قراءة في مبادرة مجموعة الإتصال للحوار الجنوبي/ فارس طاهر

[مثنى قاسم الزومحي]

في اي ثورة تحررية لاتوجد الا الشرعية الثورية اما التمسك بشرعية اشخاص فشلوا وهربوا وتركوا شعبهم يعاني ولهطو ملايين الولارات هذي فيها شك وبعد التصالح والتسامح يجب ان تكون الشرعية تضم كل قاده الجنوب منذ الاستقلال وقبله وحتى الان

[علي ابن الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مثنى قاسم الزومحي

في اي ثورة تحررية لاتوجد الا الشرعية الثورية اما التمسك بشرعية اشخاص فشلوا وهربوا وتركوا شعبهم يعاني ولهطو ملايين الولارات هذي فيها شك وبعد التصالح والتسامح يجب ان تكون الشرعية تضم كل قاده الجنوب منذ الاستقلال وقبله وحتى الان

مع المادة وشكرا للزومحي

[الحالم بالوطن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت القبائل

قراءة في مبادرة لجنة الاتصال للحوار الجنوبي

فارس طاهر

ذيلت المبادرة المعلن عنها في مطلع هذا الاسبوع من قبل مجموعة من الشخصيات الجنوبية بشأن الحوار الجنوبي بمناشدة اخلاقية وسياسية الى ابناء الجنوب قيادات ومكونات وتنظيمات سياسية ، للتجاوب مع مساعيها ودعم جهودها تحقيقا للمصلحة الوطنية والامتناع عن كل عمل من شأنه زيادة الفرقة والانقسام ، وان يسعى الجميع بصدق ومسؤولية لتهيئة الارضية اللازمة لادارة حوار وطني بعيدا عن الحسابات الذاتية الضيقة ، والتطلع الى حوار يحترم فيه العقل والارادة وحق الاختلاف واعلاء شأن الجنوب وقضيته وتضحيات ابناءه ووضعها فوق كل اعتبار.
هذه المبادرة ، التي لازالت طرية في حروفها واستبشر بها الكثير من المخلصين ، سببت للعقل الجنوبي السلبي ، عقل التناحر والالغاء مفاجئة صادمة ، فلغة ومنطق الحوار واحترام العقل ، ليست في اولويات النضال العفوي ، ان تأتي مبادرة مؤسسة من اناس ليسوا في مركز الصراع او القيادة المباشرة ، او من تخلو جيبوهم من القدرة على التسمين والتفتيت ، يعتبر أمرا خطير يقلب السنن المالوفه ، ويتجاوز القواعد المتأصلة في البنية الثقافية والاجتماعية القائمة على الولاء والتبعية ، ويضع الزعامات واضدادهم على السؤ امام خيارقبول الحوار او رفضه ، او الالتفاف عليه ، المجموعة كلها او بعضها ، وبدافع من الالام التي تعتصر القلوب ، وتشعل الافئدة وتنهك العقول ، بسبب ما يعانينه جنوبنا بفعل القيادات والمكونات من تمزق وصراع ، بادرت واجتهدت بوضع المبادرة باسسها ومبادئها المعلنة ، وهي اسس ومبادى واضحة لا تحتاج ابدا الى استحضار الاوراح للتكهن بمن يقف ورائها ، فاصحابها جلهم شخصيات معروفة ، وبغض النظر عن اشخاصهم ، فالمبادرة تهدف في جوهرها ،الى جمع الجنوبيين على طاولة واحدة للحوار ،لبحث قضيتهم وخلافاتهم وصولا الى الاتفاق على الية موحده واطار موحد لطاقاتهم وجهودهم وتمثيلهم ، هذا العمل النبيل بجوهرة ومضمونه ومحتواه من الواجب تقديره ، و يجب ان يلتقي حوله ومن اجله كل المخلصين ، زعماء ومكونات وافراد ، ليس في المبادرة جرم خفي او ظاهر ، او من المخاوف مايدفع البعض الى التبرى ء او الخوف منها ، او يغوص ظلما في تقليب حروفها وكلماتها ، ليجد لنفسه مبررا للطعن بمقاصدها ، او الاعتقاد بان قوة شيطانية خفية ومتأمرة هي من وضعتها لتمكين الجنوبيين من تعميق وتعزيز وحدتهم الوطنية .
