الروسية التي تخلع الكتف واحنا في التغطيات الخارجية واجراء اللقاءات, وكنا نجد متعة ما بعدها متعة واحنا نقدم الافضل دوما , كنا نبث برامجنا على بداية على ثلاث موجات ثم تطورت الى اربع موجات ،، وتلك ايضا سطوا عليها بعد الوحدة واخذوها".

وأكدت رضية سلطان ان " اذاعة عدن حوت الكثير من الاقسام كان اهمها البرامج ،، والهندسة ،، والاخبار ،، والموسيقى ، والدراما ، سجلت اذاعة عدن الكثير من الاغنيات للفنانين الكبار احمد قاسم محمد عبده زيدي ، محمد مرشد ناجي ، محمد محسن عطروش ، ومحمد سعد عبدالله , وكثير من المسلسلات والروايات والمسرحيات ، في قسم الدراما , وكان القسم الوثائقي الاهم في المؤتمرات المنقولة مباشرة , واللقاءات الهامة للشخصيات العربية والعالمية .. واحتفينا ايضا بتواجد عدد كبير من الممثلين العرب كا امثال عبدالرحمن ابو زهرة ، وصلاح قابيل ، وسميحة توفيق ، والفنان محمد حمام ومارسيل خليفة وغيرهم".

وقالت " كانت اذاعة عدن خلية نحل .. وكانت فعلا اذاعة عالمية وشاركت في برامجها في الكثير من المحافل الدولية .. والان ،، ماذا ؟ همشت ..وهاجر اغلب كوادرها ،، واستشهد البعض نتيجة صراع سياسي ،، ومات اغلبهم بعد الوحدة نتيجة المرض الذي لم يهتم احد لعلاجهم ".. موضحة " اعطيك مثالين فقط (صباح ناصر ونبيلة حمود) ، يعطوك الفين دولار وتذكرتين وروح تعالج ، وبع ما تشاء ، لا حول ولا قوة الا بالله ، متناسين ان اجراء العمليات لبعض الامراض تكلف الالاف الدولارات"..
وتساءلت " اين نحن منها ، اذاعة عدن تعاني ،، نعم تعاني .. تهميش وقلة امكانات ،، وقلة حيلة ،، وزرع فتن ،، وكادر عالق بين الواقع وتعليمات صنعاء , واضافوا على هذا تامين صحي ،، سرقة جديدة ، اخذوا ما اخذوا ومازالوا يأخذون وتركونا نعاني المرض ولا علاج , هكذا هم يريدون , وتلك الوحدة التي ارضعناها لأطفالنا من الحليب ،، نتذوق السم منها غير راضيين ، وننتظر الفرج القريب بأذنه تعالى".

واختمت رضية سلطان حديثها لـ(عدن الغد)" هذا ما استطعت ان اتحدث به لك , لأني لو تذكرت كل البرامج وما شاركت فيه سأحتاج سنة حتى اكمل .. لك تحياتي ولكل العاملين في عدن الغد".
يذكر ان اذاعة عدن التي تعد من اعرق الاذاعات في الجزيرة العربية وتعرض مبناها في مدينة التواهي الذي يضم الى جانبه الاذاعة ,التلفزيون , للقصف ابان حرب غزو الجنوب في منتصف تسعينات القرن الماضي.
وتعرض العشرات من موظفيها القدامى للتسريح القسري مثلهم مثل بقية موظفي دولة اليمن الجنوبية السابقة الذين سرحهم النظام اليمني عقب ما فرض سيطرته العسكرية على كل مفاصل الدولة.



اقرأ المزيد من عدن الغد | مذيعة جنوبية: بهذه العربة سجلت اول لقاء أذاعي مع الرئيس (سالمين) http://adenalghad.net/news/122223/#....#ixzz3DCGvlglp

__________________

أب

[المقاومين الأحرار]

وفاة الشاعر الشعبي عمر عبدالله نسير

السبت 13 سبتمبر 2014 12:05 مساءً
جعار(عدن الغد)خاص:

توفي صباح يوم السبت الشاعر الشعبي المعروف عمر عبدالله نسير بحسب ما افاد لعدن الغد مصدر باسرته.

وقال المصدر ان نسير توفي بمستشفى الرازي بجعار .

وادخل نسير الى مستشفى الرازي قبل اسابيع من اليوم عقب تدهور حالته الصحية .

ونسير هو احد ابرز الشعراء الشعبيين في جنوب اليمن وله عشرات اﻻعمل المغناة بينها قصيدة برع ياستعمار التي غناها محمد محسن عطروش.



