رسالة حب : إلى الأخوة الذين يدعون إلى الانفصال ( هداهم الله )

[ابن خولان العالية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
تحية طيبة إلى جميع الإخوة الأعضاء الكرام ... وبعد :
أرجو قراءة مقالي هذا بتمعن ، فإن كنت مخطئاً فبينوا لي خطأي ، وإن كنت على حق فالحمدلله ، ثم مناقشتي بشكل موضوعي ، وأرجو من جميع الإخوة المشاركة فوالله إنني ما تكبدت عناء كتابة هذا المقال إلا لحبي الكبير لكم ، كيف لا وأنتم اخوتي وأبناء عمومتي وأبناء وطني (( اليمن )) .

اعلم بأنه سيتهمني البعض بأني ادافع عن الحكومة وسيتهمني آخرون بأني مستفيد من الفساد ، ولكني أقول ويشهد الله على كلامي بأنني :
ضد الفساد والمفسدين والعابثين بخيرات الوطن .
وأنا ضد رجالات الحكومة الحالية الفاسدين ولا أدافع عنهم لا من قريب ولامن بعيد .
فأنا متفق معكم بهذا الجانب ، ولــــــــــــــــــــــــكن :
يا اخوتي حفظكم : لماذا هذا الربط بين الفساد والوحدة ، لماذا هذا التخيير بين إزالة الفساد أو الوحدة ، ماذنب الوطن ووحدته لنحمله أخطاء أناس لم يؤدوا حق الأمانة التي أوكلت إليهم .

هذا هو المبدأ الذي أنا قشكم من خلاله والذي أنطلق منه .
لا ذنب للوطن ووحدته بالفساد ، ولا يجوز الربط بينهما وجعل الوحدة بأنها سبب الفساد ، وأن السبيل لإزالته هو الانفصال .


اخوتي الكرام :

إنه من ما يحز في الصدر ويبكي العين ويدمي القلب ما أسمعه وأقرأه عن الذين يطالبون بالانفصال وتشطير الوطن الواحد ( اليمن ) وإن من ما يدعو للاستغراب ويدعوني أنا شخصياً للحزن أن الذين يطالبون بالانفصال هم من أبناء اليمن ويرمزون لأنفسهم برموز تنسبهم إلى قبائل ومناطق لا يختلف اثنان على وطنيتها وحبها لليمن وكل ما هو يمني ، وإني والله أحاول أن أجد لهم الأعذار ولكن للأسف لم أجد عذرا لهم ولا مبررا لمطالبهم الكارثية .
فهل يوجد عذر للانفصال !!! .
هل يوجد عذر لتشطير الوطن !!!.
هل يوجد عذر لبث الفرقة بين أبناء الجد الواحد ( سبأ ) !!!
هل يوجد عذر لبث الفرقة بين أبناء الدين الواحد !!!
هل يوجد عذر في المساهمة في المشروع الهادف لتجزئة بلدان العرب والمسلمين !!!
هل يوجد عذر في المساهمة في تعطيل مسيرة اليمن واشغالها من قبل أعدائها وادخالها في صراعات داخلية ، لتعطيل مسيرتها !!!

إخوتي : نعم أنتم إخوتي مهما بدر منكم ، تظلون يمنيين ، فالظفر لا يخرج من اللحم .
إخوتي يا من تدعون للانفصال ، إن الأسباب التي تسوقونها ليست حجة ولا مبررا لمطلبكم ، لأن المطلب في الأصل غير شرعي أصلاً ولا يقره لا عقل ولا منطق ولا دين ، بغض النظر عن أسباب مطلبكم ، ولكنني سأخوض في الأسباب التي تسوقونها وهي لا تخرج عن ثلاثة أمور :
1 -الظلم الواقع عليكم والفساد المالي والإداري للدولة .
2- تهميش أبناء المحافظات الجنوبية .
3- أنه كان لكم دولة معترف فيها دولياً .

سأحاول الرد باختصار شديد عليها ، فالسبب الأول الذي تسوقونه بالظلم الواقع عليكم ، فإن كان هناك ظلم وفساد في الدولة فإنه لا يقتصر أثره على أبناء المحافظات الجنوبية ووالله إننا كأبناء المحافظات الشمالية نعاني كما تعانون وأشد من الظلم واكل أموال الناس بالباطل وهضم حقوقهم والاعتداء عليهم من بعض رموز النظام ، وإنا نعاني كما تعانون ، ونسرق كما تسرقون ، ونقهر كما تقهرون ، ونحن لا ندعي أننا نحب اليمن اكثر منكم فأبناء المحافظات الجنوبية معروفون بحبهم لليمن ودفاعهم عنه وإني أعلم بأن أغلبيتهم ضد ما تدعون له من الانفصال . ولكن هذا الفساد ليس مبررا للانفصال فهناك دول في جميع أنحاء العالم منهم (غير مسلمون) يحدث فيها من الفساد والظلم ما يحدث لنا وأكثر ومع ذلك لم يطلب أحد بتقسيم الوطن الواحد . فلماذا نشذ نحن -سبحان الله-!!!!!!! . ولو نفذت نظريتكم بأن أي دولة تمارس الفساد المالي والإداري فيجب أن يطالب أبناؤها بالانفصال لأصبح عدد دول العالم بالملايين .
فإذا مرض أحد في المحافظات الجنوبية قلتم هناك استهداف لنا و قلتم ــــــــــــ انفصال .
وإذا قتل احد لأي سبب كان في المحافظات الجنوبية قلتم هذة مؤامرة علينا وقلتم ـــــــــ انفصال .
وإذا ارتشى أحد قلتم ( ما كنا نعرف الرشوة !!!!) إذا الوحدة هي السبب وقلتم ــــــ انفصال .
وإذا طرد احد من عمله ولأي سبب كان قلتم إننا مستهدفين ـــــــــــــــ انفصال .
وإذا لم يقبل أحد في وظيفة أو في الجيش لأي سبب كان قلتم لا يريدون ان ندخل في المناصب الحكومية ويريدون تهميشنا وقلتم ــــــــــــ انفصال .
وإذا زور أحد قلتم ـــــــــــــــــ انفصال .
وإذا سرق شخص من آخر قلتم ــــــــــــ قلتم انفصال .
عجبا منكم والله ، لماذا هذه النظرة ، هل تبحثون عن مجتمع ملائكي ، أو عن أناس لا يخطئون ، وحتى إن حدث هذا وقد يحدث في أي مكان في العالم وفي أي زمان فهل هذا مبرر لالصاق هذه الأشياء بأنها بسبب الوحدة وأن الحل هو الانفصال !!!!
انتهيت من الرد على السبب الاول .