الترف النظري والخواء الفكري ونرجسية البعض، لا تتلائم مع حركة الواقع ،وهي بالقطع تبعد عنها بمسافات ، العقول التي تجهل قيمة الحوار ومفهوم الحوار وماهيته ، والتي تعتقد ان قبول الحوار بين الجنوبيين تنازل عن ماتعتقده هي، فانها بالقطع عقول تعيش في دائرة الوهم و الجمود ، وهي تصيب الوحدة الوطنية في مقتل، فالحوار يمكن ان يكون بين اعداء وخصوم وليس بين ابناء القضية الواحدة والوطن الواحد ، اي شروط مسبقة على الحوار تعني بالنتيجة رفضه ، ورفض الحوار يعني المزيد من التشتت والانقسام وانتقال المواجهة بين الفرقاء الجنوبيين انفسهم الى الشارع ، والاستهانة بالانقسامات والخلافات القائمة ، والحديث عن وحدة الجماهير ، واعتبار حجم المسيرات معيارا وعنوانا نهائيا للوحدة ، لا يعني في قاموس السياسية ومفرادتها وجود اداة سياسية تضمن قيادة الجماهير وصولا الى تحقيق اهدافها المنشودة ، وكلما تعمقت الانقسامات ستجد الجماهير نفسها منقسمة على الارض بغض النظر عن الاوزان والاحجام والمسميات، وعند البدء بالمواجهة سيحدث فرز جديد ، تتلغب فيه البنية الاجتماعية على مكونات السياسة النخبوبة ، خاصة وان جذوة النار لم تخمد كليا في وعي القادة ، وغلبة المصالح والاهواء ستفعل فعلها في صناعة هذا التركيب ، وستسهم معها عوامل داخلية تتصل بطبيعة البناء السياسي والاجتماعي القائم في التأثير سلبا على عملية التقارب والتكامل بين مكونات الحراك والتي بسببها ظل الحراك عاجزا عن ايجاد قيادة وطنية موحدة حتى اليوم .
في ظل هذا الوضع الحراكي والقيادي المأزوم ، اصبح الناس في حيرة وارتباك من امرهم ، فهم في حاجة لمن ينقذهم ويخرجهم من حالة البلبلة السياسية والتجاذب بين مكونات الحراك والقيادات التاريخية واللا تاريخية ، فانشغال القوم بالسباق المحموم لتشكيل المكونات ، لاسباب ودوافع مختلفه بما يصاحبه من تصدعات واتهامات متبادلة ، وتصنيفات بمعايير ومقاييس النضال والعمالة والتخوين ، حيث تتبدل التصنيفات والولاات بتغير ظروف ومكانة الافراد ، قد اضعفت بدورها من مراقبة ومتابعة المتغيرات السياسية ولم تمنحها ما تستحقه من الاهتمام بالدراسة والتحليل ، وتركت سير الاحداث وراء ظهورنا ، ظنا منا ان الانتصار يصنع بلحظة ، او بين عشية وضحاها ، وننسى ان كل مجهود اوعمل نضالي هو عمل تراكمي لا يمكن ان يكون وليد اللحظة ودورات التاريخ لا تسير دائما في خط مستقيم وفيها من المفأجاءات والانتكاسات الارتدادية ، من المؤلم اننا نقع في كل مناسبة في احضان الفردية التي تقتلنا بحمى الشعارات والفوضى ، ولازال في وعينا بذور من الرفض للعقل الجمعي ، وفي سلوكنا تظهر احيانا سكولوجيا عدائية مخيفة ، تترصد قصدا تدمير كلما ماهو نبيل وترفض قبول منطق الحق والحقيقة، فالقبول بالحوار يشكل مدخلا للاعتراف المتبادل بالاختلاف واعتماد الحوار كوسيلة للتغلب على خلافاتنا وفق اسس ومعايير تلزمنا بالاحتكام اليها بغياب المرجعية السياسية والتنظيمية الموحدة ،و نحتاج فعلا الى خطوات حوارية جاده تخرجنا من دائرة التعصب والجمود وتبعدنا عن المناورات السابقة ، وتمكننا من االتعامل الموضوعي مع الخلافات القائمة وتعلمنا بكيفية التحكم بخلافاتنا وترشيدها ، والتفريق بين ماهو جوهري او ثانوي وما اذا كان الخلاف ينصب على الاهداف او الوسائل او الاهداف والوسائل معا ، ووضع الحلول والمخارج بشانها والاتفاق على قواسم مشتركه تجسد وحدة الارادة والهدف ،والاقتناع بان تمثيل الشعب والتحدث باسمه دون اختيار او تفويض لايمنح المشروعية لمكون او فصيل حتى وان كان الهدف واحدا