اقرأ المزيد من عدن الغد | وفاة الشاعر الشعبي عمر عبدالله نسير http://adenalghad.net/news/122220/#....#ixzz3DCMKFw90

[محارب عنيد]

طرب لحجي: ليتني يا حبيبي

لحج ..أرض الفن والطرب.

السبت 13 سبتمبر 2014 09:47 مساءً
لحج((عدن الغد)) مدونة الأديب جمال السيد:

طرب لحجي: ليتني يا حبيبي

فضل محمد اللحجي (ت ع شماخ
سلطان الطرب فيصل علوي (2)كلمات: الأمير أحمد فضل العبدلي (القمندان)
لحن: فضل ماطرعقربي مع إضافات للموسيقار فضل محمد اللحجي
غناء: فضل محمد اللحجي وفيصل علوي وعبود زين ورمزي محمد
المقام: البياتي، الإيقاع: رقصة الدَّحيف 6/12 (كابر هاجر مراجع هاجر ردّاد)

البيرق3شربَ اللحجيُّ من (فالِج) ماء مباركاً ، وأكل من خير (المردبون وام القفع والمصباح والهاشميّة) كَدِرَاً وخميراً عُمِل من الغِرْبَة والبَيْني والصيف و.."حَبّ الصيف يحلا باللبن". غمّس كِسْرَته في صانونة الشُّقْف المعمولة من الزميطا و البامية والجنظال وبباقي ما تجود به سواني بيت عياض (آسيا الصغرى).. ثمّ حلّى بعنبا (الحبيل) المشيّم وتين (الحاسكي) وبيذان (الحسيني).. فجادت قريحته بشعر عامر بالنعومة ولطف الإشارة والابتكار والتصوير والحياة حيث تتراجع أدوات التشبيه ويغدو المحبوب هو الفل والكاذي، وهو (القرمش والمضروب) ، وحيث يقترن الموز بالنرجس والباذنجان بالبيذان، والخِيَار بالمشبّك والمكركر حيث يصلح كل شيء أن يكون فناً أو مادة للفن. وجاء الشعر اللحجي رقيق الأوزان سلِس العبارة ، تتنقّل على حروفه موسيقى لينة الملامس غنيّة الأوتار؛ فترى أبو اسحق مُستجلي أسرار الطبيعة قد تجلّى في القمندان ، وترى ابن عبدربه قد تجدّد في عبدالخالق مفتاح ، وتلقى أمين نخلة اللبناني قد حلَّ في ثوب الأمير عبدالحميد عبدالكريم.

عبود زين5رمزيوكانت الأغنية اللحجية عنواناً للطرب اليمني . إنها تنشر أجنحتها فوق نغمٍ مُؤَصَّلٍ ضاربٍ في الزمان. تقف على مفردة فصيحة مسكونة تحتضنُ سِرَّ العربية من غير بوح. تطلع المفردة من قلب الشاعر لا من لسانه. ويُلْبِسها الملحنُ دسمالاً غالياً من تأويله الواعي ، ومن أنينه الفاهم ، ومن شعوره الفَيّاض ، ويصدَح بها مطربٌ ماهرٌ موهوب ، ذو خِبرَةٍ واستعدادٍ وسحر ــــــ وليش مقلوب مني / وين طبعك الأوّلي/ قط ما شفتك ولا يوم حردان.

للدان اللحجي قواعد في النظم مرعيّة ، وله شروط في الأداء صعبة؛ فمثلما يؤْثِرُ الشعراء تجنّب النظم على وزن الدان، يتحاشى المغنون أداءه لصعوبته ؛ إذ هو يتطلب حنجرة سليمة لا خدش بها. أما موضوعه فالبكاء والشكاء من هجر المحبوب واستعطافه، وإرسال تلك الشجون مع الطير الصارح الصادح حتى دُعيَ أهم ألوان الطرب اللحجي:" واطير"، وهي البادئة التي يُفتتح بها نص الدان. هذه أغنية (ليتني يا حبيبي) وهي من أعذب الطرب اللحجي على الإطلاق بناها القمندان على موروث من شعر ولحن فضل ماطر عقربي.
البيرق2كلمات ولحن: فضل ماطر بجبل عقربي:

