خليفة والعوالق والأشراف يحررون شبوة (القديمة) من الغزو الإمامي

عتق · 2013-04-25, 02:02 PM

العوالق وخليفة وبلحارث يحررون شبوه(القديمه) من الغزو الأمامي

بقلم: محمد عيدروس علي السليماني

القردعي يحتل شبوة القديمة: في سبتمبر من عام 1938 وقع حدث مهم سبّب أهم اقتراب رسمي بريطاني من منطقة خليفة. كان ذلك الحدث هو احتلال قوات إمامية بقيادة الشيخ علي بن ناصر القردعي المرادي لمنطقة شبوة القديمة. و قد أزعجت هذه العملية الحكومة البريطانية, لأنها ترى أن سيطرة إمام اليمن عليها, سيقطع التواصل ما بين حضرموت و بيحان و أرض العوالق العليا. و على حسب المصادر البريطانية فإن القردعي كان يزمع الزحف من هناك, طبعا بعد أن تأتيه الإمدادات اللازمة, إلى عياذ و جردان و حاضنة خليفة والعوالق العليا و مرخة. و ليجعل من بيحان التي لها صلات أقوى ببريطانيا, جزيرة في وسط مناطق تدين بالولاء لإمام اليمن.
هملتن و قواته يستعيدون شبوة القديمة من القردعي: لم تتردد بريطانيا لحظة واحدة في اتخاذ الإجراء المناسب لحماية مصالحها. فقد أرسلت تسع طائرات قامت بطيران استعراضي فوق شبوة و العبر و بيحان, لتخويف القردعي و قواته و قبائل المنطقة. و عينت الكابتن "هملتن" الذي أنتقل إلى الإدارة السياسية البريطانية في عدن ليرتب لعملية استعادت شبوة من القردعي. فتواصل مع شريف بيحان و بلحارث و العاقل الهمامي , و أصطحب معه قوة من حرس الحكومة بقيادة الرايس علي جازع العولقي. فتحركت قبائل همام و كانوا حوالي مئة رجل بقيادة العاقل صالح بن حسين الهمامي ومعهم كميات من المياه على ظهور الجمال تكفي لمدة ثلاثة أيام. كما أرسل هملتن رسالة إلى آل مهدي و على وجه التحديد طالب بن علي بن أحمد, و طالب بن علي بن حسين و حسن بن علي بن مقلم مع مجموعة من أصحابهم, و يطلب حضورهم إلى شبوة لمواجهة القردعي و قواته فذهبوا و معهم الشيخ عيدروس بن أحمد بن طالب الذي تزمل قائلا:
إحنا توكلنا على البــــــاري ذي كل شيء مكتوب بالخيرة,
يا حد بن غالب و يا عرما جالش هملتن من جبل صيرة.
و من جهة أخرى كانت علاقة السلطان عوض بن صالح العولقي ببريطانيا سيئة للغاية في هذا الوقت, فرفض إرسال أية قوات عولقية للمشاركة مع هملتن في دحر القردعي, و جاراه في ذلك الشيخ محسن بن فريد العولقي. كما أن عامل الإمام في البيضاء السيد محمد عبدالله الشامي (كان صديقا للقردعي) قام باتصالات سرية, بواسطة السيد ناصر بن محسن (عاقل مرخة), مع السلطان عوض بن صالح لكي يتنازل عن أية حقوق تاريخية للعوالق في شبوة, لكنه رفض ذلك أيضا.
أستسلم القردعي و قواته, دون قتال, مساء يوم 28/11/1938 بعد أن سيطرت قوات هملتن على بير الماء الوحيدة في المنطقة و بعد يومين غادرت قوات القردعي باتجاه الحدود-برا- ترافقها حراسة شرف تتكون من حرس الحكومة و مجموعة من قبائل همام. أما القردعي وبناءا على طلبه فقد طارت به إحدى الطائرات البريطانية إلى النقوب في بيحان يوم 1/12/1938, يرافقه أحد السادة و منها تحرك إلى بلاده. (لم تذكر التقارير البريطانية أسم السيد و لا عن اختطاف القردعي لهذه الطائرة, بعد أن عرف أنها تريد أخذه إلى عدن, كما يدعي البعض), وقد دامت عملية احتلال شبوة و استعادتها حوالي الثلاثة أشهر (سبتمبر-نوفمبر 1938) ما بين احتلال و مفاوضات بريطانية-يمنية, و إنذار بريطاني, ثم استعادتها.
وقد اهتزت جوارح القردعي لهزيمته و أبدع قصيدة أنتقينا منها الأبيات التالية:
و في شبوة طعمنا الحلو مـــرا و نطلب يا خفي اللطف ستــــــري,
و طيارات كم حمرا و صفــــرا عليها أشرار كمن هيم عفـــــــري,
و سيارات تسبق هجن ضمــرا على الوعد أصبحوا كلن مســـري,
و ضابط بيده القوة تجــــــــارا كسبت الصبر و إن الصبر نصـري,
و نا من جيش بالغ كل شبـــرا و عاد (المام) و أبنه عند ظهــري,
و قلبي فيه وقادة و حـــــــــرا بغيت الصبر لكن ضاق صبـــــري,
نقوب أشراف ما هم قوم عثرا تحب الضيف كمن غمر بشــــري,
و يا بيحان ماذا الفعل يجـــرا و عادك في الوسط مانته بقــــري.
علمت القبائل بوجود هملتن في شبوة,فتقاطرت عليه مجاميع منها, و من أهل سليمان ذهب سعيد بن علي المعواك, رويس بن علي بن رويس, طالب بن علي بن رويس, و علي بن سالم القفله فلاقوا هملتن و جنوده و مجاميع من القبائل في منطقة عياذ. و قد حاول مبارك السحم الطوسلي أن يحصل لهم على فسح (هبة) من هملتن فلم ينجح, فقامت همام بالتبرع لهم بمقدار ريال فرنصة عن كل همامي, فجمعوا لهم حوالي106 ريالا. . كما كان من ضمن جنود هملتن من آل سليمان محمد بن الهامل, ناصر بن علي صيمع, و محسن بن الحتير اليسلمي, و من خليفة محمد بن أحمد بن طالب,و بن سالم بن الكديم باحقينة..و صالح بن ناصر بن رزام. و كان هملتن يدفع لكل رجل في قوّته من القبائل ريال فرنصة واحد في اليوم.
هملتن مع قبائل بلعبيد: توجه هملتن و صحبه من شبوة إلى أسفل وادي عرما و هناك قابلته قبائل بلعبيد و عملت له موكبا كبيرا تزمل فيه الشاعر " يسلم بن الحداد" مشيرا إلى استعادة شبوة من القردعي قائلا:
مرحبا, حيّا بما ساقــــــــــــــــه الله ذي له التصروف فيما يقولــــــــــه
يا "هملتن" من حمـــــاها جباهــــا يا سراج البحر عرضه و طولــــــه
بعد وادي عرما توجه إلى عياذ, فأقام فيها مركزا لحرس الحكومة وزوده بجهاز لاسلكي, و نقلت إليه بعد فترة قصيرة القوة التي كانت في شبوة.
هملتن في حاضنة خليفة: بعد عياذ, توجه هملتن و صحبه, و على رأسهم الشريف عوض بن أحمد الهبيلي و محمد بن حسين الهمامي (شقيق عاقل همام), إلى حاضنة خليفة و إلى الجابية بشكل محدد.
لقد أدعى هملتن أنه بعد أن هزم القردعي, أظهرت العديد من القبائل رغبة كبيرة للسلم في المنطقة...كما فعل إنجرامز في حضرموت ( صلح إنجرامز تم ما بين قبائل حضرموت في عام 1937 بتدبير من الضابط السياسي البريطاني هارولد إنجرامز و السيد أبوبكر الكاف, فتم توقيع 1400 اتفاقية صلح ما بين القبائل لمدة 3 أعوام و جددت لمدة عشر سنوات, لكنها استمرت حتى اليوم). فكان هملتن يرى أنه من أجل ترتيب صلح مماثل, فلابد من تجفيف منابع بيع السلاح, و كانت الجابية و حسين بن كعوات أشهر من نار على علم في هذا الجانب. لذلك عزم على الوصول إلى الجابية و مقابلة حسين بن كعوات.