ان الجنوب لا يمكن ان يكون اقطاعية يتحكم بها فصيل او قائد بعينه ، والاعتراف بوجود الاختلاف بالضرورة يشكل مقدمة مهمة للقبول بالاخرين بغض النظر عن وزنهم وطبيعة وخلفية افكارهم ومواقفهم ، وبه ستقرب المسافات وسيسهم بشكل عملي ومباشر في تحقيق الوحدة الوطنية ، لا يمكن لاي طرف ان يفرض ارادته على الاخرين باي منطق وطني ، الوطن هو وطن كل الجنوبيين ، ويتجسد معيار الالتزام له بالولاءو بالانتماء للهوية الوطنية الموحده ، بغض النظر عن طبيعة الخلافات السياسية ، ويقينا ان الولاء للجنوب لا يتجسد بالشعارات والمزايدة وغيرها من الاساليب الفوضوية والاقصائية ، لا يجوز لاحد مصادرة حق الجنوبيين في المشاركة في تقرير مصيرهم واستعادة وطنهم وان يقررلهم الطرق الواجب عليهم اتباعها، ان الجنوبيين كل الجنوببين معنيين بالعمل من اجل وحدتهم ومن اجل حرية وطنهم وشعبهم ، وفي تاريخهم عبر كثيرة يجب ان تدفعهم للتعلم من اخطاءهم ، عليهم ان يضعوا نصب اعينهم تجربة الاحتراب بين الجبهة القومية وجبهة التحرير شركاء النضال ضد الاستعمار ، حينما مكن العنف والتفرد تحويل الشعب بقدرة قادر الى جبهة قومية ، وتم اقصاء وتشريد مناضلي جبهة التحرير وغيرها من القوى الوطنية ، دعاة النضال السلمي للاستقلال جرى تخوينهم في مواجهة انصار الكفاح المسلح ،وعندما تبنى الجميع الكفاح المسلح فلم يشفع لهم هذا التبني والمشاركة في استقلال وطنهم ، حق المشاركة في السلطة الوليدة و بناء دولته المستقله ، وتم تخوين دعاة التحالفات الوطنية حينها مع شخصيات في حكومة الاتجاد ، والاستعاضة النضالية عنها ، بالتحالف مع القوى القومية في بيروت والثوار الاممين في كل مكان ، ومايجري على الارض بكل اسف من تصنيفات وتقسيمات لا تختلف كثيرا عن الشعارات التي رافقت نضال الستينات من القرن الماضي ، وبوجود زعامات من بقايا تلك الحقبة في واجهة الاحداث والنضال ، وكان من المؤمل بخبرتها وتجاربها ان تعمل على تجنيب شعب الجنوب تكرار ذلك النهج الذي اسهم في خلق شرخ كبير في الوحدةالوطنية لازالت اثارها ماثلة وقائمة حتى اليوم .
كل حوار يمتلك مسوغاته الموضوعية يصبح اداة تواصل وتفاهم وتوافق لتضييق الخلافات وتقريب الرؤى والمواقف ، والحوار يحتاج بطبيعته الى وعي واردة وقيم ، وفي واقعنا الجديد فاننا نواجه مجموعة من المكونات المنفصلة موضوعيا عن مرجعياتها ، المرجعيات نفسها هي المكونات ، و المكونات مجرد هياكل اجتماعية لا تربطها اي وحدة سياسية او تنظيمية ، وفي ظل هذا التركيب تكون مهمة الحوار اكثر تعقيدا من غيرها ، ولذلك فأن قراءة اسس ومبادى المبادرة لوحدها لاتكفي رغم وضوح افكارها وقوة بنائها ،وعلى المجموعة ان تتوقف مليا امام مايجري بعمق وتبصر ، وان تدرس وتقيم المشكلات التي تتفاقم وما يتفرع عنها من اختلاف وتعدد ، كيف يمكن للمجموعة ان تتغلب على الثقافة القائمة ، وتتجاوز الروئ الضيقة واحادية الفريق واحادية الرؤية ، وان تتبني صيغ للتحاور في بيئة صحية تنتصر للحوار العقلاني ، وجعل ذات الحوار وسيلة لاكتشاف جوهر الازمة التي تواجه الجنوبيين ووحدتهم ، فالثوابت نفسها قد تؤدي الى الانقسام، ويؤدي النزاع في كثير من الاحيان الى العنف وهو مؤشر على وجود خلل عميق ومنتشر في عملية التفكير السياسي ، ان الحوار وحده سيكون كفيل بتديد الشكوك والمخاوف المتبادلة ويعزز من ثقة الجميع بقضيتهم ووحدة مصيرهم، وتقع على النخبة المثقفة في هذه المرحلة مسؤولية استثنائية للمساعدة في بناء وعي وطني يضع الجنوب فوق الافراد والمكونات ، ويحرر العقول من التبعية والخضوع للاهواء التي تعصف بنضالات شعبنا بحروب شعاراتية وعبثية وحيث تستخدم الشعارات العاطفية مطية لصعود واستعلاء الذات الفردية، وان يكون الغالب في التفكير والسلوك السياسي هو الشعب ، الحوار قيمة حضارية وانسانية ، وفشل اي تجربة للحوار في الماضي لا يعني اغلاق الابواب واستخدامها ذريعة للتهرب من كل مبادرة للحوار ، طريق النضال لازال طويلا ، وبقدر الانتصارات المحققة ستظهر تحديات جديدة لا تخلو من المصاعب والمفاجاءات ، وفي هذه المبادرة خريطة طريق قد تساعد على اعادة بناء الوحدة الوطنية وتحقيق طموحات واماني الشعب للاتفاق على صيغة لاطار جبهوي وقيادة سياسيه موحدة.