اما قولكم بتهميش أبناء المحافظات الجنوبية فهو كلام مردود عليه :
ولنتكلم عن الرموز القيادية في الدولة .
نائب رئيس الدولة ( من المحافظات الجنوبية ) وتصفونه خائن .
رئيس الوزراء السابق با جمال ( من المحافظات الجنوبية ) وتصفونه خائن .
رئيس الوزراء الحالي ( من المحافظات الجنوبية ) وتصفونه خائن.
والعديد من المناصب الحساسة في الدولة وفي المحافظات .
لا نعلم كيف نرضيكم ! فإن تم تعيين أبناء المحافظات الجنوبية بمركز حساسة وصفتموهم بالخونة ، وإن لم يتم تعيينهم اتهمتم الحكومة بتهميش أبناء الجنوب ! يعني لا يعجبكم العجب ولا صيام رجب ، هذا من ناحية المناصب الكبيرة في الدولة ، أما إذا تحدثنا عن المراكز المتوسطة والدنيا كالموظفين وأفراد الشرطة والجيش فلا اعلم ما هي مطالبكم ؟ هل تريدون مساواة عدد الموظفين في القطاعات الحكومية والجيش بين أبناء المحافظات الشمالية والجنوبية كما تطلبون ! مستحيـــــــــــــل وأقول لكم لماذا ؟
اولا إنني لا أنظر لليمن كما تنظرون أنتم بانها شمال وجنوب ولكن سأجاريكم قليلاً
وأقول بانه لا يمكن المساواة في العدد لأنه وببساطة عدد أبناء المحافظات الشمالية أكثر بأضعاف من أبناء المحافظات الجنوبية ومن الطبيعي أن تشاهد كثرة في القطاعات الحكومية والجيش من أبناء المحافظات الشمالية ، والكفاءات موجودة في جميع أبناء اليمن ، وإن الدق على هذا الوتر بأن هناك تهميش ليس صحيحا وينطوي على خبث نية فكلنا أبناء وطن واحد ، ولن تنطلي على شرفاء اليمن وبالذات في المحافظات الجنوبية هذه الخدع والأكاذيب .
انتهيت من الرد على السبب الثاني .

أم قولكم بأنه كان لكم دولة معترف فيها دولياً ويجب أن يرجع الوضع على ما هو عليه ، فهو كلام مردود عليه أيضاً .
فأقول لكم كان هناك كما تعرفون عدد من الإمارات المعترف فيها بالجنوب قبل قيام دولتكم ، أليس كذلك ؟؟
وأسألكم بالله العظيم هل كان ذلك الوضع طبيعي بوجود أكثر من إمارة في بلد واحد؟!!!
إذا وافقناكم على ما تدعون إليه وتم تلبية مطالبكم بإرجاع الوضع على ماهو عليه في السابق ، فسيتم تقسيم اليمن إلى يمنيين ثم بعد فترة سيطالب أهل حضرموت بالاستقال عنكم ، ثم سيطالب أهل يافع بإمارتهم ، ثم سيطالب العوالق بإمارتهم ، وهكذا وهلم جرة ، أليس كذلك ؟
وكذلك الحال في منطقتنا أيضا سيطالب أهل خولان بدولة ، ويطالب أهل صنعاء بدولة وهلم جرة ....
وصدقني سيجدون من يدعمهم للاستقلال ، وسيجدون المبررات كذلك .
إذا يجب قفل الباب من البداية ومواجهة كل يريد الانفصال لأنه مهما كانت حجته ستبقى واهية إذا ما قورنت بمطلبه وهوالانفصال .
انتهيت من الرد على السبب الثالث