وصلت هملتن رسائل من آل مهدي و آل الصوة تفيد بأنه غير مرحب به في أرضهم . ( هذا ما يذكره هملتن, رغم وجود مجموعة من آل مقلم(آل مهدي السفلان) و عيدروس بن احمد بن طالب ( من آل مهدي العليان) برفقته, علما بأن هملتن لم يذكر في كتابه بأن آل مهدي كانوا برفقته, و لا ندري لماذا فربما أختلط الأمر على هملتن عندما كتب كتابه هذا بعد سنوات عديدة من الحادثة؟). فما كان منه إلا أن استعد للأمر من خلال تشكيل مجموعة قوية بشخصياتها من أربعين فردا. و من أهمهم أحد سادة مرخة المعروفين, و من همام و أهل سليمان و عوالق آخرين, إلى جانب الشريف عوض بن أحمد الهبيلي و أحد مناقد جردان (المنقد هو من يبطل أو يؤيد الأحكام العرفية). فهملتن يعتقد أنه من الصعب على بني هلال ( خليفة) ان يستخدموا القوة ضد هذه التشكيلة من الرجال. فلو فعلوا ذلك لقطعوا أنفسهم عن جيرانهم.
عند وصول هملتن و صحبه إلى الشبيكه, أعترضهم مقلم بن سعيد, فطلب مبارك السحم من هملتن أن يمنحه فسحا مقداره عشرون ريالا فرنصة. لكن بعد ذلك استقبلهم آل مقلم و عرض عليهم الشيخ طالب بن علي بن حسين بن مقلم أن يبيتوا في منزله فوافق الشريف و الهمامي, أما هملتن و مبارك السحم فقد ناما في الخلاء , على حسب رغبة هملتن وبقرب بيت طالب بن علي تأمينا لهم. و من هناك توجه الركب إلى عتق.
عندما وصلوا إلى أطراف عتق برز لهم الشيخ صالح بن الحاشرة بن الصوة في مجموعة من أصحابه. و على حسب وصف هملتن, فصالح يبلغ من العمر حوالي ثلاثون عاما, وسيما, و رجل يرغب في السلام, و هو يمثل قسما مهما من آهل الصوة. و قد رحب بهم و قال لهم أتبعوني فأنا رفيقكم في قبيلتي. ورغم ذلك فعند إقبالهم على عتق كانوا حذرين من أن يمطرهم أحد ما بالرصاص من البيوت المتناثرة. و على بعد حوالي نصف كيلومتر من عتق قابلوا رجلا مسنا (لم يذكر أسمه)في مجموعة صغيرة, و بتدخل من الشريف عوض و دبلوماسيته سمح لهم بالمبيت في عتق و اختاروا ودن العاض جنوبي وادي عتق.
كان هملتن يرى أن الجابية هي مركز بيع السلاح و أن حسين بن كعوات أهم من يتاجر فيه, و فيها مجتمع غني, و حواليه مجتمعات أفقرها السلاح الذي تبيعه لأهلها. و رغم أن حسين بن كعوات قد أستثمر أمواله في بناء المنازل و شراء الأراضي, لكن السلم هو آخر ما يطمح إليه. فهو على علم بصلح إنجرامز في حضرموت, و الذي جعل الحضارمة يحملون العصي و تصدئ بنادقهم في بيوتهم. كما أن قلقه لا بد أنه قد زاد عندما علم بمحادثات السلم في كل من شبوة و جردان, حيث يوجد له العديد من الزبائن. كما أن الرغبة في السلم التي أبداها ابن قبيلته و قريته صالح بن الحاشرة و آل مهدي , تنذر بخراب تجارته في السلاح.
و صل هملتن إلى الجابية صبيحة يوم 30/12/1938 و بهره عمرانها و طريقة بناء البيوت, و قد ذكر أن بها ما يقارب المائة بيت, معظمها من ثلاث طوابق, و تحميها خمسة حصون طويلة مبنية من اللّبن. كما ذكر أن بها بئرين. اصطف لاستقبالهم حوالي مأتي شخص خارجها. و أقيم لهم موكب (محف) و تبودل إطلاق النار للتحية كما تجري العادة, و خلال المحف برز مبارك عبدالله السحم الطوسلي (كان برتبة رايس في حرس الحكومة مع هملتن), متزملا:
حيو بسركال البحور الطاميـة ذي تسقي العطشان من مويه صريح,
با تدخلون الدين و أنته شافعي و لا ألبسو قمصان في دين المسيـح.
فرد عليه سالم بن المحترق بن الصوة قائلا:
العهد للسركال ما شي عندنـــــا عند القريشي بن منصر بن صلاح,
من لا يكافي في الوطن لا يحلها ريته مع الشعفان و أمواج الريـــاح,
و علي أي حال فقد سمحت لهم أهل الصوة أن يخيموا بقرب مقبرة اليهود, أي على بعد ثلاثمأة متر من أقرب حصن, و لم يستضفهم أحد إلى البيوت, لكن صالح بن الحاشرة قدم لهم لحما, رغم أنه لم يكن غنيا. و هنا يفيد هملتن أنه نسي أن يفكر كجندي, و إلا لخيّم و صحبه على مسافة لا تقل عن كيلومتر واحد من تلك البلدة المزعجة..
حسين بن كعوات يقابل هملتن: قبيل الغروب, وصلهم حسين بن كعوات للحديث. و قال أن الصلح مع أهل مهدي لا يمكن الوثوق به, كما عرّج في حديثه على الخلاف الباراسي-اليسلمي, و علق على دحر قوات الإمام في شبوة, كما سرد شيئا من تاريخ بني هلال. فما كان من هملتن إلاّ أن سأله:" هل سمعت بصلح إنجرامز؟" فعقّب حسين, متجاهلا السؤال, قائلا " هل صحيح أن إنجرامز فرض ضرائب على المكلا و حضرموت؟" فرد عليه هملتن: " لكنها ليست دما". و هنا تثاءب حسين بن كعوات, مدعيا أنه يحس بالنعاس, و مشى.
في اليوم التالي تقابل هملتن و حسين بن كعوات مرة أخرى, فقرر هملتن أن يعامله كتاجر و ليس كشخصية قبيلية. و ابرز له بندقا من نوع "طالب شر" و سأله إن كان هذا بندقا جيدا؟ فقام حسين بتفحص البندق و قال أنه جيد و قيمته تتراوح من أربعمأة إلى خمسمأة ريال فرنصة. فكرر هملتن السؤال: لكن هل هو جيد؟ فرد حسين باستغراب: نعم هو جيد, جيد جدا". و هنا وصل هملتن إلى مغزاه فرد على حسين قائلا: (( نعم أنه بندق جيد, لكنه شئ سيئ". لقد صنع لصيد الوحوش البرية, أما هنا فهو يستخدم لقتل الرجال.. المسلمين. لقد أصبحت سمينا بسبب الحروب و دماء المسلمين. و كلما قتل رجل في المشرق ازددت بدانة يا حسين. و لو كان الأمر لي لأخذت كل ما في مخازنك من سلاح, و لأصبحت تتاجر في الأقمشة. لهذا السبب أنت ضد إحلال السلم في المنطقة و غيرها. و لو تآخى المسلمين, مثلما يفترض أن يكونوا, لأنكمش كرشك إلى النصف)). ( كما نلاحظ هنا أن هملتن نصّب نفسه مدافعا عن المسلمين. ؟). على أي حال كان حسين بن كعوات غنيا بمقاييس ذلك الزمان, و كان غفر الله له, لا يسلّف أحدا إلاّ إن كان محربا ( يطلب ثأرا) كما كان يبيع مشط (خمس حبات) رصاص العيلمان بأربعة ريالات فرنصة. و خلال وجود هملتن جاءت طائرتان من النوع المسمى "أبو محر" و حطتا في جول الجابية و جلبتا تموينا لهملتن و قواته, و عادتا إلى عدن.
على أثر ذلك كتب الشيخ عبدالله بن عوض الصوة (جوهر) رسالة احتجاجية إلى الكولونيل ليك والي عدن, يحتج فيها على هملتن الذي يفيد بأنه "جاب جنود الحكومة بدون إذن و أنزل طائرة الحكومة في بلادهم و يخلي مسؤوليته من أي فعل ضد الجنود و الطائرة". و يفيد أيضا بأنه لا يعترف لبريطانيا بأي حماية عليهم و أنهم تابعين للمملكة المتوكلية اليمنية ( الرسالة مؤرخة في نوفمبر 1934وليس بالهجري مثلما يحصل في العادة و خطها جميل نسبيا , لكن فحواها يطابق أحداث وصول هملتن إلى الجابية, و لا نعلم بأي زيارة قام بها هملتن و الطائرات البريطانية إلى الجابية غير ما ذكرنا أنه حصل في ديسمبر 1938, كما ورد في المقال هذه, و يبقى تاريخ الرسالة لغزا, فربما أنها نقلت من أصل).
خلال تأهب هملتن و صحبه لمغادرة الجابية قدم عليهم فجأة منصور بن لحول الباراسي و أعلن لهم بأنهم ممنوعون من المرور في الضلعة. و قد أدى هذا إلى حصول مشادة بالأيدي ما بين منصور و هملتن, ليس مجال تفصيلها هنا. المهم أن هملتن غادر إلى وادي همام ثم نصاب.