نقلا عن شبكة عدن بوست

أي حوار يبدأ من الرياض بالله عليكم ؟وهو نفس المكان الذي بدأت منه المبادرة الخليجية التي لم تذكر حرفاً واحداً يومها عن الجنوب وقضيته ..ما الذي ايقظ الجانب الأخلاقي لدى الرياض فجأة؟
يا اخوه القطار الأول بدأ من الرياض ووصل صنعاء والقطار الثاني تحرك من الرياض وعبر القاهرة وسيصل صنعاء ولكن كما قال كاتب الموضوع بطريقة اخلاقيه وسياسيه
وحلوه ذي اخلاقيه وسياسيه مع ان مدمني السياسه يفاخرون بان الأخلاق والسياسة لا يجتمعان...!!!
يا إخوه هذا شغل أجهزه... ومن يسميه على غير حقيقته فهو منافق....

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحالم بالوطن

أي حوار يبدأ من الرياض بالله عليكم ؟وهو نفس المكان الذي بدأت منه المبادرة الخليجية التي لم تذكر حرفاً واحداً يومها عن الجنوب وقضيته ..ما الذي ايقظ الجانب الأخلاقي لدى الرياض فجأة؟
يا اخوه القطار الأول بدأ من الرياض ووصل صنعاء والقطار الثاني تحرك من الرياض وعبر القاهرة وسيصل صنعاء ولكن كما قال كاتب الموضوع بطريقة اخلاقيه وسياسيه
وحلوه ذي اخلاقيه وسياسيه مع ان مدمني السياسه يفاخرون بان الأخلاق والسياسة لا يجتمعان...!!!
يا إخوه هذا شغل أجهزه... ومن يسميه غير حقيقته فهو منافق....

تحليل سليم بارك الله فيك .

[عمقيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحالم بالوطن

أي حوار يبدأ من الرياض بالله عليكم ؟وهو نفس المكان الذي بدأت منه المبادرة الخليجية التي لم تذكر حرفاً واحداً يومها عن الجنوب وقضيته ..ما الذي ايقظ الجانب الأخلاقي لدى الرياض فجأة؟
يا اخوه القطار الأول بدأ من الرياض ووصل صنعاء والقطار الثاني تحرك من الرياض وعبر القاهرة وسيصل صنعاء ولكن كما قال كاتب الموضوع بطريقة اخلاقيه وسياسيه
وحلوه ذي اخلاقيه وسياسيه مع ان مدمني السياسه يفاخرون بان الأخلاق والسياسة لا يجتمعان...!!!
يا إخوه هذا شغل أجهزه... ومن يسميه على غير حقيقته فهو منافق....

اخي الفاضل الحالم بالوطن

مجموعة الاتصال ليس لها علاقة بلقاءات القيادات او حوار الرياض ، المجموعة تتجه نيتها للتوسط في عملية التهيئة لحوار بين الفرقاء الجنوبيين ، لتحقيق وحدة الجنوبيين ، فأن نجحوا في هذا المسعى فلهم الشكر وان فشلوا فلا لوم ولا تثريب عليهم ، والمناشدة الاخلاقية هي للمناضلين وفي النضال هناك اخلاق ومن سمات اخلاق المناضلين الايثار والتضحية والاستعداد لتقديم مصلحة الوطن على مصالهم الخاصة ، ولهذا وبمنطق العقل والمصلحة الوطنية لايمكن لاي جنوبي مخلص ان يرفض الحوار بين الجنوبيين ، وليس من العدل اصدار الاحكام على نوايا الناس واخلاصهم تجاه وطنهم ، في المواضيع الكبيرة نحتاج الى لغة حوار تقربنا من بعضنا كجنوبيين ولغة الاقصاء والتخوين يقابلها الاحتراب فقط . تحياتي

[طبيب العقول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحالم بالوطن

أي حوار يبدأ من الرياض بالله عليكم ؟وهو نفس المكان الذي بدأت منه المبادرة الخليجية التي لم تذكر حرفاً واحداً يومها عن الجنوب وقضيته ..ما الذي ايقظ الجانب الأخلاقي لدى الرياض فجأة؟
يا اخوه القطار الأول بدأ من الرياض ووصل صنعاء والقطار الثاني تحرك من الرياض وعبر القاهرة وسيصل صنعاء ولكن كما قال كاتب الموضوع بطريقة اخلاقيه وسياسيه
وحلوه ذي اخلاقيه وسياسيه مع ان مدمني السياسه يفاخرون بان الأخلاق والسياسة لا يجتمعان...!!!
يا إخوه هذا شغل أجهزه... ومن يسميه على غير حقيقته فهو منافق....

سوء ظن مفجع !!....الجنوبيون تقاتلوا بينهم البين في عدة محطات تاريخية قريبة بسبب هذا الظن السيء المفجع و الذي أدى في المحصلة النهائية إلى وقوعنا في هذا المأزق التاريخي المفجع (الوحلة الأندماجية)......و مع ذلك لسه ما تعلمنا الدرس و مستمرين بحماس منقطع النظير !!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[شوامخ يافع]

المشكلة تكمن بانتشار ثقافة التوخين وعدم قبول الاخر

[حادي العيس]

يؤسفنا إن بعض العقول لا زالت متحجرة وتحتكم لعقلية الشك والتخوين وتحكم على أي شيء بجهاله ولا تتفهم أو تفهم ما يقول الآخرين .. نحن نقول هنا أن هدف مجموعة الإتصال هو الوصول إلى أرضية حوار مبنية على أسس أقرها الشعب الجنوبي تتمثل بالإستقلال لكامل التراب الجنوبي ولن تفرط بذلك وأي شيء خلاف ذلك هو مرفوض فما هو الخطأ في ذلك لكن ويا للأسف توجد عقليات لا تقبل إلا بأن تكون هي الصح ولا تقبل بأي عمل لا تكون هي من صناعة وأن الآخرين لا يفهمون شيء ديدنها التخوين والإسائة لأي عمل يقرب بين الجنوبيين ويخدم قضيتهم وبالتالي فهي تخدم المحتل بسوء عملها وسوء نيتها وجهلها .