اخوتي يا من تدعون للانفصال هداكم الله يجب أن تعلموا ويعلم جميع أبناء اليمن بأننا مستهدفون كيمنيين في وحدتنا الوطنية وفي اقتصادنا وفي أرضنا ونحن واقسم بالله على ذلك محسودون نعم محسودون وسأقول لكم لماذا .
اولاً : يتوفر في اليمن ما لا يتوفر في كل دول العالم سواء الأجنبية أول العربية
من أسباب القوة والوحدة لأن :
الدين واحد ( الإسلام ) .
الجد واحد ( سبأ اليعربي القحطاني ) .
اللغة واحدة ( العربية ) .
الأرض واحدة .
فكلها مقومات لا ستمرار الدولة وقوتها فلا يوجد مبرر لتعصبات قبلية كما يحدث في بعض الدول المجاورة ولا دينية كما يحدث في العراق وغيره من دول العالم .
ثانياً : إن أبناء اليمن هم السواد الأعظم من أبناء الجزيرة العربية ، ولأن غالبية أبناء اليمن يتمتعون بحس ديني وعروبي كبير قد لا يتواجد بكثير من أقرانهم ، كما أن احساسهم بمسؤوليتهم التاريخية تجاه أمتهم العربية والإسلامية يجعل الكثيرين يتخوفون منهم ويخشون على نفوذهم .
ثانيا : الثروات الهائلة في اليمن من نفط ومعادن نفيسة والتي لم تكتشف بعد ولا يراد لها الاكتشاف من قبل أعدائه الذين هم أعداء لأنفسهم قبل عداوتهم لليمن ، ليبقى اليمن تحت خط الفقر ، لأنه إذا قامت اليمن فستستعيد مجدها وقيادتها للمنطقة كما كانت ، وهذا ما لا يريدونه .
ثالثا : الأرض الخصبة التي في اليمن والتي تمثل مساحة كبيرة منها .
رابعا: الموقع الاستراتيجي لليمن وطبيعته المتنوعة والصعبة والتي تمثل سور له على مدى التاريخ من قبل الأعداء .
خامساً : القوة والشدة والبأس لدى اهل اليمن بشكل عام وعدم تأثرهم بمظاهر الحياة العصرية رغم كثرتها وتمسكهم بعادتهم وتقاليدهم ودينهم وسلاحهم ، وهذا بشهادة الجميع ، كما يتمتع اليمنيون بحرية فكر وحرية روح رغم فقرهم الشديد وعدم انسياقهم وتأثرهم بالهجمة الاعلامية والتغريبية ولم يقعوا تحت تأثير من يرد ثنيهم عن ثوابتهم الدينية والعروبية .
كل هذه الأسباب يدعمها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة
فمن القرآن الكريم
الآية الأولى
قال الله تعالى وهو اصدق القائلين: ( ياايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونهم , اذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ,ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم).
ذكر نثر الدرر المكنون من فضائل اليمن الميمون وذكر السيوطي في الدرر المنثور وفي فتح البيان صديق خان قالا: ابن ابي حاتم في تفسيرهوالبخاري في تاريخه والحاكم في الكنى , وابو الشيخ الطبراني في الأوسط ,وابن مردوديه بسند حسن عن جابر رضي الله عنهما قال: سئل رسول الله صل الله عليه وآله وسلم عن هذه الأيه, قال(( قال هؤلاء من اهل اليمن من كنده ثم من السكون ثم من تجيب))
اخرج البخاري في تاريخه عن القاسم بن مخيمرة قال اتيت ابن عمر رضي الله عنهما فرحب بي, ثم تلا قوله تعالى : فسوف يأتي الله الأيه ثم ضرب على منكبي وقال:احلف بالله تعالى انهم لمنكم اهل اليمن ثلاثا, واخرج ابو الشيخ عن مجاهد فسوف يأتي الله الآيه قال هم قوم سبأ. واخرج ابن عساكر في تبيين كذب المفتري , وابن جرير فغي تفسيره بأسنادهما عنه ايضا انهم قوم سبأ .
الأيه الثانيه :
قوله تعالى ( واذن في الناس بالحج) الأيه مخاطبا خليله ابراهيم عليه الصلاة والسلام بعد اتمامه بناء الكعبه , زادها الله شرفا وتعظيما , قال السيوطي في الدرر المنثور : اخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما امر الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام ان ينادي الناس في الحج, صعد ابي قبيس فوضع اصبعيه في اذنيه ثم نادى : ( ان الله تعالى كتب عليكم الحج فاجيبوا ربكم) , فاجابوه بالتلبيه في اصلاب الرجال وارحام النساء , واول من اجابه
اهل اليمن ومثله في روح المعاني وسيرة الشامي من رواية ابن عباس .
الأية الثالثه :
قوله تعالى ( وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم)
قال البغوي والخازن في تفسيرهما عن الكلبي : هم كندة والنخع
الأيه الرابعة:
قوله تعالى: (واخرون لما يلحقوا بهم) الأيه , اورد الألوسي في تفسيره عن ابن عمر رضي الله عنهما , انهم اهل اليمن , ومن فسرهم بالفرس اوالروم يكون اهل اليمن من السابقين , الذينامتن الله عليهم ببعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم .
الأيه الخامسه :
قوله جلا وعلا ( ورأيت النا س يدخلون في دين الله افواجا ). قال
صديق حسن خان في تفسيره عن عكرمه ومقاتل : ان المراد بالناس
اهل اليمن وفد منهم سبعمائة انسان على رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنون .
وذكر السيد محمد بن علي الأهدلي عن البغوي انهما اهل اليمن
, ثم ذكر باسناده حديث (اتاكم اهل اليمن) الحديث, وفي الخازن انهم اهل اليمن , ثم ذكر الحديث (اتاكم اهل اليمن ) الحديث , وقال ابن الديبع في تحفة الزمن ,قال الماوردي في تفسيره : الناس ههنا هم اهل اليمن . قال الحسن البصري : لما فتحت مكه قالت العرب بعضها لبعض لابد لكم بهولاء القوم , يعنون اهل اليمن أسوة اي قدوة , فانهم جعلوا يدخلون في دين الله افوجا يعني امة بعد امه
وفي النسفي ( ورايت الناس) اهل اليمن , يدخلون في ملة الأسلام جماعات كثيره بعدما كانوا يدخلون فيه واحدا واحدا واثنين اثنين , وفي روح المعاني عن عكرمه المراد بالناس اهل اليمن , وبما اخرجه ابن جرير من طريق الحسين بن عيسى عن معمر عن الزهري عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال (الله اكبر الله اكبر-
جاء نصر الله والفتح , وجاء اهل اليمن) . الحديث .
اخرج ابن عبد الأعلى عن ابن ثور عن معمر عن عكرمه مرسلا
قلت: رجاله رجال الصحيح الأ محمد بن ثور الصنعاني فثقة فضله ,
ابو زرعه علي عبد الرزاق كما في تهذيب التهذيب .
ثم حكى اقوالا وقال : والظاهر انه ثنا على اهل اليمن لأسراعهم
الى الأيمان وقبولهم بلا سيف .
روى ابن عكرمه عن ابن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه واله
وسلم , قرأ : اذا جاء نصر الله والفتح , وجاء اهل اليمن رقيقه افئدتهم
لينه طباعهم سخيه قلوبهم عظيمه خشيتهم , يدخلون في دين الله افواجا .