قال أبو سَعـدان:
قال أبو سعدان ماشي خطأ يا مَن تهدّى لمضنونه سفرجل ورمان
قال أبو سَعـدان مَن سايرالسُّعـداء سَعَدْ والشقي يخوَرْ من الكُوْز فنجانْ
أنت في الغارة عمر بن علي تحضر وفي شارتك تشبه مزاحـم وسفيان
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
عبدالله درويش شيخ العزيبة لحج2كلمات الأمير القمندان:
ليتنـي يا حبيبـي بلتقي بـك يا هَـلِـيْ * في السمَر ســاعة هنيّــه لها شـان
ليه مقلوب مني؟ وين طبعـك الأوّلي؟ * قـط ما شفتـك ولا يـــــــوم حَـرْدان
"قال أبو سَعـدان مَن سايرالسُّعـداء سَعَدْ * والشقي يخْوَرْ من الكُوْز فنجانْ"
واقتسمنا المحبة قسم وافــي (عبدلي) * ما دخَـــلْ فينا (عُـزَيبيْ ولا بان)
يimageا عسل من طنوبه مَرْحْ مَنْ ذاقه سِلِيْ * للشفـــاء منـهْ علــى الريق فنجان
بأ معـك وانتَ ســـؤْليْ حيثما حلّيت * ما عاد بأ (الحوطة ولا الشيخ عثمان)
في ريــاض (الحُسَيني) يا صباح الباكرِ * غــنّ سمّـعـنيْ شَجَـــا نغمــة الدان
حيثما الرّاح وافي فيه والماء صــافي * حيثما يسجـــع غبَـشْ قمــري البان
جـسْ لك في الحُسيني بين ورده وفُلّه * والعنبْ عنــدك مُـــدلّى بالأغصــان

المفردات: هَلِي: ناعم الجسم ، بضّ. وافي: مكتمل. حردان: غضبان، زعلان. أبو سعدان: كنية شاعر لحجي قديم. سايَر السُّعَداء: سار معهم، وصادقهم. يخْوَر: يتمنّى. الكوز: الدلّة أو قُلّة الماء. وعلى هذا البيت الموروث بنى القمندان أغنيته. عبدلي: المنتسب إلى قبيلة العبدلي (العبادل) وهم سلاطين لحج وعدن (السلطنة العبدلية). عُزيبي: من قبيلة (العزّيبة) في قرية صبر بلحج. بان: من قبيلة (آل البان) ومساكنهم بقرية الحمراء بلحج. الطُنُب: عرق الشجر؛ والطَنَب ضرب من الشجر. مَرْح: نقي صافي. الريق: هو اللُّعاب والكناية هنا عن تناوله قبل الفطار والفم لمّا يذق غير لعابه. بأ ويبأ: أصلها يبغى ولأن اهل لحج ينطقون الغين ألفاً صارت (يب ء ى) فصارت الهمزتان مضاعفة فنطقت يبأ. سولي: هي سؤلي مخففة اي قصدي ومطلبي. الحوطة: هي عاصمة محافظة لحج ومدينة الشاعر. الشيخ عثمان: من مدن محافظة عدن. الحُسيني: بستان لحج المشهور بفاكهته ورياحينه وقد مثل مغان طيبة للشاعر القمندان. جِسْ لك: أجلس، أمكث.

كتاب عن المهرجان في 1988 لسلوى صنعانيالشاعر: الأمير أحمد فضل بن علي العبدلي الملقب بـ (القمندان) (1885 ــ 1943). ولد في مدينة الحوطة محافظة لحج ـ اليمن، هو أبو الغناء اليمني ورائده في كل جزيرة العرب بلا منازع. شاعر عامي فحل، وكاتب مجيد ومؤرخ ثقة. كتب الشعر العامي فتسلل إلى قلوب الناس إذ وجدوا في أغانيه تعبيراً عن مشاعرهم وما تلتهب به أفئدتهم من لواعج الغرام. غلبت على شعر الأمير بساطة المزارع وفرحة الفلاح ؛ فالأرض والزرع والخضرة والريحان هي غاية متعته، بل كانت المرأة وسيلته للتمتع بالفاكهة والرياحين أو مكملاً ضرورياً لذلك.

المصدر المفيدترك الأمير القمندان ديوان شعر عنوانه: "الأغاني اللحجية" صدر عن مطبعة الهلال ـ عدن عام 1938م ، ثم وسّعه وأسماه:"المصدر المفيد في غناء لحج الجديد" وصدر في خمس طبعات عام 1943و 1983و1989م، وفي بيروت عام 2006. وفي التاريخ ترك كتاب "هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن"(ثلاث طبعات)، وله أربع مقالات:"فصل الخطاب في تحريم العود والرباب" و"لمن النصر اليوم: لسبول الذرة أم لطبول المجاذيب؟"و"الخزائن المظلمة"و "وداع بيت أكبار". زاره الأديب الكبير أمين الريحاني في لحج وأسماه في كتابه (ملوك العرب):"شاعر لحج وفيلسوفها" ووصفه بـ"سلك الكهربا في لحج".