عتق · 2013-04-25, 02:40 PM

تاريخ تاصع لا لبس فيه فأعتبروا يا أولي الألباب.

عرفج الكربي · 2013-04-25, 04:21 PM

الأخ عتق والكرب وآل بريك لم يكن لهم دور في تحرير المنطقة؟

عتق · 2013-04-25, 06:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرفج الكربي

الأخ عتق والكرب وآل بريك لم يكن لهم دور في تحرير المنطقة؟

الأخ عرفج حسب المصادر التي أعتمد عليها السليماني ورد فقط أن بلعبيد فقط أستقبلوا هاملتون والعوالق وخليفة والهبيلي بعد تحرير شبوه في جردان.

الديس الشرقية · 2013-04-25, 09:22 PM

أيش معنى يا عتق؟

عتق · 2013-04-25, 10:21 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الديس الشرقية

أيش معنى يا عتق؟

أسال العصبة الحضرمية...

عتق · 2013-04-26, 12:25 AM

هنالك معلومات تاريخية ووثائق بايدينا سنعرضها لمن يبحث عن الحقيقة ولكي تتبدد الأوهام من رؤوس البعض قبل أن يتمادى البعض ليضيع بعدها الجنوب إلى الأبد لو رضينا بما يحاك اليوم ضد الجنوب.

أبوفاروق الكربي · 2013-04-26, 02:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتق

العوالق وخليفة وبلحارث يحررون شبوه(القديمه) من الغزو الأمامي

بقلم: محمد عيدروس علي السليماني

القردعي يحتل شبوة القديمة: في سبتمبر من عام 1938 وقع حدث مهم سبّب أهم اقتراب رسمي بريطاني من منطقة خليفة. كان ذلك الحدث هو احتلال قوات إمامية بقيادة الشيخ علي بن ناصر القردعي المرادي لمنطقة شبوة القديمة. و قد أزعجت هذه العملية الحكومة البريطانية, لأنها ترى أن سيطرة إمام اليمن عليها, سيقطع التواصل ما بين حضرموت و بيحان و أرض العوالق العليا. و على حسب المصادر البريطانية فإن القردعي كان يزمع الزحف من هناك, طبعا بعد أن تأتيه الإمدادات اللازمة, إلى عياذ و جردان و حاضنة خليفة والعوالق العليا و مرخة. و ليجعل من بيحان التي لها صلات أقوى ببريطانيا, جزيرة في وسط مناطق تدين بالولاء لإمام اليمن.
هملتن و قواته يستعيدون شبوة القديمة من القردعي: لم تتردد بريطانيا لحظة واحدة في اتخاذ الإجراء المناسب لحماية مصالحها. فقد أرسلت تسع طائرات قامت بطيران استعراضي فوق شبوة و العبر و بيحان, لتخويف القردعي و قواته و قبائل المنطقة. و عينت الكابتن "هملتن" الذي أنتقل إلى الإدارة السياسية البريطانية في عدن ليرتب لعملية استعادت شبوة من القردعي. فتواصل مع شريف بيحان و بلحارث و العاقل الهمامي , و أصطحب معه قوة من حرس الحكومة بقيادة الرايس علي جازع العولقي. فتحركت قبائل همام و كانوا حوالي مئة رجل بقيادة العاقل صالح بن حسين الهمامي ومعهم كميات من المياه على ظهور الجمال تكفي لمدة ثلاثة أيام. كما أرسل هملتن رسالة إلى آل مهدي و على وجه التحديد طالب بن علي بن أحمد, و طالب بن علي بن حسين و حسن بن علي بن مقلم مع مجموعة من أصحابهم, و يطلب حضورهم إلى شبوة لمواجهة القردعي و قواته فذهبوا و معهم الشيخ عيدروس بن أحمد بن طالب الذي تزمل قائلا:
إحنا توكلنا على البــــــاري ذي كل شيء مكتوب بالخيرة,
يا حد بن غالب و يا عرما جالش هملتن من جبل صيرة.
و من جهة أخرى كانت علاقة السلطان عوض بن صالح العولقي ببريطانيا سيئة للغاية في هذا الوقت, فرفض إرسال أية قوات عولقية للمشاركة مع هملتن في دحر القردعي, و جاراه في ذلك الشيخ محسن بن فريد العولقي. كما أن عامل الإمام في البيضاء السيد محمد عبدالله الشامي (كان صديقا للقردعي) قام باتصالات سرية, بواسطة السيد ناصر بن محسن (عاقل مرخة), مع السلطان عوض بن صالح لكي يتنازل عن أية حقوق تاريخية للعوالق في شبوة, لكنه رفض ذلك أيضا.
أستسلم القردعي و قواته, دون قتال, مساء يوم 28/11/1938 بعد أن سيطرت قوات هملتن على بير الماء الوحيدة في المنطقة و بعد يومين غادرت قوات القردعي باتجاه الحدود-برا- ترافقها حراسة شرف تتكون من حرس الحكومة و مجموعة من قبائل همام. أما القردعي وبناءا على طلبه فقد طارت به إحدى الطائرات البريطانية إلى النقوب في بيحان يوم 1/12/1938, يرافقه أحد السادة و منها تحرك إلى بلاده. (لم تذكر التقارير البريطانية أسم السيد و لا عن اختطاف القردعي لهذه الطائرة, بعد أن عرف أنها تريد أخذه إلى عدن, كما يدعي البعض), وقد دامت عملية احتلال شبوة و استعادتها حوالي الثلاثة أشهر (سبتمبر-نوفمبر 1938) ما بين احتلال و مفاوضات بريطانية-يمنية, و إنذار بريطاني, ثم استعادتها.
وقد اهتزت جوارح القردعي لهزيمته و أبدع قصيدة أنتقينا منها الأبيات التالية:
و في شبوة طعمنا الحلو مـــرا و نطلب يا خفي اللطف ستــــــري,
و طيارات كم حمرا و صفــــرا عليها أشرار كمن هيم عفـــــــري,
و سيارات تسبق هجن ضمــرا على الوعد أصبحوا كلن مســـري,
و ضابط بيده القوة تجــــــــارا كسبت الصبر و إن الصبر نصـري,
و نا من جيش بالغ كل شبـــرا و عاد (المام) و أبنه عند ظهــري,
و قلبي فيه وقادة و حـــــــــرا بغيت الصبر لكن ضاق صبـــــري,
نقوب أشراف ما هم قوم عثرا تحب الضيف كمن غمر بشــــري,
و يا بيحان ماذا الفعل يجـــرا و عادك في الوسط مانته بقــــري.
علمت القبائل بوجود هملتن في شبوة,فتقاطرت عليه مجاميع منها, و من أهل سليمان ذهب سعيد بن علي المعواك, رويس بن علي بن رويس, طالب بن علي بن رويس, و علي بن سالم القفله فلاقوا هملتن و جنوده و مجاميع من القبائل في منطقة عياذ. و قد حاول مبارك السحم الطوسلي أن يحصل لهم على فسح (هبة) من هملتن فلم ينجح, فقامت همام بالتبرع لهم بمقدار ريال فرنصة عن كل همامي, فجمعوا لهم حوالي106 ريالا. . كما كان من ضمن جنود هملتن من آل سليمان محمد بن الهامل, ناصر بن علي صيمع, و محسن بن الحتير اليسلمي, و من خليفة محمد بن أحمد بن طالب,و بن سالم بن الكديم باحقينة..و صالح بن ناصر بن رزام. و كان هملتن يدفع لكل رجل في قوّته من القبائل ريال فرنصة واحد في اليوم.
هملتن مع قبائل بلعبيد: توجه هملتن و صحبه من شبوة إلى أسفل وادي عرما و هناك قابلته قبائل بلعبيد و عملت له موكبا كبيرا تزمل فيه الشاعر " يسلم بن الحداد" مشيرا إلى استعادة شبوة من القردعي قائلا:
مرحبا, حيّا بما ساقــــــــــــــــه الله ذي له التصروف فيما يقولــــــــــه
يا "هملتن" من حمـــــاها جباهــــا يا سراج البحر عرضه و طولــــــه
بعد وادي عرما توجه إلى عياذ, فأقام فيها مركزا لحرس الحكومة وزوده بجهاز لاسلكي, و نقلت إليه بعد فترة قصيرة القوة التي كانت في شبوة.
هملتن في حاضنة خليفة: بعد عياذ, توجه هملتن و صحبه, و على رأسهم الشريف عوض بن أحمد الهبيلي و محمد بن حسين الهمامي (شقيق عاقل همام), إلى حاضنة خليفة و إلى الجابية بشكل محدد.
لقد أدعى هملتن أنه بعد أن هزم القردعي, أظهرت العديد من القبائل رغبة كبيرة للسلم في المنطقة...كما فعل إنجرامز في حضرموت ( صلح إنجرامز تم ما بين قبائل حضرموت في عام 1937 بتدبير من الضابط السياسي البريطاني هارولد إنجرامز و السيد أبوبكر الكاف, فتم توقيع 1400 اتفاقية صلح ما بين القبائل لمدة 3 أعوام و جددت لمدة عشر سنوات, لكنها استمرت حتى اليوم). فكان هملتن يرى أنه من أجل ترتيب صلح مماثل, فلابد من تجفيف منابع بيع السلاح, و كانت الجابية و حسين بن كعوات أشهر من نار على علم في هذا الجانب. لذلك عزم على الوصول إلى الجابية و مقابلة حسين بن كعوات.
وصلت هملتن رسائل من آل مهدي و آل الصوة تفيد بأنه غير مرحب به في أرضهم . ( هذا ما يذكره هملتن, رغم وجود مجموعة من آل مقلم(آل مهدي السفلان) و عيدروس بن احمد بن طالب ( من آل مهدي العليان) برفقته, علما بأن هملتن لم يذكر في كتابه بأن آل مهدي كانوا برفقته, و لا ندري لماذا فربما أختلط الأمر على هملتن عندما كتب كتابه هذا بعد سنوات عديدة من الحادثة؟). فما كان منه إلا أن استعد للأمر من خلال تشكيل مجموعة قوية بشخصياتها من أربعين فردا. و من أهمهم أحد سادة مرخة المعروفين, و من همام و أهل سليمان و عوالق آخرين, إلى جانب الشريف عوض بن أحمد الهبيلي و أحد مناقد جردان (المنقد هو من يبطل أو يؤيد الأحكام العرفية). فهملتن يعتقد أنه من الصعب على بني هلال ( خليفة) ان يستخدموا القوة ضد هذه التشكيلة من الرجال. فلو فعلوا ذلك لقطعوا أنفسهم عن جيرانهم.
عند وصول هملتن و صحبه إلى الشبيكه, أعترضهم مقلم بن سعيد, فطلب مبارك السحم من هملتن أن يمنحه فسحا مقداره عشرون ريالا فرنصة. لكن بعد ذلك استقبلهم آل مقلم و عرض عليهم الشيخ طالب بن علي بن حسين بن مقلم أن يبيتوا في منزله فوافق الشريف و الهمامي, أما هملتن و مبارك السحم فقد ناما في الخلاء , على حسب رغبة هملتن وبقرب بيت طالب بن علي تأمينا لهم. و من هناك توجه الركب إلى عتق.
عندما وصلوا إلى أطراف عتق برز لهم الشيخ صالح بن الحاشرة بن الصوة في مجموعة من أصحابه. و على حسب وصف هملتن, فصالح يبلغ من العمر حوالي ثلاثون عاما, وسيما, و رجل يرغب في السلام, و هو يمثل قسما مهما من آهل الصوة. و قد رحب بهم و قال لهم أتبعوني فأنا رفيقكم في قبيلتي. ورغم ذلك فعند إقبالهم على عتق كانوا حذرين من أن يمطرهم أحد ما بالرصاص من البيوت المتناثرة. و على بعد حوالي نصف كيلومتر من عتق قابلوا رجلا مسنا (لم يذكر أسمه)في مجموعة صغيرة, و بتدخل من الشريف عوض و دبلوماسيته سمح لهم بالمبيت في عتق و اختاروا ودن العاض جنوبي وادي عتق.
كان هملتن يرى أن الجابية هي مركز بيع السلاح و أن حسين بن كعوات أهم من يتاجر فيه, و فيها مجتمع غني, و حواليه مجتمعات أفقرها السلاح الذي تبيعه لأهلها. و رغم أن حسين بن كعوات قد أستثمر أمواله في بناء المنازل و شراء الأراضي, لكن السلم هو آخر ما يطمح إليه. فهو على علم بصلح إنجرامز في حضرموت, و الذي جعل الحضارمة يحملون العصي و تصدئ بنادقهم في بيوتهم. كما أن قلقه لا بد أنه قد زاد عندما علم بمحادثات السلم في كل من شبوة و جردان, حيث يوجد له العديد من الزبائن. كما أن الرغبة في السلم التي أبداها ابن قبيلته و قريته صالح بن الحاشرة و آل مهدي , تنذر بخراب تجارته في السلاح.
و صل هملتن إلى الجابية صبيحة يوم 30/12/1938 و بهره عمرانها و طريقة بناء البيوت, و قد ذكر أن بها ما يقارب المائة بيت, معظمها من ثلاث طوابق, و تحميها خمسة حصون طويلة مبنية من اللّبن. كما ذكر أن بها بئرين. اصطف لاستقبالهم حوالي مأتي شخص خارجها. و أقيم لهم موكب (محف) و تبودل إطلاق النار للتحية كما تجري العادة, و خلال المحف برز مبارك عبدالله السحم الطوسلي (كان برتبة رايس في حرس الحكومة مع هملتن), متزملا:
حيو بسركال البحور الطاميـة ذي تسقي العطشان من مويه صريح,
با تدخلون الدين و أنته شافعي و لا ألبسو قمصان في دين المسيـح.
فرد عليه سالم بن المحترق بن الصوة قائلا:
العهد للسركال ما شي عندنـــــا عند القريشي بن منصر بن صلاح,
من لا يكافي في الوطن لا يحلها ريته مع الشعفان و أمواج الريـــاح,
و علي أي حال فقد سمحت لهم أهل الصوة أن يخيموا بقرب مقبرة اليهود, أي على بعد ثلاثمأة متر من أقرب حصن, و لم يستضفهم أحد إلى البيوت, لكن صالح بن الحاشرة قدم لهم لحما, رغم أنه لم يكن غنيا. و هنا يفيد هملتن أنه نسي أن يفكر كجندي, و إلا لخيّم و صحبه على مسافة لا تقل عن كيلومتر واحد من تلك البلدة المزعجة..
حسين بن كعوات يقابل هملتن: قبيل الغروب, وصلهم حسين بن كعوات للحديث. و قال أن الصلح مع أهل مهدي لا يمكن الوثوق به, كما عرّج في حديثه على الخلاف الباراسي-اليسلمي, و علق على دحر قوات الإمام في شبوة, كما سرد شيئا من تاريخ بني هلال. فما كان من هملتن إلاّ أن سأله:" هل سمعت بصلح إنجرامز؟" فعقّب حسين, متجاهلا السؤال, قائلا " هل صحيح أن إنجرامز فرض ضرائب على المكلا و حضرموت؟" فرد عليه هملتن: " لكنها ليست دما". و هنا تثاءب حسين بن كعوات, مدعيا أنه يحس بالنعاس, و مشى.
في اليوم التالي تقابل هملتن و حسين بن كعوات مرة أخرى, فقرر هملتن أن يعامله كتاجر و ليس كشخصية قبيلية. و ابرز له بندقا من نوع "طالب شر" و سأله إن كان هذا بندقا جيدا؟ فقام حسين بتفحص البندق و قال أنه جيد و قيمته تتراوح من أربعمأة إلى خمسمأة ريال فرنصة. فكرر هملتن السؤال: لكن هل هو جيد؟ فرد حسين باستغراب: نعم هو جيد, جيد جدا". و هنا وصل هملتن إلى مغزاه فرد على حسين قائلا: (( نعم أنه بندق جيد, لكنه شئ سيئ". لقد صنع لصيد الوحوش البرية, أما هنا فهو يستخدم لقتل الرجال.. المسلمين. لقد أصبحت سمينا بسبب الحروب و دماء المسلمين. و كلما قتل رجل في المشرق ازددت بدانة يا حسين. و لو كان الأمر لي لأخذت كل ما في مخازنك من سلاح, و لأصبحت تتاجر في الأقمشة. لهذا السبب أنت ضد إحلال السلم في المنطقة و غيرها. و لو تآخى المسلمين, مثلما يفترض أن يكونوا, لأنكمش كرشك إلى النصف)). ( كما نلاحظ هنا أن هملتن نصّب نفسه مدافعا عن المسلمين. ؟). على أي حال كان حسين بن كعوات غنيا بمقاييس ذلك الزمان, و كان غفر الله له, لا يسلّف أحدا إلاّ إن كان محربا ( يطلب ثأرا) كما كان يبيع مشط (خمس حبات) رصاص العيلمان بأربعة ريالات فرنصة. و خلال وجود هملتن جاءت طائرتان من النوع المسمى "أبو محر" و حطتا في جول الجابية و جلبتا تموينا لهملتن و قواته, و عادتا إلى عدن.
على أثر ذلك كتب الشيخ عبدالله بن عوض الصوة (جوهر) رسالة احتجاجية إلى الكولونيل ليك والي عدن, يحتج فيها على هملتن الذي يفيد بأنه "جاب جنود الحكومة بدون إذن و أنزل طائرة الحكومة في بلادهم و يخلي مسؤوليته من أي فعل ضد الجنود و الطائرة". و يفيد أيضا بأنه لا يعترف لبريطانيا بأي حماية عليهم و أنهم تابعين للمملكة المتوكلية اليمنية ( الرسالة مؤرخة في نوفمبر 1934وليس بالهجري مثلما يحصل في العادة و خطها جميل نسبيا , لكن فحواها يطابق أحداث وصول هملتن إلى الجابية, و لا نعلم بأي زيارة قام بها هملتن و الطائرات البريطانية إلى الجابية غير ما ذكرنا أنه حصل في ديسمبر 1938, كما ورد في المقال هذه, و يبقى تاريخ الرسالة لغزا, فربما أنها نقلت من أصل).
خلال تأهب هملتن و صحبه لمغادرة الجابية قدم عليهم فجأة منصور بن لحول الباراسي و أعلن لهم بأنهم ممنوعون من المرور في الضلعة. و قد أدى هذا إلى حصول مشادة بالأيدي ما بين منصور و هملتن, ليس مجال تفصيلها هنا. المهم أن هملتن غادر إلى وادي همام ثم نصاب.