يتبع ،،،

[ابن خولان العالية]

واما من السنة النبوية

فهذا حديث يصف أهل اليمن بالحكمة والفقه ورقة القلب ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " أتاكم أهل اليمن أضعف قلوباً وأرق أفئدة، الفقه يمان والحكمة يمانية " .

وهذا حديث بدعاء الرسول الكريم بالبركة لليمن وهو ما روى عنه صلى الله عليه وسلم في دعائه ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) قالوا وفي نجدنا يا رسول الله، قال: ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) قالوا وفي نجدنا يا رسول الله، قال: ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) قالوا وفي نجدنا يا رسول الله، قال: من هناك الفتن من هناك يطلع قرن الشيطان "

وهذا حديث في مدح جند اليمن والشام ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنوداً مجندة، جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق، قال ابن حوالة: خر لي يا رسول الله إن أدركت ذلك فقال عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده، فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فإن الله توكل لي بالشام وأهله " .
وهذا حيث يكرم اليمن وأهله أيما تكريم ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " إني أجد نفس الرحمن من جهة اليمن " وقد أوله بعض العلماء بالفرج ينفس الله به وبأهل اليمن كربات أهل الإسلام .

وهذا حديث في ذكر سرعة استجابة أهل اليمن للدين وعدم حرصهم على الدنيا وهو ما جاء عن عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال (جاء نفر من بني تميم إلى النبي صلى لله وعلية وسلم فقال (يابني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهة ..فجاء أهل اليمن فقال (يا أهل اليمن اقبلوا البشرى ,إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا....الخ) وزاد البخاري(قالوا قبلنا وجئناك لنتفقه في الدين ولنسائلك عن أول هذا الأمر))

وهذا حديث في النهي عن سب اهل اليمن ومدحهم ما جاء عن عتبة بن عبد انه قال يا رسول الله العن أهل اليمن فانهم شديد باسهم ,كثير عددهم حصينة حصونهم فقال :لا: ثم لعن رسول الله صلى الله وعلية وسلم الأعجميين وقال (إذا مروا بكم يسوقون نسائهم ,ويحملون أبناءهم على عواتقهم ,فانهم مني وأنا منهم)

وهذا حديث يمدح اهل اليمن ويصفهم بالإيمان ويصف ربيعة ومضر بقسوة القلوب علماً أن الرسول صلى الله عليهم وسلم مضري ولكن ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : أشار رسول الله بيده نحو اليمن فقال ( الإيمان ها هنا ألا إن القسوة وغلظ القلب في الفدّادين عند أصول أذناب البقر حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومُضر ) متفق عليه

عن جُبير بن مطعم عن أبيه قال : بينما كنا نسير مع رسول الله بطريق مكة إذ قال ( يطلع عليكم الآن أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض )
رواه احمد بإسناد صحيح

وهذا حديث يدل على حب رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل اليمن في الدنيا والآخرة فعن ثوبان رضي الله عنه أن النبي قال ( إني لبعُقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم ) رواه مسلم
ومعنى الحديث أن رسول الله سيزيح الناس بعصاه لأهل اليمن يوم القيامة عند الحوض .

كل هذا المدح من القرآن والسنة فيكم يا أهل اليمن ولا تريدون أن تحسدون وتحاربون ، لا تستغربوا والله إن اجتمعت الأرض كلها علينا .

كل هذا المدح من القرآن والسنة فيكم يا أهل اليمن ولا تريدون أن تحسدون وتحاربون ، لا تستغربوا والله إن اجتمعت الأرض كلها علينا .

فالجميع يرى نفسه ناقصا إذا ما قورن باليمن وأهله . والله يا اخوتي إن فينا خيرا كثيرا وفي بلادنا البركة ولم يبقى علينا إلا أن نعمل معاً لنبني هذا الوطن ونترك خلافاتنا للماضي ونفوت الفرصة على اعدائنا باتحادنا وحبنا لبعضنا البعض ، وسينصلح الحال إن شاء الله .

اخوتي يا من تدعون للانفصال إن سبب ما يحدث لليمن هو الفقر الذي تسببت الكثير من الأطراف والجهات للأسباب التي اوردتها ، فهناك الكثير من من يهمهم ان تبقى اليمن على ما هي عليه من تناحر وفقر وفساد وحرب بين الإخوة ، لأن اليمن إذا نميت وبنيت وانتعشت اقتصاديا فسيفيق المارد اليمني الذي سيزيل الجميع ويسيطر على المنطقة وهذا ما لا يريده الكثير . فيسعون بشتى السبل للتفرقة بين أبناء الوطن الواحد وهذا ما لا حظناه .