دار الشيخ محمود فضل العقربيالملحن: فضل ماطر بِجَبَل عقربي (ت. 1333 هجرية) ملحن معروف من أهل لحج . كان في شباب القمندان شيخاً مسنّاً. كان مهتماً بالتراث اللحجي وأسهم في تطويره. أضاف كلمات إلى أغنية (شراحي) وأضفى للحنها خفّة وبهجة. ومن ألحانه (يا مرجبا بالهاشمي) و(صابر على عهدي وبا موت) اللتين بنى على لحنهيما الأمير القمندان. وغني من شعر العيدروس (عليك بالله تكلمني) وسجلت على أسطوانات ( بولزن ) بلحن فضل ماطر وغنى “ على الحسيني سلام)، (يا شهر يا سامر الليلة متى با تغيب)، (ليل يا ذي الغوافي) و (أسرى نصيف الليل من غير عزيمة..يا سيموه). توفي سنة 1914م.

المطرب: الموسيقار فضل محمد اللحجي ( 1922 ــ 1967 ). ولد بمدينة الحوطة مطرب لحج الكبير فضل محمد اللحجيعاصمة محافظة لحج. تلقى مبادئ القراءة والكتابة والعزف على آلة العود على يد أبيه. ثم تعهد الأمير القمندان به وبزميله مسعد بن احمد حسين، وجعل منهما مطربين مشهورين في اليمن وخارجها. وقد تفرّد فضل محمد في تطوير بعض ألحان القمندان وبعض ألحان التراث بالإضافة إلى ابتداعه لألحان جديدة محافظاً على مدرسة القمندان ومضيفاً إليها. ويُعد فضل اللحجي أفضل عازف على آلة العود في جزيرة العرب، وأكبر مطربي اليمن. وبتعبير فيصل علوي :"لما يعزف فضل محمد يجيك كما السيل.. سيل سيل". إن لفظة "موسيقار" تصحّ لقباً لهذا المطرب الذي أرسى مع أستاذه القمندان بنيان اللون اللحجي؛ ---_thumb42واستحقّ أن يذكر القمندان إسمه في قصيدتين. عُرف فضل محمد بفضله وبساطته وتعاونه ومحبته للناس وبعزّة نفسه. من ألحانه: (طاب السمر يا زين)،(البدرية) و(سال لِحْسان) للقمندان؛ و(سرى الليل يا خلان) و(يا عيدوه) لسبيت؛ و(سقى الله روضة الخلان) لصالح فقيه، و(أخاف) و(قضيت العمر) لصالح نصيب .. وغير ذلك كثير. جمع الشاعران عيسى ونصيب سيرة حياته في كتاب: (فضل محمد اللحجي: حياته وفنه)، صدر عن دار الهمداني ـ عدن عام 1984م. توفي في 3 فبراير 1967م ودُفن بالحوطة.

المطرب فيصل علويالمطرب: فيصل علوي سعد ( 1949 ــ 2010 ). ولد بقرية (الشقعة) مديرية تُبَن محافظة لحج. احترف الغناء صغيراً بالتحاقه بالندوة الموسيقية اللحجية في العام 1959م بمعية كبار شعراء لحج ومطربيها. ومنها صدح بأولى أغانيه (أسألك بالحب يا فاتن جميل) من شعر أحمد عباد الحسيني ولحن صلاح ناصر كرد و (ورا ذي العين ذي تدمع) كلمات عوض كريشة ولحن صلاح كرد.. تميّز بعزفه الجميل على العود، وبصوته الجهوري الأخّاذ. بعد وفاة أستاذه الموسيقار فضل محمد اللحجي، غطّت شهرة (أبو باسل) كل جزيرة العرب، وغدا مطرب الجزيرة الأول بلا منازع. غنى في القاهرة وبيروت ولندن، وطاف أصقاع المعمورة يحمل شعراً ونغماً صافياً ضافياً، ومحبة وسلاماً. لقد كان أحد اعمدة الأغنية اللحجية في دورها الثالث. كتبنا عنه كتابالمقامة اللحجية: نحن للطرب عنوان). توفي في عدن في 7 فبراير 2010م.