كلام مجافي للحقيقه مع احترامي للاخ السليماني وهو يخدم به اغراض معروفه
اولا الشهيد علي ناصر القردعي رجل الكل يعرفه انه وقف ضد الامام احمد وقاد ثوره ضده وسجن وبعدها لاجا الى قبايل الكرب بلعبيد هاربا من بطش الامام ونزل عندهم في شبوه
وعندما طلب الامام احمد من بريطانياء ان تسلمه القردعي بموجب اتفاقيات الصداقه بين المملكه المتوكليه وبريطانياء
وصل المندوب السامي الى شبوه وطلب من القردعي الذهاب الى عدن من اجل الحصول على دعم من البريطانيين للقردعي وركب الطايره القردعي مع مجموعه من الكرب ورفضو يسلمو السلاح وعندما اتجهة الطايره اتجاه اليمن اقتحمو كبينت الطايره وارغموها الى الهبوط قرب بيحان
وبعدها اتجه القردعي الى عند السلطان السيد ومن ثما عاد الى اليمن وثار على الامام وقتل والكل يعرف هذا الكلام ولم يكن القردعي يومن من عسكر الامام
ومن قال القصيده ياهلمتن من حماها جبه** ياسرج البحر عرضه وطوله
هو احدا رجال الكرب عندما ارادت بريطانياء احتلال شبوه القديمه وفرض ضريبه على الملاح المستخرج منها
وقامت حرب بين بريطانياء والكرب بلعبيد في شبوه وعساكر واسرت بريطانياء مجموعه من الكرب وحملتهم طائره الى المكلاء وطلق صراحم وبقي حيدر بن قطيان في السجن
وجتمعت بلعبيد وضربو مراكز بريطانياء في وادي رخيه وقطعو الخط على المستشار البريطاني وتمت محادثات بين بريطانياء وبين بالعبيد برئاسة الشيخ باهيصمي والشيخ بن عمرو والشيخ بن زيد
وعلى ثرها تم اطلاق صراح الاسير حيدر الكربي من المكلا
وبعده بفتره قصيره ثارو قبايل البامزعب بالعبيد وتم قتحام معسكر بريطانياء في دوعن وتجددت الاشتباكات مع بريطانياء حتى رحيلها من ارض بلعبيد وادي وصحرا وجبل

أبوفاروق الكربي · 2013-04-26, 02:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتق

هنالك معلومات تاريخية ووثائق بايدينا سنعرضها لمن يبحث عن الحقيقة ولكي تتبدد الأوهام من رؤوس البعض قبل أن يتمادى البعض ليضيع بعدها الجنوب إلى الأبد لو رضينا بما يحاك اليوم ضد الجنوب.