فالمتتبع للتاريخ اليمني يجد أن اليمن يعيش في المئة سنة الأخيرة فترة استثنائية من تاريخه فطالما كان اليمن دار خير ومنة على الجميع ولطالما كانت اليمن دولة قوية مهابة من البعيد قبل القريب وطالما كان اقتصادنا قويا وكان اليمن دارة هجرة إليه لطلب العيش او لطلب الحماية ، فما الذي حصل ؟!!
إنه من بعد اسقاط النظام الإمامي الظلامي الذي احمله مسؤلية تاريخية عن التخلف والجهل والعزل عن المحيط الخارجي وبعد اسقاط هذا النظام ومحاولة اليمن الوقوف من جديد وضعت العراقيل أمامها واشغلت بحروب خارجية وداخلية فمنذ الثورة ومرورا بالحرب مع الملكيين ومن ثم احداث السبعينات والجبهات والتخريب وكلما حاول اليمن الوقوف من جديد اشغل فعند توقيع الوحدة سنة 90 لم يرق للكثيرين ذلك ونتج عن ذلك حرب 94 م ، وتم دعم أطراف ضد اطراف كان الخاسر الاكبر فيها هو الشعب اليمني وأبناء اليمن الشهداء من الجانبين وعندما انتهت هذه الحرب واستمرت الوحدة وضعت عراقيل جديدة امام اليمن وواجهت عمليات تستهدف اقتصادها كخطف السياح والتفجير والآن يعاني اليمن ما يعانيه منها حتى الآن والتي اشغلته عن التفرغ للناحية الاقتصادية ثم جاءت حرب صعدة لتكمل الناقص .
ألا ترون أن كل هذه الأحداث ليست صدفة بل يراد بها شيء واحد وهو أن يستمر اليمن في دوامة وحرب وصدقني انهم لن يكتفون بذلك بل يريدون أكثر من ذلك ويساعدهم على ذلك أمثالكم من حيث لا تعلمون فانفصال اليمن وأبناءه من اهدافهم وتجزئته وتفتيته كي لا تقوم له قائمة .

اخوتي إنني أناشدكم الله أن تكفوا أيديكم عن كتابة وقول كل ما يدعو للانفصال وان تسخروا مجهودكم لا يجاد حل لمشاكل اليمن وبث روح الوحدة والمحبة بين أبناءه ، كي لا تشاركوا بهذه الجريمة التي تراد باليمن وأبناءه.

إن الوحدة اليمنية لهي الانجاز الأبرز على مستوى الأمة العربية والإسلامية في القرن الماضي ، حسب ما يراه الكثير من المثقفين والمأرخين والعلماء ، فقد شهد القرن الماضي احتلال دول كثيرة وانفصال دول عن بعضها ، ولم يشهد انجازا عظيما و شيئاً يزيح هذه الظلمة سوى نور الوحدة اليمنية التي هي ان شاء الله البداية للوحدة العربية والإسلامية والتي انتم وقودها إن شاء الله .


نشهد الله يا أهل اليمن وأبناءه في المحافظات الجنوبية أننا نحبكم ولا فرق بيننا وبينكم فأنتم اخوتنا ولا نرضى عليكم الضرر ووطننا ووطنكم واحد ، اطردوا من بينكم ادعياء المناطقية البغيضة التي تريد تفتيتنا وتمزيقنا فصنعاء هي عدن والمكلا هي الحديدة وحضرموت هي خولان ، وشبام هي إب ، وشبوة هي تعز ،والله إنه هذه نظرتنا لكم ونعلم أنكم من أشد الناس حبا لليمن ووحدته كيف لا وانتم يافع اليمن وأنتم عوالق اليمن وانتم شبوة اليمن وانتم حضرموت اليمن وانتم أبين اليمن أنتم جزء من تاريخ اليمن وستكونون جزءا من مستقبله شاء من شاء وأبى من أبى .

اخوتي يا من تدعون للانفصال / أعيدوا حساباتكم وتأملوا فيما قلت وناقشوني وإنني متأكد بان معدنكم الأصيل سيطغى على أي شيء آخر وسيقدم مصلحة وطنكم اليمن ووحدته على كل شيء .

هذا والله من وراء القصد ،، وفي انتظار تعليقكم

اخوكم / ابن خولان الطيال (العالية)

[ابن خولان العالية]

أرجو من الأخ المشرف الكريم على هذا المنتدى والمسمى باسم منطقة عزيزة علينا جميعاً ( منتدى الضالع بوابة الجنوب ) .

ارجو منك يا ابن الضالع يا نسل الكرام أن تقوم بتثبيت الموضوع لأتمكن من مناقشة الإخوة الكرام بهذا المنتدى .
فإن لبيت طلبي فهذا كرم منك وليس بغريب عليك يابن الضالع .

وشكراً لك أولاً وأخيراً ،،،

أخوك ابن خولان الطيال ( العالية )

[الشنفره]

هلا وغلا
حياك الرب يا ابن خولان العاليه
دوله الباطل ساعه ودوله الحق الى قيام الساعه
اليمن تحكمها عصابه سرق وليس دوله
ليس هناك دوله موسسات ولا قانون
من قتل الاطفال والشباب والشيوخ وارمل النساء

.. الجمهورية اليمنية سميت بهذا الاسم في 22مايو 1990م كاقتران لنظام ديمقراطي جمهوري مثل باقي دول المعمورة التي تنتهج النظام الجمهوري في إدارة الدولة بل ومضاف إليها النظام الديمقراطي الحديث .