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمقيان

اخي الفاضل الحالم بالوطن

مجموعة الاتصال ليس لها علاقة بلقاءات القيادات او حوار الرياض ، المجموعة تتجه نيتها للتوسط في عملية التهيئة لحوار بين الفرقاء الجنوبيين ، لتحقيق وحدة الجنوبيين ، فأن نجحوا في هذا المسعى فلهم الشكر وان فشلوا فلا لوم ولا تثريب عليهم ، والمناشدة الاخلاقية هي للمناضلين وفي النضال هناك اخلاق ومن سمات اخلاق المناضلين الايثار والتضحية والاستعداد لتقديم مصلحة الوطن على مصالهم الخاصة ، ولهذا وبمنطق العقل والمصلحة الوطنية لايمكن لاي جنوبي مخلص ان يرفض الحوار بين الجنوبيين ، وليس من العدل اصدار الاحكام على نوايا الناس واخلاصهم تجاه وطنهم ، في المواضيع الكبيرة نحتاج الى لغة حوار تقربنا من بعضنا كجنوبيين ولغة الاقصاء والتخوين يقابلها الاحتراب فقط . تحياتي

من هم الفرقاء الجنوبييون وماذا حدث بينهم ومتى ?? !!
ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م أنطلقت من صنع صنعاء تحت غاية: تحرير جنوب اليمن المحتل وتخقيق وحده التراب والارض اليمنية وما تم من ١٩٦٧م إلى اليوم يهدف إلى تحقيق : مبادى وأهداف الثورة اليمنية سبتمبر وأكتوبر. وليس مشكلة بأرادة الاطراف وإنما هم قطع ليس لهم لا بالبطة ولا بالسليط ولا هم أصحاب قارار وإنما تم أستخدامهم فقط.
الاطراف التي تقصدهم ليس لهم أرادة وإنما أدواة تم أستخدامهم والقرار بيد صاحبه ليس إلا ?
الرياض تتهمونهم وتدخلونهم بالموضع وهم أبرياء

[فقم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهثان المر

من هم الفرقاء الجنوبييون وماذا حدث بينهم ومتى ?? !!
ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م أنطلقت من صنع صنعاء تحت غاية: تحرير جنوب اليمن المحتل وتخقيق وحده التراب والارض اليمنية وما تم من ١٩٦٧م إلى اليوم يهدف إلى تحقيق : مبادى وأهداف الثورة اليمنية سبتمبر وأكتوبر. وليس مشكلة بأرادة الاطراف وإنما هم قطع ليس لهم لا بالبطة ولا بالسليط ولا هم أصحاب قارار وإنما تم أستخدامهم فقط.
الاطراف التي تقصدهم ليس لهم أرادة وإنما أدواة تم أستخدامهم والقرار بيد صاحبه ليس إلا ?
الرياض تتهمونهم وتدخلونهم بالموضع وهم أبرياء

الاخ الكريم شهتان المر

الفرقاء الجنوبيين هم اطراف المكونات الجنوبية والالف زعيم ، مالم يتوحد الجنوبيين سياسيا في اطار موحد ويتجاوزا خلافاتهم فان البديل هو المزيد من التمزق والاختلاف ، اجتماع المجموعة هو لشخصيات جنوبية اهدافها واضحة، قراءة موضوع الكاتب واسس المبادرة تبين بوضوح لماذا الحوار واسبابه ودوافعه ، لقد تعبنا من المناورات وافعال وخصومة الزعامات والتغني بالشباب وتسخير تضحياتهم لمصالح الزعامات الفردية ، المياة الراكدة يجب ان تتحرك واستكمالا للتصالح والتسامح يجب ان يكون هناك حوار بين الجميع من اجل مصلحة الجنوب وشعبه الذي عبث القادة بمصيره اكثر من مرة واكثر من منعطف ،وها هم اليوم لم يتحرروا من المدرسة القديمة ويصروا على ممارسة هواياتهم واسقاط امراضهم الذاتية لقتل كل فكرة نبيلة او هدف شريف ، بدعوى النقاوة الوطنية والاخلاص للشعب والقضية ،ولهذا فان مهمة المجموعة ليست مهمة سهلة لكونها ستغوص في محيط من الامراض والصراعات وازمة الثقة وذاتية الافراد . تحياتي