من ضيع الجنوب من ينقل غير الحقيقه ويتناسا تضحيات الرجال البطال ويصنع من يستلم القروش من الاحتلال بطل قومي زمان العجايب
وشبوه القديمه محميه برجال الكرب بالعبيد من قبل بريطانياء وبعدهاء وهم من سوفا يحرروها من الزيود وبشاير التحرير بدت كا البارق في القبله

عتق · 2013-04-26, 02:35 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفاروق الكربي

كلام مجافي للحقيقه مع احترامي للاخ السليماني وهو يخدم به اغراض معروفه
اولا الشهيد علي ناصر القردعي رجل الكل يعرفه انه وقف ضد الامام احمد وقاد ثوره ضده وسجن وبعدها لاجا الى قبايل الكرب بلعبيد هاربا من بطش الامام ونزل عندهم في شبوه
وعندما طلب الامام احمد من بريطانياء ان تسلمه القردعي بموجب اتفاقيات الصداقه بين المملكه المتوكليه وبريطانياء
وصل المندوب السامي الى شبوه وطلب من القردعي الذهاب الى عدن من اجل الحصول على دعم من البريطانيين للقردعي وركب الطايره القردعي مع مجموعه من الكرب ورفضو يسلمو السلاح وعندما اتجهة الطايره اتجاه اليمن اقتحمو كبينت الطايره وارغموها الى الهبوط قرب بيحان
وبعدها اتجه القردعي الى عند السلطان السيد ومن ثما عاد الى اليمن وثار على الامام وقتل والكل يعرف هذا الكلام ولم يكن القردعي يومن من عسكر الامام
ومن قال القصيده ياهلمتن من حماها جبه** ياسرج البحر عرضه وطوله
هو احدا رجال الكرب عندما ارادت بريطانياء احتلال شبوه القديمه وفرض ضريبه على الملاح المستخرج منها
وقامت حرب بين بريطانياء والكرب بلعبيد في شبوه وعساكر واسرت بريطانياء مجموعه من الكرب وحملتهم طائره الى المكلاء وطلق صراحم وبقي حيدر بن قطيان في السجن
وجتمعت بلعبيد وضربو مراكز بريطانياء في وادي رخيه وقطعو الخط على المستشار البريطاني وتمت محادثات بين بريطانياء وبين بالعبيد برئاسة الشيخ باهيصمي والشيخ بن عمرو والشيخ بن زيد
وعلى ثرها تم اطلاق صراح الاسير حيدر الكربي من المكلا
وبعده بفتره قصيره ثارو قبايل البامزعب بالعبيد وتم قتحام معسكر بريطانياء في دوعن وتجددت الاشتباكات مع بريطانياء حتى رحيلها من ارض بلعبيد وادي وصحرا وجبل

الأخ أبو فاروق الكرب وآل بريك والعوالق وخليفة وبلحارث وغيرهم أخوه ولا فرق بينهم بس نحن أوردنا هذه الحقائق التاريخية الواضحة لكي يطلع الناس على التاريخ من ناحية ومن ناحية أخرى للواهمين بتقسيم الجنوبيين بين شرقي وغربي. بالنسبة للرواية التي سردتها أنت غير صحيحه وبأمكانك البحث عن المصادر الصحيحة .. وقصائد القردعي أكبر إثبات.