المطرب عبود زين1المطرب: عبود زين محمد السقاف ويعرف بـ(عبود خواجة) وخواجة لقب لأبيه. ولد في 29 نوفمبر 1972م بقرية الوهط بلحج. والوهط بلدة علم وأدب وطرب منها نبغ شعراء غنائيون مميزون مثال سالم زين عدس ومهدي علي حمدون ومنها بزغ المطرب الشهير محمد صالح حمدون رحمهم الله جميعاً. بدأ الغناء صغيراً في العام 1984م وقد تعهده المطرب الشيخ يحيى محمد فضل العقربي وذاعت شهرته إلى كل اليمن وخارجها. عبود هو خلاصة رؤوس الطرب الكبار في لحج، يؤدي ألوان الغناء اليمني على تنوعها واختلافها, بإتقان وبإطراب لا تجده عند سواه. لذلك وجدت اللحجيين والصناعنة واليوافع والحضارمة وأهل الحديدة وأهل الجزيرة يفسحون له في صدور مخادرهم ومحافلهم ومجالسهم. وإلى جودة غنائه وإطرابه، يتفرّد عبود في عزفه على آلة العود فيأتي بما يبهر الحس ويسعد الوجدان. نشرنا فيه بمجلة الثقافية وصحيفة الأيام مقالتي: " الصاعد من مقام الروَاد" و "فرحة العود في طرب عبود".

المطرب رمزي محمد حسينالمطرب: رمزي محمد حسين صالح. من مواليد (الخيسة) البريقة محافظة عدن ؛ بها نشأ وتلقى تعليمه الثانوي والجامعي بكلية الإقتصاد ــ جامعة عدن. هو واحد من تلاميذ المطرب الشيخ يحيى محمد فضل العقربي. لرمزي صوت حلو ، فيه شجو وتطريب ، ويحفّ به عنفوان عجيب ، وفيه سلطنة و"جهورية" أندلسية تُذَكِّر بذاك الزمن العربي الجميل في الصقع الغربي الريّان. وفي صوت رمزي وضوح كبير ، ومدّ وامتداد مفرح حدّ أنك تسمع بوضوح حالي آخر حرف في البيت. ورمزي عازف عود ماهر لا تشبع من عزفه المتجدّد المتنوّع المبدع ،. نشرنا عنه كلمة رمزي .. رب غفار واحنا منّها با نولي) مثبته بالمدونة.

الباحث اللحجي عبدالقادر قائد2المدون الموسيقي: عبدالقادر أحمد قائد من مواليد 21 أغسطس 1955م بمدينة الحوطة ـ لحج. حاصل على دبلوم من معهد الموسيقى بعدن عام 1977م. ثم على الماجستير في العلوم الموسيقية وتنظيم الفرق الموسيقية من معهد الثقافة الحكومي (كروبسكايا) جمهورية روسيا الإتحادية عام 1982م. نشر كتابين: (من الغناء اليمني ــ قراءة موسيقية) طبعتان 2004، و(قراءة موسيقية في نشوء وتطور الأغنية اللحجية) 2013م. يعمل حالياً مدرساً في مادة النظريات الموسيقية بمعهد جميل غانم للفنون الجميلة ـ عدن.

كتب: جمال السيد
أديب وناقد من لحج



اقرأ المزيد من عدن الغد | طرب لحجي: ليتني يا حبيبي http://adenalghad.net/news/122358/#....#ixzz3DE1tDQMo

[ياسر السرحي]

[ياسر السرحي]

[ياسر السرحي]

[بو الحارث]

غنو غنوا يا فرغ وجنوبنا محتل سود الله وجوهكم بتوع قهاوي ومراقص ونريدون تحرير ارض الجنوب ليس انتم من يحرر الجنوب بل الجنوب له رجاله

[رعد الجنوب العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو الحارث

غنو غنوا يا فرغ وجنوبنا محتل سود الله وجوهكم بتوع قهاوي ومراقص ونريدون تحرير ارض الجنوب ليس انتم من يحرر الجنوب بل الجنوب له رجاله

شفناكم ياقوى التكفير والتطرف والأرهاب في جبهة كتاف ودماج وعمران عند ما كنسكم أنصار الله ياكلاب النار .. ولكن جودتكم على الجنوبيين تصفونهم بالكفار والصوفية والراقصين والشيوعية ونحن نعرف أنكم أعداء الأنسانية والدين والانسانية وتعتبرون الفن كفر .. وسبق افتيتوا بعدد من الفتاوى بقتل المبدعين الجنوبيين من شعراء وفنانين ومثقين وعسكريين وسياسين وغيرهم من الصفوة الجنوبية ياقوى الظلام والتكفير . لكن اليوم فاتكم القطار واجلكم قرب باذن الله تعالى .. .