أما ما نجدة اليوم من اختطافات للصحفيين واعتقالات للمعارضين وترويع واختطافات أخرى للمعتصمين ومداهمات للصحف واحتلال للأراضي والفدادين ونهب للتجار والمستثمرين فأن ذلك يشير على إن إدارة البلاد هي إدارة لمجموعة عصابات ولصوص ينقضون على كل شي جميل أول بأول .
وأما ما يحصل في جنوب اليمن وخصوصاً في عدن ، الضالع ، شبوة و حضرموت فحدث ولا حرج فترويع واعتقالات للمعتصمين ومداهمات لمنازل المناضلين آخر الليالي من قبل الأمن السياسي مثلما حصل للعميد / ناصر النوبة والبطل / حسن باعوم وأما ما حصل للكاتب الصحفي أحمد عمر بن فريد ، والتي قامت قوات الأمن بأخذه والذهاب به إلى صحراء بئر احمد ورميه هناك في الشمس الحارقة و بين الرمال المتحركة فهل تلك تسمى قوى أمن أم قوى مافيا وعصابات .
وعندما تقام مسيرة سلمية في الضالع وحضرموت نجد إن قوات المافياء التابعة للعصابات توجه نيرانها الحية إلى صدور المتظاهرين من المواطنين العزل حتى من الجنابي والسيوف وكأنها تواجه سرب من الوحوش فتقدم على قتل أولادنا وفلذات أكبادنا وهم في مقتبل العمر وتجرح خيرة الرجال .. إن تلك القوات لا اعتقد أنها تتبع دوله أو جمهورية إنما عصابات وخفافيش ظلام بل ومصاصي دماء.
لا تفاهم معكم حتى تحرير القدس الجنوبي من الاحتلال الزيدي لبلادنا.
ويرفرف علم الجنوب العربي فوق كل تله وبيت جنوبي.
حين انذاك نتفاهم معكم ولكل حدث حديث
نحن لا نخاف منكم افتحو لنا ما شاتم من السجون اقتلو ما شاتم من الشباب
سوف نضحي كل ما نملك الغالي والرخيص لاجل الجنوب وقدسنا انه ( القدس الجنوبي)

[الوضاح]

فإذا مرض أحد في المحافظات الجنوبية قلتم هناك استهداف لنا و قلتم ــــــــــــ انفصال .
وإذا قتل احد لأي سبب كان في المحافظات الجنوبية قلتم هذة مؤامرة علينا وقلتم ـــــــــ انفصال .
وإذا ارتشى أحد قلتم ( ما كنا نعرف الرشوة !!!!) إذا الوحدة هي السبب وقلتم ــــــ انفصال .
وإذا طرد احد من عمله ولأي سبب كان قلتم إننا مستهدفين ـــــــــــــــ انفصال .
وإذا لم يقبل أحد في وظيفة أو في الجيش لأي سبب كان قلتم لا يريدون ان ندخل في المناصب الحكومية ويريدون تهميشنا وقلتم ــــــــــــ انفصال .
وإذا زور أحد قلتم ـــــــــــــــــ انفصال .
وإذا سرق شخص من آخر قلتم ــــــــــــ قلتم انفصال


ابن خولان يعطيك العافيه بس حبيت ان ارد عليك على بعض ما جاء في كتاباتك ولو بالنذر اليسير

ايه الذي تبقاه من نحن ان نكون تابعين ساكتين عن الحق
انتم ماذا فعلتوا على ما ذكرت انت ساكتين

الساكت على الحق شيطان اخرس
يعني على ماذا نتفق على الكذب

انتم موصول فيكم الكذب لكن نحن ما نعرف الكذب ولا النفاق
انتم مطبلين على اي وتر بدون اي معنا
يعني ايه الذي تريده منا تبقي مننا السكوت

كيف الحل ولا بس تبقون تقطفون بس الثمره كما فعلتوا ايام الامام

يعني ديمه وتغلبوا بابها

نحن جنوبيين لنا مشكلتنا ونحن قادرين باذن الله على حلها

انتم يمنين حلوا قضيتكم ونحن ايه الذي دخلنا فيكم

ثانيا اسم اليمن هوا يمين الكعبه يعني من الركن الايمن للكعبه وشمال الكعبه اسمه الشام


يعني ما تعلمنا التاريخ اما عن الاحاديث عن الرسول عليه الصلاه والسلام فشرحها يطول

[الامير اليافعي]

يا ابن خولان العاليه لك التحيه والاحترام وسبق وان ذكرنا لك الشي اليسير

من ما يعانيه ابنا الجنوب في منتديات القبايل اليمنيه والان يا اخي الوحده باركنا لها

ايام ولا دتها لكن الشريك الاخر ما اومن على المنصب الذي احال اليه

ولم يساوي بين ابنا الوطن الواحد انت ذكرت ان نايب الرئس من الجنوب ورئس

الوزراء من الجنوب وووو وهذا لى يكفي يا اخي انت زر الكليات العسكريه واطلع لي

طالب واحد من المحافظات الجنوبيه زر الدواير الحكوميه واطلع لي موضف من

المناطق الجنوبيه زر الادارات الحكوميه وطلع لنا جنوبي واحد له صلا حيه

بما ينوب اليه من عمل اداري حبيبي ابناء المحافظات الجنوبيه شركاء

بما تم عليه الاتفاق في 1990 بالوضايف والتعليم والصحه وكل ما يتطلب للمواطن

من خدمات وغيرها لكن الذي اتضح ان اللصوص الذي عندكم بصنعاء يبون يعبؤن

الى جيوبهم الخاص ولى يحركون ساكن من ما يعا نيه المواطن

الان صدقني ان الذي يبي الانفصال هوا اهل العنجهه والتعسف والحكم الدكتا توري

ومن هنا كل ما حا ولنا تتحسن امورنا بالحياه زادة سو والسبب النظام القايم ولنفراد

بالسلطه ومن هنا ابنا المناطق الجنوبيه قل ولا هم للوحده والسبب هوا علي عبدالله

صالح وزمرته الفاسقه لان ابنا المحافظات الجنوبيه لى يبون الوحده بهذه الطريقه

اما ان تكون وحده وتنفذ فيها الوثيقه الذي موقعه بين الشريكين عام 1990

والى فلا حد يتشدق ويصفق وينتخب رائس فاشل وكذاب اليمن فيه مليون علي البديل

للشا ويش علي حبينا الوحده وسلمنا دوله وتنازلنا عن كل شي من اجل تكتمكل

الوحده لكن مع من مع قوم با زلفع وقوم لى تعرف الراس من وين يوكل الله

يسامحهم الذي سلموا الجنوب بهذه السهوله الان ابنا الجنوب اكثرهم مسرحين من

وضايفهم ومعطلين من الاعمال وما تبي يا ابن خولان نموت وناءيد الوحده

الكره بربع اهل الشمال يثورون على هذه الحكومه الفاسقه ورحنا الى جانبكم

ساعدونا كما سا عدناكم ايا حرب الانفصال اذا تبون الوحده تتم ثوروا على الفا سقين

وان لم يكن المثل يقول سمره بنا موس والا خير بطالها وان لم يكن فكل دوله

تعرف حدودها ان قرب الزمان وان بعد شكرا لك يا ابن خولان العاليه

[صقر الجنوب]