2013-04-25, 02:02 PM	#1
عتق قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2012-04-14 المشاركات: 420	خليفة والعوالق والأشراف يحررون شبوة (القديمة) من الغزو الإمامي العوالق وخليفة وبلحارث يحررون شبوه(القديمه) من الغزو الأمامي بقلم: محمد عيدروس علي السليماني القردعي يحتل شبوة القديمة: في سبتمبر من عام 1938 وقع حدث مهم سبّب أهم اقتراب رسمي بريطاني من منطقة خليفة. كان ذلك الحدث هو احتلال قوات إمامية بقيادة الشيخ علي بن ناصر القردعي المرادي لمنطقة شبوة القديمة. و قد أزعجت هذه العملية الحكومة البريطانية, لأنها ترى أن سيطرة إمام اليمن عليها, سيقطع التواصل ما بين حضرموت و بيحان و أرض العوالق العليا. و على حسب المصادر البريطانية فإن القردعي كان يزمع الزحف من هناك, طبعا بعد أن تأتيه الإمدادات اللازمة, إلى عياذ و جردان و حاضنة خليفة والعوالق العليا و مرخة. و ليجعل من بيحان التي لها صلات أقوى ببريطانيا, جزيرة في وسط مناطق تدين بالولاء لإمام اليمن. هملتن و قواته يستعيدون شبوة القديمة من القردعي: لم تتردد بريطانيا لحظة واحدة في اتخاذ الإجراء المناسب لحماية مصالحها. فقد أرسلت تسع طائرات قامت بطيران استعراضي فوق شبوة و العبر و بيحان, لتخويف القردعي و قواته و قبائل المنطقة. و عينت الكابتن "هملتن" الذي أنتقل إلى الإدارة السياسية البريطانية في عدن ليرتب لعملية استعادت شبوة من القردعي. فتواصل مع شريف بيحان و بلحارث و العاقل الهمامي , و أصطحب معه قوة من حرس الحكومة بقيادة الرايس علي جازع العولقي. فتحركت قبائل همام و كانوا حوالي مئة رجل بقيادة العاقل صالح بن حسين الهمامي ومعهم كميات من المياه على ظهور الجمال تكفي لمدة ثلاثة أيام. كما أرسل هملتن رسالة إلى آل مهدي و على وجه التحديد طالب بن علي بن أحمد, و طالب بن علي بن حسين و حسن بن علي بن مقلم مع مجموعة من أصحابهم, و يطلب حضورهم إلى شبوة لمواجهة القردعي و قواته فذهبوا و معهم الشيخ عيدروس بن أحمد بن طالب الذي تزمل قائلا: إحنا توكلنا على البــــــاري ذي كل شيء مكتوب بالخيرة, يا حد بن غالب و يا عرما جالش هملتن من جبل صيرة. و من جهة أخرى كانت علاقة السلطان عوض بن صالح العولقي ببريطانيا سيئة للغاية في هذا الوقت, فرفض إرسال أية قوات عولقية للمشاركة مع هملتن في دحر القردعي, و جاراه في ذلك الشيخ محسن بن فريد العولقي. كما أن عامل الإمام في البيضاء السيد محمد عبدالله الشامي (كان صديقا للقردعي) قام باتصالات سرية, بواسطة السيد ناصر بن محسن (عاقل مرخة), مع السلطان عوض بن صالح لكي يتنازل عن أية حقوق تاريخية للعوالق في شبوة, لكنه رفض ذلك أيضا. أستسلم القردعي و قواته, دون قتال, مساء يوم 28/11/1938 بعد أن سيطرت قوات هملتن على بير الماء الوحيدة في المنطقة و بعد يومين غادرت قوات القردعي باتجاه الحدود-برا- ترافقها حراسة شرف تتكون من حرس الحكومة و مجموعة من قبائل همام. أما القردعي وبناءا على طلبه فقد طارت به إحدى الطائرات البريطانية إلى النقوب في بيحان يوم 1/12/1938, يرافقه أحد السادة و منها تحرك إلى بلاده. (لم تذكر التقارير البريطانية أسم السيد و لا عن اختطاف القردعي لهذه الطائرة, بعد أن عرف أنها تريد أخذه إلى عدن, كما يدعي البعض), وقد دامت عملية احتلال شبوة و استعادتها حوالي الثلاثة أشهر (سبتمبر-نوفمبر 1938) ما بين احتلال و مفاوضات بريطانية-يمنية, و إنذار بريطاني, ثم استعادتها. وقد اهتزت جوارح القردعي لهزيمته و أبدع قصيدة أنتقينا منها الأبيات التالية: و في شبوة طعمنا الحلو مـــرا و نطلب يا خفي اللطف ستــــــري, و طيارات كم حمرا و صفــــرا عليها أشرار كمن هيم عفـــــــري, و سيارات تسبق هجن ضمــرا على الوعد أصبحوا كلن مســـري, و ضابط بيده القوة تجــــــــارا كسبت الصبر و إن الصبر نصـري, و نا من جيش بالغ كل شبـــرا و عاد (المام) و أبنه عند ظهــري, و قلبي فيه وقادة و حـــــــــرا بغيت الصبر لكن ضاق صبـــــري, نقوب أشراف ما هم قوم عثرا تحب الضيف كمن غمر بشــــري, و يا بيحان ماذا الفعل يجـــرا و عادك في الوسط مانته بقــــري. علمت القبائل بوجود هملتن في شبوة,فتقاطرت عليه مجاميع منها, و من أهل سليمان ذهب سعيد بن علي المعواك, رويس بن علي بن رويس, طالب بن علي بن رويس, و علي بن سالم القفله فلاقوا هملتن و جنوده و مجاميع من القبائل في منطقة عياذ. و قد حاول مبارك السحم الطوسلي أن يحصل لهم على فسح (هبة) من هملتن فلم ينجح, فقامت همام بالتبرع لهم بمقدار ريال فرنصة عن كل همامي, فجمعوا لهم حوالي106 ريالا. . كما كان من ضمن جنود هملتن من آل سليمان محمد بن الهامل, ناصر بن علي صيمع, و محسن بن الحتير اليسلمي, و من خليفة محمد بن أحمد بن طالب,و بن سالم بن الكديم باحقينة..و صالح بن ناصر بن رزام. و كان هملتن يدفع لكل رجل في قوّته من القبائل ريال فرنصة واحد في اليوم. هملتن مع قبائل بلعبيد: توجه هملتن و صحبه من شبوة إلى أسفل وادي عرما و هناك قابلته قبائل بلعبيد و عملت له موكبا كبيرا تزمل فيه الشاعر " يسلم بن الحداد" مشيرا إلى استعادة شبوة من القردعي قائلا: مرحبا, حيّا بما ساقــــــــــــــــه الله ذي له التصروف فيما يقولــــــــــه يا "هملتن" من حمـــــاها جباهــــا يا سراج البحر عرضه و طولــــــه بعد وادي عرما توجه إلى عياذ, فأقام فيها مركزا لحرس الحكومة وزوده بجهاز لاسلكي, و نقلت إليه بعد فترة قصيرة القوة التي كانت في شبوة. هملتن في حاضنة خليفة: بعد عياذ, توجه هملتن و صحبه, و على رأسهم الشريف عوض بن أحمد الهبيلي و محمد بن حسين الهمامي (شقيق عاقل همام), إلى حاضنة خليفة و إلى الجابية بشكل محدد. لقد أدعى هملتن أنه بعد أن هزم القردعي, أظهرت العديد من القبائل رغبة كبيرة للسلم في المنطقة...كما فعل إنجرامز في حضرموت ( صلح إنجرامز تم ما بين قبائل حضرموت في عام 1937 بتدبير من الضابط السياسي البريطاني هارولد إنجرامز و السيد أبوبكر الكاف, فتم توقيع 1400 اتفاقية صلح ما بين القبائل لمدة 3 أعوام و جددت لمدة عشر سنوات, لكنها استمرت حتى اليوم). فكان هملتن يرى أنه من أجل ترتيب صلح مماثل, فلابد من تجفيف منابع بيع السلاح, و كانت الجابية و حسين بن كعوات أشهر من نار على علم في هذا الجانب. لذلك عزم على الوصول إلى الجابية و مقابلة حسين بن كعوات. وصلت هملتن رسائل من آل مهدي و آل الصوة تفيد بأنه غير مرحب به في أرضهم . ( هذا ما يذكره هملتن, رغم وجود مجموعة من آل مقلم(آل مهدي السفلان) و عيدروس بن احمد بن طالب ( من آل مهدي العليان) برفقته, علما بأن هملتن لم يذكر في كتابه بأن آل مهدي كانوا برفقته, و لا ندري لماذا فربما أختلط الأمر على هملتن عندما كتب كتابه هذا بعد سنوات عديدة من الحادثة؟). فما كان منه إلا أن استعد للأمر من خلال تشكيل مجموعة قوية بشخصياتها من أربعين فردا. و من أهمهم أحد سادة مرخة المعروفين, و من همام و أهل سليمان و عوالق آخرين, إلى جانب الشريف عوض بن أحمد الهبيلي و أحد مناقد جردان (المنقد هو من يبطل أو يؤيد الأحكام العرفية). فهملتن يعتقد أنه من الصعب على بني هلال ( خليفة) ان يستخدموا القوة ضد هذه التشكيلة من الرجال. فلو فعلوا ذلك لقطعوا أنفسهم عن جيرانهم. عند وصول هملتن و صحبه إلى الشبيكه, أعترضهم مقلم بن سعيد, فطلب مبارك السحم من هملتن أن يمنحه فسحا مقداره عشرون ريالا فرنصة. لكن بعد ذلك استقبلهم آل مقلم و عرض عليهم الشيخ طالب بن علي بن حسين بن مقلم أن يبيتوا في منزله فوافق الشريف و الهمامي, أما هملتن و مبارك السحم فقد ناما في الخلاء , على حسب رغبة هملتن وبقرب بيت طالب بن علي تأمينا لهم. و من هناك توجه الركب إلى عتق. عندما وصلوا إلى أطراف عتق برز لهم الشيخ صالح بن الحاشرة بن الصوة في مجموعة من أصحابه. و على حسب وصف هملتن, فصالح يبلغ من العمر حوالي ثلاثون عاما, وسيما, و رجل يرغب في السلام, و هو يمثل قسما مهما من آهل الصوة. و قد رحب بهم و قال لهم أتبعوني فأنا رفيقكم في قبيلتي. ورغم ذلك فعند إقبالهم على عتق كانوا حذرين من أن يمطرهم أحد ما بالرصاص من البيوت المتناثرة. و على بعد حوالي نصف كيلومتر من عتق قابلوا رجلا مسنا (لم يذكر أسمه)في مجموعة صغيرة, و بتدخل من الشريف عوض و دبلوماسيته سمح لهم بالمبيت في عتق و اختاروا ودن العاض جنوبي وادي عتق. كان هملتن يرى أن الجابية هي مركز بيع السلاح و أن حسين بن كعوات أهم من يتاجر فيه, و فيها مجتمع غني, و حواليه مجتمعات أفقرها السلاح الذي تبيعه لأهلها. و رغم أن حسين بن كعوات قد أستثمر أمواله في بناء المنازل و شراء الأراضي, لكن السلم هو آخر ما يطمح إليه. فهو على علم بصلح إنجرامز في حضرموت, و الذي جعل الحضارمة يحملون العصي و تصدئ بنادقهم في بيوتهم. كما أن قلقه لا بد أنه قد زاد عندما علم بمحادثات السلم في كل من شبوة و جردان, حيث يوجد له العديد من الزبائن. كما أن الرغبة في السلم التي أبداها ابن قبيلته و قريته صالح بن الحاشرة و آل مهدي , تنذر بخراب تجارته في السلاح. و صل هملتن إلى الجابية صبيحة يوم 30/12/1938 و بهره عمرانها و طريقة بناء البيوت, و قد ذكر أن بها ما يقارب المائة بيت, معظمها من ثلاث طوابق, و تحميها خمسة حصون طويلة مبنية من اللّبن. كما ذكر أن بها بئرين. اصطف لاستقبالهم حوالي مأتي شخص خارجها. و أقيم لهم موكب (محف) و تبودل إطلاق النار للتحية كما تجري العادة, و خلال المحف برز مبارك عبدالله السحم الطوسلي (كان برتبة رايس في حرس الحكومة مع هملتن), متزملا: حيو بسركال البحور الطاميـة ذي تسقي العطشان من مويه صريح, با تدخلون الدين و أنته شافعي و لا ألبسو قمصان في دين المسيـح. فرد عليه سالم بن المحترق بن الصوة قائلا: العهد للسركال ما شي عندنـــــا عند القريشي بن منصر بن صلاح, من لا يكافي في الوطن لا يحلها ريته مع الشعفان و أمواج الريـــاح, و علي أي حال فقد سمحت لهم أهل الصوة أن يخيموا بقرب مقبرة اليهود, أي على بعد ثلاثمأة متر من أقرب حصن, و لم يستضفهم أحد إلى البيوت, لكن صالح بن الحاشرة قدم لهم لحما, رغم أنه لم يكن غنيا. و هنا يفيد هملتن أنه نسي أن يفكر كجندي, و إلا لخيّم و صحبه على مسافة لا تقل عن كيلومتر واحد من تلك البلدة المزعجة.. حسين بن كعوات يقابل هملتن: قبيل الغروب, وصلهم حسين بن كعوات للحديث. و قال أن الصلح مع أهل مهدي لا يمكن الوثوق به, كما عرّج في حديثه على الخلاف الباراسي-اليسلمي, و علق على دحر قوات الإمام في شبوة, كما سرد شيئا من تاريخ بني هلال. فما كان من هملتن إلاّ أن سأله:" هل سمعت بصلح إنجرامز؟" فعقّب حسين, متجاهلا السؤال, قائلا " هل صحيح أن إنجرامز فرض ضرائب على المكلا و حضرموت؟" فرد عليه هملتن: " لكنها ليست دما". و هنا تثاءب حسين بن كعوات, مدعيا أنه يحس بالنعاس, و مشى. في اليوم التالي تقابل هملتن و حسين بن كعوات مرة أخرى, فقرر هملتن أن يعامله كتاجر و ليس كشخصية قبيلية. و ابرز له بندقا من نوع "طالب شر" و سأله إن كان هذا بندقا جيدا؟ فقام حسين بتفحص البندق و قال أنه جيد و قيمته تتراوح من أربعمأة إلى خمسمأة ريال فرنصة. فكرر هملتن السؤال: لكن هل هو جيد؟ فرد حسين باستغراب: نعم هو جيد, جيد جدا". و هنا وصل هملتن إلى مغزاه فرد على حسين قائلا: (( نعم أنه بندق جيد, لكنه شئ سيئ". لقد صنع لصيد الوحوش البرية, أما هنا فهو يستخدم لقتل الرجال.. المسلمين. لقد أصبحت سمينا بسبب الحروب و دماء المسلمين. و كلما قتل رجل في المشرق ازددت بدانة يا حسين. و لو كان الأمر لي لأخذت كل ما في مخازنك من سلاح, و لأصبحت تتاجر في الأقمشة. لهذا السبب أنت ضد إحلال السلم في المنطقة و غيرها. و لو تآخى المسلمين, مثلما يفترض أن يكونوا, لأنكمش كرشك إلى النصف)). ( كما نلاحظ هنا أن هملتن نصّب نفسه مدافعا عن المسلمين. ؟). على أي حال كان حسين بن كعوات غنيا بمقاييس ذلك الزمان, و كان غفر الله له, لا يسلّف أحدا إلاّ إن كان محربا ( يطلب ثأرا) كما كان يبيع مشط (خمس حبات) رصاص العيلمان بأربعة ريالات فرنصة. و خلال وجود هملتن جاءت طائرتان من النوع المسمى "أبو محر" و حطتا في جول الجابية و جلبتا تموينا لهملتن و قواته, و عادتا إلى عدن. على أثر ذلك كتب الشيخ عبدالله بن عوض الصوة (جوهر) رسالة احتجاجية إلى الكولونيل ليك والي عدن, يحتج فيها على هملتن الذي يفيد بأنه "جاب جنود الحكومة بدون إذن و أنزل طائرة الحكومة في بلادهم و يخلي مسؤوليته من أي فعل ضد الجنود و الطائرة". و يفيد أيضا بأنه لا يعترف لبريطانيا بأي حماية عليهم و أنهم تابعين للمملكة المتوكلية اليمنية ( الرسالة مؤرخة في نوفمبر 1934وليس بالهجري مثلما يحصل في العادة و خطها جميل نسبيا , لكن فحواها يطابق أحداث وصول هملتن إلى الجابية, و لا نعلم بأي زيارة قام بها هملتن و الطائرات البريطانية إلى الجابية غير ما ذكرنا أنه حصل في ديسمبر 1938, كما ورد في المقال هذه, و يبقى تاريخ الرسالة لغزا, فربما أنها نقلت من أصل). خلال تأهب هملتن و صحبه لمغادرة الجابية قدم عليهم فجأة منصور بن لحول الباراسي و أعلن لهم بأنهم ممنوعون من المرور في الضلعة. و قد أدى هذا إلى حصول مشادة بالأيدي ما بين منصور و هملتن, ليس مجال تفصيلها هنا. المهم أن هملتن غادر إلى وادي همام ثم نصاب.