اخي مرحبا وسهلا فيك في منتدانا
اخي انضر الى الجنوبيون اليوم مايصير لهم كاننا في غزه تطلق عليهم الرصاص الحي والمطاطي والقنابل المسيله للدموع و القنابل الصوتيه وغيرها وهم في مضاهرات سلميه وعزل من السلاح انضر للشهداء الذين سقطوا وماحدث في الضالع وماحدث في حضرموت وماحدث في ردفان وماحدث في عدن ومايحدث الى الان من قمع لمضاهرات سلميه تنادي بالحريه هل نحن في وطن واحد لا والف لا

اخي الكريم الان نحن في عام2008 يجب ان يعطى الخيار الديمقراطي لابناء الجنوب في حق الخيار وتقرير المصير ، والاغلبية الغالبة تنادي بالانفصال او بالاحرى الاستقلال نتيجة مالحق لابناء الجنوب من ظلم وسيطرة قبيلة العسكر على موارد الجنوب واراضيها وبحرها وسمائها وتشريدابنائها وطردهم من اعمالهم وطرد الضباط والطيارين من الجيش والالاف من ابناء الجنوب
يمارس ضدهم كل انواع القمع والارهاب هل تسميها وحده ام احتلال

قبل عام 90 كان الجنوب دولة ولها علم ونشيد وطني وسيادة ولها مقعد بالامم المتحدة واختار شعب الجنوب الوحدة ضمن وثقية موقعة بالاتحاد بين ( دولتين ) ولكن هذا الاتحاد بينهما فشل فشلا ذريعا بعد ماكان يتم اغتيالات ةتصفيات ابناء الجنوب من القاده المتواجدون في صنعاء وبعدها قرر الجنوبيون العوده الى الطاوله للحوار واجمعوا على وثيقه تسمى وثيقة العهد والاتفاق ولكن بائت بالفشل وتم اعلان الحرب على الجنوب في صيف 94وتم احتلال اراضيه بالقوه ، وعندها اختار الجنوبيين العودة للوضع السابق وهو ماتنص عليه الاتفاقيات الدولية وحقوق الانسان وحرية الخيار ، فكانت النتيجة شن حرب غاشمة على ابناء الجنوب وذلك بعد شحن الشارع ا؛يمني بافضع مايمكن ان يقال وهي فتاوي التكفير الاثمة لاخوة لهم في الدم والدين ، ففقد اعلن الديلمي فتوى ان الجنوبيين شيوعيين كفرة وتحلل دمائهم كما حلل قتل الابرياء من اطفال ونساء وشيوخ لان الرجال على حد قولة يختبؤن خلفهم فوجب ذبح الجميع
وهذا تسجيل لنص الفتوى


اضغط هنا للاستماع للفتوى بصوت الديلمي

، وقد قام الزنداني في ساحات القتال بنشر هذه الفتوى وقام بتجميع الرجال للقتال وذبح الجنوبيين باعتبارهم شيوعيين ، وهذا كله كان تحت سمع وبصر المستبد الديكتاتوري الرئيس والذي دعم هذه الجماعات الارهابية بكل قوه كما انه ساعدها على التفريخ والتكاثر في اليمن وبمساعدة الجيش الشمالي والجماعات الارهابية تم غزو الجنوب بالقوة .

ومن اعلى نستطيع القول ان ماتم في 1994 من احتلال لاراضي جنوب اليمن المحتل لايرضاه المجتمع الدولي ولا حقوق الانسان ولا الشرائع السماوية ولابناء الجنوب حق تقرير مصيرهم بانفسهم .

[ابن خولان العالية]

في البداية أود أن اقدم شكري وامتناني للمشرف على هذا المنتدى وذلك لسرعة تجاوبة وقيامه بتثبيت موضوعي ، وأكرر شكري لك اخي الكريم .
كم أقدم شكري لجميع الإخوة الذين قاموا بالتعليق على موضوعي ، واتطلع للمزيد من المشاركة .

أما بعد :
فسأقوم بالرد على مشاركة جميع الإخوة إن شاء الله . ولكن لدي سؤال وارجو من جميع الإخوة أعضاء هذا المنتدى الكرام أن يتكرموا بالإجابة عليه وباختصار .

هل أنتم تطالبون بالانفصال من أجل الانفصال فقط وضد الوحدة أساساً ؟
أم أنكم مع الوحدة ولكنكم تطالبون بالانفصال كرد فعل على ما تقولون أنه واقع عليكم من ظلم واستهداف ويأس من وضع الحكومة وفسادها ؟

أرجو الإجابة على هذا السؤال الكبير ، وعدم التهرب من الإجابة وأكرر أريد إجابة محددة ، وسأقول لكم لماذا ؟

لأنه إذا كنتم تطالبون بالانفصال من أجل الانفصال ، فهذه مشكلة ولا فائدة ترجى من الحوار معكم .

أما إذا كنتم تطالبون بالانفصال كرد فعل ( وهذا ما أتوقعه ومن حسن الظن بكم ) ، فهنا قد يكون هناك نتيجة من الحوار وسنصل إن شاء الله إلى وفاق .

كم أنني ارجو من الإخوة مناقشتي في رسالتي التي وجهتها إليهم نقطة بنقطة ، وهل ما قلته خطأ ام صواب ، وعدم الانتقاء بأخذ ما يناسبكم وترك الآخر . لكي يكون حوارنا موضوعياً وهادفاً .

[اعصار الجنوب]

اخي العزيز والكاتب المميز ابن خولان حياك الله في منتداك

انا لن اقول بأن كتابتك لهذا الموضوع بانك تدافع عن الوحده لانني تمعنت فيها

ووجدتها تنبع من انسان عاقل يعي ويفهم ولست كباقي المتعصبين

اخي العزيز انت تعلم والجميع بأن الجنوب العربي كان دوله معترف بها دوليا وكان

ذات سياده ونهج وكذلك الجمهوريه العربيه اليمنيه التي تنتمي انت اليها كانت كذلك

دوله ذات سياده ونهج وفي عام 1990 تمت الوحده واستمرت على وئام ووفاق

وشروط وقوانيين بين الطرفين حتى اتت الطامة الكبرى وهي الحرب الغادره

في صيف 1994 وقدم الطرفان شهداء وخسائر لم تعد ولم تحصى وبهذه الحرب

التي قام بها جيش الشمال هدم ونقض كل تلك العهود والمواثيق التي تم الاتفاق عليها

واصبح الجنوب العربي منذ ذلك الحين تحت وطأة الاحتلال الشمالي

اخي العزيز هل ستقول لي بأن ضم الجنوب للشمال تم لمساندة اهل الجنوب هل تم

لينهض بالانسان الجنوبي هل وهل وهل وهل .....الخ

لا يا اخي العزيز اقسم انه منذ يوم الاحتلال تم نهب وسلب واستنزاف ومصادره

للموارد ولجميع المقومات الم تسمع ببيع آبار النفط للشركات الصينيه والالمانيه

الم تسمع بتأجير مساحات شاسعه من خليج عدن لشركات صينيه لنهب الثروه

السمكيه الم تسمع بأنهم ارادوا تأجير ميناء عدن لشركة دبي للموانىء

الم تسمع ولم تسمع ولم تسمع كم سأعد وكم سأحصي اليست هذه

ارض الجنوب التي يعبثون بمواردها ياأخي ماذا صنعت لي الوحده وماذا استفدت

منها انت بالله عليك..... اقسم ان هذه الوحده اتت على الشمال

والجنوب بالكوارث ياأخي العالم يتقدم خطوه واليمن يرجع الى الوراء 100 خطوه

هل هذه ماتسميها بالوحده التي نهضت بالانسان اليمني اخي العزيز انا لا اختلف معك

بانكم متضررون كذلك من الفساد والظلم فكلنا بهذا سواسيه ولكن انتم ياشعب الشمال

لماذا السكوت والهوان على الظلم هل اصبحت القبيله تحكمكم اين انتم افيقوا من

سباتكم العميق ....

اخي الكريم لقد تطرقت الى موضوع يؤسفني ان اقول لك بأنك على خطأ فيه

ماهمك بشعب الجنوب هل ستقنعني بأنك تهتم له لا والف لا يااخي العزيز دعهم

وشأنهم لقد اختار شعب الجنوب مصيره وطالب بالانفصال لان هذه الوحده التي

تسميها انت لسنا بحاجه اليها لقد اتت عن طريق القوه والحرب والدليل على ذلك

وجود قوات الجيش الشمالي في جميع مناطق الجنوب هل هذه هي الوحد والمساواه

ام فرض القوه والسيطره على الجنوبيين وقمع كل من يتحدث منهم اخي العزيز لقد

تحملنا ظلم هذه الوحد 13 عاما وآن الاوان بأن نرفظها وما اخذ بالقوه لايسترد الا

بالقوه....الخ

سأوجه لك نصيحه اخي العزيز لقد تطرقت انت الى موضوع ونسيت اهم منه

انه شعب الشمال اذهب واكتب له بمثل هذه الطريقه الراقيه لكي يعي بل لكي

ينفض غبار السبات الذي هو غارق فيه وأنه آن الاوان لأن يقرروا مصيرهم كذلك

للوقوف ضد هذه السلطه الفاسده التي دمرت الانسان اليمني وجعلت منه اضحوكه

امام دول العالم اجمع.

وآخرا اشكرك على مقالتك الراقيه تقبل احترامي وتقديري

[الهاشمي]

نعم نطالب بل الاستقلال لا اني اشعر كاني بلاهويه في هذه الوطن وماذ تريد من يشعر في نفسه انهو بلاهويه في وطنه ان يفعل طبعن يلج الى اثبات هوية وثبات الهويه لاتتحقق الابسترجاع الكرامه والكرامه لاتتحقق الاباسترجاع الوطن الذي كنتو اشعر في الماضي انهو ملك لي وبقيت الشعب لا لمجموعه من العصابه مثل بيت الاحمر واتباعهم
مرة واحدة نقول بصوت مشترك وعال كما قالت كل شعوب الدنيا: إن الجنوب العربي بلدنا وليست ملكية خاصة لهؤلاء اللصوص القساة.
مرة واحدة نقف أمام الطاغية ونصرخ في وجهه بأن شهادة وفاة الشعب الجنوب العربي التي استخرجها مزيفة، وأن فينا نفخة من روح الله،
مرة واحدة نغضب، وحينئذ ستبتهج السماء والأرض، وسيقول أحفادنا بأن أجدادنا مروا من هنا، وحرروا جنوبهم العربي، وتركوا لنا بلدا حرا كريما.