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
د.محمد علي السقاف : رائع يا افراد قبائل خليفة وأفراد حراسة مدير أمن شبوة البطلة	اسدالجنوب	المنتدى السياسي	0	2013-01-05 12:40 PM
مسؤلية أمن عاصمة م- شبوة اثنا تشييع الشهداء سيتولا امره قبائل خليفة ..	سيف العدل	المنتدى السياسي	6	2013-01-03 09:13 AM
نعزي أسرة الهلالي مشألة بوفات العميد/ الركن حسن محمد عبدالله الهلالي(جراده)	ابو بوتن	المنتدى السياسي	20	2012-01-24 07:17 PM
بيان تضامن واستنكار من قبائل خليفة بني هلال ..محافظة شبوة	@نسل الهلالي@	المنتدى السياسي	4	2009-12-18 06:21 PM

2013-04-25, 02:40 PM	#2
عتق قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2012-04-14 المشاركات: 420	تاريخ تاصع لا لبس فيه فأعتبروا يا أولي الألباب.

2013-04-25, 04:21 PM	#3
عرفج الكربي قلـــــم نشيـط تاريخ التسجيل: 2012-12-12 المشاركات: 31	الأخ عتق والكرب وآل بريك لم يكن لهم دور في تحرير المنطقة؟

2013-04-25, 09:22 PM	#5
الديس الشرقية قلـــــم نشيـط جــــداً تاريخ التسجيل: 2012-04-14 المشاركات: 181	أيش معنى يا عتق؟

2013-04-26, 12:25 AM	#7
عتق قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2012-04-14 المشاركات: 420	هنالك معلومات تاريخية ووثائق بايدينا سنعرضها لمن يبحث عن الحقيقة ولكي تتبدد الأوهام من رؤوس البعض قبل أن يتمادى البعض ليضيع بعدها الجنوب إلى الأبد لو رضينا بما يحاك اليوم ضد الجنوب.